人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
不自由的煩惱字享受不自由的自由篇一
毛毛蟲選擇了短暫的束縛，才有了蝴蝶破繭而出的翩翩起舞；牡蠣選擇了短暫的痛苦，才有了珍珠脫殼而出的瑩潤光澤。為了到達理想的彼岸，為了想要的自由，我們必須穿越沙漠。當人生遭遇不自由，遭遇困境時，我們要樂觀曠達，堅持信念，勇敢面對，開辟獨有的天空。
當人生遭遇不自由時，我們要樂觀曠達。蘇軾，一代文豪。從意氣風發步入仕途，其間有得意，更有坎坷。他有神奇的文筆、淵博的學識和睿智的思想，更有樂觀曠達、忘懷得失、超然物外、閑適灑脫的心境，雖然命運多舛，人生路途風雨飄零，多次遭貶，甚或深陷烏臺詩案幾近生命之憂，他依然寧靜如月，曠達如風。窘居黃州，親耕東坡時，他依然樂觀高歌“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲”，縱筆酣暢淋漓，《赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》成千古名唱。
當人生遭遇不自由時，我們要堅持信念。不想讓鄉親的夢，跌落于懸崖。門巴的女兒格桑德吉師范大學畢業后，執意要回到家鄉，堅守在雪山、河流之間。然而困難重重，為了勸學，格桑德吉天黑走懸崖、在艱險的山路上頻繁往返；為了孩子們不停課，別村缺老師時她不顧六個月身孕、背起糌粑上路；為了把學生平安送到家，每年大雪封山時，格桑德吉過冰河、溜鐵索，把四個月才能回一次家的`學生們平安送到父母身邊。她堅持信念，用一顆心，脈動了一群人的心。
當人生遭遇不自由時，我們要勇敢面對。作家史鐵生在最美的年華突然雙腿癱瘓，人生一下跌入低谷。他無數次坐著輪椅來到地壇，似乎要從這座歷經四百多年滄桑的古園哪里獲得了某種啟示，追問生命的意義，汲取頑強生活與奮斗的力量。他迷茫過，痛苦過，但他又艱難地從生存的窄縫里勇敢地走了出來，帶著豁然開朗的喜悅。他找到了寫作這條路，他曾戲稱自己“職業是生病，業余在寫作”。在寫作這條路上，史鐵生勇敢地堅持下去，他用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。
人生路漫漫，學習或生活中，難免遇到坎坷，當遭遇不自由時，我們無需迷茫、徘徊，甚或消沉，命運執掌自己手中，我們要樂觀曠達，堅持信念，勇敢面對，開辟自己獨有的天空。
不自由的煩惱字享受不自由的自由篇二
無論是在學校還是在社會中，許多人都寫過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的自由與不自由_作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
如果說，人是自由的，生存環境是人性的，那么，人有權利選擇自己的信仰，有權利選擇自己的生活，有權利選擇自己的事業——這些看起來是很容易，而且人每天都在自主的選擇。其實，人的選擇往往是無能為力的不自由的，在目前這種生存環境下（比如，學生在學校里，處在強硬的教育制度下），人不再容易地左右自己，也就是說，人往往在無形當中受到某種生存環境的壓迫，從而很容易的事變得不容易。（比如，學校里的學生往往受制于這種強硬的教育制度，成了循規蹈矩的好學子——這是目前這種教育制度的培養目的，使人成為社會的人），而那些不想受制于某種生存環境的人，就必須沖破這種生存環境，這樣的人大抵是特例獨行的精英的孤獨的少數的，也所謂獨立的精神，自由的思想。（在學校里，不想受制于這種強硬的教育制度，就必須沖破這種強硬的教育制度。）
幸好，人在內在上還有自我選擇的權利和自由，盡管，無法選擇目前這種生存環境。而人選擇方式很多種，有向上走的（建功立業，比如，學生按自己的意愿選擇受教育的方式，按自己的意志獨立探究有意義的書籍。等等。）有向下走的`（及時行樂，消極對抗，比如，在目前的教育制度下，出現了抄襲和下載文章的情況。等等。）有歸依宗教的，有歸依自然的，有歸依死亡的，有保持沉默的等等。這里的選擇方式沒有褒貶之分，也不想做褒貶之分。
及時行樂，有許多人，他們可能天生是為了享樂的；但是更多的及時行樂者，內心世界是苦悶的，由于無從遣釋，而借酒、樂放縱。他們的放縱是含著淚水的。比如，竹林七賢中的劉伶以酒為名，他嗜酒包藏了太多的無奈和悲憫；又如，李白的“五花馬，千金裘，呼兒將去換美酒，去爾同銷萬古愁?！逼渲刑N藏著“愁”以及“君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”等等?？上У氖?，這種選擇方式伴隨著自我的麻痹，慰藉也太短暫。由于，人不可能“長醉不復醒”，除非死了。因此，人總有清醒的時刻，總有思索的時刻，總有跳動的時刻，也總有悲哀的時刻。
在目前的種種生存環境的壓迫下，有些自主的人選擇及時行樂（自主即他們有選擇的能力，有分辨是非的能力）。他們對外在生存環境不感興趣，也可能因為外在生存環境其本身不值得去產生興趣，所以，他們用這種方式去完成強硬制度給他們的他們不得不去完成的任務。這很難說他們對外在生存環境不負責任，其實，這里也不存在有沒有責任這一說法，如果，存在有沒有責任這一說法，那么就是外在環境對他們不負責任他們對外在環境不負責任，可能，外在環境是在有意或者無意中形成的并且給他們的，但是，他們的選擇方式無論是外在環境是有意的還是無意的，都是一種無奈的不得不如此的選擇，誰讓他們有選擇的能力，有分辨是非的能力。（何況，外在環境更多是有意的，比如，學生在學校，受制于強硬的教育制度。在目前這種制度下，學生出現了抄襲和下載文章的情況，與人選擇及時行樂的生活方式有著某種類似。）
人的生存總孤獨、漂泊、迷茫，無奈，但愿，外在生存環境能關注人的內心，從人性上，給人以關懷，也使得人有融洽于生存環境的選擇方式。
不自由的煩惱字享受不自由的自由篇三
在這條成長的道路上，我們都向往著自由自在的生活，而我卻三番五次的遭到媽媽的約束，就像是一只被無情地鎖在籠子里的鳥兒，沒有絲毫的自由，只能局限于自己一個狹小的空間。
“我知道了！”我再也受不了媽媽喋喋不休的長篇大論，連忙關上了房門，選擇默認了媽媽對我安排得慢慢的課程。
幾個音符自指尖傾瀉而出，可房間沒卻又被推開了?！拔襾砺犅犇銖椙?，看看最近你有沒有按照老師的要求?！眿寢尠岢隽艘粡堃巫?，一邊看著簡譜，一邊聆聽著我的彈奏。
媽媽先是一愣，好一會兒才平靜地說道：“哦，我知道了。”說完這句話，然后媽媽頭也不回地離開了。我突然意識到自己言語上的過激，望著媽媽離去的背影，我好想跑上去對媽媽說聲“對不起”。
在成長的道路上，正因為有了媽媽的嚴格要求，讓我這只籠中的“鳥兒”羽翼更加豐滿，才能在天空中自由自在地翱翔！