作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學活動。教案書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇教案呢？下面是小編為大家帶來的優秀教案范文，希望大家可以喜歡。
李清照漁家傲教案篇一
今天，老師要與大家一起學習范仲淹的一首詞：《漁家傲秋思》。
1、一首詞怎么會有兩個題目？（詞牌名題目，真正與內容有關）
2、秋思，在秋天引發的思緒。
公元1040年，52歲的范仲淹應急召遠離風景如畫的故土蘇州，來到千里之外黃沙漫天的邊塞，開始了多年的戍邊生涯，在一個夜不成寐的晚上，聽著悠悠羌管，萬千思緒涌上心頭，寫下了這首《秋思》。
現在就讓我們走進詞作。
1、請位同學來朗讀這首詞。
2、學讀。
讀得準確流利，很有詩味，我們揚長避短一起學著讀一讀。
這首詞的味道來自于情，來自于景，詞人首先給我們呈現了塞外奇景：塞下秋來風景異，我們用組詞法去解？（驚異、奇異）一個異字傳遞了詞人對塞下季節變換的敏感，究竟異在何處呢？我們快速地找一找、說一說。
衡陽雁去無留意：“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”《滕王閣序》向南方展翅奮飛、毫無留戀之意，寒風蕭瑟，滿目荒涼。奇寒：胡天八月即飛雪……風掣紅旗凍不番以詩解詩，將以前學過的詩相映照、比對，可以更快地了解詩意。
四面邊聲連角起：夜不能寐，側耳遠聽，寒風呼嘯，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。隨著軍中的號角聲而起。這一切對于身處江南的詞人以及今天的我們來說是何等神奇。
長煙落日孤城閉：王維筆下“大漠孤煙直，長河落日圓”壯闊之下，竟是孤單小城的城門緊鎖。充滿了蕭條肅殺之氣。廣袤天底下，崇山峻嶺中的一座孤城了，跟繁華的江南自然有著天地之差。
羌管悠悠霜滿地：特有樂器，唐代邊塞詩常出現。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關，發出凄切之聲。深夜里傳來了如泣如訴、凄切的羌笛聲，大地上鋪滿了秋霜。耳聞目睹都給人以凄清、悲涼之感。（聽樂音）
這些新奇的景象實在是太獨特了，我們來把寫景的句子聯起來讀一遍。雄壯、奇異的塞外景色成了邊塞詩人最津津樂道的話題。評論家說：邊塞詩歌的一大特色及價值就在于充滿了山川奇氣。所謂山川奇氣，即以邊疆自然風光作為詩歌意象，在絕域的荒涼和廣漠中挖掘莊嚴和美麗，并加以熱烈歌頌。
岑參如此，忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（冬雪絢爛）
王維亦是如此，大漠孤煙直，長河落日圓。人們稱頌他詩中有畫、畫中有詩。
我們的詞人，范仲淹也是這樣在歌頌著的嗎？那他此刻的情緒又是怎樣的呢？（悲涼）人不寐，將軍白發征夫淚——有人早生華發，有人黯然落淚。這是多么凄涼的情景。
除此之外，你還能從哪些詞句中讀出他拉悲涼之情的呢？請同學們輕聲地再把詞句吟誦一遍，仔細體會體會。呆會兒我們一起來交流。敢于挑戰的同學，可以發揮想象，描繪場景。比如：老師在剛才的邊聲里聽出了悲涼之意。（示例）
濁酒一杯家萬里：借酒澆愁愁更愁，兩個數詞用得很有意味。一杯萬里呈現鮮明的反差。杯杯濁酒家萬里。原本想借酒舒解思鄉念家之情，然而曲曲一懷怎抵得過千里萬里的濃重鄉愁。濃得化也化不開。
直抒胸臆
景中含情（見上文）
閉口音
什么原因讓他如此悲苦？（還有一句，非常特殊，被同學們漠視，這里面有沒有悲情在里邊？）
燕然未勒歸無計：
a明意典故的反說戰爭沒有取得勝利，既便對家鄉親人魂牽夢縈，還鄉之計無從談起。
b如果有旨命其歸，你看他會做出怎樣的選擇？效法竇憲建立功勛許多邊塞將士就是懷著：了卻君王天下事，贏得生前身后名的目的而去的。壯志未酬既便可歸不能歸也不愿歸。
c有沒有可能“燕然有勒”、榮歸故里呢？看一則材料：
材料補充：宋從建立之后，就采取重內輕外政策，對內加緊控制，把禁軍分駐全國各地，而在邊疆上長期放棄警戒，武備松馳。寶元元年（1038）西夏元昊稱帝，宋廷調兵遣將，揚聲討伐，而事起倉促，將不知兵，兵不知戰，以致每戰輒敗。（生念）詩句：長煙落日孤城閉一個閉字就點出了戰事吃緊，國家危亡的情景。
你有答案了嗎？君王的治國之策如此，既便他有雄心萬丈，既便他才華橫溢，然而實現抱負的可能性微乎其微，還眼看著進犯少數民族軍隊步步進逼，國家危難而又無能為力。壯志難酬，悲愴之情溢于言表。
事實上，范仲淹他很努力，他到任后，一而加強軍隊訓練，一面構筑防御工事，努力使延州局勢暫時穩定下來。
他也很有能力：號令嚴明，訓練有方，又能團結當地羌人，戍邊數年，名重一時，贊其腹中有數萬甲兵。
原本他可以坦然，他盡力了，但是仍舊憂國居民，作著家國之思。將軍范仲淹豈只白了發，還流著淚，同理，白了發、流著淚的又何只范，還有那些同樣離家千里萬里的征人們，所以，末句要把它表述完整，應該是：將軍征夫白發將軍征夫淚，互文的用法（板書）。詞人的情懷原來是那么復雜那么深重。現在就讓我們感覺自已是那位集萬千感慨于一身，作著深重家國之思的詞人，和著音樂來演繹一下這首詞：
配樂朗讀。（跟讀：將軍白發征夫淚）
然而評論家們卻說：此詞，為一般的邊塞思秋之作難以比擬。
經過這堂課的學習，同學們應該能說出理由：
小結：除了表現英雄氣概、奇麗風景、艱苦生活之外，作為臣子能將矛頭直指宋王朝重內輕外、消極防御所造成的弊端。其氣概、其見地非同一般。
從個人的羈旅漂泊情懷、小家兒女情思中跳出來，觸及家國百姓的憂思，有擔當、具有偉人胸懷。
一切的一切，應了他書定在《岳陽樓記》里的人生抱負：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂！
詞里的范仲淹讓我們嚴然起敬，史書里真正的范仲淹又如何呢：
北宋名臣，少年家貧但好學，當秀才時就常以天下為己任，有敢言之名。
仁宗時官至參知政事（副宰相）。元昊反，以龍圖閣直學士經略陜西，號令嚴明，夏人不敢犯。
1043年，痛心于朝政時弊，提出「十事疏」，主張建立嚴密的仕官制度，注意農桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。
不久，因保守派阻撓被貶，于赴潁州途中病死，卒謚文正。
師：范仲淹喜好彈琴，工于詩詞散文，志趣高雅，很有才學
也正因為如此，宋代理學家朱熹稱他為有史以來天地間第一流人物！
師：千載迄今，范仲淹的遺跡。始終受到人們的保護，范仲淹的詩詞，一直被人們深情傳唱。我們永遠懷念他！
李清照漁家傲教案篇二
天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。
注釋：
(1)云濤：云彩鋪在天空里象起伏的波浪。
(2)星河：天河。轉：指拂曉前天河西移。這一行說：滿天迷漫著云霧，霧里露出了曙光，星河正在轉動，象無數船兒在揚帆前進。
(3)帝所：天帝住的宮殿。
(4)天語：天帝的話語。
(5)殷勤：關心地。
(6)報：回答。嗟：悲嘆。
(7)漫有：空有。這一行說：我告訴天帝，自己前途茫茫，人又老了，空有一肚子才學，毫無用處。
(8)鵬正舉：大鵬正飛上天。莊周《逍遙游》里說：大鵬鳥乘風上天，一飛就是九萬里。
(9)休住：不要停止。
(10)蓬舟：象飄蓬一樣輕快的船。吹取：吹向。三山：古代神話：東方大海里有三座仙山，叫做蓬萊、方丈、瀛州。
參考翻譯：
我告訴天帝，自己的前途茫茫，人又老了，空有一肚子才學，卻毫無用處。九萬里長空大鵬鳥正展翅高飛。風啊!千萬別停息，快快將這一葉輕舟直接送往蓬萊三島去。
賞析：
這首詞氣勢磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風格。近代梁啟超評為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”可謂一語中的，道破天機。
南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情;南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據《金石錄后序》記載建炎四年(1130)春間，她曾海上航行，歷盡風濤之險。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關。
詞一開頭，便展現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態儼然。“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉”、“舞”兩字，則將詞人風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉動一般。“千帆舞”，則寫海上刮起了大風，無數的'舟船風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調。因為這首詞寫的是“夢境”，所以接下來有“仿佛”三句。“仿佛”以下這三句，寫詞人夢中見到天帝。“夢魂”二字，是全詞的關鍵。詞人經過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。幻想的境界中，詞人塑造了一個態度溫和、關心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。
此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”。
“我報路長嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁。“路長日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷，然亦有所本。詞人結合自己身世，把屈原《離騷》中所表達的不憚長途運征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學詩謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。
著一“謾”字，流露出對現實的強烈不滿。詞人現實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統文人的命運。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的杰出的文學家她肯定也有類似的感慨。
“九萬里風鵬正舉”，從對話中宕開，然仍不離主線。因為詞中的貫串動作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子。逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。說“鵬正舉”，是進一步對大風的烘托，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：“風休住，蓬舟吹取三山去!”氣勢磅礴，一往無前，具大手筆也!“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時即被風引開，終于無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。前后呼應，結構縝密。
這首詞把真實的生活感受融入夢境，巧妙用典夢幻與生活、歷史與現實，自然會氣度恢宏、格調雄奇。充分顯示作者性情中豪放不羈的一面。
李清照漁家傲教案篇三
本課是學生在初中階段接觸的第一首李清照的詞作。李清照本是宋朝著名的婉約派詞人，而這首詞是李清照唯一的豪放詞，是她南渡以后的作品。一般來說，李清照南渡以后寫的詞都是些消沉愁苦之作，而這一首卻是例外。李清照南渡后，不久丈夫趙明誠病死。國破家亡，使她生活上和精神上受到很大的打擊，從此，她只身飄泊江南，孤單寂寞地度過她那艱苦的晚年，處于“路長嗟日暮”的困境。但她是一個性格爽直、柔中有剛、不愿受現實生活束縛的人，所以，有時想象的翅膀飛進了另一個世界。她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況。于是夢跨云霧，渡天河，歸帝宮，乘萬里風到仙山去。這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，就使這首詞顯示出浪漫的情調，豪放的風格，而和她的其他詞作風格迥然不同。
“韻律、內容、情感、語言”是詩詞這一文學樣式的四個基本要素。本課教學抓住這四個要素的學習來進行。以初讀把握韻律切入，進而再讀感知內容，接著三讀體味詞中寄寓的情感，最后四讀賞析詞中優美的語言。要讓學生通過這節課的學習，初步掌握李清照詞作的基本特點。
1、知識與技能：
調動學生已有的詩詞學習經驗，引導學生通過誦讀體會字里行間蘊含的豐富情感。
2、過程與方法：
通過誦讀，引導學生品味我國古代詩詞深邃的內涵和優美的韻味，激發學生的聯想和想象能力。
3、情感、態度、價值觀。
感受詞中深刻的思想內涵，體驗詞中的浪漫風格和豪邁氣概。
讓學生在反復誦讀中結合時代背景和詩人的生活經歷、思想傾向，品味詞的語言有意境。
激發學生的聯想和想象能力，品味詞的語言及意境。
以朗讀為主，學生合作探究學習。
教學準備：多媒體課件
教學時數：一課時
教學過程：
一、激趣導入：
請根據我的描述說出古代詩詞作家的姓名。
2、他，唐代著名現實主義詩人，他的詩反映民生疾苦，有“詩史”之稱，他的組詩“三吏”“三別”膾炙人口，他本人被譽為“詩圣”——杜甫。
3、他，是“唐宋八大家”之一，一生創作了大量的詩詞散文，并開創了豪放詞派，字子瞻，我們學過他的詞《渙溪沙》（山下蘭芽短浸溪）——蘇軾。
4、他，北宋著名政治家、文學家，他曾在《岳陽樓記》中抒發了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的壯志。上學期我們學過他的一首詞，反映邊塞生活的《漁家傲》（塞下秋來風景異）——范仲淹。
今天我們再學一首《漁家傲》，那是一位跨南北兩宋的女詞人——李清照的作品。
二、知人論世
李清照，號易安居士，歷城人（今山東濟南），是婉約派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿，父李格非為當時著名學者，自小受到良好的家庭教育。夫趙明誠為金石考據家，共同致力于書畫、金石的搜集整理。“靖康之變”，金兵入侵后，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。
南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾在海上航行，歷盡風濤之險。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關。有《漱玉詞》傳世。
三、感知內容
1、讀準字音：帆殷勤嗟謾。
2、讀出節奏。
3、哪些詞句你讀不懂？誰能幫幫他（她）？
4、這首詞的內容是什么？你能用一個詞來概括嗎？（夢）
四、欣賞意境
作者在夢中看到了什么？
1、看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。
寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準確地嵌入了幾個動詞：“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉”、“舞”兩字，則將詞人在風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉動一般。“千帆舞”，則寫海上刮起了大風，無數的舟船在風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調。
2、看到了天帝：仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
詞人經過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。在幻想的`境界中，詞人塑造了一個態度溫和、關心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來，一直飄泊無依，如今天帝這么關照她，使她感到多么溫暖啊！這次竟然得到訴說的機會了。這就引出了詞的下片，由她訴說自己的困難和心愿。
3、還看到了自己回答天帝的垂問：“我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。”
意思是說，我告訴天帝，我所走的路程很遠，現在已到了黃昏，還沒有到達。即使我學詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？上句“路長嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。……路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠，茫然不知所措。一個“嗟”字，生動地表現出她那徬徨憂慮的神態。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感；二是社會動亂，文章無用。
4、作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？請看：“九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。”
她要象大鵬那樣乘萬里風高飛遠舉，離開那齷齪的社會。叫風不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活。“九萬里風”句，出自《莊子逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。……鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里。”“扶搖”，風名。“九”是虛數，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。“蓬舟”，象蓬草那樣飛旋輕快的小舟。“三山”，指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三個神山。為神仙所居，在渤海中。
5、作者為什么夢想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？
不是的。從上文的意思來看，是由于她感到“路長嗟日暮，學詩謾有驚人句”。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負，但在現實社會中根本得不到實現和施展，找不到出路，才促使她這樣想的。可見她的夢想仙境，正是她對黑暗現實不滿的表現。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰亂、殺戮、欺詐、孤獨、寂寞的現實。所以，她的那種思想活動，并非消極的，而是積極的，有現實意義的。
6、小結：
這首詞，“夢歸”是關鍵，全詞寫夢境，籠罩了一層浪漫主義的色彩。在風格上走豪放一路，為我們創造了開闊的意境。梁啟超評價這首詞說：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”
李清照——《漁家傲》
天接云濤連曉霧，
星河欲轉千帆舞；
彷佛夢魂歸帝所，
聞天語，
殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，
學詩漫有驚人句；
九萬里風鵬正舉，
風休住，
蓬舟吹取三山去。
星河：銀河。
轉：《歷代詩余》作“曙”。
帝所：天帝居住的地方。
天語：天帝的話語。
我報路長嗟：路長，隱括屈原《離騷》：“路漫漫其修遠兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。
謾：徒，空。
鵬：古代神話傳說中的大鳥。
蓬舟：像蓬蒿被風吹轉的船。古人以蓬根被風吹飛，喻飛動。
吹取：吹得。
三山：傳說中海上的三座仙山。
此詞當為易安南渡后的詞作。寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答。隱寓對南宋黑暗社會現實的失望，對理想境界的追求和向往。作者以浪漫主義的藝術構思，夢游的方式，設想與天帝問答，傾述隱衷，寄托自己的情思，景象壯闊，氣勢磅礴。這就是被評家譽為“無一毫粉釵氣”的豪放詞，在她現在的詞作中是不多見的。
李清照漁家傲教案篇四
獨木小舟煙雨濕。燕兒亂點春江碧。江上青山隨意覓。人寂寂。落花芳草催寒食。
昨夜青樓今日客。吹愁不得東風力。細拾殘紅書怨泣。流水急。不知那個傳消息。
程垓的《漁家傲》在寫作手法上與其他詩詞相比，有其獨特性，這種獨特性主要體現在：一是別具一格的謀篇布局。一般表現男女離別之情的詞作，都是以淚洗面，依依不舍的場景描寫，扣人心弦。這首詞卻撇開這些不寫，而把描寫的場面集中在離人的船上。它通過倒敘，把前夜的聚會，疊印在當日的悲離之中，用當前的相思苦，反襯出以前的相愛之深，從而形成虛與實、悲與歡的對照。這就使得它畫面集中，表現深刻。二是獨辟蹊徑地構想了一個極富表現力的小情節，即在結尾處所寫，讓殘陽傳達相思之苦。不過，它的真正目的，并非是通過落花來傳情達意，而僅僅是表現自己的一片真心與癡情，減輕一點相思之痛苦罷了。
上片著意描寫與情人分別后船行江中的所見所感。
首三句寫春江春雨景色：自己乘坐的小船在煙雨朦朧中行進，到處都是濕濕潤潤的；燕子在碧綠的江面上紛紛點水嬉戲；兩岸的青山若隱若現，倒也可以隨意尋認。這些煙雨朦朧中的景物自然是很美的，但又處處暗示出一種憂郁的氣氛。“人寂寂”二句也是寫景，卻更帶著濃厚的感情色彩。人寂寂，既指兩岸人影稀少，也指自身形影相吊，象離群的孤雁。“落花芳草催寒食”是一種風趣的擬人說法，意即落花繽紛，芳草萋萋，寒食節要到了。古代的寒食節是一個以親朋友好相聚賞花、游春為主要內容的歡樂的節日。詞人于節前離開情人，想必是出于不得已，難免更添幾分惆悵。
下片著意表現不堪忍受的相思之苦。“昨夜青樓今日客”二句點明自己何以感到孤寂與憂傷，那是因為前晚還在青樓（泛指妓女所居）與心愛的人兒歡聚，此時卻成了江上的行客，這驟然離別的痛苦叫人怎么忍受得了。想借東風把心中的愁云慘霧吹散吧，只因愁恨如山，東風也吹它不動。在百般無奈中，終于想出了一個排解的新法，那就是后三句所寫：將岸邊、洲頭飛來的落花（即殘紅），小心拾起，寫上自己的愁苦，撒向江中。可是流水太急，不知會漂向何處，意中人怎能看到，這些愛情的使者又向誰傳遞消息呢？言外之意是愁還是愁，怨還是怨，相思仍如春江水，無止無息。這幾句顯然是由唐人的紅葉題詩的故事演化而來，不僅十分自然，其表現力也超過了原故事，實在是一種再創造。
在古代，有許多文人騷客，每當他們遇到不順心，難以排解的`事情時，譬如，科場失意，官運不佳，愛情坎坷，他們便不惜花費許多時間、金錢去青樓尋花問柳，尋求一時解脫。這首詞所描繪的就是這種落魄文人的浪漫生活。這種題材在婉約派詩詞中很常見，但在寫作上，作者頗費心思，沒有落入別人的窠臼。
李清照漁家傲教案篇五
天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。
彷佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。
九萬里風鵬正舉。
風休住，蓬舟吹取三山去。
賞析：
前篇我們看到了范仲淹作為男子柔情似水的一面，此篇我們來看看李清照一介女流雄姿英發的一面。
李清照是大家早已熟知的詞人了，關于她的身世遭際我就不再贅述了。宋室南渡前后，清照遭遇人生最大的變故，真是國破家亡，孤苦無依，煢煢孑立，形影相吊。但是，清照讓人佩服的是她也有剛強的一面。此詞為范仲淹《漁家傲》的同題之作，當為南渡后的詞作。雖然是一篇記夢之詞，但是從中透露出的是清照的堅強，對現實黑暗的失望，對理想生活的追求。這在清照《漱玉詞》中是不多見的，近代梁啟超評為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”下面我們就一起來欣賞這首詞吧！
此詞的前兩句，寫夢中之境。一上來就給我們營造了一種宏闊的氣氛和開闊的境界。蒼天、云濤、曉霧、星河、千帆，蒼茫無際，遼闊壯美。再加上巧妙的動詞的連接，渾然一體，茫茫無際，動態活現。接下來三句，寫夢中遇見天帝。這便引入人的活動，增添了一種人情味。清照的夢魂經過海上的一路顛簸，升入了天國，見到了慈祥的天帝。在這幻想的境界中，詞人給我們塑造了一位態度溫和、關心民生疾苦的仁者――天帝。“殷勤問我歸何處”，簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，也寄寓著清照美()好的理想。
此詞的下闋一開頭便將上下兩闕緊密結合，銜接自然，一氣呵成。一問一報，便由虛幻轉為現實，路長日暮的清照，孤苦無依，在亂世流離，自己空有滿腔熱情，滿腹才華此時卻無用武之地，真有“寧為百夫長，勝作一書生”的慨嘆。這是清照的不幸，更是國家的不幸，這是清照的苦悶，也是國家的苦悶。一介女流如此，真是國家的悲哀！接下來的一句，氣勢雄壯，宕開一筆。莊子的《逍遙游》里有“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。大鵬展翅，雄風頓起，清照大喝一聲“風休住”，欲借此風，馭船前往三山之地。氣勢磅礴，，毅然決然，一往無前！“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山。這也正好回答了天帝的詢問，這是前后呼應，一氣呵成。
此詞打破了以往人們對女子的看法，原來女子也有金剛怒目的雄風啊！
李清照漁家傲教案篇六
寒梅點綴瓊枝膩。
香臉半開嬌旖旎，
當庭際，玉人浴出新妝洗。
造化可能偏有意，
故教明月玲瓏地。
共賞金樽沉綠蟻，
莫辭醉，此花不與群花比。
米酒初熟時，上有渣浮如蟻。
此花不與群花比，是愛極之語。而人的才氣品格卻可與此花斗艷，譬若易安。
李清照漁家傲教案篇七
宋 ：朱服——《漁家傲》 ：
小雨纖纖風細細，萬家楊柳青煙里。 戀樹濕花飛不起，秋無際，和春付與東流水。
九十光陰能有幾？金龜解盡留無計。 寄語東陽沽酒市，拚一醉，而今樂事他年淚。
朱服（1048-？） 字行中，湖州烏程（今浙江吳興）人。熙寧六年（1073）進士。累官國子司業、起居舍人，以直龍圖閣知潤州，徙泉州、婺州等地。哲宗朝，歷官中書舍人、禮部侍郎。徽宗時，任集賢殿修撰，后知廣州，黜知泉州，再貶蘄州安置，改興國軍卒。《全宋詞》存其詞一首，格調凄蒼。
金黽：唐三品以上官佩金黽。 東陽：今浙江金華縣。
這首小詞，借惜春傷春以抒懷。上片寫春景。細雨如絲，煙籠楊柳，水流花落，春光將盡。眼前景色，惹人愁思。下片抒情。流光似水，浮生如夢。唯有酒中尋樂，醉里忘憂。表現了詩人的感傷情緒。 《烏程舊志》云：朱行中坐與蘇軾游，貶海州，至東郡，作《漁家傲》詞。讀其詞，想見其人不愧為蘇軾黨也。 《蕙風詞話》：白石詞：“少年事情老來悲。”宋朱服句：“而今樂事他年淚。”二語合參，可悟一意化兩之法。 唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首亦上景下情作法。起兩句，寫雨中楊柳。“戀樹”三句，寫花落水流，皆令人生愁之景象。下片，寫浮生若夢，惟有極時行樂。“而今樂事他年淚”句，一意化兩，感傷無限。
李清照漁家傲教案篇八
此詞當為易安南渡后的詞作。寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答。隱寓對南宋黑暗社會現實的失望，對理想境界的追求和向往。全詩如下：
漁家傲·天接云濤連曉霧
天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去!
【注釋】
星河：銀河。
轉：《歷代詩余》作“曙”。
帝所：天帝居住的地方。
天語：天帝的話語。
我報路長嗟日暮：路長，隱括屈原《離騷》：“路曼曼其修遠兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。
九萬里：《莊子·逍遙游》中說大鵬乘風飛上九萬里高空。
【譯文】
水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉，千帆如梭逐浪飄。夢魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請相告。
我回報天帝說：路途漫長啊，又嘆日暮時不早。學做詩，枉有妙句人稱道。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊!千萬別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。
【賞析】
這首詞氣勢磅礴，奔放有力，是李詞中少有的浪漫主義豪放詞。梁啟超評說：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉詞》中語。”真是一語中的，指出了此詞的.特色。李清照的詞多以清麗婉轉、幽怨凄側著稱，屬婉約一宗，而此詞卻絕似豪放派。
“天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞”，描繪了一幅遼闊壯美的海天相接圖。
“接”“連”兩字將“天”、“云濤”、“曉霧”組成的壯闊畫面寫動、寫活。
“星河”“轉”和“千帆”“舞”將乘船人在船上的感覺逼真的傳遞給讀者。
這里的“舞”和“轉”是因果關系，也就是說，由于船在舞，所以覺得星河在轉。船搖帆舞，星河欲轉，既富于生活的真實感，也符合詩人夢境的特點，虛實結合。
“仿佛”以下三句，寫詞人夢見天帝，天帝態度溫和地問：“你要到哪兒去呀?”看似很平常的一句問話，卻飽含詞人深厚的感情和美好的理想。這是多么仁厚的帝王呀!他是這樣關心一個陌生的路人。聯想那位置人民于水火、畏敵如虎狼、只顧自己一路奔逃的宋高宗，讀者不難理解到這一點。
下片開頭寫詞人的回答，其中“我報路長嗟日暮”的“報”字與上片的“問”呼應，是跨越兩片的橋梁。
“路長”、“日暮”是詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷，同時也是化用了《史記·伍子胥列傳》中的“吾日暮途窮遠”和屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠兮”。詞人在這里取“路長”、“日暮”意在顯露“上下求索”的意念和過程，與后面“學詩謾有驚人句”相連，傾訴的是詞人空有才華而遭逢不幸的苦悶。
結尾處詞人寫“九萬里風鵬正舉”，又是緊接上片乘船渡海的動作和四周海天相接的景像，化用《莊子·逍遙游》里的句子，進一步對風進行烘托描繪，境界更加宏闊。在大鵬高舉的時刻，詞人又大喝一聲：“風休住，蓬舟吹取三山去!”可謂是豪氣沖天，一往無前。
這首詞，“夢歸”是關鍵，全詞寫夢境，籠罩了一層浪漫主義的色彩。在風格上走豪放一路，為我們創造了開闊的意境。