在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
成語故事字篇一
成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠的故事，一起來看看神話成語故事，僅供大家參考！謝謝！
話說最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一團混沌。在這片混沌中沉睡著一個人，他的名字叫做盤古。他的身邊放著一把樣子古怪的斧頭。直到有一天盤古忽然醒來，但是覺得自己所在的空間是那么的壓抑，于是拿起身旁的斧頭對著周圍的空間一氣亂揮，也不知道揮了多久，反正是把天和地給明確的劃分出來了。
但是天與地分開沒多久就又開始慢慢合攏，盤古就用自己的身體來支撐著天與地，就這樣支撐了很久很久，天與地的位置已經被固定住了，但是偉大的盤古卻因疲勞過度，累死了。他死后身體開始變化，骨骼變成了山脈和丘陵，肉身變成了平原和盆地，血和汗水變成了江海，毛發變成了森林，草原和沼澤。他的元神到了天與地的中心處，卻因疲倦睡去。
很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個優點：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個不停，將別的鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來，收藏在洞里。
這有什么意思呀?這不是財迷精，大傻瓜嗎?可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時候，他可發揮大用處了!
果然，有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年積存下來的干果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關。
旱災過后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰，并一致推舉它為鳥王。
以后，每逢鳳凰生日之時，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。
成語故事字篇二
韓愈和柳宗元(字子厚)是中國兩位杰出的文學家。大名鼎鼎的唐宋八大家中，唐代有兩位，這兩位就是韓愈和柳宗元。韓愈長柳宗元七歲，而柳宗元卻死在韓愈之前，僅活了四十六歲。
文激動地指出：“嗚呼!士窮乃見節義。”這是韓愈給柳宗元崇尚仁義、忠厚待友的崇高評價。接著，筆鋒陡轉，描述群小的行徑。這些人平時和睦相處，也能一塊兒吃吃喝喝，臉上總是堆滿笑容 ，有時還握著對方的手，蹦出幾句掏心窩子的話，還滿臉熱淚地指天發誓：“哥們兒，咱們死也得死在一塊!”這一切全像是最真實的，好像他最值得信任。但是，一旦遇到毛發般的蠅頭利益，這種人便立即翻臉不認人，好像壓根兒就不認識你這個人了。“落陷阱(通‘井’)不一引手援，反擠之，又下石焉”——看到有人要掉進井里，不立即拉他一把，反而把他擠下井，還往井里扔石頭。這種行為連禽獸都干不出來，他自己卻洋洋然以為揀了個大便宜。這號人如果得知子厚的高風義舉，多少也應該有點慚愧吧。
文中“落陷阱 又下石”后被煉為典故“落井下石”。
落井下石的解釋
[釋義] 看見別人落在井里;還往井下丟石頭。比喻乘人之危;加以打擊、陷害。
[正音] 落;不能讀作“lào”。
[辨形] 石;不能寫作“右”。
[近義] 乘人之危 趁火打劫
[反義] 助人為樂 雪中送炭 相濡以沫
[用法] 用作貶義。多用在別人遇到困難或危險時;乘機加以打擊陷害。一般作謂語、定語。
用落井下石的造句
1) 去年月初，在議會彈劾了緊急政府后，貝盧斯科尼的政黨落井下石地宣布不再支持蒙蒂。
2) 我不是那種落井下石的人，我是直接把井封了。
3) 這種乘興而來,敗興而去,落井下石的小人,不值得交往。
4) 小過必察，謂之吹毛求疵;乘患相攻，謂之落井下石。
5) 他對你縱有深仇大恨,也不該落井下石。
6) 我們要為別人雪中送炭,不要落井下石。
7) 他遇到危險你不但不救他,反而落井下石,你這樣做對嗎?
8) 他最討厭那種嫌貧愛富，落井下石的人。
9) 這種落井下石的勾當非君子所當為。
10) 如果我們的政府繼續對已經衰退的經濟落井下石，我們會需要一段很長很長的時間才能恢復元氣。
11) 他都已經被害得這么慘了，你還落井下石!
12) 但是這些政客看來不會對美元落井下石，起碼這會削弱中國出口產品在美國的競爭力。
13) 落井下石可能不道義，但是確實又贏了。
14) 你要不能幫忙就算了，千萬別再落井下石。
15) 影子大臣喬治奧斯本在倫敦金融城演講時落井下石，嘲弄布朗聲稱的英國在走出經濟危機中比其競爭對手"走在更前"。
17) 不肯雪中送炭也就算了，但請別再落井下石，使情況雪上加霜，更加糟糕!
18) 治病救人的反義詞是落井下石、致人死地。
19) 消費者在這時卻落井下石。
20) 朋友有難，他不但伸出援手，反而落井下石，真是可恥。
21) 他是個落井下石的小人。
22) 即使是那些渴望對默多克落井下石的人，見到其他記者被帶到警察局也會心生不安。
23) 他說是我的莫逆之交，卻在我遭到誣陷的時候，落井下石，真是令人心寒。
24) 我們要的是能和衷共濟的真朋友，而不是遇事落井下石的假朋友。
25) 一個人走背運時,你不該落井下石.
26) 崔水利用這個千載難逢的機會,繼續落井下石。
27) 馬六米你少給老子落井下石,我對陛下的忠誠日月可鑒。
28) 伯父,我對當今官場中的擠壓異已,落井下石的現像很是憤慨!
29) 做事情一定要事先設立道德底線，小偷也清楚有些東西是絕對不能偷的。所以說事情萬萬不可做絕，落井下石的事絕對不要干，給別人讓出退路就等于自己前進了。
30) 不要痛打落水狗：“打落水狗”是為了表明你的立場，但切不可做的過分，以免被人視作“落井下石”;況且人生何處不相逢，給別人留一條路，自己也就多一條路。
31) 周老板很清楚劉小姐家的狀況，不但沒及時伸出援手，反而趁火打劫，落井下石。
32) 但是有擔憂如果印度大的銀行或者房地長行業出了問題，這些評級機構可能會落井下石。
33) 雪萊伯克利，議會中代表拉斯維加斯的民主黨人，對共和黨人打算擱置這些方案的計劃十分憤慨：竟然想著落井下石!
成語故事字篇三
教材分析：
1、掌握本課生字新詞，并能理解其意思。
2、理解課文內容，引導學生通過了解故事意思，體會出課文蘊涵的寓意，從而教育學生要表里如一。
3、有感情的朗讀課文，背誦課文，并復述故事。
4、搜集與龍有關的寓言、成語或故事等。教學準備：
課件、圖片等。教學重點、難點：
一、導入
以缺少龍的十二生肖的圖片導入本課話題“龍”。
“龍去哪兒了呢？”“原來這條龍去了一個叫葉公的家里”從而導入《葉公好龍》，激發學生學習興趣。
二、了解出處
（插入幻燈片）《新序》：我國一部古書的名稱，是西漢著名經濟家、散文家劉向編輯的。書中記述了許多歷史故事。
三、解題
（一）好：喜好，hào
（二）了解葉公：（插入幻燈片）葉公，原名沈諸梁，字子高。春秋時期著名的政治家、軍事家、思想家。公元前524年沈諸梁受封于葉（今河南省平頂山市葉縣），史稱葉公。葉公是全世界葉姓華人的始祖，也是中國歷史上有文字記載以來的葉地第一任行政長官。
四、出示自學導航，小組合作學習
五、各小組成果展示：
（一）釋義 窺：探望、偷看 牖：窗戶
施：讀yì,伸出、延伸，這里可譯為拖著 聞：聽說 師：注意
（二）師補充（插入幻燈片）金鑰匙：
古今異義：同一個字，古代意思和今天的意思不同。寫：古意：畫；今：書寫。走：古：跑；今：走。
（三）帶著理解讀課文。
注意斷句。（插入幻燈片）
葉公子高/好龍，鉤/以寫龍，鑿/以寫龍，屋室雕文/以寫龍。于是天龍/聞而下之，窺頭/于牖，施尾/于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫/似龍/而非龍者也。
（四）幻燈片出示譯文
（五）小組展示成果二
（幻燈片）內容提要：一個叫葉公的人，非常喜愛龍，待真龍趕來看他時，他卻嚇得失魂落魄而逃。
六、合作探究
（二）成果展示：
（三）發現問題：葉公到底是喜歡龍還是不喜歡龍呢？
得出結論：由此看來，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的，是似龍非龍的東西。（板書：表面上——喜歡 實際上——不喜歡）
（四）七、表演：《葉公好龍》 甲：獨白 乙：扮演葉公，丙：扮演真龍
全班：作者發出議論一句
八、說一說：你覺得葉公是一個什么樣的人？ 提示：表里不
一、言行不一致
九、口語交際： 你想對葉公說些什么？
生活中有沒有像葉公這樣的人？
十、小結： 這節課我學到了：
實事求是，不弄虛作假。
十一、作業：
成語故事字篇四
【拼音】：nòngqiǎochéngzhuō
【解釋】：本想耍弄聰明，結果做了蠢事。
北宋時期有位畫家叫孫知微，專擅長人物畫。一次，他受成都壽寧寺的委托，畫一幅《九耀星君圖》。他用心將圖用筆勾好，人物栩栩如生，衣帶飄飄，宛然仙姿，只剩下著色最后一道工序。恰好此時有朋友請他去飲酒，他放下筆，將畫仔細看了好一會，覺得還算滿意，便對弟子們說：這幅畫的線條我已全部畫好，只剩下著色，你們須小心些，不要著錯了顏色，我去朋友家有事，回來時，希望你們已經畫好了。
孫知微走后，弟子們圍住畫，反復觀看老師用筆的技巧和總體構圖的高妙，互相交流心得。
有人說：你看那水暖星君的神態多么逼真，長髯飄灑，不怒而威。
還有的說：菩薩腳下的祥云環繞，真正的神姿仙態，讓人肅然起敬。
其中有一個叫童仁益的弟子，平時專門賣弄小聰明，喜歡嘩眾取寵，只有他一個人裝模作樣地一言不發。
有人問他：你為什么不說話，莫非這幅畫有什么缺欠？
童仁益故作高深地說：水暖星君身邊的童子神態很傳神，只是他手中的水晶瓶好象少了點東西。
眾弟子說：沒發現少什么呀。
童仁益說：老師每次畫瓶子，總要在瓶中畫一枝鮮花，可這次卻沒有。也許是急于出門，來不及畫好，我們還是畫好了再著色吧。
童仁益說著，用心在瓶口畫了一枝艷麗的紅蓮花。
孫知微從朋友家回來，發現童子手中的瓶子生出一朵蓮花，又氣又笑地說：這是誰干的蠢事，若僅僅是畫蛇添足倒還罷了，這簡直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用來降服水怪的鎮妖瓶，你們給添上蓮花，把寶瓶變成了普通的花瓶，豈不成了天大的笑話。說著，把畫撕了個粉碎。
眾弟子看著童仁益，默默低頭不語。
成語故事字篇五
成語相信大家都是很熟悉的，那么你知道他們是怎么來的嗎?下面是小編為大家收集整理的關于成語的一些故事，歡迎大家閱讀參考!
1.千金一笑
西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩樂，醉心于女色。周朝有個諸侯國叫褒(bāo)國，其國君見天子如此荒唐，就來規勸，幽王根本不聽，反而把褒國國君關進大牢。
褒國國君的兒子洪德見父親被關，非常焦急，就與母親商量如何營救。他們聽說幽王非常喜歡美女，就用重金買下一年輕漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教給她宮中禮儀，然后送給幽王。幽王見了大喜，于是下令放了褒國國君。
褒姒入宮后，很得幽王的寵愛，可是只有一件事不隨心意，就是褒姒有個怪脾氣，從來不笑。幽王下決心要讓她笑一笑，于是貼出布告：誰能讓新王后笑一笑，賞金一千。告示一出，一些人爭相入宮。有的吐舌瞪眼做怪相，有的說一些荒誕的笑話，可褒姒看了，聽了，仍不露一絲笑容。幽王手下有個大臣叫虢(guó)石父，是個會拍馬逢迎的壞家伙，他出了一個壞點子，叫做“烽火戲諸侯”。原來古時候，遇到敵情，主要靠烽火臺報警。那些烽火臺遍布各諸侯國，相鄰的兩座能互相看見。如果白天某處發現了敵情，就點燃曬干的狼糞，靠“狼煙”傳遞情報;如果是晚上，就點燃柴草，靠火光傳遞情報。這樣一座傳一座，用不了多長時間，消息傳遍全國，各地諸侯就會率部隊趕往京都，聽候調遣。
幽王聽了這個計謀，萬分高興，決定一試。一天，天氣晴朗，幽王帶著褒姒來到城樓頂上，登臺遠望，遠山近水,盡收眼底。幽王下令點燃烽火，頓時狼煙四起，直沖云天。遠近諸侯看到烽火點燃，還以為敵國來犯，于是紛紛點齊兵馬，向鎬(hào)京奔來。他們趕到鎬京城下，卻看不到一個敵兵，只見幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱鬧。這下，可把褒姒給逗笑了。她笑幽王如此輕率行事，笑諸侯這樣容易上當。褒姒一笑，幽王高興了，馬上給了虢石父千金的獎賞。那些諸侯可氣壞了，知道受了愚弄，就大罵一氣帶兵回去了。
幽王對此并不在意，為睹褒姒笑臉，又多次玩此鬧劇。不久，戎(róng)人發兵前來攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來了，趕緊派人去點烽火，向諸侯求救。可是這一次，諸侯們還以為天子與王后嬉戲，全都按兵不動。就這樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉了，褒姒被戎人抓走了。
成語“千金一笑”，形容美人的笑顏十分難得，價值千金。
2.高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。
一夜，伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只見一個樵(qiáo)夫站在岸邊，他當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好!寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水無邊的大海一般!”伯牙興奮極了，激動地說：“知音!你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
3.志在四方
春秋時，晉獻公在寵妾(qiè)驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄(dí)國和梁國。
后來，晉獻公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做了國君，他怕重耳回來爭奪王位，就派人去殺他。于是，重耳又從狄國歷盡艱險，逃到了齊國。
齊桓公對重耳以及追隨他的子犯趙衰狐偃(yǎn)等人都十分優待，還把一個本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國一住七年，日子過得舒服極了，他也不想再回晉國去了。
齊桓公死后，齊孝公做了齊國國君，齊國開始衰弱。子犯趙衰狐偃等一起來到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開齊國。
重耳聽了很驚訝，說：“我并沒打算離開你，離開齊國呀，我不走!”齊姜聽了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一個計策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齊國。
后來，重耳在六十二歲的時候，終于回到晉國，當上了晉國的國君，史稱晉文公。
成語“志在四方”，常比喻人要樹立遠大的志向。
4.退避三舍
春秋時候，重耳逃亡來到楚國。楚成王認為重耳日后必有作為，就以國君之禮相迎，待如上賓。
四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮(pú)。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
成語“退避三舍”，現在常用來比喻不與人相爭或主動讓步。
病入膏(gāo)肓(huāng)
春秋時期，晉景公有一次得了重病，聽說秦國有一個醫術很高明的醫生，便專程派人去請。
晉景公聽了，心想醫生所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說：“你的醫術真高明啊!”說畢，叫人送了一份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。
“病入膏肓”這則成語，指病已危重到了無法救治的地步，也常用來比喻事情到了無可挽回的地步。
5.道不拾遺
春秋時，鄭國政治家子產由于平定貴族舊勢力的叛亂有功，成了鄭國的正卿(qīng)(官名)。他采取了一系列措施，促進鄭國經濟發展;同時還主張依法治國，制定了嚴厲的刑法來處置犯罪行為，因此，國內沒有盜賊。“道不拾遺”(路上丟失東西，別人不會撿去);街上的桃樹棗樹長滿了果實，也沒人爬上去摘。由于子產把國家治理得很好，鄭國富強起來了，雖然連續三年受災，老百姓也沒受凍挨餓的。
“道不拾遺”這個成語常與“夜不閉戶”連用，形容社會風氣良好。
大義滅親
春秋時期，衛國的州吁(yù)殺死哥哥衛桓(huán)公，自立為國君。
州吁驅使百姓打仗，激起人民不滿。他擔心自己的王位不穩定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問自己的父親——衛國大臣石(què)，怎樣鞏固州吁的統治地位。石對兒子說：“諸侯即位，應得到周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦?”石說：“陳桓公很受周天子的信任，陳衛又是友好鄰邦。”石厚沒等父親把話說完，搶著說：“你是說去請陳桓公幫忙?”石連連點頭。
州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原來，這是石的安排。衛國派人去陳國，把州吁處死。衛國的大臣們認為石厚是石的兒子，應該從寬處理。石就派自己的家臣到陳國去，把石厚殺了。史官認為石殺子是“大義滅親”。
成語“大義滅親”，現在指為了維護國家和人民利益，對犯罪的親屬不徇(xùn)私情。
唇亡齒寒
虞國國君見到這兩份珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：'唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊!借道給晉國萬萬使不得。”虞公說：“人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著一家老小離開了虞國。
果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。
成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關系密切，利害相關。
6.居安思危
宋齊等國聯合攻打鄭國，弱小的鄭國知道自己兵力不足，于是請晉國做中間人，希望宋齊等國能夠取消攻打鄭國的念頭。其他國家因為害怕強大的晉國，于是紛紛決定退兵。為了答謝晉國，鄭國國君就派人獻給晉國許多美女與貴重的珠寶。收到這些禮物后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給大功臣魏絳(jiàng)。沒想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說：“現在晉國雖然強大，但是我們不能因此大意。因為人在安全的時候，要想到未來可能會發生的危險，這樣才會有備無患。”晉悼公聽完魏絳的話，知道他時時刻刻都牽掛國家與百姓的安危，從此對他更加敬重。成語“居安思危”指處在安全的環境而想到可能會出現的危難。
7.東施效顰(pín)
古時候，越國有兩個女子，一個長得很美，叫西施，一個長得很丑，叫東施。東施很羨慕西施的美麗，就時時模仿西施的一舉一動。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，雙眉緊皺。東施一見，以為西施這樣就是美，于是也學著她的樣子在大街上走來走去，可是街上行人見了她的這個樣子，嚇得東躲西藏，不敢去看她。
后來人們就用“東施效顰”來比喻不知道人家的好處和本身的缺點在哪里，胡亂模仿。
8.后生可畏
成語“后生可畏”，現在指青年人是新生的力量，很容易超過他們的長輩。
9.知人不易
孔子走到陳國和蔡國之間的時候，窮困不堪，連野菜湯也喝不上，七天沒有吃到一粒糧食，只好在大白天里睡大覺。
他的弟子顏回找到一點米，把它放在甑(zèng)里面煮。飯快熟了，孔子看見顏回抓甑里面的飯吃。
這個成語的意思是：要真正識別一個人是很不容易的。不要輕易地用自己“親眼所見”來為一個人下結論。
10.臥薪嘗膽
公元前年，吳王被越王勾踐打得大敗，受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差(chāi)要替他報仇。夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，準備攻打越國。
兩年后，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無路可走，準備自殺。這時謀臣文種勸住了他，說：“吳王貪財好色，可以派人去賄賂他。”勾踐聽從了文種的建議，就派他帶著美女西施和珍寶去賄(huì)賂(lù)吳王。
文種見了吳王，獻上西施，說：“越王愿意投降，做您的臣下，請您饒恕他。”伍子胥(xū)站出來大聲反對道：“勾踐深謀遠慮，文種范蠡(lǐ)精明強干，這次放了他們，他們回去后定會想辦法報仇的!”這時的夫差以為越國已經不足為患，又看上了西施的美色，就不聽伍子胥的勸告，答應了越國的請求，把軍隊撤回了吳國。
吳國撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國了。
勾踐回國后，立志發憤圖強，準備復仇。他晚上枕著兵器，睡在稻草堆上，還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來后就嘗嘗苦膽，并讓門外的士兵問他：“你忘了三年的恥辱了嗎?”他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，自己親自到田里與農夫一起干活，妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動感動了越國上下官民，經過十年的艱苦奮斗，越國終于兵精糧足，轉弱為強。
再說吳王夫差自從戰勝越國后，沉迷于西施的美色，過著驕奢(shē)淫逸的生活。他又狂妄自大，聽信奸臣壞話殺了忠臣伍子胥。這時的吳國，貌似強大，實際上已經是走下坡路了。
公元前年，夫差親自帶領大軍北上，與晉國爭奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國精兵在外，突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。夫差聽到這個消息后，急忙帶兵回國，并派人向勾踐求和。勾踐估計一下子滅不了吳國，就同意了。公元前年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國。這時的吳國已經是強弩(nǔ)之末，根本抵擋不住越國軍隊，屢戰屢敗。最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅決主張要滅掉吳國。夫差見求和不成，才后悔沒有聽伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔劍自殺了。
成語“臥薪嘗膽”，現在常用來形容人刻苦自勵，立志為國家報仇雪恥。
11.孟母斷機
孟軻(kē)是戰國時代著名的教育家思想家。他的成就與他母親的嚴格教育是分不開的。
孟軻小時候也很貪玩。一天，孟母正在織布，還未到放學時間，小孟軻卻逃學跑回家。孟母見了，氣得渾身發抖。她把小孟軻叫到跟前，說：“孩子，窮人無本，力氣是錢。娘每天沒日沒夜地辛苦織布，賺(zhuàn)錢供你上學。可是，你卻逃學。”說著，孟母拿起剪刀，“咔嚓”一聲，把織布機上的綾(líng)子一刀剪斷。
明白了娘的一片苦心，小孟軻趕快回到學堂。從此以后，他再也沒有逃過學。
孟軻在孟母的循循善誘下，勤奮學習，成了學堂里有名的好學生。
12.曾子殺彘(zhì)
于是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。
成語“曾子殺彘”，現在常用來強調教育兒童要講究誠信，言行一致。
13.毛遂(suì)自薦
春秋時，秦軍在長平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯(hán)鄲(dān)。
大敵當前，趙國形勢萬分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來，想挑選個文武全才的人一起去。他挑來選去，最后還缺一個人。這時，門客毛遂自我推薦，說：“我算一個吧!”平原君見毛遂再三要求，才勉強同意了。
14.不恥下問
衛國大夫孔圉(yǔ)聰明好學，更難得的是，他是個非常謙虛的人。孔圉死后，衛國國君為了讓后代都能學習和發揚他好學的精神，特別賜給他一個“文公”的稱號。后人就尊稱他為孔文公。
孔子的學生子貢也是衛國人，但是他卻不認為孔圉配得上那樣高的評價。有一次，他問孔子：“孔圉的學問及才華雖然很高，但是比他更杰出的人很多，憑什么賜給他'文公’的稱號?”孔子聽了微笑說：“孔圉非常勤奮好學，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算對方地位或學問不如他，他都會大方而謙虛地請教，一點都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他'文公’的稱號是很恰當的。”經過孔子這樣的解釋，子貢終于服氣了。
成語“不恥下問”，現在指不以向地位比自己低知道比自己少的人請教為可恥。
15.孟母三遷
孟子小時候，父親就死了，母親仉(zhǎng)氏守節。孟子家住的地方離墓地很近，他就學了些喪葬之類的事。孟母想：“這個地方不適合孩子居住。”就離開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子就學了些做買賣和屠宰的東西。孟母又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖(yī)讓進退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是適合孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。成語“孟母三遷”，現在常用來強調環境對少年兒童健康成長的重要性。成語“毛遂自薦”由此而來，比喻不經別人介紹，自我推薦擔任某一項工作。
16.狡(jiǎo)兔三窟(kū)
春秋時代，齊國有位叫孟嘗君的人，家中豢(huàn)養著許多門客。在這些門客中，有位叫馮諼(xuān)的人，常常一住就是很長一段時間，卻什么事都不做。孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。
有一次,馮諼替孟嘗君到薛地討債,他不但沒跟當地百姓要債,反而把債券(quàn)全燒了。薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，心里充滿感激。到后來，孟嘗君被齊王解除相國的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。直到這時候，不多話的馮諼才對孟嘗君說：“通常聰明的兔子都有三個洞穴，這樣才能在緊急的時候逃過獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺，我愿意再為你安排另外兩個可以安心的藏身之處。”于是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王說，如果梁惠王能請到孟嘗君幫他治理國家，那么梁國一定能夠變得更強盛。于是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國，準備讓他擔任治理國家的重要官職。可是，梁國的使者一連來了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。梁國派人請孟嘗君去治理梁國的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請孟嘗君回齊國當相國。馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國祖傳祭器的要求，并且將它們放在薛地,同時興建一座祠(cí)廟，以確保薛地的安全。祠廟建好后，馮諼對孟嘗君說：“現在屬于你的三個安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺了。”成語“狡兔三窟”，意思是狡猾的兔子有三個窟。比喻藏身的地方多。
17.道聽途說
成語“道聽途說”就是從這個故事而來的。這一成語比喻在路上聽到沒有根據的言論或傳聞，再去傳給別人。
18.三令五申
春秋時侯，有一位著名軍事家名叫孫武，他攜帶自己寫的“孫子兵法”去見吳王闔(hé)閭(lǘ)。吳王看過之后說：“你的十三篇兵法，我都看過了，是不是拿我的軍隊試試?”孫武說可以。吳王再問：“用婦女來試驗可以嗎?”孫武說也可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女，請孫武訓練。 孫武將她們分為兩隊，用吳王寵愛的兩個宮姬為隊長，并叫她們每個人都拿著長戟(jǐ)。隊伍站好后，孫武命搬出鐵鉞(yuè)(古時殺人用的刑具)，三番五次向她們申誡。說完便擊鼓發出向右轉的號令。怎知眾女兵不單沒有依令行動，反而哈哈大笑。孫武見狀，又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次，再而擊鼓發出向左轉的號令，眾女兵仍然只是大笑。孫武便說：“解釋不明，交代不清，是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令，就是隊長和士兵的過錯了。”說完命左右隨從把兩個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬，急忙派人向孫武講情，可是孫武說：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受!”遂命左右將兩女隊長斬了，再命兩位排頭的為隊長。自此以后，眾女兵無論是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等復雜的動作都認真操練，再不敢兒戲了。“三令五申”，即反復多次向人告誡的意思。
19.雞鳴狗盜
有一次，孟嘗君率領眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王說：“留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎么會真心為秦國辦事呢?”秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個借口殺掉。
昭王有個最受寵愛的妃子。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘(qiú)(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候，有一個門客說：“我能把狐白裘找來!”原來這個門客最善于鉆狗洞偷東西。他了解到，那件狐白裘放在宮中的精品貯藏室里，便借著月光，鉆進貯藏室把狐白裘偷了出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭。
孟嘗君立即率領手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(在現在河南省靈寶縣，當時是秦國的東大門)正是半夜。按秦國法規，函谷關每天雞叫才開門，半夜時候，雞怎么能叫呢?大家正犯愁時，只聽見幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另一個門客會學雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。怎么還沒睡踏實雞就叫了呢?守關的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關門，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嘗君已經逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關，人家已經出關多時了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。
成語“雞鳴狗盜”,比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
20.樂極生悲
戰國時期，齊威王不理朝政，經常通宵沉溺在酒色中，很多諸侯趁機侵擾，國家處于危亡之際。大臣們誰也不敢規勸，只是干著急。齊國有個叫淳于髡的人，他說話詼諧善辯，喜歡用隱語微言諷諫威王的過失。
齊威王覺得淳于髡的話很奇怪，就問他：“此話怎講?”
齊威王知道淳于髡是在委婉規勸他，于是取消了通宵達旦暢飲的惡習。“樂極生悲”這一成語，形容快樂到極點轉而發生悲哀的事情。
21.一鳴驚人
戰國時期，齊威王繼承王位已有三年了，可是他整天飲酒作樂，不理朝政。
大臣淳(chún)于髡想了個激勵齊威王的辦法。他說：“大王，臣聽說齊國有一只大鳥，三年來不飛也不叫……”他故意停頓一下，試探地問：“大王知道這是一只什么鳥?”齊威王知道淳于髡在暗喻自己，不由得大笑起來。笑過一陣后，他才說：“此鳥不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人!”從那以后，齊威王就到各地去視察。看到稱職的大夫，就給予獎勵;發現一個破壞生產的大夫，就扔進油鍋處死。接著，他又嚴格整頓軍隊，打敗了入侵的魏國軍隊。齊威王“一鳴驚人”，使各國君主都感到震驚。成語“一鳴驚人”比喻平時默默無聞，突然干出一番驚人的事業來。
22.三人成虎
魏王道：“我不相信。”
龐蔥說：“如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎?”
魏王道：“我有些將信將疑了。”
龐蔥又說：“如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎?”
魏王道：“我當然會相信。”
魏王道：“一切我自己知道。”
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見他了。
后世人引申這故事為“三人成虎”這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。
23.老馬識途
戰國時期，齊桓公發兵攻打無終國。齊軍勝利返回時，因為不熟悉地形，走進了一個峽谷，迷失了方向。足智多謀的齊國軍師管仲對齊桓公說：“老馬識途，無終國的馬很多是從山戎弄來的，不如挑選幾匹無終國的老馬，讓它們在前邊走，興許可以找到出去的路。”齊桓公雖然將信將疑，但又沒有別的辦法，就同意試一試。于是管仲挑了幾匹老馬，讓它們在前邊走，大隊人馬跟在后頭。幾匹老馬不慌不忙地走著，果然走出了迷谷，回到了原來的路上。大家死里逃生，都佩服管仲足智多謀。從此，“老馬識途”也成為一句廣為流傳的成語。比喻有經驗，能帶領新手工作。
24.驚弓之鳥
有一天，更羸(léi)和魏王站在一個高臺上，仰頭看見有鳥在天空中飛。
更羸對魏王說：“請大王看看，我可以只拉弓不發箭而把鳥射下來。”
魏王不相信地說：“難道你的射術可以達到這樣的水平嗎?”
更羸很自信地說：“可以。”
過了一小會兒，一只雁從東方飛來，更羸拿起弓拉了一下空弦，那只雁就一下子栽落到地上。
魏王驚嘆說：“你射箭的本領居然可以達到這樣一種地步!”
更羸說：“這是一只受傷的孤雁啊!”
魏王說：“先生是怎么知道的呢?”
更羸回答說：“它飛得很緩慢，叫聲很悲慘。飛得慢，是因為舊傷疼痛;叫得慘，是因為長久失群。由于它的舊傷沒有長好而害怕的心情又沒有去掉，所以一聽見弓弦響，就急忙往高處飛，這就引起傷口破裂，從高空掉下來了。”這個成語現在常用來比喻受過驚恐見到一點動靜就特別害怕的人。
25.呆若木雞
戰國時,斗雞是貴族們尋歡作樂的一項活動，齊王便是當時的一位斗雞迷。為了能在斗雞場上取勝，齊王特地請專家紀(shěng)子幫他訓雞。
齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀子說：“雞沒訓好，它一見對手，就躍躍欲試，沉不住氣。”過了幾天，齊王又派人來問，紀子說：“還不到火候，看樣子雞雖不亂動了，但還不夠沉穩。”又過了幾天，紀子終于對來人說：“請你告訴齊王，我花工夫把雞訓好了。”待到斗雞時，對手的雞又叫又跳，而紀子訓好的雞卻像只木雞，一點反應也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗,自然場場獲勝。他那高興的樣子就甭(béng)提了。 后來人們又把“呆若木雞”這個成語引申表示十分愚笨，也形容因為害怕或驚奇發呆的樣子。
26.圍魏救趙
戰國時期，魏惠王任命龐涓為大將，大舉進攻趙國，圍攻趙國的都城邯鄲。趙成侯知道國力難以抵住魏軍，就把中山之地獻給了齊國，求齊國派兵解圍。齊王即拜田忌為大將，孫臏為軍師，率兵救趙。孫臏獻計說：“魏國攻打趙國，一定把精銳部隊統統派出去了，而國內只留下些老弱病殘。我們不妨揚言攻打大梁，魏軍聽聞后一定會撤下邯鄲外圍的兵力，回頭救大梁，我們在中途襲擊魏兵，定可大獲全勝。”田忌用了孫臏的計策。龐涓聽到齊國進攻大梁的消息后，馬上撤下包圍邯鄲的兵去救大梁，誰知魏軍在桂陵遭到齊軍截擊，被殺得不得不撤回大梁，趙國之圍得解。成語“圍魏救趙”，指襲擊敵人后方的據點，以迫使進攻之敵撤退的戰術。
27.完璧歸趙
公元前年，趙國的國君惠文王得到了一塊玉璧，叫“和氏璧”，是個無價之寶。秦昭王聽說后，非常羨慕，就想把它弄到手。于是，秦昭王派使者帶書信去見趙惠文王。說秦國愿意拿座城池來換那塊“和氏璧”。這可讓趙王作了難，給玉璧吧，怕秦王不守信用，得了玉璧不給城;不給吧，又怕惹惱秦王，領兵來攻打趙國。他就和大臣們商議此事。后來有個人推薦他的門客藺(lìn)相如去秦國處理此事。惠文王派人把藺相如叫來一談，也覺得他是個合適的人選，就決定派他帶著和氏璧去秦國。 藺相如到了秦國，把玉璧獻給秦王，秦王接過一看，只見玉璧潔白無暇，晶瑩透明，果真是個無價之寶，頓時高興得合不上嘴。他翻來覆去欣賞了好半天，又傳給身邊的大臣和后宮的美女看，他們個個贊不絕口，紛紛向秦王表示祝賀。藺相如站在旁邊等了好一會，也不見秦王提換城一事，知道秦王要誆(kuāng)騙玉璧。但這時，玉璧已給了他們，又不能硬搶回來。藺相如急中生智，客氣地對秦王說：“這和氏璧雖是天下至寶，可惜上面還有一點小斑瑕(xiá)，大王可能還沒看見，讓我指給大王看。”秦王信以為真，把玉璧還給藺相如。藺相如把“和氏璧”拿在手中，連連倒退幾步，靠在殿柱旁，義正詞嚴地說：“這'和氏璧’是天下人人皆知的寶貝。當初大王派人送信去說要以座城池換這塊玉璧。可是今天我看大王坐而受璧，又把玉璧隨便給人傳看，根本沒有換城之意，所以我把玉璧收回。大王若是逼我的話，我寧愿把頭連同這塊玉璧一起撞碎在這殿柱上!”說完，就要往柱子上撞。秦王連忙陪著笑臉勸阻，又讓人拿來地圖說明把哪些城地割給趙國。藺相如知道秦王這是先穩住他，再把玉璧騙去，就對秦王說：“這玉璧是稀世珍寶，我們趙王在送璧之前，齋(zhāi)戒了五天，又舉行隆重的送璧儀式，大王要是真心換璧，也應齋戒五天，舉行相應的受璧換城儀式，我才敢把玉璧獻上。”秦昭王見藺相如態度堅決，知道硬奪不行，就答應了。 藺相如回到賓館，派一名隨從化裝成窮人的樣子，把玉壁包好纏在腰間，沿小路偷偷送回趙國去了。五天以后，秦王邀請了楚燕齊魏等國的使者來參加受璧儀式，想借此來顯示一下自己的威風。安排完畢，宣趙國使者上殿。藺相如按照使節的儀式行過禮，秦王見他手中空空如也，就問他玉璧在哪里?藺相如不慌不忙地說：“貴國從穆公以來，前后有多位君主，沒有一個講信用的。如今我也怕受到欺騙，就派人把'和氏璧’送回了趙國了。”秦王一聽，火冒三丈，讓人把藺相如綁起來問罪。藺相如從容地說：“大王請息怒，讓我把話當著大家說明白：大家都知道，秦國強，趙國弱，天下只有強國欺負弱國的事，從沒有弱國欺負強國的道理。大王如真想要璧，這并不難，先把座城池交給趙國，然后派一使者跟我去趙國取璧，趙國絕不敢得了城市不給玉璧，去背個不守信用的名聲。我知道這次愚弄了大王，罪該萬死，請治我的罪吧，讓各國都知道大王為了想得到一塊玉璧而殺了趙國的使者，天下的人也可以知道是非曲直了。”一席話說得秦王目瞪口呆，他想就是殺了藺相如也得不到璧，還落個壞名聲，就下令把藺相如放了。結果，秦國舍不得座城池給趙國，趙國也沒有把“和氏璧”給秦國。成語“完璧歸趙”，后來比喻把原物完好地歸還本人。
28.孺(rú)子可教
據傳說，有一天，張良在橋上漫步，適遇一年邁老人。只見老人故意把鞋扔下橋底，慢慢地對張良說：“小伙子，下去給我拾鞋!”張良感到太突然，想上前教訓老人，但礙于老人的年紀，不忍下手，只好下橋取鞋。取鞋后，老人又令張良給他穿上，張良膝跪于前，小心幫老人穿鞋。事畢，老人非但不謝，反而大笑而去。片刻老人又返回，對張良說：“孺子可教也，五日后的黎明，與我會此。”二次會面，皆因張良遲到而散，第三次張良夜半赴約，先老人一步，老人才授給張良一本書，對他說：“讀此書則為王者師。后十年天下會大亂。十三年后你會見我于濟北谷城(今山東平陰西南)，山下的黃石就是我。”說完就很快走了。張良很奇怪，次日天明一看書，方知書名為《太公兵法》(太公，即姜太公，周武王的軍師)。張良就日夜誦讀此書，終于成為一個深明韜(tāo)略足智多謀文武兼備的“智囊”。十年后果然陳勝起義爆發，十三年后張良去谷城，山下確有黃石一尊，老人的預言神奇般地得到應驗。這個故事雖屬后人虛構，但他贊揚了張良的聰慧過人。成語“孺子可教”，后來常指年輕人有出息，可以把本事傳授給他。
29.紙上談兵
戰國時，趙國名將趙奢的兒子趙括，從小熟讀兵書，很能談論用兵之道，連趙奢也難不住他，日子長了，趙括便以為天下沒有人能及得上自己。 公元前年，秦兵進犯趙國，趙孝成王命廉頗為大將，率軍抵抗。廉頗見秦軍強大，就在長平筑壘固守，與秦兵形成對峙(zhì)局面。秦國一時無法取勝，就派間諜到趙國散布流言，說廉頗懼怕秦兵，秦國擔心趙王任命趙括為將。趙王果然中計，令趙括代廉頗為大將。由于趙括沒有實際作戰經驗，只會紙上談兵，結果陷入秦軍重圍，他也在突圍中被亂箭射死，趙國萬軍隊也被秦將白起活埋。“紙上談兵”這個成語，現用來比喻脫離實際而夸夸其談的人。
30.負荊請罪
戰國時代，趙惠文王因藺相如辦外交有功，拜藺相如為上卿，官位在廉頗大將之上。廉頗因此心中不快，覺得自己功勞卓著，很不服氣，揚言要當面侮辱藺相如。藺相如知道后，不愿意和廉頗爭位次先后，便處處避讓廉頗，上朝時假稱有病，以便回避。
有一次，藺相如乘車外出，遠遠望見廉頗的車子迎面而來，急忙叫手下人把車趕到小巷里避開。他手下的人便以為主人害怕廉頗，非常不解。藺相如對他們解釋說：“秦國這樣強大，我都不怕，廉將軍又有什么可怕呢?我想，強橫的秦國今天之所以不敢對我們趙國輕易用兵，只是因為趙國有我和廉將軍兩人。如果我和廉將軍兩人不能和睦相處，像老虎一樣相斗，必定有一虎受傷，秦國就會趁機侵略趙國。我所以對廉將軍避讓，是因為我把國家的安危放在前頭，不計較私人的怨恨。”藺相如這番話傳到了廉頗耳中，廉頗為藺相如如此寬大的胸懷深深感動，覺得十分慚愧。于是脫掉上衣，在背上綁了一根荊杖，請人領到藺相如家請罪。兩人從此成為至交。后用“負荊請罪”表示向人認錯賠罪。
31.指鹿為馬
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。 一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這是一只鹿，你怎么說是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢?”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，當看到趙高臉上露出陰險的笑容時，大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞(nìng)之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這的確是一匹千里馬!”事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。成語“指鹿為馬”，比喻故意顛倒是非，混淆(xiáo)黑白。
32.遠交近攻
戰國末期，七雄爭霸。秦國經商鞅變法之后，勢力發展最快。秦昭王開始圖謀吞并六國，獨霸中原。公元前年，秦昭王準備興兵伐齊。范雎(jū)此時向秦昭王獻上“遠交近攻”之策，阻秦國攻齊。他說：齊國勢力強大，離秦國又很遠，攻打齊國，部隊要經過韓魏兩國。軍隊派少了，難以取勝;多派軍隊，打勝了也無法占有齊國土地。不如先攻打鄰國韓魏，逐步推進。為了防止齊國與韓魏結盟，秦昭王派使者主動與齊國結盟。其后十余年，秦始皇繼續堅持“遠交近攻”之策，遠交齊楚，首先攻下韓魏，然后又從兩翼進兵，攻破趙燕，統一北方;攻破楚國，平定南方;最后把齊國也收拾了。秦始皇征戰十年，終于實現了統一中國的愿望。
遠交近攻，語出《戰國策*秦策》：范雎曰：“王不如遠交而近攻，得寸，則王之寸也;得尺，亦王之尺也。”這是范雎說服秦王的一句名言。遠交近攻，是分化瓦解敵方聯盟，各個擊破，結交遠離自己的國家而先攻打鄰國的戰略性謀略。當實現軍事目標的企圖受到地理條件的限制難以達到時，應先攻取就近的敵人，而不能越過近敵去打遠離自己的敵人。為了防止敵方結盟，要千方百計去分化敵人，各個擊破。消滅了近敵之后，“遠交”的國家又成為新的攻擊對象了。“遠交”的目的，實際上是為了避免樹敵過多而采用的外交誘騙策略。
成語“遠交近攻”，后來也指待人處世的一種手段。
33.圖窮匕見(xiàn)
戰國末期，秦國比較強盛，就不斷出兵侵占其它國家的領土。一次，秦國攻占了趙國的都城，并且一直打到北部的燕國。
燕國的太子丹焦慮不安，決定派勇士荊軻到秦國去刺殺秦王，并讓秦舞陽作他的助手。為了取得秦王信任和歡喜，以便有機會靠近他，燕太子丹讓荊軻帶去兩樣東西作禮物：一是秦王急于得到的秦國叛將和秦王的仇人樊于期的人頭;一是燕國的地圖。樊于期的人頭和地圖分別裝在兩個匣子里。地圖里裹著行刺秦王的匕首，匕首是由毒液泡過的，只要刺破一點皮，就能使秦王喪命。 荊軻和秦舞陽二人到了秦國都城咸陽后，先用金銀珠寶買通秦王的大臣蒙嘉，再通過他對秦王說，燕國的荊軻要把叛將的人頭和燕國地圖獻給秦王。秦王大喜，就在咸陽宮里擺下酒宴，接見燕國來的勇士。荊軻在前，秦舞陽隨后，登上宮殿的臺階。這時，秦舞陽緊張得腿都有點發抖了，而荊軻卻坦然自若，面無懼色。秦王看過仇人樊于期的人頭，又讓荊軻把燕國的地圖獻上來。荊軻捧著地圖來到秦王面前，恭恭敬敬地獻上去。秦王慢慢把地圖展開，仔細觀看。地圖將要展到盡頭，裹在里邊的匕首突然露了出來。這時，荊軻迅速一手抓住秦王的衣袖，一手抓起匕首向秦王刺去。秦王一見，嚇得扯斷衣袖，轉身就逃。荊軻沒有刺中秦王，就在后邊緊追。這時，秦王的衛士趕來了。秦王拔出身上的長劍，砍傷了荊軻的左腿。荊軻倒在地上，把手中的匕首向秦王投去，但沒有擊中。結果，勇士荊軻被擁上來的衛士殺死了。后來，“圖窮匕見”這句成語，人們用來比喻事情到了最后，真相終于暴露出來了。
成語故事字篇六
【拼音】： fāng cùn zhī dì
【解釋】： 指心。
徐庶是三國時劉備的軍師。他多謀善斷，料事如神，深得劉備的信賴。
一次，徐庶識破八門金鎖陣，大敗曹操官兵。曹操將領曹仁不服輸，深夜起兵去新野劫寨。徐庶早有所料，待曹仁離開樊城時就乘虛而入。結果，樊城失守。曹仁敗退許昌，愧對曹操。曹操說：劉備必有能人為他策劃！曹操探得是徐庶，便想把他騙到許昌留在身邊。他們摹仿徐庶母親的筆跡寫信給徐庶。徐庶見信得知老母押在許昌，只好揮淚告別劉備。徐庶說：今已失老母，方寸亂矣，無益于事，請從此別！
方寸：指人的心。成語方寸之地指人的心緒。