很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇一
《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學從古到今的發展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰?”的信開始，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術、科學、建筑、數學等許多方面。至于近現代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結著文明的精華。看過之后，我已經不僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
我原本以為哲學是一門不切實際的學問，但當我讀完全書后才發現哲學其實是最貼近現實生活的，哲學是“關于天底下每個人都關心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等（）。我認為哲學不是科學，因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學而無哲學,僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學給予我們知識，然而只有哲學才給予我們智慧。
這是一本很好的哲學入門書，它和其他大部頭的令人傷腦筋的哲學書不同，讀它更像是讀一本偵探小說，讓人不自覺地跟隨著蘇菲去思考，去探討一個個哲學問題，去拜訪一位位哲學家，了解他們，走進他們的世界。這本書的內容廣，但并不紊亂，書中內容分成許多章節，每節題目都點出了該章節內容的中心，或深藏或巧露;而每一節內容都會闡述幾個問題。這樣的分節使人讀后更容易消化，也更容易理解。
千百年來，不管是什么時代的人，什么民族的人都在追尋著相同的問題，就像是“人是誰”“世界從何而來”，正是因為人們的好奇心，才有了哲學。遺憾的是，現在人們的好奇心卻因為習慣而遞減。在成長的過程中，我們漸漸接受了這個世界，并把這一切都當成了理所當然，我們的好奇心也就被壓抑住了，從這個角度說，我們對世界的好奇心以及對發現問題的敏銳甚至比不上小孩。但是哲學家之所以與眾不同，就是他們從不會習慣這個世界。對于他們來說，這個世界一直都有一些不合理，甚至有些復雜難解、神秘莫測，他們就像是孩子一樣打量著這個世界，所以他們才能提出那些深奧的問題，所以他們才能被人稱為智者。我也在反省自己，是不是已經失去了好奇心，是不是要用一種新的眼光去打量這個世界，就算不能做到像孩童那樣，起碼也要做到遇事多要想幾個為什么。
心里面想的還有很多，但不知道怎么來更加明白的表達，也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
蘇菲的世界讀后感想(三)
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇二
蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒有任何東西是理所當然，這部哲學書讓人懷著對生命的崇敬和對人生的思考，讓我們在經營生活的同時學著成為一位思想家。“你是誰?”“世界從何而來?”這兩個聽起來簡單卻神秘莫測無法回答的問題你想過嗎?這本書常讓我讀到一半便問題重重，不得不再仔細地回頭。卻也大大地激發了我的好奇心就好像在讀一部偵探小說，腦海中不斷映出“為什么?”。
百科全書上寫有人信仰上帝的存在，可是“上帝是否存在?”
很多人說人死后靈魂會升上天堂，可是“人死后是否還有生命?”
沒有書籍能夠回答，除了我們思考、思考、再思考。
哲學的種種問題被每一種文化關心著，歷史上，有不同的人對這些問題提出過不同的答案。哲學家如同魔法師，用自己的想法，好奇而產生的念頭給出不唯一的答案。所以喬斯坦·賈德說：“成為一個優秀哲學家的唯一條件就是要有好奇心。
嬰兒，剛剛落于這個世界，對于周圍陌生的一切都好奇著，她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞著“為什么”，可惜的是嬰兒不會寫，不會說，不然一定是世界上最偉大的哲學家，他們只需提出問題就好，都說提出問題比解決問題困難得多，提出問題是一種創造力，是一種好奇心。
在我們一天天長大時，似乎對世界開始習慣，認為一切理所當然，其實不然，這是我們缺乏了嬰兒時代的好奇心的一種表現，我們缺乏了提出好奇心的能力，所以哲學家比常人所多的只是孩子的視角。
蘇菲的世界讀后感想(二)
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇三
在哲學啟蒙書中，喬斯坦·賈德所著的《蘇菲的世界》也許是最暢銷的一本，而且在相當程度上已經成為暢銷不衰的名著。在我看來，這本書之所以獲得巨大的成功，是得益于其奇妙的構思。全書實際上有兩條線索：一是14歲少女蘇菲與那位神秘哲學家艾伯特之間的通信和來往，而通過哲學家對蘇菲的授課和談話，作者對西方哲學自古至今的發展脈絡和探討的主要問題作了引人入勝的講解;二是同齡少女席德與她父親艾勃特之間的通信和來往。讀者發現，兩條線索由交錯、靠近而重合，到頭來真相大白，蘇菲和哲學家艾伯特只是席德父親艾勃特為女兒寫的書里的虛構人物，或者毋寧說，是艾勃特化身艾伯特在向同樣化身為蘇菲的席德進行哲學啟蒙。
柏拉圖曾言：哲學起于驚疑。事實上，不論是誰，倘若沒有對世界的驚奇和對人生的疑惑，就不會開始哲學的思考。書中先從如“我是誰”，“世界從何而來”等幾個簡單的問題引導蘇菲產生哲學性的思考，接而從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學，還有一些自然哲學家的議題思考有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達·芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇等等涉及藝術、科學等許多方面。至于近現代的哲學，神秘導師艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想。
這本書涵蓋了哲學、科學、藝術等多個方面，內容之多，思想之深刻。不僅如此，更加值得人們稱贊的是作者以故事性的方式講述了哲學家的故事和他們的思想，將原本晦澀難懂的哲學揉碎以另一種更加細膩的方式注入讀者的頭腦中。哲學家們往往確實具有不同于他人的不平凡的人生，他們的生活經歷不會像行俠者那樣驚險離奇，不會像軍事家那樣波瀾壯闊，不會像男歡女愛那樣情意綿綿，而他們與眾不同之處正在于他們特有的言行蘊含著哲學的深邃，會給你留下深深的思考和悠遠的回味，哲人的人生往往就是故事（）。這種“灌輸”的效果顯然要比在哲學課堂上那些單一乏味的概念講解要生動得多，這樣的哲學知識將會有血有肉、有滋有味，更加貼近生活、貼近讀者的心靈。
最開始，在艾伯特為蘇菲講解自然派哲學家的時候，先談到了神話故事對自然問題的解釋方式，然后是自然哲學家們產生懷疑，他們依靠自己的理性思考來得到答案，他們相信自己的思考是不變的。在這里，他們批評了傳統神話，這是否體現了神學與哲學的矛盾?后來又談到笛卡爾的時候指出他目前發現的三件事：一、人是會思考的生物，二、上帝是存在的，三、宇宙有一個外在的真實世界。他堅持認為上帝是存在的，他宣稱上帝可以保證我們用理智所認識到的一切事物必然會與現實世界相符。這樣看來，哲學又是為神學服務的，而不是矛盾的。
如果說神學是人們的信仰屬于唯心，科學是理性的探索屬于唯物，那么哲學就是否包含了唯心主義與唯物主義兩者，與其兼容?哲學屬于邏輯理性的思考，科學的靈感源于哲學。但是哲學在某一層次上又服務于神學，那么也就是說神學是哲學的更高層次的境界，因為“神學揭示啟示的真理，而哲學只是闡明自然的真理”。當然無論人們怎么認為神學與哲學的關系，總是先有神學的啟示方向，后有哲學的思考，理論上而言哲學都是源于神學的。
還有一點值得思考的是，當我讀完了這本書之后，我所想到的是作者希望如今的青少年能夠像蘇菲一樣在人類哲學的精神文明下逐步成長，到長大成人的那一天，還是能夠保持一份對世界的好奇心，像哲學家一樣理性思考，不要固定思維，要善于發現和挖掘新的事物，即使懂得了很多的知識道理但仍然對這個世界充滿考究和疑問，因為“真正聰明的人是意識到自己無知的人”。
現在的社會，雖然安定，但缺乏哲學性的思考。拿現在的網絡來說，它的與人方便卻造成了知識剽竊的普遍問題，不論是大學生還是學術研究者，大家似乎疲于自己去探究思考問題，而是更喜歡借用別人的想法和觀點而缺乏個人的靈魂性。不僅如此，現在的許多長大成人的大人們更是習慣了這個世界，習慣了以整個社會的思考方式去想問題，像以往哲學家那樣挑戰神學，挑戰社會等顛覆現有固定認識的想法與勇氣早已消失不見。
結合我的個人所經歷過的一件事來講，曾經有一位同學，他只是喜歡從生活中發現問題，某天他對我們平時用水的水質產生了質疑，然后他就借了一臺簡單的儀器裝備將我們平時用的自來水提煉分解，發現底部沉淀了許多的紅色物質。當他把這件事的結果告訴我們的時候，許多人的反應都是先是驚訝，后是接受，按照他們當時所說的一句話，“都已經用水那么多年了，我們不還是活得好好的，所以沒有必要那么麻煩地去深究這種問題啊。”很多人都可能對我們生活的這個社會，這個世界所產生的問題，都抱以無所謂的態度，更遑論去自我探索和發現問題，思考并解決問題了。
這就是現代人習慣于這個世界的一個最大的問題。我們雖然不可能回到那個百家爭鳴，到處充滿對知識真理追尋的年代，但是也不能安于現在和平舒適的生活，而疲于對人類、對自然、對社會的思考。哲學性思考的光輝應該不時從人們的身上閃現，那份對世界的好奇心不能隨著我們年齡的增長而永久失去啊。
《蘇菲的世界》，是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷與思考。
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇四
在某個書店中，我看到了一本書《再見，蘇菲斯》，這不是言情小說么?打六折!我的眼中發出了奇異的光，可是摸了摸口袋，已經所剩無幾了。之后，我在另一個書架發現了《蘇菲的世界》，莫非這和《再見，蘇菲斯》有聯系么?好像很神秘的樣子……好，就買這本書了。
我突然發現我在自己找麻煩，這么煩的一本書，我為什么會買?但是，隨著閱讀，我似乎發現這本書有一個特點——麻煩是肯定，但是不知為什么，我特別入迷，我甚至從中午十二點一直看到午夜十二點。雖然沒有汲取多少知識，這里的知識太豐富了，上至天文，下至地理。光是人名就讓我頭昏眼花的，但是在這本書中所涉及的方面還是有限的，比如書中很少談及中國哲學(如果要談及中國哲學史估計說三天三夜也說不完)。
我很喜歡希臘神話，我認為希臘的神離我很近，因為他們擁有普通人所擁有的特性。而中國的神讀我來說太遙遠了有一種“可遠觀而不可褻玩焉”的感覺。
《蘇菲》一書中介紹了西方的哲學史，我看到了人類是如何進步的，有一種十分奇妙的感覺。哲學就是關于智慧的學習，這對我來說可是一個新的名詞，我一直以為哲學是一個十分復雜的學科，就是講道理的，和科學歷史等等沒什么關系，自從看了《蘇菲》我才知道哲學是一種包含所有學科的中和性課程，但是必須用一輩子的時間用心學習。
喬斯坦賈德是一個十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。比如書中有幾幕中加入了不可能在現實中出現的童話人物，像小紅帽，愛麗絲之類的，很可愛的想象。還有他的授課方式——寫信，對話(至于那影碟，我們看不見，只有蘇菲知道這是什么感覺)與其他哲學書相比之下特別多姿多彩，我想他一定思考了很久很久了。
“你是誰?”“世界從哪來?”看似簡單而又復雜的問題，不僅困擾了蘇菲，也困擾了讀者。之后作者化身為艾伯特(艾勃特)一一為蘇菲(讀者)解答。那哲學是什么?什么人能成為哲學家?在此，做這個了一個很明確的答案——要成為一個優秀的哲學家只有一個條件：要有好奇心。當然小孩子最符合這個要求，我們經常可以看到小孩子喜歡打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學時用了一個很經典的比喻：關于小白兔，最好將它比喻成整個宇宙，而我們人類則是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，以便將魔術師看個清楚。
除此之外，作者很有才華，他用了一個很大膽的寫法，如果寫得不好很有可能會讓人渾濁不清。他在書中的謎團是一環扣一環的先是陌生人的來信，再是一個叫席德的女孩，再是神秘小屋，就這樣神神秘秘的，開始還好，疑團是可以解開的，但是越到后面，我便越是一頭霧水。什么會有字的香蕉，在路上撿到錢，撿到明星片諸如此類，只在電影中可以看到的情節，讓我更加懷疑這是不是一部懸疑劇。
做一回小說推銷員，《蘇菲》一書與愛情小說一點關系也沒他有可以讓人大開眼界，可以是人發現世界的奇妙，也可以讓人對哲學有一個初步的認識，也許會激勵人成為一個哲學家。
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇五
《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現的哲人們是如何解析生命和世界的意義。
蘇菲這個名字有智慧的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是智慧的世界。哲學，便是能夠讓人變得更加智慧的學說蘇菲的世界是將藝術與學術完善聯合，路程經過過程熟悉的載體轉達咱們生疏的信息。好像又回到了古希臘，凝聽蘇格拉底的教育;如同處身于中世紀的城堡，見證平明前的暗中。
恣意洗澡文藝再起的溫暖太陽光，沉浸于巴洛克強烈反差的藝術氣氛之中。忘懷了凡塵的喧囂，只覺真理的巨大以及藝術的魅力。隨即，穿梭頻繁于資產階層革命的硝煙中，仔細體會現代哲學的曙光。
面臨笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等連著串現代哲學的開山祖師始祖，咱們還不遑表達心里的崇拜之情，發蒙運動的前驅便闖進了汗青的大戲臺。飛速度完成長的工業鞭策著汗青的車輪駛入了極新的軌道;時代的更替培養了更多的哲學偉人。
黑格爾、康德承襲了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫闡揚到了及至。爾后馬克思的《本錢論》、達爾文的《高級演化論》、佛洛伊德的《夢的剖析》三位偉人、三部著作掀起了3個范疇的革命巨浪，開創了1個全新的世界。
祖先把1個又1個不解的哲學出題目留給了后人，把一部又一部經典的流傳到后世佳品賜賚咱們。哲人用藝術的口氣輔導生靈，文人用理性的筆觸傳染魂靈。咱們的祖先在殘留名貴精力財富的同時，更把彌足貴重的檢定之玄門授于世。
為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內容很多。蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。 從遠古羅馬到現代，在每一個不同時期，有哪些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學家的經歷和遭遇，這本書都詳細地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學史在你面前演變了一遍。
它內容廣，但并不紊亂，書中內容分成許多章節，每節題目都點出了該章節內容的中心，或深藏或巧露;而每一節內容都會闡述幾個問題。這樣的分節使人讀后更容易消化，也更容易理解。而它所講述的有關哲學的知識，開闊了我的視野。其實當中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因為我覺得它對我來說實在太陌生。
當我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
除此之外，作者很有才華，他用了一個很大膽的寫法，如果寫得不好很有可能會讓人渾濁不清。他在書中的謎團是一環扣一環的先是陌生人的來信，再是一個叫席德的女孩，再是神秘小屋，就這樣神神秘秘的，開始還好，疑團是可以解開的，但是越到后面，我便越是一頭霧水。
蘇菲是虛構的，她自己很能明白這一點，但是她依然不停地最求真理，哲學影響了蘇菲的世界，而蘇菲也影響了席德，兩個女孩都知道彼此的存在。也許作者想說明蘇菲不僅僅是一個小說人物，也是一個活人們心目中的人。他賦予蘇菲和艾伯特靈魂，使他們在現實中當一個像幽靈一樣的人物。但這點與他之前所寫的沒有鬼神存在的哲學相反。但實際上這一點不矛盾，因為這些都是艾勃特編出來的。
或許，某種程度上，蘇菲的世界就是我們的世界，或者更確切的說，少校和席德的世界也許就是我們的世界。按我看來也可以這么理解。就像電影盜夢空間一樣。
蘇菲和她的導師艾伯特的世界作為第一層，少校和席德的世界作為第二層，;作者和我們的世界作為第三層。我們注意到作者在安排這些情節時，是在教我們怎樣去使用哲學性思考。
我是誰?世界從何而來?這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。世界仿佛是重新出現在我的面前，而我是剛剛在那只大兔子的皮毛中抬起頭，準備端詳宇宙中這位魔術師生命最初的意義的臉。我并不確定我會知道什么，我也不確定我會發現什么，可是我知道，過程有時候比結果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學世界里的游歷。
笛卡爾說：cogito,ergo sum(我思故我在)。蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現在她的面前。事情的真相，原來竟是如此……果真是我思故我在。
蘇菲的世界固然是一篇哲學的發展史，但哲學與科學的發展是密不可分的，與人類文明的足跡點滴相印。與其說是在看一篇哲學史，倒不如說人類文明的通史縱會眼底。在浩瀚的歷史文明的發展史中，每一個我不過是道星光。一點水滴。那段深夜里在教堂以小時衛單位計算歷史進程的對白再明白不過。它反襯著個人生命的短暫，無不倍覺珍惜與傷感。
世界從何而來，我們是誰?我們存在嗎?上帝存在嗎?然后就有了……
那些哲學史，有了從自然觀到人本主義的思考，哲學研究了這些問題，但并沒能給出這些問題的答案，事實上哲學也給不出這些答案，因為哲學本身已經否定了自己能給出答案。但這看似矛盾的說法是否就讓哲學沒有意義呢?不，哲學的意義其實就出現在這些矛盾的思維中。
或許就像書中開頭說的，我們不去關注那些哲學家得出了什么答案，而是去看他們怎么思考的。因為哲學家對上述哲學基本問題的回答都是沒有意義的，我們確實無法證明那些答案，但我們在研究那些問題中采用的方法卻是我們值得關注的，就像黑格爾說的，這些哲學性的思考，會朝向人類有利的方向的發展，我們會變得越來越了解自己。就像書中說的，哲學雖然不能回答上述問題，但至少我們可以順著兔子的毛皮往上爬，越來越多的看到外面。
賈德是擔當者，而不是始筆者，但《蘇菲的世界》的簡直確是極新的世界。那是智慧的世界、夢玄想的世界、欽遲的世界、感慨的世界。
這本書不僅讓我懂得了更多的知識，還讓我明白了一個道理，我思故我在。
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇六
窗外，雨淅瀝瀝，正是讀書的意境。我坐在窗前，細細琢磨著喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，感受著蘇菲的神奇經歷，品味其中一些深刻的哲理。書中語言幽默，卻將深奧的哲理闡述得淋漓盡致。認真品讀，只覺收益頗深。
望著窗外的雨，心久久沉浸在書中，我琢磨著好奇心、生命的意義等哲學話題，和笛卡爾、蘇格拉底等哲學家對話，感覺自己和先前的自己好像變得不一樣了。以前的我關心的只是吃飯睡覺、考試分數等等，就如同寄生在魔術師帽子里變出來的兔子毛上的小小生物，墜落到了兔毛的最低端，習慣了便無心再往上爬，它自然到不了頂尖，看不見另一片更為廣闊的世界。這是何其的悲哀!更悲哀的是，習慣了這一切的我們并未察覺這份悲哀。哲學也就這樣遠離著我們。
閱讀良久，輕輕將書合上，思緒萬千。此刻，我坐在書桌前，竟然會時不時地回頭看自己的身后，試圖搜尋蘇菲的身影。蘇菲會不會正站在我的身旁，手舉扳鉗，準備敲我的頭，以便顯示她的存在?但即使她確實存在，真的從少校的故事中逃脫了出來，我卻無論如何看不到她。
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇七
老師用嚴肅的表情對我說：“你肯不肯定？”我看到此情此景，根據以往的推論，肯定是錯的.，于是我又接二連三的在文中找出了幾個句子。等同學們都找完以后，老師告訴我們，我找的第一個句子是對的。
我很吃驚，既然我找的第一個句子是對的，老師為什么要用這種表情來看著我呢？老師說：“這就是因為你不夠自信，你在日常生活當中太粗心了，導致你只要看到老師表情嚴肅一些，就認為自己是錯的，把自己是錯誤的這個認知當成一個理所當然的事情了。”這就是我思維的一個漏洞。
老師用嚴肅的語氣跟我說：“你怎么知道他就是邪惡的呢？你的認知里已經判定了外星人是邪惡的，這是你的固定思維模式。你缺少了對這種事的好奇心，你這樣就失去了一個可以和外星人做朋友的機會。如果他是友善的呢，你為什么不先去上前和他交流呢？”我一頓時一驚，突然明白了，這就是文中講的對世界的好奇心缺失。
我們認為地球有地心引力是一件很平常的事情，但是這個世界為什么能停留在這個宇宙的空洞當中呢？在沒有地心引力這個概念的時候，人們是怎樣認為的呢？如果有一天，你看到你爸爸在飛，你會有什么樣的感受呢？老師給我們舉了很多很多例子，你是否覺得和平是理所當然的？你是否覺得爸爸媽媽愛你也是理所當然的？你是否覺得一個穩定的工作很重要？這些看似平常的小事，實則不平常。
老師，讓我們現在就明白，懂得了這些道理。我們要對這個世界有好奇心，所以任何時候都要考慮清楚再做選擇。不要以為任何事都是平常的。
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇八
這算是我哲學入門的一本書吧，但是哲學啟蒙的書還是多次在書中提到的《三體》和《走到人生邊上》。哲學類書籍果然不像小說、社科簡單易懂，雖然這是沒有什么很多大道理的書，都讓我看得疲憊，多次都有放棄的欲望。
本書主要有兩條線，一是哲學入門知識，二是蘇菲的故事。
哲學方面
看本書給我的第一刺激理性是哲學基礎。雖然到后來也有經驗主義浪漫主義這種以感官為基礎的哲學，但以嚴格的理性來思考哲學問題的這個觀點對我有點沖擊。
因為剛看完，筆記部分還沒整理，大概會從古典派哲學、中世紀哲學、人文主義哲學、經驗主義、浪漫主義和存在主義這幾個方面來整理（憑印象寫的，可能有錯）。
故事方面
雖然有疑惑，但是目前，暫時不想讀第二遍了（主要是我目前靜不下心來），感覺哲學入門還是得聽課程才行呢。
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇九
《蘇菲的世界》第一遍終于讀完了，讀得較慢，因為關于哲學，比較燒腦，并且每天和一本散文類的書搭配看，搭配的兩本散文書早讀完了，也虧后來搭配的《沈從文經典作品選》大開本，耐讀，還剩有幾十頁，終是熬過了《蘇菲的世界》。
除了讀時的腦洞大開，過后卻并沒有太多的印象，有點慚愧。
印象較深的金句：
“我只知道一件事，就是我一無所知。”
“唯有平衡、節制，人才能過著快樂和諧的生活。”
“我們的本質原來也和夢一般，短短的一生就在睡夢中度過……”
“不能汲取三千年歷史經驗的人沒有未來可言”
“尊重每一個人的本身，而不要將他當成達到某種外在目的的手段。”
……
所有提到的哲學家，記住的有：
之后的康德、黑格爾，只是知道是哲學家；
達爾文，只知道是進化論的提出者，不知道也是個哲學家；
馬克思、恩格斯，這些因為國家的制度，在小時候的政治里就學過他們的思想。
哦，還記得一個休姆，但是他的哲學思想不知道主張什么了。其他的那么多的哲學家，連名字也記不起來了。
正如作者所說：“這不是一個讀一次就可以的故事”，我也需要再來讀，再來讀。
蘇菲的世界讀后感字蘇菲的世界讀后感篇十
外星人是什么樣的，我想，讓大家畫出來的話，也許大家都會畫出類似人類一樣的生物，即使不是這樣，也會畫出自己身邊熟悉的事物，如果狗會畫畫的話，也許會把它畫成狗的摸樣呢。
因為我們已經熟悉了這個世界，覺得任何事都是理所當然的，好比我們人類是哪兒來的，對于是某種生物進化來的回答，一點也不吃驚，而我不能確定一定是這樣的，就算是這樣，這種生物又從哪來？創造它的又是誰？創造宇宙的又是誰？創造宇宙的又是從何而來？這一切都是我們無法想象的。我們喪失好奇心的同時，喪失了一種極為重要的探索能力，生命是如此的神秘。
走進哲學的世界，身邊的事物都會變得不同，人為什么會說話？魚為什么有尾巴？都是有趣的，而我們無法理解，無法表達。
看了這本書，我懂得，不管爸爸媽媽幫我把路鋪的有多么好，最后還是要我自己走。我要自己揚帆起航，途中肯定會遇到風浪，我要自己頂過去。發現問題，微笑著解決問題。
《蘇菲的世界》——智慧的世界，夢的世界……