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中國文化博大精深篇一
中國，常被譽為一只正在沉睡的巨龍。它沉睡在中國的大陸上，紅色的鎧甲在熠熠生輝的陽光下閃耀著不斷的光芒。是什么讓它生生不息？是什么讓它昂首屹立？是古老悠久的鎧甲！是博大精深的中國文化！
巨龍源源不斷的生命力來自中國博大精深的文化。巨龍由兩個重要的部分組成，一是堅固的鎧甲，二是它的靈魂。這兩個部分支撐了這條龍度過了數百年時間，從而使它的能量不減不老，并且一直不斷的成為世界上的一根不可獲缺的重要支柱。
龍的鎧甲是牢不可固的是讓人夢縈魂牽的。巨龍的鎧甲是由長期歷史發展中累計的傳統文化形成的。主要形式是傳統習俗，傳統建筑，傳統文藝和傳統思想。它們是中國人民在歷史的長河中不斷積累而形成的，在實踐的過程中不斷鑄造加固這個堅硬的鎧甲。傳統習俗所產生的古代的風尚、禮節和習慣在人的物質生活和精神生活中產生了持久的影響。傳統建筑被成為凝固的藝術，在世界建筑歷史上寫下了光輝的一頁，是展示傳統文化的重要標志。傳統文藝是以古代文學、傳統戲曲、傳統繪畫等為代表的。傳統文藝是由我國人民不斷的積累的經驗所凝結所形成的精華，充斥在我們的生活中帶給我們積極的影響。傳統思想包括長期歷史沉淀中形成得理論觀點、學術思想和道德觀念。巨龍的鎧甲也有脆弱的地方，傳統文化也有不好的地方。
“人非生而知之，熟能無惑？”它并不是一開始就如此的強大，而相反的是在過去它也是弱小的。傳統文化也曾在過去受到打壓。原來的百家爭鳴的社會場景為它的形成奠定了基礎。但在秦始皇統治時期，學術思想受到了壓制的最大話。這正是這條巨龍最脆弱的時候。到了漢武帝時期，儒家思想變成文化主流，私學風氣興起。于是，巨龍蘇醒了，它的筋骨又增強了。文化既有精華也有糟粕。傳統思想的雙面性的作用是不可忽視的。窗花、剪紙等是精華為巨龍的成長提供了能量。酒桌文化等就是我們文化中的糟粕，阻礙了巨龍的成長。我們應該取其精華，去其糟粕的辨證的分析來傳承。
巨龍的魂是屹立不倒的，是強大的。它是維系各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發展的強大精華支柱。巨龍雖沉睡千年，但它經過千錘百煉后依舊銳氣不減反而斗志更堅。巨龍的力量熔煉于近代人民救亡圖強、前仆后繼的奮勇斗爭之中，是存在于輝煌的古代中華文化之中的。引領了我們創造出了偉大的文藝作品，傳承了震撼人心的偉大史詩，建設了氣勢恢弘的偉大工程。讓我們的創造精神前無未有的迸發出來，推動我國日新月異向前發展，大踏步的走在世界前列，凝聚著中國人的聰明才智，不斷發展。
一株牡丹，在晨光熹微中，透露著生命的活力；一群辛勞的人，在昏黃的斜陽中，記錄下時間的傳奇；一條東方的巨龍，在朝陽的映射下，煥發蓬勃生機。
中國文化博大精深篇二
中華文化，亦叫華夏文化、華夏文明，即漢族文化，漢文化。且流傳年代久遠，地域甚廣，以文化圈概念亦被稱為“漢文化圈”。
中國文化不但對韓國、日本，對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區都產生了深遠的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。由此形成了世所公認的以中國文化為核心的東亞文化圈。隨著中國國力的強盛，隨著中國國際地位的提高，世界各國包括亞洲、歐洲在內的一些國家都對中國文化給予了高度的認同和重視。《中國文化》雜志為延安時期的刊物，創刊號毛澤東撰寫重要歷史性文章。
提起傳統文化，成長于文化斷層期的現代人多數沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統文化博大精深、源遠流長；兼容并蓄，和而不同。從洪秀全的金田起義、曾李的洋務運動、康梁的維新變法、再到孫中山的民主革命，從動刀動槍、師夷制夷、公車上書、毀除科舉，再到武裝起義，直至滿清王朝的覆滅，其間既有暴風驟雨式的革命，亦有和風細雨般的變革，但最后都殊途同歸——目的只有一個：維系中華民族這個大家庭并推動我們社會不斷向前發展，這不能不歸功于中國傳統文化的影響，同時這也是中華五千年文明的魅力所在。
也有人可能會說：在現今時代，傳統文化已經過時。
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人類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統文化為立國之基的中國在世界上存在了長達五千年，對比在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國，早已不復存在。然而，近百年來，中國傳統文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。在傳統文化深入人心的時代，人民身心安穩，過著夜不閉戶，路不拾遺的生活；而當今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內，社會活動中還會受到頻發惡性事件的威脅。
中國傳統文化是一種理性的文化，越是科學發達，人們的文化水準提高，認識能力增強的情況下，越是有利于中國傳統文化的用現代語言把中國傳統文化的內涵表達出來，使人們真正的理解中國傳統文化，這并不是我有什么能耐，而是中國傳統文化中本來就包涵的本質。再者，這也是人類歷史發展到今天的必然的產物，因為大家都有文化了，語言也表述能力也加強了；第三、科學已經很發達了，我可以借助科學上的發現和科學語言，對其理論體系進行系統細致地表述，這樣就更有說服力與感染力。以上各點，都是中國傳統文化的優勢所在。中國傳統文化，還有語言和文字上的優勢——傳播。
中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。
中國文化博大精深篇三
1、漢字是老祖先倉頡根據動物的足跡造出來的。后來經歷了甲骨文――金文――小篆――隸書，這么多環節才演變而來。
2、漢字生動地像跳躍的水，沁人心脾，而又靈動婉轉。在指尖，在墨跡中歡騰醞釀。
3、中國文化之瑰寶!中華民族之靈魂!
4、只有中國的漢字、幾萬個不同的字形、幾十萬、幾百萬種奇妙的組合，足以產生遣使文字的快樂，甚至能在語義以外，尋求那種文字對人類思維和感官的想象力!
5、看著這些單個的有色彩、有聲音、有氣味的詞，怎能不誘發你調動這些語言的情緒呵!西方現在有少數詩人在追求“玩文字”，但他們怎么能從26個字母的組合中去找到“玩文字”的魅力呢!
6、中華漢字，生動形象。傳播文明，蓋世無雙。
7、漢字字形藏理，字音通意，正如中國人的文化特質，陰陽互補，和諧統一。
8、漢字!做為華夏大地五千年來最偉大的結晶，造就了如今強盛的中國!四四方方是你的本貌，正氣凜然剛正不阿是你的原性，外潤內圓標志著你的美感，博大精深注定讓你包羅萬象。
9、連綴成句，頓挫抑揚。書法字體，各具特長。
10、中華上下五千年的歷史積淀，醞釀成了今天字正腔圓、鏗鏘有力的中國話，醞釀成了橫平豎直、堂堂正正的中華漢字!
11、中國的漢字是高強度悟性的結晶，必能訓練出人的悟性。
12、漢字橫平豎直，方方正正，正如中國人的做人秉性，頂天立地，堂堂正正。
13、這是一些多么可愛的小精靈呵!而在書法家的筆下，它們更能生發出無窮無盡的變化，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。
14、這些有影無形的圖畫，這些橫豎勾勒的奇妙組合，同人的氣質多么相近。它們在瞬間走進想象，然后又從想象流出，只在記憶中留下無窮的回味。
15、真的，中國的方塊字能消化各種外來的新創造，因為它擁有一個單字的海洋。在人們熟悉這種文字后，可尋求的新的組合和創造的天地是那樣的寬廣而簡便。
16、狂草奔放，鳳舞龍翔。對聯形式，漢字獨創。
17、左右工整，能簡能詳。即便言志，又供觀賞。
18、我的使用漢字的同胞們、朋友們，請去發展它、豐富它吧!歷史和文明正向我們投來新的目光!
19、漢字，你不僅字形美觀，生動形象，字音有趣，而且有悠久的歷史。
20、真的，它們可不是僵硬的符號，而是有著獨特性格的精靈。你看吧，每個字都有不同的風韻。
21、篆書隸書，古色古香。行書流暢，正楷端莊。
22、漢字之美，美在真情，贊美中國漢字的句子。漢字之美，美在精髓。漢字之美，美在風骨。漢字之美，美在形體。
23、中華民族的漢字歷史悠久，獨樹一幟!它融合了視覺藝術與圖形的藝術!
24、漢字的節奏感與優雅的文體永遠是美麗的!
25、倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭。
26、漢字構造精巧，行美旨遠，正如中國人的性格特征，含蓄謙遜，包容豁達。
27、它們自身就有一種智慧的力量，一個想象的天地，任你盡情飛翔與馳騁。
28、在人類古老的長河中，有哪一個民族能像中華民族擁有這么豐富的書法瑰寶？
29、傳承藝術的民族精神，傳播漢字的中國氣派!
中國文化博大精深篇四
漢字的發展源遠流長，每字每句都有一個動人的故事，我們每天都在漢字的海洋里快樂地遨游。趣味橫生的歇后語令我開懷大笑；妙語連珠的詩句使我心曠神怡；感人至深的篇章哺育著我；鏗鏘有力的'語句激勵著我，讓我努力地向前進。
中國的漢字真有趣。它們像樂譜中快樂地跳躍著的音符，又像一個個充滿靈氣、活潑可愛的小精靈，在紙上跳著歡快的舞蹈，姿態是多么優美、迷人啊！看到“聰”字我就會想：一個人要有靈敏的耳朵去傾聽別人的良言；要有一雙明亮的眼睛去觀察其他人沒發現的細小的事情；要有一張巧嘴，把別人說得心服口服。不僅這樣，還要有一顆美好的心才能成為一個聰明的人。每當看到“笑”，我就無比快樂；看到“哭”，我就無比傷感……漢字，是多么的神奇呀！就像讓人猜不透的魔術師。
以前，我非常討厭漢字，如果寫得不太好，就得受罵。不過，自從發生了一件事后，改變了我對漢字的態度。那天，我向往常一樣，每逢星期日下午，我就來作文培訓班上課。上課時，黃老師比任何一天都開心，只見她笑嘻嘻地說：“同學們，今天我們要寫一篇與中國漢字有關的文章。現在我先講一個有關漢字的笑話。”我一聽，心里想：枯燥無味的漢字也有笑話？于是我便認真聽了起來。故事是這樣的：一位外國老師在上中文課時講解“東西”這個詞，她說：“同學們，‘東西’這個詞可以指方向，也可以指某些物品，但就是不能指人，這么說吧，我不是東西，你們也不是東西。”這位老師的學生們一聽，個個捧腹大笑。我們聽了，也笑得前俯后仰。頓時，我對漢字的看法大有改變：我從沒想到漢字是那么神奇，那么有趣。
像徜徉在夏天夜晚的星空下，為那壯麗的景色所陶醉，我無限鐘情于我賴以思維和交往的漢字，并震驚于它無限活力和奇特魅力。我堅信，在人類歷史的長河中，漢字將越來越被世人所珍愛。
中國文化博大精深篇五
岳媛媛
“受光于庭見一堂，受光于天下照四方。”于庭戶之間只見斗室，而于天地之間所見之廣，則由心所定，比天地更廣的只有人心、格局和眼界。所以，你我立于這天地之間，無格不可任重也！
心中有格，方能肩責。杜甫在吟：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”這是何等的心胸！范仲淹猶唱：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”這是何等的情懷；魯迅曾說；“無盡的遠方，無盡的人們，都與我有關。”這是何等境界！他們的心中大有格局，裝著家國天下，眼睛穿過重重阻礙，望向天之盡頭！毋庸置疑，他們的心胸、格局、眼界賦予了他們憂國、安民、救天下的使命，他們所肩之責任，是自己尋到的、民族賦予的還是現實所逼迫的？其實，這些并不重要，重要的是，你、我、家、國，都需要這樣的脊梁！
而你我呢？又該擁有怎樣的格局，承擔怎樣的責任呢？魯迅說過，“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當。”勇于正視自我，你可平凡，那么求一生之安穩、小家之幸福，是你得格局，實現它，誰說不是男子漢的擔當？你亦可英雄，那么展一身之抱負、一世之宏圖，也是你的格局，追求它，這是今朝書寫理想的萬丈豪情！同時，你還要敢于正視外他。不一定需你時時為他，但不要成為“各人只掃門前雪，哪管他人瓦上霜”的精致“利己主義者”；不一定需你刻刻秉承“為天地立心”“為生民立命”的古訓，但不要成為“只知春花秋月，不知天下大事”的小姐公子哥。
不拘一格，方能重任。龔自珍有言“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”如若你想要有大作為，不能將自身的眼界格局僅限于一隅，你得“受光于天下”“現光于天下”。古有夜郎自大的笑話，亦有河伯“吾嘗見笑于大方之家”的反省；現有“全民免疫”“****”的可笑之言，亦有“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉”的暖心支持。你若只見一庭，光照一室已然盡責；但如若你見天下，關照萬丈則是你不可不承擔的重任。所以，當你能做到心中有格又不拘一格時，方可成大器！
朋友們，格局有大有小。格局大者，為國、為民、為天下，做一個大我，立于這天地間，豈不痛哉！格局小者，為己、為私、為小我，無可指摘，但切莫沾沾自喜，以此為榮！愿你我都能成就大我，不虛于這世間走一遭！
中國文化博大精深篇六
濟南第5屆國際茶葉博覽會將于本周末在濟南茶葉市場開幕，屆時被譽為“泉城第一茶”的“泉城綠”將首次亮相。濟南沒有規模種植基地、沒有炒茶的歷史將被改寫，濟南人可以嘗到產自本土的手工炒制春茶了。“泉城綠”鮮葉原料采自位于南部山區的南湖玉露有機茶種植基地，由今春頭茬新芽——— 一芽一葉的特級鮮葉烘焙制作而成。作為我國江北茶區中緯度最高的種植基地，南部山區土壤質地疏松、結構良好，而且有機質含量豐富，茶樹所需的各種營養成分齊全。從生長在這種土壤的茶樹上采下來的新梢有效成分豐富，由此加工而成的茶葉香高味濃。
首次亮相的濟南本地茶將把生產線搬到茶博會現場，展示茶葉加工的全過程，并現場炒制今春頭茬新芽，這也是本次茶博會的一大亮點。此外，茶博會上還將展出標價為8888元(500克)的“泉城綠”第一鍋。經濟南檢測中心檢測綠茶的農藥殘留限值，它沒有任何農藥殘留，是名副其實的有機茶，改寫了濟南“飲茶不產茶”的歷史。
孫中山先生對飲茶的評價
孫中山是一個偉大的資產階級革命家。他不但長期從事革命活動，而且對于振興我國實業，也有精辟的研究和見解。 孫中山先生對飲茶有很高的評價，且認為發展茶業對振興中華實業有著重要位置。他在《建國方略之一，孫文學說——知難行易》中指出，中國自古以來就有較高的文明，表現在飲食和烹任都比西方各國講究和合理。
他說， “中國常人所飲者為清茶，所食者為談板，而加以萊蔬豆腐，此等之食料，為今日衛生家所考得為最有益于養生者也。”在《建國方略之二，實業計劃》中，他也說“茶為文明國所既知已用之一種飲料，…就茶言之，是最合衛生，最優美之人類飲料，中國實出產之，其種植及制造，為中國最重要工業之一。”
孫中山先生在《民主主義》一文中指出：“中國出口貨物，除了絲之外，第二宗便是茶。外國人沒有茶以前，他們都是喝酒;后來得了中國的茶，便喝茶來代酒，以后喝茶稱為習慣，茶便稱為一種需要品”
中國文化博大精深篇七
劉鈺薇
“標志時代的最靈敏的晴雨表是青年人。”羅曼。羅蘭這樣寫道。青春是一個人最美好的年華，也是一個人漸漸承擔社會責任的時期。青少年需要拋卻外在，自信自立，也要有更廣的視野，更大的格局來促進更好發展。
青年人需要拋去外在，自信自立，李清照有詩云：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”意思是何必要看淺綠或深紅的顏色呢？我已經是第一流的花了。不要注重自己的外在，而是注重自己內在的修養，你如果見到霍金，他瘦削矮小，滿身枯槁，誰又能想到這是個發現黑洞原理，提出各種假說猜想的人呢？又如敦煌的女兒樊錦詩，從北京大學畢業的她本可以擁有令人艷羨的工作，可他卻不顧世俗旁人的眼光，毅然決然選擇奔赴千里之外的敦煌。旁人覺她太傻，她卻心滿意足地與文物相守到老，每個人都有自己的人生、自己的青春、自己的獨特，我們作為青年人，要拋棄世俗他人的看法，掙脫那些條條框框，自信且自立。
青年人要有更廣的視野，更大的格局，實現自我與社會的統一，從而實現自我的價值。如魏源所言：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”大千世界，需要我們拓寬眼界，看清世界。冰心如是說：“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。”我們眼中不應只有自己，而應見這個時代。正如武漢的“最美逆行者”，明知此去艱難險阻，卻仍舊依然請愿前往。“豈曰無依，與子同袍”，他們披上白大褂，便是披上戰甲，夜以繼日拯救生命。全國各地的醫護人員刻不停息，星夜馳援，青年人也要在自我與社會中達到統一，著眼于社會大局，才能實現自我價值。
“數風流人物，還看今朝。”青年人拋卻外在，自信自立，心懷赤誠，帶著風華正茂的朝氣，擁有更廣的視野，實現個人與社會的統一，不懼山高路遠，不念過往云煙，就攜著風發意氣出發吧，在歲月的華章中奔赴遠方。堅持自我，始終保持自信自立，不斷學習，發奮圖強，擴大自我格局是青年人的目標。
乘風好去，長空萬里，直下看山河，少年心事當拿云！
中國文化博大精深篇八
各位老師們好，今天我說課的題目是《博大精深的中華文化》，本次說課我將從以下幾方面來闡述我這節課的構思。
（一）教材的地位和作用
本課選自（人教版）高中必修（3）《文化生活》第三單元第六課第二框的內容。第三單元是前兩個單元的邏輯延伸，也是第四單元的邏輯起點。本框題與前一框題《源遠流長的中華文化》一起分別介紹了中華文化的兩個基本特征，在“文化共性”的基礎上過渡到“中華文化”的個性，因此本框題具有承前啟后的作用。本框題主要圍繞兩大問題展開：中華文化博大精深的表現（獨特性、區域性、民族性）；中華文化博大精深的原因（包容性）。學習本框題有助于我們感受到中華文化的博大精深、源遠流長，加深對中華文化的認同感和自豪感。
（二）教學目標及確立的依據
【課程標準】
辨析中華文化的區域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創造的；展現博大精深、源遠流長的中華文化是中華民族延續和發展的重要標識。
根據課程標準和參照考綱考點，確定以下三維目標：
1.知識目標：能認識中華文化博大精深的具體表現，并理解中華文化源遠流長、博大精深的原因是其特有的'包容性。
2.能力目標：通過闡釋中華文化與其他民族文化之間的關系、加深對文化相關問題的理解，初步具備綜合分析能力和理論聯系實際的能力。
3.情感態度價值觀目標：增強對中華文化的和中華民族的認同感，增強民族自豪感、自尊心和自信心。
（三）教學重難點、確立依據及解決方法
1.教學重點：中華文化博大精深的表現（獨特性、區域性、民族性）
確立依據：考綱要求基本知識點，學習以后知識的基礎。
2.教學難點:中華文化特有的包容性
確立依據：因為對該問題的理解需要相當的文化素養，而對高二學生而言，他們的認知起點大多是歷史書本，要完成從感性到理性的思維跳躍，確有一定障礙。
關于重點的突出、難點的突破，將在教學過程中呈現。
中華文化所涉及范圍甚為寬廣，學生的知識面有限，大部分學生對中華文化的了解不夠深入和全面，長期生活在一個地方，他們對其他地域文化和其他民族文化的認識基本是來自書本，沒有親身體驗，所以理解起來有一定困難。
三、教法和學法
（一）教學手段：多媒體輔助教學
（二）教學方法：情境教學法，啟發式教學法
（三）學習方法：合作學習法
四、教學過程
（一）導入新課
問題情境導入：
中華文化形式多樣豐富多樣，內容博大精深，思想、教育、宗教、典章制度、文化藝術、天文地理、科學技術、文化典籍、民俗風情以及衣食住行等，無不在其中。中華文化到底具有什么樣的魅力，博大精深的具體表現在哪些方面，為什么具有源遠流長、博大精深的特征？通過問題情境進入課題。
（二）講授新課
第一環節：獨樹一幟 獨領風騷
多媒體展示圖片：京劇、唐詩、園林建筑
【設計意圖】通過觀看圖片讓學生感受到中華文化的博大精深，領會中華文化博大精深的獨特性。
此探究教師引導學生列舉我國在文學藝術及科學技術上的成就來暢談中華文化的獨特一面及其對世界的巨大貢獻，從而總結出我國古代文學藝術和科學技術的特點及其在世界上的地位等。最后多媒體展示典型的古代文學藝術和科學技術的圖片，再次感受獨樹一幟，獨領風騷的中華文化。
【設計意圖】通過此探究活動，組織學生進行小組合作學習，培養他們的合作能力，調動他們已有的歷史文化知識來來暢談中華文化的獨特性。
第二環節：一方水土 一方文化（區域性）
探究二：廣西山歌、采茶戲和廣東粵劇的對比
我把搜集到的廣西山歌、采茶戲和廣東粵劇的圖片、視頻、文字資料等通過多媒體展示出來。
設計問題：你能說說廣西山歌、采茶戲和廣東粵劇的特點及差異的成因是什么嗎？
引導學生從政治、經濟、歷史和地理等方面去考慮，說出戲種的差異；探究造成差異的原因。在此過程中有意識地充分挖掘學生相對熟悉的鄉土資源，以小見大，折射出中華文化之博大精深。引導學生說出各地戲種的相似點；探究其原因。
【設計意圖】運用啟發式教學激發學生的開放性思維，小組合作學習，通過對不同戲種差異成因的分析來總結它們的相似性，培養學生的分析總結能力。
最后得出結論：“一方水土，一方文化”，不同區域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，漸趨融合；同時，受歷史、地理、經濟等因素的影響，保持著各自的特色。（區域性）
第三環節：中華之瑰寶 民族之驕傲（民族性）
通過展示多姿多彩的民族舞蹈、民族樂器和民族節日，讓學生感悟各具特色的民族文化異彩紛呈，都是中華文化的瑰寶，都是中華文化的驕傲。在此基礎上學生探討民族文化與中華文化的關系，各民族文化間相互交融、相互促進，共同創造了中華文化。各族人民對中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
【設計意圖】增強對中華文化的和中華民族的認同感，增強民族自豪感、自尊性和自信心。
經過前面的鋪墊，在此時引出最后一個知識點：中華文化的包容性。
學生調動已有歷史知識儲備和課前搜集的材料可嘗試交流：歷史上在思想文化方面，對諸家學說所采取的兼收并蓄的學術主張；中國文化長期吸收周邊少數民族的哪些優秀文明；在對待外域文化上，中華民族是否敞開博大胸懷揚棄吸收。（或者由教師來展示）
中華文化特有的包容性是是教學的難點，我除了要講清教材知識外，還要進一步解釋與闡明，讓學生加深對中華文化博大精深的理解，明確中華文化源遠流長、博大精深的一個重要原因就在于其所特有的包容性（即求同存異、兼收并蓄），以及包容性對中華文化形成、發展乃至續寫輝煌的作用與意義。
（三）本課小結
一句話總結：中華文化源遠流長、博大精深，積淀著中華民族最深層的精神追求，讓我們為中華民族的偉大復興而奮斗！欣賞京劇《貴妃醉酒》片段升華情感。
五、板書設計
獨特性
表現
區域性
博大精深的中華文化
民族性
原因 中華文化的包容性
六、課堂練習（略）
以上就是我對本次課的構思，有什么不足之處希望各位老師給我提出修改的意見，謝謝！
中國文化博大精深篇九
星期六，我和妹妹一起來到大街上尋找錯別字，我們走街串巷，路過了很多店鋪，也找到了很多錯別字。
我和妹妹走到一家飯店門前，發現門口的廣告牌上把“盒飯”的“盒”寫成了“合飯”，妹妹看見了，捧腹大笑，而我卻笑不出來，我走到妹妹身邊，說：“走，咱們倆進去給老板說說，讓他改過來。”妹妹聽了，立即止住笑，把眼睛睜的大大的看著我，隨后說：“要去，你一個人去，我可不想挨罵。”“怎么可能挨罵呢，我們幫他們改錯別字，他們感謝我們還來不及呢。”我說，可妹妹卻一溜煙的跑了，我心想“哼，你這個膽小鬼，看我回家怎么收拾你。我深呼了一口氣，鼓著勇氣走了進去，這時，一位服務員阿姨手拿菜單向我走來，我走上前去說：“阿姨，你們門口的廣告牌上有個錯別字，希望你能轉告你們老板，讓他改過來。”她聽了，很不樂意地點了點頭，然后就走了。
第二天，我又來到這家店，發現那個錯別字還是神氣的站在那，我看了，氣乎乎地走進店里，這時昨天那位阿姨看見我便指著我對旁邊的一位男的不知說些什么，我想他應該就是老板。過了一會，老板向我走來，開口就說：“你又來干什么？”我連忙向他解釋，可老板根本就不聽，我在那給他講道理，可他卻心不在焉，一副沒把我放在眼里的樣子，可我還是在那不耐煩地給他講道理，終于，老板忍不住了，說：“好了，好了，小姑娘，算我服你了，我改我改，還不行嗎。”說著，他便撕下那張廣告紙，叫人重新打印了，我看了，心里比吃了蜜還甜。
在這里，我呼吁大家：正確使用祖國語言文字，使中國悠久歷史文化源遠流長。