每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
孟子經典句子篇一
惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心智也。仁義禮智，非由外鑠（授予）我也，我固有之也，弗思耳矣。 （《孟子告子上》）
23.根據材料，孟子和荀子兩人中， 主張“性本善”觀點。（1分）
24. 孟子和荀子認為道德分別起源于什么？（4分）
閱讀答案
23.孟子（1分）
約束協調，是人們在社會生活中形成和發展起來的一種規范（是人們為在一起生活被動接受的一種規范）。（2分）（大意相同亦可給分）
孟子經典句子篇二
1、超過忳團隊與擁有氣習，我獨自窮人也在這個時候。
2、周夕哪條路可以，老公哪條不同的路可以互相？
3、鼓勵上升和下降以上的xi，與矩形鍋。
4、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
5、不沾強而棄臟，為何不改此度？
6、除了胡江和芷溪，我還想到了秋佩蘭。
7、遺憾的方式看不見，耽誤的我會逆轉。
8、天下好朋友兮，夫何獨而不聽。
9、云總其離合兮，點自其上而下。
10、飲木蘭露夕之秋，餐秋菊之秋。
11、渾濁的嫉妒和咸喜，暗藏著美與惡。
12、羌人以寬恕來衡量熙、各興之心與羨慕。一場突如其來的追逐，并不是刻不容緩的。
13、我們整天搞喜和，希望晏子不要勉強。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
14、欲集千里而不盡兮，暢聊而逍遙。
15、女性嫉妒的月牙，誹謗和誹謗與良好的通奸。
16、羅德尼死了，被放逐了，我不能忍受為此而死。
孟子經典句子篇三
不以規矩，不成方圓。
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
不恥不若人，何若人有？
不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
不以規矩,無以成方園。
誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
非不能也，是不為也。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
恭者不侮人，儉者不奪人。
故天降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。家必自毀，而后人毀之。
君子不怨天，不尤人。
君子量不極，胸吞百川流。
君子莫大乎與人為善。
窮困便獨善其身，得志便兼善天下。
人人都可以當堯舜這樣的`好人。
人有不為也，而后可以有為也。
生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
士貴立志，志不立則無成。
說大人則藐之，勿視其巍巍然。
說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。
言近而指遠者，善言也。
有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
育才造士，為國之本。
自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
孟子經典句子篇四
2、愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。孟子
4、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——出自《孟子。離婁上》。
5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（先秦《孟子》）
7、情至之語，自能感人。孟子
8、以五十步笑百步。——《孟子》
10、孟子曰親親，仁也敬長，義也。——出自（春秋）《孟子盡心上》注釋孟子說親愛父母親，便是仁尊敬兄長便是義。
12、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。《孟子。盡心上》
14、天時不如地利，地利不如人和。《孟子》
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子滕文公下》
16、君子有終生之憂，無一朝之患也。孟子
18、敬人者，人恒敬之。孟子
19、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
23、樂以天下，憂以天下。——《孟子梁惠王下》
24、盡信書，則不如無書《孟子盡心下》
25、飽食暖衣而無書教，則近于禽獸。孟子
26、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子滕文公章句下》
28、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
29、無羞惡之心，非人也。《孟子》
30、誠者，天之道也思誠者，人之道也孟子
32、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。孟子
34、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。孟子
35、其交也以道，以接也以禮。孟子
36、尊賢育才，以彰有德。——孟子
37、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——《孟子》
38、君子莫大乎與人為善。——《孟子公孫丑上》
39、進銳退速。——孟珂《孟子》
40、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子—梁惠王上》
孟子經典句子篇五
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
2、生命·孟子·熱愛生命·珍愛生命
3、孟子·教師·中國·古人
4、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
5、孟子有很多勤奮努力勵志的名言名句：故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
6、人之易其言也，無責耳矣。
7、意思：認真的興辦學校教育，反復用孝悌的道理教化百姓，頭發花白的老人就不會背著或頭頂著東西奔走在道路上了。
8、得道者多助，失道者寡助。
9、譯文：眼中沒有父母、目無君上的`人，猶如畜生豺狼。
11、仁則榮，不仁則辱。
12、權、然后知輕重；度、然后知長短。
13、愛人者人恒，敬人者人恒。
14、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
15、不以規矩，不成方圓。
16、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
17、魚和熊掌不可得兼。
18、——孟子《孟子·萬章篇上》
19、舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
20、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
21、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。
22、人有不為也，而后可以有為。等等，太多的教人勤奮努力，勵志向上的故事！
23、不以規矩，不成方圓。
24、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！
25、人有恒言，皆曰天下國家，天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
26、大人者，不失其赤子之心者也。
27、不以規矩，不能成方圓。
28、人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
29、臣聞郊關之內，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。
31、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
32、魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
33、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子《孟子？梁惠王上》譯文：在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。
34、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
35、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
36、——孟子
37、天時不如地利，地利不如人和。
38、今王與百姓同樂，則王矣。
39、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
40、無父無君，是禽獸也。
41、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
42、學而時習之不亦樂乎君子喻于義小人喻于利
43、沒有規矩，不成方圓。
44、惟孝順父母，可以解憂。
45、權，然后知輕重；度，然后知長短。
46、譯文：弈秋是全國有名的下棋高手。他教導兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然也聽講，可是心里卻想著天上有大雁要飛過來，便想拿拉弓搭箭去射它。于是乎這個人雖然同前一個人一起學習，成績卻不如那個人。是說他的聰明才智不如前一個人嗎？回答說：并非這樣。
47、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
48、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
49、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子《孟子》譯文：兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不能做為兒子。
50、然后知生于憂患，而死于安樂也。
51、孟子·文明·成長·感恩父母
52、生于憂患而死于安樂也。
53、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
54、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
55、惟孝順父母，可以解憂。——孟子《孟子》譯文：只有孝順父母，才可以排解憂愁。
57、無父無君，是禽獸也。——孟子《孟子·滕文公下》譯文：眼中沒有父母、目無君上的人，猶如畜生豺狼。
58、愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。
59、、君子以仁存心，以心。
60、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
61、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
62、養心莫善于寡欲。
64、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
65、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學．弗若之矣。
66、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子《孟子·萬章篇上》譯文：孝子行孝的極點，沒有超過尊奉雙親的。
67、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
68、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣
69、——孟子《孟子》
70、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！
71、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
72、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
73、仁之勝不仁也，猶水勝火。
74、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
75、盡信書，則不如無書。
76、——孟子《孟子·滕文公下》
77、民為貴，社稷次之，君為輕。
78、自暴著，不可與有言也，自棄者，不可與有為也。
79、孝子之至，莫大乎尊親。
80、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
81、權，然后和輕重；度，然后知長短。
82、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！
83、君子莫大乎與人為善。
84、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
85、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
86、不以規矩，無以成方圓。
87、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
88、今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
89、書籍·孟子·讀書·創新
90、仁者愛人，有禮者。
91、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
92、心之官則思，四則得之，不思則不得也。
93、夫子言之，于我心有戚戚焉。
94、生于憂患，死于安樂。
95、我知言，我善養吾浩然之氣。
96、孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”
97、國君好仁，天下無敵焉。
98、如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？
99、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？
100、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
101、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
102、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之
103、人有不為也，而后可以有為。
104、【譯文】父子之間要親愛，君臣之間要有禮義，夫婦之間要摯愛但還要有內外之別，老少之間有尊卑之序，朋友之間要有誠信之德。
105、感恩·感恩父母·孟子·親情
106、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子《孟子》譯文：仁的實質是侍奉父母；義的實質是順從兄長。
107、意思：在贍養孝敬自己的長輩時，不應忘記其他沒有親緣關系的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他沒有血緣關系的小孩。
108、弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
109、生于憂患，而死于安樂也。
110、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
111、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
112、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
113、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
孟子經典句子篇六
1、愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。
2、如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？《孟子·公孫丑下》
3、惟孝順父母，可以解憂。
4、民為貴，社稷次之，君為輕。《孟子·盡心下》
5、窮則獨善其身，達則兼善天下。《孟子·盡心上》
6、雖千萬人，雖往矣。《孟子·公孫丑上》
7、生于憂患，死于安樂。
8、人最重要的是人民，國家是將要的，而君主的地位是最輕的。
9、不得志的時候就要管好自己，保持自己的道德修養，得志的時候就要努力讓天下人都能得到好處。
10、生于憂患，死于安樂。《孟子·告子下》
11、富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強權不能屈服他的意志，這才叫作大丈夫。
12、國君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可更換的。所以，百姓最為重要。
13、生命誠可貴，道義價更高，“舍身取義”傳唱千年，為了國家和民族，為了道義，無數仁人志士拋頭顱灑熱血，九死不悔。
14、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子·滕文公下》
15、雖然有千辛萬苦、千難萬阻，哪怕我只是瑩蟲之光，結局是粉身碎骨，身敗名裂，依然在所不辭、初心不改。
16、孟子·文明·成長·感恩父母
17、天時不如地利，地利不如人和。《孟子·公孫丑下》
18、只有走出舒適圈，才能有所成就。
19、自信是成功的第一秘訣，毛主席說：自信人生二百年，會當水擊三千里。
21、生命是我想要的，正義也是我想要的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取正義了。
22、所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內心受到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。
23、不管什么人，修身都是基本功，沒有遠大夢想，也要堅持修煉自己。
24、尊敬自己的老人，就把這種尊敬推及別人有老人；愛護自己的孩子，也把這種愛護推及別人的孩子。做到這樣，天下就像是手掌中翻轉小東西一樣容易治理。
25、如果想要天下太平，在當今這個世界上，除了我還有誰呢？
27、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
28、能抵住誘惑，捱得住貧窮，不畏懼強權的人，才是真正的大丈夫。這是衡量一個人品行人格的標準。
29、不經歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。
30、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運于掌。《孟子·梁惠王上》
31、天時不如地利，地利不如人和。
32、最和諧的社會，應該是這樣的。
33、自我反省而發現正義在我，即使面對千軍萬馬，我也勇往直前。
34、常懷憂患之心，才能生存下來；沉溺于安樂之中的，常常自取滅亡。憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。
35、民為貴，社稷次之，君為輕。
36、有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理地勢，有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中士兵的人心所向、上下團結。
37、人永遠是制勝的第一要素。不要羨慕他人的好運氣，你必須明白，強大的武裝的自己，永遠勝過好運氣。
38、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
39、盡信書，則不如無書。
40、生于憂患，而死于安樂也。
孟子經典句子篇七
1、自信是成功的第一秘訣，毛主席說：自信人生二百年，會當水擊三千里。
2、生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
3、天時不如地利，地利不如人和。
4、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子》
5、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
6、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
7、權，然后和輕重；度，然后知長短。
8、孟子曰：“仲尼不為已甚者。”（離婁下）
10、君子莫大乎與人為善。
11、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
12、大人者，不失其赤子之心者也。
13、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。為天子父，尊之至也；以天下養，養之至也。
15、為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者，鹯也。
16、民為貴，社稷次之，君為輕。
17、上有好者，下必有甚焉者矣。
18、古文名句：焉有君子而可以貨取乎？——《孟子》
19、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
20、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
21、志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。
22、不恥不若人，何若人有。
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
24、言近而指遠者，善言也。
25、君子使人美麗，但不使人邪惡。
26、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
27、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！
28、仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
29、人告之以有過則喜。
30、它將！己所不欲，勿施于人。
31、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。達則兼濟天下，窮則獨善其身。
32、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
33、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
34、人皆有不忍人之心。——《孟子》
35、孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。”（離婁上）
36、孟子曰：“饑者甘食，渴者甘飲，是未得飲食之正也，飲渴害之也。豈惟口腹有饑渴之害？人心亦皆有害。人能無以饑渴之害為心害，則不及人不為憂矣。”（盡心上）
37、君子不怨天，不尤人。
38、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
39、人有不為也，而后可以有為也。
40、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
41、雖然有千辛萬苦、千難萬阻，哪怕我只是瑩蟲之光，結局是粉身碎骨，身敗名裂，依然在所不辭、初心不改。
42、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
43、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
44、常懷憂患之心，才能生存下來；沉溺于安樂之中的，常常自取滅亡。憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。
45、如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？《孟子·公孫丑下》
46、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學。弗若之矣。
47、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
48、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
49、孟子曰：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。”
50、孟子曰：“言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。君子之言也，不下帶而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重，而所以自任者輕。”
51、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
52、挾泰山以超北海，語人曰：“我不能”，是誠不能也。
53、孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。”（離婁上）
54、富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強權不能屈服他的意志，這才叫作大丈夫。
55、我知言，我善養吾浩然之氣。
56、我善養吾浩然之氣。
57、人有不為也，而后可以有為。
58、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
59、其交也以道，以接也以禮。
60、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。
61、盡信書，則不如無書。
62、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。
63、窮則獨善其身，達則兼善天下。
64、[譯文]（孟子說：）“語言淺近而意義深遠的話，這屬于善言；運用簡單但影響廣泛的方法，這屬于善道。君子的語言，看去平平凡凡但都含著很深的道義；君子的操守，以修養本身入手進而達到使天下太平。一般人的.毛病就在于放下自己的田不去種而來耕別人的田——對別人要求十分嚴格，可自己承擔的卻很少。”
65、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
66、為長者折枝，語人曰：“我不能”，是不為也，非不能也。
67、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——《孟子》
68、孟子曰：“仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。”（告子上）
69、國必自伐，而后人伐之。
70、天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。
71、天時不如地利，地利不如人和。《孟子·公孫丑下》
72、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
73、孟子曰：“有不虞之譽，有求全之毀。”（離婁上）
74、孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。”（盡心上）
75、君子量不極，胸吞百川流。
76、孟子曰：“恥之于人大矣，為機變之巧者，無所用恥焉。不恥不若人，何若人有？”（盡心上）
77、弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。
78、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
79、、我的第三天反省我的身體：人尋而不忠？與朋友而不是信任？不能教嗎？
80、權，然后知輕重；度，然后知長短。
81、國君好仁，天下無敵焉。
82、生命誠可貴，道義價更高，“舍身取義”傳唱千年，為了國家和民族，為了道義，無數仁人志士拋頭顱灑熱血，九死不悔。
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孟子經典句子篇八
3、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。——劉希夷
4、常求有利別人，不求有利自己。——謝覺哉
7、做人不可有傲態，不可無傲骨。——（清）陸隴其
11、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——陸游
12、生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。——李清照
29、燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉
31、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操
32、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰
1、有了朋友，生命才顯出它全部的價值。——羅曼·羅蘭
6、人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。——培根
8、那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起滅亡了。——伊索
9、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。——愛因斯坦
10、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。()——培根
11、災難能證明友人的真實。——伊索
12、沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。——培根
24、只有在患難的時候，才能看到朋友的真心。——克雷洛夫
25、親善產生幸福，文明帶來和諧。——雨果
26、應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情已經無望之后再說閑話。——伊索
27、用狡計去害友人的人，自己將陷于危險埋伏之中。——伊索
孟子經典句子篇九
1、沒有規矩，不成方圓。
2、權，然后知輕重；度，然后知長短。
3、人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為。
4、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
5、其進銳者，其退速。
6、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
7、生于憂患而死于安樂也。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
9、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
10、國君好仁，天下無敵焉。
11、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
12、仁者無敵。
13、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
14、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
15、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
16、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
17、仁則榮，不仁則辱。
18、有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
19、爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
20、孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”
21、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
23、孟子曰：水性無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也！人之可使為不善，其性亦猶是也。
24、天時不如地利，地利不如人和。
25、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
26、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。
27、賢者在位，能者在職。
28、尊賢使能，俊杰在位。
29、民為貴，社稷次之，君為輕。
30、三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
31、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
32、故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
孟子經典句子篇十
1、孟子曰”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“出自（春秋）《孟子梁惠王上》。
3、惟孝順父母可以解憂孟子
4、飽食暖衣而無書教，則近于禽獸。孟子
5、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。《孟子》"
6、注釋孟子說“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。”
7、盡信書，則不如無書--孟子
8、君子莫大乎與人為善孟子
9、君子莫大乎與人為善。《孟子公孫丑上》
11、君子有終生之憂，無一朝之患也。孟子
12、盡信書，不如無書。——《孟子盡心下》
13、仁人無敵于天下。中國戰國孟子
16、盡信書，則不如無書。――孟子
18、德不孤，必從鄰。——孟子
19、人人親其親，長其長，而天下平。《孟子.離婁上》
21、上下同欲者勝。孫武天時不如地利，地利不如人和。先秦.孟子
23、家義自毀，而后人毀文。《孟子.離婁上》
24、窮則獨善其身，達則兼濟天下。《孟子.盡心上》
27、生于憂患，死于安樂。孟子
28、念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。
29、天時不如地利，地利不如人和。---孟子
31、孟子還分注意人格修養，他的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的名言對于塑造中華民族的精神性格起到了不可估量的作用，尤其對中國歷代優秀知識分子的性格塑造，更是起到了直接的作用。
32、孟子曰“人人親其親，長其長，而天下平。”意思是孟子說“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子.離婁上》。
33、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。（先秦）《孟子.萬章下》
34、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子.梁惠王上》
35、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——《孟子離婁上》
36、盡信書，則不如無書孟子
37、生于憂患而死于安樂。《孟子》
39、生于憂患，死于安樂。《孟子》
40、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。《孟子》
41、誠者，天之道思誠者，人之道也。《孟子.離婁上》
42、德不孤，必從鄰。孟子
43、得道多助，失道寡助。《孟子》
44、不以規矩無以成方園。(孟子)
45、誠者，天之道；思誠者，人之道也。——孟子
47、愛人者，人恒愛之敬人者，人恒敬之。--《孟子。離婁下》
48、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣！孟子