范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
做人做事心得經典語錄篇一
學校的快速發展對管理干部的素質提出了更高的要求，在校黨政的安排下，由吳校長對管理干部進行了第一期培訓，會上吳校長主要從管理學問、干部素質和面對工作的態度三方面作了深入淺出的講解，沒有過多的大道理，講的都是些實實在在的東西，他把自己幾十年辛勤工作的結晶與感悟都好無保留地讓大家分享。這不是一堂講座，而是一次心與心的交流。這次培訓讓我感觸頗多，最真切的感受是在工作和生活中，一定要先做人，后做事。
羅曼·羅蘭說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。”一個人要想成功，不僅僅是外因的問題，更取決于你的內因，而懂得如何做人則是取得成功的關鍵。有的人認為，立信能走到今天，是立信運氣好，趕上了好的政策，抓住了好的機遇，其實，曾今有的學校比我們的基礎條件更好，也有過很好的機遇，但沒能利用好。只有我們自己知道，立信能走到今天，與立信人的誠信做人、勇于開拓、敢打敢拼、團結奮斗分不開，更與立信黨政領導的遠見卓識和人格魅力分不開。做好工作固然重要，但為人之道才是根本，立信的成功首先在于立信人做人的成功。
成功的人不一定很聰明，也不一定很能干，但他一定很積極。工作中很重要的因素，只有充滿激情，你才能感染周圍的一切。別人看到你的積極態度了，才會看到你的上進心。積極的工作態度可以改變你的工作狀況，繼而改變你的人生。忠誠、老實、進取、樂觀、團結、每天都熱忱地工作，把積極的思想存入大腦，學校的事業就是自己的事業，學校發展好了，自己才可能有更好的發展，正如一句俗話：鍋里有了，碗里才會有。
作為教育者，要少一些批評、抱怨與責罵。中職學校生源素質差的現狀是不爭的事實，在教育教學中，面對這樣的教育對象，我們平時經常容易產生這樣的行為，其實大家都知道，使用裸批評的辦法，抱怨、責罵都是無補的，這樣容易產生逆反，憂慮，甚至影響工作效率，阻礙了靈感的產生。溝通才是最有效的解決方法，鼓勵能夠讓大家重新找回信心！
作為管理者，少一些批評、抱怨與責罵。因為任何事業都不是一個人的事業，更不是一個人能完成的事業（一個人能完成的就不叫事業了），它真正需要的是一個和諧的團隊，而批評、抱怨與責罵是和諧的死敵。
這點是結合剛才那一條而來，少抱怨，給對方鼓勵，贊美。尊重周圍的人，忘掉你是在恭維，確實認為他們確實是好。人都是需要表揚的，周圍人的關系和諧了，相互的摩擦少了，事情也就容易了。工作中如此，生活中也一樣，包括家庭生活。
滿招損，謙受益。聞道有先后，術業有專攻。每個人在不同方面的認識是不同的，不能因為在工作的每個領域我做得比別人好就驕傲，很多時候我們還是需要向別人學習。借用別人積累的寶貴經驗，可以減少我們少走一些彎路。周圍的同事都會喜歡謙遜的人。
坦坦蕩蕩做人，踏踏實實工作，真真誠誠交友，這是我一貫的做人準則，只是，在今后的工作、生活中我還需要努力去做得更好一些，樹立自己的人格魅力。此次培訓更堅定了我的這一信念，先做人，后做事。
真切希望這樣的培訓更多一些，形式也多一些。立信人的素質提高了，立信的事業自然就會更發達。
做人做事心得經典語錄篇二
做事先做人，這是自古不變的道理。如何做人，不僅僅體現了一個人的智慧，也體現了一個人的修養。一個人不管多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事業將會大受影響。
只有先做人才能做大事，這是古訓，先人早就強調了“做人為先”的重要性。我們的先人——孔子，其思想能夠說是中國力千年文化底蘊的沉淀，他告訴我們“子欲為事，先為人圣”“得才兼備，以德為由。
我們從小到大，有關做人的道理耳熟能詳。然而，品性優劣卻人各有異，做事的結果也大相徑庭。任何失敗者都不是偶然的，同樣，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一個因素就在于怎樣做人。
美國加州數碼影像有限公司需要招聘一名技術工程師，有一個叫史密斯的年輕人去面試，他在一間空曠的會議室里忐忑不安地等待著，不一會兒，有一個相貌平平、衣著樸素的老者進來了，史密斯站了起來。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的時候，這位老人一把抓住史密斯的手說；“我可找到你了，太感謝你了！上次要不是你，我可能再也看不到我的女兒了。”“對不起，我不明白你的意思。”史密斯一臉迷惑地說道。
之后，史密斯接到了錄取通知書。有一天，他又遇到了那個老人。史密斯關切地與他打招呼，并詢問道；“你的女兒的救命恩人找到了嗎？”“沒有，我一向沒有找到他！”老人默默地走開了。
世間技巧無窮，唯有德者能夠其力，世間變幻莫測，唯有人品可立一生！這就是作為一個成功人士或期望成為一個成功人士就應具備的優秀品質。
具體到上方的故事，應對老者的“錯認”，史密斯完全能夠“將錯就錯”，反正這是一樁好事，況且又是老者主動認自己為女兒的救命恩人的，自己完全能夠理解這一美譽，此事也可能給自己的求職助一臂之力。然而，正真、誠實的史密斯卻沒有這樣做，他一口否認了這個事實，由此也憑著高尚的德行征服了公司的總栽，最終脫穎而出，不斷升遷，直至登上公司最高位置。
由此可見，在追求成功的道路上，做人的重要性、道德和重要性、人品的重要性有多大。如果當初史密斯昧著良心將美益安到自己身上，也就不可能跨進那家數碼影像有限公司了，更不可能成為公司的最高領導了。
《左傳》記栽；“太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠，此之謂不朽。”意思是說；最上等的是確立高尚的品德，次一等的是建功立業，較次一等的是著書立說，如果這些都能夠長久地流傳下去，就是不朽了，此處所說的“立德”，便是指會做人，擁有好人品。
好人品是人生的桂冠和榮耀。它是一個人最寶貴的財產，它構成了人的地位和身份，它是一個人信譽方面的全部財產。好人品，使社會中的每個職業都很榮耀，使社會中的每一個崗位都受到鼓舞。它比財富、潛質更具威力，它使所有的榮譽都無偏見地得到保障。
品行不佳的人，在這個世界上會喪失很多機會。管理學上有一種“中庸”理論，意思是說；任何一個想要穩步發展的組織，都要劃分出三個檔次，首先是德才兼備，其次是德高才中，最后才是德才中等，唯一不可用的是有才無德的人，正因這樣的人極其危險。正如《三國演義》中的呂布，能征善戰，英雄無敵，但品格低下，先認丁原做義父然后殺丁原，后認董卓做義父然后父董卓，最終被曹操抓起來，再也不敢用他，只得把他殺掉。
做人做事心得經典語錄篇三
我們大家都常聽常講一句話：“世上無難事，只怕有心人”。這個有心人，就是用心的人，就是用心想事、用心謀事、用心干事的人。
參加工作10多年了，隨著工齡的增加，“用心”是自己在工作中最深刻的體會。用心工作，就是要用負責、務實的精神做好每一天中的每一件事；用心工作，就是要不放過工作中的每一個細節，并能主動看透細節背后可能潛在的問題；用心做事，就是要讓自己比過去做得更好，比別人做的更好。做好自己的本職工作是成功的前提，本職工作是最大的實際。連該做的`都做不好，也就沒有理由沒有資格來挑剔工作的環境和待遇。大家都知道有能力才會有地位，只有腳踏實地，努力適應環境，用心去做才能有收獲的回報，每做好一項工作，就會在自己的成長道路上邁出堅實的一步。“一屋不掃，何以掃天下”，如果連小事都做不好，想要做好大事的夢想可能就要與你擦肩而過了。人生沒有彩排，每天都是現場直播，失去了就不會重來，唯有真正用心去做，真正把自己融入到工作中，為它思，為它想，只有真正用心了，積累得多了，成功的機會自然就多了。
一是要有責任意識。責任重于泰山，一個沒有責任心的人，會一事無成。因此，我們要始終保持旺盛的工作熱情，要有高度的事業心、責任心，在其位履其職、行其責，忠于職守，盡心盡力、盡職盡責、盡其所能，發揚吃苦耐勞、樂于奉獻的精神，細心做好每項工作；要增強工作的自覺性和主動性，積極完成各項工作任務，不拖拉，不推諉，為了礦井的建設，多想辦法，多出主意，真正把工作的事情當做自己的事情，切實把工作做好、做細、做扎實、做到位。
二是要高標準，嚴要求。要樹立“把工作當事業干”的理念，對工作高標準，嚴要求，做到精益求精、一絲不茍，不敷衍了事、得過且過，力求把工作做細、做好、做到位。在具體工作中，要認真領會領導的思路，了解領導對工作的總體部署和要求，明確目標任務，理清工作思路，把精力和心思用在工作上、用在學習上。要少一些攀比，少一些計較，少做一些場面上的事；要老老實實做人，踏踏實實做事；要多考慮工作，少考慮其他事情；要做老實人，不做場面人。同時，結合自己的崗位職責，對工作精心謀劃，扎實推進，保質保量完成各項工作任務。
展工作，在自己的崗位上積極探索、勇于創新，不斷創造新的佳績。
四是要著力提高業務素質。學習是提高業務能力、綜合素質和促進工作的有效途徑。要堅持“用學習促提升”的理念，加強自身綜合素質的鍛煉，刻苦鉆研業務知識，不斷提高辦事能力和業務水平，使自己成為工作的行家里手，努力把自己打造成復合型人才，做到一職多專、一職多能，為用心工作、把工作做到位打下堅實的基礎。
做人做事心得經典語錄篇四
當代著名作家王蒙新著《得到：極簡老子》，以個性化的解讀闡釋《老子》超常的智慧。無論做人還是做事，我們都能從書中獲得有益的啟發。
《老子》又名《道德經》，僅五千言，卻包藏宇宙人生之機，涵蓋大千萬象之理，內容雖寬泛駁雜，卻能用“道”一以貫之，哲學思想玄妙精深，使老子成一家之言。而以他名字命名的這部著作《老子》，翹楚于諸子百家，堪稱國學經典，閃耀著中華智慧的光芒，一直被世人所喜愛、研讀和傳誦。
而王蒙先生親自解讀這部經典，想來他也是極愛《老子》的。在他邊讀邊作筆記的同時，用心研究老子的思想精髓，結合自己豐富的人生經驗和閱讀體會，對這部經典給予精要的批注，有感而闡發的見解，而非學術上的論文，這就便于大眾讀者，尤其是年經人閱讀和接受，在更好地讀懂《老子》的同時，通過王蒙通俗易懂的精簡解讀，使我們從中學到一些立身涉世的方法和道理。
在《得到：極簡老子》一書里，作者就如何“認識世界，師法自然”“認識自己，做自己”“管理自己，管理人生”“管理工作，管理成功”“管理人際關系”等幾個主要方面談了自己對《老子》的閱讀心得和見解，其實我們可以將這些分散的內容歸納為兩個方面，即做人和做事。
做人如山。品德是一個人成就事業之基。《易經》講“厚德載物”，強調了“德”的重要，在一個單位里，組織上在選人用人時也經常說“德才兼備”，把“德”放在首位。如果一個人的“德”不高，或“無德”，就是給他再多的名譽、再高的地位，他也不能承受，這叫“德不配位”。大德如山，非一日之功，我們知道有句話叫“積土成山”，山是由土點滴積累成的。《老子·第五章》說：“早服謂之重積德，重積德而無不克。”王蒙先生對此闡釋：“德不是現金，不是立即兌現、立即出成果的。德是根本，需要的是積蓄、積累……‘早服’就是積蓄，就是打基礎，就是積德、積攢、積累。”從做人的方面講，王蒙認為，修身立德就要“認識自己”“自我不要膨脹”“適時洗清心靈的垃圾”“學會自我批評”“不爭”“忍耐”“低調”“遇事多想自己的責任”，王蒙還強調：“仁與不仁，全在一心”。這些道理并不深奧，一聽就懂，希望我們堅持做下去，能夠求仁得仁。
做事如水。水的本性是善的。“上善若水”，語出《老子》，指的就是水的最好狀態，利萬物而不爭。王蒙認為水有自己的規律和章法，有自己的穩定性、規律性與可持續性。在《得到：極簡老子》中，王蒙對“事善能”(出自《老子·第八章》)這句話進行了闡發，他說：“水有水的多方面能力、能量，沖流，浮載，灌溉，洗滌，溶解，調節等，從不失職。”這是做事應有的態度，也告訴我們，要想做事成功就必須具備一定的能力。我們應像水一樣做事，對待本職工作專心致志、勤勤懇懇、盡職盡責、敢于擔當、有所作為，為了完成任務大膽嘗試，講究方法，攻堅克難，百折不撓，直至成功。
做人做事心得經典語錄篇五
《左傳》上講：太上立德，其次立功，其次立言。立德就是講做人，立功就是做事，立言就是做學問。在做人、做事、做學問中首先要學會做人。
第一，先談做人。做人是一種通俗的說法。它指的是一個健全人必備的基本素質，它是思想品德、道德規范、世界觀、人生觀、價值觀以及各種非智力因素，如情感、意志、毅力等方面的總和，__年9月教育部發布了新的《中小學生守則》10條。新的《中學生日常行為規范》40條，蒙城二中學生《一日常規》，《通告》，以及量化管理細則，它是行為規范的準則;也是品德發展的“底線”。學生品德不是“說會”就會的，而是“學會”的。在有監督的條件下能“做”是第一步，在沒有監督的條件下能動自覺地做才是走向成熟的標志。如撿一張紙、關一次燈、扛一桶水、幫一次忙、讓一次座……從身邊學會做人，從日常生活學會做人。我校每學期選三好學生、文明學生、優秀學生干部、優秀團員，就是大家身邊的榜樣，在校園中，我們倡導人人為我，我為人人的基本要求，學會了解人，理解人，尊重人，激勵人，欣賞人，共同建設一個富予誠信、富予仁愛，富予理想，富予活力，富予進取，富予時代氣息，擁有高尚文明的二中校園。
第二，談學會做事。做事首先要講誠信。在中國傳統文化中，誠和信分別是兩種美德。誠，古人解釋為真實之，信，解釋為語言真實。誠與信的共同點就是真實。誠信教育重在實踐，重在體驗。
做事第二要講禮儀，禮儀是一種修養，一種氣質，更是一種文明。學校評選文明班級，目的是營造禮儀校園。我們要大力弘揚修身為本的人格追求觀。加強人文素質和社會道德品行的修煉。目前在校園內部分學生日常行為有所消極，不講禮儀，如亂丟亂扔廢物、不愛護綠化、損壞公物，發生小矛盾缺乏謙讓，甚至成群結伙地大打出手……青少年正處于“特殊時期”，什么是該遵循的，什么是該肯定的，什么是該重建的，許多人都還茫然無知，而對五彩繽紛的社會，人性中善的惡的，美的丑的，真的假的，還缺乏選擇能力、判斷能力，這就需要教育啟蒙，需要導師點撥，人只能由人來培養，心靈只能由心靈來感召。做事勿以善小而不為，勿以惡小而為之，目前社會上出現的道德失范，誠信缺乏會給我們學生的成長帶來一定的負面影響。同學們要學會辨別，俗話說“人無完人”，但是二中人就是要追求“完人”的境界。有了缺陷不可怕，可怕的是發現缺陷不糾正。生活中處處有辯證法。當我們有經驗時，我們不年輕了，記憶力減退了。當你們還在年少時，精力旺盛但缺乏經驗，當你們突破這個成長的瓶頸時，就會成為大家，成為高人。