心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
參觀孔廟的心得體會(huì)篇一
東起北邊這第三個(gè)亭子是康熙皇帝立的碑。
北京西山采的石頭經(jīng)大運(yùn)河，經(jīng)濟(jì)南又運(yùn)到這里。
專家計(jì)算這幢碑13萬斤重，從濟(jì)寧沿途潑水凍了，在冰上滑過來的，有時(shí)一天只走臥牛之地。
曲阜本有好石頭不用，要從北京運(yùn)來，以示皇帝對(duì)孔子的重視。
這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載，書法價(jià)值很高。
這個(gè)院東西對(duì)襯各有一門，東為“毓粹門”，西是“觀德門”。
俗稱東華門、西華門。
孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門，中為“大成門”，左邊是“金聲門”，右邊是“玉振門”，再往西為“啟圣門”，再往東為“承圣門”。
大成門的建筑結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯(cuò)，勾心斗角”。
中間插進(jìn)為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。
大成門三字系雍正皇帝的御筆。
贊孔子是集先圣先賢之大成，達(dá)到了至高無上的境界。
先師手植檜。
大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹，是孔夫子手植的。
據(jù)記載:孔子在這里裁過三棵檜樹，金貞佑二年(公元1214年)毀于兵火，樹枯而又發(fā)新枝，曾“三枯三榮”，有“檜樹日茂孔氏日興”的說法。
明萬歷年間才子楊光訓(xùn)題寫了“先師手植檜”五個(gè)大字。
兩廡長(zhǎng)廊。
這兩側(cè)的對(duì)等兩排房子，共80間，稱“東西廡”，是供奉七十二賢人的地方。
孔子號(hào)稱弟子三千，身通六藝文武全才的七十二人，供奉在東西廡。
歷代帝王都有封的配享先賢。
如董仲舒、韓愈、王明陽、諸葛亮、寇準(zhǔn)、岳飛等等。
到民國年間已封到156名。
最后一位先賢是梁?jiǎn)⒊壬?/p>
原有塑像，牌位，后一律改為木制牌位。
東西廡現(xiàn)在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。
周公訓(xùn)子、蝙蝠行醫(yī)等，最為珍貴的國寶有漢魏朝碑刻22塊，書法價(jià)值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見的珍品。
西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”，都是久負(fù)盛名的藝術(shù)珍品，是研究漢、魏等歷史社會(huì)生活難得的珍貴資料。
東廡北端陳列著584塊石刻，是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。
杏壇。
這是為紀(jì)念孔子講學(xué)建的。
孔子當(dāng)初是在土臺(tái)上大杏樹下給弟子們講學(xué)。
宋代公元1018年，孔子45代孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí)，將正殿后移擴(kuò)建，在正殿舊址建亭，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”。
杏壇二字，是金代著名文人黨懷英篆書。
亭內(nèi)有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”，這是他第一次來曲阜寫的。
乾隆題寫的匾、對(duì)聯(lián)、條幅等在曲阜有50多處。
大成殿。
這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。
價(jià)值高歷史長(zhǎng)的是大成殿。
殿高24.8米，闊45.7米，深24.89米。
四周環(huán)有28根用整個(gè)石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。
尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實(shí)為世之罕見，10棵柱子20條龍，上下對(duì)翔，升騰盤繞戲一顆珠子，神態(tài)各異，無一雷同，越看越有動(dòng)意，躍然石上栩栩如生。
這是徽州工匠的杰作。
皇帝來曲阜朝孔時(shí)，孔家都用黃綾把龍柱裹起來，不讓皇帝直接看到龍柱，因?yàn)槌^了金鑾殿，怕皇帝不高興，加以責(zé)怪。
其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個(gè)棱面刻九條龍，每根柱子八個(gè)棱，八九72條龍共計(jì)雕刻1296條龍。
這是罕見的石刻藝術(shù)瑰寶。
總覽大成殿雄偉壯觀。
五圣十二先哲。
大成殿內(nèi)供奉著17尊像。
五大圣人。
至圣孔子，意為圣人中的圣人，至高無上。
孔夫子在中央，頭戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴(yán)肅穆，使人肅然起敬。
兩側(cè)為四配:東邊是復(fù)圣顏?zhàn)樱鍪プ铀?西邊是宗圣曾子，亞圣孟子。
東頭六位，西頭六位，稱十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理學(xué)家，五經(jīng)四書解釋的好，被封為先哲。
“生民未有”的匾，是孟子贊孔子，說“生民未有盛于孔子也”。
參觀孔廟的心得體會(huì)篇二
孔廟是中國傳統(tǒng)文化的重要象征之一，也是表達(dá)對(duì)儒家思想的敬仰與傳承的地方。作為浙江省衢州市的一處文化遺址，衢州孔廟承載著豐富的歷史內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。我有幸在一次旅行中親身參觀了衢州孔廟，深受其莊嚴(yán)肅穆的氛圍和博大精深的文化內(nèi)涵所打動(dòng)。在這次參觀中，我對(duì)孔廟產(chǎn)生了很深的體會(huì)，感悟到了儒家思想的偉大之處，并更加珍惜我們中華傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。
首先，衢州孔廟所展示的宏偉建筑和精美工藝令我深感震撼。孔廟的建筑設(shè)計(jì)規(guī)模宏大，布局莊嚴(yán)肅穆，彰顯了中國古代建筑的獨(dú)特魅力。大殿寬敞明亮，雕梁畫棟，金碧輝煌，充分展示了古代建筑師的智慧和創(chuàng)造力。在參觀過程中，我發(fā)現(xiàn)孔廟的每一處細(xì)節(jié)都經(jīng)過精心雕琢，無不體現(xiàn)著儒家思想的美學(xué)理念。例如，殿內(nèi)的壁畫和雕塑以儒家經(jīng)典故事為主題，栩栩如生地展現(xiàn)了古代文人士子的風(fēng)采和心路歷程。這些精美的藝術(shù)作品讓我深深感受到儒家文化的高尚與博大精深。
其次，衢州孔廟所傳承的儒家思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要意義。儒家思想注重思考人的本質(zhì)和行為，強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下。而在現(xiàn)代社會(huì)，隨著人們生活節(jié)奏的加快和價(jià)值觀念的多元化，儒家思想的精髓往往被忽視或淡化了。在衢州孔廟的拜謁過程中，我深切地體會(huì)到儒家思想的重要性。孔廟提醒著每位參觀者要時(shí)刻保持良好的道德品質(zhì)，以及對(duì)他人的尊重和關(guān)懷。這種精神內(nèi)核是可以直接適用于當(dāng)下社會(huì)的，它教會(huì)了我們?nèi)绾闻c他人和諧相處，如何勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。只有重拾儒家思想，才能建立起和諧、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。
再者，衢州孔廟為我打開了一扇了解中國古代文化的窗口。孔廟是一座歷史悠久的建筑，它凝聚著久遠(yuǎn)的歷史，見證了中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和演變。在孔廟的衢州文化展廳里，我看到了眾多珍貴的文物和文獻(xiàn)，它們記錄了衢州地區(qū)古代社會(huì)的風(fēng)貌和人民的生活。這些文化遺產(chǎn)是我們了解中國古代文化的重要依據(jù)，也是我們傳承和弘揚(yáng)中華文明的重要資源。通過參觀衢州孔廟，我對(duì)中國古代文化有了更深入的了解，更加珍惜和維護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。
最后，參觀衢州孔廟讓我深刻體悟到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展科技的進(jìn)步，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注與日俱增。作為我們中華民族的瑰寶，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻銘記中華文化的博大精深，繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化。孔廟是中華文化的重要代表之一，在這里，我對(duì)儒家思想的深遠(yuǎn)影響有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和感受。我們作為中華民族的一員，應(yīng)該通過學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚(yáng)光大，傳播給更多的人，讓我們的文化薪火相傳。
總之，我通過參觀衢州孔廟，深深感受到了儒家思想的影響和中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。衢州孔廟的宏偉建筑和精美工藝令人震撼，儒家思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的重要意義令人深思，而古代文化的弘揚(yáng)和傳承更是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。希望衢州孔廟能夠永遠(yuǎn)保留下去，讓更多的人可以感受到中華文化的魅力，以及儒家思想的偉大價(jià)值。讓我們共同努力，珍愛我們的傳統(tǒng)文化，傳承中華民族的精神血脈。
參觀孔廟的心得體會(huì)篇三
各位團(tuán)友：
我們現(xiàn)在來到了孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。
孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，歡迎大家來曲阜旅游。
在我們進(jìn)入曲阜之前，我先把曲阜和孔子的情況給大家介紹一下。
曲阜是中華民族始祖的發(fā)祥地，魯國的都城，孔子的故鄉(xiāng)，。
在中國漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，一直是人們心中的圣地名城，被西方人士譽(yù)為“東方耶路撒冷”。
1998年，聯(lián)合國教科文組織將向全世界公布，曲阜孔廟、孔府、孔林列為“世界文化遺產(chǎn)”。
孔廟就位于曲阜城的正中心，是古代祭祀孔子的地方。
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，其學(xué)說時(shí)至今日仍在社會(huì)生活中發(fā)揮著巨大的積極作用，晚年，他刪詩、書，訂禮樂，贊周易，修春秋，為傳播文化做出了巨大的貢獻(xiàn)。
我們看到的這座門樓建于明代，是當(dāng)時(shí)曲阜城的正南門。
“萬仞宮墻”四個(gè)大字是孔子的弟子贊頌孔子的話。
金聲玉振坊是孔廟的第一道門坊，金聲玉振是孟子贊頌孔子的話。
古時(shí)候的奏樂，以金聲開始，以玉振結(jié)束，說明孔子的一生像一首完美的古代奏樂一樣有始有終，通條達(dá)理。
在坊上有四個(gè)蓮華寶座，個(gè)蹲有一只獨(dú)角怪獸，在封建社會(huì)只有官列一品的達(dá)官貴人才有資格用這種飾物。
孔廟第一道門叫“欞星門”。
“欞星”又名天田星，古人祭天，先要祭欞星。
“欞星門”三個(gè)字為乾隆所書。
“太和元?dú)狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢啵}字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物。
這三座門坊都是建于明代。
過了璧水橋，我們進(jìn)入的門叫弘道門，這座門的名字取自于《論語》中“人能弘道，非道弘人”之句，贊頌孔子他的思想、學(xué)說發(fā)揚(yáng)光大的意思。
再往后就是大中門， 也就是孔廟的第四道門，也稱“中和門”，取孔子思想“中庸”之說。
中庸實(shí)際上是做人處世的最高準(zhǔn)則，也就是指說話、辦事要不偏不正，恰到好處。
成化碑因立于成化四年，所以稱他為成化碑。
成化碑有兩個(gè)特點(diǎn)：1.正楷字寫的非常好。
2.歷代皇帝所立的碑中對(duì)孔子的評(píng)價(jià)也是最高的。
我們前面的這座三層木構(gòu)建筑奎，名為奎文閣，被列為我國古代十大名樓之一，原名：藏書樓，建于宋代，至今900余年的歷史，這幢建筑全為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，就連木頭與木頭的連接點(diǎn)也沒有一根鐵絲、鐵釘，但它卻是整個(gè)曲阜城內(nèi)最堅(jiān)固的建筑，清康熙五年地震“十間房子傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。
目前，閣內(nèi)展出的是木刻本孔子圣跡圖。
十三碑亭大家現(xiàn)在來到的這個(gè)院落是孔廟的第四進(jìn)院落——十三碑亭院落。
分前五后八，皆為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，為保護(hù)歷代帝王修孔廟或祭祀孔子時(shí)所立的碑而建的，所以又稱“御碑亭”。
亭內(nèi)收藏唐、宋、金、元、明、清、民國七代，55幢石碑，分別用漢文、滿文、蒙古文刻寫。
最大的一塊“修建闕里孔廟碑”為康熙皇帝所立，這塊碑重35噸，加上敝屣的重量，共有65噸，古人利用冬季用冰滑運(yùn)，一天只走臥牛之地，石頭從北京西山經(jīng)大運(yùn)河運(yùn)至曲阜，動(dòng)用600多人，500多頭牛。
大家不知道發(fā)現(xiàn)了沒有，咱們孔廟里所有的敝屣都是閉著嘴巴的，而唯有這只是張著嘴，人們說它是被這塊碑壓的，張著嘴，喘喘氣。
大成門是孔廟內(nèi)最大的門。
經(jīng)過這道門之后，大家就會(huì)到達(dá)孔廟的主體建筑——大成殿，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名， 特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，盤繞升騰，栩栩如生。
殿內(nèi)供奉五大圣人：中間為孔子，左右兩邊分別是孟子、曾子、顏?zhàn)印⒆铀嫉牡裣瘢环Q為四配。
殿內(nèi)有“萬世師表“。
康熙所書，說孔子是萬代帝王的老師。
“生民未有”雍正所書，說自從有了人類以
來，沒有人能超過孔子。
“斯文在茲”光緒所書，是說天下所有的文化都在這兒了。
先師手值檜大成門里有一株古檜，相傳孔子所值。
傳說這棵樹不但能死而復(fù)生，十分的神奇。
杏壇是孔子當(dāng)年給弟子講學(xué)的地方。
“杏壇”二字是金代大書法家黨懷英所書。
魯壁面前的這堵墻壁，原本是藏書用的，秦始皇當(dāng)年聽信謠言，要進(jìn)行“焚書伉儒”。
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，想把孔家的書籍全部燒掉，孔家的九世孫費(fèi)勁全力才保住這些經(jīng)典。
才使孔子的許多著作流傳后世，人們贊之為“魯壁藏書”。
孔子故宅井這口井是孔子當(dāng)年的吃水井，被稱為“圣水”。
詩禮堂是孔子當(dāng)年的草堂故居。
也是孔子教兒子、孫子以及弟子，學(xué)詩，學(xué)禮的地方。
各位，孔廟似歷史的、知識(shí)的學(xué)堂，因時(shí)間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的。
孔子是圣人，也是偉大的旅游家，周游列國14年，宣傳他修身、齊家、治國平天下的學(xué)問，收集了寶貴的資料。
有關(guān)圣人的遺跡很多，很值得一看。
我們相處時(shí)間雖短，可友誼長(zhǎng)存，盼望各位有機(jī)會(huì)再來曲阜觀光，我們一定很好地服務(wù)。
孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來。
各位游客大家好，今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的孔廟和國子監(jiān)，大家今天可以一睹這里的風(fēng)采，提前祝大家我的愉快!北京國子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街(原名成賢街)，與孔廟相鄰。
國子監(jiān)整體建筑坐北朝南，中軸線上分布著集賢門(大門)、太學(xué)門(二門)、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。
東西兩側(cè)有四廳六堂，構(gòu)成傳統(tǒng)的對(duì)稱格局，是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。
北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會(huì)的最高建筑規(guī)制。
(先師門)
大家跟我走我現(xiàn)在看到的是先師門;又稱欞星門是孔廟的大門，面闊三間，進(jìn)深七檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格，先師門兩側(cè)連接廟宇的外圍墻，猶如一座城門。
進(jìn)入先師門，迎面看到的便是大成門。
大成門創(chuàng)建于元代，清代重修，面闊五間，進(jìn)深九檁，單檐歇山頂。
整座建筑坐落在高大的磚石臺(tái)基上，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。
大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。
這是清乾隆時(shí)仿周宣王時(shí)代的石鼓遺物刻制的大家想在這拍拍照吧。
大家跟緊我我現(xiàn)在到了第一進(jìn)院落是皇帝祭孔前籌備各項(xiàng)事宜的場(chǎng)所，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭、神廚，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制。
兩側(cè)有神庫、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。
第二進(jìn)院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平，儀仗威嚴(yán)。
大成殿是第二進(jìn)院落的'主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。
大成殿始建于大德六年，后毀于戰(zhàn)火，明永樂九年(公元重建，清光緒三十二年將殿由7間擴(kuò)建為9間。
殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團(tuán)龍井口天花，其規(guī)制是最高建筑等級(jí)，堪與故宮太和殿媲美。
殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。
神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時(shí)的御制真品。
大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對(duì)孔子的四字贊語，是珍貴的文物。
孔廟的第三進(jìn)院落最具特色，由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成獨(dú)立完整的院落，與前二進(jìn)院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思。
這組建筑稱為崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。
建于明嘉靖九年，清乾隆二年重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。
崇圣殿又稱五代祠，面闊五間，進(jìn)深七檁，殿前建有寬大的月臺(tái)，月臺(tái)三面建有垂帶踏步各十級(jí)。
殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。
東西配殿坐落在磚石臺(tái)基上，面闊三間，進(jìn)深五檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。
三進(jìn)院落及其建筑有明確的建筑等級(jí)差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表。
大家休息好了么，下一站是著名的學(xué)府國子監(jiān)，大家跟緊我現(xiàn)在我來到的是集賢門是國子監(jiān)的大門，門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭，東側(cè)的持敬門與孔廟相通。
進(jìn)入國子監(jiān)的第二門—太學(xué)門，就是國子監(jiān)的第二進(jìn)院落，里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。
現(xiàn)在大家跟我我待會(huì)我為大家介紹一下辟雍和彝倫堂，現(xiàn)在跟我慢慢走進(jìn)太學(xué)門，前方就是國子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。
正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國古代崇文重教的象征。
位于集賢門內(nèi)，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年)。
現(xiàn)在我為大家講解國子監(jiān)的辟雍，它是國子監(jiān)的中心建筑，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺(tái)上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣睢?/p>
四面開門，設(shè)臺(tái)階六級(jí)。
辟雍周圍環(huán)繞著長(zhǎng)廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天圓地方。
乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要來此做一次講學(xué)，以示中央政府對(duì)高等教育的重視。
左邊是六堂，它是位于辟雍左右兩側(cè)的33間房，合稱為六堂，分別為：率性堂、誠心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂，是貢生、監(jiān)生們的教室。
現(xiàn)在我問看一下右邊的彝倫堂，它位于辟雍大殿以北，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學(xué)之處，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。
現(xiàn)在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭，它位于在彝倫堂之后，是國子監(jiān)的第三進(jìn)院落。
建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑，是國子監(jiān)祭酒辦公的場(chǎng)所。
大家看我手指的方向，在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi)，有一處由189座高大石碑組成的碑林。
石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》。
這部石經(jīng)的藍(lán)本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時(shí)12年手書而成。
乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。
全部石經(jīng)共計(jì)63萬余字，規(guī)模宏大，楷法工整，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。
相傳乾隆命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿。
彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿，并把俗體字均改為古體字，使經(jīng)文更加完善規(guī)范，古意大增，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜。
這使和珅嫉恨非凡，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。
現(xiàn)在我為大家介紹國子監(jiān)第一任祭酒是元代著名理學(xué)家許衡，當(dāng)時(shí)有學(xué)生200余人。
在這里學(xué)習(xí)的學(xué)生叫“監(jiān)生”，大致有三種來源：一是從全國各地秀才中選拔的正途監(jiān)生，到此作進(jìn)一步深造;二是外國留學(xué)生，大致來自高麗、逞邏、交趾、俄羅斯等;三是“捐監(jiān)”，掛名監(jiān)生，只要交足銀子，就能領(lǐng)取“監(jiān)照”，算是監(jiān)生。
好了大家現(xiàn)在隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，拍拍照，大家拍的怎么樣了我們的旅途快要結(jié)束了，大家盡興么其實(shí)孔廟和國子監(jiān)有太多的東西希望大家再一次光臨在品味一下這里的文化，謝謝，大家再見!
參觀孔廟的心得體會(huì)篇四
孔廟是中國儒家文化的重要象征和文化遺產(chǎn)。作為中國四大古代文化名城之一的曲阜，其地位更是不可忽視。本次前往尋訪孔廟，除了滿足自己好奇心之外，更是為了了解一代大賢孔子的思想和文化精髓，進(jìn)一步領(lǐng)略儒家文化的博大精深。
第二段：孔廟歷史與文化
孔廟的歷史可追溯至1000多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是以紀(jì)念孔子及其弟子等文化名人而興建的。而后歷經(jīng)朝代更替，每當(dāng)朝代更迭，便會(huì)重修或增建，以祭祀孔子和承托儒家文化。孔廟的建筑風(fēng)格除了沿用古代中國傳統(tǒng)建筑特征，還注入了儒家思想精華，其中包括講究謙虛，注重禮儀等等。特別是孔廟的門樓，它不僅在建筑形式上取得了巨大的成就，更有著深刻的文化內(nèi)涵。
第三段：孔廟的文化內(nèi)涵
作為儒家文化的重要遺址，孔廟的文化內(nèi)涵自然也是值得關(guān)注的。進(jìn)入孔廟大門后，映入眼簾的是一塊巨大的祭壇，上面鑲嵌著七圈高低錯(cuò)落的石礌，這是為了紀(jì)念孔子的七十二位弟子而建成的，幾乎包含了中國傳統(tǒng)文化的所有課程內(nèi)容。到了大成殿，內(nèi)部空間不僅能看到一些有名字的座位，還有一個(gè)陳列著孔子以及他的弟子們史料的主殿，更有著巨大的貢院和銅像，這里體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)禮儀和古代知識(shí)分子的名望。
第四段：感悟與體會(huì)
“知于行之，行于知之”，孔子提出的這句話都已經(jīng)成為了中國傳統(tǒng)文化中的名言，在孔廟的尋訪過程中有深刻的感受。在大成殿內(nèi)，我對(duì)于孔子和他的學(xué)生們對(duì)于后人的影響思考之余，也不忘反思自己的學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)態(tài)度。真正領(lǐng)悟孔家學(xué)派中所包含的一些真理，需要我們?cè)谌粘Ｉ钪械膹娜莺椭t虛，而且還需要對(duì)我們所處的社會(huì)有著清晰的稱道和分析。這里讓我更加明確了自己的理想和人生追求。
第五段：結(jié)束語
回想起此次所到的孔廟，我更為它所代表的歷史和文化遺產(chǎn)深受震撼。在這些遺址中，我了解到儒家思想的大道常理和中華文化的博大精深。在今后的日子里，我也會(huì)秉持著孔子的思想，發(fā)揚(yáng)儒家文化，來建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。
參觀孔廟的心得體會(huì)篇五
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀春秋時(shí)期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉的古代建筑群。
曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，是分布在中國、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家20xx多座孔子廟的先河和范本，據(jù)稱孔廟始建于公元前478年，孔子死后第二年（公元前478年），魯哀公將其故宅改建為廟。此后歷代帝王不斷加封孔子，擴(kuò)建廟宇，到清代，雍正帝下令大修，擴(kuò)建成現(xiàn)代規(guī)模。
廟內(nèi)共有九進(jìn)院落，以南北為中軸，分左、中、右三路，縱長(zhǎng)630米，橫寬140米，有殿、堂、壇、閣460多間，門坊54座，“御碑亭”13座，擁有各種建筑100余座，460余間，占地面積約95000平方米的龐大建筑群。孔廟內(nèi)的圣跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡，陳列著大量碑碣石刻，特別是這里保存的漢碑，在全國是數(shù)量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱。
孔廟是中國現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群，堪稱中國古代大型祠廟建筑的典范。宋朝呂蒙正有文贊道："繚垣云矗，飛檐翼張重門呀其洞開，這一具有東方建筑特色的龐大建筑群，面積之廣大，氣魄之宏偉，時(shí)間之久遠(yuǎn)，保持之完整，被古建筑學(xué)家稱為世界建筑史上“唯一的孤例”。
它凝聚著歷代萬千勞動(dòng)者的血汗，是中國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
參觀孔廟的心得體會(huì)篇六
孔廟是中國歷史上最著名的文化名勝之一，是中國思想文化的重要象征。作為孔子的紀(jì)念館，它既是悼念先賢，又是神圣莊嚴(yán)的場(chǎng)所。我曾經(jīng)到過孔廟，在那里我深刻地感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。接下來，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：感受先賢的思想精髓
在孔廟里，最令我感受到的便是孔子的思想精髓。孔子的理念，諸如“仁愛”、“誠信”、“修身齊家”、“禮儀之邦”等，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。孔廟中的石碑拓片更是讓我深感其文化的歷史沉淀。通過孔廟，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的珍貴性。它不僅僅是一種傳承，更是一種熏陶，可以引領(lǐng)我們對(duì)生活、對(duì)人生的價(jià)值觀有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
第三段：體驗(yàn)古代皇家文化
孔廟是明清兩朝的皇家學(xué)府，是講學(xué)、祭祀和文化交流的重要場(chǎng)所，它中蘊(yùn)含的古代皇家文化至今仍歷歷在目。比如，孔廟中的牌樓、正殿、舞臺(tái)等建筑，是漢族建筑藝術(shù)的杰出代表。這些古老的建筑給我們展示了中國古代人民的智慧和勤勞，也是中華民族文化精神的真正體現(xiàn)。在這里，我們可以更好地了解和感受到中國古代皇家文化的獨(dú)特魅力。
第四段：感受孔廟的文化神韻
孔廟不僅是中國傳統(tǒng)文化的代表，也是融文化與美學(xué)為一體的景區(qū)。孔廟內(nèi)古色古香的建筑和錯(cuò)落有致的園林，彰顯著傳統(tǒng)文化中所包含的審美理念。在這里，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化的美學(xué)魅力。孔廟中的磚雕、石雕、銅像等藝術(shù)品，無不流露出中華民族千百年來所積累下的智慧和功底。
第五段：總結(jié)
作為重要的文化名勝之一，孔廟莊嚴(yán)肅穆、歷史悠久、文化深厚，既是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的紀(jì)念和傳承，也是大家心靈深處的圣殿。在這里，我們可以感受先賢的思想精髓，領(lǐng)略中國古代皇家文化的魅力，并感受傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的美學(xué)韻味。它是中國精神文化的象征之一，值得我們?nèi)テ肺丁⑷チ私猓档梦覀內(nèi)鞒泻秃霌P(yáng)。
參觀孔廟的心得體會(huì)篇七
大家好！我很榮幸今天帶大家來參觀孔府。首先提幾個(gè)小小的要求：不能亂涂亂畫，亂扔垃圾，大聲喧嘩，還要緊緊跟著我的導(dǎo)游旗，以免走失。希望大家?guī)Щ厝サ腵是美好的回憶，留下的只是淡淡的足跡。
孔府是我國文化遺產(chǎn)之一，是為了紀(jì)念孔子而修建的，又名衍圣公府，是歷代衍圣公的官署和孔子后裔直系子孫的住宅。孔子，姓孔名丘，字仲尼。兄弟排行第二，所以也有人稱之為“孔老二”。他是春秋后期魯國人，相傳所收弟子多達(dá)三千人，其中比較出名的有七十二賢人。孔子是春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人，他對(duì)我們中華民族文化的影響源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，非常深遠(yuǎn)。
孔府內(nèi)共有樓、房、廳、堂四百六十多間，占地240畝。分中、東、西三路：東路為家廟，有報(bào)本堂、桃廟、一貫堂、慕思堂、三堂、九如堂、御書樓及酒坊等；西路有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂等；中路為孔府主體，分前后兩大部分，前為官衙，設(shè)六廳三堂，后為內(nèi)宅，有前上房，前堂樓、后堂樓、后五間及后花園等。
現(xiàn)在我們準(zhǔn)備進(jìn)門，大家看到這里有一道門檻。這道門檻還有一種習(xí)俗：男人過門檻要先邁左腳，再邁右腳。而女人卻恰恰相反，要先邁右腳，再邁左腳。
大家向前看，這不是一座大石碑嗎？上面刻著許多密密麻麻的小字，大家仔細(xì)看中間，中間是怎么回事？告訴你們吧，那是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被打斷后，后來又被人們修補(bǔ)好了，所以那里的字看不清。這里還有很多石碑，請(qǐng)大家跟著我一起來參觀游覽一下。
大家注意了，現(xiàn)在舉行的是祭孔典禮，共分為明故城開城儀式、孔廟開廟儀式、現(xiàn)代公祭和傳統(tǒng)祭祀四個(gè)部分。祭孔的最重要議程是三獻(xiàn)禮，主祭人要先整衣冠、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬，鞠躬作揖時(shí)男的要左手在前右手在后，女的要右手在前左手在后。所謂三獻(xiàn)，分初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)和終獻(xiàn)：初獻(xiàn)帛爵，帛是黃色的絲綢，爵指仿古的酒杯，由正獻(xiàn)官將帛爵供奉到香案后，主祭人宣讀并供奉祭文，而后全體參祭人員對(duì)孔子像五鞠躬，齊誦《孔子贊》。亞獻(xiàn)和終獻(xiàn)都是獻(xiàn)香獻(xiàn)酒，分別由亞獻(xiàn)官和終獻(xiàn)官將香和酒供奉在香案上，程序和初獻(xiàn)相當(dāng)。
看過莊嚴(yán)肅穆的祭孔典禮，請(qǐng)大家跟著我繼續(xù)參觀孔府內(nèi)的各個(gè)建筑。孔府自宋寶元年間開建，明嘉靖年間又進(jìn)行了重修，但是一直以來都保持了宋代初建時(shí)的建筑風(fēng)格。
今天在孔府的旅程到此結(jié)束，大家是不是收獲豐富，意猶未盡呢？現(xiàn)在請(qǐng)跟隨我上旅游車，準(zhǔn)備下一站的旅程。