心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
參觀孔廟的心得體會篇一
東起北邊這第三個亭子是康熙皇帝立的碑。
北京西山采的石頭經大運河，經濟南又運到這里。
專家計算這幢碑13萬斤重，從濟寧沿途潑水凍了，在冰上滑過來的，有時一天只走臥牛之地。
曲阜本有好石頭不用，要從北京運來，以示皇帝對孔子的重視。
這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載，書法價值很高。
這個院東西對襯各有一門，東為“毓粹門”，西是“觀德門”。
俗稱東華門、西華門。
孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門，中為“大成門”，左邊是“金聲門”，右邊是“玉振門”，再往西為“啟圣門”，再往東為“承圣門”。
大成門的建筑結構是“犬牙交錯，勾心斗角”。
中間插進為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。
大成門三字系雍正皇帝的御筆。
贊孔子是集先圣先賢之大成，達到了至高無上的境界。
先師手植檜。
大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹，是孔夫子手植的。
據記載:孔子在這里裁過三棵檜樹，金貞佑二年(公元1214年)毀于兵火，樹枯而又發(fā)新枝，曾“三枯三榮”，有“檜樹日茂孔氏日興”的說法。
明萬歷年間才子楊光訓題寫了“先師手植檜”五個大字。
兩廡長廊。
這兩側的對等兩排房子，共80間，稱“東西廡”，是供奉七十二賢人的地方。
孔子號稱弟子三千，身通六藝文武全才的七十二人，供奉在東西廡。
歷代帝王都有封的配享先賢。
如董仲舒、韓愈、王明陽、諸葛亮、寇準、岳飛等等。
到民國年間已封到156名。
最后一位先賢是梁啟超先生。
原有塑像，牌位，后一律改為木制牌位。
東西廡現在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。
周公訓子、蝙蝠行醫(yī)等，最為珍貴的國寶有漢魏朝碑刻22塊，書法價值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見的珍品。
西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”，都是久負盛名的藝術珍品，是研究漢、魏等歷史社會生活難得的珍貴資料。
東廡北端陳列著584塊石刻，是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。
杏壇。
這是為紀念孔子講學建的。
孔子當初是在土臺上大杏樹下給弟子們講學。
宋代公元1018年，孔子45代孔道輔監(jiān)修孔廟時，將正殿后移擴建，在正殿舊址建亭，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”。
杏壇二字，是金代著名文人黨懷英篆書。
亭內有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”，這是他第一次來曲阜寫的。
乾隆題寫的匾、對聯(lián)、條幅等在曲阜有50多處。
大成殿。
這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。
價值高歷史長的是大成殿。
殿高24.8米，闊45.7米，深24.89米。
四周環(huán)有28根用整個石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。
尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實為世之罕見，10棵柱子20條龍，上下對翔，升騰盤繞戲一顆珠子，神態(tài)各異，無一雷同，越看越有動意，躍然石上栩栩如生。
這是徽州工匠的杰作。
皇帝來曲阜朝孔時，孔家都用黃綾把龍柱裹起來，不讓皇帝直接看到龍柱，因為超過了金鑾殿，怕皇帝不高興，加以責怪。
其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個棱面刻九條龍，每根柱子八個棱，八九72條龍共計雕刻1296條龍。
這是罕見的石刻藝術瑰寶。
總覽大成殿雄偉壯觀。
五圣十二先哲。
大成殿內供奉著17尊像。
五大圣人。
至圣孔子，意為圣人中的圣人，至高無上。
孔夫子在中央，頭戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴肅穆，使人肅然起敬。
兩側為四配:東邊是復圣顏子，述圣子思;西邊是宗圣曾子，亞圣孟子。
東頭六位，西頭六位，稱十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理學家，五經四書解釋的好，被封為先哲。
“生民未有”的匾，是孟子贊孔子，說“生民未有盛于孔子也”。
參觀孔廟的心得體會篇二
孔廟是中國傳統(tǒng)文化的重要象征之一，也是表達對儒家思想的敬仰與傳承的地方。作為浙江省衢州市的一處文化遺址，衢州孔廟承載著豐富的歷史內涵和獨特的藝術價值。我有幸在一次旅行中親身參觀了衢州孔廟，深受其莊嚴肅穆的氛圍和博大精深的文化內涵所打動。在這次參觀中，我對孔廟產生了很深的體會，感悟到了儒家思想的偉大之處，并更加珍惜我們中華傳統(tǒng)文化的寶貴財富。
首先，衢州孔廟所展示的宏偉建筑和精美工藝令我深感震撼。孔廟的建筑設計規(guī)模宏大，布局莊嚴肅穆，彰顯了中國古代建筑的獨特魅力。大殿寬敞明亮，雕梁畫棟，金碧輝煌，充分展示了古代建筑師的智慧和創(chuàng)造力。在參觀過程中，我發(fā)現孔廟的每一處細節(jié)都經過精心雕琢，無不體現著儒家思想的美學理念。例如，殿內的壁畫和雕塑以儒家經典故事為主題，栩栩如生地展現了古代文人士子的風采和心路歷程。這些精美的藝術作品讓我深深感受到儒家文化的高尚與博大精深。
其次，衢州孔廟所傳承的儒家思想對現代社會依然具有重要意義。儒家思想注重思考人的本質和行為，強調修身齊家治國平天下。而在現代社會，隨著人們生活節(jié)奏的加快和價值觀念的多元化，儒家思想的精髓往往被忽視或淡化了。在衢州孔廟的拜謁過程中，我深切地體會到儒家思想的重要性。孔廟提醒著每位參觀者要時刻保持良好的道德品質，以及對他人的尊重和關懷。這種精神內核是可以直接適用于當下社會的，它教會了我們如何與他人和諧相處，如何勇于承擔社會責任。只有重拾儒家思想，才能建立起和諧、穩(wěn)定的社會環(huán)境。
再者，衢州孔廟為我打開了一扇了解中國古代文化的窗口。孔廟是一座歷史悠久的建筑，它凝聚著久遠的歷史，見證了中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和演變。在孔廟的衢州文化展廳里，我看到了眾多珍貴的文物和文獻，它們記錄了衢州地區(qū)古代社會的風貌和人民的生活。這些文化遺產是我們了解中國古代文化的重要依據，也是我們傳承和弘揚中華文明的重要資源。通過參觀衢州孔廟，我對中國古代文化有了更深入的了解，更加珍惜和維護我們的傳統(tǒng)文化。
最后，參觀衢州孔廟讓我深刻體悟到傳統(tǒng)文化的獨特價值。隨著現代社會的發(fā)展科技的進步，人們對傳統(tǒng)文化的關注與日俱增。作為我們中華民族的瑰寶，我們應當時刻銘記中華文化的博大精深，繼承和弘揚我們的傳統(tǒng)文化。孔廟是中華文化的重要代表之一，在這里，我對儒家思想的深遠影響有了更進一步的認識和感受。我們作為中華民族的一員，應該通過學習和傳承傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚光大，傳播給更多的人，讓我們的文化薪火相傳。
總之，我通過參觀衢州孔廟，深深感受到了儒家思想的影響和中國傳統(tǒng)文化的內涵。衢州孔廟的宏偉建筑和精美工藝令人震撼，儒家思想對現代社會的重要意義令人深思，而古代文化的弘揚和傳承更是我們每個人的責任和使命。希望衢州孔廟能夠永遠保留下去，讓更多的人可以感受到中華文化的魅力，以及儒家思想的偉大價值。讓我們共同努力，珍愛我們的傳統(tǒng)文化，傳承中華民族的精神血脈。
參觀孔廟的心得體會篇三
各位團友：
我們現在來到了孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。
孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎”，歡迎大家來曲阜旅游。
在我們進入曲阜之前，我先把曲阜和孔子的情況給大家介紹一下。
曲阜是中華民族始祖的發(fā)祥地，魯國的都城，孔子的故鄉(xiāng)，。
在中國漫長的封建社會里，一直是人們心中的圣地名城，被西方人士譽為“東方耶路撒冷”。
1998年，聯(lián)合國教科文組織將向全世界公布，曲阜孔廟、孔府、孔林列為“世界文化遺產”。
孔廟就位于曲阜城的正中心，是古代祭祀孔子的地方。
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，儒家學派創(chuàng)始人，其學說時至今日仍在社會生活中發(fā)揮著巨大的積極作用，晚年，他刪詩、書，訂禮樂，贊周易，修春秋，為傳播文化做出了巨大的貢獻。
我們看到的這座門樓建于明代，是當時曲阜城的正南門。
“萬仞宮墻”四個大字是孔子的弟子贊頌孔子的話。
金聲玉振坊是孔廟的第一道門坊，金聲玉振是孟子贊頌孔子的話。
古時候的奏樂，以金聲開始，以玉振結束，說明孔子的一生像一首完美的古代奏樂一樣有始有終，通條達理。
在坊上有四個蓮華寶座，個蹲有一只獨角怪獸，在封建社會只有官列一品的達官貴人才有資格用這種飾物。
孔廟第一道門叫“欞星門”。
“欞星”又名天田星，古人祭天，先要祭欞星。
“欞星門”三個字為乾隆所書。
“太和元氣”坊同“金聲玉振”坊差不多，題字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物。
這三座門坊都是建于明代。
過了璧水橋，我們進入的門叫弘道門，這座門的名字取自于《論語》中“人能弘道，非道弘人”之句，贊頌孔子他的思想、學說發(fā)揚光大的意思。
再往后就是大中門， 也就是孔廟的第四道門，也稱“中和門”，取孔子思想“中庸”之說。
中庸實際上是做人處世的最高準則，也就是指說話、辦事要不偏不正，恰到好處。
成化碑因立于成化四年，所以稱他為成化碑。
成化碑有兩個特點：1.正楷字寫的非常好。
2.歷代皇帝所立的碑中對孔子的評價也是最高的。
我們前面的這座三層木構建筑奎，名為奎文閣，被列為我國古代十大名樓之一，原名：藏書樓，建于宋代，至今900余年的歷史，這幢建筑全為木質結構，就連木頭與木頭的連接點也沒有一根鐵絲、鐵釘，但它卻是整個曲阜城內最堅固的建筑，清康熙五年地震“十間房子傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術。
目前，閣內展出的是木刻本孔子圣跡圖。
十三碑亭大家現在來到的這個院落是孔廟的第四進院落——十三碑亭院落。
分前五后八，皆為木質結構，為保護歷代帝王修孔廟或祭祀孔子時所立的碑而建的，所以又稱“御碑亭”。
亭內收藏唐、宋、金、元、明、清、民國七代，55幢石碑，分別用漢文、滿文、蒙古文刻寫。
最大的一塊“修建闕里孔廟碑”為康熙皇帝所立，這塊碑重35噸，加上敝屣的重量，共有65噸，古人利用冬季用冰滑運，一天只走臥牛之地，石頭從北京西山經大運河運至曲阜，動用600多人，500多頭牛。
大家不知道發(fā)現了沒有，咱們孔廟里所有的敝屣都是閉著嘴巴的，而唯有這只是張著嘴，人們說它是被這塊碑壓的，張著嘴，喘喘氣。
大成門是孔廟內最大的門。
經過這道門之后，大家就會到達孔廟的主體建筑——大成殿，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名， 特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，盤繞升騰，栩栩如生。
殿內供奉五大圣人：中間為孔子，左右兩邊分別是孟子、曾子、顏子、子思的雕像，被稱為四配。
殿內有“萬世師表“。
康熙所書，說孔子是萬代帝王的老師。
“生民未有”雍正所書，說自從有了人類以
來，沒有人能超過孔子。
“斯文在茲”光緒所書，是說天下所有的文化都在這兒了。
先師手值檜大成門里有一株古檜，相傳孔子所值。
傳說這棵樹不但能死而復生，十分的神奇。
杏壇是孔子當年給弟子講學的地方。
“杏壇”二字是金代大書法家黨懷英所書。
魯壁面前的這堵墻壁，原本是藏書用的，秦始皇當年聽信謠言，要進行“焚書伉儒”。
孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，想把孔家的書籍全部燒掉，孔家的九世孫費勁全力才保住這些經典。
才使孔子的許多著作流傳后世，人們贊之為“魯壁藏書”。
孔子故宅井這口井是孔子當年的吃水井，被稱為“圣水”。
詩禮堂是孔子當年的草堂故居。
也是孔子教兒子、孫子以及弟子，學詩，學禮的地方。
各位，孔廟似歷史的、知識的學堂，因時間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的。
孔子是圣人，也是偉大的旅游家，周游列國14年，宣傳他修身、齊家、治國平天下的學問，收集了寶貴的資料。
有關圣人的遺跡很多，很值得一看。
我們相處時間雖短，可友誼長存，盼望各位有機會再來曲阜觀光，我們一定很好地服務。
孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來。
各位游客大家好，今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的孔廟和國子監(jiān)，大家今天可以一睹這里的風采，提前祝大家我的愉快!北京國子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門內國子監(jiān)街(原名成賢街)，與孔廟相鄰。
國子監(jiān)整體建筑坐北朝南，中軸線上分布著集賢門(大門)、太學門(二門)、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。
東西兩側有四廳六堂，構成傳統(tǒng)的對稱格局，是我國現存唯一一所古代中央公辦大學建筑。
北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會的最高建筑規(guī)制。
(先師門)
大家跟我走我現在看到的是先師門;又稱欞星門是孔廟的大門，面闊三間，進深七檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風格，先師門兩側連接廟宇的外圍墻，猶如一座城門。
進入先師門，迎面看到的便是大成門。
大成門創(chuàng)建于元代，清代重修，面闊五間，進深九檁，單檐歇山頂。
整座建筑坐落在高大的磚石臺基上，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。
大成門前廊兩側擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。
這是清乾隆時仿周宣王時代的石鼓遺物刻制的大家想在這拍拍照吧。
大家跟緊我我現在到了第一進院落是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所，其東側設有宰牲亭、井亭、神廚，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制。
兩側有神庫、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。
第二進院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平，儀仗威嚴。
大成殿是第二進院落的'主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內最神圣的殿堂。
大成殿始建于大德六年，后毀于戰(zhàn)火，明永樂九年(公元重建，清光緒三十二年將殿由7間擴建為9間。
殿內金磚鋪地，內頂施團龍井口天花，其規(guī)制是最高建筑等級，堪與故宮太和殿媲美。
殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設有配享的“四配十二哲”牌位。
神位前置祭案，上設尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品。
大殿內外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語，是珍貴的文物。
孔廟的第三進院落最具特色，由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成獨立完整的院落，與前二進院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙構思。
這組建筑稱為崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。
建于明嘉靖九年，清乾隆二年重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。
崇圣殿又稱五代祠，面闊五間，進深七檁，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級。
殿內供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。
東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊三間，進深五檁，單檐懸山頂，內奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。
三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表。
大家休息好了么，下一站是著名的學府國子監(jiān)，大家跟緊我現在我來到的是集賢門是國子監(jiān)的大門，門內院子東西設有井亭，東側的持敬門與孔廟相通。
進入國子監(jiān)的第二門—太學門，就是國子監(jiān)的第二進院落，里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。
現在大家跟我我待會我為大家介紹一下辟雍和彝倫堂，現在跟我慢慢走進太學門，前方就是國子監(jiān)二門內大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座專門為教育而設立的牌坊。
正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國古代崇文重教的象征。
位于集賢門內，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年)。
現在我為大家講解國子監(jiān)的辟雍，它是國子監(jiān)的中心建筑，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂殿宇。
四面開門，設臺階六級。
辟雍周圍環(huán)繞著長廊，四面架設精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天圓地方。
乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要來此做一次講學，以示中央政府對高等教育的重視。
左邊是六堂，它是位于辟雍左右兩側的33間房，合稱為六堂，分別為：率性堂、誠心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂，是貢生、監(jiān)生們的教室。
現在我問看一下右邊的彝倫堂，它位于辟雍大殿以北，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學之處，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內的藏書處。
現在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭，它位于在彝倫堂之后，是國子監(jiān)的第三進院落。
建于明嘉靖七年，設有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所。
大家看我手指的方向，在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內，有一處由189座高大石碑組成的碑林。
石碑上篆刻著儒家經典：《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經》、《孟子》、《爾雅》。
這部石經的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時12年手書而成。
乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。
全部石經共計63萬余字，規(guī)模宏大，楷法工整，內容的準確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經”，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。
相傳乾隆命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經稿。
彭元瑞以宋元善本十三經核訂蔣衡手書的經稿，并把俗體字均改為古體字，使經文更加完善規(guī)范，古意大增，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜。
這使和珅嫉恨非凡，權傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。
現在我為大家介紹國子監(jiān)第一任祭酒是元代著名理學家許衡，當時有學生200余人。
在這里學習的學生叫“監(jiān)生”，大致有三種來源：一是從全國各地秀才中選拔的正途監(jiān)生，到此作進一步深造;二是外國留學生，大致來自高麗、逞邏、交趾、俄羅斯等;三是“捐監(jiān)”，掛名監(jiān)生，只要交足銀子，就能領取“監(jiān)照”，算是監(jiān)生。
好了大家現在隨便轉轉，拍拍照，大家拍的怎么樣了我們的旅途快要結束了，大家盡興么其實孔廟和國子監(jiān)有太多的東西希望大家再一次光臨在品味一下這里的文化，謝謝，大家再見!
參觀孔廟的心得體會篇四
孔廟是中國儒家文化的重要象征和文化遺產。作為中國四大古代文化名城之一的曲阜，其地位更是不可忽視。本次前往尋訪孔廟，除了滿足自己好奇心之外，更是為了了解一代大賢孔子的思想和文化精髓，進一步領略儒家文化的博大精深。
第二段：孔廟歷史與文化
孔廟的歷史可追溯至1000多年前的春秋戰(zhàn)國時期，是以紀念孔子及其弟子等文化名人而興建的。而后歷經朝代更替，每當朝代更迭，便會重修或增建，以祭祀孔子和承托儒家文化。孔廟的建筑風格除了沿用古代中國傳統(tǒng)建筑特征，還注入了儒家思想精華，其中包括講究謙虛，注重禮儀等等。特別是孔廟的門樓，它不僅在建筑形式上取得了巨大的成就，更有著深刻的文化內涵。
第三段：孔廟的文化內涵
作為儒家文化的重要遺址，孔廟的文化內涵自然也是值得關注的。進入孔廟大門后，映入眼簾的是一塊巨大的祭壇，上面鑲嵌著七圈高低錯落的石礌，這是為了紀念孔子的七十二位弟子而建成的，幾乎包含了中國傳統(tǒng)文化的所有課程內容。到了大成殿，內部空間不僅能看到一些有名字的座位，還有一個陳列著孔子以及他的弟子們史料的主殿，更有著巨大的貢院和銅像，這里體現了中國傳統(tǒng)禮儀和古代知識分子的名望。
第四段：感悟與體會
“知于行之，行于知之”，孔子提出的這句話都已經成為了中國傳統(tǒng)文化中的名言，在孔廟的尋訪過程中有深刻的感受。在大成殿內，我對于孔子和他的學生們對于后人的影響思考之余，也不忘反思自己的學習方法以及學習態(tài)度。真正領悟孔家學派中所包含的一些真理，需要我們在日常生活中的從容和謙虛，而且還需要對我們所處的社會有著清晰的稱道和分析。這里讓我更加明確了自己的理想和人生追求。
第五段：結束語
回想起此次所到的孔廟，我更為它所代表的歷史和文化遺產深受震撼。在這些遺址中，我了解到儒家思想的大道常理和中華文化的博大精深。在今后的日子里，我也會秉持著孔子的思想，發(fā)揚儒家文化，來建設一個更加美好的社會。
參觀孔廟的心得體會篇五
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀春秋時期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大，氣勢雄偉的古代建筑群。
曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，是分布在中國、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家20xx多座孔子廟的先河和范本，據稱孔廟始建于公元前478年，孔子死后第二年（公元前478年），魯哀公將其故宅改建為廟。此后歷代帝王不斷加封孔子，擴建廟宇，到清代，雍正帝下令大修，擴建成現代規(guī)模。
廟內共有九進院落，以南北為中軸，分左、中、右三路，縱長630米，橫寬140米，有殿、堂、壇、閣460多間，門坊54座，“御碑亭”13座，擁有各種建筑100余座，460余間，占地面積約95000平方米的龐大建筑群。孔廟內的圣跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡，陳列著大量碑碣石刻，特別是這里保存的漢碑，在全國是數量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱。
孔廟是中國現存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群，堪稱中國古代大型祠廟建筑的典范。宋朝呂蒙正有文贊道："繚垣云矗，飛檐翼張重門呀其洞開，這一具有東方建筑特色的龐大建筑群，面積之廣大，氣魄之宏偉，時間之久遠，保持之完整，被古建筑學家稱為世界建筑史上“唯一的孤例”。
它凝聚著歷代萬千勞動者的血汗，是中國勞動人民智慧的結晶。
參觀孔廟的心得體會篇六
孔廟是中國歷史上最著名的文化名勝之一，是中國思想文化的重要象征。作為孔子的紀念館，它既是悼念先賢，又是神圣莊嚴的場所。我曾經到過孔廟，在那里我深刻地感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。接下來，我將分享我的心得體會。
第二段：感受先賢的思想精髓
在孔廟里，最令我感受到的便是孔子的思想精髓。孔子的理念，諸如“仁愛”、“誠信”、“修身齊家”、“禮儀之邦”等，對后世影響深遠。孔廟中的石碑拓片更是讓我深感其文化的歷史沉淀。通過孔廟，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的珍貴性。它不僅僅是一種傳承，更是一種熏陶，可以引領我們對生活、對人生的價值觀有一個全新的認識。
第三段：體驗古代皇家文化
孔廟是明清兩朝的皇家學府，是講學、祭祀和文化交流的重要場所，它中蘊含的古代皇家文化至今仍歷歷在目。比如，孔廟中的牌樓、正殿、舞臺等建筑，是漢族建筑藝術的杰出代表。這些古老的建筑給我們展示了中國古代人民的智慧和勤勞，也是中華民族文化精神的真正體現。在這里，我們可以更好地了解和感受到中國古代皇家文化的獨特魅力。
第四段：感受孔廟的文化神韻
孔廟不僅是中國傳統(tǒng)文化的代表，也是融文化與美學為一體的景區(qū)。孔廟內古色古香的建筑和錯落有致的園林，彰顯著傳統(tǒng)文化中所包含的審美理念。在這里，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化的美學魅力。孔廟中的磚雕、石雕、銅像等藝術品，無不流露出中華民族千百年來所積累下的智慧和功底。
第五段：總結
作為重要的文化名勝之一，孔廟莊嚴肅穆、歷史悠久、文化深厚，既是對中國傳統(tǒng)文化的紀念和傳承，也是大家心靈深處的圣殿。在這里，我們可以感受先賢的思想精髓，領略中國古代皇家文化的魅力，并感受傳統(tǒng)文化所蘊含的美學韻味。它是中國精神文化的象征之一，值得我們去品味、去了解，更值得我們去傳承和弘揚。
參觀孔廟的心得體會篇七
大家好！我很榮幸今天帶大家來參觀孔府。首先提幾個小小的要求：不能亂涂亂畫，亂扔垃圾，大聲喧嘩，還要緊緊跟著我的導游旗，以免走失。希望大家?guī)Щ厝サ腵是美好的回憶，留下的只是淡淡的足跡。
孔府是我國文化遺產之一，是為了紀念孔子而修建的，又名衍圣公府，是歷代衍圣公的官署和孔子后裔直系子孫的住宅。孔子，姓孔名丘，字仲尼。兄弟排行第二，所以也有人稱之為“孔老二”。他是春秋后期魯國人，相傳所收弟子多達三千人，其中比較出名的有七十二賢人。孔子是春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人，他對我們中華民族文化的影響源遠流長，非常深遠。
孔府內共有樓、房、廳、堂四百六十多間，占地240畝。分中、東、西三路：東路為家廟，有報本堂、桃廟、一貫堂、慕思堂、三堂、九如堂、御書樓及酒坊等；西路有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂等；中路為孔府主體，分前后兩大部分，前為官衙，設六廳三堂，后為內宅，有前上房，前堂樓、后堂樓、后五間及后花園等。
現在我們準備進門，大家看到這里有一道門檻。這道門檻還有一種習俗：男人過門檻要先邁左腳，再邁右腳。而女人卻恰恰相反，要先邁右腳，再邁左腳。
大家向前看，這不是一座大石碑嗎？上面刻著許多密密麻麻的小字，大家仔細看中間，中間是怎么回事？告訴你們吧，那是戰(zhàn)爭時期被打斷后，后來又被人們修補好了，所以那里的字看不清。這里還有很多石碑，請大家跟著我一起來參觀游覽一下。
大家注意了，現在舉行的是祭孔典禮，共分為明故城開城儀式、孔廟開廟儀式、現代公祭和傳統(tǒng)祭祀四個部分。祭孔的最重要議程是三獻禮，主祭人要先整衣冠、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬，鞠躬作揖時男的要左手在前右手在后，女的要右手在前左手在后。所謂三獻，分初獻、亞獻和終獻：初獻帛爵，帛是黃色的絲綢，爵指仿古的酒杯，由正獻官將帛爵供奉到香案后，主祭人宣讀并供奉祭文，而后全體參祭人員對孔子像五鞠躬，齊誦《孔子贊》。亞獻和終獻都是獻香獻酒，分別由亞獻官和終獻官將香和酒供奉在香案上，程序和初獻相當。
看過莊嚴肅穆的祭孔典禮，請大家跟著我繼續(xù)參觀孔府內的各個建筑。孔府自宋寶元年間開建，明嘉靖年間又進行了重修，但是一直以來都保持了宋代初建時的建筑風格。
今天在孔府的旅程到此結束，大家是不是收獲豐富，意猶未盡呢？現在請跟隨我上旅游車，準備下一站的旅程。