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    2023年中外名著演說閱讀心得體會 閱讀名著心得體會(精選7篇)

    時間:2025-04-30 作者:字海

    心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義,可以幫助個人更好地理解和領悟所經(jīng)歷的事物,發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題,提高實踐能力和解決問題的能力,促進與他人的交流和分享。優(yōu)質的心得體會該怎么樣去寫呢?下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文,希望會對大家的工作與學習有所幫助。

    中外名著演說閱讀心得體會 閱讀名著心得體會篇一

    孔子還非常挑食。顏色難看,不吃;
    氣味難聞,不吃;
    烹調得不好,不吃;
    不合時令,不吃;
    切割得不好,不吃;
    沒有合適的醬,不吃。我想,現(xiàn)在最挑食的小孩,恐怕也只有他的三分之一罷了!

    讀完《論語》,我不僅對孔子的敬佩更進一步,而且更多了一種親近感。孔子并非什么高不可攀的“至圣”,他也是一個有優(yōu)點、有缺點的普通人。他似乎從書上一躍而下,成為我的一個好朋友。

    朋友的作用大致粗分至此,因為牽扯到朋友的種類,很多話不及細說,下文再談。

    《論語》有關結交朋友之標準的論述很有意思,其中既有對朋友的要求,又有對自己的要求。不同的地方,看上去還有矛盾之處。

    首先,孔子認為,交友必須交優(yōu)秀的人,德才兼?zhèn)涞娜恕W釉唬骸熬硬恢兀瑒t不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”(學而)只有這樣才能見賢思齊,有道而正。,這一點頗合上述交友的目的。

    《論語》以語錄體的形式,記載了孔子及其弟子們的言行,說理深入淺出、言簡意賅。通篇以當時的群眾語言為基礎,兼借書面語言典雅精粹之風格,在先秦諸子散文中獨創(chuàng)一體、自成一派。

    《論語》雖非純粹的文學作品,然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語和典故,至今仍然保持著強盛不衰的生命力,充分說明了它有強大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學特色。本文擬從語言使用的靈活性,塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手,對《論語》一書的文學特色作一淺析。

    中外名著演說閱讀心得體會 閱讀名著心得體會篇二

    “書籍是人類進步的階梯”。想必所有人都知道這句出自高爾基之嘴的名言。

    書,是人們再熟悉不過的東西。而我在最近讀了一本好書——《哈利波特》

    這本書主要講的是發(fā)生在一個看似普通,其實大有玄機的瘦弱的男孩身上的事。

    讀了這本書,我對生活有了重新的認知。

    在生活中,人們總是將自己所熟悉的事物熟視無睹,往往去忽略那些事物。而對于那些異于常理的事總是抱著一定是不好的東西的思想。很少有人能放下平常的認知,去接受新的事物或東西。

    新的事物并沒有錯,錯的是看待它的人。若將書中那些擁有巫力的人運用于生活之中,那么,生活中的許多事都會變得輕而易舉。但是,由于那時人們對巫師的偏見,所以才導致人們無法獲得巫師的幫助,做事充滿困難。

    學過歷史或看過與歷史有關的資料的人一定知道發(fā)生在清朝的“閉關鎖國”。正是因為那時人們的盲目自大和不愿接觸新事物而導致的。所以對于新事物,人們應該報以待定的態(tài)度,取他們好的一面,幫助他們改掉不好的毛病。

    “罪孽不在于步槍,而在于扣動扳機的人。”這句話出自ak-47之父卡拉什尼科夫之口。他是正確的。槍是無罪的,有罪的是那些使用槍支的人。因為他們?yōu)榱艘患核接鴮⒃居脕肀<倚l(wèi)國的武器用到了不恰當?shù)牡胤健_@恐怕也是創(chuàng)造者一開始所沒有想到的吧!

    所以一件新事物的好壞起源于人們對待它的態(tài)度,就像書中所寫的,人們對于巫師十分憎惡、害怕,認為他們是厄運的化身,是災難的化身。這也就不難理解為什么巫師要不讓人類發(fā)現(xiàn)他們的存在了!

    新事物的誕生,是好、還是……

    中外名著演說閱讀心得體會 閱讀名著心得體會篇三

    昨晚看完了《邊城》,說不出的感覺,心里好像有點堵。慶幸自我生活在今日——一個能夠不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時代。當然,也被文中秀美、恬靜的自然風光和純樸的民風所深深吸引,仿若自我也成為邊城的一員,呼吸著那里純凈的空氣。其實,了解一個社會的生存狀況,從男女之間的婚戀關系中最可明晰,雖呈現(xiàn)的是男女間的關系,可暴露的卻是整個社會的經(jīng)濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引,中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。

    美麗的邊城,由于其所處的地理位置,其實還是一個人性受束縛程度較低的環(huán)境,可是,我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。

    翠翠,一個青澀、情竇初開的女孩兒,她的羞澀是自然的、不做作的,但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉淀——是的,是經(jīng)濟文化的產(chǎn)物,而非原初性的;是屬于東方的,而非人性的;是人類社會的產(chǎn)物,而非動物的本能。——是的,那深刻在女性血脈中的應對男性的自卑,那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動,都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質。

    是的,誰能把握自我的幸福?誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福?——男人與女人的真正相遇,中間真的是隔著千山萬水、隔著一部厚重而艱難的人類成長史。可那樣的一天真的值得期待、值得向往,因為,那是人性真正解放的日子,那是人類走出歷史陰影的日子,那是人類不僅僅在物質上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長,但值得人類不竭地追求和向往。

    忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩,男人、女人間那一點不古典、一點不含蓄的“我愛你”深深打動!竟至要流淚了——因為想到了翠翠。

    中外名著演說閱讀心得體會 閱讀名著心得體會篇四

    說起《西游記》大家一定不會陌生,《西游記》是四大名著之一,還拍過電視劇和動畫片,我們幾乎從小看到大。我特別喜歡把自己幻想成是有一身本領的孫悟空,我真希望總有一天自己也能成為那樣的人物。

    自從第一次看到《西游記》開始,我就深深地迷上了它,一到放假的時候,我總是準時守在電視機前,等待著《西游記》的開始。還記得小時候,調皮的我一手拿著小竹棒,身披著一條長長的斗篷,戴著紙質的“金箍”,扮起了孫悟空。還不時地模仿猴子那抓耳撓腮的動作,引來家人陣陣的歡笑。

    當孫悟空打敗了妖精,我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈,我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會,被逼回花果山,繼續(xù)當他的齊天大圣,但當唐僧遇到危險,豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時,他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇,當看到此片段時,眼中便充滿淚水。因為實在是看得入迷,所以不禁把活生生的自己也融入了沒有生命的電視劇里。

    任何時候,我都不會覺得看《西游記》是多么幼稚的一件事,它伴隨我們長大,教會了我們太多的東西。因為它,我們的童年才會格外的精彩,現(xiàn)在,也不失一種寄托。

    中外名著演說閱讀心得體會 閱讀名著心得體會篇五

    但是,無論大喜,亦或大悲,只有活著,你才能感知這一切,才有機會去細品人間甘甜,才能去遍嘗人間疾苦。

    書中,春生,書里一個輕生而不是為外界因素而死亡的人,卻給我留下了很深的灰冷的印象。被拉去當兵,他沒想過輕生;為了搶一兩個大餅而鼻青臉腫,他沒想過輕生;一次次逃走又被抓回,他亦沒想過輕生。他知道,戰(zhàn)爭終究會結束,即便周圍一片黑暗,在那遙遠的地方,仍有一絲微茫光明。他熬過了戰(zhàn)爭,終選擇了輕生。或許,是從縣長位置跌落又為萬人所指,身心飽受摧殘,心中的光明比戰(zhàn)爭的結束來得更遙遙無期,無論怎樣,他都選擇了結束自己的生命,勝利降臨眼前了。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說“一切都是瞬息,一切都將會過去……”是的,一切好的、壞的、樂的、悲的,只要我們都還活著,這一切的一切都會被時間的長河,沖散到天涯。

    本書的主人公,福貴,給人的,則是一種渡盡劫波仍積極向上的人生色彩。他家道中落,一個地主家的公子哥兒淪為無家可歸,親人都離他而去,甚至和他相依為命的外孫苦根也死了。前路凄苦,他為什么要活著?人生黯淡,為什么還要“熬”剩下的一天天呢?為什么還要茍延殘喘地活在這個令你身心俱疲的世界上呢?看完《活著》以后,這個問題曾一直一直在困擾著我,無解。苦根死后,他,沒有隨著已故的親人,一起奔赴那虛妄遠方,而是天天和老牛一起,孤苦伶仃活在世上,獨嘗世態(tài)炎涼。

    生命是享受一切的基礎,是創(chuàng)造有意義人生的前提。福貴向往著以后的日子,對將來的未知充滿憧憬,經(jīng)歷諸多磨難,不屈不撓,即便在他親人都離他遠去剩下孤零零的自己,即便只剩下一頭和他一樣蒼老的牛。他堅定地、堅定地要活下去,希望這頭牛會成為他人生旅途中的最后一位伴侶,在他心里,還有一片沒有被那種磨難所涂黑的大光明。福貴渡盡劫波依然仰起頭來微笑的頑強,永遠不會被困難打敗的堅韌,對生存對生命的難以描述的的渴求,給我心靈的震撼。

    有生命,才能享受這一切。活著,真好。

    中外名著演說閱讀心得體會 閱讀名著心得體會篇六

    這天,我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學生的愛心,尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的潛力,進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。

    愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神,教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗;李鎮(zhèn)西的“走進心靈”的教育,似乎無不凝聚著愛的核心。

    記得,我還是學生的時候,我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候,我在學校住宿,在同寢室中,我的人緣很好。因為,我當時做人的準則就是:無論是誰,只要有事求我,我就務必答應他;既然求我肯定就有難處,我要幫忙每一個有困難的人。那時,我家里也不富裕,我吃和穿都很節(jié)省,但是只要有同學跟我借錢,只要我兜里還有錢我就必須會借。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了,每一天我都會有無窮的快樂,每當我躺在床上要入睡的那一刻,我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。

    再之后,我當了一名老師。在教育教學中,我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質之一,只有關心他人勝過關心自己的人,才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中,實現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關心,互相愛護,互相幫忙,相互提高。學會幫忙他人,也就學會了關愛自己。我給他們講了這樣一個故事,充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要:上帝到天堂和地獄去考察,發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是,天堂里的人卻精神煥發(fā),滿面紅光,地獄里的人卻萎靡不振,面容憔悴,這是什么原因呢?原先,地獄里的人心中只有自己,手里拿著長勺子舀湯喝,勺柄太長,總是喝不上,而天堂里的人則相反,他們的心中有他人,手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人,然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里,我發(fā)現(xiàn)了,比我的世界更動人的孩子們的心靈世界,在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關愛,在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們,他們也愛你。

    愛孩子們吧,即使他暫時不能理解你,終有一天,他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人,為了這世上的人彼此之間都能互相關愛,請你愛你的學生吧!師愛是一種激勵學生個性和諧發(fā)展的無可代替的教育力量。愛是陽光,能融化冰雪;愛是春雨,能滋生萬物;愛是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛,師生之間就能以誠相見,心心相印,沒有愛,就沒有真正的教育。

    中外名著演說閱讀心得體會 閱讀名著心得體會篇七

    學習外國名著導讀,可以說是給了我一個機會去接觸更多有關外國文學方面的知識,作為一個理工科學生,我本來是缺少讀文學的熱情的,但是這門課程卻點燃了我的熱情。跟著孫老師學習幾個月以來,老師的激情深深的感染了我們每一位學生,感覺我們的心靈接受了一次外國文學與文化的洗禮,真是受益匪淺。

    學習古希臘神話與荷馬史詩,讓我們從文學中對外國歷史有了一個深度的了解;學習但丁的《神曲》讓我們了解了關于宗教的點點滴滴,;學習《哈姆雷特》,不僅讓我們了解了莎士比亞大師以及他的寫作風格,而且也讓我們學會了認識自己。不同的名著,讓我們感受到了不同西方思想家的智慧熏陶,這些名著都是前人思想智慧的結晶,學習著這些智慧的結晶,我們會不斷的發(fā)現(xiàn)一個又一個驚喜,在這些驚喜中,我們自身的思想也得到不斷的擴充,不斷的提高人們常說書本是精神的糧食,讀一本好書就像和許多高尚的人談話,這種感覺只有親身體驗才能體會得到。雖然我沒有把這些名著全部都讀下來,但是在老師的指導下,我對外國文學有了更全方面,更多方位的認識。

    哈姆雷特是莎士比亞的四大悲劇之一,曲折動蕩的故事情境,激情的對白,讓我們對人世,人性,死亡有了更深層次的思考。在悲慘地背后,我們感受到了它對人類精神的撞擊和心靈的悲憐。看完戲劇仔細想想,其實哈姆萊特所反映的就是我們自己。在我們年幼的時候,我們都是快樂的,充滿夢想的王子,在我們眼里一切都是美好的,一切都那么新鮮與好奇。但是當我們經(jīng)歷了一些殘酷的現(xiàn)實之后,我們做任何事都會左思右想,顧慮太多這樣只會錯過一次又一次機會,有時候我們做事情考慮不夠周全,或者行動過于魯莽,我們往往會為自己找各種理由來完善,這樣反而會弄巧成拙。但是不管怎樣,經(jīng)理是一種財富,我們應該學會呵護心靈,慢慢的成長,慢慢的走向屬于自己的那片天地,期待自己一點點靠近夢想,決不放棄!

    名著導讀的課上完了,但是我們的收獲卻都已經(jīng)揣在身上,這些都是我們的財富,我們將帶著這些財富在求知的路上不斷前進,不斷攀升!

    最后謝謝老師給我們的指引!

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