每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
美德的重要性篇一
早上好：
今年的10月7日是農歷九月初九，它是我們中華民族又一個傳統佳節——重陽節。農歷九月九日，為什么叫重陽？因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，農歷九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因為“九九”與“久久”同音，九在數字中又是數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，因此重陽佳節，寓意深遠，所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子。在改革開放的今天，重陽節這個傳統的節日被賦予了新的含義。，我國把每年農歷的九月九日定為老人節，從而將傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。
孟子說：“老吾老以及人之老”，要求人們不僅要尊敬自己的老人，還要尊敬社會上所有的老人。古往今來，我們有許多敬老愛老的故事：古有木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話；今有陳毅探母等感人肺腑、潤人胸襟的故事。人人都會老，家家有老人。尊重老人，實際上就是尊重我們自己！
同學們，隨著我國老年人口的急劇增多，維護敬老愛老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要。《公民道德建設實施綱要》為我們指明了方向：夕陽的幸福要朝陽的回報，讓我們用一顆真誠的敬老之心、感人的'助老之行影響全社會，使所有的老人“老有所樂”。
今天，在“9.9重陽節”到來之際，我們衷心祝愿天下的老人健康長壽，幸福美滿！我們衷心希望“敬老、愛老、助老”的中華傳統美德世代相傳，永放光彩！也更希望同學們在重陽節之際為你們的爺爺奶奶，外公外婆或你周圍的老人做一些力所能及的孝敬老人的好事，讓中華民族的傳統美德代代相傳！
美德的重要性篇二
大家早上好！
今天我在國旗下發言的題目是《中華美德——從孝敬父母開始》。
中國有句古話“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
子路想到要是翻國幾道山到親戚家借的米，不就可以滿足父母的這點要求嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米。看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓、楸著父母的心邁開人生的第一步、在甜甜的兒歌聲中入睡、在無微不至的關懷中成長、災災病病使父母熬過多少個不眠之夜、讀書升學費花去了父母多少心血、將來立業成家鋪墊著父母多少艱辛。
親情是一個人善心和良心的綜合表現：孝敬父母，尊敬長輩，這是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種各樣品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。
試想，一個人如果連孝敬父、報答養育之恩都做不到，誰還相信他這個人呢？又有誰愿意和他打交道呢？如果一個人孝敬父母，可想而知，他也一定很尊敬他人，也一定有許多人尊敬他。那么，他一定可以在生活中取得成功。而不孝之人，一生只能碌碌無為地度過。
有首歌中唱道：常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶后背揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻……所以將來不管我們走到哪里，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。
我的發言就到這里，謝謝大家！
美德的重要性篇三
你們好!
“枝橫云夢，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心。”我國古代詩人曾以竹子來歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實的。它能使人比較清醒地認識自己所取得的成績和存在的問題，比較清醒地認識主觀與客觀、個人與集體的關系。孩子也必須明白，驕傲是謙虛的對立面，是前進的大敵，是失敗的陰影。一個人的成績都是在他謙虛好學撲下身子實干的時候取得的，當他什么時候驕傲了，自滿自足了，那么他就必然會停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個人成長進步的障礙，而且還會造成伙伴關系的緊張。對于一個人來說，具備了謙虛的美德，就等于是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜歡。
一個人學會了謙虛，具備了此種美德，在事業等各方面都會不斷進步，遇到困難虛心請假也能得到更多人幫助。人生有涯而學海無涯，一個人不管怎樣聰明博學，他的知識與人類整體的知識相比只不過是滄海一粟。大凡才識越高的人，越是明白這個道理，因而越是虛心好學，嚴以律己，持之以恒，也越能成就大事業。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是，并容易得到忠告、幫助和真誠的合作。想當然，一個處處得到好感的人，他的事業之船等于懸掛了順風之帆，其成功也就不言而喻。
相反，驕傲的人最喜歡自吹自擂，往往做語言的巨人，行動的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他，見面就對他說盡好話，拍他馬屁的人，而不喜歡對他提出忠告和批評的人。對于比自己強的人心懷忌恨，并處處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎么會有真心的朋友，又怎么能得到幫助呢?驕傲的人總是會低估對手的能力而麻痹輕敵，“驕兵必敗”的成語故事人們耳熟能詳，這個悲劇也在不斷重演。
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步!”事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空……。所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
老子說：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”百川之所以匯集江海，因為它善處下游位置，所以能成為百川之王。這正是老子對謙虛作用的寫照。這個社會上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因為他們才真正理解世事的艱難，行為處事的重要。
美德的重要性篇四
今天我演講的內容是弘揚中華傳統美德，中華是一個擁有 5 千多年文明史的古國，與之相應，中華的傳統美德源遠流長，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。
我國傳統美德以德作為根本。它的精神精髓是以義制利。古人云：“人無良知不如獸。”“生以戴義，義以應生。”如果一個人連德都沒有，那他和生禽又有什么區別呢?所以我們每個人都應養成良好的品德，樹立以道義為重的人生價值觀。
如今“富貴不能淫”已是荒謬;“律已修身”已成為佳謠;“仁愛孝悌”已成為歷史;“天下為公”已成為過去!
傳統美德是一個國家的靈魂，是一個國家社會穩定的基矗沒有了傳統美德，一個國家將只剩下空蕩蕩的軀殼，任憑別國的踐踏，任憑別國的侮辱。年年的燒殺劫掠，連連的烽火硝煙。如果任憑傳統美德在我們這一代毀滅，我們將是民族的罪人，歷史的罪人!
隨著胡-景-濤主席的構建和諧社會，樹立八榮八恥觀的新鮮出爐，為我們帶來了民族的希望。現在，到了我們該認祖歸宗的時候了!現在，我們必須拿出勇氣和智慧，挽救我們的民族，弘揚我們中華的傳統美德!
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好!
中國，一個有著兩千多年文化的國家，素來以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱。誠實、守信、寬容、孝順、節約……許多的文明美德，沒有被千年的古風忘記，古風把他們從遙遠的古代吹到現代，給人們以心靈的盛宴。
說到寬容，我不得不說，自古以來，狹隘都是小人的代名詞，而寬容則是人們精神的一種表現。周瑜是狹隘的，他不肯讓諸葛亮勝于他，百般算計，最后卻被諸葛亮氣得吐血而死。慈禧太后和別人下棋，別人吃她一個馬，他殺對方全家，死后被人唾罵;龐涓也是狹隘的，他不想孫臏勝過自己，絞盡腦汁，誣蔑孫臏，最后拔劍自刎……把狹隘丟下，緊握寬容，學習安德魯?馬修斯筆下小小的紫羅蘭，“把香味留在那腳跟上”。
美國總統林肯，對政敵很是寬容，這讓許多官員很是費解，當一些官員向他提出應該將政治消滅時，他卻微笑著搖搖頭說：“當我們把他們變成自己的朋友時，不正是消滅了自己的敵人嗎?”林肯正是憑著一顆寬容之心，成了美國總統。
在“將相和”中，趙國大將軍廉頗，因不滿藺相如的`官職比自己高，設法羞辱他。而藺相如聽說后，開始躲避廉頗，廉頗知道自己做錯后，背著荊條去藺相如家道歉。藺相如原諒了他，二人結成誓死同生的朋友，才了流傳至今的“負荊請罪”。
說完了寬容，我們再來說說孝順吧。
記得那是月考的前幾天，老師抓得經較嚴，每天都到十一二點才上床休息。我的膽子小，即使開著燈身邊也得有人陪著。于是，爸爸和媽媽成了我的“陪讀”，那時我學著學著就會感到厭煩，但稍稍一偏頭，看見坐在身邊的父母，看見桌子上那杯冒著熱氣的提神茶，就好比注射了興奮劑一般，立馬又投入到“戰斗”中。
很長時間過去了，“革命尚未成功”，我輩仍需努力。父母也累了。媽媽讓爸爸先去休息，爸爸幽默地說：“一會兒來換班”。媽媽依然陪著我，偶爾會拿起我的一本書，借著燈光看看，不時也幫我做做后勤工作。幫我拿拿工具書，翻翻資料……經過幾個小時的“戰斗”，我勝利了，再看看身邊的媽媽，已經睡著了。
我起身走出臥室，突然一碗冒著熱氣、香噴噴的雞湯映入我的眼簾，原來爸爸并沒有睡……我走上前去，伴著淚水一飲用水而盡。
美德的重要性篇五
大家好!
我叫xxx，是xx小學xx年級xx班的一名學生，這天參加這次“我讀書我快樂”的主題演講比賽，我感到十分高興，也十分自豪。我演講的題目是《我讀書我快樂》。
在日常生活中，只要你善于發現，就能體味到很多的樂趣，如我們最喜歡的跳繩、游泳、打乒乓球、看電影，既娛樂了我們的身心，又強健了我們的體魄，其實除了這些以外，在我們的生活中，還有一個的樂趣，它只能用心去感悟，才能使人感到愉悅，那就是讀書。
我興高采烈地跑回家，對爸爸說：“爸爸，我給你講個謎語，是我剛才在圖書館的謎語書上學到的。”爸爸笑瞇瞇地說：“別賣關子，快說。”我把謎面給爸爸說了，爸爸笑呵呵地說：“這個簡單的很，我們幾乎每一天都在吃。”“不對，這天都沒吃。”爸爸愣了一下，說：“明明剛才吃晚飯，媽媽在菜里面放了嘛。”橘子怎樣會放在菜里面難道是我猜錯了，我又把謎面在心里讀了一遍，是呀，橘子沒有中間的小圓柱，那是什么呢“孩子，讀書不要只讀字面，還需要深入的理解和體會其中的含義才行。”最后在爸爸的提示下，我才真正的找到了謎底――大蒜。
是呀，讀書是一種樂趣，它能開發我們的智力，能夠讓我們懂得深刻的道理。生活中沒有書籍，就好象沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀，讓我們在書的世界里快樂地飛翔吧!
我的講話完畢，謝謝大家!
美德的重要性篇六
大家好！
文課堂教學是語文教學的最直接體現，以“真實為本，樸實為妙，扎實為絕”，去除雜念，真心處之，這便是我的語文教學觀。語文教學說到底就是一種藝術，藝術的高境界就是樸實，是無法之法，無藝之藝，真心處之，渾然天成。語文課的“形”，容易操作，劇場化的轟動效果也容易模仿。而語文課的“內核”，就要靠深厚的人文內含去感染學生。那實際流露的是一種人生態度，是你的一顆“心”在支撐。心是浮躁的、急功近利的，課是很容易流露出跡象來的。
記得這次開課前的兩次試教都以失敗告終，靜下心來仔細回想找原因時，才發現是上課前沒有真心處之、急于求成。課堂環節太多，上課不扎實、求花哨，總是用空泛的概念強行嫁接課文豐厚的內涵；有時又過分擔心，有幾個環節又提前設置；感情沒有真實地流露出來，沒有牽引孩子們的身心沉浮于字里行間，沒能使孩子們昂揚起率真靈動的激情。孩子們也沒有真心待我，而我無動于衷，還要擺一副英雄姿、做一副神仙態。后來經過專家、老師的指點，我對這節課的課型設計作了大幅度的修改，試著去營造人文教育的濃厚氛圍。
開課前，我盡量讓孩子們放松，因為孩子們畢竟第一次面對300多位老師。誰也料不到會出什么差錯。當時就想自己一定要以最自然的狀態面對孩子們。因為這節課課型設計很活躍，孩子們絕不能緊張，不然就前功盡棄。當聽到上課的鈴聲時，我和孩子們的心好像融化在一起，很快進入了課文的意境。整個課堂自始至終保持著一種平等和諧，生動活潑的氛圍。
經過兩次試教及第三次開課的成功，我深深地感到集體的智慧，并獲得了寶貴的啟示，那就是沒有必要到課堂中刻意擺出一副英雄姿、做出一副神仙態。課下挺平易挺隨和，就沒有必要上課時莊嚴肅穆。以真心處之，不存雜念，孩子也自然會真心待你，雙方都沒有緊張的擔憂，如此自自然然，如此平平常常，如此言來語去，這樣師生心理交融，課就如行云流水了。假如不是如此，而是課下一副臉孔，課上又換一副臉孔，太累了。我要說的是，課，體現的是一種人生態度、從教態度、為學態度，是一種心態的外現。生活教人求真，品讀課文應該符合生活本真。
經過這次開課的鍛煉，我更加覺得“真實為本，樸實為妙，扎實為絕”在語文課堂教學中的意義。我想在以后的課堂教學中是不是應該給孩子們更多的自主空間。讓美的形式作用于孩子們的興趣和情感，使課堂充滿“故事”，充滿藝術情趣。讓孩子們自己去探索，去提問，去學習，去碰壁，而我要做的就是幫孩子們收獲的理一理、遺漏的收起來，再給他們一些關愛、呵護和鼓勵。這樣，我相信我們會發現課堂是多么有趣，生活是多么美好，而我們的教學理念將不斷更新，永葆青春！
談談課程改革教學評價中教學反思的寫法
教學反思就是教師自覺地把自己的課堂教學實踐，作為認識對象而進行全面而深入的冷靜思考和總結。它是一種用來提高自身的業務，改進教學實踐的學習方式。不斷對自己的教育實踐深入反思，積極探索與解決教育實踐中的一系列問題，能夠進一步充實自己，提高教學水平。
教學反思既可反思教學實踐過程中的成功之處，也可反思不足之處。
1、反思備課
認真備課是上好一堂課的重要前提。備課是否體現課改的理念和課改的精神？備課備到什么程度才算認真備課？教案的詳與略及其在課堂上的實際運用等均可認真反思。
2、反思教學設計
教學設計是教師鉆研教材、了解學生、積累有關資料、組織教學內容、選擇教學方法、制定教學計劃等的過程。教學設計的反思不是一般的回顧教學設計情況，而是深究先前的教學設計中存在的問題，對不合理的行為和思維方式進行變革，重新設計教學方案。反思教學設計就是對教學設計的各個環節進行再思考。
3、反思教學目標
在教學目標的設定上往往會出現下列情況，值得反思。
(1)、對教學目標設計不重視，認為可有可無。
(2)、對教學目標這一概念認識不清,將教學目的與教學目標混在一起。
(3)、課堂教學目標的設計不是指向學生而是指向教師，仍然把老師當教學過程的主宰者，忽視學生的主體地位。
(4)、教學目標的設計仍然關注的僅僅是“認知目標”，對“情感態度價值觀目標”有所忽視；重視的是知識的灌輸，忽略了育人功能。
4、反思學情
教學目標的制定要符合學生的認知程序和認知水平，要切實了解學生掌握知識的情況、學生認識上存在的困難，以便針對學情教學。
5、反思組織教學
如導入新課的方法、課堂紀律的調控等。
6、反思教學設計各個環節
如各環節的時間安排是否合理？是否有整體意識？要仔細斟酌授課的密度、廣度、課度和講課的速度，避免出現隨意性。若授課過難過快，易挫傷學生的學習信心，造成兩極分化；過淺或過慢，又易出現學生學習與紀律松懈的現象。若教學設計各環節設計不合理，極易導致拖課現象，或出現這節課無法講完計劃中的內容，只好下節課再繼續講的情況。
7、反思教法、學法的設計與選擇
8、反思師生關系
如何構建和諧的師生關系、充分發揮非智力因素促進教學效果的提高？值得反思。
9、反思課堂提問
課堂提問常出現下列誤區：
(1)、表面熱鬧、一問一答，美名曰：師生互動
(2)、提問只關注結果，忽視對規律的揭示。如只關注答案“是什么”、“對不對”、“是不是”等，很少引導學生探究的過程。
(3)、提問脫離學生的“思維發展區”，啟而不發。
(4)、提問無目的性，隨心所欲。
(5)、提問面向少數學生，多數學生“冷場”
10、反思教學評價
如一堂好課的標準、新授課與復習課的標準、課堂教學中多媒體輔助手段的合理運用等。
1、記教學日記
2、說課
3、聽課與評課
4、征求學生意見
5、評價學習的效果
6、總結和提煉教學經驗
美德的重要性篇七
早上好！
同學們，你們看，碧綠的大海里，魚兒在自由自在地遨游；你們聽，蔚藍的天空下，鳥兒在歡快地鳴唱哦！這個世界最生機盎然的就是生命！正是這一條條鮮活的生命啊，讓我們的整個地球也鮮活起來。
我一直喜歡那一首歌：《在我生命中的每一天》，歌中唱道：“看時光飛逝/我祈禱明天/每當那熟悉的旋律響起，我就感到生命的可貴。
每天清晨，當朝霞映紅了我的雙頰，當樹上的小鳥叫醒了我的夢想，我知道新的一天又開始了。我感謝我的爸爸、媽媽是他們給予了我寶貴的生命，是他們讓我感受這美麗的地球。我還要感謝我的爺爺、奶奶，他們的慈愛像陽光一樣照亮了我心靈的每一個角落！
是啊，生命就像一朵花，生命之花是絢爛的，也是脆弱的，稍不珍惜就會枯萎，凋零。
同學們，讓我們吸取生活中教訓，珍愛生命中的每一天。看時光飛逝，我祈禱明天，愿我們每個小小的夢想，都能夠慢慢地實現！從現在開始，從我們做起：不要因貪玩，而是去了寶貴的生命，健康成長，讓生命之花永遠綻放！
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
美德的重要性篇八
生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春，充滿著力量,充滿著期待。下面由本站小編向你推薦青春的意義演講稿，希望你滿意。
大家好，我是x班的，今天，我演講的話題是 —— 擁抱青春
青春是夾著雷雨的風，是摻著泥土的水。我愿意踩踏泥濘，迎接狂風驟雨，擁抱熱烈的青春。
春天，一個多么令人心動的名詞——擁有熱情，孕育希望。新的生命在春天誕生，新的契(qi)機在春天發芽。如果人生被分為四季，那么春天無疑是最年輕的時光，人的青春將由此綻放。對，青春屬于春天，青春屬于我們!但生命是短暫的，青春同樣稍縱即逝，如何讓短暫的青春迸發出激烈的火花，我認為，有四樣東西不可缺少。
一，擁有自信與勇氣。
相信自己，重用自己，用自己的思想為自己打造一片嶄新的天地，我們每個人都這樣呼喚自己的心智。而實際上，能真正做到以上幾點又有幾人?自信是畫家筆下的一幅畫，有幾處妙筆請你來描畫，又有幾處敗筆請你來勾畫，同樣是一幅畫，有人認為妙筆無處不在，有人認為敗筆處處皆是。畫家的實驗證明：自信是是一朵孤芳自賞的花。如果富有哲理的話還不能使你變得自信，那就試試學會藐視。人生在世，你總得藐視點什么東西。否則，看什么都偉大，見什么都敬畏，處處低眉順眼，事實謹小慎微，那就活的可憐巴巴了，說一句狠話，你白活了!藐視就是輕視、小看。據說牛的眼睛看東西是放大的，所以在比自己小得多的牧童面前也俯首帖耳;鵝的眼睛看東西是縮小的，因而敢于向比自己大得多的人發起進攻。我不敢提倡大家都用像鵝那樣看東西，但時不時藐視點什么是否可以提高你的自信心。
二，擁有理想。
曾經有一句話：一個人16歲沒有理想，一個人60歲還有理想，都是可怕的事情。后半句未必對，60歲的人為什么不可以擁有理想?但前半句一定正確，缺少理想的燭照，生命一定暗淡無光。對許多人而言，理想是青少年時代的辦生物。隨著年齡的增長，閱歷的增加，理想慢慢風化了，剝蝕了，或者被實際的、實在的、實惠的欲望所替代。當現實的悶棍不由分說地打來，最乖巧的應對或許就是放棄吧——放棄曾經的追索，放棄曾經的執著。在灰暗的天空下沮喪的低頭，說“我認輸了”，或者說，我答應用手中的鉆石“交換你遞過來的玻璃。”在我看來，理想好比一件可以用來御寒的衣服。人生擁有了這件衣服，就不至于在凄風苦雨中瑟瑟發抖。如果說成長是一輩子的事，那么，理想也應該相伴人生每一天。理想活著，痛苦就有了慷慨的分擔者。好的理想像愛情，溫暖寒苦的人生;像信仰，燭照暗淡的青春。
三，收獲成功
有人說，成功好難。但我告訴你，成功只需一小時。美國曾對一百多名社會名流的成功經歷進行調查，他們從中發現一個令人吃驚，也是極其簡單的結論：這些成功者只是每天多用一小時的時間做其他事情。二戰期間，美國總統，羅斯福精力十分旺盛，許多人都認為他是休息得好，還有人認為他是用了營養品，但事實是，羅斯福每天都花一小時，把自己關在屋子里玩郵票。世界織布業的巨頭維爾福萊日理萬機，他在中年以后卻成為一名出色的油畫家。原因是，他每天早起一個小時來畫畫，一直畫到吃早飯為止。十多年后，他的油畫有幾百幅被人以高價買走。一個人，只要每天肯花一個小時來做點有意義的事，不管是否與工作有關，他們都可以造就輝煌，時間不必太多，每天一小時就夠了。請問，一個青春中有多少個一小時?答案我想你心中自有數。
身處花季，我們自信，我們奔放。用樣子先生的一句話說，“是好自負的年齡”我們也許永遠沒有機會同巴金筆下的青年一樣，轟轟烈烈，大干一場，因為我們處于不同的時代，我們的精神思想當被賦予新的意義。光陰流逝，世事更迭，不變是一時的想法，改變是永恒的法則。既然所有的歡樂與失敗，痛苦與成功，都會在時間的流逝里稀釋、消隱，那和不看淡這些，好好享受青春的過程。青春是旭日東升前泛起的魚肚白，是彩虹橋架起前的轟鳴雷雨，讓我們用擁抱萊收藏青春，度過有意義的生命吧!!
時常聽別人哼唱，自己也時常哼唱著姜育恒的那首《再回首》，惟獨對“曾經在幽幽暗暗反反復復中追尋，才知道平平淡淡從從容容是最真”這一句不愿認同。“孤獨王子”唱得未免太超然了--一生反復追尋，就只得出了平淡是真的結論。
平平淡淡是最真，說到底不就是自甘平庸、自甘無為嗎?曾幾何時，我們這些帶著中學彩色夢走進大學校門的莘莘學子們也在高喊著：平平淡淡是最真。且有人認為只要“與世無爭，恬淡一生”便可無憂無慮地生存，頗有要把老莊的“無為”思想發揚廣大之勢。是什么使我們豐富的校園生活漸退了繽紛的色彩呢?又是什么使我們真實的熔漿凝固，不在有來自內心深處的熱血沸騰?是因為我們沒有走進夢想中的象牙塔?是因為我們未走出自我困惑的地帶?還是因為我們的心真的不在年輕，確實把一切都看得平淡了呢?不!都不是!主宰世界的是你，放棄世界的仍然是你。
生活得最好的人，不是壽命最長的人，而是最能感受生活的人。除了你沒有走進理想的大學，除了你沒有把握住一次幾乎成功的愛情，除了你心中那份虛榮于倨傲，你對生活究竟有多少正確的感受?生活究竟給過你多少真正的重荷于不平呢?沒有!只因為在當代的中國，在我們這個文盲、半文盲數以億計的國度里，大學生既被社會過高的期待，也過高地期待著社會，只因為我們不能正確地估計自己，也不能正確認識社會。那種求平淡的心態，仍是不思進取的借口。于是，你曾經也想要有所作為，卻不知道從何做起，跟著感覺走，在各種誘惑面前遠離本真狀態，被泥沙俱下的時代大潮裹挾著四處漂流。當你疲倦地走過無數個三百六十五里，你才發現留在身后的除了那份平淡，什么也沒有。
最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中的綠洲的三毛，也最欣賞她一句話：即使不成功，也不至于成為空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。記得有一天和班上幾個新近參加美術班學習的女生談起了她們學習美術以后的感覺和收獲。她們告訴我：并沒有什么大飛躍，但確實已學會了怎樣用心去觀察一個事物。也許她們永遠成為不了畫家，但是我贊嘆她們的這份參與意識和嘗試勇氣。我想告訴她們：即使你們不成功，你們也沒有成為空白。
說到這里有人會說：我的確平凡得很，無一技之長，不會唱不會跳，更不會吟詩作畫，注定這四年就這么平淡了。世上不過只有一個天才貝多芬，也不過是只有一個神童莫扎特，更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡為輝煌的。毅力在效果上有時能同天才相比。有一句俗語說，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。
不要再為落葉傷感，為春雨掉淚;也不要滿不在乎地揮退夏日的艷陽，讓殘冬的雪來裝飾自己的面紗;歲月可使皮膚起皺，而失去熱情，則使靈魂起皺。
拿出我們嘗試的勇氣，拿出我們青春的熱情，大學四年畢業時，再回首，我們沒有平淡、遺憾的青春。讓我們的青春飛揚吧!
親愛的同學們：
大家好!今天，我演講的題目是《青春無悔》，青春是一段美麗的故事，青春是一首動人的旋律，青春是一首感人的詩篇。
青春，一個多么令人神往、讓人難忘的世界，五彩斑斕。我們一定要把握好自己的青春，莫要白了少年頭，空悲切!同學們，青春無悔，讓我們一起書寫青春吧!
美德的重要性篇九
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄—國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?，在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語言的巨人，行動的矮人么?明代大學者王守仁說知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別所以我們要實踐社會文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。