隨著社會不斷地進步，報告使用的頻率越來越高，報告具有語言陳述性的特點。怎樣寫報告才更能起到其作用呢？報告應該怎么制定呢？下面我給大家整理了一些優秀的報告范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
學佛總結報告篇一
1. 一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
2. 是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦?真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。
3. 如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。
4. 要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
5. 當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
6. 你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
7. 仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
8. 你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
9. 不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
11. 如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
12. 不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
13. 愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
14. 別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
15. 來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
16. 未成佛果，先結善緣。
17. 清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。
18. 無明實性即佛性，幻化空身即法身。
19. 法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
20. 月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。
21. 人天福報非久計，苦海茫茫莫留連。
22. 身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃!
23. 每一種創傷都是一種成熟。
24. 你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。
25. 修行是修正自己錯誤的觀念。
26. 毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
27. 創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。
28. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
29. 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
30. 內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無味之中。
31. 能為別人設想的人永遠不寂寞。
32. 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
33. 慈悲是你最好的武器。
34. 只要面對現實，你才能超越現實。
35. 良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
36. 不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
學佛總結報告篇二
2. 足與閑 人生什么時候待足，不老就閑。
3. 如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
4. 不見一物名為見道，不行一物名為行道。
5. 佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
6. 不隱藏，不辯護自己的過失，是生活的秘密。
7. 要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。
8. 逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
9. 經典的十一大佛語，讓你了解愛情、緣分和生活。
10. 一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見*處。
11. 多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊!
12. 當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
13. 但契本心，不用求法。
14. 無明不過是本*中緣起之幻相。
15. 每一種創傷，都是一種成熟。
16. 能為別人設想的人，永遠不寂寞。
17. 自見*者一切業障剎那滅卻。
18. 不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
19. 請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
20. 自*發時，業識來空。
21. 每個人的心里都有無盡的光，但這種光常常被照亮
22. 尊重生命，需要把握時間利益人群。
23. 天天禪語精神環保在于看得開放。
24. 真正有魅力的女人，懂得一陰一陽，一張一弛。
26. 菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
27. 醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
28. 信得心及，見得*徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
29. 三世諸佛以自心為本師。
30. 垃圾從何而來？來自缺乏惜福的觀念。
31. 無盡的心，無盡的智慧。《華嚴經》卷69，進入法界
32. 盡其心知其*，知其*則知其天。
33. 悟心容易息心難，息得心緣到處
34. 以寬廣的喜悅接受過去寫的人生劇本。
35. 但悟一心，更無少法可得。
37. 面對現實，逆境也會變為順境，總有機會轉機。逃避現實，雖暫時偷安，但沒有翻身余地。
38. 佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。
39. 一花一世界，一葉一如來。
40. *即是空，空即是*。
41. 沒有仇恨，沒有敵意。《經集》第八章《仁慈經》
42. 眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
43. 莊嚴的國界，饒益有情。《心地觀經》卷2，報恩
44. 修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
45. 資源回收的目的是倡導和教育每個人珍惜祝福。
46. 有些人施舍財物，沒有同情心，也不凈布施。
47. 真心應物，不生分別。——佛教經典語句
48. 天天禪語與人相處要合群，但不要隨波逐流。
49. 從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。——佛經經典名句
50. 你永遠要感謝給你
51. 沒有人真的很忙，誰的一天都是小時，所謂忙與閑，不過是心里面覺得哪件事更重要罷了。
52. 佛語禪話外在形象可以展現內在品行。
53. 學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
54. 修行就是修正自己錯誤的觀念
55. 禪語一生教而學，學而做，做才說。
56. 如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
57. 人與人之間，相互關心是愛的表現。雖然只是大的
58. 地獄也可以改造成天堂，只要有愛。
59. 情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
60. 學會把自己的心態放低放平，多看自己的缺點，多看別人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環境自然就融洽了。
61. 為人群服務，就是人生；為生活服務，就是眾生。
62. 大徹大悟佛學智慧有福，應知福，知足。
63. 在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
64. 念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
65. 即相即真。(唐)曹山本寂禪師《五燈會元》卷十三
66. 息念忘慮，佛自現前。
67. 與其違心賠笑，不如一人安靜;低質量的社交不如高質量的獨處。
68. 勤奮為人群服務，工作無貴賤，服務最神圣。
69. 如果我們能擴大我們的思想，把全世界的父母視為我們自己
70. 天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
71. 佛是世間眼，久遠乃出。《法華經》卷三，化城隱喻
72. 一切法相本為緣生，緣生之法，當體即空。
73. 慈悲需要是非分明；道德需要毅力和勇氣。
74. 有愛心，就能成為別人生命中的貴人。
75. 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
76. 若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德。
77. 現在的心念——好的，應該精進；壞的，應該去掉。
78. 心善，事事皆善;心美，事事皆美。
79. 一切隨緣——隨緣消舊業，隨緣眾生，隨緣生死。
80. 禪宗的自由是有約束力的自由，需要遵的自由。
學佛總結報告篇三
勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
一花一世界，一葉一如來。
前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。
學佛總結報告篇四
半年來，在院領導和護理部主任的領導下，在本科護士長的指導下，立足本職工作，愛崗敬業，廉潔奉公。嚴格執行各項工作制度，對待工作認真負責，以醫德規范為行為準則，履行救死扶傷的人道主義精神，在做好本職工作的同時刻苦鉆研業務知識，努力提高自身業務素質，在掌握專業理論知識的同時積極學習新技術、新知識，并能做到學以致用，以最優良的服務態度，最優質的服務質量為病人的健康服務。遵紀守法，與同事團結協作，較好地完成工作任務。無發生差錯事故。
個人醫德總結：本人在2014年度中嚴格遵守醫德規范，努力提高自身職業道德素質，改善醫療服務質量，全心全意為人民健康服務。在工作中，以病人為中心，時刻為病人著想，千方百計為病人解除病痛，同時尊重病人的人格和權利，對待病人能做到一視同仁，為病人保守醫密，不泄露病人的隱私和秘密。與同事互學互尊，團結協作。廉潔奉公，遵紀守法，不以醫謀私。在業務方面嚴謹求實，奮發進取，鉆研醫術，不斷更新知識，提高技術水平。
一、在思想上，堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，學習社會主義核心價值體系，踐行社會主義榮辱觀，培養文明道德風尚，以寬容和諧的心態對待工作和生活。
二、在業務上，嚴格要求自己，勤奮努力，在自己平凡而普通的工作崗位上，認真做好本職工作，同時結合自己在工作中遇到的問題和存在的不足之處，有針對性地進行學習，尤其加強對新知識、新技術的學習，不斷提高自己的業務工作能力。
三、在工作中，嚴格遵守醫德規范，廉潔自律，遵守各項規章制度、法律法規。不做違法亂紀之事，與同事團結合作，取長補短，共同進步。
回顧一年來的工作，我在思想上、學習上、工作上都取得了新的進步，但還是有不少不足之處。今后，我還要認真克服缺點，發揚成績，刻苦學習，勤奮工作，為人民的健康事業作出自己的貢獻!
一、在學習中不斷提高自己
辦公室工作涉及面廣，對各方面的能力和知識都要掌握，如不注意加強學習，就可能無法勝任某些工作，所以就必須用理論武裝頭腦。在平時工作中我積極學習新知識，把政治理論知識、業務知識和其它新鮮知識結合起來，開闊視野，拓寬思路，豐富自己，努力適應新形勢、新任務對本職工作的要求。積極提高自身各項業務素質，爭取工作的主動性，努力提高工作效率和工作質量。經過不斷學習、不斷積累，已具備了辦公室工作經驗，基本能夠從容地處理日常工作中出現的各類問題，保證了本崗位各項工作的正常運行。
二、日常工作
辦公室是我局的服務中心和運轉中心，擔負著上情下達、下情上報、各種文件的印發、信息的報送以及后勤服務等。工作中我牢固樹立了“辦公室無小事”的思想，嚴格按照“五個一”的標準來要求自己，即接好每一個電話，接待好每一個來辦事的人，完成好每一件交辦任務，作好每一個記錄，處理好每一份文件，力求周全、準確、適度，避免疏漏和差錯。只有這樣，在相對繁瑣的工作中才能端正工作態度，兢兢業業做好本職工作。
一是做好各類會務工作。全力做好各項會議和活動的準備、布置和接待。對每一次會議和集中活動，無論其規模大小、規模高低、會務簡繁，都做到了會前準備充分，會中精心組織，會后認真總結，確保萬無一失。
二是理順頭緒，做到“事無巨細”。辦公室工作比其他部門相對要繁瑣，有時候電話通知會議或者領取文件就會打一兩個小時，而且重復性很強，具體的工作如：各種文件的印發、信息的接收和報送、會議的籌備及后勤保障等。這就需要我時刻保持“清醒”，遇事不慌，分清事情的主次、輕重，理清頭緒再做，這樣可以保證我在有限的工作時間內完成更多的工作。
三是認真做好統計匯總工作。按要求定期對“領導干部廉政檔案管理系統、機關事業單位固定資產管理系統、公共機構能耗統計分析系統”等電腦網絡系統進行數據統計匯總及報送，經過統計整理，共向相關部門報送數據20余次。在這些工作中我努力做到一絲不茍，杜絕粗心大意，力求做到凡事都要高標準、嚴要求，努力減少工作失誤。
四是做好后勤工作。各種辦公用品的維修和耗材的購買等，確保辦公設備能夠正常使用，為各項工作的順利開展提供后勤保障。
五是認真做好文件檔案管理。對各種文件及時收發、登記、歸檔,保證上傳下達;把我局業務工作中形成的具有參考價值的文書材料進行整理、分類、歸檔，做到資料齊全、目錄清楚、裝訂規范、保管有序。
六是努力做好其他臨時性工作。
三、工作中存在的不足
以上這些是半年我在辦公室工作的體會和收獲，但由于我自身還存在很多不足，導致很多工作做的不夠理想，比如：對辦公室工作了解還不夠全面，有些工作思想上存在應付現象;工作主動性不夠;辦事效率有待提高，事情多的話還存在顧此失彼現象，某些工作在細節上還有待加強等等。也許，沒有做到讓領導和同事們真正滿意，但我堅信只要努力做到“勤奮”二字，遇到事情盡心努力去做，就一定能夠做好。
學佛總結報告篇五
1、什么是善惡?一切為自己就是惡，處處為別人就是善。
2、心是最大的騙子，別人能騙你時，而它卻會騙你輩子。
3、內心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。
4、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。
5、得生與否，全由信愿之有無;品位高下，全由持名之深淺。
6、人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。
7、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那樣是你的。
8、我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
9、佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當遠之。
10、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
11、福禍無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形;三世因果，循環不失。
12、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
13、你永遠要感謝給你逆境的眾生。你隨時要認命，因為你是人。
14、念佛無難事，所難在一心。一心亦無難，難在斷愛根。
15、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
16、一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
17、一切隨緣就叫解脫。不執著不攀緣，苦樂完全取決于自己。
18、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
19、作在心，秧在身，不須怨訴更尤人，欲得不招無間業，莫謗如來正。
20、真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。
21、若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。
22、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
23、多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎?
24、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
25、真如妙體，于空無相體中，具足恒沙之用，無事不應。
26、至道之要唯在息心，心即息，則萬緣休罷廓同太虛了然無寄。
27、所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
28、人人愛此色身，誰信身為苦本;刻刻貪圖快樂，不知樂是苦因。
29、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
30、以無我無人無眾生無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
31、勸君莫借風流債，借得來時還得快。室中自有代還人，汝欲賴時她不賴。
32、若人造重罪，作已深自責;懺悔更不造，能拔根本業。
33、此有故彼有，此生故彼生;此無故彼無，此滅故彼滅。
34、你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
35、欲知前世因，今生受者是;欲知來世果，今生造者是。
36、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
37、只要自覺心安，東西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
38、心不馳求，不妄想，不緣諸境，即此火宅塵勞便是解脫。
39、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
40、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
41、事來不受，一切處無心，永寂如空，畢竟清凈，自然解脫。
42、彌陀好念，勿虛彼國之金臺;閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
43、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
44、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
45、慈悲跟世間所講的愛情是一樁事情，一個是覺悟，一個是迷惑。
46、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執著心。
47、別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結怨恨，不再繼續結怨。
48、念佛時，即見佛時，亦即成佛時。求生時，即往生時，亦即度生時。
49、發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
50、個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
51、脫虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長久不退之心。
學佛總結報告篇六
1. 天天禪語付出一分功能，就會有一分慧命成長。
2. 菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
3. 念念無相，念念無為，即是學佛。
4. 如果每個人都能減少制造垃圾，垃圾山的問題就會減少。
5. 無法可說，是名說法。
6. 永遠扭曲別人善意的人，無*可救。
7. 佛本是心自作，哪得向文字中求。
8. 天天禪語守法，無憂無慮，無恐懼。
9. 佛語禪話教富是啟發智慧；濟貧，造福人群。
10. 諸行*相，悉皆無常。
11. 不要害怕壓力，只要問自己是否正確。
12. 十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
13. 幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。
14. 學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將*主帥能行令，不動干戈致太平。
15. 人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。
16. 佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨*，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
17. 天天禪語天天苦惱不夠，不夠，是個富人。
18. 但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
19. 依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
20. 財福不是真正的福，法福才是真正的福。
21. 一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
22. 于一切相，離一切相，即是無相。
23. 無明也緣非理性。《分別起源于初勝法門經》卷上
24. 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
25. 一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
26. 悟佛之言，定要行佛之行。——佛語經典語錄
27. 佛語禪
28. 能說不能行，不是真智慧。
29. 環境本身不會造成污染，人們責怪環境污染。
30. 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
31. 你要感謝告訴你缺點的人。
32. 廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
33. 參須實參，見需實見，用須實用，*須實*，若纖毫不實即落虛也。
34. 邪正煩惱，同一*空，分別假相，妙心現影。
35. 與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
36. 不要傷心，所有的都會好起來，沒錢了就再賺，失戀就再談，人生也如此，拿酒來。
37. 所謂見道，就是要看因緣生滅當下的無生無滅。
38. 真心是菩薩凈土。
39. 白云深處擁雷峰，幾樹寒梅帶雪紅。齋罷垂垂渾人意，庵前潭影落疏鐘。
40. 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
41. 若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
42. 佛法就是我們生活的方法，輕松、自在、完美的活法叫佛法。
43. 原諒或怨恨只是一顆心；心靈轉動，可以容忍一切。
44. 天天禪語貪婪縮小到零，愛情擴大到虛空。
45. 悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
46. 佛心禪語 事時快意處必轉，言到快意時必住。
47. 一花一世界，一佛一如來。
48. 若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
49. 孤獨者召為一心，一心者名如來藏。《入楞伽經》卷一
50. 誰好誰壞，自己找麻煩。沒有煩惱，一切都好。
51. 最簡單、最起碼的道德要求是寬容。
52. 負郭幽居一林清，殘花寂寂水泠泠。夜深宴坐無燈火，卷土疏簾月滿庭。
53. 只有開發內心的慈悲和智慧，才能達到生死自在。
54. 不可說。
55. 懺悔不僅是心靈的告白，也是精神污染的大掃除。
56. 現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。
57. 福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
58. 是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。
59. 佛語禪話分秒必爭，另一種工作方式就是休息。
60. 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，
61. 律己要嚴，待人要寬。
62. 向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。
63. 如果你沒有選擇和區分的能力，你讀的書越多，可能就越壞。
64. 與人相處之道，在于無限的容忍。
65. 恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
66. 多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
67. 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
68. 佛心禪語 擁有一顆寧靜的心，痛苦將不再存在。
69. 若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
71. 天天禪語發心立愿，是制造人生幸福的原動力。
72. 一切皆為虛幻。
73. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
學佛總結報告篇七
古人云：“人到無求品自高。”一個人怎樣才能夠高貴呢？答案就是擁有一顆無私的心靈。
心靈無私是保持高貴的唯一秘密。“近朱者赤，近墨者黑”，高貴也是這樣，沒有一種高貴可以遺世獨立。要想保持自己的高貴，就必須擁有高貴的“鄰居”。只有這樣，我們才能保持自身的純潔和華貴。
有一個有趣的小故事：
無相禪師嚴厲地說道：“既然是一切眾生，哪里來的除外？”
農夫茫然，若有所失。
人，無論是誰，都會有私心，這是人性中的缺陷，但這種缺陷，并不是無藥可救的。我們還有理智與愛，理智與愛可以摒卻私心。每個人的內心都蘊藏著無限寶藏，那就是佛性，若我們能除去心中的自私自利，發揮無私的精神，那么我們就能擁有美滿的人生。
每個人的內心都蘊藏著無限寶藏，那就是佛性，若我們能除去心中的自私自利，發揮無私的精神，那么我們就能擁有美滿高貴的人生。
學佛總結報告篇八
1、反映，是財務工作的基本職能之一。財務工作人員必須對公司發生的每一筆經濟業務通過不同的'方式、方法進行規范記錄，反映在憑證、帳簿和報表中，以備隨時查閱。我公司財務部已經對日常工作流程熟練掌握，能做到條理清晰、帳實相符。從原始發票的取得到填制記帳憑證、從會計報表編制到憑證的裝訂和保存都達到正規化、標準化。做到全面、及時、準確的反映。
2、核算，這也是財務工作的基本職能。核算包括成本核算、工資核算、費用核算等等。在成本核算上能夠結合我公司特點，在生產成本上，按實際發出原材料計算成本，按先進先出法進行結轉，比較適合本公司的生產產品。在工資核算上，采用計件制，有效的加快了生產率和員工的工作績效。在費用核算上，采取分部門核算，隨時都可以查出每個部門每個月實際發生的費用，加強了費用的管理，節省了開支。
3、監督，是財務工作的另一項基本職能。首先是每個部門每筆經濟業務的合法性、和理性進行監督，保證企業不受不必要的經濟損失，更不能無意的為一些工作人員創造犯錯誤的氛圍。在這方面，財務部嚴格按有關制度執行，鐵面無私從不放過任何不合理事情;其次是對公司整體資產進行監督，定期進行固定資產盤點、存貨盤點、庫存現金余額盤點等，以保證公司財產不受侵害。
4、報表，對不同時期或階段的經營成果及財務狀況進行評價和分析。財務部能夠按著月、季和年通過會計報表和財務輔助說明進行分析和評價。
5、管理，是財務工作的一項重要職能。首先是為領導管理和決策提供準確可靠的財務數據，公司財務部能夠隨時完成公司領導和其他部門要求提供的數據資料;其次是參與公司管理和決策，對公司存在的不合理現象，財務部已經提出合理化建議，大部分已被采納。
1、通過xx年度一般納稅人年檢和工商年檢工作。
2、通過xx年度稅務匯算清激工作，無不合理費用列支。
3、清理盤點公司資產，對原材料報廢進行了合理的處理。
1、有關制度和規定執行力度不夠;
2、財務各人員綜合素質和業務水平一般;
3、財務部的管理職能沒有充分發揮。
4、管理高層對財務知識比較欠缺。
3、參與管理，參與公司的重大經營決策，來充分發揮財務部的管理職能;
2、凡事都要付諸熱心，相信耐力無所不能;
3、團隊協作精神非常重要;
總之，在這一年的工作中，有成績和喜悅，也有不足之處，但我們會在今后的工作中不斷努力、不斷改進。我確信公司財務部是一個團結、高效的工作團體，每位成員都能夠獨擋一面，我有信心協同財務部全體人員與公司共同走向輝煌!
學佛總結報告篇九
諸心皆為非心，是名為心。佛家智慧還是很多的，以下是本站為你精心整理的佛學智慧經典語錄，希望你喜歡。
1) 天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
2) 別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
3) 心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
4) 這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
5) 廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
6) 恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
7) 佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
8) 三世諸佛以自心為本師。
9) 當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
10) 境緣無好丑，好丑起于心，心若不強名，妄情從何起?妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無復對治，即名常住法身。
1) 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
2) 如來者，即諸法如義。
3) 諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
4) 我不入地獄，誰入地獄。
5) 真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
6) 在順境中修行，永遠不能成佛。
7) 如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。
8) 欲得凈土，當凈其心，隨其心凈則佛土凈，隨成就眾生凈，則佛土凈。
9) 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
10) 菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。
11) 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
12) 無妄想時，一心是一佛國;有妄想時，一心是一地獄。
13) 一切為天下，建立大慈意，修仁安眾生，是為最吉祥。
14) 佛不見身知是佛，若是有知別無佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
15) 起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
16) 學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
17) 眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。
18) 希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
19) 念念無相，念念無為，即是學佛。
20) 息念忘慮，佛自現前。
1) 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
2) 如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
3) 諸行性相，悉皆無常。
4) 如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。
5) 莫輕小惡，以為無殃，水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。
6) 勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
8) 誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
9) 智者任物不任己，愚人任己不任物。
10) 為諸眾生除無利益，是名大慈;欲與眾生無量利樂，是名大悲;于諸眾生心生歡喜，是名大喜;自舍己樂，施與他人，是名大舍。
11) 與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。
12) 雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
14) 不以有行，亦不以無行。
15) 菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
16) 若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來。如是修行，是真供養故。
17) 大多數的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
18) 菩薩眾生皆是幻化，幻化滅故，無取證者。
19) 若諸菩薩悟凈圓覺，以凈覺心，取靜為行，由澄諸念，覺識煩動，靜慧發生，身心客塵從此永滅，便能內發寂靜輕安，由寂靜故，十方世界諸如來心，于中顯現，如鏡中像，此方便者，名奢摩他。
20) 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
21) 多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。
22) 參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
23) 眾生界即諸佛界。
24) 我不入地獄，誰入地獄。
25) 不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。
26) 眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
27) 算命不如認命。
28) 菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
29) 一花一世界，一佛一如來。
30) 一切皆為虛幻。
學佛總結報告篇十
諸心皆為非心，是名為心。佛家智慧還是很多的，以下是本站為你精心整理的佛學智慧經典語錄，希望你喜歡。
1) 天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
2) 別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
3) 心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
4) 這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
5) 廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
6) 恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
7) 佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
8) 三世諸佛以自心為本師。
9) 當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
10) 境緣無好丑，好丑起于心，心若不強名，妄情從何起?妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無復對治，即名常住法身。
1) 用傷害別人的'手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
2) 如來者，即諸法如義。
3) 諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
4) 我不入地獄，誰入地獄。
5) 真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
6) 在順境中修行，永遠不能成佛。
7) 如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。
8) 欲得凈土，當凈其心，隨其心凈則佛土凈，隨成就眾生凈，則佛土凈。
9) 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
10) 菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。
11) 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
12) 無妄想時，一心是一佛國;有妄想時，一心是一地獄。
13) 一切為天下，建立大慈意，修仁安眾生，是為最吉祥。
14) 佛不見身知是佛，若是有知別無佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
15) 起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
16) 學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
17) 眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。
18) 希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
19) 念念無相，念念無為，即是學佛。
20) 息念忘慮，佛自現前。
1) 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
2) 如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
3) 諸行性相，悉皆無常。
4) 如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。
5) 莫輕小惡，以為無殃，水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。
6) 勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
8) 誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
9) 智者任物不任己，愚人任己不任物。
10) 為諸眾生除無利益，是名大慈;欲與眾生無量利樂，是名大悲;于諸眾生心生歡喜，是名大喜;自舍己樂，施與他人，是名大舍。
11) 與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。
12) 雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
14) 不以有行，亦不以無行。
15) 菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
16) 若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來。如是修行，是真供養故。
17) 大多數的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
18) 菩薩眾生皆是幻化，幻化滅故，無取證者。
19) 若諸菩薩悟凈圓覺，以凈覺心，取靜為行，由澄諸念，覺識煩動，靜慧發生，身心客塵從此永滅，便能內發寂靜輕安，由寂靜故，十方世界諸如來心，于中顯現，如鏡中像，此方便者，名奢摩他。
20) 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
21) 多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。
22) 參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
23) 眾生界即諸佛界。
24) 我不入地獄，誰入地獄。
25) 不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。
26) 眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
27) 算命不如認命。
28) 菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
29) 一花一世界，一佛一如來。
30) 一切皆為虛幻。