當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
差不多先生傳讀后感篇一
數學課上，老師說：“付思旸，這道題的單位，你把‘輛’寫成了‘個’。”我滿不在乎地說：“反正‘個’和‘輛’意思都差不多。”“那么，一個人也能說成一輛人了？！”“啊！……”
我和媽媽從超市掃購完滿載而歸。媽媽在樓下鎖車子，我提著“戰利品”就要上樓，媽媽趕忙說：“旸旸，你拿輕的，重的放下我來拿。”“沒關系，媽媽。反正這些東西輕重差不多。”我滿不在乎地上了樓。話音剛落，一個黑糊糊的東西就從我拿著的斜斜的袋子里滾了出來。只聽一聲清脆的“咣當”聲，緊接著是媽媽的尖叫：“我的醬油……”我趕緊跑下樓，只看見媽媽憤怒的臉，還有滿是醬油的褲子。
我軟磨硬泡終于使媽媽同意買《幽默三國》，但是媽媽說：“這回你自己去買，我還有事。”等媽媽給我錢問夠不夠時，我自信滿滿地說：“差不多夠了。”過不多久，媽媽驚訝地發現我兩手空空地回來了。“你買的書呢？”媽媽問，“嗐！別提了，就為了兩塊錢，那個阿姨硬是不賣給我。”
唉！差不多先生，你不是已經去世了嗎？為什么還纏著我……
差不多先生傳讀后感篇二
“凡事只要差不多，就好了，何必太精明呢?”
曾經囫圇吞棗地看過胡適先生的這篇《差不多先生》，就有過細微感觸。近日再細讀，更甚。
文章不長，可以說是記錄了差不多先生的一生。他姓差，名不多，差不多先生，人如其名。差不多先生，不只是相貌，就連記性也不精明，思想不細密，處事原則也果真差不多。
小時候他媽叫他買紅糖，他買了白糖回家，問他原因，他回答：“紅糖和白糖不是差不多嗎?”
“山西和陜西不是差不多嗎?”“千字比十多一小撇，不也差不多嗎?”“今天同明天走不也差不多嗎?”“八點三十分開同三十二分開，不也差不多嗎?”“找東街汪大夫看病卻把西街牛醫王大夫請來......”最后人們竟稱贊他差不多的態度，稱他為圓通大師，并把他作為學習的榜樣。
對于這篇文章，我首先是感到驚訝，驚訝于差不多先生的處事方式。其次是感到惋惜和心酸，不僅是惋惜于差不多先生的一生，更多的，是看到，當代許許多多的'中國人，昏庸地把這種“差不多”的觀念作為一種榜樣和信仰，并愚昧地沉溺其中渾然不知。
《差不多先生》發表之后，引起了強烈的轟動。因為它一針見血，諷刺了國人的弱點和缺陷，麻木國民的劣根性，這是一種處世態度的缺失，一種責任感的泯滅。文章雖然很簡單，卻有著深厚的意義。
它與黑暗的社會固然有不可分的聯系，當時的社會暗無天日，百姓們只得在壓迫中掙扎，思想的麻木落后，對于處事態度變得麻木，漸漸懶惰迂腐，不求進取......
胡適在文章中提到說，“差不多先生就是舊時中國人的代表。”這種現象在舊時十分普遍，文章中透露著胡適對國人的惋惜，“哀其不幸，怒其不爭。”
不過就連現在的生活中也不難見到這樣的一類人。“差不多”的風氣依然存在于現存社會之中，并且不斷地蔓延著，造成嚴重的后果。
對待事情馬虎的態度不可取，隨便敷衍了事的態度不可取。差不多的態度是不會被認可的。我們應該努力地做好每一件事情，不論事情是大是小，我們都要摒棄“差不多”的態度，讓這種負能量就此消失。
差不多先生傳讀后感篇三
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在太可笑了：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫生，請來了牛醫生，他也認為牛醫與人醫差不多，死前還說：“活人與死人差不多，不要太精確。”哪有怎么傻的人呢？我忍不住笑了，真的.差不多嗎？表面上差不多，實際上可差多了！
但我冷靜下來又一想，還笑別人餓，自己還不是這樣的嗎？2年級有一次考試時把“休息”寫成了“體息”，白白丟掉了一分，卷子發下來了，我還認為差不多，不應該減分。還有一次，我寫日記時，把“切除食指”寫成了“切除十指”當時還以為差不多，沒什么大不了的，可是現在想一想，如果是醫生在開處方時把“切除食指”寫成了“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！
文章最后寫“無數無數的人都學習他的榜樣，于是全都成了一個差不多先生（女士）。”“天哪！”，我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時部隊潛伏在敵人后方，準備發動襲擊。如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或卷曲一腿，就可能會造成全軍覆沒；發射衛星，如果衛星掉了下來，那會砸成多大的損失啊！........
看來物品們做事情是要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣。大到國家，小到個人都是如此。
……
差不多先生傳讀后感篇四
這天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家里找錯了醫生，請來了牛醫，也認為牛醫與人醫差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精確。”哪有這么傻的人呢？我忍不住笑了。真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把休息寫成了“體息”，白白丟了一分。卷子發下來了，我還認為差不多，不就應減分。文章最后寫：“無數無數的人都學習他的榜樣，于是人人都成了一個差不多先生。”“天哪！”我忍不住要驚呼，這怎樣成？打仗時部隊潛伏在敵人后方，準備發動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或綣曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發射衛星，如果科學家計算時小數點點錯一位又認為差不多而不糾正，結果衛星掉下來，那會造成多大的損失啊！——————看來，我們做事情就是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣。大到國家，小到個人都是這樣。雙休日，在書店尋找辯論賽書籍時，無意中翻看到胡適文集中的一篇《差不多先生傳》，好奇心驅使我看完了整篇文章。
差不多先生是誰？他是著名文學家胡適在《差不多先生傳》中虛構的一個人物。文中寫道“你知道中國最有名的人是誰？提起此人可謂無人不知。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你必須見過他，也必須聽別人說起過他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭上。差不多先生的相貌和你我都差不多，他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩只耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記憶卻不很精明，思想也不很縝密。他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”文中的差不多先生直到死，都還是會自圓其說：“活人同死人也差不多”。
他就是這樣一個對樣樣事情都看得破，想得開，不計較的“老好人”。但這種“老好人”，我們真的需要嗎？凡事差不多就好，后果將不堪設想。
美國總統麥金萊在一所學校演講時，對學生說：“比其他事件更重要的，是你們需要把一件事情做得盡可能完美。”
每個人都擁有難以估量的潛能，萬事“差不多就行”，等于辜負了自己的潛能。換句話說，只有以“完美主義”的態度投入工作，才能把自己潛在的聰明才智最大限度發揮出來。
工作上也是如此，有些人本來就有出色的潛質，卻正因不具備盡職盡責的工作精神，在工作中經常出現疏漏，結果讓自己逐漸平庸下去。而另外一些人，剛開始在工作中表現得并不出色，但他們盡職盡責地全身心投入到工作之中，想盡一切辦法把自己的工作做到自認為完美，反而在事業上取得了不小的成就。
只有對自己要求嚴格，才能夠避免自己也成為工作中的“差不多先生”。
差不多先生傳讀后感篇五
差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛，但看的不很清楚；有兩只耳朵，但聽的不很分明；有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。他常常說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”
不管胡適先生是用辛辣的筆跡描述人物性格還是現實生活中的后悔。歸根結底，把做人、做事都做細是個人責任感問題，每個人存在的價值就是能做好本職工作。
所謂失之毫厘，差之千里。
做任何事不光要對自己負責，更要對身邊的人負責，安全工作上，要有“零容忍”態度，產品質量上“零偏差”的工作責任。那么，我們要說，每個人活著就要活出精彩、活出價值，要勇于思考，尊重原則，有感受，有追求，堅決不做差不多先生。
差不多先生傳讀后感篇六
我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個做事隨便，不講細節的人。
“差不多先生”經常會把“十”寫成“千”，把“陜西”說成“山西”，他長說的一句話就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？”
看到這里，使我不由得想起這樣一件事。
這是一個周末，媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會兒，我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個沒有開封的電飯鍋放到我跟前，對我說，“你看看吧。”媽媽說“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開，提出了電飯鍋，我只是你簡單的看一眼，心里說：沒錯，是我們挑好的那一種，新的不會有什么問題，差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內。我們拿著它，高高興興的回家了。
晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進了電飯鍋中。忽然，媽媽的目光定在了一點，“咦，怎么了”我奇怪的問，“你來瞧瞧，這是什么？”
我過去一看，原來，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒有看到！正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。
就說說今天晚上的家庭作業吧。做完作業的我，得意忘形的對媽媽說“今天的作業可簡單了，我都會做。”媽媽在一旁笑著對我說“今天你要是一道題都不錯……”我搶著說“給我買好吃的，要是有錯題，錯一道罰兩道！”“好，一言為定！”
媽媽認真的`幫我檢查作業。我卻在一旁洋洋得意。“今天又有好吃的了”我不由自主的嘟囔著。可是萬萬沒有想到，陰溝里翻了船，媽媽居然檢查到錯誤，在進行計算時字跡潦草，竟然把“5”看成“3”來計算！
哎！就是因為這個“差不多”，讓我白白錯了兩道題，損失了一頓美味不說，還被罰做四道題。“差不多”呀“差不多”，我真的恨死它了。
只因為自己的差不多，往往會給自己的生活和學習造成麻煩。我不能在做“差不多先生”的弟子了。以后我再也不能馬馬虎虎做事情了，一定要踏實、認真。
差不多先生傳讀后感篇七
中國有名的人是誰？他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。
他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”這是他做事，做人的宗旨。
小時候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學校的時候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西；他在錢鋪做伙計時，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字；有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫錯把人當成牛來醫，結果差不多先生死了。他死后，大家都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠，無數人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個懶人國了。
這篇文章通過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認真的缺點，喚起國人的注意，人人都有這種不良習慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。
勞動，是人類的美德，有人鄙視農業勞動，覺得那是下等人干的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的確，勞動過后，迎接你的是奇跡，讓我們熱愛勞動吧！摒棄一切懶惰思想，行為，勞動會使你的未來充滿驕傲！
醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以后的日子里再創奇跡和光輝！
差不多先生傳讀后感篇八
今天，我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個做事隨便，不講細節的人。
“ 差不多先生”經常會把“十”寫成“千”，把“陜西”說成“山西”，他長說的一句話就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？” 看到這里，使我不由得想起這樣一件事。 這是一個周末，媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會兒，我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個沒有開封的電飯鍋放到我跟前，對我說，“你看看吧。”媽媽說“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開，提出了電飯鍋，我只是你簡單的看一眼，心里說：沒錯，是我們挑好的那一種，新的不會有什么問題，差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內。我們拿著它，高高興興的回家了。
晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進了電飯鍋中。忽然，媽媽的目光定在了一點，“咦，怎么了”我奇怪的問，“你來瞧瞧，這是什么？”
我過去一看，原來，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒有看到！正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。
差不多先生傳讀后感篇九
寒假，我看了一本非常有意思的書叫做《差不多先生傳》。
《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記，因為世上沒有這個人。作者只是以人物傳記的形式成文，達到諷刺當時那些虛偽，國人的目的，引人深思，增強諷刺效果。
凡是對事不認真的人總會說差不多。“差不多”是每個懶惰的人的一種自我安慰的方法，來隱藏自己懶惰的缺點。
讀了《差不多先生傳》讓我明白了我們應該努力改善自己的缺點而并非隱藏。