當我們經歷一段特殊的時刻，或者完成一項重要的任務時，我們會通過反思和總結來獲取心得體會。我們應該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。以下我給大家整理了一些優質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
山西觀月心得體會篇一
走進王家大院，便是走進了晉商的一段輝煌歷史。
走進王家大院，便是走進了積淀著中華五千年燦爛文化的藝術殿堂。
走進王家大院，便是走進了封建時代中國百姓的家園。
走進王家大院，，便是走進了上個世紀的歷史……
王家大院坐落在我的家鄉，它地處山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮。面積達到15萬平方米，被列入省級文明保護4.5萬平方米。王家大院是傳承五千年中華文明的典范，也是清代居民建筑的抗鼎之作。還有被命為“中國民居藝術館”、“王氏博物館”的高家崖、紅門堡、孝義祠堂三大建筑群，這些先后建于清朝康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間，面積為31456平方米，共有大小院落55座，房屋1083間。
其中高家崖與紅門堡兩組建筑物東西對峙，一橋相連。總的特點就是依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，氣勢宏偉，再加上匠心獨具的磚雕、木雕、石雕裝飾典雅，實用而又美觀，使得王家大院給人醉心的'愉悅，無限的遐想，心曠神怡的感覺。
高家崖建筑群兩主院均為三進式四合院，每院除了有高高在上的祭祖堂和繡樓外，還都有各自的廚院和家屬院，并同有書院、花院、長工院、家丁院等。
另一建筑群——紅門堡，它的總體布局，隱一個“王”字在內，又符合著龍的造型。它的各庭園間有的富麗堂皇，有的儉樸素凈，它同高家崖一樣，窯洞房屋結合得當，雕刻技藝十分精美。
王家大院珍藏的古人書畫隨處可見，這些珍品歷經許多年，魅力永存，價值更高了，常常吸引著眾多墨客。
王家大院，你是中華五千年燦爛文化的藝術殿堂;王家大院，你是封建時代中國百姓的家園;王家大院，你是清代居民建筑的抗鼎之作。我愛你，家鄉的王家大院!
山西觀月心得體會篇二
雒永宏
2013年5月11日—19日有幸去太谷二中、清許二中、新絳中學、澤州一中觀摩學習，收獲很大，認真體會分成三個部分：觀摩學習，收獲體會，結合我校學生的學情分析。
（一）觀摩學習
一、走進太谷二中校園。
1、學習氛圍濃厚讓人感動。太古中學讓學生在濃厚的氛圍下愿學，樂學，會學，終究學業有成。樓道內的勵志短語時刻提醒著每一位學生，教室里的標語板報體現著良好的班級風貌，給慕名前去參觀學習的老師以更多的學習內容和學習空間，讓人感動。
2、“人人有事干，事事有人干。”該校課堂教學悉采用韓立福教授的有效教學模式。學生分組在教師的引導下自主學習、合作學習。上課以小組為單位完成教與學的全過程，老師僅僅起引導作用，解決小組里難以解決的問題,每組學生都由小組長率領全員參與。整堂課將獨立自主與合作學習交替使用,每個小組在自己的版塊里講解以及完成學習任務，每個版塊都在展示和評比中，競爭意識很濃。
3、師生共同發展的時代聲音。聆聽太古中學校長趙萬科作的“師生共同發展”經驗報告。趙校長重點介紹了該校推行的“1.3.9”師生思辨思維模式，積極打造新課程理念下“自主.合作.探究”的精品課、示范課。特別是“三五三”課堂教學，充分調動了學生小組合作學習的積極性，釋放了學生學習的潛能，使學生樂學、愛學、會學、學會。課堂真正體現了太古二中的教學模式：依標施教、以學定教，先學后導，問題評價的模式。真正感受到老師的有效教學，有效教研、有效課堂、有效訓練、有效作業、有效管理；學生的“自主、合作、探究”。課堂現狀由原來的“老師累了，學生睡了”變成了“老師笑了，學生樂了”！學校在收獲了課改帶來的成果時，老師的個人能力得到了提升，學生的學習潛能也得到了最大化的激發。
二、清徐二中觀摩學習。
承諾奠基---清許二中發展之路”的報告。我們深入學習體會了清徐二中的“四環節活動式教學”模式在備課、授課、作業批改及班會方面的具體做法，感受頗深，受益匪淺。
三、新絳中學：半天授課制
新絳中學半天授課制的真正含義是學生后半天自主學習。我們上午是觀摩展示課，下午學習自習課。新絳中學用學習報告，師生工作的“編、驗、點、導、學、做、展、悟”八字方針，開創的“導師制”。新絳中學的課改是一場學習革命，解放了學生人本來就應該表達權、話語權、選擇權等權利。新絳中學的課改為孩子的解放，為教育的未來找到了一條路！
四、放眼澤州一中。
激烈爭論中不乏潛在的規則、你追我趕唯恐落后，學生略帶疲憊臉上寫滿了求知的 欣喜和滿足，這里他們是求知的主體、是學習的主人。一人教大家，大家教一人。在這里以學為先、學導同行，自主學習、合作學習、探究學習、展示學習。理念被詮釋得淋漓盡致。
澤州一中形成的“學導螺旋發展大課堂”是以“學道”指導自學為形式，以課堂展示為平臺，以提升學生綜合素質和能力為目標的新型，課堂教學模式。“學導”指的是學生在自主學習時間，在“學道”引導下先獨立自學的過程。課堂操作遵循“以學為先，以學定導，學導相輔相成”的原則。澤州一中將主要課型分類歸納為自主學習課 演練反思課 展示交流課三類。
。（二）收獲體會
通過觀摩學習，我的收獲很大，總結了一些經驗和大家分享一下：
1、學生真正化被動接受知識為自主學習。在提倡自主學習的口號喊的越來越響的今天，能夠真正做到讓學生自主學習的其實還是少數。傳統的課堂，填鴨式的教學，一部分好學生能夠做到理解吸收；一部分中等生聽的似懂非懂，做起題來還是錯誤百出；一些成績較差的學生則完全聽不懂，百無聊賴之際只能睡覺。對于分層教學的落實更是困難，老師的一言堂。這四所學校的教學模式是根據學生的程度分了3個層次，讓學生根據自身的情況完成不同的題目。
2、學生能力的鍛煉。所有的學生都在組長的組織下動起來，優等生給其他學生講題，差生板書和展示，所有學生都得到了鍛煉。不是突出哪一個個人，而是整個小組作為一個整體被評價，大大增強了學生的合作意識、集體榮譽感，每個人的能力都有所提高，學生的潛能遠遠超出我們的想象。
3、教學質量較高。在來之前，我一直存在疑慮，這種教學模式會不會拖慢教學進度？所有東西都讓學生講解，進度肯定會比老師講慢很多。但是來到這里以后，發現事實并不像我想象的那樣。我聽的兩節都是習題課，學生分組討論，一些簡單的基本的題，學生小組之間就可以自行解決，不用老師再講解了；每個組講解一道或幾道題，幾個小組同時進行，大大節省了板書時間的問題；通過小組討論，有問題的題小組之間再互相講解，最后真正需要討論的題只有幾道。先由小組講解，講解后其他同學質疑，最后由老師進行總結、點評、補充，對知識點的總結、知識面的擴充、解題思路的發散都是很好的訓練，經常會一題多解。另外，學生對知識的落實情況比傳統課堂要好得多，因為所有的知識都是學生自己學來的，而不是教師強加給的，學生的自信心也得到了提升。
（三）結合我校學生的學情分析 在學習了這四所學校的教學模式以后，我們回來也進行了討論，結合我校學生的學情分析，我認為在以下幾個方面需要注意：
1、我校學生學習興趣不夠濃厚。人家的學生每天的功課安排的很滿，學生很樸實，能夠真正的在學習中體會到樂趣。在課堂上學生能夠積極參與討論，對于我校一些學生，調動積極性是個比較困難的事情。
2、預習時間的保證，澤州一中在早晨、上午、下午和晚上分別設有自習，加起來總共有7節自習時間。對于這種教學模式來說，學生的自主預習是非常重要的，要保證充足的時間讓學生來自學，如果時間保證不了，這種課改是很難推行的。
3、小組評價機制，澤州一中采取的是小組互評和教師點評結合，獎勵機制是小組整體加分，然后對組內突出的個人再單獨加分，根據每人得分情況會獲得從士兵到將軍的不同的稱號。對于我校學生來說，如何制定評價機制是個難點，既能使學生信服，又能調動起這些生活條件優越的孩子們的積極性。
在太谷二中、清許二中、新絳中學、澤州一中學習的這幾天，我的感觸很深，學生能夠做到的事真的遠遠超出我們的想象，應該給孩子們機會，給他們舞臺讓他們展示，我們要充分相信我們的學生。希望能夠將在四所學校學到的經驗，結合我校實際，形成一套我們自己的教學模式，提高學生的成績和綜合素質，真正做到把課堂還給學生，讓我們的學生能夠取得更大的進步。
山西觀月心得體會篇三
2月19日-22日，我們高一改革部一行19人在胡先利校長和沈亮主任的帶領下赴山西新絳中學學習，主要學習該校教學改革的成功經驗。經過短短幾天與新絳中學老師和學生零距離的交往與學習，感觸頗深，收益匪淺，可以說這是一個終身難忘的學習機會。下面我分以下幾個方面對自己的學習實踐進行總結：一、我的學習經歷
我深知這次機會的難得，因此在學習過程中，始終是全身心的投入，絲毫不敢懈怠，爭取在有限的時間內學習并領會更多的成功經驗。下面是我學習的簡要流程：
2月20日上午我聽了三節展示課（高一（4）語文課，高二年級一個班級在圖書科技樓上的語文公開課，高二（8)班數學課)，課后并與任課老師和學生進行了交流。后來我們數學組三人：沈亮主任，劉愛霞和我找到高一數學組辦公室，與其中資質比較深并有循環課改經驗的一位女老師進行了更深入，更細致的交流。
20日下午，聽了兩節數學課（高二（10）數學自主課，高一（2)數學展示課)并與任課老師進行了細節上的交流。
20日晚上，同去的老師一起觀看了新絳中學整體晚自習自主情況。
21日早上我們學習老師集體早起，到新絳中學新校區觀看高三上課情況，（由于高三第一節沒課），我聽了高二的`一節數學展示課，后來我們數學組三人又與高三一位數學老師進行了深層次交流。第三節我們又到海泉中學聽了高二的一節數學課，并將兩種課型進行了交流討論。
聽到這些課以及與課改成功的一線老師面對面的交流確實很難得，這種課，這種交流并沒有經過包裝，都是原汁原味的，更能引起我們的思考，通過和別人方方面面的對比，找到自己的不足，因此，我們數學組三人盡可能的利用時機，在不妨礙他們工作的情況下，多看，多聽，多問，多思。
二、我的學習體會
（1）校園文化氛圍
新絳中學文化底蘊深厚，課改氛圍濃。走進校園，各個角落都是標語，黑板報，學生學習報告錦集，無不展現課改文化。下面我摘抄一些如下：
領先來自爭辯，成功源于合作。
抓機遇，快參與，顯風采，真英雄。
坐下來讀書，站起來說話。靜下來思考，動起來聽講。
課堂因展示而精彩，人生因經驗而豐富。
課前做好報告，課堂展示風采，能把別人教會，自己才算真會。
展示最為關鍵，總結才能提高。學習要靠讀書，做題只是開始。
教師站后排，傾聽學生言，認真做筆記，等待時機點。
要想會教，首先會聽，在責任面前，不找任何借口。
傾聽是一種素質，傾聽是一種能力，傾聽是一種責任。
教師給學生一個機會，學生給教師一個奇跡。
走下三尺講臺，請到學生中去。
（2）導學案的設計
高一年級一周有一整天的時間所有數學老師都沒有數學課，在一起研究導學案，三四個老師一起找題，選題，完成一份導學案，進而完成一周導學案。
他們導學案的設計結構比較簡單，我總結了一下，主要分為以下五個部分：
第一部分：相當于我們以前教學的簡短復習（或有時是情景的設置）
第二部分：學習任務
指定閱讀課本哪頁，再以問題的形式給出本節課的學習任務。
比如：問題1：動手做例1，寫出與課本不同的解法。
問題2：動手做例2，與例1比較，體現導數應用的廣泛性。
第三部分：必做題
以課本為主，指定到課本哪頁哪題
第四部分：選做題
老師可以做適當補充，擴展。1-2題
第五部分：歸納反思
（3）課堂教學體會
課堂教學給我的最大體會就是要靈活，不能教條，走極端。自主課上主要是學生根據導學案的內容，通過閱讀課本自主學習。學生的總結，做題，都是做在學前作業本上，為明天的展示課作準備！所以自主課必須保持教室的安靜，即使個別同學討論，聲音都是比較小的。如果需要集體討論，時間可以在最后五分鐘左右。因為學生需要討論的只是一部分題目，大部分時間還是要用來思考做題的。自主課上老師也可以根據本節課的知識點難易，各班學生基礎等具體的情況作適當提示，解決個別學生的問題。展示課上，給我的最大體會就是老師作為主持人比較好，因為我們老師對教材熟悉，知識掌握的比較系統，上下連貫會比較好，根據學生知識掌握情況，能控制好展示的進程，還可以很自然的給學生鼓勵，對小組展示情況作出適時，恰當的評價。當然老師做主持人，只有在備課比較充分，各組學情比較清楚的基礎上才能把這節課上好，所以可以加強老師對學生了解，同時還可以加強對課堂紀律的控制，從而提高課堂學習效率。還有在我交流的時候，我提出這樣一個問題？如果按這種模式上課，學生做題明顯減少，老師是否會覺得心里沒底？他們的回答是他們也有這樣的顧慮，所以他們會有雙周練，或者某個知識點上完后，會出些綜合性的題目，但仍是以導學案為主。也有老師會課后找些題目，叫同學抄在黑板上，讓大家課后找時間討論展示。總之，不管怎樣，就是讓學生動起來，還要提高學習效率！他們還說，改革初期的一些顧慮是正常的，包括他們現在也有一些顧慮。一位女老師還說他們的改革成績在高一，高二也并不是很理想，到高三成績才有所體現，改革的過程是要有耐心，有信心的摸索出來的。
三、我的學后反思
“生命是一條河，需要流動，需要吸納。”作為老師，我們在具有相應專業知識的同時，還需不斷豐富自己各方面的知識，專心備課，精心編制導學案，有足夠的耐心，和充分的自信，我們的教學活動才會有鮮氣！外出學習以告一段落，但我覺得自己要學的東西更多了，今后我會更加嚴格要求自己，在學習中不斷進步，在反思中不斷成長！
山西觀月心得體會篇四
國慶節，我和家人去盱眙鐵山寺游玩。
到了鐵山寺，環顧四周，四面環山，遠處的青山連綿起伏，給人一種與天融為一體的感覺，那些山不是深綠色，也不是淺綠色，而是淡綠色中帶著一點藍，這可能是薄霧在作怪吧。
開始爬山了，我們踏著石徑小路，路兩旁綠樹成陰，別小瞧了這些樹木，它們有些可是這里的長者，已經有千百年歷史了。
當然了，這次游玩給我印象最深的當然還是鐵山寺了。
鐵山寺總共分為三個部分：鐵山寺---天王殿----大雄寶殿。鐵山寺前有一條長長的臺階，像一條巨龍一樣，頂上的鐵山寺便像是巨龍的龍頭，進入鐵山寺，露在眼前的便是一尊彌勒佛，它肚皮敞開，臉上笑容憨態可掬，給人一種親切感。進入天王殿，四個天王面色神勇，威武不凡，似乎任何一個妖魔鬼怪一見到它們，就會被它們的氣勢嚇倒。在大雄寶殿與天王殿之間的過道上有一塊非常奇怪的石頭，它的`樣子很像一只蟾蜍，聽導游說用左手摸一下，便會把靈氣帶走。這當然是迷信的說法。
大雄寶殿是這些寶殿中最宏偉的。走進去，高高聳立三尊大佛，它們目光微微往下斜。它們旁邊便是十八羅漢。它們神態各異，有的雙目微閉，好像在養神;有的張大眼睛，仿佛在凝神諦聽;有的托著長眉，神態安詳。在三尊大佛的左前方和右前方，聳立著像金字塔似的兩樣東西，走進一看，在金字塔中間的窟窿里，有著成千上萬的金佛，它們閃出的光芒讓人眼花繚亂，在三尊佛像的右側有一排排讓人供奉的蓮花油燈。這些大佛在干什么呢?當耳畔傳來雄壯的鐘聲時，我不禁聯想到《西游記》上佛祖給他的弟子們傳授知識呢。
后來，我們又游玩了孔雀園、水上樂園等地方。夕陽西下，我們懷著依依不舍之情離開了盱眙。
山西觀月心得體會篇五
山西是產煤大省。20__年8月，我們一家人參觀了中國煤炭博物館。
我們邁過煤炭博物館的大門，就走進了序廳。映入眼簾的是一張煤炭資源分布圖，從中我們可以看到我國煤炭的分布情況。看完了分布圖后，我們來到了一根6米高的巨型煤炭浮雕柱的前面，上面有人物、動物、植物，一派快樂和諧的生活景象。
我們一邊走一邊看，“瞧，這就是煤的生成館。”我高興地沖著媽媽說。我們進入了侏羅紀時期的原始森林，這里不僅有恐龍骨架，還有一些動物、植物的化石和它們的標本，旁邊還有幾只恐龍模型。我興致勃勃地來到恐龍模型跟前擺好姿勢正要拍照留念，突然聽到從恐龍模型里傳出恐龍的`吼叫聲，當時我被嚇了一跳，連忙跑到媽媽的身邊，回過神后，才明白是音箱發出的聲音。
講解員帶著我們來到一扇大門前，給大家每人發了一張面巾紙，面對我們疑惑的眼神，講解員只是微微一笑，就帶我們進屋了。啊!原來我們進入了電影院。幾分鐘后電影開始了，我們一下子就被電影帶到了一萬年前的侏羅紀時期。電影是立體影像，一棵樹倒了下來，椅子就隨之顫動，我被嚇得趕緊閉上了眼睛;狂風大作時，風能把我的頭發吹得飄了起來;遇到下“雨”時，“雨水”真的灑落在我們的臉上、身上。這時，紙巾就有用了，可以用它來擦拭臉上的水滴。
接下來，我們就要去模擬礦井了。那是我最想看到的，心里別提有多高興了。
我們乘坐礦井電梯，來到模擬礦井的入口處，每人戴上一頂安全帽，帽子的上面有一盞真正的礦燈，當時的我就像一個小礦工。
講解員把我們帶到一輛礦車的旁邊，讓我們坐進礦車里，我高興極了，因為長這么大，還從來沒坐過礦車呢!
礦車開動了，“咕嚕——咕嚕——”。不一會兒，礦車把我們帶到了古代礦井。古代礦井的支撐框架都是用木頭做成的，隨時有坍塌的危險。眼前，有個老爺爺的塑像，他彎著腰，背著煤炭，準備把它放在籃子里運到地面上去。我還知道古人是用蠟燭作為照明工具的，每次下井都把蠟燭捆綁在頭上，這樣很容易發生事故。不知不覺我們來到了現代礦井，看到了許多采礦用的現代化高科技儀器及采礦工具，真是讓人大開眼界。
這次山西太原之旅，我最難忘的就是這座中國煤炭博物館了。
山西觀月心得體會篇六
旅游地理，顧名思義，就是描述介紹中國乃至世界的名山大川、地貌地形。但是，經過這段時間的課程學習，我得到的遠不止這些。當然，有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特；一千個學生，就有一千種對老師授課資料的解讀，以下只是我個人的鄙薄感受。
作為年輕人，我們就應大膽嘗試，尋求自己的極限。人生短短幾十載，關于是否真的存在來生，至今還沒有專家能夠給出確切的答案，所以，怎樣樣才能活得精彩活得有好處，是我們務必了解的。老師以前有過去青藏高原的計劃，課堂上聽著老師生動地描繪，我信以為真，但對于那個結局，我并不驚訝。
這讓我想起今年五一，獨自一人從上海到南京的旅途。這是一次好朋友相聚的旅行，我從上海出發，她從北京啟程，終點定在南京。從出發前，我們就彼此查閱線路，準備了多種可行方案。我喜歡一個人去陌生的地方，但是現實給我太多束縛。這次南京行，我體驗了自由，我完全能明白旅游不僅僅僅是風景名勝，更是了解那里的生活那里最平凡的一切。我很享受那種感覺。相比之下，去年暑假的香港之行，顯得那樣的無力。有家人的陪伴，有歡聲有笑語，有娛樂有消遣，在那樣繁華的都市，算是盡情地體驗奢侈、高節奏的生活。但那不是我要的，我要的是自己一個人，走在那座城市的街道，看著行人的腳步，望望那里的天空，體會著作為那里居民的生活，和他們一齊笑一齊哭。
作為年輕人，我們就應用親身經歷引導自己。人云亦云，對于很多東西，我們就只會活在別人的世界里。九寨溝的迷人、泰山的雄偉、鼓浪嶼的愜意…這都是大眾口味，但是，只有你自己走出去看一看，才能體會，才能有自己的獨到見解。如果你一生就只是穿梭在熟悉的地方，是無法體會地理的。或許有人會說，能夠透過地圖、網絡來了解，但是這缺乏的是一種經歷。我們就應喜歡并追求區域性差異，從中找到自己的界限。
我是外地生，家在江西南昌，一個頗有氣息的南方城市。在來到上海讀書之前，我也去過很多地方，包括上海，但兒時對上海的記憶，十分蒼白無力。兩個相距700多公里的地方，雖然都是南方城市，但很多方面是有明顯差異的。除去什么建筑，什么文化的，談到氣候和地形，我倒是有點個人感受。
南昌，有山有水，山是梅嶺，水是贛江，能夠說是一座動感都市；上海，也有山有水，山是佘山，水是黃浦江，必定是繁華城市。但是，山不是一樣的，它的結構和成因，水也是不一樣的，其清澈程度以及生物豐富度。
每次往返這兩座城市，我心里的不只有對家的依戀和向往，還有對兩個地區的差異的自我調節。每次，我都會去想，如果有一天，地球上的一切都不存在差異，每個地方都是一樣的，那會怎樣樣？當然，我明白這不會成為現實。雖然，我本就應期望它成真，但是，這會讓我失去更多，比如享受旅游享受差異、體會地域性差異帶來的美。
作為年輕人，課堂學習只是人生學習的一小部分，我們要更多的尋找出去學習的機會，自己體驗，自己總結。在漫漫人生道路上，探索自己的極限，活得更加有目標有動力。
旅游地理課程，在我看來，就是帶我們走進這方面的領域，教給我們基本知識，教會我們從旅游角度出發的活著的方式。
山西觀月心得體會篇七
去年暑假，我參觀了山西晉祠。
還沒進晉祠的時候，就被晉祠的大門吸引了。大門是一堵高大的紅粘土墻，右邊的大門鑲嵌著漢白玉銘文。大門兩側的臺階上有一只栩栩如生的石獅子。那兩只石獅子也有點露齒而笑，似笑非笑。整個大門給我的感覺是高大壯觀，氣勢磅礴，莊嚴厚重。
經過古建筑的水鏡平臺，來到八角蓮花。父親激動不已，給我們講了八角荷塘的歷史。從父親的故事中得知，八角荷塘原名放生池，古代信佛者在此買魚放生。夏秋時節，八角荷塘里的荷葉密密麻麻，葉子上的露珠像晶瑩的珍珠。的確，在夏天，荷花和荷葉不僅茂密，而且給人一種輕松愉快的感覺。荷花，像漂亮姑娘的笑容，很美！
走著走著，我們來到了晉祠三大奇觀之一的——難老泉。博學的爸爸開始發揮他當導游的才能。爸爸說：“據說難老泉有三千年的歷史。而且在三千年的歷史中，干旱來了，水源不減，洪水來了，水源不漲。到現在水源還在流，很神奇。
走了很久，我們累了，就去一個長長的亭子里休息。突然看到一棵很高的樹，問爸爸是什么樹。我父親說：“這座名為的金廟里有兩株古樹。我們面前的這棵樹就是其中之一。被稱為“古柏”，距今已有近3000年的歷史，可以說是飽經風霜。仔細看看，這棵樹的北邊已經干枯了，但南邊仍然長滿了綠色的枝葉。而且，它的造型獨特，游客喜歡在這里記憶深刻。”爸爸接著說：“我們也來一個吧！”說完，我立刻擺出了一個poss，和常的合影就完事了！
晉祠真的是個很美的地方！
山西觀月心得體會篇八
“飛下三千尺，疑是銀河隕落九日。”這是李白描寫浩瀚瀑布的詩句，千古傳誦。每當讀到這首詩，我就向往那壯麗的瀑布。
有一次放假，爸媽帶我去了黃果樹，那是我向往已久的地方。我在車上跳舞，爸爸說我是個調皮的小猴子。不久，我們來到了舉世聞名的黃果樹瀑布。
一下車就看到黃果樹瀑布的幾個鍍金大字，走了進去。里面人山人海，仿佛每個人都舉起了手，可以遮住大部分天空，每個人都可以通過出汗聚集起一片烏云。我從左向右移動就有了立足之地。
隨著洪水般的人流涌向水泥搭成的“獨木橋”，我突然有了一種清新的感覺。我能聽到遠處瀑布“隆隆”的聲音。拐過彎，我聽到瀑布驚天動地的吼聲，像一只雄壯的獅子在山間咆哮，周圍的樹葉沙沙作響，彎向壯麗的瀑布；再比如千軍萬馬在廝殺，馬蹄聲、喊聲、嘶叫聲混雜成一曲交響樂，不禁讓人想起硝煙彌漫、蹄子破碎的戰斗場景。
看著瀑布，只見瀑布如白紗，被遺忘在山上，給山谷增添了不少韻味。上游的水不斷沖下山，像一群沖鋒陷陣的勇士。深潭附近的水不斷被瀑布沖擊，濺起無數水花，奔騰而歡。至于更遠的水，是綠色的，自然明亮，不時有波浪蕩漾。
這時，水滴凝結在霧中，像排長隊一樣包圍著人群。薄薄的霧給人們帶來了快樂。所有人仿佛都在云里行走，仿佛置身仙境。人們陶醉在涼爽和舒適中。瀑布四周霧氣繚繞，更加美麗神秘。
沿著“木橋”一直走，瀑布附近還有一個場景。在這里，瀑布像銀針一樣飛濺，像一千支箭，奔向人群。有些人盡情地享受樂趣，而有些人則高興地大喊大叫。可惜聲音很快被瀑布推下急流。有些人撐起傘，不想被水淋濕。我抓住扶手，用耳朵感受著其中的樂趣。我只覺得周圍都在放音樂。如果人在聲音中飄蕩，每一個細胞都充滿了活力，人真的感受到了大自然的偉大。
黃果樹瀑布雖然沒有廬山瀑布長，但是比廬山瀑布寬得多，所以氣勢非常雄壯。當時徐霞客描述道：“上游垂掛，千練飛于空中，溪上石頭覆如荷葉，中間三門，水自上而下。”絕對是真的。
我在橋上站了很久，任由冰涼的飛珠撲在我滾燙的臉上，打濕了我的衣服。我聽著瀑布的聲音，承載著大自然無盡的生機，回蕩著大自然純凈清脆的聲音。
黃果樹瀑布是大自然的杰作。它雷鳴般的吼聲震撼了我，它雄壯的氣勢征服了我。
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山西觀月心得體會篇九
喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，北距太原54公里，南距東觀鎮僅2公里。它又名在中堂，是清代全國著名的商業金融資本家喬致庸的宅第。始建于清代乾隆年間，以后曾有兩次增修，一次擴建，經過幾代人的不斷努力，于民國初年建成一座宏偉的建筑群體，并集中體現了我國清代北方民居的獨特風格。
大院為全封閉式的城堡式建筑群，占地10642(約十六畝)平方米，建筑面積4175平方米，分6個大院，20個小院，313間房屋。大院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓，眺閣點綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴高大。大門坐西朝東，上有高大的頂樓，中間城門洞式的門道，大門對面是磚雕百壽圖照壁。大門以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側靠墻有護墻圍臺，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對，為廟堂式結構。
北面三個大院，都是蕪廊出檐大門，暗欞暗柱，三大開間，車轎出入綽綽有余，門外側有栓馬柱和上馬石，從東往西數，依次為老院，西北院，書房院。布所有院落都是正偏結構，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮，房頂結構也大不相同，正院都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪頂的平房，既表現了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上層次感。大院有主樓四座，門樓，更樓，眺閣六座。各院房頂有走道相通，便于夜間巡更護院。
綜觀全院布局嚴謹，設計精巧，俯視成“喜喜”字形，建筑考究、磚瓦磨合、精工細做、斗拱飛檐、彩飾金裝、磚石木雕、工藝精湛，充分顯示了我國勞動人民高超的建筑工藝水平，被專家學者譽之為：“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民俗有喬家”之說，名揚三晉，譽滿海內外！
喬家大院一九八五年，祁縣人民政府利用這所古老的宅院成立了祁縣民俗博物館，一九八六年十一月一日正式對外開放。陳展5000多件珍貴文物，集中反映了以山西晉中一帶為主的民情風俗，陳列內容有：農俗、人生儀禮、歲時節令、衣食住行、商俗、民間工藝，還專門設立了喬家史料、喬家珍寶、影視專題等的陳列。
開館以來我館先后接待了中外游客800多萬人次，及40多位國家領導人，以及鄭孝燮、費孝通等專家學者。《大紅燈籠高高掛》、《昌晉源票號》、《趙四小姐與張學良》等40多部影視劇曾在此拍攝。
一九九三年祁縣民俗博物館被祁縣縣委政府命名為文明單位，九五年被省委省政府定為山西省愛國主義教育基地，九六年被地委行署命名為地級文明單位，九六年被省旅游局命名為山西省十佳旅游景點，九八年被省旅游協會評為山西省十大優秀旅游景區，九九年獲得國家級“青年文明號。20__年被國務院命名為全國文物重點保護單位，20__年被國家旅游局評定為aaaa級旅游景區。
喬家大院是清代赫赫有名的商業金融資本家喬致庸的宅院，原名“在中堂”，于一九六五年被列為省級文物保護單位，一九八五年在此籌建民俗博物館，一九八六年十一月一日正式對外開放，共有6個大院，20個小院，313間房屋。曾有三十多個影視劇組在我館在先后拍攝過，如《大紅燈籠高高掛》、《昌晉源票號》等電影電視劇。從而取得了一定的社會效益和經濟效益，同時也獲得了各級主管部門的大力支持和好評，一九九零年獲國家級文物先進單位稱號和省級文物系統文明單位稱號，一九九五年被評為山西省十佳旅游景點之一，并被省政府命名為愛國主義教育基地。