每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我心中的桃花源我心中的桃花源篇一
桃花源記借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，今天為大家介紹桃花源記中的三個(gè)成語(yǔ)，歡迎閱讀！
世外桃源:以比喻不受外界影響的地方或理想中的美好地方
豁然開(kāi)朗:比喻頓時(shí)通達(dá)領(lǐng)悟
無(wú)人問(wèn)津:沒(méi)有多少人關(guān)心詢問(wèn),現(xiàn)形容毫無(wú)生氣
《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，藝術(shù)構(gòu)思精巧，虛寫(xiě)、實(shí)寫(xiě)相結(jié)合，增添了神秘感。語(yǔ)言生動(dòng)、簡(jiǎn)練、雋永，看似輕描淡寫(xiě)，但其中的描寫(xiě)使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。
作品借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。
《桃花源記》用的是樸素的白描，文體省凈，語(yǔ)出自然。寫(xiě)的雖是虛構(gòu)的世外仙境，但由于采用寫(xiě)實(shí)手法，虛景實(shí)寫(xiě)，給人以真實(shí)感，仿佛實(shí)有其人，真有其事。造語(yǔ)工麗而又如信手拈來(lái)，所見(jiàn)所聞，歷歷在目，由遠(yuǎn)而近，由景及人，描述桃源人物的往來(lái)種作、衣著裝束和怡然自樂(lè)的生活，勾出一幅理想的田園生活圖景。桃源人情真意切，洋溢著濃郁的生活氣息。作者運(yùn)用虛景實(shí)寫(xiě)的手法，使人感受到桃源仙境是一個(gè)真實(shí)的存在，顯示出高超的敘事寫(xiě)景的藝術(shù)才能。同時(shí)，又實(shí)中有虛，有意留下幾處似無(wú)非無(wú)，似有非有，使人費(fèi)盡猜想也無(wú)從尋求答案的話題。
《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，但陶淵明描寫(xiě)的.是一群避難的普通百姓，一片農(nóng)耕的景象，而不是神仙，也沒(méi)有古代所謂仙境的長(zhǎng)生和財(cái)寶。他們和平、寧?kù)o、幸福，靠勞動(dòng)生存，保留著真淳的天性。桃花源固然是作者空想的理想社會(huì)，但在一千五百多年前能提出這個(gè)空想是難能可貴的。
我心中的桃花源我心中的桃花源篇二
外人，都是相對(duì)于桃源人而言。遂與外人間隔是說(shuō)桃源人與桃源以外的人隔離了；不足為外人道也，也是桃源人告誡漁人不要向桃源以外的人說(shuō)起。所以，這兩個(gè)解釋為桃源以外的世人，完全正確。
之二：從當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況來(lái)分析，桃源人來(lái)此絕境是先世為避秦時(shí)亂，而且不復(fù)出焉，遂與外人間隔。因此，他們的生活習(xí)慣、穿著打扮應(yīng)該還停留在秦朝時(shí)期，而漁人已生活在東晉時(shí)代，歷經(jīng)了幾百年，這兩個(gè)朝代的服飾應(yīng)該有所變化，所以說(shuō)，男女衣著都像桃源以外的世人，肯定不合情理。再說(shuō)，據(jù)《中國(guó)古代服飾》介紹魏晉南北朝是我國(guó)古代服裝史的大變動(dòng)時(shí)期，這個(gè)時(shí)候因?yàn)榇罅康暮税岬街性瓉?lái)住，胡服便成了當(dāng)時(shí)時(shí)髦的服裝。顯然漁人的穿著與桃源人有所不同。
之三：當(dāng)漁人來(lái)到桃花源，桃源人的第一反應(yīng)是大驚。大者非同一般也。那么，為何桃源人會(huì)如此吃驚呢？筆者認(rèn)為，不僅是面孔陌生，更多的應(yīng)該是穿著的不同。試想，在我們的教室門(mén)口，突然出現(xiàn)了一個(gè)陌生的現(xiàn)代人，我們會(huì)感到吃驚，但如果突然出現(xiàn)的是一個(gè)穿著打扮如同秦朝時(shí)期的人，我們的驚訝程度是不是大得多呢？不言而喻。
因此，筆者認(rèn)為，《桃花源記》中三個(gè)外人，不能是同義。第一個(gè)釋為世外之人，第二、第三個(gè)才釋為桃花源以外的世人。
我心中的桃花源我心中的桃花源篇三
解釋：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。
成語(yǔ)出處：晉·陶潛《桃花源記》描述的一個(gè)與世隔絕，沒(méi)有遭到禍亂的美好地方。
成語(yǔ)典故：豁然：形容開(kāi)闊;開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。
成語(yǔ)例句：寶玉豁然開(kāi)朗笑道：“很是，很是。(清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九十一回)
發(fā)音：wú rén wèn jīn
解釋：沒(méi)人探問(wèn)渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口
用法：常作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)
近義詞：置之不理 反義詞：門(mén)庭若市
古意為渡口，今意為唾液 雞犬相聞
成語(yǔ)典故：每家雞和狗的叫聲互相聽(tīng)得到，表示很近的距離，也表現(xiàn)一種和睦的景象。
成語(yǔ)典故：田間小路交錯(cuò)相通.阡陌，田間小路.
成語(yǔ)典故：落花紛紛.繽紛，紛紛.
我心中的桃花源我心中的桃花源篇四
2，作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會(huì)理想。?
教學(xué)難點(diǎn)：??文章的主題。?
預(yù)習(xí)要求：??1，給下列字注音：?
緣?曠?豁?髫?詣?驥?
2，朗讀并試背課文。?
第一課時(shí)?
一，?導(dǎo)入新課：?
2，?板書(shū)課題?：????????桃花源記?
作者：陶淵明?
強(qiáng)調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。?
補(bǔ)充：陶淵明，名，潛?別字，元亮?東晉?文學(xué)家。?
指導(dǎo)：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。?
二，?檢查預(yù)習(xí)：1，找學(xué)生朗誦課文。?
2，給下列字注音：?
緣?曠?豁?髫?詣?驥?
集體訂正?
三，?明確本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：?
整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點(diǎn)學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語(yǔ)。?
四，?學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問(wèn)題：?
疏導(dǎo)：?
總結(jié)可以討論問(wèn)題：?
2，?標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語(yǔ)。?
3，?據(jù)此劃分課文的層次。?
明確：1—2兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)可以參考課后思考題?五。?
五，?學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：?
總結(jié)明確：?
1，?以漁人行蹤為線索?安排材料。?
疏導(dǎo)：行蹤可以理解為：地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。?
2，?表示行蹤變化的詞句：?
板書(shū)：?
3，?根據(jù)以上的總結(jié)，將課文分層：?
一，（1）發(fā)現(xiàn)桃花源。?
二，（2—3）進(jìn)入桃花源。?
三，（4—5）離而復(fù)尋桃花源。?
六，?學(xué)生齊誦1節(jié)，對(duì)照注釋口譯課文：?
1，明確詞語(yǔ)：?
2，找學(xué)生概括第一節(jié)的內(nèi)容：?
明確：交代人物，時(shí)間，及沿途的美好景色。?
3，教師問(wèn)：?
（1）?怎樣設(shè)計(jì)情節(jié)，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？?
學(xué)生討論。?
總結(jié)：忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。景色優(yōu)美。?
（2）?文章這樣設(shè)計(jì)開(kāi)頭有什么作用？?
討論總結(jié)：?
吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進(jìn)入桃花源作鋪墊。?
4，?背誦第一節(jié)。?
七，?學(xué)生齊讀第二節(jié)，對(duì)照注釋口譯課文。?
1，?明確詞語(yǔ)：?
2，?找學(xué)生概括地二節(jié)內(nèi)容（討論）?
3，?學(xué)生思考：?
作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖。?
疏導(dǎo)：閱讀注釋（1），聯(lián)系課文的主題。?
總結(jié)：對(duì)美好生活的向往。對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。?
4，?齊背第二節(jié)。?
八.總結(jié)第一課時(shí)：?
線索，層次，1-2節(jié)的內(nèi)容及詞語(yǔ)。?
附：1，板書(shū)設(shè)計(jì)：??
落英繽紛?????????????????????屋舍儼然。?
忽逢。??????????勤勞善良：???往來(lái)種作?
吸引人???????????????????????羨慕人?
第二課時(shí)?
教學(xué)目標(biāo)：討論課文3-4節(jié)；總結(jié)全文。?
一，復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：?
1，?找學(xué)生試背課文1-2節(jié)。?
教師提示：時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事情的經(jīng)過(guò)……?
重要詞語(yǔ)：豁然開(kāi)朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……?
2，?集體訂正。?
二，明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容：?
討論課文3—5節(jié)；總結(jié)全文。?
三，找學(xué)生朗誦第三節(jié)或集體朗誦。?
1，?找學(xué)生口譯第三節(jié)。（集體訂正：注意文中的成分省略）?
2，?明確詞語(yǔ)：?
強(qiáng)調(diào)：詞的古今義，通假字等古漢語(yǔ)知識(shí)。?
3，?概括第三節(jié)內(nèi)容：（學(xué)生討論）?
總結(jié)：（1）：自續(xù)身世：自云……。?
（3）：告戒送客：不足……。?
4，?討論：?
（1）：根據(jù)上面的內(nèi)容，概括一下桃花源是一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境？?
疏導(dǎo)：注意課文的主題，及文章的注釋一。?
總結(jié)：（1）?生活淳樸，熱情好客，對(duì)人感情真摯……。?
（2）?朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。?
明確：?
5，?齊讀第三節(jié)。?
四，齊讀第四節(jié)，并口譯。?
1，?明確詞語(yǔ)：?
2，?概括內(nèi)容：?
再找桃花源不得而迷路。?
3，?討論：?
（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？?
（?漁人不守信用的懲罰……）?
五，齊讀最后一節(jié)，并口譯：?
1，?明確詞語(yǔ)；規(guī)：計(jì)劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。?
六，學(xué)生齊讀4—5節(jié)。?
七：總結(jié)全文，討論：?
1，?歸納主題：?
描繪了……景色及……生活風(fēng)尚，表現(xiàn)了作者……理想。?
2，?討論課后思考題一：?
集體訂正：?
八：完成課后練習(xí)（略）。?
附：?
1，?板書(shū)設(shè)計(jì)：?
自敘身世：自云……。?
熱情好客：便邀還家……。?
告戒送客：不足……。?
2，?練習(xí)：?
閱讀下列語(yǔ)段回答問(wèn)題：?
2，解釋加橫線的詞：?
3，?指出下列詞語(yǔ)的古今義：?
4，?在文中括號(hào)內(nèi)填進(jìn)省略的詞語(yǔ)。?
5，?概括這段文字的內(nèi)容：?
6，?回答下列問(wèn)題：?
（1）?文中那些文字表明村中人在見(jiàn)漁人之前沒(méi)見(jiàn)過(guò)任何人？?
（2）?為什么會(huì)“嘆惋”？?
（3）?為什么要求漁人“不足為外人道也”？?
種豆南山下，草盛豆苗稀。?
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。?
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。?
衣沾不足惜，但使愿不違。
我心中的桃花源我心中的桃花源篇五
我喜歡旅游。記得在一次休假時(shí)，曾和朋友一起去山西王莽嶺旅游，回來(lái)時(shí)，已經(jīng)是夜晚，我們的車卻在山區(qū)迷失方向，多次往返于峻嶺中，最后才踏上回家的路。在往返于峻嶺中，大家都在擔(dān)心——晚上，在山區(qū)迷失方向是很危險(xiǎn)的，不知道自己的方位，也沒(méi)有路人可以指點(diǎn)迷津，而我卻在欣賞西邊的火燒云，山里的火燒云特美，要不是大家心特急，我就會(huì)建議停車欣賞并多方位拍照，后來(lái)，在山溝里停車休息時(shí)，我驚奇地發(fā)現(xiàn)頭頂上繁星也特美，于是，我抬頭欣賞大山里的繁星：周圍是那么的寂靜，天空是那么的深邃和黑暗，但滿天的繁星一閃一閃的，又給了我們新的希望。
我喜歡散步，在單位散步，在家散步，在外地也散步。那天晚上，我獨(dú)自在異鄉(xiāng)，吃過(guò)晚飯，關(guān)了電腦，在環(huán)境優(yōu)雅的小道上散步，累了，坐在休閑椅子上，一晃一晃的，耳邊有風(fēng)聲，頭上的'柳枝飄來(lái)飄去，遠(yuǎn)處的一個(gè)大招牌閃閃發(fā)光，我打開(kāi)手機(jī)音樂(lè)，陶醉在這優(yōu)美而又富于詩(shī)意的境界中。
那天，下了整整一天的小雨，而我在單位的值班室里，也老老實(shí)實(shí)呆了一整天，第二天早上六點(diǎn)多，東方出現(xiàn)啟明，而我推開(kāi)窗戶，外邊的空氣是出奇的好，這樣的天，這樣的空氣，在水冶算是奇跡，既然是奇跡出現(xiàn)，豈能錯(cuò)過(guò)？于是，我開(kāi)車到十里以外的水庫(kù)上，那里風(fēng)景獨(dú)好，我獨(dú)自沿水散步一個(gè)多小時(shí)，看水，波光粼粼；看山，高大偉岸；看樹(shù)，郁郁蔥蔥；看漁民，勤勞作業(yè)；看野鳥(niǎo)，自由飛翔……散步一小時(shí)，我的心已經(jīng)溶于大自然六十分。
回首往事，不得不感嘆自己已經(jīng)虛度幾十年的光陰，但歲月卻是公平的，它不饒你，不饒我，也不饒他，雖如此，但我卻知足：不求房有多大，夠住就行；不求車有多好，能開(kāi)就行，不求票子有多厚，每月夠花就行；凡事順其自然，開(kāi)心就好！
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我心中的桃花源我心中的桃花源篇六
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英。漁人甚異之。前行，欲其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。極狹，通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
1.這兩段文字選自________的《________》。
2.給下面加粗的字注音。
（ ）（ ）交通 黃發(fā)垂（ ）
3.解釋下面句中加粗的詞語(yǔ)。
（2）落英繽紛：
4.翻譯下面的句子。
（1）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
（2）復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
（3）有良田美池桑竹之屬。
（4）黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
[n10六]
（注釋：①肆：致力。②藝：種植。③靡：沒(méi)有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
1.這些詩(shī)句和《桃花源記》中哪些句子表達(dá)的意思一致？
2.這些詩(shī)句描繪了怎樣的社會(huì)情景？
假如在21世紀(jì)的今天，一位桃花源中的人猛然來(lái)到外面的世界，面對(duì)今天的人類富足而幸福人生，他將會(huì)怎樣？請(qǐng)發(fā)揮想象寫(xiě)一篇不少于500字的作文。
1.文學(xué)常識(shí)，生字注音 2.實(shí)詞的翻譯 3.譯句。
要熟記文學(xué)常識(shí)，牢固掌握文下注釋。
4.（1）忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹(shù)）夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，其中沒(méi)有別的樹(shù)，（地上）芳草鮮艷美麗，落花繽紛。
（2）又走了幾十步，突然（變得）開(kāi)闊敞亮了。
（3）有肥沃的土地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類。
（4）老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
二、考查比較閱讀能力。
1.與課文“土地平曠……怡然自樂(lè)”一段文字一致。2.描繪了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”，沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，自食其力，和平寧?kù)o，古樸自然，怡然自樂(lè)的社會(huì)情景。 答對(duì)意思即可。
我心中的桃花源我心中的桃花源篇七
（生小聲議論：不知道老師會(huì)出什么題目考大家？）
師：不用緊張，老師出的題目是：把這篇文章的題目寫(xiě)在黑板上。
（生有十幾人舉手）
師：請(qǐng)蔡飛飛，楊輝恒，任雪妍三位同學(xué)上臺(tái)來(lái)。
（生三人分別寫(xiě)了題目，臺(tái)下有議論聲。）
生齊說(shuō)：蔡飛飛，楊輝恒的寫(xiě)對(duì)了。任雪妍的錯(cuò)在把“源”寫(xiě)成“園”。
師：那有沒(méi)有同學(xué)能解釋一下為什么不能把“源”寫(xiě)成“花園”的“園”呢？老師打出幻燈片1，幻燈片1為課文題目）
（生沉默，表示不解。）
師：這樣吧。我們先看文章的一、二兩段，看能否找出答案？
（生紛紛仔細(xì)閱讀一、二段。2分鐘后，有一位學(xué)生舉手。）
師：好。請(qǐng)楊志深同學(xué)來(lái)回答。
生：“林盡水源”的“源”與題目有關(guān)。
師：能否具體點(diǎn)？
生（想了想）：應(yīng)該與水有關(guān)吧，指水的源頭。
師：很好，請(qǐng)坐下。桃花源的“源”字的偏旁是“シ”，與水有關(guān)，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫(xiě)水的句子有“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后要注意，不要再寫(xiě)錯(cuò)了。接下來(lái)請(qǐng)大家把一、二段朗讀一次。（生讀完后，老師放出幻燈片2，叫一生讀幻燈片上的作者簡(jiǎn)介。）
生大聲讀：陶淵明，東晉人。名潛，字元亮。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。他曾做過(guò)小官，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展，后棄官回鄉(xiāng)過(guò)起田園式的隱居生活。
一生對(duì)古文頗喜愛(ài)，答：“淵”與“潛”都與水有關(guān)。“明”與“亮”有關(guān)，都指明亮。
師：很好。看來(lái)蔡飛飛真的是有心人，平時(shí)她看書(shū)就喜歡思考，知識(shí)面也廣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她認(rèn)真思考的精神。古人取名、字、號(hào)往往是有關(guān)聯(lián)的，不是隨便取的。下面請(qǐng)大家一邊看課文，一邊聽(tīng)朗讀。注意生字詞、朗讀的停頓和感情的把握。（師放錄音，學(xué)生看課文。）
（聽(tīng)完錄音后。）
師：接下來(lái)，請(qǐng)大家自由地有感情地朗讀。
（生認(rèn)真地朗讀。師巡視，了解朗讀情況。）
（生讀完）
師：剛才大家讀得挺認(rèn)真的，還有沒(méi)有字不懂讀啊？
有生舉手：“豁、儼、邑”不懂讀。
師：誰(shuí)能幫他解答？
生：第一個(gè)讀“huò”。第二個(gè)讀“yǎn”，第三個(gè)讀“yì”
生齊說(shuō)：做了。
師：很好。那老師檢查一下預(yù)習(xí)情況，老師隨便挑原文幾句話，請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)翻譯。（抽了幾個(gè)成績(jī)大概在30名左右的學(xué)生）好，盧國(guó)豪，你來(lái)，請(qǐng)把“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人”譯出來(lái)。
生：其中來(lái)來(lái)往往耕田種地的男男女女，穿著都像外人。
師：“外人”能否譯得具體點(diǎn)？
生思考片刻，照原文答：桃花源以外的世人。
師：有沒(méi)有同學(xué)有異議？
另一生答：應(yīng)是指與漁人生活那個(gè)朝代不同的人。（生紛紛贊許）
生幾個(gè)人舉手，由其中一位作答：其余人各自又請(qǐng)漁人到他們家作客，都拿出酒和食物。
師：好，譯得很流利，請(qǐng)坐下。看來(lái)大家對(duì)文章的翻譯應(yīng)該了解得很透了，學(xué)習(xí)態(tài)度都很認(rèn)真，效果較好。那接下來(lái)看看老師幻燈片上的問(wèn)題。（打出幻燈片3）桃花源最吸引人的地方在哪里？請(qǐng)從原文找出來(lái)。
(由學(xué)生閱讀全文3分鐘，3分鐘后由學(xué)生作答。)
師說(shuō)：這句話是寫(xiě)桃花源的什么美？
生答：景色優(yōu)美。
師：很好，請(qǐng)坐下。大家先自由朗讀第一段，應(yīng)把景色優(yōu)美讀出來(lái)，在讀中感受桃花源的迷人色彩。
(自由讀完后)
師：剛才老師看大家讀得很專心，能從讀中感受到景色美的同學(xué)舉手。（稍等片刻，有1生舉手）好，許智宇你來(lái)給大家試范。
（該生有感情朗讀第一段。）
師：剛才許智宇讀得最好的地方在哪？
生：“忽逢”讀出偶然遇到奇境的味道，還有“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”讀出了詩(shī)人陶醉其中，贊嘆訝異不已的味道。
師：盧詠芬對(duì)許智宇的朗讀評(píng)點(diǎn)怎么樣？
(生齊聲說(shuō)很好。)
師：那我們大家齊來(lái)一次。（生大聲有感情地朗讀）
師：文中桃花源以景美吸引人之外，它的美還體現(xiàn)在哪些地方？（生舉手人數(shù)有十多個(gè)）
師：這里寫(xiě)什么美？
生：景美。
師：這里的景跟前面寫(xiě)的景有何不同？(生思考后答不出)
師提示：好，你先請(qǐng)坐，此處寫(xiě)到了人沒(méi)有？
一生恍悟答：前面寫(xiě)自然的景色美，這里寫(xiě)人在這里生活創(chuàng)造了景物美。
生答：生活美。
師：很好，大家齊來(lái)讀應(yīng)把第二段寫(xiě)桃花源的生活美讀出來(lái)，讀出作者的向往之情。（由生齊讀第二段）
師：桃花源除景美和生活美外，美還體現(xiàn)在哪？
生齊答：桃花源人熱情好客。
師：桃花源人熱情好客體現(xiàn)在哪一段，能否找出來(lái)？
（生多個(gè)人舉手。）
師：好，黃貴發(fā)，你來(lái)。
生：體現(xiàn)在第三段的“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”和“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”。
師：“要”讀音是——
生齊答：yāo
生答：人美。
師：有沒(méi)有更好的詞概括？
臺(tái)下有一生小聲答：人美。
師：人美好，還是人情美好？
生答：人情美好點(diǎn)吧。
師：（老師打出幻燈片4）桃花源的美我們概括出了景美、生活美、人情美，這三個(gè)方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國(guó)大山名川，風(fēng)景美，人情美，生活美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂?duì)繅?mèng)繞，一千多年來(lái)，在中國(guó)詩(shī)人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？生思考后依然無(wú)人作答。
生：社會(huì)動(dòng)蕩不安，有戰(zhàn)爭(zhēng)。
師：那文章第三段有沒(méi)有提到桃源人是為什么舉家搬遷到這里來(lái)呢？
生齊答：“自云先世避秦時(shí)亂”。
生：沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)
師：用戰(zhàn)爭(zhēng)好還是戰(zhàn)亂好？
一生答：戰(zhàn)亂好，因?yàn)椤皯?zhàn)亂”指人們因社會(huì)動(dòng)蕩而無(wú)法安居樂(lè)業(yè)。
師：很好，請(qǐng)坐下，中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)連連，人們確實(shí)無(wú)法過(guò)太平日子，所以安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有戰(zhàn)亂的社會(huì)才是人們最想得到的，在戰(zhàn)亂的年代，桃花源的寧?kù)o，便是歷代人們所向往的。接下來(lái)，請(qǐng)大家把第三段朗讀一下，朗讀時(shí)應(yīng)該讀出文中人物的語(yǔ)氣，比如“乃大驚”、“皆嘆惋”、此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”。
（由學(xué)生自由朗讀，讀完后老師打出幻燈片5）
師：請(qǐng)大家看幻燈片5，“……尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”和“……，欣然規(guī)往。末果，尋病終”，作者寫(xiě)這些句子目的是什么？四人一小組討論。老師會(huì)請(qǐng)幾位同學(xué)把你那組討論的結(jié)果與大家分享或共同探討。
（學(xué)生積極討論，非常感興趣，3分鐘后）
師：大家剛才討論得蠻熱烈的，不知結(jié)果如何？有哪組的同學(xué)先帶頭發(fā)言？（多名學(xué)生舉手，師請(qǐng)其中一名學(xué)生答）
生：我們認(rèn)為桃花源的人不愿意外人打擾，破壞他們的生活，比如漁人言而無(wú)信，帶人來(lái)尋找，不懷好意，所以找不到。
生：我想桃花源可能沒(méi)有這個(gè)地方，我在網(wǎng)上查過(guò)武陵有個(gè)桃花源，但經(jīng)考查并不是陶淵明筆下的桃花源，我想文中的桃花源可能是陶淵明捏造出來(lái)的，因?yàn)樘諟Y明生活的年代社會(huì)動(dòng)蕩不安，所以他特向往，就捏造了文中的桃花源。（生齊鼓掌表示贊同。）
后兩段朗讀一下，朗讀時(shí)應(yīng)注意讀出找不到桃花源的那種遺憾的感情。
（生自由朗讀，讀完后請(qǐng)一為學(xué)生范讀。）
師：楊智深你來(lái)試讀一下。
（生楊智深讀。）
師：遺憾的感情從哪體現(xiàn)？
生答：“遂迷，不復(fù)得路”和“后遂無(wú)問(wèn)津者”。
師：那剛才楊智深把握了朗讀的情感沒(méi)有？
生有的答：還可以。
生：好。（生跟著音樂(lè)自由朗讀，讀完后下課鈴響。）
師：好，今天我們的課就上到這里，下課。
點(diǎn)評(píng):這節(jié)課堂教學(xué)實(shí)錄概括說(shuō)有以下特點(diǎn):抓點(diǎn)、帶面、釋詞、究義。教者開(kāi)場(chǎng)就抓住“源”與“園”的區(qū)別，以此為起點(diǎn)，帶出“世外桃源”有何特點(diǎn)這個(gè)“面”。然后一線串珠，擰起了“景色美”、“人情美”、“環(huán)境美”（無(wú)戰(zhàn)亂），這樣一氣貫通，自然分析至結(jié)尾。釋詞究義完美結(jié)合，思維始終保持一種勃發(fā)的狀態(tài)，是文言文教學(xué)比較好的設(shè)計(jì)。(點(diǎn)評(píng)者:吳泓)
我心中的桃花源我心中的桃花源篇八
世外桃源——借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。世外桃源是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞,相當(dāng)于西方的極樂(lè)世界或者天堂。
豁然開(kāi)朗——豁然：開(kāi)闊敞亮的樣子;開(kāi)朗：地方開(kāi)闊;光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開(kāi)闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理;心情十分舒暢。
怡然自樂(lè)——怡然：喜悅的樣子。形容高興而滿足。
無(wú)人問(wèn)津——津：渡口。沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口。比喻無(wú)人過(guò)問(wèn)。
雞犬相聞——雞叫聲和狗叫聲可以相互聽(tīng)到。指人煙稠密。
落英繽紛 ：落花繁多的樣子。
阡陌交通 ：田間小路交錯(cuò)相同。
黃發(fā)垂髫 ：老人和小孩。
與世隔絕:不與人來(lái)往;或以局外人的身份對(duì)待事物。
落英繽紛：形容落花紛紛飄落的美麗情景。
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”(間隔 一作：隔絕)
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。
我心中的桃花源我心中的桃花源篇九
1.朗讀、背誦課文。?
2.理解積累一些文言實(shí)詞。?
重點(diǎn)、難點(diǎn)：?
重點(diǎn)：?
（1）朗讀、背誦文言文。?
（2）理解積累一些文言實(shí)詞。?
（3）把握文章的敘事線索。?
難點(diǎn)：?
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。?
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)?
教學(xué)過(guò)程?
第一課時(shí)?
一、預(yù)習(xí)安排：?
1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。?
豁然開(kāi)朗（hu?）???????屋舍儼然（y?n）?????阡陌交通（qi?nm?）
黃發(fā)垂髫?（ti?o）??????便要還家（y?o）
2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。?
二、正課
（一）導(dǎo)語(yǔ)：
——桃花！?
誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言來(lái)形容一下？
你能不能說(shuō)一說(shuō)你的感受？
好！下面我們來(lái)欣賞兩幅桃花開(kāi)放的美景吧！?????????????????????????（打出桃花圖片）
（打出伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)圖片）
同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？
這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人因此流離失所，無(wú)家可歸，生活在困苦之中。
（打出東晉末期圖片）
我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。
元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！
這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)禍，安樂(lè)而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
（打出文章題目：桃花源記）
（二）作者簡(jiǎn)介：?
（三）檢查預(yù)習(xí)情況：
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
豁然開(kāi)朗（hu?）???????屋舍儼然（y?n）?????阡陌交通（qi?nm?）
黃發(fā)垂髫?（ti?o）?????便要還家（y?o）
三、課文分析?
1.朗讀課文。（或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文）?
2.同學(xué)齊讀課文。
3.掌握課文注釋的詞語(yǔ)。（補(bǔ)充注釋如下）?
為業(yè)：*……謀生。?????????????緣：沿。???????????????夾岸：夾著溪流兩岸。?????????????雜：別的。
屬：類。????????????????????????????悉：全。????????????????怡然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。
所從來(lái)：從哪兒來(lái)。???????咸：都。??????????????問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。??????????????先世：祖先。
妻子：妻子兒女。??????????邑人：同鄉(xiāng)人。???????????????????不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。
既：已經(jīng)。??????????????志：做記號(hào)。???????????詣：拜見(jiàn)，臥…·怯。??????如此：像這樣。
遣：派。?????????????????欣然：高興地。?
4、小結(jié)?
（1）.古今異義詞：
鮮美????????古義：鮮艷美麗?????????芳草鮮美?
今義：（味道）新鮮?
交通???????古義：交錯(cuò)相通?????????阡陌交通?
今義：交通運(yùn)輸?
今義：指男方的配偶，老婆?
今義：沒(méi)有出路的地方?
今義；不管（連詞）?
緣???????????古義：沿????????緣溪行?
今義：緣故，緣分?
今義:延長(zhǎng).延伸?
今義：口液?
（2）.一詞多義?
（3）.判斷句?
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。?
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。?
四、作業(yè)?
l、課后練習(xí)。?
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。?
第二課時(shí)?
一、導(dǎo)入?
剛才我們已疏通了文章意思，現(xiàn)在我們一起分析文章的內(nèi)容。?
二、課文分析?
1.朗讀課文，試背誦課文。?
2.給課文分段，歸納段意。?
按漁人行蹤分三部分。?
第一部分（第1節(jié)）：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。?
3.提問(wèn)：
①.??????漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？?
②.???提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？?
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。?
③.???提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？?
④.??提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的？?
⑤.??提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？?
⑥.??提問(wèn)：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？?
⑦.????提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？?
三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題?
四、作業(yè)?
1.課后練習(xí)。?
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。?
板書(shū)設(shè)計(jì)?
（景色優(yōu)美）?
進(jìn)入桃花源:?
所見(jiàn)：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞。
（環(huán)境良好）?
所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境
我心中的桃花源我心中的桃花源篇十
桃花源是歷代文人雅士渴望追求的精神家園，陶淵明在《桃花源記》中創(chuàng)造了這一獨(dú)具魅力的藝術(shù)境界。
東晉文人陶淵明在《桃花源記》中描繪出一個(gè)理想的社會(huì):人們?nèi)粘龆?日落而息,這里沒(méi)有階級(jí)壓迫和苛捐雜稅,人人安居樂(lè)業(yè)、豐農(nóng)足食。這個(gè)令人向往的世界被稱為“桃花源”或“桃源”。桃源仙境既是虛構(gòu)的,義是現(xiàn)實(shí)的,寄托了詩(shī)人的理想。這個(gè)神秘而美麗的世界,使得生活在痛苦、不幸、抑郁、落魄境遇中的人們對(duì)之向往不已。正是它的飄渺的神秘感,使得無(wú)數(shù)人試圖探索理想世界的奧秘,找到自己向往的桃源勝地。
其實(shí)《桃花源記》中寫(xiě)到桃花的僅有一處:“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。”短短的二十七個(gè)字,怎么會(huì)使得桃花源具有如此大的魅力呢?這與桃花這一典型意象的意蘊(yùn)豐富有很大的關(guān)系。桃花作為古典文學(xué)中的一個(gè)經(jīng)典意象,歷經(jīng)歷史的沉淀和歷代的`發(fā)展、衍化富有越來(lái)越豐富的內(nèi)涵。
桃之天天,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
桃之天天,有蕢其實(shí),之子于歸,宜其家室。
桃之天天,其葉十榛榛。之子于歸,宜其家人。
這首詩(shī)以桃花起興,描寫(xiě)了女子出嫁的熱鬧場(chǎng)景。詩(shī)中以嬌艷動(dòng)人的桃花烘托新娘亮麗的容顏,桃樹(shù)花繁葉茂的景象則是婚后瓜瓞綿綿的幸福生活的象征。桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)是三、四月份,因此詩(shī)中女子出嫁的時(shí)間正是春意盎然之時(shí)。桃花在詩(shī)中雖僅用于襯托女子的容顏,卻因此而獲得更為豐富的意蘊(yùn),它象征著春天和茭好的事物。給人帶來(lái)希望及對(duì)未來(lái)的美好憧憬,這大概就是《桃托源記》巾桃花最基本、最原始的涵義了。
同時(shí)由于詩(shī)中女子出嫁于桃花絢爛盛開(kāi)的時(shí)節(jié),所以以后提起桃花人們就會(huì)將它和女子聯(lián)系起來(lái)。清代學(xué)者姚際恒在《詩(shī)經(jīng)通論》中云:“桃花色最艷,故以取喻女子,開(kāi)千古詞賦詠美人之祖。”后代詩(shī)歌中大量以花喻女人的想象大概來(lái)源于此。同時(shí),春天對(duì)上古的年輕男女來(lái)說(shuō)也是談情說(shuō)愛(ài)的黃金季節(jié),《桃夭》明顯保留了上古婚姻這一習(xí)俗,桃花作為婚愛(ài)時(shí)令的產(chǎn)物,成為愛(ài)情的隱秘象征。在以后的中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展中,桃花的意蘊(yùn)越來(lái)越豐富。而《詩(shī)經(jīng)?周南?桃天》中桃花世俗意象的內(nèi)涵,成為中國(guó)文學(xué)巾桃花世俗意象的原型。
真正使桃花意象作為女子和愛(ài)情隱喻而家喻戶曉的是唐人崔護(hù)的《題都城南莊》:“去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。”孟綮在《本事詩(shī)》中把這首詩(shī)敷衍成一段凄美浪漫的愛(ài)情故事,從而使“人面桃花”成為中閏文學(xué)中的一個(gè)經(jīng)典表達(dá),也使女子和愛(ài)情的關(guān)聯(lián)在桃花意象中更加緊密。《題都城南莊》中的“相映紅”句寫(xiě)出了眼前所見(jiàn)人花交映之美,包含了欣賞、珍惜的思想感情。尤其是其中的“人面桃花相映紅”、“桃花笑春風(fēng)”使人聯(lián)想到的是溫馨恬靜的田園生活。盂柴在《本事詩(shī)》有云:“獨(dú)游都城南,得居人莊,一畝之宮,而花木叢萃,寂若無(wú)人。”這里面,不免有《桃花源記》的影子。可見(jiàn)桃花源的理想對(duì)傳統(tǒng)文人來(lái)說(shuō)已是影響頗深。
當(dāng)然桃花意象的內(nèi)蘊(yùn)被進(jìn)一步引申,出現(xiàn)了很多與之相關(guān)的子意象。桃樹(shù)由于三年可結(jié)實(shí),七年便老化,樹(shù)齡不長(zhǎng),所以被古人稱為“短命花”。這一特性被詩(shī)人賦予青春易逝的生命飄零感。如唐李賀《將進(jìn)酒》中“況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。”將時(shí)光的幻滅寫(xiě)得凄美之至。當(dāng)遽然而逝的生命意味和桃花所隱喻的女子形象聯(lián)系在一起時(shí),桃花便成為紅顏易老或紅顏薄命的憂傷嘆息。明唐寅《落花詩(shī)》云:“貌嬌命薄兩難全,鶯老花殘謝世緣。”《紅樓夢(mèng)》中黛玉《葬花吟》“花謝花飛花滿天,紅飛香斷有誰(shuí)憐。”“一朝春盡花顏老,花落人亡兩不知。”《桃花行》“胭脂鮮艷何相類,花之顏色人之淚。”飄落的桃花和黛玉的悲涼、凄慘命運(yùn)交相輝映,讓人感嘆。
和桃花的世俗意象相對(duì)應(yīng),在瑰麗動(dòng)人的神話傳說(shuō)中,桃花還被賦予一種傳奇色彩。
就桃樹(shù)而言,自古就流傳著關(guān)于“大桃木”的故事,如漢王充《論衡?訂鬼》引《山海經(jīng)》云:“滄海之中,有度朔之山,上有大桃木,其曲蟠三千里。”就桃的果實(shí)而肓,魏晉時(shí)期即被稱為“仙桃”,其中的長(zhǎng)生不老之意極為明顯。就桃花而言,常常用以形容仙人的容顏,如宋李等編《太平廣記》卷七引《神仙傳》云:“伯山甫者,雍州人也。人華山中,精思服食,時(shí)時(shí)歸鄉(xiāng)里省親,如此二百年不老。……其外甥女年老多病,乃以藥與之,女時(shí)年已八十,轉(zhuǎn)還少,色如桃花。”因此,桃花也在某種意義上象征著時(shí)間和自然的永恒。
桃花神話意象的原型是流傳甚廣的兩王母仙桃宴的故事。其本事最早見(jiàn)于舊題為漢班固所作《漢武帝內(nèi)傳》中,據(jù)說(shuō):“昆侖山之神西王母于七月七日會(huì)漢武帝,武帝設(shè)宴相待,席間,王母予之以鮮桃四顆,桃味甘美。帝食,輒收其核。王母問(wèn)帝,帝曰:‘欲種之。’母曰:‘此桃三千年一生實(shí)。中夏地薄,種之不生。’帝乃止。”這則故事顯然是上古神話雜糅的結(jié)果。桃木被視作驅(qū)鬼避邪的仙木古已有之,這種觀念在民間廣為流傳。乞至漢代,桃驅(qū)邪禳惡的觀念已深入人心。《山海經(jīng)》中的“曲蟠三千里”的“大桃樹(shù)”。所結(jié)之果可以食之不老,到了西王母手中就搖身一變成為“三干年一生實(shí)”,服之長(zhǎng)生不老的蟠桃了。在《西游記》中,這則神話經(jīng)吳承恩的創(chuàng)造,更是婦孺皆知,這一傳說(shuō)賦予了桃樹(shù)一種神話品質(zhì),也使桃花蒙上了一層神異色彩。
由此可見(jiàn)《桃花源記》中的桃花在某種意義上蘊(yùn)涵著長(zhǎng)生、永恒的意味,且桃花可以避邪,能給人帶來(lái)穩(wěn)定、希望和安全感,故而桃花源具有很大的吸引力。
另外,由于陶淵明受屈原的影響,《桃花源記》的創(chuàng)作上運(yùn)用了香草美人的寫(xiě)法。他的《飲酒二十首》,讓人很自然地聯(lián)想到屈原的《楚辭?漁父》。其《閑情賦》則是仿照了屈原香草美人的寫(xiě)法:“夫何瑰逸之令姿,獨(dú)曠世以秀群。表傾城之艷色,期有德于傳聞。佩鳴玉以比潔,齊幽藍(lán)以爭(zhēng)芬。淡柔情于俗內(nèi),負(fù)雅致于高云。……”所以可推想,在選擇桃花的時(shí)候,那種絢爛而潔凈的美契合了他長(zhǎng)期所受的潛移默化的影響。桃花與香草一樣,象征著美人和美好的事物,寄托著作者所追求的美好理想。
總之,當(dāng)桃樹(shù)以及桃花的神話色彩和桃花的世俗文化隱喻結(jié)合在一起時(shí),便產(chǎn)生了《桃花源記》中的世外桃源。在這里桃花春天和美好事物的象征,蘊(yùn)涵長(zhǎng)生、永恒的涵義,能給人帶來(lái)希望和對(duì)美好事物的憧憬,同時(shí)桃是驅(qū)邪避災(zāi)的植物,能給人帶來(lái)安全感,加上桃花是美人和美好事物的象征,融合在一起就構(gòu)建起“桃花源”這一具有永恒藝術(shù)魅力的理想世界。