心得體會是我們對自己成長過程中的點滴回憶和思索，是一種珍貴的財富。心得體會是一種自我反思和總結的方式，以下范文或許能給你一些啟示和思考。
弘揚老西藏精神心得范文（18篇）篇一
以往，雪域高原對我充滿了神秘，又擔心但又特別向往。我是在“老西藏精神”的感召下，自愿報名去援藏的，工作了三年時間，對“老西藏精神”有了深刻的體會。
“老西藏精神”，是在建國初期在毛澤東、鄧小平等領袖親手培育下，張國華將軍率領十八軍進藏，修建川藏公路，到舉全國之力援助西藏，是在及特殊的歷史條件下發端的由進藏、援藏大軍創造的精神文明成果。
我覺著概括起來就是：
“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰斗，特別能創業，特別能團結，特別能奉獻”。
可以看出，“老西藏精神”具有鮮明的西藏地域和民族特色，以“艱苦奮斗、無私奉獻”，“一不怕苦、二不怕死”為核心內容，科學精辟地詮釋了愛國主義的深刻內涵，同時深深地融合、發展了我黨我軍的光榮傳統。
社會主義建設時期、改革開放時期、脫貧攻堅時期，我們的駐藏部隊和一批又一批全國援藏大軍，踏著老西藏們的足跡，同西藏人民一起，艱苦創業，團結奉獻，使“老西藏精神”得到了進一步的豐富和發展。
弘揚老西藏精神心得范文（18篇）篇二
中央第七次西藏工作座談會是在我國全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標，乘勢而上開啟全面建設社會主義現代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的歷史交匯期，習近平總書記親自謀劃、親自部署召開的一次十分重要的會議。會議從戰略高度統籌謀劃、全面部署新時代西藏工作，具有里程碑和劃時代意義。
我已深刻理解新時代黨的治藏方略和西藏工作的重大任務。以后我要進一步把握工作方向，始終把“十個必須”作為日常工作的指針和標尺，盡自己所能推動中央決策部署落地見效。
第一，要準確把握維護祖國統一加強民族團結這個西藏工作的著眼點和著力點，更加注重加強反分裂斗爭，形成維護穩定的銅墻鐵壁。
第二，要準確把握鑄牢中華民族共同體意識這個重要要求，從增進“五個認同”的高度，加強民族交往交流交融。
第三，要準確把握改善民生、凝聚人心這個經濟社會發展的出發點和落腳點，幫助西藏夯實全面小康成果，不斷提高群眾的獲得感和幸福感。
第四，要準確把握“保護好青藏高原生態就是對中華民族生存和發展的最大貢獻”這個重大論斷，把不損害生態環境作為紅線，共同鞏固好生態安全屏障。
本人通過深入學習貫徹中央第七次西藏工作座談會精神，充分認識西藏工作的重要性和緊迫性，牢牢把握中央關于西藏工作的重要原則，在今后的教育工作上進一步統一思想、深化認識，切實把思想和行動統一到中央的決策部署上來。
近日，中央第七次西藏工作座談會召開。習近平總書記在會上闡釋了新時代黨的治藏方略，為未來做好西藏工作指明了方向。時隔五年，兩次出席西藏工作座談會，習近平總書記在講話中都提到同一種精神——“老西藏精神”。
何謂“老西藏精神”？就是“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻”的精神。在座談會上，習近平總書記用了三組關鍵詞，再次注解新時代“老西藏精神”：缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高。
中，給“老西藏精神”注入新時代的精氣神，以“精神”為支柱，架起為民橋梁。
以“吃苦”為財富，磨練為民本領。西藏的自然條件惡劣、生態環境脆弱，因其海拔高、氣溫低等特定條件，“缺氧”常常會讓人“寸步難行”。“吃苦”亦指遭受痛苦，經受艱苦。強忍肝痛帶領蘭考人民治風沙的焦裕祿，“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的孔繁森，“辛勤耕耘三十載，萬畝林場獻國家”的楊善洲，放棄大城市工作機會、把青春奉獻在基層的黃文秀同志等都是不怕吃苦的典范。作為廣大黨員干部，要把吃苦當做一種財富，磨練為民本領，在磨難中歷練成長，在烈火中淬火成鋼，要善于吃苦、勇于吃苦、樂于吃苦。“苦盡甘來，只有一番甜味”是再通俗不過的道理，即使社會發展得越來越好，生活條件越來越富足，也要把“吃苦”精神貫穿始終，主動到工作一線去真槍真刀磨礪，當幾回“熱鍋上的螞蟻”，接幾次“燙手的山芋”。
會主義思想武裝頭腦，真正把黨的理想信念裝入心中，真正內化于心、外化于行，切實解決好自身的理想、信念、黨性、人品、官德等根本問題，以理論上的成熟保證政治上的清醒與堅定，增強工作的科學性、預見性、主動性，始終做到方向“明”、政治“硬”、頭腦“清”。
在丹桂飄香，菊花鬧艷的年月，心懷無限憧憬的我幸福地踏上了三尺講臺。秋日的陽光無私地散落凡間，透過枝蔓折射出光影琉璃的新世界。風動影隨，追逐著秋實中學的風尚，同時內心竊喜，哪怕只有一筆，只要它屬于我，我便甘愿融化在這純凈中，隨風留香。慕名地前往只因他的芬芳；虔誠地祈盼只為他的欣賞；歡愉地奔赴只因他的同往；執著地堅守只為他的厚望。她就是優秀的中共黨員，學校黨支部書記兼校長丁勇慧同志。
翻閱無數有關她的資料，歷在眼前的是分量十足的頭銜和榮譽：黑龍江省人大代表、市政協常委、民革市委副主委、民革省委常委職務。先后榮獲省特級教師、省勞動模范、省五一勞動獎章、優秀共產黨員等榮譽稱號50多個。但身為她旗下的教師，我對此卻知曉寥寥。這并非因我的無知，而因丁校長為人的低調和視榮譽為草芥的胸懷。然而，眾為人知的是，近三年，秋實中學已有73名教師成長為省、市、區級骨干教師，有30名教師被聘為中考命題員，十二人分別獲得全國十佳教師、全國百名名師等榮譽稱號。這些都是來自丁校長甘為人梯，無私奉獻的領導。不負厚望，自2001年以來，我校中考各項升學率榮居全市榜首。此外秋實中學已實現了“國際合作育英才”的辦學目標，已有30余名學生享受全額獎學金在新加坡留學。
全心全意為人民服務是我黨的一貫宗旨，丁校長作為一名長期奮戰在教育戰線上的共產黨人，作為一名有著近二十年黨齡的老黨員，她一直以來恪守著“奉獻不言苦，追求無止境”的人生格言，這正是我們新時期入黨積極分子所需要學習和傳承的。面對種種殊榮，丁勇慧校長淡定謙虛，把榮譽留給了每一位秋實人，而她則默默承擔著一切責任。對于一個共產黨人來說，責任是一種奉獻，一種使命。
春華秋實，輪回四載，歲月更替的是過往的疲倦，內心沉積的卻是永不消失的感念。在今后的工作中，我將恪守一名人民教師的神圣職責，以共產黨員的標準要求自己，不斷加強學習，不斷加強黨性修養，不斷自我學習、自我提高、自我完善，提高政治思想素質，堅定共產主義信仰，永遠保持黨員先進性。我將積極努力地完成黨交給自己的工作任務，努力增強教學技能，提高業務水平，提高為人民服務的本領。我將在自己的工作崗位上勤勤懇懇、兢兢業業，爭取早日成為一名真正的中國共產黨員。
十八軍進軍西藏，可以說是一個奇跡，那是生命的奇跡，也是挑戰極限，超越自我的勝利。老西藏們用生命在完成進軍西藏的使命，用不屈不撓的意志，克服千難萬險，硬是把紅旗插在世界屋脊!
那是一次艱難的行程，那是可以永遠激勵這個時代和國人的偉大精神。“背著公路”進西藏，逢山開路，遇水架橋，硬是在不適合生命生存的地方修出天路，一條條天路，那是生命和鮮血的代價啊，那是幸福的道路，引領著那里的同胞走向光明的未來。
我曾經有幸拜訪過洗衣歌的編導李俊琛前輩，前輩告訴我：她隨18軍進藏的時候，才15歲，而整個文工團都很年輕。15歲，最美好的年華，都留在了走向西藏的路上。部隊經常面臨翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多難以想象的困難。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帳篷，就只能睡在雪窩里。
早上起床，鞋都是凍到冰上的，必須要想辦法刨出來。夏天雖然有美景，有野果可以充饑，但是蚊子多的難以想象，還要面對泥石流，塌方，陰雨各種自然災害，說不定什么時候就遭遇蝗蟲無情的襲擾。長期吃不飽，穿不暖，因為高寒缺氧，水都燒不開，常年吃生飯。
十八軍進軍西藏，經過4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏線兩千多公里，犧牲了官兵3000多人，藏漢民工1000多人，平均1公里犧牲2人。在四年多的時間里完成土石方2930多平方公里，終于在1954年修通聞名遐邇的全長2255公里的川藏公路和全長2100公里的青藏公路。
十八軍是用自己的血肉之軀，一點一點把川藏公路鋪到了拉薩，可怕的不是爬雪山，還有雪地宿營。在雪山上宿營，經常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不見，吹了起床號，大家才從雪堆里爬出來，清點人數時，經常是少人，找到戰士夜里睡覺的地方，才發現已經凍死在雪下面。有些戰士扛著炮，拿著槍，托著這些武器的手都凍壞了。下山后都要截肢。
聆聽著前輩的訴說，淚水模糊了我的雙眼，人們一直都在說：“特別能吃苦，特別能戰斗，特別能忍耐，特別能團結，特別能奉獻”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中飽含的意義。那絕不是苦，絕不是累可以形容的。
而僅僅是一座怒江大橋，真正的是用生命和鮮血筑成的。由于要在荒無人煙的懸崖峭壁上修建，所以這艱巨的任務，普通的建橋施工隊無法完成，因此由當時在這里的解放軍負責建橋任務。士兵從山底上放下幾十米長的繩索，在石崖上掛起密密麻麻繩索搭成的軟梯，在石崖的半腰上懸掛打炮眼。懸崖峭壁打眼放炮，石塊塌方危險極大，每響一炮，幾乎都有人受傷，施工條件異常艱難危險，傷亡很大，這座橋是戰士的血肉凝固成的大橋。
其中有一位戰士在施工時不小心掉進了修建的橋墩里，大家想盡一切辦法都沒將其救出，只得含淚繼續修筑，怒江大橋完成后，某排全排戰士都犧牲了，只剩下排長一人，排長悲痛萬分，縱身跳進在怒江，追隨戰士們去了。
如今怒江大橋依然在流淌，而它的前世今生帶著烈士的悲壯一起傳說，它的滔滔江水負重著那么多生命的血和魂，在歲月的流轉中形成了傲視天地的威嚴。生命，青春，壯志，形成了獨一無二的信仰，而所有為信仰獻身的勇士都將永垂不朽!精神的力量是可以戰勝一切的，是可以在任何情況下形成戰斗熱情的。
李俊琛前輩告訴我，當她走到拉薩的時候已經19歲，到了拉薩，就感覺到了天邊，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八軍黨委提出：全軍同志要吃大苦，耐大勞，像當年紅軍一樣戰勝任何困難，為了西藏人民的解放，我們爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的氣概完成黨交給的解放西藏的任務。
但是前輩說：她們最開始到拉薩，因為反動派的宣傳，最初藏族同胞對解放軍是恐懼的，為了與藏族同胞溝通，文工團抽空演出，敲鑼打鼓招引群眾，可是大家都不敢來看，最初只有幾個小孩偷偷來看，孩子們一來，媽媽們就來了，慢慢的村里人都來了。
文工團唱藏族歌，跳藏族舞，宣傳黨的政策，宣傳修路的意義，還幫忙解決藏族同胞遇到的各種問題和生活中的困難。漸漸的藏族群眾打消了恐懼，她們說自己從來沒有見過這么好的部隊，很快，藏族群眾和解放軍成為了一家人。
我問前輩：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏嗎”?前輩堅定的告訴我：“終生無悔!如果在讓我選擇一次，我還是會選擇去西藏，我的一切都是西藏帶給我的。我的成功離不開所有幫助過我的人，離不開那段時光的磨練。成功了也是十八軍的成功，也是黨在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。
這就是老西藏的情懷，見證過十八軍走向西藏的艱難，經歷過傷痛和歲月的摧殘，親歷過那片土地所有的大事件，發展，改革，變遷，以及深重的歷史，一代代老西藏們用生命，用青春，用熱血締造老西藏精神，并讓老西藏精神閃閃發光。
張國華司令員曾說："毛主席讓我們守西藏，要走你們走，我死也死在這里!"如此堅如磐石的立場，塑造了十八軍無所畏懼的軍魂，贏得了屬于十八軍的歷史使命。用自己的熱情感染著藏族同胞，用英勇無畏，吃苦耐勞，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各種困難，戰勝著各種敵人。西藏的土地上，老西藏精神不朽!
而新時代的西藏軍人，有血性，有擔當!發揚老西藏精神，戎邊衛國建新功的優良傳統，長期堅守西藏期間，表現出公而忘私，國而忘家，出生入死的奉獻早已在雪域高原形成了共鳴。無論是犧牲在巡邏路上的最高級別年僅49歲的將軍首長張貴榮，還是倒在巡邏路上年僅19歲的普通士兵，都在用生命詮釋著老西藏精神，傳承著老西藏精神!
那么多扎根西藏的人，以老西藏精神為鞭策，把個人得失，進退，家庭乃至生死置之度外。而把民族團結，建設西藏，保衛西藏的需要放在第一位。許多老西藏們更是獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫。正如譚冠三將軍一進西藏就滿懷豪情的說：“男兒壯志當報國，藏漢團結重如山，高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還”!
中央第七次西藏工作座談會于2020年8月28日至29日在北京召開，習近平總書記出席會議并發表了重要講話。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學習了中央第七次西藏工作座談會精神。會上，學校黨總支書記首先傳達了區黨委、市委及局黨組關于深入學習中央第七次西藏工作座談會的指示精神，并領學了中央第七次西藏工作座談會上習近平總書記的講話精神。
中央第七次西藏工作座談會是黨中央在關鍵時期召開的一次關鍵會議，習近平總書記在會上發表的重要講話，全面總結了第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經驗，科學把握了當前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢，深刻闡釋了新時代黨的治藏方略，為西藏未來發展繪制了宏圖，指明了方向。作為一名黨員教師要把會議精神作為政治理論學習的重要內容，深入學習研討，要認認真真學習、反反復復思考，深刻理解、準確掌握新時代黨的治藏方略，結合工作實際把握做好新時代西藏工作的綱和魂，進一步統一思想、深化認識，要切實把思想和行動統一到黨中央關于西藏工作的戰略部署上來，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，為推動新時代西藏長治久安和高質量發展做出應有的貢獻。
習近平總書記的重要講話高屋建瓴、思想深邃、內涵豐富，對教育工作具有很強的指導性、針對性，我們要切實把思想和行動統一到習近平總書記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會關于西藏工作的戰略部署上來，按照習近平總書記在座談會上提出的“十個必須”工作要求，繼續發揚“老西藏精神”，增強能力、錘煉作風，以更強的責任感、使命感，投入到日常的教學科研工作中。
學習了習總書記的重要講話，深感使命光榮、責任重大，我今后一定要發揚“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，為西藏的教育事業作出更大貢獻。
弘揚老西藏精神心得范文（18篇）篇三
近年來，信用卡業務已逐漸成為各家商業銀行爭先發展的主流業務。但是，由于信用卡自身的業務特點，在給銀行帶來高收益的同時也帶來了巨大風險。近一段時期以來，銀行卡惡意透支現象呈快速增長趨勢。惡意透支長期占用銀行資金，對銀行的業務經營會造成相當大的影響，而銀行的防范手段卻非常有限。本文剖析惡意透支產生的主要原因，并提出一些防范措施。
1.銀行對惡意透支法律責任的追究落實不到位，導致惡意透支蔓延。
根據我國《刑法》及有關司法解釋的規定，惡意透支是指持卡人以非法占有為目的，超過規定限額或者規定期限透支，并且經發卡行催收后仍不歸還的行為；惡意透支進行信用卡詐騙活動，數額較大的將以信用卡詐騙罪追究刑事責任。利用信用卡惡意透支應以信用卡詐騙罪追究刑事責任的要件在于，惡意透支金額在5000元以上并經發卡行催收3個月以上。
（1）對于持卡人不滿足上述要件的惡意透支行為(主要是透支金額不足5000元)，由于無法按《刑法》的規定追究刑事責任而導致持卡人沒有任何顧忌。目前在各家商業銀行的實際工作中，對于眾多金額較小的透支款項，如果無法發現持卡人有可用以歸還透支款的財產，即使銀行綜合運用了電話催收、信函催收、上門催收、報紙公告催收或司法催收等手段，也無法追回透支款項。
（2）對于符合《刑法》規定的惡意透支行為，本可依據《刑法》以信用卡詐騙罪追究刑事責任，但在司法實踐中存在諸多障礙。首先，由于公安機關受警力的限制，不愿意為了銀行的幾千或幾萬元透支款而立案偵查，而銀行方面也因為要支付給公安機關各種辦案費用而不愿隨意報案。其次，公安機關內部對案件偵破率存在一定的考核標準，一旦對惡意透支行為立案偵查，如果無法破案并向檢察機關公訴，將直接影響其業績考核，所以公安機關主觀上不愿對此類案件立案偵查。最后，在法院系統內部對是否應以信用卡詐騙罪追究惡意透支持卡人刑事責任存在分歧。雖然法律明確規定可以追究惡意透支持卡人的刑事責任，但部分法官認為，因幾千或幾萬元透支款而追究持卡人的刑事責任，有失公平。
2.國內個人信用體系不完善，惡意透支行為無法從源頭上加以控制。
從發卡行自身來說，如果發卡行能夠制定相對科學的發卡政策、申請人資信審查辦法、風險防范。
方案。
透支催收措施等，可以在一定程度上控制惡意透支現象。一般來講，如果一家發卡行出現大面積的惡意透支行為，其內部原因可能有以下幾個方面。
1.不合理的發卡政策導致高風險客戶群體的產生。
不同的發卡行有不同的發卡政策和不同的目標客戶。如果發卡行的發卡政策不合理，將直接導致高風險客戶群體的產生。例如，有相對固定住所和穩定職業的客戶群體透支后，其主動還款的可能性較大；私營企業主、商貿公司人員、個體經營者收入來源不穩定，有可能將透支款項用于生產經營領域，容易造成惡意透支。所以，在充分調查研究的基礎上形成的發卡政策是杜絕惡意透支現象的關鍵。
2.申請人資信審查手段不科學導致申請人利用虛假資料獲得審批發卡。
發卡行在確定發卡政策和對象后，需要審查申請人所提供資料的真實性。發卡行不能正確判斷申請人所提供資料的真實性，容易導致不合格申請人成為持卡人。在資信調查過程中，采取多種審查手段、多種技巧來調查申請人的資信尤為重要。例如，發卡行可以通過當地政府機構提供的行業收入水平來判斷申請人所填收入情況是否準確，可以通過電話核實申請人所填工作單位是否真實，通過教育部門的學歷認證來辨別申請人提供的學歷情況是否屬實等。資信審查的準確性往往與審查人的生活經驗、工作技巧、調查手段相關。
3.發卡行過分依賴擔保辦卡方式，忽視了對申請人第一還款來源的審查。
4.分散審批會導致發卡行執行發卡政策和資信審查的力度不夠。
就一家發卡行而言，其制定的發卡政策可能相對合理，資信審查手段也相對科學，但其全國各分支機構具體執行的工作人員卻不一定能切實貫徹執行。發卡行全國各地發卡機構的信用卡審批人員業務水平不一，對發卡行信用政策的理解也有所不同。所以，分散經營將難以保證部分地區統一執行發卡行的發卡政策和資信審查手段。
一般來講，有惡意透支傾向的持卡人會以最快的速度、最便捷的方式從發卡行獲取資金。所以，這類申請人領取信用卡后，呈現出短期內頻繁足額透支的特征。人民銀行對信用卡透支提取現金有各種限制，如透支取現每日不得超過2000元。如果發卡行能夠對申請人領卡后頻繁取現或消費、不歸還欠款、在同一特約商戶頻繁大額交易等信用卡賬戶異常交易進行持續有效的監控，并采取有力措施，惡意透支現象將得到有效控制。
6.全國推行信用卡和不合理核定信用額度使惡意透支造成的風險和損失加大。
近年來，各家發卡行主推的信用卡均為貸記卡產品，該產品具有免息還款期、信用額度較高的特點。一旦申請人申請成功，其惡意透支給發卡行帶來的風險和損失會更大。
如果發卡行能早期加強對惡意透支行為的監控，及時發現問題并采取降低賬戶信用額度、賬戶止付等措施，惡意透支行為將得到有效遏制；在對惡意透支持卡人的后期防范中，如果發卡行及時將持卡人的不良信用信息納入不良信息庫，可以有效防止其再次申請信用卡進行惡意透支。
8.申請人刷卡套現或將透支款用于生產經營活動，造成發卡行的資金被大量占用。
1.發布發卡業務指引，選擇合適的發卡群體。
為了選擇優質持卡人，防范業務風險，建議發卡行對發卡群體和重點營銷客戶做出較為明確的規定，從源頭上控制發卡對象的整體素質，防范惡意透支的發生，并保證透支款項的按期歸還。
信用卡的本質是無擔保循環信用貸款。多年的信用卡業務實踐表明，擔保發卡政策成本高、受償低，限制了發卡規模。在對市場進行充分調查研究的基礎上，發卡行可以有步驟、有條件地推行免擔保發卡政策。實施免擔保發卡政策的前提是發卡行實行分散受理、集中審核、集中風險監控及集中檔案管理的政策。有條件免擔保發卡政策的出臺，有利于將無還款意愿的惡意申請人排斥在外，遏制惡意透支現象的發生。
3.堅持審批環節的獨立性。
堅持審批獨立，有利于審批人員在審批權限內獨立行使審批權，不受其他任何部門、個人的干預，有利于按照統一的標準篩選目標客戶，從源頭上控制透支風險。
4.設立風險監督崗位，制定監控指引，防范賬戶交易風險。
惡意透支行為一般會體現為非正常的賬戶交易。風險控制到位，惡意透支人將無處藏身。另外，在發卡行系統中實現實時或準實時在線監控，能夠實現為信用卡透支業務保駕護航的目的。
5.嚴格信用額度管理，保證信用卡透支風險可控。
信用卡業務風險的大小和透支規模息息相關，而透支規模與信用額度緊密相連。在某種程度上，信用額度的管理水平決定了信用卡業務的風險管理水平。從惡意透支的各環節來看，信用額度是導致惡意透支的關鍵因素，因為其決定著惡意透支持卡人能從銀行套取資金的多少。嚴格信用額度管理，必將有效減少惡意透支的現象。
6.運用科技手段加強對透支風險的監控和預警。
對惡意透支行為早監控、早發現、早降額、早止付，對各種異常交易行為及時采取有效措施。建議發卡行加大科技開發力度，利用科技手段建立完善的風險監控與預警機制，及時了解持卡人的各類交易情況，同時將有不良信用紀錄的持卡人名單錄入不良信息庫。
建議發卡行結合持卡人用卡及還款情況，綜合采取電話催收、信函催收或司法催收等方式追透。同時發卡行可以在內部交流追透經驗，考慮與電子銀行部門合作的可能性，并開展前期的透支提醒、催收；考慮通過手機短信平臺進行提醒催收的催收策略，減輕電話催收的工作壓力；編寫信用卡風險透支追收案例，從實用性角度揭示業務流程中的風險點；通過與公安部門協商，聯合打擊惡意透支行為；與不良透支客戶所在單位的精神文明建設、綜合治理等結合起來，依靠不良透支客戶所在單位的組織部門、紀檢監察部門的約束，加大清收信用卡不良透支的工作力度。
8.研究發卡失敗案例，發布典型欺詐案件。
對于透支后給銀行造成損失的發卡失敗案例，建議發卡行加強研究，從中總結教訓，避免重蹈覆轍。
9.總結國內外信用卡業務發展的經驗教訓，推出信用卡風險管理否決制和問責制。
對于發卡行各部門或代理機構在重大風險環節明顯或頻繁違規的，要及時追究責任人的相關責任。
10.加大內部審計力度，加強對各地區、各部門落實制度的監控力度。
弘揚老西藏精神心得范文（18篇）篇四
“特別能忍耐”才能厚積薄發。自古圣賢皆寂寞，共產黨人要用“一萬年太久、只爭朝夕”的心態來應對一切困難，用崇高的理想信念密切黨和群眾的血肉關系。要以“梅花香自苦寒來”的韌勁與耐心堅守崗位，奮發圖強，勇于向一切束縛發展的障礙挑戰，勇于向傳統的思維定勢挑戰。
一切為了群眾，就得以“舍小家為大家”的勇氣應對所有的不順心、不順眼、不順手，杜絕一切態度生硬，慵懶遲鈍，甚至有意刁難辦事群眾的不良作風。到群眾中去，就得守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑。“俯首甘為孺子牛”，為了百姓的幸福，就要敢于面對種.種非議，敢于沖破重重阻力，滿腔熱忱地去工作，全心全意地去為人民群眾服務。
“特別能團結”才能凝聚力量。團結是黨的生命，團結出力量，團結出干部、團結出效益。共產黨員要自覺做到維護黨員、干部和群眾的團結，做到維護各民族的團結。一切依靠群眾，就要將黨和人民的命運緊緊聯系在一起，在任何時候任何情況下都深入群眾，與群眾打成一片，知群眾苦，問群眾寒、解群眾難，團結帶領群眾干好工作，讓群眾真正看到黨的威信和作用，真正在群眾心中樹起黨員的良好形象。
“少數民族離不開漢族、漢族離不開少數民族、少數民族之間也相互離不開”，各民族團結一心的共同體，是實現中華民族偉大復興的堅強之軀。堅定不移走群眾路線，堅持大團結,大聯合,團結一切可以團結的力量,為構建社會主義和諧社會提供廣泛的力量支持。
“特別能奉獻”才能取信于民。奉獻精神是共產黨員先進性的最本質特征。黨員要堅持黨和人民利益高于一切的原則，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。在奉獻中滿足他人，在奉獻中提升自己，在奉獻中實現自己的人生價值。無私奉獻是共產黨員的道德底線，也是最基本的政治素質。
雷鋒說過，“自己活著,就是為了使別人過得更美好”。在深入開展黨的群眾路線教育活動的新形勢下，全體黨員干部必須牢記使命，勇于擔當，樂于奉獻，用自己的實際行動換取全面建成小康社會的偉大勝利。有了奉獻精神，才會有高度的事業心和責任感，時刻把人民群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責，開拓創新，努力創一流業績。缺少奉獻精神，就會缺少為群眾服務的觀念，甚至辦事不公，與民爭利，斤斤計較，損害人民群眾的利益。
弘揚老西藏精神心得范文（18篇）篇五
習近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上講話時指出，廣大干部特別是西藏干部要發揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強責任感、使命感，增強能力、錘煉作風。廣大黨員干部應牢記總書記殷殷囑托，將“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰斗、特別能創業、特別能奉獻”的“老西藏精神”傳承下去，特別是要在脫貧攻堅中發揮“老西藏精神”，不畏艱苦、努力奮斗，攻堅克難、持續發力，堅決打贏脫貧攻堅戰！增強使命意識，做脫貧攻堅的堅定實踐者。過去，“老西藏”們憑著“一不怕苦、二不怕死”的戰斗精神，戰勝了艱苦的自然條件和國內外敵人。
要積極將脫貧攻堅作為政治歷練的“試金石”，強化為民之志，鑄就鐵肩擔當；
要積極將脫貧攻堅作為實踐鍛煉的“主戰場”，內強服務才干，擦亮脫貧成色。鍛造過硬本領，做脫貧攻堅的堅強破冰者。
還要提升“特別能創業”的巧干本領，敢于“打破砂鍋”找癥結、探貧因，大膽創新開妙方、治窮根，以四兩拔千斤之巧力破難題，讓“老西藏”精神在扶貧實踐中開出絢麗之花。
強化矢志奮斗，做脫貧攻堅的堅實站崗者。“其作始也簡，其將畢也必巨。”脫貧攻堅越到最后越要發揚“老西藏”精神，雖勝利在望，但不能有“松口氣”“歇歇腳”的想法，要持續鉚足沖鋒之勁，克制松懈心態，用“特別能忍耐”之堅韌做好掛點幫扶、駐村幫扶、結對幫扶工作，不達目標決不收兵。脫貧攻堅不能虛假脫貧、降低標準、影響成色，黨員干部要自覺以“老西藏”精神為魂，以實干為墨，杜絕形式主義、官僚主義，求真務實將“鞏固成效，防止返貧”這篇文章寫扎實寫深厚，特別是要將“上篇”脫貧攻堅與“下篇”鄉村振興銜接好，著力整治民生領域“微腐敗”、“踢”走妨礙惠民政策落實“絆腳石”，建立健全防止返貧機制，穩步提高貧困群眾致富能力，切實為人民群眾美好生活站好“守護崗”。
中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長期堅持，認真總結經驗，開創援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，承擔起主體責任，加強同西藏自治區的協調配合。中央將繼續加大對四省涉藏工作的支持力度，幫助涉藏州縣改善基礎設施、加強生態保護、保障和改善民生、發展特色產業，讓群眾過上更加美好的生活。
習近平總書記的重要講話全面總結了中央第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經驗，深入分析了當前西藏工作面臨的形勢，闡釋了新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導思想，明確了當前和今后一個時期西藏工作的目標任務、方針政策、戰略舉措，同時對四川、云南、甘肅、青海省涉藏工作作出部署，具有很強的政治性、思想性、理論性，是指導新時代西藏工作的綱領性文獻。大家要認真學習領會，結合工作實際深入思考，進一步統一思想、深化認識，研究貫徹落實措施。要切實把思想和行動統一到黨中央關于西藏工作的戰略部署上來，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，全力以赴抓好各項任務落實，推動新時代西藏長治久安和高質量發展。
審時度勢、把握全局，思想深邃、內涵豐富，具有很強的理論性、指導性、針對性，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領性文獻，為做好新時代西藏工作提供了根本遵循。要把學深悟透習近平總書記重要講話精神作為重要政治任務，把握核心要義和精神實質，使之轉化為推動工作的強大動力。要完整理解、全面貫徹新時代黨的治藏方略，深刻認識這一方略是做好西藏工作的綱和魂，各項工作都要以此為指針和標尺，結合實際認真落實。要準確把握西藏工作新形勢新任務，謀長久之策，行固本之舉，多解決影響長治久安的深層次矛盾和問題。有關地區和部門要抓緊制定貫徹落實會議精神的實施意見，對會議確定的任務部署逐條逐項細化分解，把戰略部署變為具體工作安排。要加強組織領導，壓實工作責任，密切協調配合，搞好督促檢查，力戒形式主義、官僚主義，確保黨中央決策部署落地落實。要組織開展豐富多彩的宣傳宣講活動，使會議精神深入人心。
“特別能忍耐”才能厚積薄發。自古圣賢皆寂寞，共產黨人要用“一萬年太久、只爭朝夕”的心態來應對一切困難，用崇高的理想信念密切黨和群眾的血肉關系。要以“梅花香自苦寒來”的韌勁與耐心堅守崗位，奮發圖強，勇于向一切束縛發展的障礙挑戰，勇于向傳統的思維定勢挑戰。
一切為了群眾，就得以“舍小家為大家”的勇氣應對所有的不順心、不順眼、不順手，杜絕一切態度生硬，慵懶遲鈍，甚至有意刁難辦事群眾的不良作風。到群眾中去，就得守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑。“俯首甘為孺子牛”，為了百姓的幸福，就要敢于面對種.種非議，敢于沖破重重阻力，滿腔熱忱地去工作，全心全意地去為人民群眾服務。
“特別能團結”才能凝聚力量。團結是黨的生命，團結出力量，團結出干部、團結出效益。共產黨員要自覺做到維護黨員、干部和群眾的團結，做到維護各民族的團結。一切依靠群眾，就要將黨和人民的命運緊緊聯系在一起，在任何時候任何情況下都深入群眾，與群眾打成一片，知群眾苦，問群眾寒、解群眾難，團結帶領群眾干好工作，讓群眾真正看到黨的威信和作用，真正在群眾心中樹起黨員的良好形象。
“少數民族離不開漢族、漢族離不開少數民族、少數民族之間也相互離不開”，各民族團結一心的共同體，是實現中華民族偉大復興的堅強之軀。堅定不移走群眾路線，堅持大團結,大聯合,團結一切可以團結的力量,為構建社會主義和諧社會提供廣泛的力量支持。
“特別能奉獻”才能取信于民。奉獻精神是共產黨員先進性的最本質特征。黨員要堅持黨和人民利益高于一切的原則，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。在奉獻中滿足他人，在奉獻中提升自己，在奉獻中實現自己的人生價值。無私奉獻是共產黨員的道德底線，也是最基本的政治素質。
雷鋒說過，“自己活著,就是為了使別人過得更美好”。在深入開展黨的群眾路線教育活動的新形勢下，全體黨員干部必須牢記使命，勇于擔當，樂于奉獻，用自己的實際行動換取全面建成小康社會的偉大勝利。有了奉獻精神，才會有高度的事業心和責任感，時刻把人民群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責，開拓創新，努力創一流業績。缺少奉獻精神，就會缺少為群眾服務的觀念，甚至辦事不公，與民爭利，斤斤計較，損害人民群眾的利益。
“老西藏精神”的內涵是豐富而深刻的。我個人理解和體會，“老西藏”們之所以能夠做到中央領導肯定的“六個特別”，主要是能用實際行動體現和實踐了下列五個方面的精神。
1、忠于祖國、服務人民、聽黨調遣的大局意識和服務精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價值觀，體現了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
在藏工作的部隊將士和地方各族工作人員，熱烈響應中央號召，多數主動要求進藏工作。把個人得失、進退、家庭乃至個人生死置之度外，而把祖國統一、民族團結、解放西藏、建設西藏、保衛西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區原黨委書記陰法唐同志說：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價錢”。
1959年3月直接指揮過拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩一首，題為《賀人民解放軍進駐拉薩》：
男兒壯志當報國，藏漢團結重如山;。
高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。
為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅持“長期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長的幾十年。大家都毫無怨言。許多“老西藏”“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”。據不完全統計，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
2、“以苦為榮、以苦為樂”的艱苦奮斗、無私奉獻精神。
上世紀五六十年代，“老西藏”們頂風冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號稱“第二次長征”的路途3000多公里的進軍西藏的任務。
以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰士長眠在筑路工地上。
1962年，在震驚中外的中印邊界自衛反擊戰中，我駐藏戍邊指戰員們又表現出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國威。
“老西藏”們就是用這種英勇無畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰勝了各種敵人。
3、嚴格執行政策、嚴守紀律的組織觀念。
毛主席關于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對西藏工作有著長遠的特殊重要意義。當時西南局主要領導鄧小平同志對進軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”;更特別強調：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。
1951年5月23日，即《十七條協議》簽定的當天下午，毛主席就特別叮囑張國華等同志說：“你們在西藏考慮任何問題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩進。”毛主席的這一歷史性囑咐，強調了民族、宗教、統戰工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導意義。
張經武、張國華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領導以及各級領導，既是戰斗隊，也是工作隊。他們在各級都直接做統戰工作和群眾工作，都是執行政策的表率、遵守紀律的模范。有的同志甚至因此而獻出了生命，但卻換來了群眾的更大信任。
4、聯系實際、求真務實的科學態度。
“老西藏”們在戰斗和工作中，善于把中央交給的任務和方針政策與西藏的實際情況相結合;把高度的革命熱情與求真務實的精神相結合;把雄心壯志與腳踏實地相結合;把敢干與會干相結合。
當年西南局領導之一的劉伯承同志題詞指示：“精細研究藏族同胞物質的思想的具體生活情況，切實執行共同綱領民族政策”。十八軍為完成進軍西藏、解放西藏的任務，根據中央和西南局的指示，進行了充分的準備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過各種渠道和方法，詳細具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經濟、宗教、民族等各方面的情況，編寫了一系列政策規定，把黨的民族政策和軍隊紀律與藏區實際情況相結合，進行具體化，從而保證了各項方針政策的正確制定與落實和各項任務的完成。
5、刻苦學習、鉆研業務的敬業精神。
“老西藏”們為適應工作需要，許多人長期努力刻苦學習，深入鉆研，成為干部革命化與專業化相結合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進藏的牙含章同志，長期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權威著作，成為著名的藏學專家。我所熟悉的中央統戰部原副秘書長李佐民同志，在西藏工作過28年，他刻苦自學藏語、英語，曾出色地為毛主席、周總理以及張國華、譚冠三等領導做過翻譯。《中國西藏》雜志原總編輯廖東凡同志，北大畢業后主動去西藏工作了24年，長期深入基層，密切聯系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。
今天，“老西藏精神”從高原跋山涉水，來到“小雪花”們身邊，給孩子們帶來一場精神洗禮。
講堂上，長期駐守西藏邊防的解放軍叔叔用生動的語言、鮮活的事例、感人的英雄事跡，為“小雪花”們講述了邊防軍人投身邊防事業，敢于犧牲奉獻的“老西藏精神”，也正是他們矢志不渝的一腔熱血，永不言退的錚錚鐵骨，才筑起了偉大祖國固若金湯的邊防鋼鐵長城。
當聽到解放軍叔叔訴說道：“戰士們因為很少吃到蔬菜，手腳脫皮、指甲脫落、嘴唇開裂是家常便飯，有的戰士病倒了，有的戰士因為執行任務而犧牲了，但從來也沒有人退縮過，更沒有過逃兵!”孩子們個個露出欽佩的眼神。
“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻”在軍人叔叔的領讀下，小雪花們用整齊而宏亮的聲音表達著自己對“老西藏精神”的崇敬之情，都打算把今天收獲到的“紅色力量”轉化為勤奮學習的強大動力。
老西藏精神的內涵。
“老西藏精神”在歲月的變遷中得到不斷繼承和發展。18軍進藏、筑路和生產任務的勝利完成，孕育了“老西藏精神”，駐藏部隊在平叛斗爭、民主改革、社會主義革命和建設中發展了“老西藏精神”，改革開放的偉大實踐和思想陣地的激烈交鋒，升華了“老西藏精神”。“老西藏精神”是中國共產黨、中國人民解放軍優良傳統與西藏革命建設特殊實踐相結合的產物，是駐藏部隊幾代官兵同西藏各族人民一道前仆后繼、百折不撓、英勇奮斗凝結而成的寶貴精神財富。
我深深地向往著西藏，因為在我眼里西藏就像天堂一樣美好，是一塊美好的凈地，那里有著蔚藍的天空，神圣的布達拉宮，虔誠的朝圣者，隨處都是風景，我企盼著將自己的腳步踏上西藏。在聽了馬文清副檢察長“熱血鑄青春永不悔，雪域高原鑄檢魂”的講座后，我陷入了深深地沉思。
西藏工作的檢察干警就像綻放在雪域的格桑花，頑強不屈，面對著艱苦的生存環境及種種挑戰，永不言棄。他們為檢察事業放棄了大城市的繁華安定，他們為檢察事業放棄了家庭的責任與溫馨，他們將自己的一生留在了那貧瘠的土地上。他們愧對父母、愧對妻兒、他們將自己的一切奉獻給了檢察事業，他們無愧的是人民。他們不僅僅做著檢察官的工作，他們在那個特殊的環境里，自給自足，幫助藏民生產生活，為維護民族團結與統一揮灑了自己的青春熱血。我們處于如此優渥的環境中，有什么理由安于穩定的混日子。
“老西藏精神”已經超越了地域和年代的局限，以“艱苦奮斗，無私奉獻”為核心內容，“特別能吃苦，特別能戰斗，特別能忍耐，特別能團結，特別能奉獻”科學精辟的詮釋了愛國主義的深刻內涵，融合發展了我黨的光榮傳統，充分體現了核心價值觀。檢察干部們發揚艱苦奮斗、淡泊名利、求真務實的好作風，以奮發有為的精神狀態埋頭苦干，以實際行動使“老西藏精神”愈益煥發出璀璨的光芒。
檢察機關恢復重建30年來的輝煌，見證了改革開放20年來我國法治建設的巨大進步，凝聚著一代又一代檢察人的理想、追求和不懈奮斗，也鑄就了檢察官忠于黨、忠于國家、忠于法律，剛正不阿，清正廉潔、甘于奉獻，開拓創新的檢察精神和職業操守。每一代人都有自己的歷史責任，當前，我國經濟社會發展為國家的法治建設提供了廣闊的發展空間，人民檢察事業也正在走向更加輝煌的明天。青年要有“開風氣之先”的優良傳統和“以天下為己任”的使命意識。理想信念是燈塔，是指引我們奮勇前進、永不停步的精神動力，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、深入踐行社會主義法治理念，努力做中國特色社會主義事業堅定的建設者和捍衛者。
作為一名司法法警，也應該發展“老西藏精神”，牢固樹立為人民服務的信仰，清楚自己的身份，明白自己的職務，堅定信仰追求，樹立負責的人生觀、奉獻價值觀和敬畏的權力觀，不比工作條件，不比物質待遇嗎，而比工作效率、比執法水平、比在人民群眾中的形象，努力實現個人成長和檢察工作的雙贏。
白駒此去無多路，歲月無痕快著鞭。中國特色社會主義檢察事業歷經風雨，薪火相傳，日益充滿生機與活力。承載光榮信仰與歷史使命的青年干警，一定會接過歷史的火炬，大力弘揚檢察優良傳統，傳承好檢察職業，為公平、公正、清正、廉潔的檢察事業奮斗終生，繼續把中國特色社會主義檢察事業不斷推向前進。
近日，中央第七次西藏工作座談會召開。習近平總書記在會上闡釋了新時代黨的治藏方略，為未來做好西藏工作指明了方向。時隔五年，兩次出席西藏工作座談會，習近平總書記在講話中都提到同一種精神——“老西藏精神”。
何謂“老西藏精神”？就是“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻”的精神。在座談會上，習近平總書記用了三組關鍵詞，再次注解新時代“老西藏精神”：缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高。
中，給“老西藏精神”注入新時代的精氣神，以“精神”為支柱，架起為民橋梁。
以“吃苦”為財富，磨練為民本領。西藏的自然條件惡劣、生態環境脆弱，因其海拔高、氣溫低等特定條件，“缺氧”常常會讓人“寸步難行”。“吃苦”亦指遭受痛苦，經受艱苦。強忍肝痛帶領蘭考人民治風沙的焦裕祿，“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的孔繁森，“辛勤耕耘三十載，萬畝林場獻國家”的楊善洲，放棄大城市工作機會、把青春奉獻在基層的黃文秀同志等都是不怕吃苦的典范。作為廣大黨員干部，要把吃苦當做一種財富，磨練為民本領，在磨難中歷練成長，在烈火中淬火成鋼，要善于吃苦、勇于吃苦、樂于吃苦。“苦盡甘來，只有一番甜味”是再通俗不過的道理，即使社會發展得越來越好，生活條件越來越富足，也要把“吃苦”精神貫穿始終，主動到工作一線去真槍真刀磨礪，當幾回“熱鍋上的螞蟻”，接幾次“燙手的山芋”。
會主義思想武裝頭腦，真正把黨的理想信念裝入心中，真正內化于心、外化于行，切實解決好自身的理想、信念、黨性、人品、官德等根本問題，以理論上的成熟保證政治上的清醒與堅定，增強工作的科學性、預見性、主動性，始終做到方向“明”、政治“硬”、頭腦“清”。
《續刻蕩寇志序》曰：“吾不知其一介不忘初心，至老而彌堅也。”近日，習近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上指出，“廣大干部特別是西藏干部要發揚‘老西藏精神’，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”，以三組關鍵詞，再次為“老而彌堅”的“老西藏精神”注入新的時代內涵、賡續強大精神動力，號召廣大干部團結一心、攜手奮進，以強烈的責任感和使命感，繪就理想信念的厚重底色，共同奏響西藏各民族大團結、大發展、大繁榮的時代強音。
要不斷澆鑄缺氧不缺“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵”的精神高地。習近平總書記強調：“在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神。”“老西藏精神”是駐藏部隊幾代官兵同西藏各族人民一道，英勇奮斗凝結而成的寶貴精神財富，承載著干群血肉相連、親如一家的深情厚誼。回望西藏和平解放以來近70年歷史，蒼茫的雪域高原迎來一批批各行業的“雄鷹”，他們帶著黨中央的深切關懷和矢志奮斗的崇高信念，前赴后繼、百折不撓，恪盡職守、無私奉獻，為西藏發展作出了突出貢獻。近70年風雨兼程，西藏已經發生翻天覆地的變化，但“老西藏精神”從未因時代變遷而褪色，它深深扎根于一代又一代共產黨人的使命中，在砥礪奮進中共同匯聚起磅礴力量，于不斷傳承中澆鑄雪域高原新時代的“精神高地”。
要勇于直面艱苦不怕“辛苦日多樂日少，水宿沙行如海鳥”的吃苦受累。習近平總書記強調，要“在工作中不斷增強責任感、使命感，增強能力、錘煉作風”。西藏地區條件極為艱苦、工作異常辛苦、生活格外清苦，沒有不畏困難的強大勇氣，和勇于吃苦的堅強毅力，是不敢也不會迎接挑戰的。廣大援藏干部始終把藏區人民福祉放在心頭，在長達4000多公里的邊境線上，深耕改造拉薩河畔的荊棘林、沙石灘開荒種地，廣泛深入農村、學校送醫療、送教育，以見證艱苦奮斗擔當作為的日日夜夜，同藏區人民一起揮灑汗水，開創了西藏歷史上第一條公路、第一座電站、第一座橋梁、第一個郵局等200多個“第一”，把一個個“不可能”變為“現實”，以枝葉關情的黨員本色，切實為藏區各項事業發展解難題、干實事。
要開拓進取讓海拔高“關山初度塵未洗，策馬揚鞭再奮蹄”的境界更高。今年是西藏自治區成立55周年，一代代“老西藏”們舍棄常人所擁有、放棄常人所享受，扎根高原，矢志奮斗，將全部的激情與熱忱灑向迢迢天路。如今，西藏地區經濟增速連續七年居全國前三，建成覆蓋城鄉全體居民的社會保障體系，義務教育“三包”政策全面落實，群眾安全感滿意度達到99.7%。站在這一時間節點上，習近平總書記以“十個必須”闡釋新時代黨的治藏方略，并再次以“老西藏精神”鼓舞關心廣大干部特別是西藏干部，不但讓精神高地聳立世界屋脊，更激勵著300多萬高原兒女在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，不懼“生命禁區”、攀登“巍巍高峰”，向著全面建成小康社會的偉大勝利高歌猛進。
中央第七次西藏工作座談會是在我國全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標，乘勢而上開啟全面建設社會主義現代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的歷史交匯期，習近平總書記親自謀劃、親自部署召開的一次十分重要的會議。會議從戰略高度統籌謀劃、全面部署新時代西藏工作，具有里程碑和劃時代意義。
我已深刻理解新時代黨的治藏方略和西藏工作的重大任務。以后我要進一步把握工作方向，始終把“十個必須”作為日常工作的指針和標尺，盡自己所能推動中央決策部署落地見效。
第一，要準確把握維護祖國統一加強民族團結這個西藏工作的著眼點和著力點，更加注重加強反分裂斗爭，形成維護穩定的銅墻鐵壁。
第二，要準確把握鑄牢中華民族共同體意識這個重要要求，從增進“五個認同”的高度，加強民族交往交流交融。
第三，要準確把握改善民生、凝聚人心這個經濟社會發展的出發點和落腳點，幫助西藏夯實全面小康成果，不斷提高群眾的獲得感和幸福感。
第四，要準確把握“保護好青藏高原生態就是對中華民族生存和發展的最大貢獻”這個重大論斷，把不損害生態環境作為紅線，共同鞏固好生態安全屏障。
本人通過深入學習貫徹中央第七次西藏工作座談會精神，充分認識西藏工作的重要性和緊迫性，牢牢把握中央關于西藏工作的重要原則，在今后的教育工作上進一步統一思想、深化認識，切實把思想和行動統一到中央的決策部署上來。
1、“老西藏精神”是上世紀五六十年代及其后幾代駐藏部隊官兵和地方各族干部，在世所罕見的特殊、艱苦環境下，發揚黨的優良傳統，逐步創造了“老西藏精神”。又不斷以“老西藏精神”出色地完成了黨和人民交給的各項光榮而艱巨的任務。
當年西藏環境艱苦、情況復雜，工作困難重重。在政治方面，外有帝國主義殘余勢力的侵略和干涉，內有民族分裂勢力的搗亂和破壞，斗爭尖銳。在自然環境方面，號稱世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供應匱乏。在社會基礎方面，民族隔閡嚴重，風俗習慣特殊等。
“老西藏”們在這種困難條件下，堅決貫徹中央指示，密切聯系和依靠西藏人民，英勇奮戰，排除萬難，完成了解放西藏、鞏固國防、平叛改革、建立自治區、開展各項社會主義建設事業，進行改革開放等任務，有力地維護了祖國統一，促進了民族團結，保證和推進了西藏的穩定與發展。
2、“老西藏精神”是幾代中央領導精心培育、大力倡導的結果。
以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體，早在1949年10月1日新中國成立前后，就開始籌劃解放西藏的問題，逐步作出重大決策，進行周密部署。毛澤東指出：“西藏人口雖不多，但國際地位極重要”，“進軍及經營西藏是我黨光榮而艱巨的任務”，“進藏對個人來說，一點好處也沒有，但對黨和人民的事業好處很多，是好共產黨員就要舉手去”。鄧小平同志為進藏人員題詞鼓勵：“接受與完成黨所給予的最艱苦任務，是每個共產黨員、每個革命軍人無上的光榮。”
江澤民同志于1990年7月在西藏視察工作時，專門為邊防部隊題詞鼓勵，號召發揚“老西藏精神”。江澤民、吳邦國等中央領導同志還把這一精神概括為“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰斗，特別能創業，特別能團結，特別能奉獻”這六條。
胡錦濤同志于上世紀80年代任中共西藏自治區黨委書記期間，以身作則，帶頭實踐“老西藏精神”。到中央工作后，于2009年3月9日下午，在參加十一屆全國人大二次會議西藏代表團的審議時，發表重要講話，明確要求西藏各族干部將發揚光大“老西藏精神”，團結帶領各族群眾把西藏的事情辦得更好，建設團結、民主、富強、和諧的社會主義新西藏。2010年1月，胡錦濤同志在中央第五次西藏工作座談會上再次號召：要大興密切聯系群眾之風，大興求真務實之風，大興艱苦奮斗之風，大興批評和自我批評之風，弘揚“老西藏精神”，努力建設一支政治堅定、作風優良、紀律嚴明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的干部隊伍。
2011年7月，時任中共中央政治局常委、國家副主席、中央軍委副主席的習近平同志，作為中央代表團團長，率團赴西藏出席西藏和平解放60周年慶祝活動期間，幾次發表重要講話，都提及“老西藏精神”。他說：“長期以來，在西藏工作的同志們和西藏各族群眾心心相印，始終堅持講政治、顧大局，不畏艱難、恪盡職守、無私奉獻，用自己的青春和熱血、智慧和力量創造出一個又一個人間奇跡，為黨和人民的事業作出了不可磨滅的貢獻”;“一批批援藏干部繼承和發揚‘老西藏精神’，為西藏的改革發展穩定作出了突出貢獻”。
歷屆中央領導的倡導和教育，是對“老西藏精神”的充分肯定與褒獎，有力引導、推動了“老西藏精神”的形成、延續與弘揚。
十八軍進軍西藏，可以說是一個奇跡，那是生命的奇跡，也是挑戰極限，超越自我的勝利。老西藏們用生命在完成進軍西藏的使命，用不屈不撓的意志，克服千難萬險，硬是把紅旗插在世界屋脊!
那是一次艱難的行程，那是可以永遠激勵這個時代和國人的偉大精神。“背著公路”進西藏，逢山開路，遇水架橋，硬是在不適合生命生存的地方修出天路，一條條天路，那是生命和鮮血的代價啊，那是幸福的道路，引領著那里的同胞走向光明的未來。
我曾經有幸拜訪過洗衣歌的編導李俊琛前輩，前輩告訴我：她隨18軍進藏的時候，才15歲，而整個文工團都很年輕。15歲，最美好的年華，都留在了走向西藏的路上。部隊經常面臨翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多難以想象的困難。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帳篷，就只能睡在雪窩里。
早上起床，鞋都是凍到冰上的，必須要想辦法刨出來。夏天雖然有美景，有野果可以充饑，但是蚊子多的難以想象，還要面對泥石流，塌方，陰雨各種自然災害，說不定什么時候就遭遇蝗蟲無情的襲擾。長期吃不飽，穿不暖，因為高寒缺氧，水都燒不開，常年吃生飯。
十八軍進軍西藏，經過4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏線兩千多公里，犧牲了官兵3000多人，藏漢民工1000多人，平均1公里犧牲2人。在四年多的時間里完成土石方2930多平方公里，終于在1954年修通聞名遐邇的全長2255公里的川藏公路和全長2100公里的青藏公路。
十八軍是用自己的血肉之軀，一點一點把川藏公路鋪到了拉薩，可怕的不是爬雪山，還有雪地宿營。在雪山上宿營，經常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不見，吹了起床號，大家才從雪堆里爬出來，清點人數時，經常是少人，找到戰士夜里睡覺的地方，才發現已經凍死在雪下面。有些戰士扛著炮，拿著槍，托著這些武器的手都凍壞了。下山后都要截肢。
聆聽著前輩的訴說，淚水模糊了我的雙眼，人們一直都在說：“特別能吃苦，特別能戰斗，特別能忍耐，特別能團結，特別能奉獻”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中飽含的意義。那絕不是苦，絕不是累可以形容的。
而僅僅是一座怒江大橋，真正的是用生命和鮮血筑成的。由于要在荒無人煙的懸崖峭壁上修建，所以這艱巨的任務，普通的建橋施工隊無法完成，因此由當時在這里的解放軍負責建橋任務。士兵從山底上放下幾十米長的繩索，在石崖上掛起密密麻麻繩索搭成的軟梯，在石崖的半腰上懸掛打炮眼。懸崖峭壁打眼放炮，石塊塌方危險極大，每響一炮，幾乎都有人受傷，施工條件異常艱難危險，傷亡很大，這座橋是戰士的血肉凝固成的大橋。
其中有一位戰士在施工時不小心掉進了修建的橋墩里，大家想盡一切辦法都沒將其救出，只得含淚繼續修筑，怒江大橋完成后，某排全排戰士都犧牲了，只剩下排長一人，排長悲痛萬分，縱身跳進在怒江，追隨戰士們去了。
如今怒江大橋依然在流淌，而它的前世今生帶著烈士的悲壯一起傳說，它的滔滔江水負重著那么多生命的血和魂，在歲月的流轉中形成了傲視天地的威嚴。生命，青春，壯志，形成了獨一無二的信仰，而所有為信仰獻身的勇士都將永垂不朽!精神的力量是可以戰勝一切的，是可以在任何情況下形成戰斗熱情的。
李俊琛前輩告訴我，當她走到拉薩的時候已經19歲，到了拉薩，就感覺到了天邊，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八軍黨委提出：全軍同志要吃大苦，耐大勞，像當年紅軍一樣戰勝任何困難，為了西藏人民的解放，我們爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的氣概完成黨交給的解放西藏的任務。
但是前輩說：她們最開始到拉薩，因為反動派的宣傳，最初藏族同胞對解放軍是恐懼的，為了與藏族同胞溝通，文工團抽空演出，敲鑼打鼓招引群眾，可是大家都不敢來看，最初只有幾個小孩偷偷來看，孩子們一來，媽媽們就來了，慢慢的村里人都來了。
文工團唱藏族歌，跳藏族舞，宣傳黨的政策，宣傳修路的意義，還幫忙解決藏族同胞遇到的各種問題和生活中的困難。漸漸的藏族群眾打消了恐懼，她們說自己從來沒有見過這么好的部隊，很快，藏族群眾和解放軍成為了一家人。
我問前輩：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏嗎”?前輩堅定的告訴我：“終生無悔!如果在讓我選擇一次，我還是會選擇去西藏，我的一切都是西藏帶給我的。我的成功離不開所有幫助過我的人，離不開那段時光的磨練。成功了也是十八軍的成功，也是黨在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。
這就是老西藏的情懷，見證過十八軍走向西藏的艱難，經歷過傷痛和歲月的摧殘，親歷過那片土地所有的大事件，發展，改革，變遷，以及深重的歷史，一代代老西藏們用生命，用青春，用熱血締造老西藏精神，并讓老西藏精神閃閃發光。
張國華司令員曾說："毛主席讓我們守西藏，要走你們走，我死也死在這里!"如此堅如磐石的立場，塑造了十八軍無所畏懼的軍魂，贏得了屬于十八軍的歷史使命。用自己的熱情感染著藏族同胞，用英勇無畏，吃苦耐勞，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各種困難，戰勝著各種敵人。西藏的土地上，老西藏精神不朽!
而新時代的西藏軍人，有血性，有擔當!發揚老西藏精神，戎邊衛國建新功的優良傳統，長期堅守西藏期間，表現出公而忘私，國而忘家，出生入死的奉獻早已在雪域高原形成了共鳴。無論是犧牲在巡邏路上的最高級別年僅49歲的將軍首長張貴榮，還是倒在巡邏路上年僅19歲的普通士兵，都在用生命詮釋著老西藏精神，傳承著老西藏精神!
那么多扎根西藏的人，以老西藏精神為鞭策，把個人得失，進退，家庭乃至生死置之度外。而把民族團結，建設西藏，保衛西藏的需要放在第一位。許多老西藏們更是獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫。正如譚冠三將軍一進西藏就滿懷豪情的說：“男兒壯志當報國，藏漢團結重如山，高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還”!
“特別能忍耐”才能厚積薄發。自古圣賢皆寂寞，共產黨人要用“一萬年太久、只爭朝夕”的心態來應對一切困難，用崇高的理想信念密切黨和群眾的血肉關系。要以“梅花香自苦寒來”的韌勁與耐心堅守崗位，奮發圖強，勇于向一切束縛發展的障礙挑戰，勇于向傳統的思維定勢挑戰。
一切為了群眾，就得以“舍小家為大家”的勇氣應對所有的不順心、不順眼、不順手，杜絕一切態度生硬，慵懶遲鈍，甚至有意刁難辦事群眾的不良作風。到群眾中去，就得守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑。“俯首甘為孺子牛”，為了百姓的幸福，就要敢于面對種種非議，敢于沖破重重阻力，滿腔熱忱地去工作，全心全意地去為人民群眾服務。
“特別能團結”才能凝聚力量。團結是黨的生命，團結出力量，團結出干部、團結出效益。共產黨員要自覺做到維護黨員、干部和群眾的團結，做到維護各民族的團結。一切依靠群眾，就要將黨和人民的命運緊緊聯系在一起，在任何時候任何情況下都深入群眾，與群眾打成一片，知群眾苦，問群眾寒、解群眾難，團結帶領群眾干好工作，讓群眾真正看到黨的威信和作用，真正在群眾心中樹起黨員的良好形象。
“少數民族離不開漢族、漢族離不開少數民族、少數民族之間也相互離不開”，各民族團結一心的共同體，是實現中華民族偉大復興的堅強之軀。堅定不移走群眾路線，堅持大團結,大聯合,團結一切可以團結的力量,為構建社會主義和諧社會提供廣泛的力量支持。
“特別能奉獻”才能取信于民。奉獻精神是共產黨員先進性的最本質特征。黨員要堅持黨和人民利益高于一切的原則，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。在奉獻中滿足他人，在奉獻中提升自己，在奉獻中實現自己的人生價值。無私奉獻是共產黨員的道德底線，也是最基本的政治素質。
雷鋒說過，“自己活著,就是為了使別人過得更美好”。在深入開展黨的群眾路線教育活動的新形勢下，全體黨員干部必須牢記使命，勇于擔當，樂于奉獻，用自己的實際行動換取全面建成小康社會的偉大勝利。有了奉獻精神，才會有高度的事業心和責任感，時刻把人民群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責，開拓創新，努力創一流業績。缺少奉獻精神，就會缺少為群眾服務的觀念，甚至辦事不公，與民爭利，斤斤計較，損害人民群眾的利益。
在丹桂飄香，菊花鬧艷的年月，心懷無限憧憬的我幸福地踏上了三尺講臺。秋日的陽光無私地散落凡間，透過枝蔓折射出光影琉璃的新世界。風動影隨，追逐著秋實中學的風尚，同時內心竊喜，哪怕只有一筆，只要它屬于我，我便甘愿融化在這純凈中，隨風留香。慕名地前往只因他的芬芳；虔誠地祈盼只為他的欣賞；歡愉地奔赴只因他的同往；執著地堅守只為他的厚望。她就是優秀的中共黨員，學校黨支部書記兼校長丁勇慧同志。
翻閱無數有關她的資料，歷在眼前的是分量十足的頭銜和榮譽：黑龍江省人大代表、市政協常委、民革市委副主委、民革省委常委職務。先后榮獲省特級教師、省勞動模范、省五一勞動獎章、優秀共產黨員等榮譽稱號50多個。但身為她旗下的教師，我對此卻知曉寥寥。這并非因我的無知，而因丁校長為人的低調和視榮譽為草芥的胸懷。然而，眾為人知的是，近三年，秋實中學已有73名教師成長為省、市、區級骨干教師，有30名教師被聘為中考命題員，十二人分別獲得全國十佳教師、全國百名名師等榮譽稱號。這些都是來自丁校長甘為人梯，無私奉獻的領導。不負厚望，自2001年以來，我校中考各項升學率榮居全市榜首。此外秋實中學已實現了“國際合作育英才”的辦學目標，已有30余名學生享受全額獎學金在新加坡留學。
全心全意為人民服務是我黨的一貫宗旨，丁校長作為一名長期奮戰在教育戰線上的共產黨人，作為一名有著近二十年黨齡的老黨員，她一直以來恪守著“奉獻不言苦，追求無止境”的人生格言，這正是我們新時期入黨積極分子所需要學習和傳承的。面對種種殊榮，丁勇慧校長淡定謙虛，把榮譽留給了每一位秋實人，而她則默默承擔著一切責任。對于一個共產黨人來說，責任是一種奉獻，一種使命。
春華秋實，輪回四載，歲月更替的是過往的疲倦，內心沉積的卻是永不消失的感念。在今后的工作中，我將恪守一名人民教師的神圣職責，以共產黨員的標準要求自己，不斷加強學習，不斷加強黨性修養，不斷自我學習、自我提高、自我完善，提高政治思想素質，堅定共產主義信仰，永遠保持黨員先進性。我將積極努力地完成黨交給自己的工作任務，努力增強教學技能，提高業務水平，提高為人民服務的本領。我將在自己的工作崗位上勤勤懇懇、兢兢業業，爭取早日成為一名真正的中國共產黨員。
中央第七次西藏工作座談會于2020年8月28日至29日在北京召開，習近平總書記出席會議并發表了重要講話。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學習了中央第七次西藏工作座談會精神。會上，學校黨總支書記首先傳達了區黨委、市委及局黨組關于深入學習中央第七次西藏工作座談會的指示精神，并領學了中央第七次西藏工作座談會上習近平總書記的講話精神。
中央第七次西藏工作座談會是黨中央在關鍵時期召開的一次關鍵會議，習近平總書記在會上發表的重要講話，全面總結了第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經驗，科學把握了當前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢，深刻闡釋了新時代黨的治藏方略，為西藏未來發展繪制了宏圖，指明了方向。作為一名黨員教師要把會議精神作為政治理論學習的重要內容，深入學習研討，要認認真真學習、反反復復思考，深刻理解、準確掌握新時代黨的治藏方略，結合工作實際把握做好新時代西藏工作的綱和魂，進一步統一思想、深化認識，要切實把思想和行動統一到黨中央關于西藏工作的戰略部署上來，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，為推動新時代西藏長治久安和高質量發展做出應有的貢獻。
習近平總書記的重要講話高屋建瓴、思想深邃、內涵豐富，對教育工作具有很強的指導性、針對性，我們要切實把思想和行動統一到習近平總書記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會關于西藏工作的戰略部署上來，按照習近平總書記在座談會上提出的“十個必須”工作要求，繼續發揚“老西藏精神”，增強能力、錘煉作風，以更強的責任感、使命感，投入到日常的教學科研工作中。
學習了習總書記的重要講話，深感使命光榮、責任重大，我今后一定要發揚“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，為西藏的教育事業作出更大貢獻。
弘揚老西藏精神心得范文（18篇）篇六
西藏工作必須堅持以維護祖國統一、加強民族團結為著眼點和著力點。要加強對群眾的教育引導，廣泛發動群眾參與反分裂斗爭，形成維護穩定的銅墻鐵壁。要深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史教育，深入開展西藏地方和祖國關系史教育，引導各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。要重視加強學校思想政治教育，把愛國主義精神貫穿各級各類學校教育全過程，把愛我中華的種子埋入每個青少年的心靈深處。要培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。要挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實，引導各族群眾看到民族的走向和未來，深刻認識到中華民族是命運共同體，促進各民族交往交流交融。要積極引導藏傳佛教與社會主義社會相適應，推進藏傳佛教中國化。
要貫徹新發展理念，聚焦發展不平衡不充分問題，以優化發展格局為切入點，以要素和設施建設為支撐，以制度機制為保障，統籌謀劃、分類施策、精準發力，加快推進高質量發展。要在鞏固脫貧成果方面下更大功夫、想更多辦法、給予更多后續幫扶支持，同鄉村振興有效銜接，尤其是同日常生活息息相關的交通設施、就醫就學、養老社保等要全覆蓋。要圍繞川藏鐵路建設等項目，推動建設一批重大基礎設施、公共服務設施，建設更多團結線、幸福路。要培育扶持吸納就業的能力，提供更多就業機會，推動多渠道市場就業。要培養更多理工農醫等緊缺人才，著眼經濟社會發展和未來市場需求辦好職業教育，科學設置學科，提高層次和水平，培養更多專業技能型實用人才。
弘揚老西藏精神心得范文（18篇）篇七
令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現了繼承和發揚“老西藏精神”的許多新范例。如享譽全國的“模范共產黨員”、“優秀領導干部”孔繁森;全國道德模范、一等功臣李素芝;愛黨報國的優秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞;查果拉高原紅色邊防隊;高原鐵騎——西藏軍區摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學習、發揚“老西藏精神”已蔚然成風，“老西藏精神”正不斷延續和發展。
我在學習、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經歷和體會。我從1959年學習藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀的不解之緣。1964年于中央民族學院畢業后，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區堅持工作了之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務的使命感、責任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經常下鄉，堅持與群眾實行“四同”(即同吃、同住、同勞動、同商量)，注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關愛，在遠離家鄉的情況下，感受到家鄉親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關系上，也是“心誠則靈”的道理。
調回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發展進步盡微薄之力。，我因此曾被評為全國離退休干部先進個人。
希望并堅信在黨的十八大精神指導和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統之花，必將在更多的青年人身上，不斷結出新鮮之果。
弘揚老西藏精神心得范文（18篇）篇八
精神高地聳立世界屋脊，不懼“生命禁區”，極具感召力。
習近平總書記始終牽掛著西藏經濟社會各項事業發展，多次為發源于這里的崇高精神點贊，引領全國人民為“老西藏精神”注入新內涵，為西藏發展注入強大活力。
——囑托玉麥鄉卓嘎、央宗姐妹，希望她們繼續傳承愛國守邊的精神，帶動更多牧民群眾像格桑花一樣扎根在雪域邊陲，做神圣國土的守護者、幸福家園的建設者。
——關愛西藏干部，3次同拉薩市城關區納金街道塔瑪村黨委第一書記格桑卓嘎面對面交流。一句“你辛苦了”讓格桑卓嘎十分感動。
——回信勉勵在北京大學首鋼醫院實習的17名西藏大學醫學院學生，“希望你們珍惜學習時光，練就過硬本領，畢業后到人民最需要的地方去，以仁心仁術造福人民特別是基層群眾。”
今年是決勝全面建成小康社會、決戰脫貧攻堅之年，是“十三五”規劃收官之年，也是西藏自治區成立55周年。在中央第七次西藏工作座談會上，習近平總書記以“十個必須”闡釋新時代黨的治藏方略，并再次以“老西藏精神”鼓舞關心廣大干部特別是西藏干部。
“在工作中不斷增強責任感、使命感，增強能力、錘煉作風”
“要關心愛護西藏干部職工”
“要重視健康保障工作”
厚愛如山，情深似海。
喜馬拉雅莽莽蒼蒼，一座座高矗的山峰猶如無字豐碑，見證著這一精神鼓舞和深情牽掛，也記錄著在中國共產黨領導下，這一雪域高原正在發生的巨變。
關山初度塵未洗，策馬揚鞭再奮蹄。
在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，西藏各族兒女正不斷為“老西藏精神”注入新時代內涵，團結一心、同舟共濟，攜手奮進，共同奏響西藏各民族大團結、大發展、大繁榮的時代強音。
夏秋之交，天朗氣清，高原大地格桑花開，景美如畫。西藏的明天會更好!
弘揚老西藏精神心得范文（18篇）篇九
今年9月1日是西藏自治區成立55周年，在這個值得紀念的日子里，總有一種畫面令人難以忘懷，總有一種瞬間讓人激動不已，當我們感受著一個告別落后走向現代的新西藏，感受著北京奧運火炬成功登頂珠峰這一時刻，感受著青藏鐵路這樣一個“神奇天路”的奇跡時，我們不禁在想，除了為我們的祖國感到自豪之外，我們每個人是否也能從中學到什么。
縱觀歷史，為了建設西藏，為了讓西藏的廣大藏族同胞過上小康生活，幾代建設人前赴后繼，不怕吃苦，不怕犧牲，展現了艱苦奮斗、吃苦耐勞、無私奉獻的優秀品德，“老西藏精神”得以在革命斗爭的錘煉中產生，并具有了“愛國主義、自力更生、吃苦耐勞、邊疆為家”等基本內涵。“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻”的老西藏精神，是我黨我軍優良傳統與西藏革命建設偉大實踐相結合的產物，是駐藏部隊幾代官兵同西藏各族人民一道前仆后繼、百折不撓、英勇奮斗凝結而成的寶貴精神財富。
隨著我國國力的不斷增強，人民生活水平越來越高，享樂主義、拜金主義逐漸影響了人們的人生觀價值觀，似乎我們的生活一夜之間變得相當美好，似乎不用再努力奮斗我們也可以享受到美好生活，當然，通過自己的奮斗得來適當滿足一下自己的需求也無可厚非，但是，別忘了我們國家還有很多同胞的生活條件相當艱苦，自然環境也比較惡劣，發展水平還是比較低下，我們畢竟還是一個發展中國家，社會方方面面還在不斷發展，如果就從現在開始不思進取，自然會不進則退，做任何事不可能一跶而就，成功沒有努力是不可能實現的。在新的世紀中，我們要繼承老西藏精神，工作中需要一種奉獻精神，一種吃苦精神，不計較個人得失，這樣才能激勵我們不斷前進，最終實現自己夢想的同時也為實現中國夢做了貢獻。
弘揚老西藏精神心得范文（18篇）篇十
中共中央、國務院《關于實行黨風廉政建設責任制的規定》，調動了各方面的力量來和腐敗行為作斗爭。特別重要的是黨風廉政建設責任制賦予了黨政“一把手”經濟建設與黨風廉政建設“兩個責任”“一肩挑”的重大責任。這對提高反腐敗斗爭的工作地位、工作力量上和工作效果，都具有重要作用。嚴格執行黨風廉政建設責任制，是黨的十七大提出的全面加強黨的建設的一項重大任務。這不僅是我黨在新的歷史時期加強黨風廉政建設的重要內容，也是深入推進黨風廉政建設的有效手段和保證十七大各項任務得以貫徹落實的重要舉措。筆者認為，要抓好黨風廉政建設責任制的落實，必須把好以下三個關鍵環節。
實行黨風廉政建設責任制，目的就是為了明確黨政領導班子和領導干部對黨風廉政建設應負的責任，強調各級黨委政府以及黨委政府職能部門的領導班子及其成員對職責范圍內的黨風廉政建設所承擔的主要工作。實踐證明，腐敗的客觀條件是有權利和權利失去制約，主觀條件是思想道德防線崩潰。反腐敗斗爭要取得成效，因素雖然是多方面的，但關鍵取決于各級黨委、政府和企業領導人、特別是黨政“一把手”的思想道德素質和對反腐敗斗爭的認識、決心和重視程度。因此，在制定黨風廉政建設責任制時，除了要明確領導班子的責任外，應把重點放在領導干部個人的責任上。按照中央要求，各級領導干部要對自己管轄范圍內的黨風廉政建設切實負起領導責任，把黨風廉政建設擺上重要議事日程，把“一把手負總責，分管領導各負其責”的黨風廉政建設責任制一級一級地落到實處，特別是要對“一把手”的責任提出明確的要求。中央明確規定，“一把手”要生產經營和黨風廉政建設“兩個責任”“一肩挑”。增強領導干部、特別是“一把手”的“兩個責任”意識，使“兩副擔子”、“兩個責任”在形式和內容上充分地體現出來.此外，要著重抓好管理人、財、物的部門和負責基建工程、物資采購、財務管理等重點、熱點部門的領導的責任制建立。近年來的情況表明，腐敗現象的多發點亦是經濟建設的熱點和權力監督制約的“空白點”。這些部門如果管理薄弱，很容易導致問題的發生。明確規定這些部門的領導和職工的廉政責任，加強對這些部門的監督制約，對加強黨風廉政建設具有重要意義。
其次，要明確責任的具體內容。不僅要明確黨風廉政責任的重點人員和重點部門，更為重要的是，要明確“應該做什么，不準做什么，違反了要怎么樣”。應根據各單位的工作實際，按照每個領導、部門的職責、權利和任務特點，以及在廉政方面容易出現的問題，制定出針對性較強的責任條款，力戒“大而空”，力求具體實在。例如：在進行企業的重大決策時，必須堅持民主集中制;領導干部必須認真執《三項議事規則》;財務部門不準私設“小金庫”;工程管理部門對基建工程必須實行招、投標;物資供應部門進行物資采購時必須引入競爭機制，進行比價采購;干部的選拔、使用要按照規定程序進行;各種經濟合同必須進行審計等。總之，凡是可能出現問題的方面，都要有具體的責任條款、制約措施和違規應受到的處罰規定。這些措施經過一定程序討論決定后，以《黨風廉政建設責任書》的方式，按干管權限，由上級黨政主要領導、紀委書記與下級簽訂。
這里要特別強調的是，違規也要受到處罰。因為，違規是違法違紀的必經之路，這條路不堵死，違法違紀的問題遲早要發生。現在的規章制度已經不少了，但是許多制度和措施往往得不到落實，從而導致了許多違法違紀問題的發生。所以，我認為，當前加強黨風廉政建設的一個重要問題，是如何保證各項廉政制度、措施得到認真落實，也就是如何從制度上加強防范的問題，我們的工作應該在這方面下工夫。
責任制的考核工作對加強黨風廉政建設具有重要的雙重作用。一是準確地評價一個單位的黨風廉政建設工作。考核、評價不準確，獎懲也就談不上準確，就會失去考核的本來意義，有害而無利。二是科學、嚴格的考核工作，能使干部職工對黨風廉政建設責任制有一種嚴肅感和信任感。有了這種嚴肅感和信任感，廉政建設工作才能有效地推進。因此，黨風廉政建設的考核工作，一定要認真嚴肅，一定要嚴格準確，一定要善始善終。切勿走過場、搞形式。只有這樣，才能達到考核的目的。
一是要突出對黨政領導班子的考核。重點考核黨政領導班子“一崗雙責”是否履行到位，黨委(黨組)如何實施對黨風廉政建設的領導，黨政班子如何齊抓共管等。二是要突出對重點部門領導班子的考核。對于懲防體系建設中的重要部門以及其他與經濟社會發展和群眾生產生活聯系緊密的一些重點部門的領導班子，要作為責任制考核的重點。結合各部門具體特點和年度任務，提出不同的工作目標，一個部門一個責任書，細化責任;在集中檢查時，要作為必查單位，組織專班，采取多種形式全面檢查。三是要突出對主要負責人的考核。在一把手負總責、分管領導各負其責的責任體系中，一把手是關鍵。要強化一把手第一責任人的責任，科學設置考核指標，加強對一把手三管情況(管好自己，管好配偶、子女和身邊工作人員，管好所在地方或所在部門的黨風廉政)的檢查考核。
考核要走群眾路線。群眾路線是我們黨的根本路線。一個單位的黨風廉政建設搞得好不好，干部是否廉潔，這個單位的群眾最有發言權。腐敗最怕群眾，群眾的監督最有力，應加大群眾的監督力度。考核工作除應堅持原有的一些好的做法外，要把民評議領導班子和領導干部的方法，引入黨風廉政建設考核工作。如召開被考核單位的黨員、中層干部、職工代表、黨代表參加民主測評大會，專門對企業領導班子和每個領導干部的黨風廉政情況進行民主測評。測評前，每個領導作一年來黨風廉政情況的專題述職，然后進行測評。測評分為“很滿意、滿意、基本滿意、不滿意”或“優秀、合格，基本合格、不合格”四檔，采取無記名投票的方式進行。測評的結果作為考核評價這個單位和每個領導干部黨風廉政建設情況的重要依據。這種方法比小范圍召開座談會聽取意見，評價的準確性和監督效果都會好得多。
黨風廉政建設責任追究制是一項具有強制性、威懾性的加強黨風廉政建設的重要措施。考核結果能否得到充分運用，能否嚴格落實責任追究制是保證考核工作能否取得實效的關鍵所在。
落實責任追究制就是領導班子集體或領導個人對于自己管轄范圍內的黨風廉政建設抓得不好，出現嚴重不正之風或腐敗問題又不能及時解決，引起群眾強烈不滿或給國家、集體帶來嚴重損失的要追究領導責任的制度。落實責任追究制的目的就是為了解決責任主體抓黨風廉政建設和反腐敗工作未能正確履行職責，出了問題怎么辦的問題。通過落實責任追究制，使各級責任主體感覺到對反腐敗工作不抓不行，不真抓、抓不出成效不行，抓得不嚴出現問題也不行。出了問題對號入座進行處理，誰主管，誰負責，一級抓一級，層層抓落實，不搞“下不為例”、“集體負責”，增強“責任追究制”在黨風廉政建設責任制中的強制性，使黨風廉政建設責任制由“軟”變“硬”。
落實責任追究制，必須堅持考核與評事用人有機結合，突出考核結果的運用和制約。一是要與干部的管理使用掛鉤。根據考評得分，按照優秀、稱職、基本稱職、不稱職四個檔次，對每個領導干部落實黨風廉政建設責任制及廉潔自律的情況做出實事求是的評價，記入干部政績考核檔案和廉政建設檔案，結合干部考核進行運用，對能夠落實黨風廉政建設責任制、群眾反映好的領導干部，建議予以提拔重用;對沒有認真履行職責、群眾反映意見比較集中的領導干部，不予重用或進行崗位調整。二是要與地方和部門的工作評價掛鉤。要將落實黨風廉政責任制列入總體工作目標的重點內容，作為政績業績評定的重要組成部分，占有較大比重的分值，提高各級領導班子和領導干部抓黨風廉政建設的積極性和主動性。三是要與責任追究掛鉤。對在考核和民主測評中落實黨風廉政建設責任制差距較大、不合格和廉潔自律有問題票較多、群眾不滿意以及有苗頭性、傾向性違紀違法問題及時進行提醒和誡勉談話，對落實黨風廉政建設責任制工作不力而造成不良后果的要嚴肅追究相關領導的責任，起到教育警示和懲戒的作用，促進黨風廉政建設責任制的貫徹落實。
弘揚老西藏精神心得范文（18篇）篇十一
老西藏精神是西藏特有的傳統文化和哲學思想，是西藏人民長期生活實踐和思想積淀的結果。老西藏精神的核心價值是仁愛、慈悲和智慧，它繼承了佛教和本土文化的精髓，洋溢著深厚的人情味和歷史文化底蘊，是西藏人民求生存、追求幸福的根本精神支柱。老西藏精神始終保持著與時俱進的生命力，成為引領西藏經濟社會發展的精神信仰和價值導向。
最近有幸參加了一場有關老西藏精神的講座，深深感受到了這種文化與哲學思想的獨特魅力。文化解讀、思想思考、人性探究、歷史考察，這些內容交織在一起，讓我深刻理解了老西藏精神。它是一種有魂有骨的文化，既深沉內斂又靈動多彩，它既有濃厚的宗教氣息又獨具本土文化特色。老西藏精神引導人們勇敢面對生命中的挑戰，不斷實踐、求道、追求，它寓意一種高尚的人生境界和心靈凈土。
老西藏精神一方面對于聚焦當下、注重實踐、積極進取的現代生活提供了深入啟示和品德榜樣；另一方面，對于在追求利益和物質的時代里越來越偏離人類本質的社會生活呈現了一種催化現代人轉變心態、修煉人格、打造鮮明人性的思想與價值的滋潤和熏陶。它傳遞了一種清晰的價值觀、信仰修養和精神追求，引領和指引著人們重新關注對于內在靈性和心靈凈化的追求。
老西藏精神的硬核精神貫徹了人道主義、博愛、智慧等多方面的價值，這些價值正逐漸成為了當下社會生活中所追求的生命體驗和心靈價值標桿。以老西藏精神為切入點，表達并弘揚人性的本真價值，是非常有意義和深遠影響的。老西藏精神中慈悲為懷、寬容認可、誠信守法等理念都應該成為現代人的必修課。老西藏精神不僅僅是西藏人民的歷史文化底蘊，更是值得全人類汲取、秉持并奉為寶藏的寶貴財富。
在西藏民族文化與世界文化交流推廣中，老西藏精神有著不可替代的獨特價值和重要功用。在今天追求和諧、平等、不同文化間交流互鑒的時代，老西藏精神也日益呈現出其寶貴作用和重要價值。核心價值中的善良、寬容、慈悲與智慧，也為我們構建人類命運共同體和建設美麗和諧世界提供了重要思想參考、精神引領。老西藏精神的繼承和傳承，將引導人們重拾精神歸真、自我實現、與他人共生存、與世界共治理的精神追求和價值信仰，其內在的積極意義將引領時代進步、人類文明前進。
弘揚老西藏精神心得范文（18篇）篇十二
近年來，微視頻已經成為了人們獲取信息和表達觀點的一種重要方式。作為一種短小精悍的形式，微視頻能夠通過有限的時間和空間，傳遞出強烈的視覺沖擊和情感共鳴。近期觀看了一部名為《老西藏精神》的微視頻，其中幾位老西藏人的故事深深觸動了我。這部微視頻通過真實的情節和生動的畫面，展現了老西藏人對信仰、家園和生命的獨特追求，引發了我對于人生意義和價值的思考。
故事中的第一個老西藏人是一位孤獨的村長。他身上所承載的責任讓我印象深刻。雖然生活貧困，全村的希望都寄托在他的身上，但他卻始終堅持著自己的信念，不向困境低頭。他在片中說：“我是因為大愛而去留，留守是一種自愿。”這句話讓我想起了當下的社會，人們常常因為物質和利益的誘惑而追逐，爭相攀高，而忽視了人性中對于責任與擔當的重要性。這位老村長用自己的行動告訴我們，一個人只有在付出和責任中才能找到自己的存在價值。
故事的第二個老西藏人是一位快樂的藏族牧民。他簡約而快樂的生活方式讓我深受啟發。他生活在高原孤寂的大地上，但卻對自己的生活充滿了熱情和幸福感。他表示：“寧可吃土，也不吃牛肉。”這句話讓我明白，在生活的瑣碎和困難之中，快樂是一種態度，一種對生活的感恩的心態。他用一顆平淡而快樂的心，品味著生活中最簡單的快樂，讓我意識到了真正的幸福是來自內心的，而不是外物的。
故事的第三個老西藏人是一位年邁的醫生。他堅持著醫者仁心的信念，為當地的百姓提供生命救助。這位醫生無私、勇敢的精神令人肅然起敬。他在片中表示：“只要活著，就要幫助別人。”這句話點醒了我，無論何時何地，只要自己還活在這個世界上，就要盡力去幫助別人。同樣，這也喚起了我內心對于社會公益事業的熱情，我決定積極參與其中，為社會做出自己的貢獻。
通過觀看這部微視頻，我不僅對老西藏人的生活方式和精神狀態有了更深入的了解，也看到了他們身上的那種特殊的精神追求。作為一位年輕人，我常常被生活的壓力和困惑所壓倒，迷失了自己的人生方向。而這些老西藏人用他們真實而樸素的生活告訴我，人生并不只是追逐外在的物質和名利，更重要的是發現自己的內在價值和快樂。
總結一下，《老西藏精神微視頻》給我的啟示主要有三點。第一，《老西藏精神微視頻》讓我反思人生的意義和價值，重新審視自己的內心，思考自己真正想要追求的東西。第二，我感受到了快樂和幸福的重要性，以及如何用一顆平常心來對待生活中的困難和挫折。第三，《老西藏精神微視頻》激發了我參與社會公益事業的熱情，希望通過自己的努力來幫助那些需要幫助的人。
通過觀看《老西藏精神微視頻》的故事，我不禁為這些老西藏人所展現出的那份堅定的信念和獨特的人生態度所感動。他們用他們各自的方式，堅定地追尋著內心的真摯與自由，給了我重返內心、重新思考人生的動力。我相信，只要能像他們一樣，堅守信念、正視困惑，我們都能找到自己的內心所向，活出真正的自己。感謝《老西藏精神微視頻》帶給我的這份啟示和獨特的思考，我將永遠銘記在心，并將其投入到自己的生活和未來的發展之中。
弘揚老西藏精神心得范文（18篇）篇十三
西藏，位于中國的西南邊陲，地處高原，風景秀麗，文化獨特。西藏精神是西藏人民長期以來形成的一種精神風貌，集中體現了他們對生命的熱愛、勇往直前的奮斗精神和對信仰的深切感受。在前往西藏的旅途中，我深深地感受到了這種精神的靈魂，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
第二段：熱愛生命。
西藏是一片原始純凈的土地，無論是山脈的雄偉壯麗，還是湖泊的寧靜寂寞，都有著與生俱來的奇特美感。在這里的人們，對生命充滿了熱愛，對自然的虔誠感受讓我印象深刻。他們與大自然的融合，表現出對生活的珍惜和對一切生靈的尊重。西藏人民的生命觀，讓我深刻認識到珍惜每一天，活在當下的重要性。
第三段：勇往直前的奮斗精神。
西藏素有"天脊之國"之稱，海拔高原、氣候惡劣、地勢險峻，對人們的生存和發展都提出了巨大的挑戰。然而，在這片高原上，西藏人民展現出了勇往直前的奮斗精神。無論是艱苦奮斗的農牧民，還是在艱險環境下工作的科研人員，他們都在頑強拼搏中逐步實現了西藏的繁榮與進步。這種奮斗精神讓我認識到，只要擁有堅定的信念和勇敢的決心，就能戰勝各種困難和挑戰，追求個人的夢想和目標。
第四段：對信仰的深切感受。
宗教在西藏文化中占據著重要的地位。藏傳佛教以其獨特的信仰方式和深邃的思想內涵吸引了許多人。在西藏的寺廟中，我目睹了許多虔誠信徒的祈禱與冥想，感受到了一種超越塵世的寧靜與平和。他們堅信宇宙的力量與自我存在的聯系，這種深切的信仰令人動容。在這樣繁忙、急躁、紛亂的社會中，西藏人民對信仰的堅守給了我深刻的啟示，讓我重新審視自己的內心世界。
第五段：結語。
通過對西藏精神的體驗與感悟，我深刻領悟到，弘揚西藏精神是每個人的責任和義務。正如西藏人民一樣，我們應該熱愛生命，珍惜每一天；我們應該保持勇往直前的奮斗精神，戰勝內外的困難；我們應該擁有信仰，保持內心的寧靜與平和。在這個多元世界中，每個人可以從西藏人民身上，汲取到寶貴的精神財富，從而讓自己的生活變得更加充實、有意義。在未來的日子里，我將一直保持心中的西藏精神，并努力踐行它，為自己和他人帶來正能量。
弘揚老西藏精神心得范文（18篇）篇十四
1、“老西藏精神”是上世紀五六十年代及其后幾代駐藏部隊官兵和地方各族干部，在世所罕見的特殊、艱苦環境下，發揚黨的優良傳統，逐步創造了“老西藏精神”。又不斷以“老西藏精神”出色地完成了黨和人民交給的各項光榮而艱巨的任務。
當年西藏環境艱苦、情況復雜，工作困難重重。在政治方面，外有帝國主義殘余勢力的侵略和干涉，內有民族分裂勢力的搗亂和破壞，斗爭尖銳。在自然環境方面，號稱世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供應匱乏。在社會基礎方面，民族隔閡嚴重，風俗習慣特殊等。
“老西藏”們在這種困難條件下，堅決貫徹中央指示，密切聯系和依靠西藏人民，英勇奮戰，排除萬難，完成了解放西藏、鞏固國防、平叛改革、建立自治區、開展各項社會主義建設事業，進行改革開放等任務，有力地維護了祖國統一，促進了民族團結，保證和推進了西藏的穩定與發展。
2、“老西藏精神”是幾代中央領導精心培育、大力倡導的結果。
以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體，早在1949年10月1日新中國成立前后，就開始籌劃解放西藏的問題，逐步作出重大決策，進行周密部署。毛澤東指出：“西藏人口雖不多，但國際地位極重要”，“進軍及經營西藏是我黨光榮而艱巨的任務”，“進藏對個人來說，一點好處也沒有，但對黨和人民的事業好處很多，是好共產黨員就要舉手去”。鄧小平同志為進藏人員題詞鼓勵：“接受與完成黨所給予的最艱苦任務，是每個共產黨員、每個革命軍人無上的光榮。”
江澤民同志于1990年7月在西藏視察工作時，專門為邊防部隊題詞鼓勵，號召發揚“老西藏精神”。江澤民、吳邦國等中央領導同志還把這一精神概括為“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰斗，特別能創業，特別能團結，特別能奉獻”這六條。
胡錦濤同志于上世紀80年代任中共西藏自治區黨委書記期間，以身作則，帶頭實踐“老西藏精神”。到中央工作后，于2009年3月9日下午，在參加十一屆全國人大二次會議西藏代表團的審議時，發表重要講話，明確要求西藏各族干部將發揚光大“老西藏精神”，團結帶領各族群眾把西藏的事情辦得更好，建設團結、民主、富強、和諧的社會主義新西藏。2010年1月，胡錦濤同志在中央第五次西藏工作座談會上再次號召：要大興密切聯系群眾之風，大興求真務實之風，大興艱苦奮斗之風，大興批評和自我批評之風，弘揚“老西藏精神”，努力建設一支政治堅定、作風優良、紀律嚴明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的干部隊伍。
2011年7月，時任中共中央政治局常委、國家副主席、中央軍委副主席的習近平總書記，作為中央代表團團長，率團赴西藏出席西藏和平解放60周年慶祝活動期間，幾次發表重要講話，都提及“老西藏精神”。他說：“長期以來，在西藏工作的同志們和西藏各族群眾心心相印，始終堅持講政治、顧大局，不畏艱難、恪盡職守、無私奉獻，用自己的青春和熱血、智慧和力量創造出一個又一個人間奇跡，為黨和人民的事業作出了不可磨滅的貢獻”;“一批批援藏干部繼承和發揚‘老西藏精神’，為西藏的改革發展穩定作出了突出貢獻”。
歷屆中央領導的倡導和教育，是對“老西藏精神”的充分肯定與褒獎，有力引導、推動了“老西藏精神”的形成、延續與弘揚。
弘揚老西藏精神心得范文（18篇）篇十五
第一段：引言（100字）。
老西藏文工團是由一群精神矍鑠、熱血沸騰的老藝術家組成的，他們是西藏藝術文化的傳承者和守護者。在長達十多年的艱苦歲月中，他們始終秉持著藝術的責任感，用自己的才華和付出，為西藏的發展和文化傳統奉獻了無數的心血。在他們身上，我們可以看到堅持不懈、樂觀向上、永不放棄的老西藏文工團精神。
第二段：堅持不懈（200字）。
老西藏文工團的藝術家們長期奮戰在宣傳和推廣西藏文化的一線，他們沒有貪圖名利，更沒有因艱苦的環境而退縮。無論是在酷熱的夏日或寒冷的冬天，他們總是與陽光同在，陽光一樣燃燒著熱情。在排練舞蹈和演出節目時，他們從不怠慢，用嚴謹的態度和一絲不茍的精神，不斷追求完美。他們的堅持不懈，為西藏文化的傳承和發展點燃了希望之火。
第三段：樂觀向上（200字）。
老西藏文工團的藝術家們時常面臨著種種困難和挑戰，但他們總是以樂觀的心態面對。無論是身體的疲憊，還是心靈的壓力，他們總是用燦爛的笑容和積極的態度來對待。他們知道，只要有信心和毅力，就一定能夠克服困難，取得成功。正是這種樂觀向上的精神，讓老西藏文工團的藝術家們在創作中展現出了無限的創造力和活力。
第四段：永不放棄（300字）。
老西藏文工團的藝術家們在藝術創作過程中，面臨著無數的困難和失敗。但他們從不放棄，反而更加勇敢地面對挑戰。每一次失敗，對他們來說都是一次可貴的經驗和教訓，他們總是從錯誤中吸取教益，不斷修正和提高自己的藝術水平。他們的永不放棄的精神，讓他們在藝術舞臺上熠熠生輝，贏得了無數觀眾的贊賞和喝彩。
第五段：結尾（200字）。
老西藏文工團精神是一種寶貴的財富，它代表了團隊精神、進取心和樂觀向上的態度。這種精神不僅僅是在藝術創作中體現，更是在生活中的點滴中閃光。無論是在工作還是生活中，只要我們能夠堅持不懈、樂觀向上、永不放棄，就一定能夠取得成功。讓我們向老西藏文工團精神學習，用他們的行動去激勵自己，為實現個人和社會的進步而不斷努力。
弘揚老西藏精神心得范文（18篇）篇十六
老西藏精神微視頻是一系列反映西藏文化和生活的短視頻，通過這些微視頻，我們可以感受到老西藏精神的力量和可貴之處。在觀看這些視頻的過程中，我深受啟發，也有了一些體會。下面我將結合個人體驗，分析老西藏精神微視頻的特點和意義。
第二段：文化傳承。
老西藏精神微視頻通過展現西藏人民的信仰、藝術和生活方式，彰顯了西藏文化的獨特性和傳統價值。其中一些視頻介紹了西藏民間工藝品的制作過程，讓我們見識到了西藏人民的智慧和技藝。同時，還有一些視頻展示了西藏人民對自然環境的敬畏和感恩之心，這種與自然和諧相處的精神值得我們學習和倡導。通過這些微視頻，我們了解到了西藏文化的豐富性和多樣性，也體會到了文化傳承的重要性。
第三段：勇敢面對困境。
在一些老西藏精神微視頻中，我們看到了西藏人民勇敢面對困境的堅韌精神。比如，在高海拔缺氧的邊遠地區，西藏人民仍然堅持種植作物、放牧等生存方式，他們對于困難的執著與不畏懼給我們留下了深刻的印象。這種勇敢面對困境的精神不僅僅是西藏人民的特質，也是一種可以啟發我們的處世態度。面對挑戰和困境時，我們應該像他們一樣堅定信心，勇往直前。
第四段：人與自然和諧相處。
西藏作為世界上最為原始和生態多樣的地區之一，在老西藏精神微視頻中得到了體現。視頻中展示了藏民與大自然和諧相處的場景，他們尊重和依靠自然，不干擾生態平衡。這種與自然和諧相處的生活方式引發我們對于環境保護和生態文明的思考。我們應該意識到，只有當人與自然和諧相處，我們才能夠真正實現可持續發展，保護好我們的地球家園。
第五段：珍視和保護老西藏精神。
老西藏精神微視頻的創作和傳播是珍貴的，它們通過傳遞西藏文化和生活的真實面貌，喚起了我們對于傳統文化的思考和珍惜。對于我們年輕人來說，我們應當加強對傳統文化的學習和研究，珍視老西藏精神的價值。同時，我們也要加強對西藏地區的了解和關注，為維護西藏文化的傳承和發展貢獻自己的力量。通過加強多樣化的傳媒手段和創新的宣傳方式，我們可以更好地傳播老西藏精神，讓更多的人認識和了解西藏文化的魅力和價值。
總結：
通過觀看老西藏精神微視頻，我們深刻感受到了西藏文化的豐富性和多樣性，以及西藏人民的勇敢和謙卑。人與自然和諧相處、勇敢面對困境的精神值得我們學習和倡導。我們要珍視和保護老西藏精神，通過各種方式促進西藏文化的傳承和發展，讓這種珍貴的精神傳播開來。
弘揚老西藏精神心得范文（18篇）篇十七
第一段：引言（200字）。
西藏，這片神奇而神圣的土地，以其獨特的地理環境和豐富的文化遺產而聞名于世。西藏精神作為其文化的靈魂，自古以來傳承至今，并影響了無數人。在我的親身體驗中，弘揚西藏精神已成為我生活中的重要一部分。它給我帶來了力量和智慧，激勵我追求內心的自由與平靜。
第二段：心曠神怡（200字）。
西藏精神弘揚的核心之一是心曠神怡。在我與西藏傳統文化交流的過程中，我深深感受到了內心的平靜和寧靜。無論是在寺廟中瞻仰佛像，還是在茫茫草原中聆聽風吹過的聲音，我總能與自然和諧共生。這種寧靜的感覺讓我學會放下浮躁的心情，靜心體會生活的美好。它教會我珍惜眼前的一切，感受生命的脈動。
第三段：傳統智慧（200字）。
西藏精神的另一個重要方面是傳統智慧。西藏文化以其深厚的宗教信仰和智慧的哲學思想而聞名。在西藏的文化交流中，我認識到傳統智慧是如何引導人們面對生活的挑戰和困境。西藏傳統的修行方式，如冥想和經文誦讀，幫助我實現內心的寧靜和清晰。這種修行不僅使我更加了解自己，也幫助我更好地理解他人。在繁忙的現代社會中，傳統智慧是我引導自己生活的指南。
第四段：勇敢堅韌（200字）。
西藏精神的力量還體現在西藏人民的勇敢堅韌中。西藏的地理環境異常惡劣，但西藏人民從未屈服于自然的惡劣條件。他們用堅定的信仰和頑強的意志，勇敢地面對一切困難和挫折。在我了解了西藏人民的生活后，我深深感受到他們的勇敢和堅韌對于克服困難的重要性。西藏人民的精神力量鼓舞著我，讓我勇敢面對生活中的挑戰，并始終堅持追求人生的目標。
第五段：個人體悟（200字）。
在弘揚西藏精神的過程中，我不僅從西藏文化中學習到了智慧和力量，也更加意識到自己的責任和使命。我明白了作為一個弘揚西藏精神的使者，自己應該如何傳承和弘揚這種精神。通過與西藏文化的深入交流和學習，我愿意將西藏精神傳播給更多的人，鼓勵他們尋找內心的寧靜和力量。我將以實際行動與他人分享我所學到的智慧和勇氣，并幫助他們在生活中更好地應對問題和困難。
結尾（200字）。
西藏精神的弘揚是時代的呼喚，也是我們的責任。通過深入學習和理解西藏文化，我們可以從中獲得智慧和力量，為自己和社會帶來積極的影響。我們應當向西藏人民學習勇敢堅韌的精神，以及心曠神怡的生活態度。只有通過弘揚西藏精神，我們才能真正實現自己內心的自由與平靜，也能將這種正能量傳遞給他人。讓我們共同努力，將西藏精神發揚光大，為建設和諧美好社會貢獻自己的力量。
弘揚老西藏精神心得范文（18篇）篇十八
老西藏精神，作為獨特的藏族文化的代表，承載著民族團結、堅韌不拔、克己奉公等價值觀念，具有深遠的歷史和文化內涵。近年來，人們更加關注和探索這種精神的內核和意義。我曾有幸深入西藏地區，親身感受到了老西藏精神的力量和影響。在這篇文章中，我將就老西藏精神做出一些體會和心得。
首先，老西藏精神教會了我堅韌不拔的品質。在我的印象中，西藏地區的自然環境極其惡劣，高寒缺氧、地勢險峻。然而，當地人民卻能勇往直前，面對困難毫不退縮。他們不怕高寒、不畏險峻，奮勇向前。這種堅韌不拔的品質，是老西藏精神的核心之一。我在與當地人交流中了解到，他們在拓荒、養殖、建設等方面所付出的努力和汗水是巨大的，但他們從未放棄，始終對生活充滿希望和信心。這種堅韌不拔的精神，讓我深受鼓舞。
其次，老西藏精神教會了我關注他人的品質。在我走訪西藏的農牧區時，我發現當地人民非常熱情好客，對待每一位過客都表現出極大的關心和尊重。他們不僅會主動提供幫助，還會真誠地傾聽你的故事，與你分享他們的喜怒哀樂。這種關注他人的品質使我學會去關心他人，體會到人與人之間的親切和溫馨。在現代社會中，人與人之間的距離越來越遠，人們更注重個體利益，這令我感到疏離和孤單。而老西藏精神則告訴我，只有關注他人，才能建立更加緊密的人際關系，也才能真正感受幸福和快樂。
再次，老西藏精神教會了我勤勞奉獻的品質。在老西藏的社區中，我見到了許多勤奮工作的人。他們不怕辛勞，默默地做好每一份工作，為社會做出貢獻。他們把奉獻當做一種責任和使命，無怨無悔地將自己的力量用于社會和他人。這種勤奮奉獻的品質，讓我深受啟迪。在我回到平凡的生活中，我開始更加注重每一份工作的細節，用心去做好自己的本職工作，并且愿意為他人提供幫助。老西藏精神告訴我，勤勞奉獻是一種美德，它能讓我們感受到工作的價值和意義。
最后，老西藏精神教會了我對生活的感恩之心。在走訪西藏的過程中，我發現當地人民盡管生活條件艱苦，但他們仍然保持著樂觀積極的態度，對生活充滿感恩之情。他們珍惜每一個陽光明媚的日子，感激大自然的恩賜。這種感恩之心讓我重新審視自己的生活，思考著自己是否足夠滿足和感恩。回到日常生活中，我開始更加注重身邊的小事，感激每一個幫助和支持我的人。老西藏精神教會了我對生活的感恩，讓我擁有一顆感恩的心。
總而言之，老西藏精神是一種具有獨特歷史和文化內涵的精神品質，它包含著堅韌不拔、關注他人、勤奮奉獻、感恩之心等品質。通過我的親身體驗與觀察，我明白了這些品質的重要性，并且在日常生活中嘗試去踐行和積累。老西藏精神沒有時間和地域的限制，它在我們每個人的內心深處都有一席之地。讓我們一同體悟老西藏精神，并將其傳承下去，為構建和諧社會作出自己的貢獻。