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室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要（優(yōu)秀16篇）篇一
室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)能力因?yàn)榈赜蚺c能力的不同具有較大差異，這也是高校畢業(yè)生就業(yè)情況的一個(gè)縮影。一方面是就業(yè)市場(chǎng)對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)人才提出了更高的要求，另一方面是傳統(tǒng)教育模式下培養(yǎng)的缺乏創(chuàng)新能力的畢業(yè)生。因此，了解市場(chǎng)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的具體需求，對(duì)于教育改革內(nèi)容和手段的確定是十分必要的。
二、就業(yè)市場(chǎng)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的新要求。
1.基礎(chǔ)理論知識(shí)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門具有較強(qiáng)綜合性的學(xué)科，如果沒(méi)有美學(xué)、建筑設(shè)計(jì)、人體工程學(xué)、材料應(yīng)用等相關(guān)專業(yè)的扎實(shí)基礎(chǔ)就不可能成為一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師。各高校的室內(nèi)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)一般采用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法，因此，一般高校都做得相當(dāng)不錯(cuò)，這也成為高校畢業(yè)生優(yōu)勢(shì)所在。
2.創(chuàng)新能力。
設(shè)計(jì)的生存價(jià)值在于創(chuàng)新，因此，作為一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師僅憑扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有較強(qiáng)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力。在高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教育中，仍然采用創(chuàng)新設(shè)計(jì)課程的方式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新方法的教學(xué)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，必須進(jìn)行課堂教學(xué)模式改革，加強(qiáng)課程實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生在掌握創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法、儲(chǔ)備優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的實(shí)訓(xùn)真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。
3.實(shí)踐技能。
實(shí)踐技能是指將設(shè)計(jì)思想轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)作品的能力，主要包括設(shè)計(jì)表現(xiàn)技能與設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)技能。設(shè)計(jì)表現(xiàn)技能是指設(shè)計(jì)師表達(dá)設(shè)計(jì)思想的能力。由于計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)具有制圖速度快、效果圖更真實(shí)的優(yōu)勢(shì)，因此，已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)師的基本技能要求。由于設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)需要利用裝飾材料通過(guò)相應(yīng)的施工工藝體現(xiàn)出來(lái)，實(shí)踐技能的提高必須通過(guò)實(shí)訓(xùn)教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而目前高校的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)在這方面的投入明顯不足，因此，各高校必須做出相應(yīng)的改革。
三、構(gòu)建室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐型課程體系。
構(gòu)建何種課程體系取決于社會(huì)對(duì)于人才培養(yǎng)提出的要求，隨著社會(huì)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新型人才需求不斷增加，室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系的改革重點(diǎn)就落在了構(gòu)建實(shí)踐型課程體系上。
1.實(shí)踐型課程體系的教育新觀念。
（1）時(shí)效性。室內(nèi)設(shè)計(jì)是應(yīng)用性極強(qiáng)的專業(yè)，因此，課程設(shè)置和課程內(nèi)容的時(shí)效性十分重要，必須是在對(duì)職業(yè)需求進(jìn)行分析之后，所確定的滿足社會(huì)與市場(chǎng)需求知識(shí)與技能的整合，只有課程體系具有時(shí)效性才能保證培養(yǎng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)人才具有社會(huì)適應(yīng)性。
（2）整體性。由于室內(nèi)設(shè)計(jì)包含許多跨學(xué)科、跨專業(yè)的知識(shí)與技能，課程之間不是孤立關(guān)系，而是具有明顯的系統(tǒng)性和關(guān)聯(lián)性，課程與課程互相滲透、互為支撐。因此，實(shí)踐型課程體系必須改變傳統(tǒng)教育模式下的學(xué)科本位思想，課程體系要以職業(yè)需求為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行刪減、補(bǔ)充和整合。
（3）應(yīng)用性。實(shí)踐型課程體系的重心是對(duì)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。不同于傳統(tǒng)課程體系只著眼于知識(shí)的儲(chǔ)備與系統(tǒng)化，輕視實(shí)際應(yīng)用，實(shí)踐型課程體系的重心在于實(shí)踐性和應(yīng)用性，課程學(xué)習(xí)的目的在于使學(xué)生應(yīng)用知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題的能力得到提高。
（4）主動(dòng)性。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐型課程體系在教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位的實(shí)現(xiàn)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)為手段來(lái)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。
（5）開(kāi)放性。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)在課程內(nèi)容上必須以開(kāi)放的姿態(tài)緊跟設(shè)計(jì)前沿的發(fā)展，并以此不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容不僅包括必要的基礎(chǔ)知識(shí)還應(yīng)包括最新的研究成果、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和工程案例。
2.實(shí)踐型課程體系的實(shí)施保障。
（1）課程標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)現(xiàn)課程體系設(shè)置思想的綱領(lǐng)性文件，對(duì)于教師的教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的確定以及教學(xué)思路與教學(xué)模式的選擇都具有指導(dǎo)和約束作用。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐型課程體系的實(shí)現(xiàn)，需要課程標(biāo)準(zhǔn)以社會(huì)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的需求和培養(yǎng)學(xué)生能力為依據(jù)，對(duì)課程實(shí)施的各個(gè)要素進(jìn)行全面改革。使新的課程標(biāo)準(zhǔn)更符合學(xué)生與社會(huì)實(shí)際需求，為實(shí)現(xiàn)實(shí)踐型課程體系提供保障。
（2）課程環(huán)境。課程環(huán)境是課程實(shí)施的必要保障，在很大程度上決定著課程質(zhì)量。實(shí)踐型課程體系的實(shí)現(xiàn)需要大量應(yīng)用性課程資源的支撐，這些資源主要包括校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)環(huán)境，只有在真實(shí)環(huán)境下參與實(shí)訓(xùn)操作，才能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，達(dá)到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的目的，從而使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。
（3）教學(xué)團(tuán)隊(duì)。從課程的開(kāi)發(fā)到實(shí)施都離不開(kāi)教師的參與，因此，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是實(shí)踐型課程體系實(shí)施的必要保證。高校首先要加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提高其專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，此外，有條件的學(xué)校可以請(qǐng)行業(yè)的相關(guān)專家和優(yōu)秀設(shè)計(jì)師走進(jìn)校園和課汪慧高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教育研究堂，以授課、座談、講演等多種形式與學(xué)校師生進(jìn)行進(jìn)行交流，以作為專任教師教學(xué)的必要補(bǔ)充。
四、多維視野下室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容改革。
室內(nèi)設(shè)計(jì)與藝術(shù)特別是美術(shù)的關(guān)系是密不可分的。隨著生活水平的提高，人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)的追求越來(lái)越強(qiáng)，這一轉(zhuǎn)變使室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)逐步回歸其藝術(shù)范疇。因此，我們?cè)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容選擇上也應(yīng)該適應(yīng)這一變化，要注意學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)作為建筑裝飾的一個(gè)分支不僅需要繪圖能力和設(shè)計(jì)表達(dá)，同時(shí)由于其具有很強(qiáng)的工程性質(zhì)，因此在施工中還需要應(yīng)用相當(dāng)數(shù)量的科學(xué)技術(shù)知識(shí)。但是由于室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)都設(shè)在藝術(shù)學(xué)院或美術(shù)學(xué)院，教學(xué)中科學(xué)技術(shù)知識(shí)的比重嚴(yán)重偏低，這就直接導(dǎo)致學(xué)生實(shí)際操作能力不足，不能適應(yīng)專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。因此，必須進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)材料與施工部分課程的內(nèi)容改革。
互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展既改變了社會(huì)生產(chǎn)生活形式，也必將給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來(lái)重大變革。室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)從手繪發(fā)展到計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，并已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)師的基本技能要求。目前，各高校在計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟硬件上投入不足，已經(jīng)嚴(yán)重制約了學(xué)生計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。因此，各高校有必要加大這方面的軟硬件投入，進(jìn)一步加大相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)。
4.傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用。
中華民族五千年的歷史創(chuàng)造了燦爛的'文化，傳統(tǒng)文化是勞動(dòng)人民淳樸生活的藝術(shù)體現(xiàn)，是人們追求美好生活的審美表達(dá)，經(jīng)過(guò)千百年的傳承與發(fā)展使許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)具有高度的藝術(shù)價(jià)值和民族精神內(nèi)涵。從藝術(shù)表達(dá)思想的角度來(lái)看，民間藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)有著許多共性，所以，傳統(tǒng)文化不僅是室內(nèi)設(shè)計(jì)的不竭源泉，而且是改變我國(guó)目前室內(nèi)設(shè)計(jì)西方化傾向的重要工具。因此，在該專業(yè)的教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容是十分必要的。
1.創(chuàng)設(shè)多元化教學(xué)環(huán)境。
隨著現(xiàn)代科技和傳媒技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)環(huán)境多元化已經(jīng)成為教學(xué)改革的一大趨勢(shì)。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)輔助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)無(wú)疑是教學(xué)環(huán)境多元化的重要途徑。目前，有個(gè)別大學(xué)進(jìn)行計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程網(wǎng)站的建設(shè)試點(diǎn)，網(wǎng)站上有大量的學(xué)習(xí)資源可供師生使用，使師生交流和學(xué)習(xí)不再局限于課堂，在課余的任何時(shí)間都能夠利用網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)。同時(shí)可以考慮在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程網(wǎng)站下設(shè)置網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)平臺(tái)，向?qū)W生提供資源下載、作業(yè)提交、討論社區(qū)等服務(wù)功能。
2.采用啟發(fā)式教學(xué)方式。
啟發(fā)式教學(xué)方式的優(yōu)點(diǎn)可以培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師不要直接給出問(wèn)題的答案，而是挑選一些類似的具有代表性的問(wèn)題來(lái)解答，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)這一類問(wèn)題的解決方法。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)這一側(cè)重能力培養(yǎng)的應(yīng)用型課程來(lái)說(shuō)，采用啟發(fā)式教學(xué)方式就顯得更為適合，因此，在教學(xué)中教師必須要做到“引而不發(fā)”，啟發(fā)學(xué)生利用所學(xué)的設(shè)計(jì)知識(shí)來(lái)解決實(shí)際設(shè)計(jì)中遇到的問(wèn)題。
3.加大實(shí)訓(xùn)力度，提升學(xué)生綜合能力。
“理論聯(lián)系實(shí)際”是重要的教學(xué)原則，因?yàn)椋魏蜗冗M(jìn)的理論和技術(shù)都來(lái)源于生產(chǎn)生活實(shí)際，反過(guò)來(lái)，學(xué)習(xí)這些理論和技術(shù)也離不開(kāi)在實(shí)際情景中的應(yīng)用，任何脫離實(shí)際的理論學(xué)習(xí)都將是“無(wú)源之水，無(wú)本之木”。在室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的教學(xué)中，在保證理論知識(shí)學(xué)習(xí)的前提下，盡可能地增加實(shí)訓(xùn)教學(xué)是提高學(xué)生綜合能力的主要途徑。學(xué)生通過(guò)實(shí)訓(xùn)可以學(xué)到許多書本上沒(méi)有的知識(shí)與技能，從而提升學(xué)生的職業(yè)能力，這正是實(shí)訓(xùn)教學(xué)乃至課程教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。綜括全文，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，社會(huì)公眾對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求產(chǎn)生了很大變化，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)師的職業(yè)能力也提出了更高的要求。作為培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的主陣地，各高校的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)必須要針對(duì)這些變化，進(jìn)行相應(yīng)的教育改革。改革必須從課程體系的構(gòu)建、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法等室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)同時(shí)推進(jìn)，才能達(dá)到預(yù)期目的。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要（優(yōu)秀16篇）篇二
市場(chǎng)形式和特點(diǎn)的改變是刺激設(shè)計(jì)發(fā)展最有影響力的因素之一，大眾市場(chǎng)與大批量消費(fèi)迅速擴(kuò)大，城市化及新的生活方式飛躍發(fā)展帶來(lái)了20世紀(jì)第一個(gè)消費(fèi)高峰。隨著二戰(zhàn)國(guó)際交往與流通的頻繁，一種國(guó)際化的設(shè)計(jì)趨勢(shì)成型，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格開(kāi)始國(guó)際化。現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)也開(kāi)始普通流傳，無(wú)國(guó)界的現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了戲劇性的影響。早期現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)就具有了功能主義與標(biāo)準(zhǔn)化，合理化的傾向，美術(shù)與建筑學(xué)之間的關(guān)系以一種激進(jìn)的方式影響著許多設(shè)計(jì)領(lǐng)域。“結(jié)構(gòu)”成為藝術(shù)家都喜歡使用的名詞，而形式的簡(jiǎn)化則逐漸成為普遍的手法，它們使設(shè)計(jì)逐漸擺脫古典藝術(shù)的禁錮而發(fā)展成其自身的特色。藝術(shù)的變革也為現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展開(kāi)辟了道路。現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心因素是功能主義和理性主義，即:“形式追隨功能”———強(qiáng)調(diào)功能對(duì)于形式的決定作用和理性思考取代感性意象，盡可能減少設(shè)計(jì)的個(gè)性成分，從而提高產(chǎn)品的效率和經(jīng)濟(jì)性。值得注意的是:現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)并不只限于功能主義，也不只等同于理性主義，而是具有更加廣泛的意義。
若一定要追問(wèn)什么是現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)，就不得不提“包豪斯”———世界第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而設(shè)立的學(xué)校。它在建筑設(shè)計(jì)中形成了一種新的設(shè)計(jì)體系，并不斷發(fā)展和完善。“包豪斯”成為歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中心，現(xiàn)代主義的概念開(kāi)始傳播并深入人心，不分任何階級(jí)和階層，對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)起到極大的推動(dòng)作用，奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ)。雖然“包豪斯”只是一所學(xué)校，沒(méi)有直接參與到現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的形成過(guò)程中去，但是“包豪斯”在室內(nèi)設(shè)計(jì)理論上提出了三個(gè)基本觀點(diǎn):一是藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一;二是設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品;三是設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來(lái)進(jìn)行。這些觀點(diǎn)對(duì)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極的作用，也成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念。雖然“包豪斯”有著不可避免的局限性，但無(wú)法磨滅它對(duì)現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響和作用。“包豪斯”是集歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)大成的中心，它把歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)推到一個(gè)空前的高度。特別是沃爾特格羅佩斯等人在德國(guó)迪索設(shè)計(jì)和建成的“包豪斯”校舍是現(xiàn)代主義建筑的奠基作品，尤其是沃爾特格羅佩斯與師生聯(lián)合設(shè)計(jì)的辦公室內(nèi)部，由布魯爾設(shè)計(jì)的家具，具有鮮明的現(xiàn)代主義特色，代表了現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的趨向成熟。
現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)在格羅佩斯(cropius)，凡德羅(miesvanderrohe)，庫(kù)布西埃(lecorbusier)和阿爾托(al-varaalte)那些最成功的作品中大放異彩。一直延續(xù)迄今，這些作品仍然具有很深刻的影響力。建筑是由無(wú)數(shù)的室內(nèi)空間堆積而成的，只要有建筑的存在就一定存在著室內(nèi)設(shè)計(jì)，雖然兩者不能等同而言，卻在一定程度上是相互轉(zhuǎn)化的。現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)也跟隨著現(xiàn)代主義建筑光芒四射。
現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心原則之一是合理化，它從裝飾潮流中解放出來(lái)，強(qiáng)調(diào)其結(jié)構(gòu)功能，以及關(guān)注簡(jiǎn)潔而經(jīng)濟(jì)的解決方案，這一切都是為了突出室內(nèi)空間的使用價(jià)值。另一方面它又能滿足人類心靈的審美愉悅，把它和物質(zhì)需要方面視為同等重要，達(dá)到了在經(jīng)濟(jì)的前提下功能和審美兩不誤。既滿足人的物質(zhì)需要，又滿足人的精神需求。現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心原則之二是標(biāo)準(zhǔn)化。標(biāo)準(zhǔn)化系統(tǒng)運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中將帶來(lái)巨大的節(jié)約，它符合經(jīng)濟(jì)原則。并且在現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)追求最大限度的標(biāo)準(zhǔn)化和最大限度的多樣化中愉快結(jié)合。現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)合理化和標(biāo)準(zhǔn)化的統(tǒng)一，同時(shí)注意室內(nèi)設(shè)計(jì)的人性化，使整個(gè)空間富有強(qiáng)烈的生命力和人情味。打破室內(nèi)獨(dú)立的空間感，巧妙地與空間主體———人相融通，不再有明顯的地域界限。突出設(shè)計(jì)的主體是“人”，強(qiáng)調(diào)“以人為本”，通過(guò)室內(nèi)空間反映人的生理和心理，更好地做到人性化，使室內(nèi)空間擬人化，更加有生趣。仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要有建筑，就會(huì)看到這個(gè)花花世界的另外一面———那就是一個(gè)充滿著現(xiàn)代主義化氣息的神奇世界。再次走進(jìn)現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的氛圍內(nèi)，去探究一下各式各樣的建筑、建筑群，更精確地縮小到室內(nèi)室外環(huán)境，都具有著鮮明的社會(huì)特色———現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，會(huì)發(fā)現(xiàn)它賦予了這個(gè)時(shí)代的共性———現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)最主要的特點(diǎn):。
第一，功能主義特征。
注重建筑內(nèi)部的功能，是以功能而不是形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性和合理性，重視設(shè)計(jì)的實(shí)施方便、舒適和效率，講究設(shè)計(jì)和實(shí)施相一致。設(shè)計(jì)要為功能服務(wù)，設(shè)計(jì)的理由是因?yàn)槭褂脙r(jià)值，沒(méi)有功能的設(shè)計(jì)是不被推行的。
第二，注重新型建筑材料的運(yùn)用。
強(qiáng)調(diào)材料的特性與建筑結(jié)構(gòu)的特性相適應(yīng)，并通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)發(fā)揮這些特性。直接運(yùn)用材料達(dá)到視覺(jué)上的沖擊，做到美與形的統(tǒng)一。其實(shí)許多建筑材料本身的.肌理美感，是無(wú)法被人為的裝飾所取代的，甚至是被仿造。現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)更多的是合理取材，做到視覺(jué)和功能兩不誤。如:在室內(nèi)使用磨砂有機(jī)玻璃作隔斷，其自身的肌理紋路、顏色、透明度、造型就是一種視覺(jué)效果，且又充當(dāng)著設(shè)計(jì)的功能———隔斷。
第三，突出建筑設(shè)計(jì)中的經(jīng)濟(jì)原則。以最低的開(kāi)支達(dá)到最大限度的完美性，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是設(shè)計(jì)的完美性不再是由金錢消耗的多少來(lái)衡量，更加追求低花費(fèi)的高設(shè)計(jì)宗旨。這樣一來(lái)，建筑設(shè)計(jì)就成為面向廣大民眾的活動(dòng)，而不再是只為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)了。也就是沒(méi)有了“平民設(shè)計(jì)”和“權(quán)貴設(shè)計(jì)”的區(qū)別，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)普及，人們也樂(lè)于接受這一經(jīng)濟(jì)原則。
第四，形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型。
設(shè)計(jì)理念上主張理性、簡(jiǎn)潔，體現(xiàn)美感，又因?yàn)橐刂平ㄖ脑靸r(jià)，因此要反對(duì)任何不必要的裝飾。建筑的目的、內(nèi)容和形式應(yīng)該是統(tǒng)一的，煩瑣的裝飾會(huì)提高造價(jià)，因此應(yīng)該被取消。現(xiàn)代主義一向反對(duì)裝飾主義，因?yàn)檠b飾成了不必要的額外開(kāi)支，從而使大眾無(wú)法享用。第五，具體設(shè)計(jì)上注重空間的思考。設(shè)計(jì)不應(yīng)該僅在繪圖版上進(jìn)行，在預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃，通過(guò)模型來(lái)進(jìn)行空間的考慮，這樣才能避免形式主義帶來(lái)的各種設(shè)計(jì)弊端，達(dá)到最佳的設(shè)計(jì)功能效果。第六，設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是邏輯性、科學(xué)性，而不是視覺(jué)美的裝飾性。它強(qiáng)調(diào)理性的東西更勝于感性，必須在滿足理性條件的前提上追求感性的美感。必須指出的是，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)并不是單單只具備以上六個(gè)特點(diǎn)，這只是最為直觀，在任何設(shè)計(jì)中都能找到的特點(diǎn)。總之，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)從現(xiàn)代生活中吸取了許多東西，并且在此過(guò)程中也不是一條單向的路，整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)都在不斷地接收、吸取現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，也在變得更加壯大。
現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)在一定程度上影響著整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
第一，它讓所有的室內(nèi)設(shè)計(jì)打破單一實(shí)用性的需要。室內(nèi)空間已經(jīng)不能僅僅局限于滿足人類的基本生理需求，對(duì)心理需求的提升，給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來(lái)了難度。正像住宅已不光是為人類“住”而設(shè)計(jì)，已是與休閑娛樂(lè)形成一體，在滿足居住環(huán)境的前提下，提供嬉戲的場(chǎng)所，使之多功能化。如家庭影院，健身房等。
第二，它帶動(dòng)了整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)提高新材料和新的建造技術(shù)的采用。設(shè)計(jì)師提高了裝修的技術(shù)，為室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)施提供了多種可能性，打破了設(shè)計(jì)外表和空間建造施工的傳統(tǒng)限制。例如，傳統(tǒng)開(kāi)窗方式發(fā)展到現(xiàn)在大面積的落地窗，不僅讓整個(gè)空間與自然環(huán)境相融通，也擴(kuò)大了采光面積，讓人心情愉悅也是理所當(dāng)然的。新材料的發(fā)展，諸如玻璃，鋼鐵和水泥的靈活運(yùn)用，也讓室內(nèi)空間越來(lái)越豐富。注重材料本身的肌理紋路，將其作為天然的裝飾品，不需要任何的雕琢。大膽采用新的合成材料，鋼筋水泥和玻璃正在取代傳統(tǒng)的建筑材料。例如最常見(jiàn)的玻璃———熠熠閃光的非實(shí)體性，以及在墻面之間如輕盈的空氣一樣的漂浮效果，為我們的現(xiàn)代家庭增添了一種活潑的色彩。倫敦水晶宮就是最好的例子，無(wú)論是新材料的使用還是建造技術(shù)的新突破，都是值得驚嘆的。
第三，它影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)服從于新的功能要求和經(jīng)濟(jì)的要求。特別是在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的情況下，經(jīng)濟(jì)的要求也是不能忽略的。“正前方建筑的正面具有歷史風(fēng)格，設(shè)計(jì)這種風(fēng)格是為了確保其聲名價(jià)值，這種建筑注定要留給中產(chǎn)階級(jí)，而較貧困的人則住在它背后的建筑中。”這種深刻的印象早已不復(fù)存在。標(biāo)準(zhǔn)化的“專制”是否將破壞個(gè)性，甚至是否能滿足個(gè)性的需要，也已經(jīng)成為眾說(shuō)紛紜的話題。標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)生的雷同和批量，是否能很好地適合個(gè)性的發(fā)展與加強(qiáng)，也受到人們的懷疑。由于采取了精確性和整體性上都優(yōu)于自然材料的組合材料，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)也越來(lái)越接近機(jī)械化生產(chǎn)階段。不同室內(nèi)中標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)，標(biāo)準(zhǔn)部件的重復(fù)出現(xiàn)，同樣材料的使用，是否會(huì)把我們的室內(nèi)環(huán)境變得刻板無(wú)趣，就像在我們的社會(huì)生活中都穿著千篇一律的服裝一樣，也引起了很多人的爭(zhēng)論。經(jīng)濟(jì)的限制導(dǎo)致了商業(yè)化，在一定程度上破壞了人性化的存在。并且現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)以線條的形式來(lái)表達(dá)美感，并且注重材料肌理的運(yùn)用，完全與傳統(tǒng)思想文化相脫離。人們對(duì)傳統(tǒng)文化的精髓因時(shí)間的流逝而更為好奇，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)一向反對(duì)“裝飾主義”，人們也容易對(duì)“現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)”走入庸俗，呆板，平凡的誤區(qū)而表示失望。過(guò)量的簡(jiǎn)約，容易造成無(wú)味和平庸，甚至?xí)a(chǎn)生反感心理。當(dāng)然現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)也不會(huì)一成不變。其實(shí)應(yīng)該這么說(shuō)，“沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的，一成不變的設(shè)計(jì)風(fēng)格，真正的設(shè)計(jì)是變化進(jìn)步的，它的精神是改革和開(kāi)拓，它的目的是未來(lái)，它的宗旨是集體與個(gè)人，時(shí)代與個(gè)體，統(tǒng)一與分散，機(jī)械與唯美的統(tǒng)一。”現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)影響整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，使之在不斷的借鑒參考后更加完善和充實(shí)。現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)在被借鑒的同時(shí)，也汲取了很許多有利于自身發(fā)展的元素。
總之，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展功不可沒(méi)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要（優(yōu)秀16篇）篇三
室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)感性與理性共存的過(guò)程，從前期量尺對(duì)空間進(jìn)行的第一次徒手原始平面圖繪制，到繪制過(guò)程中不斷涌現(xiàn)的設(shè)計(jì)靈感和沖動(dòng)，再到反復(fù)推敲對(duì)客觀事物的再創(chuàng)造，徒手繪制這種快速記錄設(shè)計(jì)師思維的設(shè)計(jì)方式，具有獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)勢(shì)。
最初的室內(nèi)設(shè)計(jì)，就是通過(guò)設(shè)計(jì)師的手繪逐步進(jìn)行的，室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖甚至可以說(shuō)是室內(nèi)設(shè)計(jì)師的看家本領(lǐng)。
對(duì)于一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，一定要及時(shí)記錄自己每一秒的設(shè)計(jì)靈感，這是電子設(shè)備無(wú)法捕捉的。
人類對(duì)于“美”的創(chuàng)造力源自于自身的修養(yǎng)，自身的`修養(yǎng)又源自于閱歷和知識(shí)，對(duì)培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的角度來(lái)講，這種傳統(tǒng)技藝的傳承對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力來(lái)說(shuō)是十分重要的。
1.2靈感的來(lái)源。
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖的制作過(guò)程中，不僅能夠加深設(shè)計(jì)師對(duì)室內(nèi)合理陳設(shè)尺寸的記憶，還能夠幫助設(shè)計(jì)師更好地掌握室內(nèi)顏色的冷暖色調(diào)搭配，建立起設(shè)計(jì)師對(duì)于室內(nèi)空間的感覺(jué)，同時(shí)，手繪的過(guò)程，其實(shí)就是激發(fā)設(shè)計(jì)師靈感的過(guò)程。
手繪，通常會(huì)被運(yùn)用到很多高品位的設(shè)計(jì)當(dāng)中，手繪，不僅會(huì)體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的藝術(shù)修養(yǎng)，更體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)能力。
在不斷的勾勒和修改過(guò)程中，設(shè)計(jì)師會(huì)很直觀地發(fā)掘出設(shè)計(jì)圖紙的整體感覺(jué)，并且在最快的速度下完成效果圖的修改和完善，實(shí)現(xiàn)了思維和實(shí)體的完美結(jié)合，將思維以最佳靈活的方式呈現(xiàn)出來(lái)，這都是電腦繪圖無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
2.1繪畫在室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖當(dāng)中的應(yīng)用。
室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖的制作本質(zhì)，就是一個(gè)繪畫的過(guò)程。
室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖和繪畫之間有很多的聯(lián)系性。
比如說(shuō)，在成為一名合格的室內(nèi)設(shè)計(jì)師之前，每一名設(shè)計(jì)師都必然會(huì)經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的刻苦的專業(yè)訓(xùn)練過(guò)程，這些訓(xùn)練的內(nèi)容當(dāng)中，就必然要包括繪畫技能的訓(xùn)練。
要了解各類繪畫用具及其主要用途，要學(xué)習(xí)繪畫的基礎(chǔ)技法以及整體的結(jié)構(gòu)布局，要能夠在學(xué)習(xí)繪畫的過(guò)程中，發(fā)掘出自我的藝術(shù)領(lǐng)悟力，設(shè)計(jì)靈感和創(chuàng)造能力，在長(zhǎng)期的訓(xùn)練過(guò)程中，熟練地掌握繪畫的技能，才能夠在今后的室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，隨時(shí)捕捉并記錄下自己的靈感和思維。
繪畫在室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖中的應(yīng)用是隨處可見(jiàn)的，繪畫工具的應(yīng)用，顏色的搭配，結(jié)構(gòu)的布局，陰影的處理等等，室內(nèi)設(shè)計(jì)的手繪圖其實(shí)就是以繪畫為基礎(chǔ)，融入室內(nèi)設(shè)計(jì)的專業(yè)知識(shí)，加入設(shè)計(jì)師個(gè)人的設(shè)計(jì)靈感，最終呈現(xiàn)出整體的設(shè)計(jì)效果圖。
2.2繪畫對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖產(chǎn)生的影響。
室內(nèi)設(shè)計(jì)本身就是一種藝術(shù)，要求設(shè)計(jì)師在掌握了專業(yè)的設(shè)計(jì)知識(shí)之后，要在設(shè)計(jì)中發(fā)揮出自身的靈感和創(chuàng)造能力，同時(shí)要求設(shè)計(jì)師具備設(shè)計(jì)靈感的表達(dá)能力。
而繪畫，作為一種最常見(jiàn)的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，在繪畫的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師能夠掌握室內(nèi)空間形體的表現(xiàn)方法，能夠了解室內(nèi)色彩和質(zhì)感的呈現(xiàn)形式，能夠加強(qiáng)設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐的結(jié)合。
繪畫本身就是一種創(chuàng)造美和表達(dá)美的過(guò)程，能夠激發(fā)潛藏于人的心靈中的藝術(shù)感受。
所以，繪畫的過(guò)程就是培養(yǎng)設(shè)計(jì)師靈感的過(guò)程，同時(shí)，繪畫能夠使設(shè)計(jì)師具備更多元的思維方式，能夠更好地呈現(xiàn)出其構(gòu)思出的室內(nèi)設(shè)計(jì)效果，同時(shí)，優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖能夠增強(qiáng)戶主對(duì)于設(shè)計(jì)師的理解和信任，最終對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的最終呈現(xiàn)效果做出了更好的保障。
2.3室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖是繪畫的實(shí)用性體現(xiàn)。
隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，我國(guó)的教育形式和行業(yè)結(jié)構(gòu)也在逐步地發(fā)生改革，為了保證學(xué)生的升學(xué)率以及將來(lái)的就業(yè)率，很多村鎮(zhèn)學(xué)校開(kāi)始實(shí)行藝術(shù)特長(zhǎng)生的培訓(xùn)項(xiàng)目，而在藝術(shù)特長(zhǎng)生當(dāng)中，學(xué)習(xí)繪畫的要占絕大部分。
這些繪畫特長(zhǎng)生將來(lái)的發(fā)展方向多為動(dòng)畫設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等等當(dāng)前的熱門行業(yè)。
其實(shí)，繪畫作為一種藝術(shù)形式，并不能保證每一個(gè)從事繪畫的人才都成為藝術(shù)家，所以，隨著社會(huì)的發(fā)展，繪畫開(kāi)始呈現(xiàn)出各種應(yīng)用形式，尤其在設(shè)計(jì)行業(yè)中取得了最為廣泛的應(yīng)用。
包括珠寶設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)等等。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖的制作過(guò)程中，繪畫的實(shí)用性得到了集中的體現(xiàn)。
首先，繪畫是設(shè)計(jì)師進(jìn)行一切手繪圖制作的基礎(chǔ)，良好的繪畫基礎(chǔ)對(duì)于設(shè)計(jì)師手繪效果圖的呈現(xiàn)具有很大的幫助，這不僅會(huì)加強(qiáng)受眾對(duì)設(shè)計(jì)師靈感的認(rèn)可，同時(shí)也提升了設(shè)計(jì)師對(duì)作品的信心，從而更好地激發(fā)設(shè)計(jì)師的靈感。
其次，繪畫是一種美好思維的藝術(shù)呈現(xiàn)，能夠激發(fā)人類對(duì)美的欣賞和創(chuàng)造，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，充分體現(xiàn)了繪畫的美學(xué)特性，集中體現(xiàn)了繪畫的實(shí)用性，使藝術(shù)更好地融入生活，美化生活。
3.結(jié)束語(yǔ)。
社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，催促著人類極速地前行，但是很多事情還是需要我們以最為原始的形態(tài)努力前行，才能夠達(dá)到最好的效果。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，手繪稿既是設(shè)計(jì)師靈感的最終呈現(xiàn)，又是設(shè)計(jì)師職業(yè)素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，繪畫技巧既是其輔助技巧，又是其靈感來(lái)源，本篇論文我們闡述了室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪稿的重要性，分析了室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪稿和繪畫之間的聯(lián)系性，希望能夠提高室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)手繪稿的重視，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)師的繪畫技能，為室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)更好的發(fā)展提供有效的理論支持。
作者：張春晨單位：內(nèi)蒙古包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要（優(yōu)秀16篇）篇四
在中式家具的選擇上，明清時(shí)代的家具往往更受到人們的歡迎。
明式家具造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，榫卯精密，堅(jiān)實(shí)牢固;材質(zhì)方面重視木材本身的天然材質(zhì)紋理和色澤表現(xiàn)。
清代家具與明式家具相比品種更豐富，式樣多變，趨于華麗，重裝飾，并受到外來(lái)文化影響，融會(huì)了中西藝術(shù)。
清式家具最多采用的裝飾手法是雕飾與鑲嵌，在材料的選擇上常用色澤深、質(zhì)地密、紋理細(xì)的珍貴硬木。
現(xiàn)在大部分中式家具的選材都是仿古的老木新做，以榆木和楊木為主，在價(jià)格和后期的維護(hù)上也更能被人們接受。
在當(dāng)代中式風(fēng)格的室內(nèi)家具選用上，可以采用現(xiàn)代家具與中式家具相結(jié)合的布置方法，中式家具的選用不需要太多，用一兩件中式家具即可，能起到畫龍點(diǎn)睛的效果。
在家具的造型上也可以采用其他材料，而并非純粹的木質(zhì)材質(zhì)，在保持明清家具裝飾流暢、簡(jiǎn)潔、以線條為主的裝飾特點(diǎn)外，再結(jié)合現(xiàn)代材料，這樣的改良更突出了室內(nèi)風(fēng)格中簡(jiǎn)潔的元素，同時(shí)保持著中式古典的神韻，讓整個(gè)室內(nèi)兼具現(xiàn)代文藝氣息和古典文化的風(fēng)采。
二、中式傳統(tǒng)圖案在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
在我國(guó)古代，人們創(chuàng)造了許多具有追求美好和諧生活等寓意的吉祥圖案。
這些傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用非常廣泛，如天花吊頂、門窗、隔斷、墻面等。
1.天花現(xiàn)代室內(nèi)空間中天花布置不像古代以彩繪和雕刻中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案為主，大部分簡(jiǎn)單明了。
也有小部分天花通過(guò)現(xiàn)代材質(zhì)制成一些簡(jiǎn)單的回紋、萬(wàn)字紋、菱形紋等中式傳統(tǒng)的圖案形式。
2.門窗中國(guó)傳統(tǒng)窗格圖案多吉祥圖案，有幾何圖案、動(dòng)植物圖案、人物故事圖案、字符圖案。
而現(xiàn)代室內(nèi)空間中這些圖案大都被簡(jiǎn)化，或以其他的形式存在，如直接將這些圖案印在玻璃上，也有將這些吉祥圖案用不同的材料、肌理、質(zhì)感來(lái)表現(xiàn)。
3.墻面?zhèn)鹘y(tǒng)圖案在墻面上大多以壁畫、裝飾畫、木雕、裝飾線腳等方式存在。
如今繪有中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣的墻紙、墻布在室內(nèi)空間被廣泛應(yīng)用。
近幾年墻體手繪的出現(xiàn)也為傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)空間的表現(xiàn)提供了新方式。
4.地面當(dāng)代室內(nèi)空間地面多鋪以木地板和瓷磚，一些面積比較小的空間地面很少會(huì)進(jìn)行裝飾。
而在一些大型的公共場(chǎng)所，如酒店、商業(yè)會(huì)所的地面會(huì)以多種石材為元素表現(xiàn)拼貼內(nèi)容，這些圖案多以花卉為主。
目前在材料市場(chǎng)上也有很多印有中式古典吉祥圖案的瓷磚可直接使用。
三、傳統(tǒng)色彩在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
色彩屬于一種客觀存在的自然現(xiàn)象，地域性、民族性、時(shí)代性都會(huì)賦予色彩濃厚的人文特色。
我國(guó)早在多年前就出現(xiàn)了關(guān)于“五色”的記載，五色即黃、青、赤、黑、白。
“五色”理論在中國(guó)古代裝飾藝術(shù)用色中起著指導(dǎo)性的作用，形成了中華民族獨(dú)有的原色觀念。
現(xiàn)代室內(nèi)空間對(duì)色彩的應(yīng)用格外講究，因?yàn)樯释彩怯绊懣臻g設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素。
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了一種新的潮流，那就是運(yùn)用最簡(jiǎn)單的色彩表達(dá)最豐富的空間內(nèi)容。
設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)空間的時(shí)候往往會(huì)利用色彩的視覺(jué)沖擊力吸引人們的注意。
因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)本身的簡(jiǎn)潔、明晰、準(zhǔn)確，具有視覺(jué)上的可視性和感覺(jué)上的可讀性等特征，也正好和我國(guó)古代的“五色觀”一致。
如果將我國(guó)傳統(tǒng)色彩中的“五色”理念充分融入現(xiàn)代室內(nèi)裝飾色彩設(shè)計(jì)，并把傳統(tǒng)色彩在視覺(jué)和情感上帶給人的感受用于現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，就可以提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)，為中式風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格的結(jié)合提供新的設(shè)計(jì)元素。
四、結(jié)語(yǔ)。
設(shè)計(jì)一個(gè)真正具有中式傳統(tǒng)特色的空間，設(shè)計(jì)師必須對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有深刻了解，需要通過(guò)對(duì)中式風(fēng)格元素進(jìn)行深入的分析和歸納，加入自己的理解，進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，并將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代文化元素相結(jié)合，以現(xiàn)代人的審美需求打造一個(gè)富有中式傳統(tǒng)韻味的空間。
設(shè)計(jì)師應(yīng)該熟悉材料，將新技術(shù)、新材料與我國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有現(xiàn)代風(fēng)格、又能夠體現(xiàn)出中式韻味的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)。
作者：江帆鴻單位：華中農(nóng)業(yè)大學(xué)楚天學(xué)院。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要（優(yōu)秀16篇）篇五
隨著人們生活物質(zhì)水平的不斷提高，對(duì)精神文明的追求也日益增長(zhǎng)，而室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域開(kāi)始呈現(xiàn)很大的發(fā)展空間。鑒于民間藝術(shù)在我國(guó)文化財(cái)產(chǎn)中的重要地位及其在裝飾方面體現(xiàn)的價(jià)值。融合民間美術(shù)的室內(nèi)設(shè)計(jì)越來(lái)越受到人們的青睞。一個(gè)好的設(shè)計(jì)必須要掌握民間美術(shù)和室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的共同聯(lián)系，這種聯(lián)系對(duì)于設(shè)計(jì)者而言是必不可少的。從目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)狀況可知，我國(guó)在很早之前的室內(nèi)設(shè)計(jì)上就已經(jīng)應(yīng)用了民間美術(shù)元素。本文將對(duì)民間美術(shù)元素的重要性和文化價(jià)值及其應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行分析，旨在以更深刻的分析為相關(guān)的工作人員明確工作的側(cè)重點(diǎn)。
二、民間美術(shù)元素的文化價(jià)值及其重要性。
（一）民間美術(shù)元素的文化價(jià)值。
民間美術(shù)不僅在手工制作當(dāng)中有著祥和富貴的寓意和非常鮮明的特點(diǎn)，它還是眾多美術(shù)形式的源泉，更是眾多勞動(dòng)人民不懈努力、長(zhǎng)期積累的碩果。所以，無(wú)論是從歷史的角度還是藝術(shù)性的角度都有著非常豐厚的精神文化底蘊(yùn)。民間美術(shù)元素是民間物質(zhì)文化與精神文化的集中體現(xiàn)，它不但是一種習(xí)俗，更成為了一種媒介和文化多樣性傳承的結(jié)晶。民間美術(shù)元素滲透在人們的各個(gè)生活層面，在不同的風(fēng)俗和審美內(nèi)容上有著不同的展現(xiàn)形式，它與民間生活緊密相連。
（二）民間美術(shù)元素的重要性。
民間美術(shù)元素以其獨(dú)特的方式展現(xiàn)著我們民族的美術(shù)特性。民間美術(shù)元素在美術(shù)藝術(shù)領(lǐng)域有著很高的地位，源源不斷的為我們的民族文化提供生命力，是多種美術(shù)元素的發(fā)展基石。從遠(yuǎn)古以來(lái)，很多方面就閃著民間藝術(shù)的光輝，在魏晉以后更是受到士大夫貴族的摯愛(ài)又在以后的發(fā)展中于廣大群眾中流行，體現(xiàn)出非常廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。由此，民間美術(shù)元素對(duì)我國(guó)乃至世界的美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展上的重要性可見(jiàn)一斑。
三、民間美術(shù)元素對(duì)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響及其運(yùn)用。
（一）民間美術(shù)元素對(duì)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響。
（二）民間美術(shù)元素在我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格方面的運(yùn)用。
從目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)看，民間美術(shù)元素的應(yīng)用已經(jīng)體現(xiàn)出良好的裝飾效果。然而，要想更加提高民間美術(shù)元素的應(yīng)用水平就需要我們進(jìn)一步的研究，但要注意設(shè)計(jì)與文化性及社會(huì)性的契合。中國(guó)風(fēng)的設(shè)計(jì)在我國(guó)的眾多行業(yè)當(dāng)中都已頗為流行，其設(shè)計(jì)的主要靈感來(lái)源就是民間美術(shù)元素。民間美術(shù)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)的運(yùn)用情況很大程度上取決于設(shè)計(jì)師的藝術(shù)水平以及他對(duì)民間美術(shù)的領(lǐng)悟與詮釋。所以，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，一定要有一個(gè)合理科學(xué)的設(shè)計(jì)理念，并結(jié)合綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，體現(xiàn)設(shè)計(jì)上的藝術(shù)性。比如色彩搭配以及眾多的細(xì)節(jié)方面需要傾注更多的精力使其盡情的揮灑民間美術(shù)元素的美，增強(qiáng)人們的美的感受，營(yíng)造舒適的居住氛圍。
四、結(jié)語(yǔ)。
民間美術(shù)元素應(yīng)用在中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中其實(shí)并不能算是一種新型的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式，更不能低俗的冠以室內(nèi)效果增強(qiáng)手段之名。筆者認(rèn)為這更是一種對(duì)民間文明的傳承和對(duì)美的藝術(shù)元素的肯定，也是回歸傳統(tǒng)文化的一種方式。它在提高人們生活質(zhì)量方面有著不可替代的作用，更是適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)蓬勃發(fā)展的需要。綜上所述，為了使我們?cè)诳旃?jié)奏的社會(huì)發(fā)展腳步中的生活感受得以升華，室內(nèi)設(shè)計(jì)人員的工作重點(diǎn)有必要向結(jié)合實(shí)情應(yīng)用民間美術(shù)元素的方向上靠攏。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要（優(yōu)秀16篇）篇六
隨著改革開(kāi)放的逐步深入與國(guó)際交流的日益頻繁，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們生活水平大幅提高，現(xiàn)階段我國(guó)的社會(huì)發(fā)展與日常生活方式在一定程度上表現(xiàn)出消費(fèi)文化的特征。當(dāng)代消費(fèi)文化的蔓延并不是通過(guò)不同文化之間的沖突進(jìn)行，而是滲透在日常生活之中，潛移默化地影響人們的觀念。當(dāng)前我國(guó)局部發(fā)達(dá)地區(qū)的室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)出炫耀、不惜工本、盲目追求西方室內(nèi)設(shè)計(jì)樣式等現(xiàn)象都與消費(fèi)文化的影響有關(guān)，這種現(xiàn)狀值得關(guān)注，如不理性認(rèn)識(shí)將有損室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。由此本文將當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)納入消費(fèi)文化的背景中進(jìn)行研究，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的諸多現(xiàn)象進(jìn)行社會(huì)學(xué)層面的分析。文中著重認(rèn)識(shí)消費(fèi)文化的產(chǎn)生與發(fā)展歷程及其對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響；對(duì)消費(fèi)文化時(shí)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)象進(jìn)行文化、社會(huì)層面的解讀，并對(duì)消費(fèi)文化背景下室內(nèi)設(shè)計(jì)觀念的變化及其審美特征等方面進(jìn)行論述。在理性分析、認(rèn)識(shí)消費(fèi)文化時(shí)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的種種現(xiàn)象與特征后，本文就消費(fèi)文化時(shí)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展得出認(rèn)識(shí)：在紛繁復(fù)雜的消費(fèi)文化現(xiàn)象中要保持清醒、冷靜的認(rèn)識(shí)，理性地面對(duì)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀，以文化價(jià)值和意義等內(nèi)容作為認(rèn)識(shí)、判斷室內(nèi)設(shè)計(jì)的標(biāo)尺。強(qiáng)調(diào)保持傳統(tǒng)文化精髓的主體地位并有機(jī)結(jié)合當(dāng)代設(shè)計(jì)觀念的設(shè)計(jì)策略，為室內(nèi)設(shè)計(jì)在消費(fèi)文化時(shí)代的良性發(fā)展提供思路，并以此作為參與國(guó)際交流、對(duì)話的資本。在此基礎(chǔ)上，本文認(rèn)為堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的室內(nèi)設(shè)計(jì)是必然趨勢(shì)，立足于我國(guó)的實(shí)際情況、充分認(rèn)識(shí)地區(qū)發(fā)展的差異結(jié)合我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)觀念和技術(shù)運(yùn)用的合理性與可持續(xù)性，同時(shí)指出室內(nèi)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展觀是應(yīng)對(duì)消費(fèi)文化消極影響的理想方式，這將是消費(fèi)文化時(shí)代中室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的保障。再有本文結(jié)合符號(hào)學(xué)的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系消費(fèi)文化研究中的“符號(hào)”理論進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)中“符號(hào)”表現(xiàn)的意義。最后本文認(rèn)識(shí)到任何一種理論、觀點(diǎn)的研究與應(yīng)用都不可避免地存在著片面性，全面、辯證的思維才能有助于本學(xué)科的全面、健康發(fā)展。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要（優(yōu)秀16篇）篇七
本文主要研究室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)成立的外部條件、技術(shù)體系、運(yùn)行方式和商務(wù)運(yùn)作，以及對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)的優(yōu)化。在室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展了幾十年，有許多成功或失敗的設(shè)計(jì)和工程施工實(shí)踐基礎(chǔ)上，本文對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的外部條件、操作方式等問(wèn)題進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性的研究，以系統(tǒng)工程的觀點(diǎn)來(lái)全面、系統(tǒng)地審視室內(nèi)設(shè)計(jì)的相關(guān)領(lǐng)域和問(wèn)題，提出了可行的解決方案，并緊密結(jié)合實(shí)踐建立了一個(gè)切實(shí)可行的、較為完善的室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)。論文首先以課題的研究背景和研究意義為出發(fā)點(diǎn)，在對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)的理論研究工作進(jìn)行簡(jiǎn)單的歸類和概括的基礎(chǔ)上，對(duì)課題研究的內(nèi)容和范圍作了明確的界定，并對(duì)論文擬采用的研究方法作了闡述。其次通過(guò)對(duì)系統(tǒng)論、設(shè)計(jì)方法論、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人體工程學(xué)等方面的知識(shí)和研究成果的闡述和分析，為室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)的確立提供了理論基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、內(nèi)容、目標(biāo)和責(zé)任等問(wèn)題和系統(tǒng)設(shè)計(jì)的概念、范疇進(jìn)行了討論，然后從橫向設(shè)計(jì)系統(tǒng)和縱向設(shè)計(jì)系統(tǒng)方面出發(fā)，建立起了一個(gè)較為完善的室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)。再次從室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)成立和運(yùn)行的外部條件、主要技術(shù)問(wèn)題、運(yùn)行軌跡和商務(wù)運(yùn)作等方面著手，緊密結(jié)合具體的設(shè)計(jì)和工程實(shí)例，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)在運(yùn)行過(guò)程中所遇到的問(wèn)題和采取的解決方法，以及對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)所進(jìn)行的優(yōu)化展開(kāi)了深入的剖析，明確了室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)是一個(gè)跨度大、歷時(shí)長(zhǎng)、環(huán)節(jié)多的復(fù)雜體系。最后，對(duì)整篇論文作出結(jié)語(yǔ)，提出本文在分析研究過(guò)程中所得到的結(jié)論。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要（優(yōu)秀16篇）篇八
摘要：
茶樓作為整個(gè)茶文化體系傳承發(fā)展的重要載體，在整個(gè)茶樓內(nèi)，其需要詮釋茶文化的具體內(nèi)容，同時(shí)更要凸顯茶樓的文化風(fēng)格。當(dāng)然，對(duì)于茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，其需要與茶樓的功能屬性相匹配，特別是要結(jié)合當(dāng)前茶樓功能變化，優(yōu)化設(shè)計(jì)風(fēng)格。因此通過(guò)從黑茶文化元素的內(nèi)容出發(fā)，分析現(xiàn)代茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求，并將兩者結(jié)合起來(lái)，讓黑茶文化元素這一寶貴的遺產(chǎn)能夠?yàn)椴铇鞘覂?nèi)設(shè)計(jì)服務(wù)。
關(guān)鍵詞：
黑茶文化元素；茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)理念；價(jià)值元素；功能設(shè)置。
茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種非常有特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，屬于一種文化創(chuàng)造，是文化觀念的物化形式，也是精神文明傳播的載體。它是現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表，只有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入了解，將中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的相關(guān)元素合理運(yùn)用于茶樓設(shè)計(jì)之中，才能夠設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代顧客需求的茶樓，讓現(xiàn)代人在快節(jié)奏的生活中感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。
1、黑茶文化元素的內(nèi)容以及內(nèi)涵分析。
實(shí)際上，黑茶是我國(guó)茶葉產(chǎn)品體系中極其重要的一類茶葉產(chǎn)品，只是該茶葉的生產(chǎn)條件和飲茶環(huán)境都有著自身特殊性，所以在幾千年的黑茶飲用過(guò)程中，其逐漸形成了具有自身特色的文化元素體系。而在當(dāng)前我們對(duì)傳統(tǒng)茶文化理念體系認(rèn)知不斷成熟的今天，黑茶文化作為獨(dú)立的文化體系，其應(yīng)用價(jià)值就值得深入挖掘。
1.1黑茶文化元素的內(nèi)容分析。
黑茶屬于我國(guó)六大茶類中的一種，是經(jīng)由綠茶演變出來(lái)的，它是利用微生物發(fā)酵出來(lái)的，干茶的顏色為黑褐色，故稱之為黑茶。它的發(fā)明代表著我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，其味甘，具有多種有益身體的功能，因此受到廣大人民群眾的喜愛(ài)，由此衍生出的黑茶文化也備受人民的關(guān)注。黑茶文化元素包括它的歷史性、民族性和時(shí)代性，黑茶文化是一種雅俗共賞的文化，涉及到文化藝術(shù)、醫(yī)療保健、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、科技教育等各個(gè)方面。
1.2黑茶文化元素的內(nèi)涵分析。
黑茶文化是集合功能性和審美于一身的優(yōu)秀文化。在功能性上，黑茶可以飲用、治病、解渴，在審美功能方面，黑茶文化衍生出的茶詩(shī)、茶歌、茶舞，以及多姿多彩的茶藝和茶道文化，因此它既是藝術(shù)性的化身，同時(shí)也是民俗文化的體現(xiàn)，近些年來(lái)，隨著人民生活水平的提高，對(duì)黑茶的保健功能逐漸有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)黑茶文化元素已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，黑茶文化旅游、黑茶文化表演等等，在展現(xiàn)其娛樂(lè)性的同時(shí)也帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2、茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)的具體要求分析。
我國(guó)有著豐富完善的茶文化歷史，在長(zhǎng)期的茶葉飲用過(guò)程中，其有著重要的茶文化傳承載體。茶館、茶樓都是整個(gè)文化體系中重要的元素，在茶樓中，人們能夠感受到豐富完善的茶文化理念，同時(shí)也能體會(huì)到茶樓中所具有的具體功能，因此，創(chuàng)新茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)，完善融入具體的設(shè)計(jì)理念就極為必要。總的來(lái)說(shuō)，茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)，是一項(xiàng)融入了設(shè)計(jì)理念和思路的具體活動(dòng)，因此在時(shí)代化發(fā)展日益成熟的今天，完善茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，提升設(shè)計(jì)品質(zhì)和內(nèi)涵就極為必要。
2.1滿足使用需求，合理布置環(huán)境。
隨著我國(guó)社會(huì)生活的高速發(fā)展，人們也越來(lái)越重視將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)上，一方面可以滿足基本的功能需求，另一方面又能夠體現(xiàn)出一定的文化內(nèi)涵，同時(shí)能夠賦予其新的表現(xiàn)形式。而中國(guó)的茶文化內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)，它其中的黑茶文化元素更是具有獨(dú)特的韻味，將黑茶文化元素運(yùn)用于茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，能夠讓整體設(shè)計(jì)更具獨(dú)特性、藝術(shù)性和時(shí)代性，茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)最為主要的就是它的功能性，要體現(xiàn)出以人為本，以物為末，不能本末倒置，茶樓的室內(nèi)裝修要以實(shí)用性、方便性為主要，并以此為依據(jù)進(jìn)行基本的功能設(shè)計(jì)，茶樓因其本身就是茶文化的一個(gè)分支，因此在其環(huán)境布置上勢(shì)必需要能夠體現(xiàn)出茶文化的豐富內(nèi)涵，通過(guò)合理的布置茶樓內(nèi)部的周圍環(huán)境，來(lái)給顧客以輕松愉悅的感受。
2.2適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)點(diǎn)綴，講究空間完善。
在有了基本的建筑功能的基礎(chǔ)上，茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)同時(shí)也需要有適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)點(diǎn)綴，一個(gè)沒(méi)有藝術(shù)設(shè)計(jì)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，就不是一個(gè)成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)，也就無(wú)法吸引顧客，要考慮到當(dāng)代大部分消費(fèi)者的喜好和審美標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)茶樓的特性，創(chuàng)造出擁有文化特征符號(hào)的茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)，但同時(shí)也不能過(guò)于離譜，要講究空間的完善，注重茶樓內(nèi)部家具和藝術(shù)品的選擇，配合整體茶樓的風(fēng)格和格調(diào)，合理駕馭各種要素的組合和搭配。
2.3融入合適理念，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)水平。
當(dāng)前茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，需要注重融入時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新和完善，其基礎(chǔ)和前提是文化理念的詮釋和融入，尤其是結(jié)合整個(gè)茶樓的功能價(jià)值來(lái)看，休閑、娛樂(lè)是人們主要的心態(tài)之一，也是當(dāng)前人們參與旅游活動(dòng)時(shí)的重要要求。當(dāng)然，人們?nèi)粘Ｉ钪校w理念和心態(tài)也更為成熟。從人們的具體需求看，從單一的物質(zhì)元素消費(fèi)需求，逐漸發(fā)展成為深度的文化參與活動(dòng)。因此，在整個(gè)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，需要注重融入這一時(shí)代變化，對(duì)整個(gè)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)的經(jīng)營(yíng)元素和內(nèi)涵，進(jìn)行詮釋與創(chuàng)新，從而滿足人們參與茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體要求。
2.4融入文化元素，提升產(chǎn)品體系。
此外，還要充分注重對(duì)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行豐富和完善，通過(guò)融入必要的文化內(nèi)涵，從而提升其整體底蘊(yùn)。結(jié)合茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的具體特點(diǎn)，我們需要選擇合適的文化元素融入其中，尤其是選擇茶文化理念中的生態(tài)、綠色元素融入其中，特別是文化內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)性融入，從而實(shí)現(xiàn)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)元素的豐富與完善。在我國(guó)有著豐富完善的文化元素，而茶文化理念融入整個(gè)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)體系中，其能夠創(chuàng)新茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)經(jīng)營(yíng)體系活動(dòng)的開(kāi)展機(jī)制和具體思路。
3、黑茶文化元素對(duì)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響分析。
從室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)工作開(kāi)展看，茶樓的室內(nèi)裝潢是能夠直接影響消費(fèi)者第一印象的好壞，茶樓的室內(nèi)裝潢要依據(jù)中式茶樓這一特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，燈飾、桌椅的選擇十分關(guān)鍵，茶樓內(nèi)部燈飾的顏色和形狀要與內(nèi)部空間相搭配，以此營(yíng)造舒適和諧的氛圍，依據(jù)茶樓不同區(qū)域的主題，選擇合適的燈具，例如可以選擇黑茶所屬的茶樹(shù)制作出的燈具，而桌椅的選擇可以以黑茶文化元素為指導(dǎo)，選擇能夠代表黑茶文化的相關(guān)物品，賞心悅目的室內(nèi)裝潢能夠帶給顧客良好的體驗(yàn)，同時(shí)也能提高茶樓的整體格調(diào)。從茶樓內(nèi)部擺件應(yīng)用看，茶樓內(nèi)部的擺件能夠?qū)Σ铇钦w環(huán)境起到畫龍點(diǎn)睛的作用，選擇合適的裝飾品能夠達(dá)到室雅人和的效果，結(jié)合黑茶文化元素，可以選擇有關(guān)黑茶的掛畫、桌面擺件、書法作品等等，書法、字畫作品應(yīng)選擇寓意良好、富有美感的作品，顏色不能過(guò)深，太暗的作品往往會(huì)傳達(dá)出消極的含義，要特和黑茶文化元素，營(yíng)造良好的氛圍。從茶樓室內(nèi)整體氛圍營(yíng)造來(lái)說(shuō)，室內(nèi)裝潢和茶樓的內(nèi)部擺件都是服務(wù)于茶樓的整體氛圍的，通過(guò)各個(gè)方面的配合，結(jié)合黑茶文化元素，茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)整體應(yīng)該是古色古香、輕松愉悅的，可以選擇黑茶文化衍生出的茶樂(lè)來(lái)配合茶樓的'整體氛圍，給顧客以賓至如歸的感覺(jué)。茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)在開(kāi)展過(guò)程中，未能與周圍環(huán)境進(jìn)行全面融合，同時(shí)其在元素選擇上，缺乏對(duì)材料綠色、生態(tài)性的把控，進(jìn)而限制了茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的具體水平。茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)不僅是一種綜合化的設(shè)計(jì)活動(dòng)，同時(shí)更重要的是一種理念詮釋和元素應(yīng)用，因此，在開(kāi)展該設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，只有提升設(shè)計(jì)理念，優(yōu)化設(shè)計(jì)內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳效果。
4、融入黑茶文化開(kāi)展茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體思路。
茶樓作為地域文化與茶文化體系全面融入的重要載體，想要提升茶樓的運(yùn)行效果與價(jià)值，關(guān)鍵在于對(duì)茶樓中所具有的文化內(nèi)涵進(jìn)行詮釋和表達(dá)，當(dāng)然，在開(kāi)展具體的設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，不僅是簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)風(fēng)格抄襲，同時(shí)更重要的是文化內(nèi)涵詮釋。因此，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，完善室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)體系化開(kāi)展，就極為必要。客觀而言，其設(shè)計(jì)思路主要表現(xiàn)為：首先，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，要注重對(duì)消費(fèi)者實(shí)際需求的合理布局，通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，從而確保實(shí)現(xiàn)和展示茶樓中應(yīng)有的風(fēng)貌，進(jìn)而將茶樓經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，獨(dú)有的營(yíng)銷和服務(wù)理念展示其中。客觀而言，在這一過(guò)程中，要對(duì)黑茶文化的具體內(nèi)涵進(jìn)行分析，并且進(jìn)行融入和傳承。因此，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，要注重展現(xiàn)黑茶文化中應(yīng)有的設(shè)計(jì)風(fēng)格。再者，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，要注重對(duì)所在地自然環(huán)境的合理融入，同時(shí)也要選擇合適的文化元素，通過(guò)將復(fù)古傳統(tǒng)的裝飾元素進(jìn)行全面的詮釋和表達(dá)，比如結(jié)合木質(zhì)家具的應(yīng)用，從而使人們感受到茶樓中所具有的獨(dú)特的文化內(nèi)涵和空間魅力。在進(jìn)行茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，也要表現(xiàn)出整個(gè)黑茶文化體系中所具有的設(shè)計(jì)思想。在整個(gè)茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，要注重合理選擇設(shè)計(jì)要素，在茶樓室內(nèi)照明的安排上，要注重根據(jù)茶樓內(nèi)不同的功能布置，從而營(yíng)造不同的分類風(fēng)格。最后，客觀而言，在我國(guó)傳統(tǒng)茶文化經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中，茶樓是其中極其重要的載體，在整個(gè)茶樓中，人們不僅品茶，同時(shí)也能夠?qū)ψ陨淼纳罘绞竭M(jìn)行有效調(diào)整和創(chuàng)新。融入黑茶文化內(nèi)涵，實(shí)施茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，要注重創(chuàng)新設(shè)計(jì)體系，豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵，同時(shí)必須對(duì)黑茶文化理念的具體元素進(jìn)行剖析，從而實(shí)現(xiàn)黑茶文化應(yīng)用的最大價(jià)值。因此，在選擇裝飾元素、確定設(shè)計(jì)方案時(shí)，必須注重對(duì)黑茶文化進(jìn)行融入。
5、結(jié)語(yǔ)。
基于黑茶文化元素的茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠滿足現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)文化的向往與追求，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用黑茶文化元素，也是對(duì)黑茶文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也能夠帶動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，迎合了目前中國(guó)偉大復(fù)興而興起的“復(fù)古”潮流，讓現(xiàn)代人在繁忙的工作生活之余，在茶樓中感受黑茶文化帶給他們精神上的洗禮。
參考文獻(xiàn)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要（優(yōu)秀16篇）篇九
隨著信息化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新生態(tài)綠色環(huán)保設(shè)計(jì)理念成為新時(shí)代的主題，是千家萬(wàn)戶的室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的首選，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)人員更喜歡把風(fēng)景“移”入裝修設(shè)計(jì)，巧妙借助當(dāng)前綠色環(huán)保新型節(jié)能、低碳環(huán)保材料，構(gòu)建一個(gè)健康、舒適的人類居住環(huán)境，給人一種身居自然的輕松感受，既能陶冶生活情趣，又能促進(jìn)大自然資源可持續(xù)開(kāi)發(fā)利用。
一、綠色設(shè)計(jì)理念。
綠色設(shè)計(jì)概念遵循以人為本的原則，在高效、節(jié)能、減污的基礎(chǔ)上，將人類居住的和諧環(huán)境與大自然的長(zhǎng)期發(fā)展緊密結(jié)合，其目的在于提高人類生活環(huán)境，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，又能推動(dòng)社會(huì)物質(zhì)發(fā)展。
二、綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要體現(xiàn)。
當(dāng)前，室內(nèi)裝修材料的短缺，也在一定程度上促使室內(nèi)設(shè)計(jì)裝修行業(yè)從新定位設(shè)計(jì)理念，所以，以節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為宗旨的綠色設(shè)計(jì)理念和方法因時(shí)而生，并在室內(nèi)設(shè)計(jì)中逐步應(yīng)用。目前，我國(guó)綠色設(shè)計(jì)理念成為現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的核心理念，許多的設(shè)計(jì)師高度關(guān)注地球生態(tài)資源合理利用，結(jié)合當(dāng)前人們藝術(shù)審美形式，有計(jì)劃的設(shè)計(jì)裝修方案，科學(xué)的進(jìn)行材料處理，有序組合素材，在精簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)中，減少各種環(huán)境污染，在有效節(jié)能基礎(chǔ)上，提高有效使用價(jià)值，打造一個(gè)宜居宜住的高質(zhì)量新生態(tài)綠色文化環(huán)境。
三、當(dāng)前綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀。
室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隨著社會(huì)的進(jìn)步與變革，人類生存環(huán)境的變化，使得綠色低碳環(huán)境設(shè)計(jì)理念逐步走進(jìn)千家萬(wàn)戶，為改善人類內(nèi)部環(huán)境的作出許多貢獻(xiàn)，其中也有許多不成功設(shè)計(jì)，究其原因有以下幾種:(1)綠色環(huán)保設(shè)計(jì)理念存在誤差或者偏失，造成裝修設(shè)計(jì)、技術(shù)和材料等環(huán)節(jié)的經(jīng)濟(jì)浪費(fèi)。(2)廢舊材料的回收以及排放污染超標(biāo)，危害人類生態(tài)環(huán)境。中國(guó)人口眾多，全面大面積拆遷改造的過(guò)程中，隨著人們生活水平的提高，現(xiàn)代家庭追求豪華風(fēng)格，返璞歸真，過(guò)度使用不可再生資源，造成資源開(kāi)發(fā)過(guò)度。再者，許多設(shè)計(jì)師不計(jì)成本，濫用材料，大肆丟棄廢舊材料，引用違規(guī)化學(xué)材質(zhì)，導(dǎo)致室內(nèi)裝修環(huán)境指數(shù)超標(biāo)。因此，一定要高度重視室內(nèi)裝修污染設(shè)計(jì)理念和綠色生態(tài)發(fā)展和諧共存，以綠色發(fā)展理念推進(jìn)室內(nèi)裝修行業(yè)健康發(fā)展，應(yīng)著重加強(qiáng)設(shè)計(jì)師生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)綠色低碳循環(huán)發(fā)展，充分發(fā)揮多元主體的作用，協(xié)調(diào)好室內(nèi)發(fā)展中的生產(chǎn)空間、生活空間和生態(tài)空間，不斷提高人民群體宜居性與發(fā)展的可持續(xù)性。
四、綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
當(dāng)前，室內(nèi)綠色設(shè)計(jì)是建立在室內(nèi)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)之上，立足綠色設(shè)計(jì)理念，環(huán)保節(jié)能的原則，為滿足不同人群在室內(nèi)裝修上的物質(zhì)文化需要，綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，對(duì)建筑物內(nèi)部環(huán)境的裝修改造，采用先進(jìn)的物質(zhì)技術(shù)手段和室內(nèi)裝修原理，對(duì)建筑物內(nèi)部空間進(jìn)行深加工的增值工作，是通過(guò)把具體的物質(zhì)材料按照一定組合排序原理，實(shí)現(xiàn)其居住性的使用價(jià)值。綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用中還柔和許多技術(shù)性的方面。首先，從設(shè)計(jì)方案來(lái)說(shuō)，必須遵循綠色環(huán)保，節(jié)能減排的原則，結(jié)合客戶需求，提取設(shè)計(jì)元素、鎖定風(fēng)格意向，創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)室內(nèi)項(xiàng)目概況，材料的性能與成本。其次，設(shè)計(jì)內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)人員的文化素養(yǎng)和構(gòu)思，充分考慮總體環(huán)境和資源的消耗，注重室內(nèi)環(huán)境保護(hù)，降低各種消耗，防止二次污染。再次，注重設(shè)計(jì)實(shí)施細(xì)節(jié)，在項(xiàng)目裝修的過(guò)程中，及時(shí)回收各種廢舊下腳料，保護(hù)生態(tài)環(huán)境安全。最后，室內(nèi)綠色設(shè)計(jì)目的是為人類居住創(chuàng)造一個(gè)綠色節(jié)能新生態(tài)環(huán)境，有利于人們的生活健康安全，使社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及環(huán)境效益達(dá)到一定統(tǒng)一，為人類可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造有利條件。
五、綠色設(shè)計(jì)理念未來(lái)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用發(fā)展建議。
綠色設(shè)計(jì)理念未來(lái)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，應(yīng)該堅(jiān)持走綠色生態(tài)環(huán)保路線，以綠色發(fā)展理念推進(jìn)新型室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)。首先，加強(qiáng)綠色新生態(tài)設(shè)計(jì)理念，構(gòu)建完善的設(shè)計(jì)師體系，從而提升整個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的生態(tài)意識(shí)。引導(dǎo)各層施工人員深刻認(rèn)識(shí)綠色可持續(xù)循環(huán)材料的`使用，堅(jiān)持以創(chuàng)造優(yōu)良人居環(huán)境作為重要目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)裝修空間集約高效，努力把各個(gè)室內(nèi)建設(shè)成為人與人、人與自然和諧共處的美麗家園。其次，引導(dǎo)材料生產(chǎn)行業(yè)樹(shù)立綠色生產(chǎn)理念，不斷降低能耗、物耗，加快淘汰高投入、高消耗、高污染的產(chǎn)能，實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約、環(huán)境友好的發(fā)展。反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理設(shè)計(jì)理念，自覺(jué)設(shè)計(jì)有利于綠色發(fā)展新生態(tài)型室內(nèi)環(huán)境。再次，加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的施工與監(jiān)督。從室內(nèi)設(shè)計(jì)到客戶意愿征集，再到設(shè)計(jì)施工，材料選取與應(yīng)用，最后到施工審核驗(yàn)收，抓緊每一個(gè)環(huán)節(jié)的的實(shí)施，確保整個(gè)過(guò)程實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用，節(jié)能環(huán)保材料的具體使用，以及廢舊材料的回收，在綠色設(shè)計(jì)理念中注重自然資源的合理利用，減少不可生資源的消耗，降低有毒化學(xué)材料的使用率，采用國(guó)標(biāo)夾板、涂料的使用，防止噪音毒氣的產(chǎn)生，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)綠色低碳循環(huán)發(fā)展。最后，以綠色發(fā)展理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，關(guān)鍵是要朝著綠色環(huán)保發(fā)展方式，向集約型、創(chuàng)新型發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)綠色低碳循環(huán)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)，走可持續(xù)發(fā)展之路。
參考文獻(xiàn):。
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室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要（優(yōu)秀16篇）篇十
（一）背景研究。
當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)范圍較廣。因此一般的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾公司的分工也比較細(xì)致，大體都會(huì)有設(shè)計(jì)部、施工圖繪制部、材料部、軟裝配飾部等等。大多數(shù)人員只對(duì)自己負(fù)責(zé)的部分有深入的了解，而對(duì)于其他的工作只有片面的了解。尤其是設(shè)計(jì)師。今天大多數(shù)的設(shè)計(jì)師都是在公司埋頭做方案。他們?nèi)チ私庖恍┬碌牟牧稀⒐に嚒⒒蚴橇餍汹厔?shì)往往都來(lái)源于書籍雜志和網(wǎng)絡(luò)。而沒(méi)有經(jīng)常通過(guò)施工現(xiàn)場(chǎng)和材料市場(chǎng)去了解。設(shè)計(jì)師往往只能了解一些材料和工藝的一部分性質(zhì)。這就導(dǎo)致了設(shè)計(jì)效果和施工效果差距過(guò)大，甚至是設(shè)計(jì)效果無(wú)法實(shí)施。
（二）研究意義。
（1）對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)而言，需要一套能指導(dǎo)設(shè)計(jì)從方案到施工完成之間所有階段的理論來(lái)支撐。從控制的角度來(lái)指導(dǎo)整個(gè)設(shè)計(jì)的過(guò)程，能夠在方案的階段就能考慮到此方案的可行性，以最大限度的確保最終的'施工效果符合設(shè)計(jì)方案。
（2）對(duì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)教育而言，除了最基礎(chǔ)的制圖表達(dá)和設(shè)計(jì)理念方面的教育外，學(xué)校也需要更加的重視關(guān)于設(shè)計(jì)流程控制的教育。當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計(jì)教育，更多的偏向藝術(shù)性的教育，重視造型、裝飾、文化底蘊(yùn)等。雖然說(shuō)如今科技高度發(fā)達(dá)，人能想出來(lái)的東西都是一定有辦法能實(shí)現(xiàn)出來(lái)的。這也導(dǎo)致學(xué)校里教出來(lái)的設(shè)計(jì)師不去關(guān)心技術(shù)方面、經(jīng)濟(jì)方面、環(huán)境方面的問(wèn)題。通過(guò)系統(tǒng)性的控制方法，能夠讓學(xué)生有意識(shí)的在整個(gè)設(shè)計(jì)到實(shí)施，到最后完成到實(shí)用的階段中有意識(shí)的去協(xié)調(diào)控制各個(gè)環(huán)節(jié)。
二、理論基礎(chǔ)。
作為三大理論基礎(chǔ)的控制論對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)的控制能夠起到指導(dǎo)的作用。人們根據(jù)己的目的，改變條件，使事物沿著可能性空間內(nèi)某種確定的方向發(fā)展，就形成控制。控制歸根到底是一個(gè)在事物可能性空間中進(jìn)行有方向的選擇的過(guò)程。雖然控制論主要是數(shù)學(xué)，機(jī)械方面的理論基礎(chǔ)，但它仍然可以為設(shè)計(jì)做指導(dǎo)。針對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)，我們從中提出了三個(gè)知識(shí)點(diǎn)：1可能性空間，2信息、思維和組織，3負(fù)反饋調(diào)節(jié)。
（一）可能性空間：世界上許多事物并不是從一開(kāi)始就注定要發(fā)展成現(xiàn)在這個(gè)樣子的，在事物發(fā)展的初期，它們往往有多種發(fā)展的可能性，由于條件或者純粹機(jī)遇的關(guān)系，最終才沿著某一個(gè)特定的方向發(fā)展下去。事物的發(fā)展都是從最初的可能性開(kāi)始的，研究事物的可能性空間是控制論的基礎(chǔ)。
（二）信息、思維和組織：從控制的角度看，人的思維空間可以分為兩個(gè)部分，一個(gè)稱為形象空間，一個(gè)稱為概念空間。人在進(jìn)行形象思維時(shí)，形象思維就是形象空間中信息的運(yùn)動(dòng)。而概念空間代表抽象思維時(shí)信息運(yùn)動(dòng)范圍。人在進(jìn)行思維時(shí)，運(yùn)用到兩個(gè)空間的協(xié)調(diào)。控制論指出，一個(gè)系統(tǒng)必須獲得一定量的信息才能組織起來(lái)。因此在控制論中系統(tǒng)組織程度的度量跟信息量是一致的。
（三）負(fù)反饋調(diào)節(jié)：負(fù)反饋調(diào)節(jié)的本質(zhì)在于設(shè)計(jì)了一個(gè)目標(biāo)差不斷減少的過(guò)程，通過(guò)系統(tǒng)不斷把自己控制后果與目標(biāo)作比較，使得目標(biāo)差在一次一次控制中慢慢減少，最后達(dá)到控制的目的。因此，作為一般的負(fù)反饋調(diào)節(jié)機(jī)制必定要有兩個(gè)環(huán)節(jié)：1，系統(tǒng)一旦出現(xiàn)目標(biāo)差，便自動(dòng)出現(xiàn)某種減少目標(biāo)差的反映。2，減少目標(biāo)差的調(diào)節(jié)要一次一次地發(fā)揮作用，使得對(duì)目標(biāo)的逼近積累起來(lái)。
（一）可能性空間理論在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
一個(gè)項(xiàng)目的開(kāi)始意味著無(wú)數(shù)的可能性。設(shè)計(jì)師需要列出空間的一切可能性。以酒店空間為例：這個(gè)酒店可以是經(jīng)濟(jì)型的，可以是時(shí)尚前衛(wèi)的，可以是中式風(fēng)格，可以是主題酒店等等。通過(guò)對(duì)甲方要求的分析，對(duì)場(chǎng)地的分析定位，一步一步的來(lái)縮小可能性空間，最后得到最準(zhǔn)確的定位。
（二）信息、思維和組織在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
在有了明確的空間風(fēng)格定位后，就該根據(jù)確定的風(fēng)格開(kāi)始收集相關(guān)的資料，如符號(hào)，形態(tài)，語(yǔ)匯等等。經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的思維，整合把這個(gè)元素有規(guī)律的組織進(jìn)各個(gè)子空間當(dāng)中。這個(gè)階段可以通過(guò)大量的手繪來(lái)進(jìn)行思考。
（三）負(fù)反饋調(diào)節(jié)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
當(dāng)一個(gè)具體的方案確定下來(lái)，就要來(lái)確定此方案的可行性。制約方案可行的主要是空間實(shí)際條件。因此我們可以在電腦模型中進(jìn)行負(fù)反饋調(diào)節(jié)。把確定的方案用3dmax或sketchup按實(shí)際的尺寸建出來(lái)往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，比如尺度不合適等等。然后再模型中將其調(diào)整為適合的尺度。這樣一個(gè)方案才能真算完成。
四、結(jié)論。
通過(guò)對(duì)控制論中部分觀點(diǎn)的提取發(fā)現(xiàn)控制論對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)具有一定的指導(dǎo)作用。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，控制論能引導(dǎo)設(shè)計(jì)師更理性的去掌控設(shè)計(jì)，以確保一個(gè)設(shè)計(jì)方案的可實(shí)施性。
參考文獻(xiàn)。
［1］《控制論與科學(xué)方法論》金觀濤編著新星出版社出版時(shí)間：.5。
［2］《室內(nèi)設(shè)計(jì)原理》來(lái)增祥陸震緯編著中國(guó)建筑工業(yè)出版社出版時(shí)間：.1。
［3］《室內(nèi)設(shè)計(jì)思維與方法》鄭曙d編著中國(guó)建筑工業(yè)出版社出版時(shí)間：.1。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要（優(yōu)秀16篇）篇十一
摘要：在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，軟裝設(shè)計(jì)近年來(lái)逐漸受到人們的關(guān)注，作為一種靈活性更強(qiáng)的設(shè)計(jì)方式，能夠?qū)I(yè)主的需求充分的展此刻家居設(shè)計(jì)中。在軟裝設(shè)計(jì)中，色彩是很重要的一個(gè)元素，經(jīng)過(guò)合理的色彩設(shè)計(jì)能夠提高室內(nèi)家居的整體設(shè)計(jì)水平。文章結(jié)合相關(guān)案例對(duì)軟裝色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要點(diǎn)進(jìn)行了全面的.分析。
關(guān)鍵詞：軟裝色彩；室內(nèi)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)要點(diǎn)。
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，需要關(guān)注色彩的搭配，要能夠經(jīng)過(guò)運(yùn)用合理的色彩來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)情緒，并能夠營(yíng)造出適宜的空間氛圍。對(duì)于色彩進(jìn)行運(yùn)用，設(shè)計(jì)人員要意識(shí)到不能只從色彩表面來(lái)進(jìn)行應(yīng)用，更重要的是要結(jié)合室內(nèi)空間和時(shí)間等維度進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，以營(yíng)造出更加和諧的室內(nèi)氛圍，同時(shí)要爭(zhēng)取營(yíng)造出室內(nèi)空間的藝術(shù)感。不一樣的色彩其象征意義是不一樣的，所以在具體的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員對(duì)于色彩所傳達(dá)出來(lái)的意義要有準(zhǔn)確的把握，對(duì)于不一樣氛圍要求的室內(nèi)空間，要善于選擇能傳達(dá)出相應(yīng)情緒的色彩，以努力經(jīng)過(guò)色彩將人們的情感信仰表達(dá)出來(lái)。
2.1色彩與氛圍設(shè)計(jì)。
對(duì)于室內(nèi)空間，設(shè)計(jì)人員首先要從整體上把握不一樣區(qū)域的空間氛圍要求。如想營(yíng)造出喜慶的空間氛圍，則優(yōu)選紅色，可是在具體的應(yīng)用，也要避免大范圍的鋪設(shè)紅色，將其作為點(diǎn)綴即可，避免對(duì)人的情緒等造成負(fù)擔(dān)。而要想營(yíng)造浪漫淡雅的氛圍，則能夠適當(dāng)?shù)氖褂米仙Ｈ粝胍獱I(yíng)造活潑的氛圍，則可用橙色來(lái)體現(xiàn)出室內(nèi)空間的活力。
2.2色彩與協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)。
在對(duì)軟裝色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員需要做好與室內(nèi)光線、室內(nèi)各個(gè)空間色彩的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)。這就要求設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)之前要做好整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，首先要了解業(yè)主的需求，確定出室內(nèi)軟裝的主色調(diào)。在確定完主色調(diào)以后，設(shè)計(jì)人員要對(duì)房間的各個(gè)部位包括墻面、地面等進(jìn)行色彩的整體規(guī)劃，使整個(gè)室內(nèi)空間的色彩搭配具有較高的協(xié)調(diào)性。在對(duì)室內(nèi)軟裝色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)時(shí)，還要注重空間的層次感，要在保障整體空間色彩可是于復(fù)雜的基礎(chǔ)上對(duì)色彩進(jìn)行搭配設(shè)計(jì)。利用色彩營(yíng)造空間層次感要求設(shè)計(jì)人員對(duì)室內(nèi)的細(xì)節(jié)物件等進(jìn)行色彩裝飾設(shè)計(jì)，以達(dá)成細(xì)節(jié)物件和整體空間色彩的呼應(yīng)，同時(shí)體現(xiàn)出不一樣的層次。除上述協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)之外，設(shè)計(jì)人員還要把握住對(duì)室內(nèi)空間和室外空間色彩轉(zhuǎn)換的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，做好與室內(nèi)和室外空間光線的呼應(yīng)，以實(shí)現(xiàn)色彩變化。在選擇室內(nèi)窗簾時(shí)，則要根據(jù)室內(nèi)色彩和光線的要求確定窗簾的色彩和透光度等。對(duì)于室內(nèi)的色彩過(guò)渡而言，設(shè)計(jì)人員則要注重區(qū)分色彩明度和飽和度，為進(jìn)入室內(nèi)的人供給一種適應(yīng)室內(nèi)空間色彩的過(guò)程。
2.3色彩與區(qū)域設(shè)計(jì)。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，主要的區(qū)域包括臥室、客廳、餐廳等，不一樣的區(qū)域?qū)?yīng)的色彩要求不一樣。在對(duì)臥室進(jìn)行軟裝色彩設(shè)計(jì)時(shí)，要研究到業(yè)主的喜好或者室內(nèi)整體氛圍，要注意一般不能在臥室使用明度和飽和度較高的色彩，要為使用者供給一種適宜休息的環(huán)境。在對(duì)客廳進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，盡可能使用暖色調(diào)，對(duì)于想要營(yíng)造沉靜風(fēng)格的客廳而言，則主要應(yīng)使用灰色等較為沉穩(wěn)的色系。在對(duì)餐廳進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，則要體現(xiàn)出餐廳的整潔和溫馨。
3.案例分析。
3.1中航上城聯(lián)排別墅。
設(shè)計(jì)中航上城聯(lián)排別墅時(shí)，根據(jù)業(yè)主的要求，定下了高端、簡(jiǎn)潔的色彩設(shè)計(jì)總基調(diào)。客廳與餐廳的主要色彩是祖母綠，并用高級(jí)灰搭配來(lái)提升整個(gè)空間的檔次。
（1）餐廳的設(shè)計(jì)整體較為簡(jiǎn)潔，其設(shè)計(jì)貫穿的更多的是現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，餐具的色調(diào)為祖母綠，且對(duì)于餐桌，在設(shè)計(jì)時(shí)注重對(duì)其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴，體現(xiàn)出了整體用餐環(huán)境的精致與雅致。
（2）聚會(huì)廳用黃翡色，這種色澤相對(duì)柔和，且聚會(huì)廳中有精工打造的用具，經(jīng)過(guò)不一樣材質(zhì)和色彩的搭配體現(xiàn)出來(lái)一種精心鋪排與設(shè)計(jì)的感覺(jué)。在聚會(huì)廳軟裝色彩設(shè)計(jì)完成之后，人們能夠感受到一種抽象的藝術(shù)感，且同時(shí)能夠體味出整體空間的雅致感。在聚餐廳的設(shè)計(jì)中，關(guān)注更多的是餐椅和各種家具等物件，聚餐廳的餐椅可謂是獨(dú)具風(fēng)情，具有鉚釘元素，展現(xiàn)出的是一種歐式復(fù)古風(fēng)格。而聚餐廳中的吊燈的白色基調(diào)則能宛如白流蘇，讓人感嘆其不經(jīng)意的美感。在聚餐廳，設(shè)計(jì)人員還選用了地毯和花藝，整體色彩基調(diào)協(xié)調(diào)一致，且充滿了藝術(shù)氣息。
（3）對(duì)主臥的設(shè)計(jì)，在床頭中融入了古羅馬的建筑元素，并采用較為復(fù)古粗獷的藝術(shù)裝置，在臥室空間中體現(xiàn)了一種強(qiáng)大的敘事感，整個(gè)臥室用色相對(duì)克制，卻處處彰顯浪漫。設(shè)計(jì)次臥時(shí)則主要使用的是稍顯現(xiàn)代風(fēng)范的灰色，搭配簡(jiǎn)潔的床頭、飾品和掛畫等營(yíng)造了一種簡(jiǎn)練且輕盈的空間氛圍。
（4）在設(shè)計(jì)書房時(shí)則以經(jīng)典與現(xiàn)代的相互交織為主基調(diào)，在書房放置了斑馬紋地毯，房?jī)?nèi)家具基本為皮藝家具，從而能夠構(gòu)成較大的視覺(jué)張力。
3.2杭州泛海釣魚酒店。
釣魚臺(tái)酒店具有必須的歷史沿革，能夠追溯到北京阜成門外釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)的“釣魚臺(tái)”品牌，其已經(jīng)具有了八百余年的歷史。在設(shè)計(jì)中應(yīng)注重體現(xiàn)出歷史文化的厚重感，要體現(xiàn)出中國(guó)建筑的神韻和中國(guó)美學(xué)的底蘊(yùn)，同時(shí)又要很好的與國(guó)際建筑風(fēng)格相融合。杭州泛海釣魚酒店在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中注重對(duì)其進(jìn)行院落式設(shè)計(jì)，秉承北京四合院等院落的結(jié)構(gòu)布局設(shè)計(jì)理念，對(duì)餐廳、接待臺(tái)和大堂休息區(qū)等進(jìn)行了合理的設(shè)計(jì)。且整個(gè)院落布局層層遞進(jìn)，三進(jìn)兩廊，觀感豐富。在對(duì)其客房進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，整體基調(diào)較為雅致，尤其家具風(fēng)格能夠看出，在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員重點(diǎn)選用的是實(shí)木家具，且對(duì)于室內(nèi)的裝飾和點(diǎn)綴物品也傾向于進(jìn)行中式設(shè)計(jì)和選材。可是也適當(dāng)?shù)膽?yīng)用了西式元素，如迷你吧等，使得整個(gè)客房具有濃厚的人文氣息。在設(shè)計(jì)董事會(huì)議室時(shí)，摒棄了傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g設(shè)計(jì)形態(tài)，利用橙紅色這種較為活潑的色系，營(yíng)造了一種相對(duì)簡(jiǎn)便的氛圍。在墻面設(shè)計(jì)上，選用了顏色較為素雅的黑白水墨畫，從畫中能夠窺見(jiàn)西湖景致。此外，畫中還將紅杉樹(shù)鐫繡其中，與不一樣紅色系相繼變化的地毯相互輝映，構(gòu)造出了豐富的表皮肌理，從細(xì)微處展現(xiàn)出空間的色彩美感。
4結(jié)束語(yǔ)。
總之，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)能夠提高室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的整體水平，能夠更好的將業(yè)主品味體現(xiàn)處理，同時(shí)能夠展現(xiàn)出業(yè)主的個(gè)人審美情趣。在進(jìn)行室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員要抓住軟裝色彩這一關(guān)鍵要素，并根據(jù)空間的不一樣區(qū)域要求和氛圍要求等對(duì)色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，對(duì)室內(nèi)的物件也要做好色彩設(shè)計(jì)，從而展現(xiàn)出較好的空間色彩的藝術(shù)效果。
參考文獻(xiàn)：
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室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要（優(yōu)秀16篇）篇十二
建筑物的外部形象構(gòu)圖、建筑形象的氣質(zhì)以及在建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中通過(guò)什么樣的手法來(lái)進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，稱之為現(xiàn)代建筑改造的主要手法。在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中主要的設(shè)計(jì)方式包含立意性手法、布局性手法以及單體處理手法等。立意性手法主要是指通過(guò)特定的素材以及模式將建筑物所要表達(dá)的意境以及思想手動(dòng)形象的體現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)空間的緩沖處理以及空間的延伸作用等來(lái)進(jìn)行體現(xiàn)。布局性手法則主要是將意向的內(nèi)容具象化，通過(guò)建筑物的形象設(shè)計(jì)來(lái)建筑物的內(nèi)涵體現(xiàn)出來(lái)，比如說(shuō)建筑的外部標(biāo)識(shí)、符號(hào)。其次，單體處理手法則主要是在建筑物的整體設(shè)計(jì)以及處理完畢之后，所進(jìn)行的建筑細(xì)節(jié)方面的改造工作。在近現(xiàn)代保護(hù)建筑改造的過(guò)程中往往建筑自身的屬性以及特點(diǎn)在一定程度上決定著建筑物的改造方法。
2建筑改造的類別。
2.1歷史文化價(jià)值較高的建筑。
在進(jìn)行新現(xiàn)代建筑物的改造過(guò)程中，傳統(tǒng)的建筑當(dāng)中有一類具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化建筑風(fēng)格，這些建筑物大多建筑時(shí)間比較久遠(yuǎn)，代表著上海的一段時(shí)期記憶，再次設(shè)計(jì)時(shí)，尊重原建筑木結(jié)構(gòu)的輪廓做進(jìn)一步的手法延續(xù)，在保有歷史線索的同時(shí)煥發(fā)著新生。在這些建筑物的改造過(guò)程中，一定要避免通過(guò)現(xiàn)代化的元素風(fēng)格將其傳統(tǒng)思想以及傳統(tǒng)的味道消磨，失去了建筑物本身的歷史文化價(jià)值（見(jiàn)圖1~3）。
2.2具有城市地標(biāo)特征的建筑。
許多傳統(tǒng)文化建筑往往承載著一個(gè)城市的地標(biāo)特征，而在這些具有城市地標(biāo)特征的建筑物的改造過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)保留其自身所具備的、人們所熟悉的建筑特征，同時(shí)對(duì)其進(jìn)行符合人們思想以及邏輯上的更新與優(yōu)化，這樣在建筑物的改造過(guò)程中往往能夠給人們更好的感覺(jué)，使得人們依然能夠通過(guò)這些地標(biāo)性建筑來(lái)了解一座城市，給人們帶來(lái)新的體驗(yàn)等。比如說(shuō)上海市的一些地標(biāo)性建筑，外灘三號(hào)等在進(jìn)行建筑改造設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)原油結(jié)構(gòu)耳朵加固處理，同時(shí)加入相應(yīng)的實(shí)木、現(xiàn)代化的玻璃不銹鋼等，使得傳統(tǒng)的建筑在保留其自身傳統(tǒng)思想以及傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，加入了現(xiàn)代化的元素與內(nèi)容，給人們煥然一新的感覺(jué)（見(jiàn)圖4）。
2.3普通建筑。
在多數(shù)的傳統(tǒng)舊建筑來(lái)說(shuō)，其自身往往并不具備一定的歷史價(jià)值以及傳統(tǒng)文化，因此這些舊建筑在實(shí)際的'改造過(guò)程中往往改造方式非常靈活，可以根據(jù)實(shí)際的需求來(lái)進(jìn)行改造。
3近現(xiàn)代建筑在改造過(guò)程中常用的手法分析。
3.1保護(hù)。
3.2修復(fù)。
3.3更新與重塑。
更新與重塑兩者在內(nèi)容上以及修正上是相輔相成、相互影響的，在建筑不同部位的改造以及設(shè)計(jì)過(guò)程中可以采用不同的方式，有的建筑采用現(xiàn)代技術(shù)、材料以及裝飾進(jìn)行設(shè)計(jì)，有的部分則可以保留其傳統(tǒng)的風(fēng)格等。在進(jìn)行古建筑物的修復(fù)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重視根據(jù)建筑物自身的特點(diǎn)以及傳統(tǒng)的內(nèi)涵，因地制宜的進(jìn)行古建筑物的修復(fù)工作，在修復(fù)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)最大限度上保證建筑物自身的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)利用古建筑物的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出建筑物的精神功能要求，通過(guò)現(xiàn)代化的改造實(shí)現(xiàn)古建筑物的可持續(xù)發(fā)展等。
4結(jié)語(yǔ)。
綜合上文所述，本文筆者主要從當(dāng)前階段我國(guó)古建筑物的室內(nèi)設(shè)計(jì)以及改造的相關(guān)內(nèi)容入手進(jìn)行分析和探究。隨著當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展、現(xiàn)代化信息技術(shù)的進(jìn)步，在建筑物的修建改造過(guò)程中一定要重視傳統(tǒng)文化元素，在近現(xiàn)代化的建筑物改造過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)重視元素的搭配而不是堆積，重視傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代化元素的融合而不是疊加。
通過(guò)綜合的因素考慮來(lái)實(shí)現(xiàn)文化含義的體現(xiàn)。同時(shí)設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)代人們的生活方式以及生活水平入手，運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)內(nèi)涵相結(jié)合的方式，對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行一系列的調(diào)整再創(chuàng)造，將傳統(tǒng)建筑物的風(fēng)格真正的發(fā)揮出來(lái)，同時(shí)又不失現(xiàn)代化風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)建筑物的可持續(xù)發(fā)展。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要（優(yōu)秀16篇）篇十三
［摘要］隨著城鎮(zhèn)化水平的不斷提高，建筑行業(yè)迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，可是伴隨著環(huán)保綠色社會(huì)主題的不斷推廣，解決能源緊缺的問(wèn)題變得尤為重要，所以說(shuō)現(xiàn)階段的建筑行業(yè)也在慢慢朝著節(jié)能環(huán)保的方向發(fā)展，異常是針對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)不斷提高綠色環(huán)保理念的應(yīng)用為人們的生產(chǎn)生活供給更優(yōu)良的環(huán)境，推動(dòng)整個(gè)建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。本文簡(jiǎn)單分析了綠色理念的重要意義，探討了綠色理念在現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，期望能夠?qū)ㄖ袠I(yè)有所幫忙。
［關(guān)鍵詞］現(xiàn)代建筑；室內(nèi)設(shè)計(jì)；綠色理念；具體應(yīng)用。
1前言。
在綠色環(huán)保的社會(huì)主題之下人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)普遍提高，綠色理念也逐漸滲透到人們的生產(chǎn)生活當(dāng)中，尤其是在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面應(yīng)用尤為突出。室內(nèi)設(shè)計(jì)是后期投入使用的主要職能體現(xiàn)，能夠?qū)Ψ课莶季忠?guī)劃以及功能優(yōu)化。現(xiàn)階段室內(nèi)設(shè)計(jì)也在不斷朝著綠色理念的方向發(fā)展，進(jìn)而更好的滿足人們不斷提高的物質(zhì)文化要求，改善人們的生活方式以及質(zhì)量，在減少資源浪費(fèi)的同時(shí)有效提高對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。
環(huán)保節(jié)能技術(shù)主要包含多種先進(jìn)技術(shù)，能夠?yàn)槭┕さ木唧w環(huán)節(jié)供給幫忙，進(jìn)而在保證綠色環(huán)保節(jié)能的前提條件下，為用戶供給一個(gè)高質(zhì)量的生產(chǎn)生活環(huán)境。
2.1綠色理念技術(shù)最根本的目的是為了降低能源損耗，推動(dòng)建筑行業(yè)發(fā)展，所以我國(guó)的建筑行業(yè)迎來(lái)了更大的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。現(xiàn)階段我國(guó)大部分建筑行業(yè)大多數(shù)為高能耗建筑工程，這對(duì)于整個(gè)建筑行業(yè)來(lái)講是一個(gè)尤為突出的問(wèn)題。綠色理念技術(shù)的普及與應(yīng)用能夠?yàn)榫唧w施工供給更好的選擇，在保證其質(zhì)量的前提下更好的提高其功能性。
2.2綠色理念技術(shù)能夠供給一個(gè)更加優(yōu)異的生產(chǎn)生活環(huán)境，滿足人們對(duì)于生活質(zhì)量的要求與標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)綠色理念技術(shù)的應(yīng)用對(duì)于人們的健康是有益的。因?yàn)榇蠖鄶?shù)對(duì)資源消耗較多的施工都有著毒氣、通風(fēng)不暢及采光差等問(wèn)題，而綠色理念技術(shù)的應(yīng)用能夠有效提高建筑的采光、通風(fēng)、能耗的核心問(wèn)題，另外，無(wú)毒無(wú)害材料的使用能夠確保其空氣質(zhì)量貼合要求，有效保障了用戶的身體健康。
2.3綠色理念技術(shù)的普及與應(yīng)用能夠提高建筑的環(huán)境保護(hù)作用。針對(duì)我國(guó)能耗較大的發(fā)展現(xiàn)狀，綠色理念技術(shù)的應(yīng)用能夠推進(jìn)綠色化生產(chǎn)方式的發(fā)展，降低裝飾裝修所造成的能源損耗問(wèn)題，從而間接的實(shí)現(xiàn)了對(duì)環(huán)境的保護(hù)作用。另外環(huán)保建材其本身就對(duì)環(huán)境的影響較小，同時(shí)還能夠進(jìn)行二次回收再利用，進(jìn)而降低了其對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的一系列影響，避免二次污染的出現(xiàn)。
3.1優(yōu)選環(huán)保型裝飾材料。
裝飾裝修是整個(gè)建筑施工環(huán)節(jié)的后半段，工作人員在對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，必須要加強(qiáng)對(duì)于相關(guān)建材的篩選，優(yōu)先選取環(huán)保型的建材，保證設(shè)計(jì)材料既能夠貼合建筑主體的功能及要求，另外還要確保建材的應(yīng)用不會(huì)對(duì)建筑環(huán)境造成環(huán)境質(zhì)量影響。同時(shí)其相關(guān)節(jié)能環(huán)保材料的應(yīng)用還要貼合建筑設(shè)計(jì)中的安全穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)材料的總量進(jìn)行合理的預(yù)算，減少浪費(fèi)。同時(shí)，一般施工過(guò)程都是在室內(nèi)進(jìn)行，相對(duì)來(lái)說(shuō)人員活動(dòng)量較大，所以說(shuō)在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)必須要充分研究室內(nèi)環(huán)境的舒適性，相關(guān)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)選擇綠色健康的環(huán)保材料，縮短結(jié)束后的放置時(shí)間，這樣就避免了普通的裝飾材料不斷散發(fā)刺激有毒的氣味，從而保證了人的身體健康和大氣生態(tài)環(huán)境。所以必須要優(yōu)先選擇環(huán)保綠色材料。
3.2地源熱泵技術(shù)應(yīng)用。
目前針對(duì)制冷及供熱所采取的技術(shù)主要為地源熱泵技術(shù)，該技術(shù)能夠大大降低能源的消耗，減少成本投入。并且比較空氣熱泵，地源熱泵只會(huì)對(duì)土壤的溫度造成些許影響，可是對(duì)地下水根本不會(huì)造成影響，是十分綠色環(huán)保的一種技術(shù)。溫度波動(dòng)能夠?qū)Φ叵戮€路的換熱性能產(chǎn)生影響，但假如夏天輸入熱量和冬天輸出熱量相對(duì)持平那么就不會(huì)對(duì)地下線路產(chǎn)生較明顯的影響，進(jìn)而也保證了地源熱泵的穩(wěn)定工作。在進(jìn)行線路設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于低溫地帶可適當(dāng)增加輔助裝置，經(jīng)過(guò)輔助裝置來(lái)為地源熱泵的穩(wěn)定運(yùn)行供給熱量，確保其穩(wěn)定運(yùn)行，進(jìn)而平衡地下線路的熱量水平。因?yàn)槟戏綒夂驕囟容^高，能夠在某些區(qū)域安裝冷卻塔進(jìn)行制冷，分擔(dān)地源熱泵的一部分壓力，平衡地下熱量，進(jìn)而確保地下線路的穩(wěn)定性能。
3.3自然通風(fēng)口設(shè)計(jì)。
自然通風(fēng)能夠提升室內(nèi)空氣質(zhì)量以及室內(nèi)舒適度，并且沒(méi)有能源消耗和污染，成為最有效的一種方式。在綠色建筑暖通空調(diào)設(shè)計(jì)中也可采用此方式。目前，由風(fēng)壓以及熱壓通風(fēng)是自然通風(fēng)的兩個(gè)重要手段。風(fēng)壓通風(fēng)是自然通風(fēng)中最主要的手段，可是建筑外的風(fēng)質(zhì)量決定了通風(fēng)的效果。在選擇施工地點(diǎn)以及建筑物設(shè)計(jì)過(guò)程中，要對(duì)建筑物的格局以及朝向進(jìn)行研究，進(jìn)而能夠提高通風(fēng)的效果。設(shè)計(jì)前要對(duì)建筑的平面及剖面進(jìn)行細(xì)節(jié)分析，盡可能的降低空氣阻力帶來(lái)的影響。在門窗設(shè)計(jì)時(shí)，能夠采用一條直線對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)，增大開(kāi)口的面積，減少空氣阻力。室外風(fēng)速會(huì)隨著天氣的變化而變化，能夠在窗戶設(shè)計(jì)中能夠采用百葉窗等設(shè)計(jì)對(duì)風(fēng)速進(jìn)行控制。提升室內(nèi)通風(fēng)效果。熱壓通風(fēng)主要是經(jīng)過(guò)室內(nèi)外溫度影響空氣密度的原理，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外空氣交換。當(dāng)室內(nèi)外溫度存在差異時(shí)，就會(huì)使室內(nèi)外的壓力不一樣，進(jìn)而促進(jìn)空氣流動(dòng)。因?yàn)榭諝饷芏炔灰粯樱瑹峥諝鈺?huì)從頂部流出，冷空氣會(huì)從底部流入，從而到達(dá)了室內(nèi)的污濁空氣和室外的清新空氣的相互交換。
3.4太陽(yáng)能技術(shù)應(yīng)用。
太陽(yáng)能在我國(guó)很多地區(qū)資源也十分的豐富，開(kāi)采起來(lái)也十分的便利，限制條件比較少，清潔無(wú)污染。應(yīng)對(duì)當(dāng)下環(huán)境污染問(wèn)題，太陽(yáng)能資源的利用對(duì)環(huán)境是十分有益的。新型的太陽(yáng)能復(fù)合超導(dǎo)冷暖空調(diào)的制熱過(guò)程中，是以太陽(yáng)能、可再生生物質(zhì)燃料作為主要能源的，是一種真正意義上的綠色取暖方式。其制冷過(guò)程僅需要借助少量的電能，利用地源低溫，運(yùn)用超導(dǎo)能量輸送系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)直接制冷，最終到達(dá)合理的節(jié)能與制冷效果。
4結(jié)語(yǔ)。
綠色理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠有效提高建筑職能的發(fā)揮，減少自然資源的浪費(fèi)，充分保障人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的理念。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)必須要做到以人為本，在滿足對(duì)其功能性要求的前提下不斷提高建筑的舒適度，加大對(duì)于綠色環(huán)保技術(shù)以及材料的應(yīng)用，從而有效提高經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益，從而推進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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[2]胡政.淺談綠色設(shè)計(jì)理念對(duì)于景觀設(shè)計(jì)的包裝作用[j].中國(guó)包裝工業(yè),2016(6):221~222.
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要（優(yōu)秀16篇）篇十四
四年的求先生涯，在教師，冤家的全力支持下，我走得辛勞卻也播種頗豐。在值此論文行將付梓之際，我思緒萬(wàn)千，心境久久不能寧?kù)o。
我的導(dǎo)師，xx教師，從我上大學(xué)以來(lái)就以他嚴(yán)肅的迷信態(tài)度，一絲不茍的學(xué)術(shù)肉體，求同存異的任務(wù)作風(fēng)鼓勵(lì)著我，xxx教師，他不只僅只是在學(xué)業(yè)上給我以悉心指點(diǎn)，更在思想、生活上給予了我關(guān)懷和協(xié)助，在此，我謹(jǐn)向xxx教師致以十二分誠(chéng)摯的謝意。
同時(shí)，我還要感激我的父母。焉得艾草，言樹(shù)之心，養(yǎng)育之恩，無(wú)法報(bào)答，你們永遠(yuǎn)安康高興將永遠(yuǎn)是我最大的希望!!在這論文行將完成之際，我的心境非常沖動(dòng)，畢竟，從開(kāi)端進(jìn)入課題到最終論文得以完成，有有數(shù)可敬的冤家給了我協(xié)助，在這里，也異樣請(qǐng)承受我真誠(chéng)的感激!
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室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要（優(yōu)秀16篇）篇十五
將傳統(tǒng)古典美藝術(shù)元素用當(dāng)代設(shè)計(jì)思想表現(xiàn)出來(lái)是完成當(dāng)代新型復(fù)古風(fēng)格最關(guān)鍵的一步。我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是在西方藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的，比如當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式以及結(jié)構(gòu)規(guī)模、色彩、空間的藝術(shù)分割等都和西方室內(nèi)設(shè)計(jì)理念有著很大的關(guān)聯(lián)。從當(dāng)代的審美來(lái)說(shuō)，無(wú)論對(duì)民族傳統(tǒng)或經(jīng)典風(fēng)格如何推崇，很多。傳統(tǒng)藝術(shù)元素都須通過(guò)必要的改造才可很好地融入到當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中。這類改造的核心在于利用其形式美準(zhǔn)則對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)元素實(shí)施重新理解和整合，將其融入到新的體系中，如果缺乏這樣全方面的考慮而是單純地生搬硬套，常常會(huì)得到不倫不類的結(jié)果。復(fù)古和當(dāng)代設(shè)計(jì)理念之間的碰撞不只體現(xiàn)于形式美的原則上，更表現(xiàn)于文化背景的很大不同上。比如，中國(guó)古代的設(shè)計(jì)理念講宄的是“敬天禮人”、“天人感應(yīng)”、“萬(wàn)物有靈”、“相生相克”，重視禮節(jié)和教化的作用，房屋內(nèi)部設(shè)計(jì)和裝修也是從這一點(diǎn)出發(fā)，帶有濃重象征性，以上特征與把人作為中心，把便捷、舒適、快樂(lè)作為重心的當(dāng)代設(shè)計(jì)理念有很大區(qū)別。因此，把各種文化背景截然不同的藝術(shù)風(fēng)格及元素運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中須實(shí)施必要的改造，讓傳統(tǒng)藝術(shù)元素體現(xiàn)出當(dāng)代文化氣息。當(dāng)代社會(huì)對(duì)具有獨(dú)特歷史氣息的元素有著較濃厚的興致，但要精準(zhǔn)地處理復(fù)古風(fēng)格與當(dāng)代設(shè)計(jì)風(fēng)格間的聯(lián)系還須認(rèn)識(shí)到當(dāng)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)間在文化背景方面的區(qū)別。每一個(gè)國(guó)家在每一個(gè)時(shí)代都有自己獨(dú)特的文化背景，這種文化背景是人們對(duì)自己所處時(shí)代的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)思潮等多方面因素構(gòu)成的總體文化現(xiàn)狀的一種共識(shí)，它對(duì)人們行為方式、思維模式、情感態(tài)度等方面都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，復(fù)古風(fēng)的應(yīng)用很多都差強(qiáng)人意，有些只是盲目地模仿，有些只單純地借鑒較有特色的民族風(fēng)元素或具有標(biāo)志性的文化符號(hào)進(jìn)行生搬硬套。出現(xiàn)這些問(wèn)題的根本原因均是沒(méi)處理好不同類型傳統(tǒng)風(fēng)格與當(dāng)代設(shè)計(jì)思想間的聯(lián)系，孤立、片面、概念地對(duì)待傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素。總而言之，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)相對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)，其所遇到的設(shè)計(jì)環(huán)境產(chǎn)生了極大改變，建筑立體的功能性、視覺(jué)特征以及人類情感經(jīng)驗(yàn)均是各種傳統(tǒng)藝術(shù)形式所不能滿足的。所以，在應(yīng)用復(fù)古風(fēng)格方式上，須把傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)風(fēng)格滲入到當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的整體系統(tǒng)中，將復(fù)古風(fēng)格與當(dāng)代文化完美結(jié)合起來(lái)。
4結(jié)語(yǔ)。
對(duì)民族淵源的追尋和回顧，并不是要真正返回到以往的年代，而是當(dāng)代社會(huì)中各種思想潮流互相沖擊后出現(xiàn)的一種自然社會(huì)反應(yīng)。好的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不但要考慮功能上的合理性，感官上的舒適性，而且要傳遞出一定的時(shí)代文化背景。目前室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)在對(duì)復(fù)古與經(jīng)典風(fēng)格的使用過(guò)程中，只有準(zhǔn)確地展示出當(dāng)代文化內(nèi)涵與民族文化底蘊(yùn)這種紛繁的社會(huì)傾向，才可以把復(fù)古的設(shè)計(jì)風(fēng)格與藝術(shù)風(fēng)尚有機(jī)地融合到當(dāng)代設(shè)計(jì)理念之中，讓設(shè)計(jì)作品既有深遠(yuǎn)歷史、淵博文脈，又可以展現(xiàn)出明顯的時(shí)代特征。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要（優(yōu)秀16篇）篇十六
摘要：近年來(lái)，人們生活水平的提高和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，使得人們對(duì)室內(nèi)居住裝飾環(huán)境的要求逐漸增強(qiáng)。裝修設(shè)計(jì)不僅僅要舒服還要環(huán)保，有利于住戶的身體健康。所以在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，環(huán)保材料的使用逐漸加強(qiáng)。本文針對(duì)室內(nèi)裝飾中環(huán)保材料的使用進(jìn)行分析，并為環(huán)保材料的選擇和應(yīng)用供給了可靠性的提議。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾；環(huán)保材料；優(yōu)勢(shì)；應(yīng)用；經(jīng)驗(yàn)；
建筑工程的室內(nèi)裝飾工作十分重要，這樣工作直接影響了居住者的享受體驗(yàn)。室內(nèi)裝飾材料的種類繁多，價(jià)位也各不相同。傳統(tǒng)的裝修材料的選擇上，重視美感和價(jià)格，可是此刻人們裝修過(guò)程中，更注重裝飾材料的環(huán)保性能。環(huán)保材料成為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的首選。環(huán)保材料的使用不僅僅能夠提高人們的居住質(zhì)量，還有利于人們的身體健康。文章針對(duì)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中對(duì)環(huán)保材料的應(yīng)用進(jìn)行了分析。
1.1房屋居住者存在心理誤區(qū)。
一般情景下，新房的環(huán)境不好，會(huì)對(duì)居住者的身體健康造成嚴(yán)重的影響，也不利于改善居住者的生活條件。可是，很多住戶對(duì)此抱著無(wú)所謂的態(tài)度。他們認(rèn)為，新裝修的房屋對(duì)人的身體造成的危害完全是危言聳聽(tīng)，覺(jué)得只要自我身體好，經(jīng)常鍛煉，生活環(huán)境就不會(huì)對(duì)自我的身體造成嚴(yán)重的影響。然而實(shí)際上，“裝修病”會(huì)在人的身體里面進(jìn)行漸變，裝修材料的有害物質(zhì)積累到必須程度才會(huì)令人感到不適，長(zhǎng)此以往，會(huì)對(duì)人的身體造成嚴(yán)重的損傷。與此同時(shí)，很多人在裝修過(guò)程中，對(duì)自我盲目自信，認(rèn)為自我買的材料便是最好最環(huán)保的，覺(jué)得自我買的材料不會(huì)對(duì)身體造成傷害，且裝修過(guò)程中只重視整體感覺(jué)和視覺(jué)感受，并沒(méi)有構(gòu)成必須的環(huán)保意識(shí)。
1.2混淆“綠色材料”與“環(huán)保材料”
近年來(lái)，裝修過(guò)程中人們的環(huán)保意識(shí)逐漸增強(qiáng)。環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，使得越來(lái)越多的家庭都開(kāi)始購(gòu)買綠色裝飾材料，其實(shí)，市面上所謂的“綠色材料”并不等同于環(huán)保材料，只是在原有的劣質(zhì)材料的基礎(chǔ)上，打上“綠色材料”的標(biāo)簽，很多人沒(méi)有選擇環(huán)保材料的經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)受到不法商家的欺騙，花了高價(jià)錢卻買不到好材料，也不能實(shí)現(xiàn)真正意義的環(huán)保效果，還會(huì)對(duì)自我和家人的身體健康造成嚴(yán)重的影響。所以，在選擇裝飾材料時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡量擦亮眼睛，不要被所謂的“綠色材料”蒙蔽雙眼，以至于不能買到真正的環(huán)保材料。
1.3混淆“綠色材料”和“綠色裝修”
目前，室內(nèi)裝飾市場(chǎng)上出現(xiàn)了很多綠色環(huán)保材料，其實(shí)，綠色材料并不等同于綠色裝修。很多綠色材料只是質(zhì)量較比普通的裝飾材料好一點(diǎn)可是并不是真正的無(wú)害。綠色材料對(duì)人身體的影響只是比普通的裝飾材料少一些。所以，很多人在購(gòu)買綠色材料之后，就認(rèn)為自我的裝修是綠色的，對(duì)身體沒(méi)有危害的。這種想法是不對(duì)的。一些環(huán)保材料中也是包包含毒物質(zhì)和有毒氣體的，只是這些有毒物質(zhì)和有毒氣體被控制在相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)，不會(huì)對(duì)人體造成明顯的傷害。可是，這些有毒氣體和有害物質(zhì)也會(huì)進(jìn)行堆積，一旦堆積過(guò)多，也就會(huì)對(duì)居住環(huán)境造成嚴(yán)重的影響。
2.1環(huán)保板材的使用。
一般情景下，在室內(nèi)裝飾過(guò)程中，能夠選擇環(huán)保板材進(jìn)行裝飾。板材主要分為膠合板、密度板、細(xì)木工板和薄膜板幾種類型。其中，細(xì)木工板具有較高的防潮效果，相應(yīng)的價(jià)格也比較高，可是這種類型的板材不能直接刷漆；而薄膜板是一種十分薄的板材，這種板材的材質(zhì)與實(shí)木相類似，有很多種類，價(jià)格也比較高，通常用在高檔裝修中。密度板在現(xiàn)代裝飾中被經(jīng)常使用，將其應(yīng)用在櫥柜的制作上，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，也有必須的環(huán)保效果，且這種板材的平整度比較高，不易受潮，適合使用。
2.2環(huán)保壁紙的使用。
在室內(nèi)裝飾過(guò)程中，壁紙是一道畫龍點(diǎn)睛之筆，其豐富的色彩和柔滑的質(zhì)地，收到了越來(lái)越多人的喜愛(ài)。綠色環(huán)保壁紙采用環(huán)保材料制成，不僅僅甲醛含量較少，不會(huì)對(duì)人體造成嚴(yán)重的傷害，還具有較強(qiáng)的耐磨性和抗污染性。可是，居住者在購(gòu)買壁紙時(shí)，應(yīng)當(dāng)購(gòu)買同一批產(chǎn)品，避免出現(xiàn)色產(chǎn)，對(duì)全屋的裝修效果造成影響。在壁紙的使用過(guò)程中，值得注意的是，壁紙的裱糊面積比較大，且一般壁紙的環(huán)保性能都比較低，需要選擇高環(huán)保性能的壁紙，僅有這樣，才能夠既提高室內(nèi)裝飾的美觀性，也能夠有效保證居住者的身體健康。
2.3環(huán)保涂料的使用。
在室內(nèi)裝飾過(guò)程中，涂料是被經(jīng)常使用的一種裝飾材料。涂料主要是一種固體材料，其能夠涂在物體表面，進(jìn)而對(duì)物體構(gòu)成必須的保護(hù)作用。在環(huán)保涂料的選擇上，一般的國(guó)產(chǎn)品牌和進(jìn)口品牌之間的差異性不大，只是不一樣品牌的涂料的耐擦洗性和成膜性和開(kāi)關(guān)效果有些不一樣。此刻市場(chǎng)上，立邦涂料的使用比較普遍，且具有必須的環(huán)保性能。在國(guó)產(chǎn)品牌中，紫金花等品牌的環(huán)保性能也不錯(cuò)，住戶能夠根據(jù)自我的喜好進(jìn)行選擇，盡可能選擇環(huán)保性能較強(qiáng)的涂料品牌。
2.4環(huán)保地板的使用。
室內(nèi)裝飾中，對(duì)地板的選擇也是十分重要的。一般情景下，地面材料的種類有實(shí)木地板、天然石材、纖維紡織材料和復(fù)合地板。實(shí)木地板的導(dǎo)熱快，適合使用在有地暖的地方，且實(shí)木地板的穩(wěn)定性比較好，不容易變形。同時(shí)，實(shí)木地板具有較強(qiáng)的環(huán)保性，價(jià)格也比較合理，所以，一般裝修者都選用實(shí)木地板作為地面材料；復(fù)合地板的價(jià)格比較便宜，且比實(shí)木地板要美觀，有著良好的抗靜電和抗沖擊的本事，可是這種地板一旦被水泡后，就不可修復(fù)，且腳感比較差。有些人裝修時(shí)，喜歡在地面鋪上天然石材，這種材料耐磨損且價(jià)格比較便宜，可是沒(méi)有較強(qiáng)的彈性，且輻射性強(qiáng)，室內(nèi)裝飾中，使用頻率比較少。
為了加強(qiáng)室內(nèi)裝飾的環(huán)保型，需要加強(qiáng)對(duì)綠色環(huán)保材料的使用。目前，裝修者的需求越來(lái)越朝著產(chǎn)品生態(tài)化的方向發(fā)展，使得生態(tài)的環(huán)保裝飾材料在市場(chǎng)上受到了青睞。在貼合綠色環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的情景下，能夠最大限度地降低裝飾材料對(duì)人體造成的傷害，也能夠避免裝修工程隊(duì)人的生活環(huán)境造成了不利影響。所以，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)室內(nèi)裝飾中對(duì)綠色建材的普及。
為了促進(jìn)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的環(huán)保化，不僅僅要加強(qiáng)對(duì)環(huán)保材料的使用，還能夠用用一些綠色植物來(lái)緩解裝飾材料的影響。在室內(nèi)裝飾過(guò)后，能夠放一些綠色植物，這樣不僅僅能為房間增添升級(jí)，還能夠有效凈化空氣。同時(shí)，研究到人類生活和居住的各要素之間的聯(lián)系，能夠選擇具有藝術(shù)價(jià)值的植物擺設(shè)，這樣就能夠加強(qiáng)室內(nèi)環(huán)境的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，也加強(qiáng)了家具與裝飾環(huán)境之間的結(jié)合，提高了室內(nèi)裝飾的環(huán)保性，也就提高了居住者的生活質(zhì)量。
4、結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)工作對(duì)人們的生活和身體健康都造成了直接的影響。所以，應(yīng)當(dāng)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中選擇相應(yīng)的環(huán)保材料，提高人們的環(huán)保意識(shí)，選擇綠色環(huán)保的裝飾材料，進(jìn)而為自我供給一個(gè)良好的生活條件。
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