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    國學經典三字經心得體會(優秀16篇)

    時間:2025-06-19 作者:翰墨

    寫心得體會可以讓我們更加清晰地認識和理解自己的所思所想。接下來,讓我們一起來看看一些優秀的心得體會范文,通過閱讀他人的經驗和思考,不斷提升自己的寫作水平。

    國學經典三字經心得體會(優秀16篇)篇一

    《三字經》列舉了大量典故、故事,向我們闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導尊敬師長,寬厚待人的,有頌揚勤勞節儉,清正廉潔白,有勸誡謹慎持身,悔過改錯的,有愛國愛民,弘揚正氣的,有激勵立志勤學,發憤圖強的,這些內容包含了我們生活的諸多方面。

    “頭懸梁,錐刺骨。”這是《三字經》中激勵人勤奮學習,發憤圖強的典故呀。作為教師的我們,在教學中,充分利用經典詩文中的故事來教育學生,還應該在經典詩文典故的基礎上予以拓展,結合學生的實際,結合現代生活的實際,去教育學生,去塑造他們的靈魂,為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。

    《三字經》里有一句:“能溫席,小黃香,愛父母,意深長。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名,而且刻苦勤奮,博學多才.我們現在的許多同學家境優越,整天過著衣來伸手飯來張口生活,卻不知知恩圖報,孝敬父母,有的還對父母大吵大鬧,整天這個不滿意,那個不順心,不是把心思用在學習,而是好逸惡勞,學習不努力,喜歡趕時髦,比吃穿。我們要對學生進行愛的教育。可以說,父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高,比地厚,是人世間最偉大的力量。教育學生學會愛自己的父母,只有愛自己的父母才能愛他人,愛集體,將來長大才會愛社會,愛祖國。教育學生現在力所能及的幫助父母做些家務活,聽父母的話,長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養義務,滿足父母的物質生活,而且要盡心盡力滿足父母的精神生活,抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話,報答父母的養育之恩。

    列寧說過:榜樣的力量是無窮的。三字經中的榜樣比比皆是,從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”,從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”,這些榜樣都十分明確地告戒我們:向他們學習,就能有所作為。我們要教育學生把榜樣作為模仿的對象,以榜樣的行為規范自己的舉手投足。

    國學經典三字經心得體會(優秀16篇)篇二

    國學經典是中華民族傳統文化瑰寶,其中蘊含著深邃的智慧和博大精深的思想。作為一本引導人們修身齊家治國平天下的經典之書,《國學經典》給我留下了深刻的印象和寶貴的體會。在閱讀的過程中,我深切地感受到了其中的文化價值、人生智慧以及時代意義。下面,我將分五個方面向大家分享我對《國學經典》的心得體會。

    首先,《國學經典》中的文化價值令我深受啟發。漢代文學家劉向曾說過:“士者,不出于大家。”這句話道出了讀書人的修養和責任。《國學經典》不僅教導人們如何做一個稱職的人,更是深刻揭示了中華民族傳統文化的豐富內涵。這些經典作品包括《論語》、《大學》等,它們無一不是集中著中華民族優秀思想的光輝。通過閱讀這些經典,我對中華民族的文化傳統有了更加深入的了解,對中華民族文化的價值也有了更加清晰的認識。

    其次,中華民族傳統文化中的人生智慧是《國學經典》給我留下的寶貴財富。通過大量的閱讀,我深刻地體會到了《國學經典》中的智慧,比如《大學》中講述的“格物致知”和“修身齊家治國平天下”,通過實踐、經驗和學習來提升自己的修養和智慧。這些智慧讓我認識到了做一個有擔當、有情懷的人的重要性,也激勵著我去追求自己的夢想,為社會做出貢獻。

    第三,《國學經典》中的時代意義讓我深思。盡管這些作品距今已經數千年,但其中的智慧和思想依然具有強大的現實意義。比如《論語》中的“學而時習之,不亦樂乎?”和《大學》中的“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”,都給現代人們提供了重要的啟示。正是這些經典理念的指導,能夠讓我們在快速發展的現代社會中找到前進的方向。

    第四,閱讀《國學經典》也讓我更加了解自己。通過讀書,我對自己的關注點和價值觀有了更加明確的認識,也明確了自己在人生道路上的目標和愿景。《論語》中的“學而不思則罔,思而不學則殆。”給予了我內心的沖擊,讓我意識到只有不斷地學習和思考,才能不斷進步和成長。

    最后,閱讀《國學經典》對我個人的成長具有重要的推動作用。它不僅提高了我的思辯能力和文化修養,也讓我更加深刻地認識到國學思想對于我自己的發展是多么重要。讀經典是一種修身養性的過程,也是一種文化傳承和民族精神的弘揚。在接下來的學習中,我會更加努力地去閱讀、學習、理解《國學經典》,以便更好地將它的思想運用到實際生活中去。

    總之,通過閱讀《國學經典》,我深深地感受到了其中所蘊含的文化價值、人生智慧和時代意義。這本經典之書不僅為我提供了寶貴的智慧財富,更是指引我成長的燈塔。我相信,在今后的人生道路上,我會一直秉持著《國學經典》中的真理和智慧,不斷修煉自己,為社會做出更多的貢獻。

    國學經典三字經心得體會(優秀16篇)篇三

    《三字經》是我國古代蒙學教材中較代表性的一種。它流傳的時間最長、范圍最廣、影響也最大。《三字經》被譽為“千古一奇書”,其一奇,以三字斷句,句句押韻,讀起來瑯瑯上口,合轍順律,易讀易記;其二奇,結構緊湊,銜接自然,順理成章,概括性強;其三奇,孕千年中華文化之精髓,可謂學一書而通萬卷也!

    一、活動目的:

    1.為學生的全面發展提供精神動力。通過誦讀《三字經》的有關內容,可以實現一種德育功能,讓學生懂得做人的道理,可強化責任感、進一步激發學習興趣、強化學習動機。

    2.加強對傳統文化的教育。讓學生了解了更多的`中華傳統文化,懂得更多做人的道理,形成健康的人格,為自己一生的發展奠定扎實的道德基礎。

    3.讓學生養成一種讀書的習慣,營造良好的閱讀氛圍。

    二、活動主題:走進經典。

    三、誦讀內容:見附件。

    四、活動安排:

    1.晨誦:晨讀時間學生吟誦《三字經》,語文老師進行適當解讀與指導,并督促學生熟讀成誦,不斷積累。

    2.看故事,講故事:利用午休和夕會課時間播放《三字經》小故事視頻資料,并鼓勵學生回家后把故事講給爸爸媽媽聽。3.成果展示:

    (1)《三字經》整班集體吟誦比賽。年級統一時間,以班級為單位,進行整班背誦。

    (2)講“《三字經》小故事”比賽。各班自行組織,充分調動學生的積極性,鼓勵學生樂于表達。

    4.活動時間:4月28日上午第三節課附件:

    《三字經》一年級上學期誦讀內容:人之初,性本善。性相近,習相遠。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼。竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。養不教,父之過。教不嚴,師之惰。子不學,非所宜。幼不學,老何為?玉不琢,不成器。人不學,不知義。為人子,方少時,親師友,習禮儀。香九齡,能溫席。孝于親,所當執。融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知。首孝悌,次見聞,知某數,識某文。一而十,十而百,百而千,千而萬。

    國學經典三字經心得體會(優秀16篇)篇四

    那天,媽媽牽著我的小手把我送到一個“多彩的世界”,我便開始了我的幼兒園生活,同時也認讀到了一本書――《三字經》,當時只是跟著老師鸚鵡學舌,隨著年齡的增長,我也慢慢知道了《三字經》蘊藏的真正含義,更讓我學到了其中的“禮“與“孝”。從我學到“融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知”使我不但明白了尊敬長輩,關愛兄長的道理,還知道了禮儀是我們中華民族遺留的寶貴遺產,我們要繼承發揚它,不知不覺,書中孔融的言行舉止,已刻在我的心中,一次,媽媽給我兩個蘋果,讓我挑一個吃,另一個給媽媽吃,我想都沒想就把大的給了媽媽,小的留給了自己。媽媽笑著撫摸著我的頭說:“真乖!”我說:“我要向孔融學習呢!”媽媽聽了笑得更甜了。

    “香九齡能溫席”中使我深刻知道了,我們在孝敬父母的同時,也應該向父母回報些什么,不應該理所當然的過衣來伸手,飯來張口的日子,平時也要做一些力所能及的事情,減輕一下爸爸媽媽的工作壓力。

    《三字經》使我更“孝”了,爸爸媽媽都夸我長大了,我可高興了。

    誦讀經典,伴我成長,它使我更懂事,更體貼,更聰明。

    平度經濟開發區實驗學校一年級四班。

    國學經典三字經心得體會(優秀16篇)篇五

    重溫國學經典的人文關懷,體驗親子閱讀的盎然意趣。

    解析版和誦讀版獨立成冊,拼音育讀帶給孩子無障礙的啟蒙閱讀,解析讀本讓父母開啟孩子國學教育的大門。

    序言。

    《三字經》作為傳統文化蒙學教育中的經典之作,傳世已有七百多年的歷史。《三字經》采用韻文的形式,三字一句,四句一組,內容包括中國教育、歷史、天文、地理、倫理和道德思想以及一些民間傳說,廣泛生動而又言簡意賅。其中在記述中華民族五千年文明史中,僅用三百字便概括了這一歷史長河中的朝代更替,備受歷代文人的推崇和贊譽。《三字經》現已被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。

    我和今天的青年人一樣,在自己的小學教育中也沒有讀過《三字經》。我讀《三字經》是在成人之后。隨著時間的推移,我開始接觸到更多《三字經》的注釋本,但內容大多相似或相近,主要的讀者對象均為少年兒童,且較為淺顯。這些讀本大多以注釋和譯文為主,沒能挖掘《三字經》中的深刻內容。今天的中國人多數沒有接受過《三字經》的正規教育,應該有一個更好的《三字經》注解本,讓今天的人們都能重新補上《三字經》這一課。基于這一思考,一種創作上的沖動,使我提起筆來重新注解《三字經》。

    國學經典三字經心得體會(優秀16篇)篇六

    《三字經誦讀與解析》所采用的底本是清王相的增補本。王應麟所處的年代為南宋末元初,不可能去概述元代以后的歷史,王相和賀興思是清初和清中期的人,他們概述清朝的歷史也僅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增補的《三字經》補齊了清朝的歷史概述,去掉了“清太祖,膺景命。

    內容簡介。

    《三字經誦讀與解析》所采用的底本是清王相的增補本。王應麟所處的年代為南宋末元初,不可能去概述元代以后的歷史,王相和賀興思是清初和清中期的人,他們概述清朝的歷史也僅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增補的《三字經》補齊了清朝的歷史概述,去掉了“清太祖,膺景命。靖四方,克大定”這一句,而改為“清順治,據神京,至十傳,宣統遜。舉總統,共和成,復漢土,民國興。”在章太炎看來,努爾哈赤建立的只是后金政權,當時的清王朝尚未建立,所以把入主中原的清世祖順治皇帝確定為清朝的第一位皇帝,而沒有列入清太祖努爾哈赤和清王朝的真正建立者皇太極,故稱十傳。事實上,清王朝建立后,追封后金的第一位君主努爾哈赤為清太祖,追封后金第二代君主,清王朝的創建者皇太極為清太宗。加上這二位皇帝,清王朝共有十二位皇帝。這種說法已被世人廣泛接受。現在各出版社所采用的版本,大多以清王相的版本為依據,也是出于這一原因。清王朝從努爾哈赤16建立后金政權始,到19宣統皇帝退位止,統治時間長達295年。從清兵1644年入關起,統治中原267年。商務印書館出版的《現代漢語詞典·我國歷代紀元表》即是這樣記載的.。清王朝滅亡后,于19建立了中華民國,至1949年被中華人民共和國所推翻。中華民國的統治時間為38年。

    國學經典三字經心得體會(優秀16篇)篇七

    尊敬的各位領導,親愛的老師、同學們:

    大家下午好!

    本學期,我校開設了學校課程“國學教育”。三字經可謂是其中最為經典的一部,朗朗上口的旋律蘊涵著許許多多做人的道理。今天在這個陽光明媚的下午我們舉行“三字經經典誦讀”比賽,交流三字經的人生哲理,在中華文粹中感受歷史,感受人生。

    本次比賽將評出年級一等獎1名,二等獎2名,三等獎3名,梅廟小學校級“誦讀之星”6名。讓我們用熱烈的掌聲預祝同學們在今天的比賽中取得優異的成績。

    擔任今天評委的老師是王孔忠、張瑞玲、張金花、龔潔、許玉霞、孫富英,擔任記分工作的老師是蘭本華、許美紅、李文江,讓我們用熱烈的掌聲對他們表示衷心的感謝。下面,“梅廟小學三字經比賽”現在開始。

    (比賽過程)。

    一、首先進行的是班級齊背,有請各班班主任上臺抓鬮,決定各班的出場順序。

    1、第一個出場的是五一班的同學,看他們精神飽滿的走來了。

    4、

    二、下面將要進行的是“梅廟小學誦讀之星”的比賽。由請各班推薦的“班級誦讀之星”上臺抓鬮,決定自己的出場順序。

    1、我們掌聲有請第一位上臺誦讀的同學韓曉君。

    2、我們三年級的小同學沉著、冷靜,不慌不忙,誦讀的正確流暢,讓我們向他表示鼓勵。

    3、梅嘉耀同學的聲音真好聽,我們跟他傾聽了古代圣賢的感人故事,聆聽語重心長的諄諄教誨。

    4、三字經讓我們知道該如何認真學習,使我們懂得許多做人的道理。

    三、公布比賽結果,頒獎。

    四、結束。

    今天同學們表現得都非常好,只要大家愛讀書,常讀書,讀好書,一定會收獲更多的快樂。梅廟小學“三字經”比賽到此結束。謝謝各位領導、老師、同學,再見!

    國學經典三字經心得體會(優秀16篇)篇八

    自20xx年x月第一次上課以來,至今已有x個月了,自我感到收獲不少。實際上,在進xxx國學社之前,我就一向對中華傳統文化異常愛好,可只是零散的學習其中的只言片語。這種情景自從參加國學社以后有了改變,有了外力的促使,倒也使我開始去學著堅持。回想x個月來,收獲很大。

    大概有三方面的收獲:

    從文字關到義理關以及研討,上課所帶來的是古今的一種貫通感,似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺。有什么疑惑,請教教師和同學,大家都是那么無私、友愛的答疑釋惑。學的很過癮、很暢快,原有的學習興趣越來越強。也許國學就像月光寶盒,里面看似樸素,實則蘊含著大道。而打開盒子很容易,可是想要開啟里面的大道,是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機的。原先自學國學容易陷入文字層面,義理層面和人生層面很少引發,有了明師啟發引導、同學共修就是最好了。而這使我開始發酵,這也會使我在人生大道上愈行愈遠。

    原先的我是個急性子的人,有著很多的迷惑,心態不定。而此刻心靜了,情緒平了。很享用此刻這種心靜如水的感覺,似乎冥冥之中到達了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學》中的那句話“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”,說的`太好了,自我似乎對這句話有了一種感性的領悟。學《大學》使得我對自我的“止于至善”、“至于何方”有了更長遠的思考,這樣在應對外界的各種紛紛攘攘時,能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜,源自每次不一樣課程中的收獲,有些來的直接,有些潛移默化。

    比方說,當我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時,心頭一震。實際上“退一退”更多的是講述人與人之間關系的;而“停一停”講述的更多傾向于人應對自我的一種心態和方法。因為僅有“停一停”,才會有時間選擇自我的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠應對小人時,心有城府含而不露又能合作的原因,至少有一條那就是到達了運用情緒的高境界那就是選擇自我的情緒。

    比方說,當我得知“所謂卦象無所謂好壞,它只是告訴人們此刻所處的位置,并且應當注意什么”、“唯有一謙而四益”時,似乎豁然開朗。

    每每回憶起課上的妙語連珠,心中十分愉悅。

    “學問忘了就是會了”、“解決化解內心的所有對話”、“找到內心多個自我中的那個主我”、“完成內心紛雜世界的統一大業”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國學有如人生旅途中的明燈”、“應對世路更要學會走心路”等等,總之要在關注世事的同時,別忘了反觀自我,挖掘自我,認識我是誰,明白自我這輩子要干什么。走世路的同時也要走心路。

    類似情景,舉不勝舉。

    我做的是新聞影視工作,包含兩方面功能:一個是記者功能,一個是編導功能。鐵肩擔道義,妙手駐文章。中國傳統知識分子的使命感和職責感使得我選擇了這樣一種生產精神文化產品行業,從事了紀錄片的編導工作。越做越發現,自我所做的意義也許是一種歷史的記載、時代的引領。司馬遷為了“究天人之際,通古今之變”而寫《史記》。當代電視電視劇電影工作者也應當給自我定位是文藝工作者,這樣至少能夠保證文以載道、藝術為人民服務對歷史負責,引導人們的高級趣味、承上啟下、傳承傳統和歷史、引領時代。而這正是我樂于學習國學的重要原因,我學的影視更多的是一種表現手段和方法,我學國學更重要的是學到中華文化的“核”,這也是所要表達的,從而活在當下、引領當下。經過學國學使得自我對紀錄片工作有了更多的思考和探究,這樣也許就增加了更多的深刻和高度。

    當然,如果抽離出自我,或者跳出以上這個所謂立場,也許這種所謂的“精英”意識“精英”文化和“草根”意識“平民”文化是有著矛盾的,這也是自我一向在研究在矛盾的一個問題。這次就在這個平臺上提出這樣的一個問題,我也真誠的期望能聽到更多的聲音,期望大家能幫我解疑釋惑,共同來思考這樣問題。

    總之,明德天下國學社,對于我的成長意義非凡,也注定了成為我成長成熟成業中的重要豐碑。

    在那里發自內心的說說心中的感激,感激王鵬教師的引見和指導,感激明德天下國學社的氛圍和平臺,感激三位高師的傳道授業解惑和對中華禮貌承下啟下的使命感職責感以及生命的活力,感激各位同學的良師益友式的各種貢獻和一心向善,感激所有學社工作人員以及所有發起人默默奉獻勤勤懇懇和多方奔走,感激xx社長倡起組建和全心付出,感激xxx公司供給的這樣一份天空和氛圍,感激歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華禮貌!

    國學經典三字經心得體會(優秀16篇)篇九

    中華五千年禮貌源遠流長,博大精深的優秀文化傳統給我們炎黃子孫留下了寶貴的財富。那些流傳了成百上千年的經典著作、詩詞曲賦、文學名著、名言佳句,如燦爛的星辰,在歷史的長河中熠熠生輝。觀看了中國傳統文化誦讀節目,感受頗深,經典誦讀大賽是以誦讀經典、傳承美德為主題,復賽和決賽都采取國學知識和應用題的形式,在全國各地的選手為代表來參賽,已檢測當代學生對知識的掌握和品德的傳承。

    經典誦讀大賽在啟動儀式上,六十名學童團體誦讀《子弟規》,并舉行了開筆禮。經典誦讀大賽是以三部分組成,分別是——我愛記詩詞、名師對對碰和美德大考驗。

    我愛記詩詞是在大屏幕上出現1個或2個字,由5名選手分別說出有這些字的詩詞,堅持到最終者獲勝。那么多的古詩詞流利的從他們的口中說出,“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺得自我和他們相比遜色的多了,以后可得多讀并且這個比賽清晰的體現了我囯學生對詩詞的知識的掌握情景,也體現了我囯學生的博學多才!名師對對碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問題,從而得到三十分、二十分、十分。

    最終是美德大考驗,導演會給選手們設置不一樣障礙,觀察選手們是否在生活能做到知行合一,學以致用。三百四十名選手有許多選手沒有經過比賽,很遺憾。經典誦讀,是對廣大中小學生進行愛國主義和民族傳統教育的教材,是弘揚族精神,張揚中華文化的魅力的法寶。

    經典誦讀,使我們跨越了時空界線,連接起亙古爍今的世族文化精粹,為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發揚民族精神,弘揚民族文化的音。它是民族傳統與民族精神的化身。

    經過誦讀經典詩文,能夠讓我們走進一個妙不可言的世界。什么是儒家風范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“經典”他流傳了千百年,從“人之初,性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎”由“道,可道,十分道”至“天將降大任與斯也”,從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

    經過觀看《xx省青少年經典誦讀電視大賽》,讓我覺得經典誦讀對我們的重要性。誦讀、熟背詩文,讓我們在一生記憶力的時候,以便捷的方式獲得經典文化的熏陶。

    培養我們的注意力和記憶力。幫忙我們養成良好的行為習慣,心地向善,提高修養。提升我們語文水平,培養良好的語文素養。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐,我們要弘揚我們的民族文化,傳承民族精神,讓我們的每個人誠摯有愛、充滿活力,讓我們的社會更加安定有序、和諧完美,讓我們的國家更富。

    國學經典三字經心得體會(優秀16篇)篇十

    1:尊敬的評委、老師、親愛的同學們!大家下午好!

    2:十月是花的海洋,十月是歌的世界,十月是瑰麗的詩篇,十月是美麗的畫舫。我們娓娓動聽地訴說著故事,我們激情四溢地表達著理想,金秋十月,丹桂飄香,我們將在這里進行讀書匯報。書是我們的朋友,它給我們智慧和力量。

    二、比賽中發言。

    1:書籍是那樣一種精靈,它總會讓我們為之感動,對于讀書這個話題,我們的同學也有許多話想說。

    2:鳥因為羽翼,生命才五彩斑斕;人因為書籍,生活才與眾不同。書香飄滿園,讓好書伴隨我們共同成長,我們堅信:辛勤耕耘,精心護理,終有花期。同學們,讓我們親近書本,熱愛書本,在享受學習快樂的同時,享受精神的快樂!

    一年級:(一年級小朋友的朗誦就像一只蜜蜂,帶領我們去百花園中領略風光。)。

    二年級:(二年級小朋友的朗誦就像一只小鳥,指引我們在知識的海洋中遠航。)。

    三年級:(三年級小朋友的朗誦就像一匹駿馬,帶著我們在無垠的草原上馳騁。)。

    四年級:(四年級小朋友的朗誦像一位忠實的領路人,引我們走進知識的殿堂;像一把萬能的鑰匙,幫我打開智慧的大門。)。

    五年級:(五年級小朋友的朗誦像一位知已的朋友,伴我們走過春夏秋冬;像一位快樂的天使,為我們插上想像的翅膀。)。

    六年級:(讀書使我們更加善良勇敢,讀書使我們學會創造思考,讀書使我們懂得奉獻感恩。)。

    七年級:(讀書讓我們忘情于童話世界的繽紛,沉浸于科學知識的神奇,感動于杰出人物的偉大。)。

    三、賽后總結。

    2:讀書,讓我們與世界上最美好的事物相遇相知;讀書,讓我們那荒蕪的心靈得到滋潤。

    3:讓我們與好書為友,打好人生底色;讓我們與經典作伴,潤澤精彩童年。

    4:“最是書香能致遠、閱讀之樂樂無窮”,今天,我們在這里吟誦詩詞歌賦,誦讀經典美文。

    四、活動總結。

    1:在吟誦中,我們吸取精華;在誦讀中,我們開發智慧,陶冶情操。

    2:熟讀《三字經》便可知天下事,通圣人禮。簡短的語言中蘊含著做人的道理。

    3:就讓我們以圣賢為師,與經典同行,為人生奠基;就讓我們以書為友,與知識同行,為學習起航。渴望讀書的小伙伴哪,讓我們徜徉書海,品味書香吧。

    六、讀書暢言。

    書,總有一種激情讓我們感動,總有一種力量讓我們奮進,總有一種精神令我們昂揚。同學們,大家行動起來吧!讓讀書成為我們的習慣,讓書香溢滿我們的校園,“同學們,讓我們與書為友,與書同行,一路書香,一生輝煌”

    全體同學合:讓我們以書為友,與書同行,一路書香,一生輝煌。

    1:讓我們伴隨著《三字經》歌結束本次活動。

    國學經典三字經心得體會(優秀16篇)篇十一

    劉金國同志能夠在本職崗位上取得突出成績,得到領導和同事的一致肯定,這與他勤于學習 ,善于思考,踏實工作,努力進取的精神是分不開的。通過學習他的先進事跡,我門覺得在以后的工作中應該做到:

    先進人物最突出的一個特點和長處就是刻苦學習,善于思考,他在做好本職工作的同時,能夠主動自我加壓,手不釋卷,利用一切工余時間學習,鉆研技術和業務知識,使自身工作能力和業務素質很快得到提高。我們要學習他們努力學習刻苦鉆研,是與自己工作的實際需要分不開的。因為如果不注意讀書學習,不注意知識的積累,不注意研究新問題,思想就會封閉,思路就會狹隘,在工作中也就拿不出新辦法,出不了好主意,工作流于一般化,難以適應新形勢和任務的需要。這就需要我們不斷增強學習的責任感、使命感和緊迫感,像他們那樣,利用一切空閑時間抓緊學習。具體來說就是要在工作中不斷加強業務知識的學習,學會用新的理念、新的工作方式和手段、新的技術努力推進工作的創新和發展,并且要不斷完善學習方法。要擠時間去學,持之以恒的學,結合現實去學,把學到的知識用于指導工作,反過來在實際工作中去檢驗所學的知識。

    劉金國同志在自己的工作崗位上勤勤懇懇,兢兢業業,以忘我的境界去干好每一項工作。為了保質保量完成工作任務,他顧不得照顧家里的親人,一心撲在工作上,從不計較個人得失,只要工作需要,再苦再累也在所不辭。

    正是靠著這種勤奮的敬業精神,他們在平凡的崗位上干出了不平凡的業績,培養出了一大批優秀的技術人才,以自己的一言一行為我們樹立起了學習的榜樣。通過學習先進,我覺得我們就要像他們一樣用滿腔熱情,恪盡職守,勤奮踏實工作,以持之以恒和堅韌不拔的意志去完成各項工作任務。

    劉金國同志腳踏實地,埋頭苦干的工作作風可貴之處在于他們通過艱辛勞動,在本職崗位上取得一個又一個成績的時候,能夠耐得住寂寞,經得住考驗,一如既往的踏實工作。這說明他踏實工作,不是為了個人私利,而是能站在更高的利益上,懷著強烈的事業心和責任感去完成每一項工作任務。我們要想成就一番事業,就必須得養成一種腳踏實地、埋頭苦干的精神和腳踏實地的作風。缺乏埋頭苦干的精神,就什么事情也干不成。把全部精力都用在工作上,做到夙興夜寢,殫精竭慮。要經受住苦與累的考驗,勇挑重擔,以累為榮,以苦為樂,永葆艱苦奮斗的作風。

    國學經典三字經心得體會(優秀16篇)篇十二

    孔子教學的基本方法是啟發誘導,他以為把握知識應當是一個主動探索領會的過程,所以他在教學實踐中異常重視學生的主動性題目。他說"不憤不啟,不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也"(《論語述而》)。啟發一詞也由此而來。宋代朱熹對這句話做了解釋:"憤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。啟,謂開其意;發,謂達其辭。"就是說僅有當學生進進進取思維狀態時教師才適時地誘導、引發,"開其意","達其辭"。"憤"、"悱"站在教師的角度講是啟發的契機條件,"舉一反三"是啟發的結果。站在學生角度看"憤"、"悱"是能"思","舉一反三"是能"悟"。善教者啟之待時,因勢而利導,"引而不發,躍如也。"啟發式教學的核心是激發學生的主動性、創造性。孔子以為,要調動學生的積極性,必須了解學生的熟悉規律,把握學生的心理狀態。他說:"可與言,而不與之言,失人;不可與言,而與之言,失言。知者不失人亦不失言"(《論語衛靈公》)。教師要做不失言的智者,這樣才能使學生聞一知二,聞一知十,既能主動獲取知識,又能發展思維本事。孔子教育的成功,其中一個重要原因,是他講究教育教學方法,這是教師必備的一種品質。正如顏淵喟然嘆曰:"仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。欲罷不能,既竭吾才,如有所立卓爾。遂欲從之,末由也已"(《論語子罕》)。善于啟發學生思維,使學生在學習上有"欲罷不能"之勢,說明孔子教育技巧之高超、教育本事。

    孔子一向夸大學思結合,孔子說:"學而不思則罔,思而不學則殆。"(《論語為政》)只學習不加思考就會迷亂而不明,只思考不學習就會空泛而不實。這種見解貼合人的熟悉規律,已初步揭示了學習和思考的辯證關系。孔子夸大學的重要性,反對思而不學。他以自我的親身體會告誡學生:"吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。"(《論語衛靈公》)這說明學習是思考的基礎,離開學習往思考,其結果必然徒勞無得。另一方面,孔子有腔調思考的重要性,反對學而不思。他說:"君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義"(《論語季氏》),主張事事處處都應運用思考,極力反對"饜飫終日,無所專心"(《論語陽貨》)。孔子的學有方向,先是學德,次是學文。思亦有方向,先是思修身,次是思修行。思與行結合,思與社會生活結合。學,不是漫無邊際的學;思,不是漫無邊際的思。學有方向,思有目的。如此,才能領悟孔子學思結合的真諦。

    孔子很夸大學用結合,學以致用。他說:"誦《詩》三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對。雖多,亦奚以為"(《論語子路》)。也就是說,盡管熟讀了《詩經》三百篇,但叫他往處理政務,卻行不通;派他往出使外國,卻不能獨立應對。書讀得雖多,又有什么用處呢孔子主張"學而優則仕"。據《雍也》載,季康子問:"仲由可使從政也與"孔子說:"由也果,于從政乎何有""季康子又問:"賜也可使從政也與"孔子說:"賜也達,于從政乎何有"季康子再問:"求也可使從政也與"孔子說:"求也藝,于從政乎何有"意思是說他的學生有的果斷,有的通達人情事理,有的多才多藝,這對于治理政事會有什么困難呢孔子培養學生的重要目的之一是為了推行其政治抱負,練習學生能夠出仕為宦,治理一方。所以他十分留意學用結合、言行相符。

    孔子在《論語》的第一句話即"學而時習之,不亦說(悅)乎"(《論語學而》)意思是說,學習了,然后再經常溫習、練習、實習,把所學的知識轉化為技能,獲得了成果,內心感到歡樂與滿足,不也令人喜悅么孔子還說溫故而知新"。意思是說,溫習舊的知識而從中獲得新的體會、新的見解。這涉及到新舊知識關系的看法,是貼合教學規律的。孔子以為學習靠多聞多見,往偽存真。他說:"多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔"(《論語述而》),多聽多看,廣于見聞,即認真學習,對于不明白和靠不住的事情要存疑,不盲目往做,只是謹慎地說已經明白的道理,做已經明白的事情,就能夠減少怨尤和造成遺憾。學習本身是不斷實踐的過程,要反復地學習實踐才能牢固地把握所學的知識。對所學的知識熟練了,融會貫通了,便可舉一反三,告諸往而知來,從已知探未知。故,學而時習之。

    讓我們一齊為弘揚國學而努力吧!

    國學經典三字經心得體會(優秀16篇)篇十三

    國學作為中華文化最重要的組成部分之一,承載著千年智慧和傳統道德觀念。近年來,越來越多的年輕人開始重視國學的學習和研究,并從中受益匪淺。在我的學習過程中,我深深體會到了國學的獨特魅力和價值。下文將從四個方面談談我的經典國學心得體會。

    首先,國學讓我重新審視中華傳統道德觀念的價值。作為一名當代大學生,我生活在一個高速發展、競爭激烈的社會中。在這種環境下,我們往往容易追求物質利益而忽略了傳統道德觀念的重要性。然而,通過學習國學,我重新發現了傳統道德觀念的價值所在。國學中強調的仁、義、禮、智、信等思想,不僅是我們文化的精髓,也是我們作為人的基本準則。這些道德觀念的傳承和踐行,不僅可以提升個人的品德修養,也能夠為社會和諧穩定做出貢獻。

    其次,國學讓我感受到了中華文化的深厚底蘊。國學作為對傳統文化和經典著作的系統研究,可以讓我們深入了解中華文明的博大精深。通過閱讀諸子百家、儒家經典等經典著作,我逐漸體會到中華文化在歷史上的杰出貢獻和影響力。這些經典作品中所蘊含的思想和智慧,豐富了我的精神世界,并使我對自己的文化身份有了更清晰的認識。

    第三,國學給我提供了一種與古人對話的機會。古人的智慧和經驗是我們寶貴的財富,通過學習國學,我有機會與他們進行對話,并從中獲得啟迪。在閱讀《論語》時,我被孔子的言行所打動,他的智慧和教誨在今天依然具有重要意義。通過與古人的對話,我不僅能夠學到知識,更能夠接觸到他們的思維方式和處世之道。這對我的成長和發展具有重要的影響。

    最后,國學培養了我批判思維和學術能力。學習國學需要深入研究和分析經典著作,批判性地思考問題。在課堂上,我通過老師的引導,學會了如何解讀古文和分析古代思想。這種批判思維的培養對于我的學術能力提升有著重要的作用。通過學習國學,我不僅能夠拓寬自己的視野,還能夠加強自己的邏輯思維和表達能力。

    總之,國學的學習給予了我很多啟示和幫助。它讓我重新審視中華傳統道德觀念的價值,感受到中華文化的深厚底蘊,與古人進行對話,并培養了我批判思維和學術能力。我相信國學對于每個人來說都有著重要的意義,希望更多的年輕人能夠重視起來,并從中汲取智慧和力量。

    國學經典三字經心得體會(優秀16篇)篇十四

    讀國學學經典,從我個人來說,有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說:一:提高自身素養,為教育工作打好基礎。我從國學與經典中學習到不少教育理念,可以學以致用。二:從國學經典中學到做人的道理,處世的哲學。

    現代社會知識更新快,自己在學校里學到的知識太有限,根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師,能適應時代的需求,現代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習,應該海納百川,應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深,更應該是學習的寶庫,知識的海洋。《論語》中說“學而不厭,誨人不倦。”“溫故而知新,可以為師矣。”國學經典里的知識也一樣,就像陳年佳釀,越品越有味道。而且也只有國學經典才經得起推敲,經得起品味。《論語?述而》中還說過:“三人行,必有我師焉。”這句話對我影響很深,讀書時我是個自信得有些自負的人,莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業余時間粗略地看了《論語》,現在,在工作的環境中才知道那句話說得太對了。“人外有人,山外有山。”同事中人才濟濟,讀中師出來的她們基本功非常扎實,書法、繪畫,音樂樣樣都懂。而且教學多年的她們經驗非常豐富,面對問題學生都能輕松應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如,但是結果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經驗的同事請教,并利用假期練習書法,爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯,在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。

    在對學生的觀念上,《論語》里說:“因材施教。”真是經久不衰的真理。剛參加工作時,由于沒有經驗,對所有的學生“一視同仁”,我自認為做到了人人平等。其實卻是違背學生發展規律的。由于沒有重點,也沒有考慮到學生的個體差異,導致教學結果很不理想。事后,我反思了自己的教學行為存在那些不足,也向其他同事征詢建議。最后得出結論:要根據學生的個體差異,因材施教。比如我教畢業的幾個孩子有什么問題經常跑來和我說。例如,到中學學習壓力大,厭學等等。我就不再像以前一樣,要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質比較好的孩子朝體育方面去發展,一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術方面去發展、使她們找到自己的特長,重新樹立學習的信心。

    在為人處世上,我也從國學經典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話:“貧賤不能移,富貴不能淫。”在當今這個物欲橫流的社會,更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮,但是要有骨氣,要有奮斗的決心,現在這個時代,只要勤勞,就能創造財富。它讓我知道一切都來得不容易,更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛,從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做,靠自己的勞動去創造財富。讓我成為一個正直,勤勞的人。現代社會機遇很多,造就了很多驟富的人,但是,由于來得太容易,所以一切都顯得那么不塌實。作為發展中國家,我國才過上好日子沒幾年,不能滿足。我想不只是那些富二代,處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移,富貴不能淫。”來要求自己。

    隨著中國經濟的發展,中國國際地位的提高,博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。她們來中國旅游,來中國留學。那些哈韓、哈日、學hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫等國粹漸漸遠離我們的視線的時候,作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經典都拿出來品好了,再去學其他的好東西,甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西,很多值得學的東西,個人認為把我們的根本學好了,才不愧為一個中國人。

    國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中,國學作為中華文明的主要載體,像一根堅韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限,融入到世界文化和現代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。

    國學經典自有一方天地,讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗,成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際,指導其人生觀、價值觀,發揮修身養性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來,《論語》中“仁愛”的核心思想,始終浸潤著“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的光芒,它為不同時期、不同年代的人們所推崇,所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢,《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產,從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑,結合其深厚的古典修養,穿越兩千年的時間隧道,體悟經典的平凡智慧,運用女性特有的細膩情感,從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面,從獨特的個性視角來解讀《論語》,以經典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性,以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》,我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人,以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態度。初讀《論語心得》時,心中生出一些困惑,因為書中所說的安貧樂道,現在看來頗有些讓人不思進取的味道,細細讀來,慢慢明白其中的深意。今天,是一個經濟飛速發展、個性空前張揚的時代,更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力,競爭越是激烈,越是需要調整心態,調適與他人的關系。《論語》中娓娓道來,輕輕拂去你心靈的塵土,教會你做人的道理。畢竟,這不是一個人的世界,不管多聰明能干的人,離開他人的幫助,是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”,而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

    我可以在國學經典的叢林中漫步,可以在經典國學的長河里凌波;可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語,構筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。

    國學經典三字經心得體會(優秀16篇)篇十五

    近年來,國學的研究逐漸興起,經典國學作為一種重要的知識體系,受到了越來越多的關注和研究。通過學習經典國學,我深刻體會到了其對于人生智慧的熏陶和啟迪。在經典國學中,我發現了許多寶貴的道理和人生哲理,這為我提供了一種全新的思考和認識世界的視角。同時,經典國學也對我個人的成長和修養起到了積極的影響。下面,我將通過五段式的文章,詳細敘述我在學習經典國學過程中所得到的心得體會。

    第一段:古今中外,脈絡相通。

    經典國學對于人類文明的貢獻不容忽視。在學習經典國學的過程中,我發現古代圣賢們的思想與現代社會仍然有著非常重要的聯系。孔子、孟子等古代思想家的言行,賦予了他們深遠的智慧,而這些智慧對于當前的社會生活同樣有著重要的價值。例如,孔子的仁愛之道,儒家強調的和諧與忍讓,都可以成為我們解決當代社會問題的良藥。同時,經典國學還吸納了西方哲學的部分思想,如思辨之學、自由平等思想等,使得經典國學具備了較強的包容性和適應性,使其更好地適應現代人的需求。

    第二段:道德修養,人生智慧。

    我們常說“經書如故,道德如山”。經典國學的學習,對我個人的道德修養起到了積極的影響。在國學經典中,君子的行為準則常常被提及,如“為人而不知禮,約之不可為也。”“學而時習之,不亦說乎。”這些古人對于品德修養的強調,使我意識到一個人的道德修養是他成為一個真正優秀的人的基石。在學習過程中,我發現德行的培養是一個漸進的過程,需要日積月累的努力。通過學習經典國學,我開始更加重視自己的行為方式和言語舉止,努力樹立端正的榜樣。國學經典中蘊含的人生智慧,讓我在面對挫折和困境的時候,能夠保持樂觀和堅韌,更好地面對生活中的種種挑戰。

    第三段:語言藝術,提升修養。

    除了道德修養之外,經典國學對于語言藝術的培養也起到了重要作用。國學經典中的語言優美、簡練,既充滿了哲理和智慧,又帶有一定的詩意和文采。通過學習國學經典,我逐漸提高了自己的表達能力和修辭技巧。例如,在《論語》中,孔子的語言簡單明了,其中的“有子才而無道,才難”、“人而無信,不知其可也”等語,體現了他高超的修辭和表達能力。通過學習這些語句,我開始更加注重自己的表達方式和措辭,逐漸提高了自己的語言修養和溝通能力。

    第四段:世界觀與人生觀的拓寬。

    經典國學的學習,使我對世界觀和人生觀有了更深層次的理解和思考。經典國學是古代學者們對于人生、天地、宇宙等一系列命題的深入思考和研究的結果。例如,在《周易》中,我們可以看到古人對于“易天地之道,雖示易,實則不易。”的論述。通過研讀經典國學,我逐漸形成了自己對于世界的某種理解,對于個體在整體中的定位有了更加清晰和明確的認識。同時,經典國學還培養了我對于傳統文化的熱愛和保護意識,使我更加尊重傳統,珍視文化遺產,弘揚中華民族的優秀傳統文化。

    第五段:自我完善,人格升華。

    通過學習經典國學,我逐漸形成了自我完善的觀念。國學經典中強調了人的自覺和自省,并提出了具體的修身方法和途徑。例如,《孟子.告子下》中的一段話:“人之所以能,在于恒忍,而勤學者。”足以說明國學經典對于自我完善的重視。通過學習國學經典,我開始更加注重自身的品德修養和人格塑造,不斷提高自己的專業素養和綜合能力。

    總之,在學習經典國學的過程中,我深刻體會到了其對于人生智慧的熏陶和啟迪。它不僅承載了中華民族傳統文化的精髓,也對人們的成長與修養起到了積極的影響。通過學習經典國學,我對于道德規范、語言藝術、世界觀和人生觀有了更深入的認識和理解,同時也提升了自己的修養和自我完善的意識。經典國學的學習對于我們的日常生活和人生發展,具有著重要的指導作用,值得每個人去學習和探索。

    國學經典三字經心得體會(優秀16篇)篇十六

    國學是我們中國人特有的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化內涵。學習國學,讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。我們今天再來捧讀《論語》,其現實意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答:“《論語》的真諦,就是告訴大家,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。“《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂,適應日常生活,找到個人坐標”。因此,《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。

    一、學習《國學》,讓我懂得修身養性,德行人生。

    《論語》中關于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得”。

    “子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友,損者三友”,“益者三樂,損者三樂”。孔子認為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測,不要盲目武斷,不要固執己見,不要自以為是。作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場經濟條件下,許多人過分地強調物質利益的追求,因為種種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價值觀也呈現多元化,而作為教師承擔著教書育人的責任,肩上的擔子千斤重,一頭挑著學生的現在,一頭挑著國家的未來,必須給予學生的正確的世界觀.

    二、學習《國學》,讓我懂得如何學習和如何教育學生。

    古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟,即便佛教傳經也最忌諱完全說破,因為那樣學生就會輕松獲得而把學習當成玩樂。在《論語·先進》中記載孔子反對子路使子羔去做費邑之宰,因為子羔尚未成學,年紀尚輕。孔子認為,研習古代典籍是成就事功的必備條件,決不能忽略不顧。現在的教學,再也不能用以前填鴨式的方法了,寓教于樂才是教師的選。

    “師者,善于傳道,授業解惑也;道之未聞,業之未精,有惑而不能解,則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學業和解答疑惑,不懂道理,學業不精湛,學生有疑惑卻不能解答,這算不上老師。所以,老師要與時俱進,不斷接受新知識,新技能,新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水,自己就要滿斛水。

    三、學習《國學》讓我學會感恩,懂得待人接物,懂得一切為了國家。

    子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文。”這句話的意思是說,孔子說:“學生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習國學,我明白了許多人生道理,如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。在《論語》中有一百多次提到“仁”,雖然具體語境的差異各不相同,但所指都是一種道德的修養境界,是一切德行的總和,可以說,國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。同時,也為學生做好榜樣,教育學生尊老,愛老,愛護弱小,讓中華的優良傳統得以傳揚。

    總之,孔子《論語》是中國古代的經典之作,幾千年來影響著中國,在今后的教育教學實踐中,我們要不斷地研究《論語》,體會《論語》的精華思想,并以此來指導我們今天的教育教學,讓中華古老的文化精粹,開出艷麗的花朵,結出豐碩的果實。

    易中天說,集結《論語》的孔子,是中華民族的孔子,是大眾的孔子,是人民的孔子,也是永遠的孔子。我們作為教師,因為孔子而自豪。

    教師的工作平凡,教師的職業崇高,教師的責任重大,教師的使命光榮,教師的報酬微薄,我們要有一顆平常心孜孜不倦地追求,去做好我們每天該做的事情,在平凡的崗位上實現我們不平凡的人生價值!

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