無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
有關(guān)四個(gè)自信個(gè)人對(duì)照檢查材料范文通用一
(一)在思想政治方面。主要存在問題有：一是對(duì)思想政治建設(shè)認(rèn)識(shí)不到位、重視不夠。雖然認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、相關(guān)著作及會(huì)議精神，摘抄了學(xué)習(xí)筆記和心得體會(huì)，但由于學(xué)習(xí)不夠認(rèn)真、不夠扎實(shí)，學(xué)習(xí)存在片面性和主觀性，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想領(lǐng)會(huì)不夠深刻，認(rèn)識(shí)還不全面、不系統(tǒng)，存在一知半解、淺嘗輒止的情況。存在“輕理論，重實(shí)踐”的思想，缺乏主動(dòng)性和自主性，總感覺自己是老黨員了，且經(jīng)常看報(bào)紙雜志、聽新聞廣播，理論水平還可以，集體學(xué)習(xí)時(shí)有時(shí)滿不在乎，
被動(dòng)參加，缺乏熱情。二是遵守上級(jí)黨組織決議不全面。缺乏對(duì)《黨章》《準(zhǔn)則》《條例》的系統(tǒng)研學(xué)，對(duì)中央決策部署思想認(rèn)識(shí)不足，對(duì)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩沒有真正融匯到日常言行和實(shí)際工作中，有時(shí)認(rèn)為自己只要在思想行動(dòng)上與黨的要求保持一致就行了，忽略了作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以上率下、模范踐行。三是工作求穩(wěn)不求進(jìn)思想較重。對(duì)于上級(jí)安排的工作抱有“不求有功，但求無過”思想，有時(shí)工作雖然也考慮到應(yīng)該怎么做比較好，但思想上總有這樣那樣的顧慮，多一事不如少一事，盡快了事，怕得罪人、怕背包袱。四是黨性修養(yǎng)要求不夠高。對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性認(rèn)識(shí)不足，放松了持續(xù)改造自身世界觀、人生觀和價(jià)值觀的自覺性，雖然在行動(dòng)上能夠與上級(jí)黨組織要求保持高度一致，但是在思想上放松了對(duì)保持黨員先進(jìn)性和純潔性的追求，不能時(shí)時(shí)刻刻對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，缺乏為共產(chǎn)主義理想鞠躬盡瘁、死而后已的精神境界，黨性修養(yǎng)與黨的事業(yè)要求、人民群眾期盼存在一定差距。
(二)在精神狀態(tài)方面。主要問題表現(xiàn)：一是責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神有所下降。隨著工作閱歷和年齡的增長(zhǎng)，考慮個(gè)人榮辱進(jìn)遐、考慮人情世故多了，敢于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)的精神有所下降。勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木癫蛔悖嬖谌狈?dān)當(dāng)、不敢直面問題的現(xiàn)象。二是開拓創(chuàng)新意識(shí)消弱。工作上滿足于現(xiàn)狀，過于強(qiáng)調(diào)規(guī)矩與程序，沒有從更高的標(biāo)準(zhǔn)、更好的成效去思考去研究工作中深層次的問題;對(duì)新政策、新問題的研究不夠，習(xí)慣于憑經(jīng)驗(yàn)做事;缺乏探索做好新時(shí)期黨建及
紀(jì)檢工作新思路、新做法的主動(dòng)性，致使工作思路不寬，辦法不多。三是干事創(chuàng)業(yè)的意志衰退。認(rèn)為自己起早貪黑干了20多年了，年齡也慢慢偏大了，體質(zhì)也慢慢下降了，也該在機(jī)關(guān)里歇歇?dú)饬耍狈?qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，有船到碼頭車到站的思想。遇到問題迎難而上、敢拼敢闖的魄力有所退化，存在應(yīng)付過關(guān)的心理，缺乏靜下心來想辦法解決問題的精神。四是工作節(jié)奏放緩了。當(dāng)工作頭緒多、任務(wù)重時(shí)，往往存在松口氣，將工作向后拖一拖、緩一緩的思想，致使工作積壓，對(duì)個(gè)別問題倉促處理效果不佳。比如，在抓年度脫貧工作時(shí)，由于一邊要抓中省包村扶貧，一邊還要抓脫貧人口工作，自己覺得工作太多、太累，有些忙不過來，總是能拖則拖，能歇?jiǎng)t歇，實(shí)在躲不過去了，應(yīng)付抓一下。
(三)在工作作風(fēng)方面。主要存在問題有：一是工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的有關(guān)理論知識(shí)，積極參加學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，能夠堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”，但是自己的工作作風(fēng)還是不夠扎實(shí)，主要表現(xiàn)為：坐辦公室時(shí)間多，深入基層較少，要求下屬向自己匯報(bào)工作，自己分管的脫貧攻堅(jiān)、安全生產(chǎn)、信訪維穩(wěn)等工作，主動(dòng)向下屬了解情況不多，缺乏與基層黨員干部和群眾的交流，對(duì)基層情況沒有做到全面掌握，對(duì)基層干部職工所思所想沒有及時(shí)了解，指導(dǎo)基層干部開展工作做得不到位。二是缺乏釘釘子精神。習(xí)總書記提出發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，告訴我們只有具備釘釘子精神才能專心致志，鍥而不舍地去做工作，更好完成任務(wù)，取得更好成績(jī)。在工作中，有時(shí)存在更多考慮把眼前工作抓到位、把現(xiàn)實(shí)矛盾解決好，忽視了深層次問題和本源性問題的研究解決，功利主義催生了形式主義。領(lǐng)受任務(wù)、工作后，有急于出成績(jī)的想法，有時(shí)過于強(qiáng)調(diào)行動(dòng)快、效果好，具體分析摸底不夠深入，準(zhǔn)備不夠充分，導(dǎo)致有些工作開展針對(duì)性不夠強(qiáng)，牽扯各方精力過多，存在解決實(shí)際問題不夠多，督促檢查不夠嚴(yán)，貫徹落實(shí)不夠好的現(xiàn)象。這也反映出，自身還存在急功近利、圖名掛號(hào)的現(xiàn)象。三是堅(jiān)決抵制四風(fēng)的思想有所退化。雖然對(duì)當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作發(fā)展態(tài)勢(shì)保持關(guān)注，但不自覺地產(chǎn)生了不愿意投入精力去觸及難題和一些敏感領(lǐng)域。精神狀態(tài)上革命意志有所消遐，要求有所放松，攻堅(jiān)克難的銳氣和韌勁有所下降;導(dǎo)致工作中注重工作方法、加強(qiáng)分類指導(dǎo)，既有效貫徹落實(shí)，又確保收到效果上主觀能動(dòng)性發(fā)揮不夠。
(四)在為民情懷方面。主要存在問題有：一是群眾觀念和宗旨意識(shí)有所弱化。在機(jī)關(guān)工作久了，接觸基層和群眾的機(jī)會(huì)少了，群眾觀念變得淡薄，對(duì)群眾疾苦缺乏深層關(guān)心，對(duì)群眾呼聲置若罔聞，有時(shí)候?qū)θ罕婈P(guān)切的利益問題解決不到位;二是工作方法落后。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)階層多元化，群體利益多元化，利益沖突增多，解決難度增大。面對(duì)新情況、新形勢(shì)，因?yàn)槿狈W(xué)習(xí)和思考，在做群眾工作時(shí)捉襟見肘。在信息化背景下，缺乏運(yùn)用法律手段和輿論手段來動(dòng)員、組織、指導(dǎo)開展群眾工作的能力。有時(shí)候覺得老辦法不管用、新辦法不會(huì)用、硬辦法不敢用，面對(duì)復(fù)雜的群眾問題力不從心。三是協(xié)調(diào)群眾利益做得不到位。過去的群眾工作，主要是圍繞政治問題展開，政治利益居于中心地位。新時(shí)期的群眾工作，則主要圍繞經(jīng)濟(jì)問題展開，經(jīng)濟(jì)利益居于中心地位。群眾與地方政府、群眾與企業(yè)以及群眾間的利益沖突比過去任何時(shí)候都更為突出、更為復(fù)雜。在遇到復(fù)雜的群眾問題時(shí)，有時(shí)采取“拖、躲、推”的辦法，對(duì)群眾的訴求沒有及時(shí)滿意解決。
(一)放松了理論學(xué)習(xí)。自以為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作了x多年，擔(dān)任鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)x年，憑借長(zhǎng)期積累的理論知識(shí)和已有的工作經(jīng)驗(yàn)，做好本職工作沒有問題，學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)無所謂，對(duì)干好工作沒有大的影響，缺乏學(xué)習(xí)新理論、新知識(shí)的強(qiáng)烈愿望，常把學(xué)習(xí)當(dāng)作軟任務(wù)，在黨校參加縣上科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)重大理論培訓(xùn)時(shí)，不能堅(jiān)持，即使參加也是混時(shí)間，一個(gè)耳朵聽，一個(gè)耳朵出，沒有入心入腦，掌握不系統(tǒng)，不全面，更不能指導(dǎo)實(shí)踐，導(dǎo)致理論水平不高，自身素養(yǎng)提升不快，究其原因，主要是自己放松了理論武裝自己，不能用最新的理論成果指導(dǎo)工作。
(二)放松了黨性鍛煉。回想當(dāng)年，自己能夠跳出農(nóng)門，有了一碗飯吃，是黨的好政策給了我這個(gè)機(jī)會(huì)，入黨時(shí)，面對(duì)黨旗，我曾激動(dòng)過，發(fā)誓一定要以《黨章》為標(biāo)準(zhǔn)，以焦裕祿同志為榜樣，好好干一番事業(yè)，用一生來報(bào)答黨，回饋社會(huì)，那時(shí)，我激情滿懷，豪氣萬丈，干勁十足，組織叫干啥就干啥，從來不挑肥揀瘦，拈輕怕重，對(duì)共產(chǎn)主義充滿信心，對(duì)人民群眾充滿愛心，把黨的事業(yè)看得比命都重要，而如今，得益于黨的培養(yǎng)，人民群眾的信任，我曾一名普通干
部成長(zhǎng)為一名科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，但由于自己在黨性鍛煉上下的功夫不夠，抓得不緊，導(dǎo)致理想信念動(dòng)搖，宗旨意識(shí)淡化，艱苦奮斗意識(shí)淡薄，主觀主義養(yǎng)成了，黨性觀念下降了，責(zé)任意識(shí)缺失了，工作作風(fēng)漂浮了，群眾意識(shí)差了，究其原因，主要還是自己放松了對(duì)自己的黨性錘煉。
(三)放松了“三觀”的改造。參加工作時(shí)，父母常常教導(dǎo)自己，做人要堂堂正正，做事要踏踏實(shí)實(shí)，組織讓干啥就干啥，組織不讓干的就不要干，特別是毎當(dāng)面臨組織提拔重用時(shí)，自己也是信誓旦旦，要干就干出個(gè)樣子，也常常以焦裕祿同志作為榜樣，但自從自己調(diào)回部門工作且又擔(dān)任副職后，就產(chǎn)生了一些扭曲思想，認(rèn)為自己不被重用了，個(gè)人前途已到頭，也該歇一口氣了，上進(jìn)心，責(zé)任感就差了，工作激情也不像提拔時(shí)那么高漲了，覺得工作多做不如少做，做好做差一個(gè)樣，消極為難，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，考慮自己利益的事多了，考慮群眾利益、黨的事業(yè)的事少了，局里安排我負(fù)責(zé)移民路工程時(shí)，我就沒有責(zé)任感、緊迫感，沉不下去，不能親自到建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)，解決具體問題、具體困難，有什么事安排別人去解決，解決的怎么樣也不過問，致使移民路修了兩年了還沒修通，究其原因還是自己放松了對(duì)人生觀、世界觀、價(jià)值觀的改造，不能以焦裕祿精神作為動(dòng)力，沒有把群眾的事情，黨的事業(yè)看做高于一切。
(一)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)。深入學(xué)習(xí)黨的十九大和十九屆二中、三中全會(huì)及習(xí)近平重要講話精神，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，增強(qiáng)政治敏銳性，政治鑒別力，帶頭向?qū)嵺`學(xué)，向群眾學(xué)，向焦裕祿精神學(xué)，不斷提高解決具體問題的能力，提升自我素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平。按時(shí)參加理論培訓(xùn)，按時(shí)參加黨組周五學(xué)習(xí)活動(dòng)，堅(jiān)持每天抽出1個(gè)小時(shí)自學(xué)，記好學(xué)習(xí)筆記，撰寫學(xué)習(xí)心得，交流學(xué)習(xí)體會(huì)，學(xué)以致用，主動(dòng)改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀，力求通過學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)。
(二)加強(qiáng)黨性鍛煉，筑牢宗旨意識(shí)。堅(jiān)持帶頭維護(hù)《黨章》，貫徹《黨章》;堅(jiān)持帶頭執(zhí)行民主集中制，自覺維護(hù)班子權(quán)威，大事講原則，小事講風(fēng)格，講話分場(chǎng)合講方法;堅(jiān)持帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng)，親力親為、率先垂范，要求別人做的，自己首先做到，增強(qiáng)責(zé)任心、使命感、事業(yè)心;堅(jiān)持帶頭深入貧困村，深入包扶對(duì)象，了解貧困村、貧困戶所需所盼，多為貧困村、貧困戶辦實(shí)事、辦好事，為包扶的xxx村辦x件實(shí)事，為我包扶的x戶貧困戶各辦x件實(shí)事。
(三)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，廉潔從政。嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，
自覺接受監(jiān)督，筑牢拒腐防變防線;規(guī)范從政行為，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，時(shí)刻自醒、自警、自勵(lì);遵守系統(tǒng)各項(xiàng)制度，樹立大局意識(shí)，對(duì)不良現(xiàn)象早發(fā)現(xiàn)，早制止;加強(qiáng)黨員教育，從嚴(yán)查處違紀(jì)行為;健全相關(guān)制度，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子;嚴(yán)格公務(wù)接待標(biāo)準(zhǔn)，下鄉(xiāng)堅(jiān)持在鎮(zhèn)廉政灶就餐，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，克服跟風(fēng)攀比，不進(jìn)娛樂場(chǎng)所，工作中不優(yōu)親厚友，廉潔從政，樹立領(lǐng)導(dǎo)干部良好形象。
總之，在以后工作中，我會(huì)不斷加強(qiáng)自我約束自我凈化，
自我修養(yǎng)，做一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
有關(guān)四個(gè)自信個(gè)人對(duì)照檢查材料范文通用二
習(xí)近平總書記系列重要講話，作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，作為指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的鮮活的馬克思主義，是新的歷史條件下我們黨治國(guó)理政的行動(dòng)綱領(lǐng)，是我們凝聚力量、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)近平系列重要講話，就是要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來，堅(jiān)持用講話精神武裝頭腦，不斷深化對(duì)講話科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的理解把握，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，努力做到將政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平重要講話精神，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，堅(jiān)定四個(gè)自信就要做到：
堅(jiān)定道路自信，就要始終堅(jiān)持一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)的基本路線，深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)是興國(guó)之要，四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開放是強(qiáng)國(guó)之路。想問題，辦事情要以是否符合基本路線來檢驗(yàn)，必須有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨、在黨護(hù)黨，在政治上、思想上、行動(dòng)上自覺向黨中央看齊，勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻。
堅(jiān)持理論自信，就是要堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝頭腦，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平重要講話精神，做到真學(xué)、真做、真懂、真用，自覺按照馬克思主義的世界觀和方法論分析問題、研究問題、解決問題。必須理論聯(lián)系實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)，用馬克思主義理論指導(dǎo)解決全面建成小康等重大問題，使理論對(duì)實(shí)際工作產(chǎn)生強(qiáng)大的推動(dòng)作用。
堅(jiān)持制度自信，就要深刻認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持人民民主是社會(huì)主義的生命，人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心觀念，在工作中自覺地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主，與依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來，使廣大人民群眾充分感受到社會(huì)主義制度的好處，自覺聽黨話、跟黨走。
堅(jiān)持文化自信，就是要善于打造行之有效的形式、平臺(tái)和載體，讓廣大群眾參與到文化建設(shè)中，使中華文化的創(chuàng)造力、凝聚力和影響力充分展現(xiàn)出來，讓中華優(yōu)秀文化融入每個(gè)人的血脈，影響每個(gè)人的思維。
通過學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平講話精神，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。四種意識(shí)之間是一個(gè)有機(jī)整體。政治意識(shí)是根本、大局意識(shí)是關(guān)鍵、核心意識(shí)是保障、看齊意識(shí)是基礎(chǔ)。
增強(qiáng)政治意識(shí)，就是要做到對(duì)黨忠誠(chéng)。要始終牢記自己的第一身份是黨員，第一職責(zé)是為黨工作。要保持清醒的政治頭腦，在任何時(shí)候、任何情況下都要堅(jiān)定理想信念，始終忠于黨、忠于人民，特別是在一些重大是非問題上，要始終旗幟鮮明，在路線原則上立場(chǎng)堅(jiān)定，始終擁護(hù)黨的集中統(tǒng)一。
增強(qiáng)大局意識(shí)，就是要做到從大局出發(fā)，敢擔(dān)當(dāng)敢作為，履職盡責(zé)。黨的集中統(tǒng)一就是最大的大局，必須正確認(rèn)識(shí)大局、全面把握大局，自覺服從大局，堅(jiān)決維護(hù)大局，要善于從全局高度，用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光觀察形勢(shì)、分析問題，自覺在顧全大局的前提下做好本職工作。
增強(qiáng)核心意識(shí)，就是要明確中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)核心。要把堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為根本的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，模范遵守黨章、黨紀(jì)、黨規(guī)，自覺維護(hù)以習(xí)近平為核心的黨中央的權(quán)威，堅(jiān)決執(zhí)行中央的決定，注重發(fā)揮黨組織和領(lǐng)導(dǎo)班子的核心地位和作用，切實(shí)做到政治上堅(jiān)定自信，思想上同心同向，行動(dòng)上高度自覺，使黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)，更加有力。
增強(qiáng)看齊意識(shí)，就是要明確看齊是重大政治原則，是黨的力量所在，優(yōu)勢(shì)所在。要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向先進(jìn)分子看齊，向榜樣看齊。在貫徹黨的路線政策上雷厲風(fēng)行，在落實(shí)中央的決策部署上堅(jiān)決有力。確保令行禁止，政令暢通。
四講四有是新形勢(shì)下合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)，也是廣大黨員的行為準(zhǔn)則。我們要以四講四有為標(biāo)尺，對(duì)照自己言行，努力做合格黨員。
講政治、有信念就是要求在思想政治上合格，在理想信念上堅(jiān)定。保持在理想追求上的政治定力，增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，自覺主動(dòng)向習(xí)近平同志為總書記的黨中央看齊，在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持一致，做政治上的明白人。
講規(guī)矩、有紀(jì)律就是要嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩。作為黨員，必須始終把紀(jì)律和規(guī)矩?cái)[在前面，真正做到懂得規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩，讓規(guī)矩和紀(jì)律入腦入心，堅(jiān)守底線、遠(yuǎn)離紅線，切實(shí)增強(qiáng)講規(guī)矩、有紀(jì)律的自覺性和堅(jiān)定性。
講道德、有品行就是要在品德上合格，有好的品行。既要守公德又要嚴(yán)私德。作為共產(chǎn)黨員，始終在加強(qiáng)道德修養(yǎng)上下功夫，繼承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從正反兩個(gè)方向吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。則其善者而行之，其不善者而改之，不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)。
講奉獻(xiàn)、有作為就是要立足本職，勇于擔(dān)當(dāng)，講奉獻(xiàn)、善作為。作為共產(chǎn)黨員，就要牢記黨的責(zé)任和使命，面對(duì)困難和挫折，挺身而出，不畏懼、不彷徨，勇于身先士卒、率先垂范，以自身努力和作為為人民群眾謀取更多利益。
學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平系列重要講話精神，就是要理解講話的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)深刻內(nèi)涵，堅(jiān)定四個(gè)自信，樹立四個(gè)意識(shí)，努力做四講四有的合格黨員，為全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)，推動(dòng)公司又好又快發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
有關(guān)四個(gè)自信個(gè)人對(duì)照檢查材料范文通用三
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”即“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強(qiáng)調(diào)指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。
關(guān)于“四個(gè)自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的提出的中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的譜系，凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更加明確而開闊的文化建構(gòu)。
“四個(gè)自信”重要論述，從歷史創(chuàng)造的厚度上彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化依據(jù)
明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開辟未來的根本保證。”這就表明，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，是歷史的選擇、人民的選擇、實(shí)踐的選擇，也是當(dāng)代中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不懈進(jìn)行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化選擇和文化超越的總體性成果。展開來說，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論;中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度;同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義還是一種奠基于道路、理論和制度之上的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，是我們黨和人民在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育革命文化和建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的百年歷史進(jìn)程中，堅(jiān)韌不拔而又與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化積累、文化提升的歷史性成果，是中華文化的歷史連續(xù)性、空間廣延性和價(jià)值普遍性在當(dāng)代中國(guó)充滿生機(jī)活力的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)與意義拓展。
“四個(gè)自信”重要論述的提出，反映了堅(jiān)持以中國(guó)為主體并注重從總體性這一內(nèi)在屬性來把握中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)造，也對(duì)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民提出了必須要在更為廣闊的歷史時(shí)空中去堅(jiān)守并擔(dān)當(dāng)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化使命、文化權(quán)利和文化責(zé)任的歷史要求，本質(zhì)上是在貫通歷史、當(dāng)下與未來的文化創(chuàng)造的長(zhǎng)時(shí)段歷史尺度上對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化依據(jù)的深刻呈現(xiàn)。
在95年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民推動(dòng)中國(guó)先后跨過了“落后就要挨打”和“貧窮就要挨餓”這兩道巨大的歷史溝坎，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。正所謂，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。然而，面對(duì)當(dāng)今世界全球化、市場(chǎng)化和信息化迅猛發(fā)展的歷史趨勢(shì)，面對(duì)當(dāng)代中國(guó)成功實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起和民族復(fù)興的歷史關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民能否推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)崛起的同時(shí)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)文化崛起，能否成功跨過“失語就要挨罵”的新的歷史溝坎，進(jìn)而為21世紀(jì)和人類世界對(duì)美好精神家園及其意義秩序的探索和造就貢獻(xiàn)中國(guó)力量，無疑也在深刻地考驗(yàn)著當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化眼光、文化胸懷、文化想象和文化本領(lǐng)。
人類歷史的演進(jìn)和經(jīng)驗(yàn)反復(fù)告訴我們，物質(zhì)成就的創(chuàng)造是具有基礎(chǔ)性、前提性的實(shí)踐和創(chuàng)造，而意義世界的創(chuàng)造則是更具超越性、穩(wěn)定性和深刻性的實(shí)踐和創(chuàng)造。因此，“四個(gè)自信”的重要論述的提出，不僅意味著我們必須從文化自信的角度去回溯并彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程，更提示著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民還必須在努力發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的過程中，進(jìn)一步展開當(dāng)代中國(guó)偉大的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，從而在當(dāng)今世界的文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，自覺地、牢牢地把握住中國(guó)特色社會(huì)主義的文化使命、文化權(quán)利和文化責(zé)任。
“四個(gè)自信”重要論述，從意義詮釋的深度上闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化本質(zhì)
明確指出：“全黨同志必須牢記，我們要建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義，而不是其他什么主義。歷史沒有終結(jié)，也不可能被終結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國(guó)人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)美好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。”這就表明，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不僅要展開物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的建設(shè)實(shí)踐，以展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的自然—?dú)v史本質(zhì)，而且還必須同步展開能夠體現(xiàn)“以中國(guó)為主體”的文化建設(shè)和價(jià)值觀建設(shè)實(shí)踐，并以之作為我們判斷、把握、認(rèn)同和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化依據(jù)和價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)。正是這一意義上，“四個(gè)自信”的重要論述的提出，正是從意義詮釋的深度上闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化本質(zhì)。
從“文化自信”的角度來詮釋中國(guó)特色社會(huì)主義的根基性、主體性和總體性，無疑是黨的以來的又一重要理論創(chuàng)新。這一理論創(chuàng)新的意義就在于：只有把握了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信本質(zhì)，我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信才能獲得更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量之源。而之所以說它更基礎(chǔ)，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向和價(jià)值前景，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義能否在人們的精神實(shí)踐領(lǐng)域獲得信念扎根與牢固認(rèn)同;之所以說它更廣泛，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義能否堅(jiān)實(shí)地走向廣大人民群眾的日常生活世界并獲得最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義能否成為擔(dān)當(dāng)并兌現(xiàn)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”這一莊嚴(yán)承諾的歷史進(jìn)程;之所以說它更深厚，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義能否具有延續(xù)并講清楚中華文明的歷史連續(xù)性、實(shí)踐主體性和價(jià)值普遍性的文化能量和意義功能。
就此而論可以看到，首先，“四個(gè)自信”的重要論述表明，中國(guó)特色社會(huì)主義作為道路、理論、制度和文化的總體，是以文化這一更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量為支撐的具有中國(guó)主體性的偉大事業(yè)。這樣的一種對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的總體性把握與意義建構(gòu)，正是闡明中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)內(nèi)涵的邏輯起點(diǎn)和理論制高點(diǎn)。
其次，“四個(gè)自信”的重要論述表明，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在創(chuàng)造并堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度的過程中和基礎(chǔ)上，堅(jiān)持以馬克思主義文化觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以當(dāng)代中國(guó)的文化建設(shè)和文化強(qiáng)國(guó)實(shí)踐為基礎(chǔ)和本體，不斷追求對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本身進(jìn)行文化表達(dá)、價(jià)值創(chuàng)造和意義建構(gòu)的歷史成果。
其三，“四個(gè)自信”的重要論述表明，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在不斷建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的過程中自覺地把文化繼承與文化創(chuàng)新、文化自覺與文化借鑒結(jié)合起來，不斷開顯出中國(guó)特色社會(huì)主義豐富的文化內(nèi)涵和卓越的文化高度的歷史成果。
其四，“四個(gè)自信”的重要論述還表明，中國(guó)特色社會(huì)主義的文化內(nèi)涵就在于，它始終堅(jiān)持以中華文明5000多年發(fā)展中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源頭和根脈，始終堅(jiān)持以我們黨和人民開展結(jié)束舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史、完成中華民族有史以來最為廣泛而深刻社會(huì)變革的偉大斗爭(zhēng)孕育的革命文化為基礎(chǔ)和依托，以改革開放以來我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行新的偉大革命孕育的社會(huì)主義先進(jìn)文化為主題和主線，推動(dòng)了中華文明、科學(xué)社會(huì)主義和中華民族不斷煥發(fā)出新的蓬勃的文化生機(jī)與活力。也正是在這樣的意義上，我們說中國(guó)特色社會(huì)主義的文化本質(zhì)，就在于它內(nèi)涵了中華民族最深層的精神追求，代表了中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，開啟了中華民族最廣闊的精神創(chuàng)造。
“四個(gè)自信”重要論述，從理想建構(gòu)的高度上展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化魅力
指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。”這就表明，中國(guó)共產(chǎn)黨是有理想和追求的政黨，中國(guó)特色社會(huì)主義是有理想和文化魅力的偉大事業(yè)。“四個(gè)自信”重要論述的提出，由于把文化自信確立為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)維度和更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量源泉，實(shí)際上也就從理想建構(gòu)的高度上展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義永恒的文化魅力。
首先，“四個(gè)自信”的重要論述，是對(duì)中華民族天人合一、大同社會(huì)、天下為公、協(xié)和萬邦等古老理想的合理繼承。中華文明能夠延續(xù)5000多年而不中斷，以天人合一等為代表的理想境界起到了至關(guān)重要的作用。中華文明一系列古老而維新的理想追求把每一個(gè)中國(guó)人都緊密地連接在“自強(qiáng)不息”“厚德載物”“己所不欲、勿施于人”與“和而不同”的社會(huì)意義與倫理網(wǎng)絡(luò)之中，形成了超強(qiáng)的凝聚力、包容力和轉(zhuǎn)化力，成就出“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”的個(gè)人理想和人文精神。因此，所謂中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信，首先就是對(duì)中華民族古老文化理想的繼承與自信。
其次，“四個(gè)自信”的重要論述，更是對(duì)堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定承諾和現(xiàn)實(shí)推進(jìn)。馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)實(shí)現(xiàn)人類解放的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的昭示，確立了人類解放的永恒精神燈塔;毛澤東把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合奠定的中國(guó)革命和建設(shè)的文化理想包括“翻身求解放”“建設(shè)新中國(guó)”“為人民服務(wù)”等，培育了億萬群眾參加中國(guó)革命與建設(shè)的政治激情、犧牲精神和道德追求;改革開放以來尤其是以來我們黨對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一新的歷史時(shí)期的文化理想的自覺與倡導(dǎo)，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史成就、雄渾力量和輝煌前景。它們共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的豐滿內(nèi)核和連續(xù)譜系。
其三，“四個(gè)自信”的重要論述，還是對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定把握和推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體的正心誠(chéng)意。進(jìn)入21世紀(jì)以來，時(shí)代變化和中國(guó)發(fā)展的廣度和深度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象。與此同時(shí)，我國(guó)正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，事業(yè)的新發(fā)展和遭遇的新情況新問題，不僅需要我們?cè)趯?shí)踐上大膽探索、在理論上不斷突破，而且也需要我們?cè)谖幕硐肷蠈?shí)現(xiàn)新的充實(shí)和高瞻遠(yuǎn)矚，通過面向并指向未來的“推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體”理念把當(dāng)代西方文化霸權(quán)的現(xiàn)實(shí)性和不合理性都視為“當(dāng)下的東西”而收攝并涵化在中華民族和我們黨的文化理想的視野和把握之中，從而牢牢占據(jù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道義制高點(diǎn)。對(duì)此，明確指出：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”這就表明，確立中國(guó)特色社會(huì)主義高遠(yuǎn)而務(wù)實(shí)的文化理想，并堅(jiān)持以這一文化理想引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)的、具體的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，堅(jiān)持文化自信，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，聆聽時(shí)代聲音，把握世界潮流，堅(jiān)定地追求中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想，始終不渝地推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體和利益共同體，不僅將全面展現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的永恒魅力，而且也必將成就中國(guó)特色社會(huì)主義更為美好、更為廣闊的進(jìn)步前景。
從“三個(gè)自信”邁向“四個(gè)自信”，是我們黨總結(jié)百年來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華民族和中國(guó)人民進(jìn)行不懈奮斗的實(shí)踐歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)略抉擇，是立足當(dāng)下并面向未來對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)含的總體性、主體性和普遍性的科學(xué)詮釋與意義把握，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義達(dá)到了一種更新、更高的整體自信水平。正是在這一意義上可以說，關(guān)于“四個(gè)自信”的重要論述及其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建構(gòu)，正在與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念等一系列新一屆黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略一道，推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展邁向一種新的、具有總體性的話語表達(dá)和理論建構(gòu)。
有關(guān)四個(gè)自信個(gè)人對(duì)照檢查材料范文通用四
根據(jù)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”通知精神要求，對(duì)照自身情況，現(xiàn)作自我檢查。
我深刻領(lǐng)會(huì)到只有增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，才能在以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，和新區(qū)管委會(huì)的帶領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)新區(qū)市場(chǎng)監(jiān)管工作再創(chuàng)新高，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)與進(jìn)步。在日常市場(chǎng)監(jiān)管工作和生活中，我嚴(yán)格執(zhí)行黨的路線、方針、政策，對(duì)黨忠誠(chéng)，遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩;把工作放到大局中去思考，服從大局、維護(hù)大局;堅(jiān)決擁護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列講話精神，貫徹落實(shí)中央精神不打折扣;向黨中央看齊，向黨的核心看齊，向黨中央決策部署看齊。
堅(jiān)定“四個(gè)自信”即堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。在工作和生活中，我始終執(zhí)行黨的基本路線和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路，真正做到道路自信;堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，堅(jiān)持學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，用理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)際，做到理論自信;堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家做主，并與市場(chǎng)監(jiān)管工作結(jié)合起來，積極宣傳黨和國(guó)家的溫暖，宣傳社會(huì)主義制度的好，真正做到制度自信。
做到“兩個(gè)維護(hù)”即堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。積極學(xué)習(xí)貫徹黨的方針、政策、路線，學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)決貫徹落實(shí)新區(qū)管委會(huì)工作部署，把市場(chǎng)監(jiān)管工作和為人民服務(wù)工作有機(jī)結(jié)合起來，做到想干工作、會(huì)干工作、干好工作。
對(duì)照以上三個(gè)方面，我自身還存在一些問題。學(xué)習(xí)還不夠深入，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)紀(jì)律管束執(zhí)行不夠到位的狀況，沒有起到好的示范帶頭作用，沒有認(rèn)清紀(jì)律是增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”的根本保證。總認(rèn)為黨員干部老實(shí)做人、認(rèn)真做事就夠了，還沒有認(rèn)清開展批評(píng)與自我批評(píng)的重要性，怕開展批評(píng)得罪人。
從現(xiàn)在起，認(rèn)真做好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)的學(xué)習(xí)，學(xué)好黨規(guī)、黨紀(jì)，執(zhí)行好政治紀(jì)律規(guī)范。切實(shí)做到嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和工作紀(jì)律，提高政治鑒別能力，在大是大非面前持續(xù)保持清醒頭腦，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威。在平凡的崗位上，做出不平凡的成績(jī)。要高度重視市場(chǎng)監(jiān)管工作，切實(shí)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。要感念習(xí)近平總書記和黨中央的恩情，抓住機(jī)遇、鼓足干勁，把工作做到前面、做實(shí)做細(xì)，用實(shí)際行動(dòng)向黨和人民交上滿意答卷。
以上還有不足，請(qǐng)同志們予以批評(píng)幫助。
有關(guān)四個(gè)自信個(gè)人對(duì)照檢查材料范文通用五
根據(jù)*委關(guān)于開好“不忘初心牢記使命”專題組織生活會(huì)的通知要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記系列重要講話、黨章黨規(guī)黨紀(jì)以及黨史、新中國(guó)史，緊緊圍繞守初心、擔(dān)使命這個(gè)主題，按照“四個(gè)對(duì)照、四個(gè)找一找”要求，我與其他黨員干部進(jìn)行了廣泛深入的談心活動(dòng)，并認(rèn)真聽取了群眾對(duì)我提出的意見。現(xiàn)將自我檢視剖析情況作以匯報(bào)，請(qǐng)批評(píng)指正。
(一)對(duì)照習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央決策部署,在增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”方面。一是我本人雖然能夠始終在思想上、政治上、行動(dòng)上同習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不存在理想信念模糊動(dòng)搖、大是大非問題上態(tài)度不鮮明的問題。但是，通過查擺，也深刻認(rèn)識(shí)到自己還沒有把強(qiáng)化理想信念貫穿工作始終，沒有真正把理想信念上升到共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱的高度去對(duì)待，也沒有認(rèn)識(shí)到堅(jiān)定理想信念是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要天天“補(bǔ)鈣”。二是樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”是一名黨員干部最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。但總認(rèn)為自己是一名具有多年黨齡的老黨員，受黨教育多年，黨性修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到了一定的層次和程度，因而對(duì)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉重視不夠，考慮問題習(xí)慣于本位主義、實(shí)用主義，站在全局的角度上想問題不夠，缺乏共產(chǎn)黨人大道至公、徹底無私的心胸和襟懷。
(二)對(duì)照黨章黨規(guī)，在知敬畏、存戒懼、守底線方面。
作為一名有著多年黨齡的老黨員，我能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章，牢記入黨誓詞，自覺履行黨員義務(wù)，在工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面發(fā)揮黨員先鋒模范作用。通過排查,也還存在一些問題:一是責(zé)任擔(dān)當(dāng)不夠,在推進(jìn)工作中，有時(shí)存在不求有功、但求無過、回避矛盾的現(xiàn)象。二_是工作標(biāo)準(zhǔn)還有待提高，很多情況下，任務(wù)要求時(shí)間緊、工作量大，有時(shí)感覺疲于應(yīng)付，放松了對(duì)工作標(biāo)準(zhǔn)的要求，滿足于不出錯(cuò)、過得去;有時(shí)感覺這些年的努力也取得了一些成績(jī)，滋生了安于現(xiàn)狀的思想，積極向_上、銳意拼搏的工作熱情、主動(dòng)性和創(chuàng)新精神有所減退。三是拼搏進(jìn)取精神減退，工作缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性,有時(shí)習(xí)慣于憑經(jīng)驗(yàn)考慮問題，習(xí)慣于用老辦法解決新問題，用老經(jīng)驗(yàn)解決新矛盾，大膽探索的方式方法比較少，分管的機(jī)務(wù)和法務(wù)方面的知識(shí)還有所欠缺;有時(shí)習(xí)慣于“等”,等工作部署,等外力推動(dòng)，緊迫感、壓力感和憂患意識(shí)不強(qiáng)，超前意識(shí)不夠強(qiáng)。
(三)在群眾觀點(diǎn)、群眾立場(chǎng)、群眾感情、服務(wù)群眾方面深入實(shí)際工作研究不夠，沒有掌握第一手資料，了解面上情況多,發(fā)現(xiàn)深層次問題少。在聯(lián)系同事方面，真正與同事溝通思想的少;對(duì)于同事的呼聲和訴求，特別難以解決的人和事，有時(shí)思想上有嫌麻煩的傾向，沒能站在同事的利益上想問題，解決具體情況和困難的情況少。
有時(shí)還存在形式主義、官僚主義。比如，深入基層調(diào)查研究存在問題不深入，有些走過場(chǎng)。往往偏重于解決基層迫在眉睫的具體問題，對(duì)上級(jí)有關(guān)改革的工作調(diào)查研究不夠，導(dǎo)致對(duì)宏觀把握還不夠。
(四)在知敬畏、存戒懼、守底線方面
我本人能夠堅(jiān)決不做違反政治紀(jì)律的事，不說違反政治紀(jì)律的話，行動(dòng)上不出格，堅(jiān)決貫徹上級(jí)各項(xiàng)決策部署，但對(duì)黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩督促落實(shí)上還有一定不足。本人還要時(shí)刻保持清醒頭腦，自覺摒棄那些不以為然的習(xí)慣做法,不能以小問題“不只我一個(gè)”來原諒自己，不能以小錯(cuò)誤“犯一次不要緊”來開脫自己，不能以小毛病“有-點(diǎn)無所謂”來放縱自己，切實(shí)從小事抓起、從小節(jié)嚴(yán)起，把自己的言行舉止管住、管嚴(yán)、管好。
(五)在思想覺悟、能力素質(zhì)、擔(dān)當(dāng)作為、道德修養(yǎng)、作風(fēng)形象方面
本人一直勤勉工作，分管警務(wù)保障室、派出所、基層基礎(chǔ)大隊(duì)等方面的工作。不管是在何地、何事都認(rèn)真履職，但對(duì)標(biāo)要求還是存在差距。主要表現(xiàn)在，工作效率還有待加強(qiáng)，不能弘揚(yáng)"馬上就辦”的工作作風(fēng);工作被動(dòng)聽命令、等文件，有時(shí)候開展工作、研究問題不夠主動(dòng);有時(shí)候面對(duì)繁重的工作任務(wù)，存在不愿爭(zhēng)先、怕?lián)鷵?dān)子的錯(cuò)誤心理。
(一)思想方面。不忘初心，就是不能忘了成為一名共產(chǎn)黨員最初的理想信念。作為一名老黨員，我雖然能夠做到在思想和行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，并為之努力奮斗。但是隨著改革開放的縱深發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)，外部資產(chǎn)階級(jí)思想逐漸滲透到國(guó)內(nèi)，社會(huì)大眾思想開始呈現(xiàn)多元化，出現(xiàn)了一些非主流的庸俗實(shí)用主義者。面對(duì)這些社會(huì)現(xiàn)象，有時(shí)候自己也會(huì)感到困惑和不解，對(duì)是否該繼續(xù)堅(jiān)持自己一貫的共產(chǎn)黨人人生觀、價(jià)值觀、世界觀有時(shí)感到迷茫。捫心自問，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?主要還是理想信念不夠牢固，在名利和進(jìn)退間放松了對(duì)自身建設(shè)的要求，在比較和計(jì)較中淡化了理想信念、公仆情懷、群眾觀念。
(二)政治方面。近幾年來，重溫入黨誓詞，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列講話精神，對(duì)照檢查自己深感無論是在黨性修養(yǎng)還是思想境界上，與黨中央對(duì)新時(shí)期黨員干部的要求還有差距。究其原因，主要是放松了黨性修養(yǎng)的要求，放松了對(duì)增強(qiáng)自我凈化、自我革新、自我完善、自我提高的重視，放松了對(duì)保持黨員先進(jìn)性和純潔性的追求。說到底，還是自身黨性修養(yǎng)不夠牢固，艱苦奮斗、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的精神有所懈怠。
(三)作風(fēng)方面。隨著參加工作時(shí)間的增加，工作環(huán)境的變化，官本位思想滋生，與基層群眾的密切聯(lián)系有所弱化，尤其是對(duì)群眾的呼聲、疾苦、困難了解不夠,為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)有所淡化。下基層聽取匯報(bào)的多，直接聯(lián)系群眾的少,沒有解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題，造成服務(wù)群眾的能力有所下降。因此，在研究解決-些矛盾和問題時(shí)，工作作風(fēng)不夠深入，沒有從實(shí)際出發(fā),沒有從職工的所想、所需、所求出發(fā)，得心應(yīng)手的工作抓得多-些、實(shí)一些，難度大、見效慢的工作抓得虛一些、少-些。由工作中的問題反思思想作風(fēng)方面存在的問題，一個(gè)深層次的原因，就是群眾路線堅(jiān)持得不夠好，為人民服務(wù)宗旨觀有所淡薄。
(四)能力方面。從工作上講，進(jìn)取精神有所弱化。總認(rèn)為自己工作了二十多年，經(jīng)驗(yàn)豐富,只要按部就班，不出亂子，能較好地完成市局的考核指標(biāo)和領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作任務(wù)就行了,面對(duì)一些新問題、新情況和敏感性、復(fù)雜性問題，缺少動(dòng)真怕硬的開拓精神，有等待觀望，存在畏難情緒。
(五)廉政方面。隨著年齡和黨齡的增長(zhǎng)，認(rèn)為自己作為一名老黨員，能夠時(shí)刻保持對(duì)黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、財(cái)經(jīng)紀(jì)律的敬畏，嚴(yán)格遵守、不越紅線，就是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，沒有嚴(yán)格按照黨章黨規(guī)黨紀(jì)來要求自己,有時(shí)會(huì)產(chǎn)生紀(jì)律松懈、觀念淡化的情況。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)后，發(fā)現(xiàn)所有犯案人員都是從紀(jì)律觀念淡化、小節(jié)不保上開始的，這既讓我吃驚，更為我敲響了警鐘。深刻反思自身，總的來說，出現(xiàn)這些問題，還是沒有嚴(yán)格按照一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的生活工作，對(duì)自身建設(shè)、自身要求有所放松
增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)和解決自身問題的能力是本次民主生活會(huì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。針對(duì)查擺出來的問題，在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我將堅(jiān)持邊學(xué)邊改、邊查邊改、立行立改、真抓實(shí)改,使各項(xiàng)措施落到實(shí)處，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、推動(dòng)工作、樹好形象。
(一) 加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高政治素質(zhì)。進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó) 特色社會(huì)主義思想和系列重要講話精神，堅(jiān)持用武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，牢固地樹立“四個(gè)意識(shí)”， 堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“四個(gè)服從”,更加堅(jiān)定地把好世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終在思想上、政治上同黨中央 保持一致，不斷增強(qiáng)政治鑒別力和政治定力，在大是大非前不為巧言所惑、不為歪風(fēng)所動(dòng)，打牢開拓進(jìn)取、 努力奮斗的思想基礎(chǔ)。
(二) 加強(qiáng)個(gè)人修為，忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)。把忠誠(chéng)作為第一位的政治要求和職業(yè)品格，始終站在黨的立場(chǎng) 說話做事，以政治紀(jì)律為準(zhǔn)繩，真正做到在黨為黨，說老實(shí)話、辦老實(shí)事，堅(jiān)定地做讓組織放心、讓黨和人 民放心的老實(shí)人。同時(shí)，要心明眼亮、頭腦清醒，始終保持政治敏銳性，不斷增強(qiáng)政治鑒別力，始終在思想 上和行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。
(三) 加強(qiáng)宗旨意識(shí)，密切聯(lián)系群眾。在服務(wù)大局上下功夫，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)思想，保 持思想道德的純潔性，正確對(duì)待權(quán)力、金錢、名利，在生活上艱苦樸素、勤儉節(jié)約，不奢侈浪費(fèi)、不追求享 受，在工作作風(fēng)上，堅(jiān)守一線深入基層，傾聽群眾意見，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，腳踏實(shí)地地投入到工作 中去，努力提高工作能力和服務(wù)水平。
(四)加強(qiáng)廉潔自律，增強(qiáng)抵御能力。帶頭遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工 作紀(jì)律和生活紀(jì)律，真正把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面。嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，守住思想防線，管住行為、守住 清白，不參加超標(biāo)準(zhǔn)、違反規(guī)定的宴請(qǐng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，不講排場(chǎng)、不比闊氣、不鋪張浪費(fèi)。
有關(guān)四個(gè)自信個(gè)人對(duì)照檢查材料范文通用六
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立xx周年大會(huì)上提出了“四個(gè)自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個(gè)自信之間是怎么樣的關(guān)系?作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢?給我們帶來哪些指引?帶著這些問題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。
按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實(shí)踐。因此，我們可以說，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。
文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個(gè)自信的根基，而且無處不在，無時(shí)不有，具有深厚而長(zhǎng)遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力。“我們說要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量。”文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來源于對(duì)五千年文明史的精神反思，來源于對(duì)中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念，來源于對(duì)革命文化的充分肯定，來源于對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國(guó)人民和中華人民共和國(guó)的自我價(jià)值認(rèn)同、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念及其對(duì)文化自主精神的自覺堅(jiān)守。
文化自信，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。
孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個(gè)文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會(huì)，適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來，面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，只能被動(dòng)挨打，毫無還手之力。
文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是毛澤東思想。
自1840年以后，中國(guó)遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下，中華國(guó)運(yùn)重啟于帝國(guó)主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中，中國(guó)傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。
毛澤東思想，把馬列主義中國(guó)化，理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成了近代中國(guó)文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國(guó)運(yùn)。老子的“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，在社會(huì)主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn);孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐。國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會(huì)有其他三個(gè)自信，才會(huì)有生命力!
中國(guó)民主建國(guó)會(huì)自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個(gè)春秋。在各個(gè)歷史時(shí)期，同中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨(dú)特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會(huì)員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共黨史黨章，更要學(xué)習(xí)民建會(huì)史會(huì)章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
有關(guān)四個(gè)自信個(gè)人對(duì)照檢查材料范文通用七
12月26日電中共中央政治局于12月25日至26日召開民主生活會(huì)，以強(qiáng)化創(chuàng)新理論武裝，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，勇于擔(dān)當(dāng)作為，以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)堅(jiān)決把黨中央決策部署落到實(shí)處為主題，聯(lián)系中央政治局工作，聯(lián)系帶頭嚴(yán)格執(zhí)行《中共中央政治局關(guān)于加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的若干規(guī)定》，聯(lián)系帶頭貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示批示和黨中央決策部署的實(shí)際，聯(lián)系帶頭嚴(yán)格執(zhí)行《中共中央政治局貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則》的實(shí)際，進(jìn)行自我檢查、黨性分析，開展批評(píng)和自我批評(píng)。
中共中央總書記習(xí)近平主持會(huì)議并發(fā)表重要講話。
會(huì)前，有關(guān)方面作了準(zhǔn)備。中央政治局的同志同有關(guān)負(fù)責(zé)同志談心談話，圍繞主題進(jìn)行查擺，撰寫了發(fā)言材料。會(huì)議首先審議了《關(guān)于黨的十九大以來中央政治局貫徹執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定情況的報(bào)告》。隨后，中央政治局的同志逐個(gè)發(fā)言，按照要求進(jìn)行對(duì)照檢查。中央政治局同志的發(fā)言認(rèn)識(shí)深刻，查擺嚴(yán)格，意見坦誠(chéng)，達(dá)到了進(jìn)一步統(tǒng)一思想、明確方向、凝聚力量的目的。
中央政治局同志的發(fā)言，把握和體現(xiàn)了3個(gè)重點(diǎn)。一是帶頭學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，嚴(yán)格執(zhí)行《中共中央政治局關(guān)于加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的若干規(guī)定》，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺強(qiáng)化政治責(zé)任，提高政治能力。二是帶頭貫徹落實(shí)黨中央決策部署，貫徹新發(fā)展理念，應(yīng)對(duì)新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，狠抓工作落實(shí)，敢于攻堅(jiān)克難。三是帶頭嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定及其實(shí)施細(xì)則精神，廉潔自律，管好家屬子女和身邊工作人員，堅(jiān)決防止和克服形式主義、官僚主義。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，今年是貫徹落實(shí)黨的十九大精神的開局之年。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，在習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)下，中央政治局按照黨的十九大作出的部署，繼續(xù)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，貫徹新發(fā)展理念，落實(shí)高質(zhì)量發(fā)展要求，全面深化改革開放，有效應(yīng)對(duì)外部環(huán)境深刻變化，迎難而上、銳意進(jìn)取、扎實(shí)工作，各方面工作邁出新步伐，黨和國(guó)家事業(yè)保持良好發(fā)展態(tài)勢(shì)，貫徹落實(shí)黨的十九大精神實(shí)現(xiàn)了良好開局。
會(huì)議認(rèn)為，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，是做好一切工作的重要前提，中央政治局的同志必須成為全黨的表率，繼續(xù)在真正學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫。要系統(tǒng)學(xué)，全面掌握這一科學(xué)理論的基本觀點(diǎn)、理論體系。要跟進(jìn)學(xué)，及時(shí)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記最新重要講話精神。要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐新要求，緊密結(jié)合思想實(shí)際、工作實(shí)際，有針對(duì)性地重點(diǎn)學(xué)習(xí)，切實(shí)把這一科學(xué)理論落實(shí)到各自實(shí)際工作中去。要努力掌握貫穿于這一科學(xué)理論中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，用以指導(dǎo)解決改造客觀世界和主觀世界的實(shí)際問題。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是保證全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、步調(diào)一致，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民決勝全面建成小康社會(huì)、奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的根本政治保證。習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中，在審視和把握日益錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)中，在帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民奮進(jìn)新時(shí)代的偉大實(shí)踐中，戰(zhàn)略判斷高瞻遠(yuǎn)矚，政治領(lǐng)導(dǎo)嫻熟高超，人民立場(chǎng)鮮明堅(jiān)定，歷史擔(dān)當(dāng)強(qiáng)烈堅(jiān)定，充分證明不愧為黨中央的核心、全黨的核心。中央政治局的同志要帶頭樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，強(qiáng)化政治責(zé)任，保持政治定力，把準(zhǔn)政治方向，提高政治能力，增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)決同破壞政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的行為作斗爭(zhēng)，努力成為黨的政治建設(shè)的引領(lǐng)者、實(shí)踐者、推動(dòng)者。
會(huì)議指出，實(shí)現(xiàn)黨的十九大描繪的宏偉藍(lán)圖，全面建成小康社會(huì)，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝的奮斗目標(biāo)。全黨同志要始終保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)和敢闖敢干、一往無前的奮斗姿態(tài)。中央政治局的同志要勇于擔(dān)當(dāng)作為，帶頭貫徹落實(shí)黨中央決策部署，增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，積極應(yīng)對(duì)新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，狠抓工作落實(shí)，善于攻堅(jiān)克難，全力做好穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)、保穩(wěn)定各項(xiàng)工作，以只爭(zhēng)朝夕、夙夜在公的精神履行好黨和人民賦予的政治責(zé)任。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，鞏固拓展整治“四風(fēng)”成果，保持優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)，必須從黨中央抓起、從高級(jí)干部做起。中央政治局的同志要身體力行、以上率下，自覺做到廉潔自律，從嚴(yán)管好家屬子女和身邊工作人員，抓好家風(fēng)家教，堅(jiān)決防止和反對(duì)特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象，帶頭不搞任何形式主義、官僚主義，為全黨立好標(biāo)桿、作好示范。
習(xí)近平在講話中對(duì)中央政治局各位同志的對(duì)照檢查發(fā)言進(jìn)行了總結(jié)，并就中央政治局貫徹落實(shí)《規(guī)定》、《實(shí)施細(xì)則》提出了要求，表示這次中央政治局民主生活會(huì)開得很好，大家發(fā)言準(zhǔn)備充分、聯(lián)系實(shí)際、思考深刻，講認(rèn)識(shí)、談體會(huì)，擺問題、找不足，出主意、提建議，開誠(chéng)布公、坦誠(chéng)相見，既交流了思想、增進(jìn)了團(tuán)結(jié)，又指出了問題、明確了改進(jìn)方向，達(dá)到了預(yù)期目的。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來，我們直面黨內(nèi)存在的種種問題和弊端，從制定和執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定破題，解決了新形勢(shì)下作風(fēng)建設(shè)抓什么、怎么抓的問題，推動(dòng)了全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)了黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)好轉(zhuǎn)。黨的十九大之后，我們針對(duì)新情況新問題，修訂了中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則，繼續(xù)落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神。中央政治局的同志要帶頭嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神，同時(shí)要從嚴(yán)抓好分管地方和部門貫徹執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神的工作。要聚焦突出問題、緊盯關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，下大氣力解決“四風(fēng)”問題，不能虎頭蛇尾，不能搞成“半拉子工程”，更不能搞形式走過場(chǎng)。
習(xí)近平指出，民主集中制是我們黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志。這項(xiàng)制度把充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和正確實(shí)行集中有機(jī)結(jié)合起來，既可以最大限度激發(fā)全黨創(chuàng)造活力，又可以統(tǒng)一全黨思想和行動(dòng)，有效防止和克服議而不決、決而不行的分散主義，是科學(xué)合理而又有效率的制度。民主集中制包括民主和集中兩個(gè)方面，兩者互為條件、相輔相成、缺一不可。我們要把民主和集中有機(jī)統(tǒng)一起來，真正把民主集中制的優(yōu)勢(shì)變成我們黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)、工作優(yōu)勢(shì)。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，凡是黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持得好，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)；反之，黨的事業(yè)就遭受挫折。黨的十八大以來，黨中央鮮明強(qiáng)調(diào)“四個(gè)意識(shí)”、“兩個(gè)維護(hù)”，提出一系列明確要求，取得的效果是非常明顯的。正因?yàn)槿h上下團(tuán)結(jié)一心、步調(diào)一致，我們解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，消除了黨和國(guó)家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
習(xí)近平指出，黨的十八大以來，黨中央各項(xiàng)決策都嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，都注重充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，都是經(jīng)過深入調(diào)查研究、廣泛聽取各方面意見、進(jìn)行反復(fù)討論而形成的。要把我們這樣一個(gè)大黨大國(guó)治理好，就要掌握方方面面的情況，這就要靠發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主而來，靠各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部廣泛聽取民聲、匯聚民意而來。領(lǐng)導(dǎo)干部要把民主素養(yǎng)作為一種領(lǐng)導(dǎo)能力來培養(yǎng)，作為一門領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)來掌握。要有平等待人、與人為善的真誠(chéng)態(tài)度，有虛懷若谷、海納百川的寬闊胸襟，力爭(zhēng)把各方面的真實(shí)意見掌握全、掌握準(zhǔn)，進(jìn)行反復(fù)研究、反復(fù)比較、擇善而從。要善于正確集中，把不同意見統(tǒng)一起來，把各種分散意見中的真知灼見提煉概括出來，把符合事物發(fā)展規(guī)律、符合廣大人民群眾根本利益的正確意見集中起來，作出科學(xué)決策。貫徹執(zhí)行民主集中制是全黨的共同政治責(zé)任，首先是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是中央政治局的同志的責(zé)任，大家要發(fā)揮表率作用。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一場(chǎng)偉大社會(huì)革命，要求我們必須時(shí)刻進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，必須讓我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長(zhǎng)才干、壯筋骨，保持斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。要培養(yǎng)斗爭(zhēng)精神，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄。要增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，科學(xué)預(yù)見形勢(shì)發(fā)展的未來走勢(shì)、蘊(yùn)藏其中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、有利因素和不利因素，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓好戰(zhàn)略謀劃，牢牢掌握斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)。要有組織、有計(jì)劃地把干部放到重大斗爭(zhēng)一線去真槍真刀磨礪，強(qiáng)弱項(xiàng)、補(bǔ)短板，學(xué)真本領(lǐng)，練真功夫。