在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
美術(shù)素描教學(xué)大綱 素描教學(xué)探討篇一
【摘要】素描是學(xué)生繪畫的基礎(chǔ)，對(duì)于美術(shù)起步階段的學(xué)生具有重大作用。本文通過課堂教學(xué)實(shí)例，深入分析中小學(xué)美術(shù)素描教學(xué)中的方法和藝術(shù)，提高學(xué)生素描能力，促進(jìn)學(xué)生繪畫能力的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】中小學(xué)美術(shù)；素描教學(xué)；方法；藝術(shù)
眾所周知，隨著新課改的進(jìn)一步推進(jìn)，我國(guó)的美術(shù)教育更加強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色、時(shí)代特征以及國(guó)際視野。而在美術(shù)教育中，素描作為藝術(shù)造型的基礎(chǔ)，越來越受到重視。一線教師都知道要學(xué)好素描，就要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、造型能力和表現(xiàn)能力。在素描教學(xué)中，每一位教師應(yīng)該運(yùn)用多種教學(xué)方法和藝術(shù)，激勵(lì)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中來，使他們?cè)诟髯缘幕A(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展。偉大的教育家第斯多惠曾說：“我以教學(xué)為藝術(shù)，不在于傳授知識(shí)的要領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒?！痹诮虒W(xué)中，教師要把學(xué)生放在課堂的正中央，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，喚醒孩子們的藝術(shù)靈感，激勵(lì)他們?cè)谒孛璧乃囆g(shù)長(zhǎng)河中徜徉，促使每一個(gè)孩子的奔跑都更有顏色。多年來，我致力于中小學(xué)的素描教學(xué)，通過不斷的研究和探索，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，關(guān)于中小學(xué)素描教學(xué)的方法和藝術(shù)，取得些許收獲，以供參考：
一、激發(fā)學(xué)生的興趣，情境導(dǎo)入是關(guān)鍵
中小學(xué)生初學(xué)素描，大多會(huì)感受到枯燥、難學(xué)，短時(shí)間沒有效果，漸漸失去耐心和堅(jiān)持的決心，往往容易半途而廢。愛因斯坦曾說:“興趣是最好的老師”，在中小學(xué)素描教學(xué)中至關(guān)重要的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而導(dǎo)入語(yǔ)就要緊緊抓住學(xué)生的心，要用具有趣味性和新穎的方法直擊他們的心靈，碰撞他們藝術(shù)的火花和靈性。比如在教學(xué)《會(huì)變的線條》這課的時(shí)候，上課伊始，我直接用多媒體融入到導(dǎo)入中，通過多媒體中的動(dòng)畫小烏龜?shù)呐佬新窂?，引?dǎo)學(xué)生觀察：首先設(shè)置小烏龜直線爬行路徑；然后讓它以多變的曲線路徑慢慢爬行；第三次又讓小烏龜折騰出折線；第四次我讓可愛的小烏龜以螺旋形爬行。多媒體下烏龜?shù)暮B(tài)可掬，靈活多變的爬行路徑呈現(xiàn)出來的多變的線條，一下子吸引了所有的學(xué)生，我激勵(lì)他們?cè)囋嚠嬕划嬜约合矚g的和能畫出來的線條，和小烏龜?shù)谋纫槐?，通過親自體驗(yàn)畫多變的線條，初步感知素描。然后激發(fā)他們尋找生活中見到的能夠體現(xiàn)線條的物體有哪些？學(xué)生們一下子想到了北京的鳥巢，錯(cuò)綜復(fù)雜的線條靈活多變；有的學(xué)生說到了有眾多線條的立交橋；還有的想到了道路上的斑馬線......這個(gè)時(shí)候激趣的火候恰到好處，我話鋒一轉(zhuǎn)，告訴他們美術(shù)中的素描，就可以畫出生活中這些多變而又充滿魅力的線條，大家學(xué)習(xí)的興趣自然高漲，整節(jié)課都陶醉在藝術(shù)的美感中。
二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須在課程上靈活安排，更有利于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
素描教學(xué)中最多的學(xué)具就應(yīng)該是石膏幾何體，圍繞石膏幾何體開展學(xué)習(xí)素描確實(shí)是教學(xué)的基礎(chǔ)，但是沒有生命，靜態(tài)的石膏幾何體太過于單調(diào)，漸漸會(huì)泯滅學(xué)生的藝術(shù)靈性和激情，所以教師要整合教學(xué)內(nèi)容，把教材中必學(xué)的和生活中他們感興趣的東西靈活安排，這樣有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，保持對(duì)素描的興趣和激情。比如，我在教學(xué)中就激勵(lì)學(xué)生用眼睛發(fā)現(xiàn)生活中的素描素材，他們憑借自己的興趣愛好，會(huì)發(fā)現(xiàn)諸多素描素材：有的學(xué)生喜歡媽媽的手機(jī)、有的愛上了媽媽的化妝品、有的畫家里的寵物狗、自己的玩具、同伴的可愛臉龐......教室里面棱角分明的石膏幾何體和生活中鮮活的物體恰當(dāng)結(jié)合，都可以成為他們筆下的作品，但是生活中的物品在素描過程中，教師要引領(lǐng)學(xué)生透徹分析如何用線條描繪出來，怎么表現(xiàn)才能使得物體鮮活、生動(dòng)。在課上，教師要在學(xué)生初稿的基礎(chǔ)上教會(huì)學(xué)生如何修改，在理論知識(shí)的支撐下教給學(xué)生不斷調(diào)整、優(yōu)化的方法和藝術(shù)，使得他們的作品線條更加細(xì)膩、流暢、優(yōu)美。我在教學(xué)中非常注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于輪廓的準(zhǔn)確性和整體構(gòu)圖能力的培養(yǎng)，尤其注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于點(diǎn)、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理與協(xié)調(diào)。教學(xué)中，理論和實(shí)踐相結(jié)合下，素描由淺入深、由表及里、由簡(jiǎn)到繁、循序漸進(jìn)的穩(wěn)扎穩(wěn)打的進(jìn)行訓(xùn)練，不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物象的認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、表現(xiàn)能力以及審美能力。
三、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須給學(xué)生設(shè)計(jì)寫生任務(wù)，不斷激勵(lì)他們的創(chuàng)作欲望
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，需要循序漸進(jìn)的給予他們新的任務(wù)，激勵(lì)他們不斷體驗(yàn)，享受成功。在學(xué)生初步掌握了素描的基本知識(shí)和技能后，教師就要逐步引學(xué)生脫離臨摹，帶領(lǐng)他們到戶外去采風(fēng)，通過寫生提高素描技能，不斷激勵(lì)他們的創(chuàng)作欲望。在培養(yǎng)學(xué)生素描能力的同時(shí)，要兼顧激發(fā)學(xué)生積極、大膽的表現(xiàn)。在寫生的過程中，教師要讓學(xué)生用作品表現(xiàn)出藝術(shù)性、思想性，體現(xiàn)出作者的想象力，這樣的作品才有生命力，有靈性，有創(chuàng)新性。在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行《四季的色彩》學(xué)習(xí)的時(shí)候，我讓學(xué)生以春為題，到戶外寫生，用眼睛捕捉春的氣息，用筆下的線條表現(xiàn)出春的豐滿。這次的寫生，學(xué)生敢于大膽創(chuàng)作，通過遠(yuǎn)、近、中景物的描繪，用素描的線條美把他們眼中不同的春表現(xiàn)得淋漓盡致。
四、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要有多樣化的評(píng)價(jià)機(jī)制保駕護(hù)航
美術(shù)課堂上，多聽到老師評(píng)價(jià)學(xué)生作品的時(shí)候用得最多的詞匯是“像”或者“不像”，這樣的評(píng)價(jià)語(yǔ)會(huì)使學(xué)生喪失素描興趣。課程改革不斷深化下的素描課堂應(yīng)該用豐富多樣化的評(píng)價(jià)保持課堂的鮮活，激勵(lì)學(xué)生享受成果。比如在《四季的色彩》一課，我采取的評(píng)價(jià)態(tài)勢(shì)不是像不像，而是看學(xué)生捕捉到的是否有春的氣息，春的生機(jī)；評(píng)價(jià)他們的線條處理是否流暢，構(gòu)圖是否合理；評(píng)價(jià)他們的技法是否更加成熟，作品是否更加完美等等。整堂課我的評(píng)價(jià)是在激勵(lì)的基調(diào)上多角度，多層次的，這樣的評(píng)價(jià)語(yǔ)言鮮活，激勵(lì)為主，指出不足，助其修改，以此激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。總之，隨著新課改的推進(jìn)，教師要重視美術(shù)中的素描教學(xué)。為了增強(qiáng)素描教學(xué)效果，教師要從學(xué)生興趣入手，優(yōu)化素描教學(xué)方法，融入一定的教學(xué)藝術(shù)，使學(xué)生感受到素描的魅力，激發(fā)他們愛上素描，從而更快的學(xué)好素描。
美術(shù)素描教學(xué)大綱 素描教學(xué)探討篇二
淺談建筑美術(shù)素描教學(xué)方法論文
建筑美術(shù)素描是一門深?yuàn)W的學(xué)問，也是一門考驗(yàn)學(xué)生基本功底的課程。教師如果過分強(qiáng)調(diào)聚合思維的訓(xùn)練，會(huì)在一定程度上影響學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)揮。建筑美術(shù)素描要求創(chuàng)作者在寫實(shí)基礎(chǔ)上，理解建筑本身所要表達(dá)的意境，更完整地體現(xiàn)建筑的創(chuàng)意和思想，并逐步形成自己的思路特點(diǎn)。筆者對(duì)建筑美術(shù)素描教學(xué)方法有如下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、提升學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自主性
其一，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，實(shí)行良好的興趣培養(yǎng)。世界上沒有兩片完全相同的葉子，學(xué)生也各有不同，他們?cè)诓煌沫h(huán)境下成長(zhǎng)，各自會(huì)形成不同的人生觀和價(jià)值觀。因此，盡管教師對(duì)每位學(xué)生都完全同等看待、同等教育，但學(xué)生的最終學(xué)習(xí)效果肯定是有差異的。教師先了解學(xué)生的性格特點(diǎn)再進(jìn)行教學(xué)，往往能取得更好的教學(xué)效果。在了解學(xué)生的特點(diǎn)之后，教師要結(jié)合教學(xué)大綱制訂教學(xué)方案，才能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地進(jìn)行教學(xué)。只有學(xué)生將教師所教知識(shí)學(xué)進(jìn)去了才算有效，不論教授的知識(shí)多么有用、多么重要，學(xué)生如果沒學(xué)進(jìn)去，一切都是空談。在教學(xué)課堂中合理穿插一些關(guān)于各國(guó)建筑方面的奇聞，更有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂的互動(dòng)程度。研究表明，在人類形成愉悅和好奇的情緒之后，就能更好地進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣就是增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生以一種愉悅和放松的心態(tài)對(duì)待建筑美術(shù)素描，其對(duì)于課堂內(nèi)容的吸收率和對(duì)教師教學(xué)方案的配合度都會(huì)顯著提高。
其二，以興趣為基礎(chǔ)，合理培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自主性。學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)興趣并不是最終目的。興趣是逐漸培養(yǎng)起來的，也就有可能逐漸消失，人的一生很漫長(zhǎng)，什么事情都有可能發(fā)生，也許現(xiàn)在還十分感興趣且擅長(zhǎng)的.東西，多年以后可能會(huì)忘記甚至排斥。所以，教師要提倡持續(xù)性學(xué)習(xí)的觀念，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行持續(xù)性學(xué)習(xí)，也就是提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的自主性。學(xué)習(xí)是一個(gè)從不懂到慢慢深入直至最終了解的過程，素描學(xué)習(xí)也是如此，需要花費(fèi)大量的時(shí)間進(jìn)行重復(fù)的練習(xí)。如果學(xué)生已經(jīng)培養(yǎng)出學(xué)習(xí)興趣，其對(duì)于學(xué)習(xí)建筑美術(shù)素描就不會(huì)排斥，再通過教師合理的引導(dǎo)，將極大地促進(jìn)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)。如，多講述一些名人的經(jīng)歷，告訴學(xué)生這些名人都是經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)才取得了較大的成就，讓學(xué)生明白只有刻苦和努力才能更接近成功，從而讓學(xué)生深入認(rèn)識(shí)自主性學(xué)習(xí)建筑美術(shù)素描的重要性，更好地提高學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)能力，這對(duì)于學(xué)生今后的人生發(fā)展十分有益。
二、結(jié)合實(shí)踐，嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)
其一，建筑美術(shù)素描一定要建立在寫實(shí)的基礎(chǔ)上。美術(shù)分為很多流派，其中抽象畫派更為注重的是一種思想和情感的表達(dá)，其作品能與消費(fèi)者進(jìn)行一種精神上的交流，對(duì)于寫實(shí)不會(huì)有太嚴(yán)格的要求。但建筑美術(shù)素描不一樣，從素描的“素”就可以看出，素描其實(shí)相對(duì)而言是單調(diào)且枯燥的，素描作品所呈現(xiàn)出來的也只有簡(jiǎn)單的黑白灰，其更多地體現(xiàn)了一種寫實(shí)的風(fēng)格。建筑是真實(shí)存在的，經(jīng)歷了歲月的流逝，飽經(jīng)滄桑。不論是新建筑還是老建筑，都是設(shè)計(jì)者向世人表達(dá)自己思想的載體。所以，每一位建筑設(shè)計(jì)師只有以事實(shí)為基準(zhǔn)，才能在建筑美術(shù)素描作品中更為完善、貼切地將自己的思路和構(gòu)想表達(dá)出來。
其二，結(jié)合實(shí)踐，學(xué)生最終形成自己獨(dú)有的思路特點(diǎn)。每一座建筑都是設(shè)計(jì)師的思想表達(dá)，但前人的思路和模式終歸已經(jīng)成為過去式，經(jīng)典是用來學(xué)習(xí)和借鑒的，絕不是完全復(fù)制。因此，學(xué)生逐漸形成自己的思路特點(diǎn)才是最終目的。但前提是能夠良好地理解前人的思想和理念，這就涉及素描藍(lán)本的問題。由于單一的建筑美術(shù)素描圖片是二維的平面，并不能讓學(xué)生較好地了解一座建筑所表達(dá)出來的信息，在一定條件的支持下，教師組織的實(shí)地寫生之旅能更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)于建筑的理解。首先，實(shí)地觀察建筑和觀察建筑平面圖片的效果相差很大，前者是一種更具體、距離更近的了解，能夠接觸墻面，甚至能感受到設(shè)計(jì)者留下的氣息及其建筑思想。其次，學(xué)生進(jìn)行實(shí)地建筑美術(shù)素描訓(xùn)練，能從各個(gè)角度更好地借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生真正理解和掌握了前人的經(jīng)驗(yàn)，再加上勤奮的練習(xí)，才能更好地形成自己的思路特點(diǎn)。
結(jié)語(yǔ)
建筑美術(shù)素描其實(shí)并不是一門很好掌握的學(xué)問，其練習(xí)繁瑣、枯燥，學(xué)生需要真正理解和領(lǐng)會(huì)建筑設(shè)計(jì)者的思想，再結(jié)合前人的經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)出自身獨(dú)有的思維模式，才能學(xué)好建筑美術(shù)素描這門課程。
美術(shù)素描教學(xué)大綱 素描教學(xué)探討篇三
摘 要：徐悲鴻教學(xué)思想的核心就是“寫實(shí)主義”。主張革新、反對(duì)守舊，總結(jié)出了一套行之有效的教學(xué)方法，并對(duì)現(xiàn)代美術(shù)界具有重大影響。本文主要就徐悲鴻的素描教學(xué)方法進(jìn)行了探討研究。
關(guān)鍵詞：徐悲鴻? 素描? 美術(shù)教育
徐悲鴻（1895－1958）是我國(guó)現(xiàn)代受人尊敬的杰出畫家和美術(shù)教育家，曾于1928年至1946年在南京中央大學(xué)藝術(shù)系擔(dān)任教授、主任，前后在該校工作任教了之久，他的大部分教育生涯也是在中大度過。在此期間，他為美術(shù)教育和美術(shù)創(chuàng)作傾注了大量心血。
徐悲鴻先生特別強(qiáng)調(diào)素描基礎(chǔ)的重要性，提出“素描為一切造型藝術(shù)之基礎(chǔ)”的觀點(diǎn)，1917就在《中央大學(xué)講座演辭》中有：“素描在美術(shù)教育中的地位，如同建造房屋打基礎(chǔ)一樣，房屋的基礎(chǔ)打不好，房屋就砌不成，即使勉強(qiáng)砌成也不牢靠，支撐不久便倒坍。因此，學(xué)美術(shù)一定要從素描入手，否則是學(xué)不成功的，即使學(xué)會(huì)了畫幾筆，也非驢非馬、面目全非?！笔旰?，1926在《中華藝術(shù)大學(xué)講座演辭》中仍然說：“研究繪畫者第一步功夫即為素描，素描是每人基本之學(xué)問，并為繪畫表現(xiàn)唯一值法門。素描拙劣在于物象都不能認(rèn)識(shí)清楚，以言顏色更不知所措。故素描功夫欠缺者其所謂顏色如何美麗，實(shí)是放濫，幾與無顏色等同。”這在民國(guó)時(shí)期的繪畫教育上做出了重大的突破。
徐悲鴻的主要教學(xué)思想的核心就是“寫實(shí)主義”， 堅(jiān)持以現(xiàn)實(shí)主義的原則指導(dǎo)教學(xué)。首先，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生正確的觀察方法。他認(rèn)為“心手相應(yīng)”的熟練技巧是以眼睛的訓(xùn)練即觀察能力的培養(yǎng)為始的。指出“藝術(shù)之出發(fā)點(diǎn)，首在精密觀察一切物象，求得真正，此其首要也?！彼鶄魇诘挠^察方法是：“你要把看到的東西一絲不差的畫出來，要把手和眼睛訓(xùn)練的很準(zhǔn)確，要注意所畫的東西，多看少畫，看準(zhǔn)了再下筆，手和眼要協(xié)調(diào)一致，手要能把眼看到的東西反映到畫面上?！劣诔鯇W(xué)的人為什么要多看少畫，因?yàn)橐紫扔?xùn)練畫家的眼睛，要在對(duì)象上看到更多的美?！苯又褪菑氖嘣煨秃腿梭w模特畫起，所采用的石膏模型大都是希臘、羅馬文藝復(fù)興時(shí)期名家經(jīng)典之作，西方人體五官明顯，相比東方的人體頭像更便于讓學(xué)生掌握形體黑白層次和調(diào)子的變化。石膏素描教室很大，在工字樓內(nèi)底層容納了100多件石膏模型，有些是在西洋藝術(shù)史上的著名雕塑，如阿波羅、奴隸、維納斯坐像、摩西全身坐像等，都是徐悲鴻從國(guó)外專船運(yùn)回的。
寫實(shí)主義是徐悲鴻根據(jù)當(dāng)時(shí)的中國(guó)畫的弊端而提出的，認(rèn)為即使是文人畫，也要注重形體的準(zhǔn)確性，而不能一筆概之。作為中國(guó)繪畫教育的領(lǐng)航者，徐悲鴻將學(xué)生都帶領(lǐng)到了世界繪畫的高度上，使中國(guó)繪畫與世界繪畫走到一起。素描的的主要作用是鍛煉準(zhǔn)確的造型能力，這在中國(guó)畫中也是必需的。打破了傳統(tǒng)文人畫的虛的概括的特點(diǎn)。
徐悲鴻不僅在西畫課上大力提倡素描的學(xué)習(xí)，在中國(guó)畫課中也大力提倡素描，他以木炭素描為造型基礎(chǔ)課，素描寫生的對(duì)象是人；在三年的素描訓(xùn)練之后，進(jìn)入國(guó)畫的分科學(xué)習(xí)階段，他的國(guó)畫教法與傳統(tǒng)的區(qū)別是改畫譜素描為素描寫生入門，在學(xué)生掌握一定寫實(shí)技能后，再以老師的親身示范教授國(guó)畫的筆墨技法。在他的教學(xué)中，國(guó)畫的作畫步驟一般是先用木炭條勾好底稿，即準(zhǔn)確地刻畫好對(duì)象的形體，然后用毛筆上墨。上墨的原則是以明暗黑白體現(xiàn)對(duì)象的結(jié)構(gòu)和透視，墨本畫好后再上色，上色的用筆與畫寫實(shí)油畫一樣，也以體現(xiàn)對(duì)象的立體感為準(zhǔn)則。他格外重視素描對(duì)國(guó)畫的作用，此方法作為對(duì)中國(guó)畫改良的一個(gè)突破口，進(jìn)而使后期的中國(guó)畫改良得以成功。同時(shí)徐悲鴻也從中國(guó)畫的學(xué)習(xí)中吸取營(yíng)養(yǎng)，改進(jìn)在素描上的教學(xué)，徐悲鴻也講究中國(guó)傳統(tǒng)繪畫線條中的圓、重、平、變、留等筆法變化。針對(duì)素描人體的寫生，他還制定了“新七法”，以“新七法”為具體的教學(xué)法則教學(xué)生繪畫。使素描更有本土性，更便于學(xué)生掌握與改進(jìn)。
徐悲鴻先生的教育活動(dòng)及思想對(duì)現(xiàn)代美術(shù)具有重大的影響，使中國(guó)美術(shù)屆得到迅速發(fā)展，擺脫了明清頹敗的一面?，F(xiàn)代美術(shù)界所呈現(xiàn)的大好局面，正是得益于徐先生重寫實(shí)重基礎(chǔ)的美術(shù)教育思想，他拓展了現(xiàn)代美術(shù)的形態(tài)。若沒有徐悲鴻的寫實(shí)主義觀點(diǎn)手法和藝術(shù)教育體現(xiàn)，中國(guó)新當(dāng)代繪畫史會(huì)被大大改寫，而一大批新當(dāng)代杰出的中國(guó)人物畫，山水畫畫家能否有今日之成就也便值得推敲。
注釋：
[1] 楊惠東徐悲鴻寫實(shí)主義思想探源，世紀(jì)豐碑—新世紀(jì)首屆徐悲鴻學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集. [c] 天津：人民美術(shù)出版社 ,10
[2]盧開祥 求室學(xué)畫記,徐悲鴻. [m] 文史資料出版社.1983.第202頁(yè)
[3]艾中信 徐悲鴻研究[m]. 上海：上海人民美術(shù)出版社，1984.10
[4]世紀(jì)豐碑—新世紀(jì)首屆徐悲鴻學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集.天津：天津人民美術(shù)出版社 2004.10
[5]王澤慶 《徐悲鴻評(píng)傳》[m].北京：人民美術(shù)出版社出版 1995.1
[6]書與畫 [j] .1994年，第6期
[7]徐悲鴻 奔騰尺幅間 [a]天津：百花文藝出版社? ,1
美術(shù)素描教學(xué)大綱 素描教學(xué)探討篇四
美術(shù)專業(yè)教育藝術(shù)論文
一、藝術(shù)教育下強(qiáng)化學(xué)生高尚的愛國(guó)情操，樹立正確的思想品格
藝術(shù)教育的目的不同于科學(xué)教育，其目的是培養(yǎng)學(xué)生要具有高尚的愛國(guó)情操，豐富學(xué)生的精神生活，通過美術(shù)作品的熏陶，讓學(xué)生的產(chǎn)生藝術(shù)魅力、藝術(shù)靈感、藝術(shù)共鳴、藝術(shù)感染力，讓學(xué)生不斷積累和不斷豐富愛國(guó)情操、審美情感，使學(xué)生感悟到有一種心靈之間的純潔之美、高尚之美。例如：讓學(xué)生在課堂上欣賞張大千的國(guó)畫作品《千里江山圖》時(shí)，畫幅中展現(xiàn)的煙波飄渺、連綿千里、重巒疊嶂，一波萬(wàn)里，散發(fā)著無與倫比的光芒?！肚Ю锝綀D》展現(xiàn)的出來的景觀何其雄偉壯觀，關(guān)鍵在于細(xì)節(jié)的刻畫上，將自然界無窮變化的自然形象比如茂林修竹、飛流瀑布都刻畫的惟妙惟肖、多姿多彩，無論是幽綠茂密的樹林還是連綿不絕的山峰，都沒有一樣類似，其之間的精美生活空間相融合，如野村小市、樓臺(tái)亭閣還有小船人家等幽幽景觀，無一都刻畫的恰到好處。通過這些景色的深刻繪畫，將祖國(guó)的壯麗河山都呈現(xiàn)在學(xué)生綿延，使其學(xué)生在情感上有深刻的觸動(dòng)，感覺到我們的國(guó)家是非常美麗的，油然而生一種愛國(guó)情感，提高對(duì)國(guó)家的熱愛之情，更加的積極學(xué)習(xí)。還有展子虔的《游春圖》、范寬的《富春山居圖》等，通過這些作品的欣賞，讓學(xué)生自然產(chǎn)生一種愛國(guó)情感，一種崇高的愛國(guó)情節(jié)。美術(shù)的魅力是無法比擬的，也是藝術(shù)教育特色展現(xiàn)的一面，也是美術(shù)教育在藝術(shù)教育中的完美體現(xiàn)。
二、培養(yǎng)學(xué)生崇高的審美情操，加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)情感
藝術(shù)教育可以爆發(fā)學(xué)生內(nèi)在潛力，非普通教育所能比擬的，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮，是對(duì)學(xué)生的道德、意志以及氣節(jié)、個(gè)性等心理因素進(jìn)行完美觸發(fā)的特殊教育。比如，在課堂上我們欣賞中國(guó)傳統(tǒng)繪畫《溪山行旅圖》的時(shí)候，首先會(huì)感覺到這是一副描繪山水畫的巨作，筆墨渾厚，氣勢(shì)磅礴，仿佛畫里的山峰聳立于我們面前，山峰嶙峋，挺拔堅(jiān)硬，讓后直落千尺，將整個(gè)山川的生機(jī)與活力展現(xiàn)的淋漓盡致；山尖茂林密密，山腰巨石突起，老樹盤根，山間小溪可以讓人感覺到潺潺水聲；古道上駝隊(duì)的點(diǎn)綴，更是加強(qiáng)了生命力。宏偉磅礴的揮筆用墨，將國(guó)畫技巧運(yùn)用到如此精準(zhǔn)，氣象宏偉的自然景觀，把無法用語(yǔ)言來表達(dá)的獨(dú)特意境得到充分的展現(xiàn)。一部作品給學(xué)生的審美情操更是有一種特殊的情感，讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)的大好河山有著自然的愛慕，這種特殊的愛慕情感會(huì)讓學(xué)生感受到，以畫感人，了解祖國(guó)文化的多元化和豐富性，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同文化的尊重和熱愛。教學(xué)中，將學(xué)生的情感融入，使其學(xué)生可以親身體驗(yàn)到國(guó)畫的靈魂、國(guó)畫的傳神、國(guó)畫的自然巧妙指出，通過整體的方式來感受，讓學(xué)生感受到美術(shù)專業(yè)對(duì)他們?nèi)烁聍攘Φ难?；用美術(shù)的角度去感受，是藝術(shù)教育的完美表達(dá)；以傳統(tǒng)教育去體會(huì)，是傳統(tǒng)教育所展現(xiàn)的情緒反映以及情感上的完美體會(huì)。
三、培養(yǎng)學(xué)生的生活實(shí)踐的能力，加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)情感
藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠?qū)徝赖拇蟊姡囆g(shù)是按照美的原則來觸發(fā)靈感創(chuàng)造作品的；反之，也會(huì)對(duì)學(xué)生從心靈上起著沒的教育熏陶和情感上的作用。藝術(shù)是一種聽覺和視覺相互融合相互傳神的過程，它將有藝術(shù)的和諧力、節(jié)奏的感染力來體現(xiàn)生活、表達(dá)生活、熱愛生活，通過栩栩如生的形象和身臨其境的意境來觸發(fā)學(xué)生們的大膽想象力和豐富的聯(lián)想力，最重要的是心靈上的觸動(dòng)也必須是由感性來呈現(xiàn)出來的。藝術(shù)所反映的是生活現(xiàn)實(shí)的一面，是心靈觸動(dòng)之后的一種自然感悟上的沖動(dòng)，將現(xiàn)實(shí)生活的心靈化與藝術(shù)作品的心靈化完美融合。藝術(shù)家用心靈的呼喊或心靈上的動(dòng)態(tài)、線條以及色彩用美術(shù)的形式來創(chuàng)造作品，正式藝術(shù)家通過作品向世人表達(dá)心理和傳遞情感的一種體現(xiàn)，更是藝術(shù)家?guī)Ыo世人生活上的感受和感悟，對(duì)生活上的向往和體現(xiàn)。例如，在課堂上學(xué)生們?cè)谟^賞齊白石老先生《蝦》的作品時(shí)，就能從這幅繪畫中感受到獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn)，以及齊白石老人獨(dú)特的人格魅力的體現(xiàn)。學(xué)生們需要學(xué)會(huì)用不同的方式去展現(xiàn)自己，對(duì)于學(xué)生來講，自我展現(xiàn)的機(jī)會(huì)越多，就會(huì)最大的限度的去挖掘自己內(nèi)在的潛力。美術(shù)專業(yè)為學(xué)生建設(shè)了創(chuàng)建展現(xiàn)個(gè)人情感的發(fā)展性及可能性的，在美術(shù)專業(yè)教學(xué)中，不僅要學(xué)習(xí)美術(shù)本身的基本知識(shí)、技能、技巧以外，而且還要涉及到歷史、地理、政治、自然等方面的知識(shí)補(bǔ)充。通過藝術(shù)教育，可以幫助學(xué)生提高見識(shí)、增強(qiáng)思維能力等具有新時(shí)代的個(gè)性空間發(fā)展的空間的全面發(fā)展。
四、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的創(chuàng)作能力，逐步成為創(chuàng)新型人才
藝術(shù)教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性的創(chuàng)作能力，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的能力，也是完善和全方位增強(qiáng)學(xué)生基本素質(zhì)的教育，在創(chuàng)作活動(dòng)、創(chuàng)作思維的過程中，讓學(xué)生的人格魅力得到全面的培養(yǎng)，使學(xué)生在通過自己的靈感去創(chuàng)作自己的美術(shù)作品的時(shí)候，可以表達(dá)學(xué)生對(duì)整個(gè)人類環(huán)境、對(duì)祖國(guó)的大好河川、對(duì)社會(huì)文明有深刻的認(rèn)識(shí)，然后通過這種思想情感，讓學(xué)生逐步去尋找內(nèi)心的自己，慢慢的認(rèn)識(shí)自己、最后掌握自己，了解當(dāng)今時(shí)代的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生的藝術(shù)感得到升華；提高學(xué)生的自身素質(zhì)，豐富學(xué)生的文化修養(yǎng)和底蘊(yùn)。美術(shù)專業(yè)在藝術(shù)教育中的完美之處就是在于培養(yǎng)學(xué)生自己獨(dú)特的創(chuàng)作能力，讓學(xué)生把對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、美麗景觀的感嘆、當(dāng)今社會(huì)文明的感悟用藝術(shù)的形式表達(dá)出來，使學(xué)生把生活中的真、善、美用美術(shù)專業(yè)的獨(dú)特魅力去展現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)的美、自己人生的獨(dú)特，用美術(shù)專業(yè)的方式去激發(fā)學(xué)生對(duì)創(chuàng)作的追求、刺激學(xué)生的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，爆發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力。當(dāng)代藝術(shù)教育有著特殊的歷史使命感，只將賦予藝術(shù)教育的獨(dú)特創(chuàng)意，將美術(shù)的形象、色彩、形態(tài)可以完美的融合，才能體現(xiàn)出藝術(shù)的奇跡，藝術(shù)的真善美。培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)的想象力，擴(kuò)展藝術(shù)的聯(lián)想力，爆發(fā)學(xué)生的靈感，永遠(yuǎn)都從創(chuàng)意的角度去展現(xiàn)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
五、加強(qiáng)美術(shù)教師教師素質(zhì)的培養(yǎng)
美術(shù)教師自然是美術(shù)專業(yè)的重要力量，本身所具備的素質(zhì)好壞、能力高低會(huì)直接影響到美術(shù)教育的效果。
（一）不斷充實(shí)美術(shù)教師的專業(yè)知識(shí)
不斷提高自身知識(shí)的掌握能力。當(dāng)今社會(huì)，科技經(jīng)濟(jì)告訴發(fā)展，藝術(shù)也更多元化，新的`藝術(shù)形式不斷出現(xiàn)。因此要結(jié)合時(shí)代的要求培養(yǎng)美術(shù)人才，美術(shù)教師要不斷更新的自己的知識(shí)體系，把“專”“精”的知識(shí)體系與“博”“深”“廣”相結(jié)合。
（二）加強(qiáng)美術(shù)教師教學(xué)能力和美術(shù)創(chuàng)作能力
美術(shù)教師若能是有理論知識(shí)、教學(xué)方法、創(chuàng)作能力三者結(jié)合的理想教師，那是完美的境界。有創(chuàng)造能力的教師，一般專業(yè)技能和技巧也會(huì)較強(qiáng)。這類教師一般在基本的功的訓(xùn)練上，在引導(dǎo)創(chuàng)造行，都會(huì)影響學(xué)生。所以，高水平的教師會(huì)培養(yǎng)出高水平的學(xué)生。在這里特別注重一點(diǎn)，當(dāng)今社會(huì)創(chuàng)造要有時(shí)代的精神的體現(xiàn)，敢于大膽摸索新的方法、創(chuàng)造新的藝術(shù)語(yǔ)言與表現(xiàn)手法，從而創(chuàng)造出有個(gè)性、有風(fēng)格的美術(shù)作品。
六、教學(xué)方法的改革和實(shí)施
目前社會(huì)都在積極地推行如何改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，建立現(xiàn)代的教學(xué)體系，來培養(yǎng)符合新時(shí)代要求的人才，從以下幾個(gè)方面來探討教育方法和思想的改革：
（一）改革三中傳統(tǒng)教學(xué)觀念
首先是改變教學(xué)質(zhì)量觀，樹立完善全面的教育質(zhì)量觀；其二改革單一的教學(xué)觀，樹立多個(gè)教學(xué)觀；其三改革整齊的教學(xué)觀，樹立靈活多元化的教學(xué)觀。第一中教學(xué)觀念最重要。通過事實(shí)發(fā)現(xiàn)，知識(shí)、智力、和非智力的因素是衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，基礎(chǔ)是知識(shí)，重點(diǎn)是智力，前提是非智力，三者必須完美的結(jié)合起來，才能達(dá)到教學(xué)質(zhì)量的理想效果。
（二）改革傳統(tǒng)堂課氣氛
調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生在美術(shù)課堂的互動(dòng)積極性，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要途徑。在美術(shù)教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、心情、態(tài)度與美術(shù)教師的交流配合，都會(huì)成為影響教學(xué)質(zhì)量的因素。如何提高學(xué)生的興趣，關(guān)鍵在于教師提供的內(nèi)容和教學(xué)方法；學(xué)生樂趣在于教師的指導(dǎo)和學(xué)生的收獲；學(xué)習(xí)中矛盾的解決關(guān)系教師的靈活處理。美術(shù)課程最佳的教學(xué)效果，是教學(xué)要素各個(gè)最優(yōu)化的綜合效果，取得最好的教學(xué)效果，關(guān)鍵要靠有強(qiáng)烈能動(dòng)性作用的教師，在于美術(shù)教師對(duì)所有教學(xué)因素最佳的設(shè)計(jì)和實(shí)施，更主要是學(xué)生自身主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
（三）實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)方式
啟發(fā)式教學(xué)模式關(guān)鍵是“吸引”，每堂課都應(yīng)該保持做好“吸引”的工作，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟發(fā)學(xué)生的想象、推理、判斷、回憶等思維活動(dòng)，引起學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的問題、愿意自我改正。其次是“主動(dòng)”，教學(xué)的效果，在很大程度上是教師能否充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。三是“適度”。教學(xué)的適度，就是要使教學(xué)深度、進(jìn)度和廣度能與學(xué)生能夠想融合的境界。因此，美術(shù)教師要對(duì)教材的內(nèi)容掌握到達(dá)到廣、博、熟的程度。
藝術(shù)教育培養(yǎng)以美術(shù)創(chuàng)作為核心的審美心理結(jié)構(gòu)，而我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育應(yīng)該將上訴要素構(gòu)成一個(gè)整體，目的是希望通過美術(shù)教育的探討和研究，能夠使藝術(shù)教育達(dá)到一個(gè)理性的效果，讓美術(shù)教育成為學(xué)生提升人格魅力的專業(yè)教育。
美術(shù)素描教學(xué)大綱 素描教學(xué)探討篇五
一、現(xiàn)代電影海報(bào)中的美術(shù)藝術(shù)形式的表現(xiàn)手法
(一)故事與形象結(jié)合的手法
海報(bào)上呈現(xiàn)的主要形象是一個(gè)扎著馬尾辮的年輕女孩，她樸實(shí)無華的眼神將一種純樸天真的氣氛營(yíng)造出來，背景虛化了一間農(nóng)村小學(xué)的教室和一群快樂的孩童，幾個(gè)簡(jiǎn)單的電影元素組合而出的效果很好地傳達(dá)了電影真摯感人的情調(diào)，而且提供了《一個(gè)都不能少》影片的核心線索。
而以動(dòng)物形象作為海報(bào)中心元素的《戰(zhàn)馬》，是將主人公和戰(zhàn)馬的形象共同組合構(gòu)成了電影的宣傳海報(bào)，畫面中將人與馬的造型放大到特寫的位置，再輔以電影主題的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面虛化作為背景，硝煙、戰(zhàn)士和
戰(zhàn)馬三個(gè)元素很好地概括了電影的主題，并且能夠給觀眾提供思考，配合宣傳片人與馬之間感情碰撞的剪輯，觀眾能夠加深對(duì)硝煙、戰(zhàn)士和戰(zhàn)馬三個(gè)元素進(jìn)行深入的思考，從而加深對(duì)《戰(zhàn)馬》的印象。
(二)蒙太奇剪切手法
蒙太奇即使用剪輯和組合的方式來構(gòu)成動(dòng)態(tài)電影，這種手法經(jīng)常被使用在電影拍攝過程中。
蒙太奇將多個(gè)鏡頭和畫面按照電影的主題來進(jìn)行拼接，進(jìn)而產(chǎn)生出一種意想不到的效果。
而在電影海報(bào)的設(shè)計(jì)中，蒙太奇中的一種平面藝術(shù)形式“平面蒙太奇”作為一種重要的美術(shù)藝術(shù)手法也廣泛使用在設(shè)計(jì)手法之中。
這種手法是運(yùn)用文字和畫面兩種形式進(jìn)行結(jié)合和組裝，將不同的畫面拆解然后進(jìn)行重疊，畫面結(jié)構(gòu)方面最常見的形式是運(yùn)用兩個(gè)或三個(gè)畫面進(jìn)行拼接組裝，選取的照片往往是電影鏡頭中最具代表性的場(chǎng)景或人物形象。
這種藝術(shù)表現(xiàn)方式具備后現(xiàn)代意味，從后現(xiàn)代的城市精神中脫胎而出，能夠營(yíng)造捕捉人視線的效果。
例如《西風(fēng)烈》一組海報(bào)中分別是由六組電影鏡頭剪輯組合而成，在組接和拼湊時(shí)不能隨意進(jìn)行組合，要考慮能夠正確傳達(dá)電影主題并表現(xiàn)電影的內(nèi)涵。
然后再根據(jù)觀眾視覺心理接受程度來考慮能夠吸引觀眾眼球，《西風(fēng)烈》的一組海報(bào)中的六個(gè)畫面剪輯便是這樣的產(chǎn)物。
它將海報(bào)分成三個(gè)部分，分別以表情和動(dòng)作為主要元素，每個(gè)部分各有兩張剪輯畫面，通過整體的面部表情和人物、動(dòng)物動(dòng)作的特寫來形成強(qiáng)烈的商業(yè)美感。
在同一個(gè)畫面上拼接了六張場(chǎng)景和人物圖，整體傳遞而出的是戰(zhàn)爭(zhēng)和熱血的氣氛，這樣使觀眾一眼就明白了這部電影的題材是戰(zhàn)爭(zhēng)，另外平面蒙太奇手法還可以將兩到三個(gè)小時(shí)的電影通過一張平面形象進(jìn)行訴說，這樣不僅營(yíng)造出畫面的故事感，而且觀眾也不能夠簡(jiǎn)單地從幾個(gè)剪輯的畫面猜測(cè)出電影的完整情節(jié)，因此海報(bào)的宣傳和商業(yè)價(jià)值便得到實(shí)現(xiàn)了。
使用平面蒙太奇手法，從影片中選取出特寫的表情和動(dòng)作，將代表性的人物和場(chǎng)景都集合在海報(bào)上，再使用特定的后期處理手法，將美術(shù)藝術(shù)手法形式淋漓盡致地發(fā)揮在現(xiàn)代電影海報(bào)設(shè)計(jì)藝術(shù)中。
通過不同時(shí)空的畫面和場(chǎng)景的拼接，自然而然地形成了一種故事的節(jié)奏感，使觀眾能夠以從上至下或從左至右的方式來體會(huì)電影故事情節(jié)，同時(shí)左右分開設(shè)計(jì)的對(duì)比排列方式可以使“西風(fēng)烈”的主題從抽象走向具體，并且產(chǎn)生一種超越畫面的新生意境。
(三)視覺傳達(dá)心理學(xué)的運(yùn)用
將鮮艷的撞色和濃墨重彩的暖色調(diào)運(yùn)用到海報(bào)中的手法是現(xiàn)代電影海報(bào)的常見設(shè)計(jì)手法之一。
色彩能夠形成象征性的表達(dá)，在海報(bào)上增加撞色的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)海報(bào)給大眾帶來的視覺沖擊力，提升電影海報(bào)的視覺美感和設(shè)計(jì)美感。
色彩的恰當(dāng)運(yùn)用，可以很好地捕捉大眾的消費(fèi)心理，滿足現(xiàn)代電影的商業(yè)宣傳需求。
色彩的和諧統(tǒng)一能夠更容易得把海報(bào)呈現(xiàn)的內(nèi)容綜合起來，比如綠色的寧?kù)o、紅色的熱情、白色的純潔、黑色的深沉等，這些色彩心理都體現(xiàn)了色彩的內(nèi)在內(nèi)涵。
因此在一張成功的海報(bào)設(shè)計(jì)作品中，色彩的合理應(yīng)用是十分重要的。
恰當(dāng)?shù)纳试啬軌驇椭娪昂?bào)設(shè)計(jì)工作增加畫面的視覺上的吸引力，使觀眾的觀賞視線都集中在電影上。
電影海報(bào)色彩的語(yǔ)言要形成一個(gè)系統(tǒng)，將不同的色彩符號(hào)融入到一個(gè)畫面中，傳達(dá)出設(shè)計(jì)者心中對(duì)于電影的感受。
不同的冷暖色調(diào)所具有的不同的象征意義，能夠牽引出觀眾情感的聯(lián)想性，而在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中如何合理地將色彩和情感心理二者結(jié)合起來就成為了一個(gè)關(guān)鍵的問題。
一張好看的電影海報(bào)，色彩濃艷，只能說成功了一半;并非色彩越是濃艷就代表電影海報(bào)的效果越好，因此要合理地運(yùn)用色彩的沖擊力對(duì)電影情節(jié)和故事表達(dá)力的影響。
例如電影《沙漠之花》海報(bào)中的黃色就占據(jù)了版面的三分之二的位置，畫面中的黃色不僅僅象征了沙漠的環(huán)境，而且也象征著在沙漠中發(fā)生的事件的殘酷以及主角對(duì)于周圍的殘酷事件的反抗。
而實(shí)際上影片的主要內(nèi)容就是講述了一個(gè)索馬里女孩與故鄉(xiāng)陋習(xí)的斗爭(zhēng)和反抗，最終女孩以自己的勇氣戰(zhàn)勝了陋習(xí)從而改變了自己的人生，皆大歡喜的結(jié)局通過海報(bào)的大片的明黃色也能夠體會(huì)得到。
海報(bào)中鮮亮的黃色調(diào)表露電影勵(lì)志的精神實(shí)質(zhì)，同時(shí)也通過女主角左眼堅(jiān)韌的剪接來傳達(dá)了電影人物內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)未來的憧憬。
二、結(jié)語(yǔ)
總結(jié)了故事與形象結(jié)合的手法、蒙太奇剪切手法、視覺傳達(dá)心理學(xué)的運(yùn)用等現(xiàn)代電影海報(bào)中的美術(shù)藝術(shù)形式的表現(xiàn)手法。
電影海報(bào)是一種獨(dú)具藝術(shù)魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如何在豐富的商業(yè)文化環(huán)境中結(jié)合美術(shù)藝術(shù)還需要設(shè)計(jì)者根據(jù)消費(fèi)群體和觀眾心理和審美的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)靈感挖掘，在一些常規(guī)的設(shè)計(jì)手法的基礎(chǔ)上巧妙搭配不同的美術(shù)元素來強(qiáng)化電影海報(bào)的宣傳效應(yīng)。
美術(shù)素描教學(xué)大綱 素描教學(xué)探討篇六
一、電影《梅蘭芳》的美術(shù)設(shè)計(jì)
xx年，導(dǎo)演陳凱歌的電影《梅蘭芳》上映，自上映以來受到國(guó)內(nèi)外電影界的好評(píng)，收獲了很好的票房成績(jī)，在國(guó)內(nèi)國(guó)際電影節(jié)上取得幾項(xiàng)大獎(jiǎng)。
電影《梅蘭芳》主要講述了我國(guó)京劇大師梅蘭芳一生的京劇道路，表現(xiàn)了我國(guó)那個(gè)年代的興衰榮辱。
在影片中，梅蘭芳在京劇藝術(shù)生涯中的第一個(gè)對(duì)手是他的爺爺“十三燕”，兩人在一次京劇比賽中梅蘭芳輸給了“十三燕”，他親眼目睹了長(zhǎng)輩的悲劇，他努力改變傳統(tǒng)的京劇表演方式，從此在事業(yè)上卻的成功。
在梅蘭芳中年時(shí)期，中國(guó)受到日本的侵略，梅蘭芳也受到很多挫折和苦難，但梅蘭芳堅(jiān)決拒絕為日本人表演，表現(xiàn)了梅蘭芳英勇的大無畏精神和愛國(guó)情懷。
梅蘭芳這部影片沒有宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，沒有懸疑的故事情節(jié)，整部電影情節(jié)平淡，但是卻受到觀眾的歡迎，原因就是電影中美術(shù)設(shè)計(jì)所展現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的視覺效果，表現(xiàn)出了我國(guó)國(guó)粹京劇的藝術(shù)特點(diǎn)。
在電影藝術(shù)中，美術(shù)藝術(shù)效果對(duì)電影至關(guān)重要，它能表現(xiàn)出影片特有的美學(xué)效果和視覺效果。
《梅蘭芳》的成功主要表現(xiàn)在它的電影美術(shù)藝術(shù)上，從色彩、環(huán)境、道具等多方面表現(xiàn)了電影的藝術(shù)特色。
二、電影《梅蘭芳》的美術(shù)藝術(shù)風(fēng)格
(一)電影美術(shù)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)
電影的舞臺(tái)設(shè)計(jì)能真實(shí)形象地將電影的信息表達(dá)給觀眾，還能在一定程度上表達(dá)導(dǎo)演的創(chuàng)作特點(diǎn)和特定的社會(huì)文化。
電影舞臺(tái)設(shè)計(jì)的色彩體系了劇本中情節(jié)的環(huán)境特點(diǎn)、時(shí)代特征，將流行和傳統(tǒng)結(jié)合起來，使觀眾在視覺上感受電影的藝術(shù)魅力。
電影《梅蘭芳》為了真實(shí)還原梅蘭芳所生活的環(huán)境，將電影的拍攝地點(diǎn)設(shè)在上海，還專門借來梅蘭芳的真實(shí)收藏品作道具，充分表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)恢弘和動(dòng)蕩的時(shí)代背景。
為了突出孟小冬這個(gè)人物的生活，仿照民國(guó)時(shí)期的社會(huì)背景，在懷柔專門建立了四合院、同仁堂藥店等建筑，電影建筑耗資過億。
影片中幾場(chǎng)梅蘭芳表演京劇時(shí)的`舞臺(tái)布景也十分講究，舞臺(tái)設(shè)計(jì)精致大氣，舞臺(tái)上運(yùn)用蠟燭和燈籠等進(jìn)行烘托，突出了梅蘭芳京劇表演的氣氛。
電影美術(shù)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)是人物表現(xiàn)的基礎(chǔ)，真實(shí)的場(chǎng)景設(shè)置為人物一生的表現(xiàn)奠定了重要基礎(chǔ)。
電影《梅蘭芳》將明清風(fēng)格建筑的室內(nèi)場(chǎng)景進(jìn)行最大化的還原，主要表現(xiàn)在實(shí)木折扇門、檀木落地化妝鏡、黃銅洗手盆、高背洗臉架、漆藝折扇隔斷、舊式掛鐘、木雕地?zé)?、太師椅、大小木雕腿桌、雕花落地大衣柜、檀木雕長(zhǎng)案頭、金字木雕牌匾等等，形成以了棕色調(diào)為主的、舊的實(shí)木裝飾質(zhì)感的、沉穩(wěn)私密的室內(nèi)空間。
這些具有時(shí)代感的舊明清家具在色彩、質(zhì)感和時(shí)代性上，將生活在當(dāng)時(shí)年代的任務(wù)特征充分地表現(xiàn)出來。
(二)電影美術(shù)的人物塑造
電影《梅蘭芳》中許多人物的塑造體現(xiàn)了電影美學(xué)藝術(shù)，人物造型設(shè)計(jì)需要符合原著的人物特點(diǎn)。
扮演梅蘭芳的演員是黎明，首先他的外形比較符合梅蘭芳原型，是屬于長(zhǎng)相斯文類型的，上妝以后就得到大家的認(rèn)可。
但是電影角色的還原只有外在相似是不夠的，還需要內(nèi)在的鍛煉和生活習(xí)慣的培養(yǎng)。
為了還原真實(shí)的梅蘭芳，黎明克服種種困難，努力學(xué)習(xí)和練習(xí)京劇藝術(shù)。
影片中的依個(gè)橋段是梅蘭芳表演劇目《三堂會(huì)審》，梅蘭芳為了使自己跪著的身形更加筆挺，用釘子固定自己下跪的位置，到表演結(jié)束膝蓋上已經(jīng)很被釘子扎傷，演員為了還原真實(shí)的場(chǎng)景，也用真實(shí)的釘子，使觀眾感受到最真實(shí)的視覺效果，使觀眾為梅蘭芳對(duì)京劇藝術(shù)的無悔追求所感動(dòng)。
扮演青年梅蘭芳的演員是余少群，余少群是學(xué)越劇出身，氣質(zhì)上跟梅蘭芳很相似，更還的塑造了人物特點(diǎn)。
王學(xué)圻扮演的“十三燕”更是出彩，派頭和強(qiáng)調(diào)都十分到位。
電影開頭少年梅蘭芳和“十三燕”的斗戲是影片最經(jīng)典的橋段之一，充分體現(xiàn)了人物塑造在電影中的重要作用。
(三)電影美術(shù)的色彩設(shè)計(jì)
電影中對(duì)于色彩的應(yīng)用影響著電影內(nèi)涵的表達(dá)，色彩包括舞臺(tái)顏色、人物妝容、服飾色彩等。
電影中的色彩象征不同的意義，可以表現(xiàn)人物不同的情感，如在電影中陰云密布的天氣里會(huì)發(fā)生不好的事情，表現(xiàn)了恐懼、悲傷等情緒;濃烈的顏色表現(xiàn)出溫暖的情景。
電影通過色彩的運(yùn)用，表現(xiàn)出刺激的視覺效果，彰顯出電影人物的情感，使觀眾印象深刻。
在電影《梅蘭芳》的開頭部分，舞臺(tái)色彩運(yùn)用了黑白色，這兩種顏色和京劇表演中豐富多彩的顏色形成鮮明地對(duì)比，表現(xiàn)出了梅蘭芳對(duì)京劇藝術(shù)簡(jiǎn)單、深刻的追求。
梅蘭芳和“十三燕”斗戲的場(chǎng)景中，梅蘭芳穿的紅色戲服表現(xiàn)出了他的年輕活力;“十三燕”臉上沒有洗干凈的油彩表現(xiàn)了他在傳統(tǒng)觀念的束縛下，要帶著面具面對(duì)現(xiàn)實(shí)的窘境。
這場(chǎng)斗戲是在夜晚的室內(nèi)，場(chǎng)景的基本色調(diào)是暖色系里的棕色，運(yùn)用大塊白和小的亮點(diǎn)來點(diǎn)綴畫面，用土黃色配合棕色，背景中的紅色隱藏在陰影部分，含蓄而有張力。
影片中泛黃的木箱、照片，灰褐色的老宅院等場(chǎng)景表現(xiàn)了梅蘭芳的童年記憶。
影片中士兵紅色的衣服，紅色的墻和大伯黑色的衣服形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)了影片中任人物復(fù)雜的思想感情。
影片中當(dāng)時(shí)上海的人民衣服普遍是灰褐色的，表現(xiàn)了人民處在困苦的生活中，但是京劇服裝鮮艷的色彩又突出在艱苦條件下人們對(duì)京劇藝術(shù)的追求和熱愛。
舞臺(tái)上的梅艷芳畫者精致的妝容，穿著色彩艷麗的服飾，四周裝飾著許多大紅色蠟燭和燈籠，鮮紅色的色彩基調(diào)暗示了當(dāng)時(shí)梅蘭芳事業(yè)處在高峰期。
(四)電影美術(shù)的攝影藝術(shù)
寫實(shí)是《梅蘭芳》這部電影攝影最大的特點(diǎn)，電影攝影沒有用任何特技和航拍，而是將現(xiàn)實(shí)中的場(chǎng)景原原本本地拍攝下來，體現(xiàn)了這部電影的真實(shí)性。
這部電影的攝影藝術(shù)相比陳凱歌導(dǎo)演之前的影片《無級(jí)》，整體畫面雖沒有那么豐富，但是卻更真實(shí)。
《無級(jí)》中場(chǎng)景的色彩運(yùn)用十分豐富，但是缺乏內(nèi)涵，觀眾享受到了攝影和色彩上的視覺沖擊卻忽視了電影的內(nèi)涵。
而《梅蘭芳》這部影片在寫實(shí)的攝影基礎(chǔ)上，對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行了高超的精簡(jiǎn)和色彩的提煉，一切場(chǎng)景充分表現(xiàn)了人物之間復(fù)雜的情感和矛盾。
這部電影使用精心的拍攝位置、拍攝距離和鏡頭的身份特征。
整部電影主要以夜景為主，抓住梅蘭芳的舞臺(tái)觀感。
影片的場(chǎng)景從舞臺(tái)到后臺(tái)，從戲院的各個(gè)位置不斷轉(zhuǎn)換。
當(dāng)演員從舞臺(tái)退場(chǎng)的時(shí)候，攝像就會(huì)轉(zhuǎn)向舞臺(tái)下方幽暗和眾多的觀眾，這樣的攝影方式使電影觀眾猶如置身在電影真實(shí)的場(chǎng)景中，感受到影片中的真實(shí)氛圍。
在“十三燕”和賭徒談判的情節(jié)中，鏡頭在“十三燕”和賭徒之間來回轉(zhuǎn)換，使電影觀眾仿佛置身在情節(jié)之中。
在梅蘭芳和孟小冬在舞臺(tái)上對(duì)視的情節(jié)中，鏡頭在兩人的眼神之間相互切換，梅蘭芳俯視著比自己低的孟小冬，電影觀眾就仿佛置身在二人對(duì)視之間，也在注視著孟小冬。
在拍攝梅蘭芳登上樓梯的場(chǎng)景時(shí)，鏡頭放在他的背后，使觀眾仿佛站在梅蘭芳背后的地面上;當(dāng)梅蘭芳站在高處和日本人講話時(shí)，鏡頭升起運(yùn)用仰視，不斷穿插進(jìn)行面部特寫和眼睛特寫，使觀眾不僅看到梅蘭芳講話的場(chǎng)景，還體會(huì)到梅蘭芳的內(nèi)心。
影片運(yùn)用了集中焦點(diǎn)的鏡頭，使觀眾看到的人物變得十分清晰，而周圍的場(chǎng)景被柔化。
美術(shù)素描教學(xué)大綱 素描教學(xué)探討篇七
美術(shù)素描課件
美術(shù)素描課件
一、教學(xué)目的
介紹素描的基本概念，了解素描這個(gè)重要畫種的發(fā)展。掌握素描的材料和功用。理解素描在藝術(shù)和社會(huì)領(lǐng)域中的地位與意義等等。使學(xué)生透徹的理解本門課程的具體含義，為接下來的素描靜物實(shí)踐訓(xùn)練作理論指導(dǎo)。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、介紹素描的含義。2、掌握素描的材料和功用。3、理解素描在藝術(shù)和社會(huì)領(lǐng)域中的地位與意義。
三、教學(xué)方法
講授、畫稿示范、巡回輔導(dǎo)、作品賞析。
四、教學(xué)內(nèi)容與過程
（一）何謂素描：
1.素描( drawing )、速寫( sketch )、素描( dessein )。
2.由木炭，鉛筆，鋼筆等，以線條來畫出物象明暗的單色畫，稱做素描。素描是一切繪畫的基礎(chǔ)，這是研究的過程中所必須經(jīng)過的一個(gè)階段。 (藝術(shù)家雜志，論素描--蕭如松)
3.素描通常意味著可于平面留下痕跡的方法，如蠟筆，炭筆，鋼筆，畫筆，墨水，及紙張，其它還包括在濕濡的陶土，沾了墨水的布條，金屬， 石器，容器或布的表面所造成的磨損。 (藝術(shù)視覺百科全書)
4.輪廓和線條是素描的一般稱謂。素描具備了自然律動(dòng)感，觀者從欣賞過程中可感受這一點(diǎn)。不同的筆觸營(yíng)造出不同的線條及橫切關(guān)系，并包括 節(jié)奏，主動(dòng)與被動(dòng)的周圍環(huán)境，平面，體積，色調(diào)，及質(zhì)感。
5.素描是一種正式的藝術(shù)創(chuàng)作，以單色線條來表現(xiàn)直觀世界中的事物，亦可以表達(dá)思想、概念、態(tài)度、感情、幻想、象征甚至抽象形式。它不像 繪畫那樣重視總體和彩色，而是著重結(jié)構(gòu)和形式。 (大不列顛百科全書)
6.在西洋美術(shù)辭典(雄獅圖書公司出版)這本書中，與素描相關(guān)的解釋，只 有速寫一項(xiàng)，文中認(rèn)為作品或作品部份的粗略草圖，是藝術(shù)家針對(duì)光影 、構(gòu)圖和全幅之規(guī)模等要點(diǎn)所作的研究和探討；它是全幅畫的初步構(gòu)圖或其中之一。一幅出自風(fēng)景畫家的速寫素描通常是一幅小而快的記錄， 用來表現(xiàn)風(fēng)景的光線效果，同時(shí)也是為了將來重新作畫時(shí)的構(gòu)想作準(zhǔn)備。
（二）素描的地位：
1.素描為一門獨(dú)立的藝術(shù)，具有獨(dú)立的地位和價(jià)值。
2.素描是其它藝術(shù)的必然基礎(chǔ)，尤其是水彩，油畫，版畫，雕刻(浮雕)， 另外對(duì)平面設(shè)計(jì)，也是畫草圖的必要基礎(chǔ)。素描雖然被視為是兩度空間的藝術(shù)，不需要顏色及第三度空間，卻也同時(shí)暗示這兩者。
3.素描是畫家工作的最后成果，也可以作為復(fù)制或摹寫的基礎(chǔ)，但以它的性質(zhì)而言，它是獨(dú)特的。雖然各種藝術(shù)不一定都要先繪出素描稿，但素 描卻是一切觀賞藝術(shù)的基礎(chǔ)。在作畫時(shí)往往預(yù)先勾出輪廓作為草稿，然 后用色彩渲染，當(dāng)藝術(shù)作品完成時(shí)，素描稿常被掩沒或銷毀。因此，素描只是一種技術(shù)準(zhǔn)備。到14世紀(jì)末，素描不再僅是附屬品，而成為一門 獨(dú)立的藝術(shù)。它有著廣泛的表現(xiàn)范疇：能表現(xiàn)體積、空間、深度、實(shí)質(zhì)和動(dòng)作。文藝復(fù)興以后，素描已不僅只有實(shí)用地位，而是成為能代表人 類創(chuàng)作能力的藝術(shù)品。
（三）素描的技法和種類：
1.線和線條技法，素描的要素是線，但是線在實(shí)質(zhì)上卻是不存在的，它只代表物體、顏色和平面的邊界，用來作為物體的`幻覺表現(xiàn)。直到近代， 線才被人們認(rèn)為是形式的自發(fā)要素，并且獨(dú)立于被描繪的物體之外。
2.素描是用線條來組成物體的形象，并且描繪于平面之上，藉由線條形式引起觀者的聯(lián)想。例如兩條線相交所構(gòu)成的角形，可以被認(rèn)為是某平面 的邊界；另外加上第三條線可以在畫面上造成立體感。弧形的線條可以象征拱頂，交會(huì)聚集的線條可表現(xiàn)深度。人們可以從線條的變化當(dāng)中，得到可以領(lǐng)會(huì)的形象。因此透過線條的手段，單純的輪廓勾勒可以發(fā)展成精致的素描 3.在素描中可以用線條區(qū)分立體與平面，至于色彩明暗是為了加強(qiáng)和厘清整體與部分的關(guān)系。我們可以運(yùn)用線條的開始，消失和中斷來畫出邊界 ，并且形成平面，也可使色彩至邊界而上。線條的粗細(xì)能表現(xiàn)物體的變化，甚至光和影也可用線條的筆觸變化表現(xiàn)出來。
4.素描的線條技法還需要平面技法的輔助。平面技法在使用炭粉筆時(shí)，在明暗對(duì)照上可用擦筆法。而更重要的是使用毛筆畫法，因?yàn)槊P能發(fā)揮筆觸的寬度和筆調(diào)的強(qiáng)度并且能增加空間感和立體感。素描也可用多色 畫筆作為基本材
料，用來加強(qiáng)素描效果以及素描的藝術(shù)性。
（四）素描工具：
1.素描的工具種類很多，如石筆、炭筆、鐵筆、粉筆、毛筆、鉛筆和鋼筆等；也有用鉆子和金鋼石作畫的。工具的不同關(guān)系著素描的性質(zhì)和構(gòu)圖，工具也能影響畫家的情緒和技巧。
2.工具的選用取決于畫家所想要達(dá)到的藝術(shù)效果。一般認(rèn)為，干筆適宜作清晰的線條，水筆宜于表現(xiàn)平面；精美的筆觸可用毛筆揮灑，而廣闊的田野則可用鉛筆或粉筆去勾勒。炭筆是兩者都可兼用的。
3.以作品尺寸而言，大幅素描作品適宜用木炭來畫，對(duì)于輪廓、照應(yīng)等可經(jīng)長(zhǎng)久的時(shí)間細(xì)細(xì)研究、分析。至于鉛筆適合較小尺寸，很少大張的鉛筆畫，而鋼筆畫則更小了，往往在插畫上用得較多。
（五）素描題材：
1.素描原是為繪畫、雕刻等藝術(shù)服務(wù)的，后因其流暢、充實(shí)和美觀，發(fā)展成為獨(dú)立的藝術(shù)。其題材可以取自任何事物，不受拘束，一般以肖像和 風(fēng)景為主，而西方的素描常是人物和靜物，到了19世紀(jì)又出現(xiàn)以日常 生活為題材的素描。其它還有想象和抽象素描、藝術(shù)性建筑素描等。
2.至于20世紀(jì)的素描似乎是反映不安、動(dòng)蕩和科學(xué)進(jìn)步的。其中一些以表現(xiàn)線條豪放為特色。還有一些畫家試圖把生活納入幾何圖形中 (立體派)。
3.在20世紀(jì)各流派中也有x射線式的技法，即同時(shí)看到外部和內(nèi)部。表現(xiàn)主義畫家追求“表現(xiàn)一個(gè)場(chǎng)面的感情而不是描繪事物的現(xiàn)實(shí)外表”， 超現(xiàn)實(shí)主義者則著重表現(xiàn)潛意識(shí)心理。
4.除以上所列舉各種形式的素描之外，還有實(shí)用性和技術(shù)性素描。實(shí)用素描要清晰地記載一件客觀事物，從總體上說，它不重審美，而突出技術(shù) 設(shè)計(jì)。實(shí)用素描包括為科學(xué)目的而作的插圖與說明。很多藝術(shù)家作過科學(xué)說明的素描。
5.文學(xué)作品中的素描插圖，一般是為某段文字描寫而作的圖畫說明，但因它表現(xiàn)了畫家特有筆法風(fēng)格，至今還享有崇高的藝術(shù)聲譽(yù)。與此相關(guān)的還有漫畫，這是用于社會(huì)批評(píng)而創(chuàng)作的一種假定性圖畫。并由此而發(fā)展成連環(huán)圖畫，進(jìn)而演變成現(xiàn)代卡通動(dòng)畫片。
（六）為什么把素描做為一切繪畫的基礎(chǔ)和必修課程來訓(xùn)練：
首先是它色調(diào)的單一性，易于掌握和表現(xiàn)。同時(shí)是它的工具也比較簡(jiǎn)單。從時(shí)間的劃分素描可以分為長(zhǎng)期作業(yè)和短期作業(yè)。一般來說長(zhǎng)期作業(yè)為8個(gè)課時(shí)，短期作業(yè)為4個(gè)小時(shí)左右。也有更長(zhǎng)的作業(yè)。從訓(xùn)練的方法可以劃分為習(xí)作性素描和創(chuàng)作性素描。作性素描就是我們平時(shí)在課堂上的作業(yè)，創(chuàng)作性素描就是用素描的表現(xiàn)方法進(jìn)行做畫。
（七）素描的基本要求：
1、首先要構(gòu)圖完整，畫面沒有凌亂的感覺。同時(shí)形體要準(zhǔn)確。
2、基本色調(diào)要準(zhǔn)確到位，這里的色調(diào)包括光影和物體的固有色。
3、要注意物體質(zhì)感和量感的表現(xiàn)，質(zhì)感就是物體材料的屬性。比如它是什么材料做的是金屬的，玻璃的，還是陶瓷的等等。量感就是物體在視覺上產(chǎn)生的重量，而不是物體本身的重量。
4、空間感的塑造是繪畫的重點(diǎn)。空間感就是說整個(gè)畫面的深度，這就包括物體和物體之間的視覺距離，物體和背景的視覺距離。
5、素描長(zhǎng)出現(xiàn)的幾個(gè)錯(cuò)誤，畫面發(fā)灰就是指在塑造明暗時(shí)沒有把黑白色調(diào)拉開，用一種色調(diào)或相近的色調(diào)畫了所有的物體，就容易出現(xiàn)灰的錯(cuò)誤。還有就是發(fā)花，發(fā)花的原因是因?yàn)楫嬅嬗昧撕苌詈秃軠\的色調(diào)去表現(xiàn)所有的物體，缺乏過度的中間色調(diào)。和畫面發(fā)灰正好相反，它們兩個(gè)錯(cuò)誤應(yīng)該是互相彌補(bǔ)的。
（八）素描線條的演變：
1.線條的解放：(安格爾對(duì)繪畫線條的革新)
(1)在古典主義法則籠罩之下，線條本身除了被用作『完美比例』的度量外，它的功能是被抑制的。
(2)安格爾最大的貢獻(xiàn)便是打破將線條僅限于對(duì)物象比例描繪的限制，而拓展到圖案花紋的形式。
(3)對(duì)安格爾而言，人體的比例并不求自『自然』或?qū)嵶C的實(shí)現(xiàn)，他運(yùn)用曲線在畫面上探求人體之比例位置與姿勢(shì)。這種直接運(yùn)用線條在畫面的處理，強(qiáng)調(diào)畫面的平面性，使事物本身之重要性，附屬于形式要求之下。
(4)講求結(jié)構(gòu)與形式，而不惜更改事物原有比例以配合整體視覺完整，同時(shí)并介入了圖案花紋式之構(gòu)圖。
2.強(qiáng)調(diào)線條本身意義與表達(dá)的特質(zhì)。
3.線條的運(yùn)作成為個(gè)人內(nèi)在律動(dòng)與情感的抒發(fā)：
(1)一個(gè)線條在畫面的行進(jìn)的痕跡，乃接受自創(chuàng)作者內(nèi)在自發(fā)性律動(dòng)的影響。
(2)德拉克洛瓦將個(gè)人感情強(qiáng)烈投射在線之運(yùn)用，不只將線條的功能遠(yuǎn)脫離古典傳統(tǒng)，并將素描積極推向繪畫，使繪畫上明顯筆觸的物質(zhì)性增強(qiáng)，奠定現(xiàn)代繪畫發(fā)展的基礎(chǔ)。
（九）東方的素描：
1.西方人認(rèn)為，純素描在遠(yuǎn)東極負(fù)盛名，多數(shù)的中國(guó)及日本藝術(shù)家都只作所謂的毛筆素描，他們不采用不透明的顏料，而以直接的筆觸造成整體。在波斯--瑞札，阿巴西( riza abbasi，1565年)也同樣不用顏色而以書法線條來表現(xiàn)創(chuàng)作，把其思路幻想透過筆和刷子表現(xiàn)出來。
2.我國(guó)的山水，蘭竹，花鳥，水墨畫，實(shí)在完全是一種素描，自由瀟灑素雅的感覺。雖然寥寥幾筆，可是這里面也含著與油畫同樣的條件。也要有氣韻，有強(qiáng)弱，有力量。
3.中國(guó)早在公元前二世紀(jì)就已出現(xiàn)了素描，到漢朝末年，以線描為其特色的壁畫已有很多，北魏和唐朝以后，中國(guó)素描畫即相當(dāng)普遍地出現(xiàn)在絹、紙和冊(cè)頁(yè)上。
（十）藝術(shù)家對(duì)素描的態(tài)度：
不少藝術(shù)家曾臨摹其它藝術(shù)家的素描，如魯本斯 (rubens；公元1577~1640年)、林布蘭特 (rem．brandt；公元1609~1669年)及梵谷 (van gogh；公元1853~1890年)。臨摹者藉素描以學(xué)習(xí)人師的風(fēng)格及語(yǔ)匯，以便再創(chuàng)高峰。這是學(xué)習(xí)素描極重要的一步，也是準(zhǔn)備作畫的不二法門。以下是藝術(shù)家對(duì)素描的態(tài)度：
1.一種特殊風(fēng)格：竇加(degas)，羅特列克(lautrec)，梵谷(van gogh)
2.興趣：林布蘭(rem．brandt)，哥雅(goya)
3.復(fù)制用：杜米埃(daumier)，季斯(guys)4.為鑒賞家而作：卡拉齊(caracci)兄弟，保羅.布利爾(paul bril)，拉法吉(lafage)
5.用素描作饋贈(zèng)：米開朗基羅(附錄一)
（十一）常用的素描用語(yǔ)：
1.明度：色相明亮或沈暗的程度。
2.比例：一部份跟另一部份或整體在量或尺寸方面的關(guān)系。
3.構(gòu)圖：各部份的一種配置法，依照經(jīng)過設(shè)計(jì)的格式，一致的比例，或重復(fù)的體系去安排。
4.輪廓線：描述前進(jìn)或后退的形狀之變化方面的一條斷續(xù)線或連續(xù)線。
5.平衡：在設(shè)計(jì)或繪畫里，各項(xiàng)元素達(dá)到均衡的狀態(tài)。
6.線影：平行或靠近得足以形成一個(gè)面的斷續(xù)線。
7.立體表現(xiàn)法：控制明暗的逐漸變化以創(chuàng)造實(shí)體形式的錯(cuò)覺效果，使物體有三度空間的特質(zhì)。
五、作業(yè)安排
1、鼓勵(lì)學(xué)生博覽素描圖書，了解素描靜物課程基礎(chǔ)知識(shí)。
2、通過圖書館和網(wǎng)絡(luò)渠道查找并閱讀東西方素描繪畫的歷史發(fā)展。
3、臨摹一幅優(yōu)秀的素描靜物作品、課堂寫生一幅素描靜物，要求質(zhì)量高、理解全面。
美術(shù)素描教學(xué)大綱 素描教學(xué)探討篇八
一、學(xué)情分析：
一年級(jí)的小朋友剛從幼兒園升入小學(xué)，有的習(xí)慣比較差，易失去注意力等問題，從上學(xué)期的教學(xué)效果看，課堂教學(xué)組織有必須的難度，除了每班的人數(shù)較多的因素外，就是學(xué)生的年齡特點(diǎn)的影響，所以教師的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)理念起決定作用。本期將引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情和培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
二、教材分析：
全冊(cè)教學(xué)目標(biāo)要求：
1、知識(shí)教育要點(diǎn)：
（1）認(rèn)識(shí)和運(yùn)用各種平面形、常用色。
（2）運(yùn)用形和色，進(jìn)行臨摹、添畫、記憶畫、想象畫練習(xí)。
（3）學(xué)習(xí)使用各種簡(jiǎn)易繪畫工具，學(xué)習(xí)撕、折、拼、貼和揉捏、搓、挖等手工制作法，養(yǎng)成正確地繪畫、制作姿勢(shì)與習(xí)慣。
（4）欣賞祖國(guó)風(fēng)光和兒童畫、民間美術(shù)作品的美。
2、本事培養(yǎng)要點(diǎn)：
（1）在美術(shù)活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)取促進(jìn)從無意想象過渡到有意想象，從再現(xiàn)想象過渡到創(chuàng)造想象。
（2）在繪畫活動(dòng)中大膽用筆用色，鼓勵(lì)兒童經(jīng)過繪畫表達(dá)自我的情緒情感。
（3）提高手部運(yùn)動(dòng)的靈活性，促進(jìn)手和腦的協(xié)調(diào)發(fā)展。
（4）提高對(duì)色彩美、形狀美的本事。
3、審美教育要點(diǎn)：
（1）培養(yǎng)兒童熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛勞動(dòng)人民的感情。
（2）讓學(xué)生感受美術(shù)活動(dòng)的愉悅，激發(fā)兒童對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)的興趣。
全冊(cè)重難點(diǎn)：
（一）重點(diǎn)：
1、用蠟筆或油畫棒的形式進(jìn)行平涂作畫，描繪觀察、記憶、想象中的動(dòng)植物，線條流暢，色彩均勻豐富，造型大膽、夸張、生動(dòng)活潑，富有一種童趣；
2、傳授版畫的方法和步驟，并進(jìn)行一系列練習(xí)；
3、用撕紙拼貼方法進(jìn)行簡(jiǎn)單畫面制作；
4、欣賞大自然中的動(dòng)植物和中外兒童優(yōu)秀美術(shù)作品。
（二）難點(diǎn)：
1、在繪畫訓(xùn)練中，要求線條自然流暢，色彩鮮艷豐富，造型大膽生動(dòng)，富有兒童情趣。
2、在工藝制作中，培養(yǎng)學(xué)生初步的造型本事，培養(yǎng)按步驟操作的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和思維的靈活性與敏捷性。
3、在欣賞過程中，提高欣賞本事，發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美、鑒賞美的本事。
三、全期提高教學(xué)質(zhì)量的措施與方法：
1、教師聯(lián)系各學(xué)科的課堂要求，根據(jù)美術(shù)課的自身特點(diǎn)，明確地向?qū)W生提出正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、利用課堂教學(xué)，充分發(fā)揮教師的直觀性演示，動(dòng)作要規(guī)范化，給學(xué)生以楷模，學(xué)習(xí)正確作畫方法，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)氣氛。
3、選擇富有兒童情趣的教學(xué)資料，采用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
4、注意學(xué)生的情緒，語(yǔ)言要親切，氣氛要簡(jiǎn)便，要進(jìn)取鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦筋，大膽添畫，來培養(yǎng)他們的想象本事和創(chuàng)造本事。
四、教學(xué)檢測(cè)與評(píng)價(jià)：
美術(shù)素描教學(xué)大綱 素描教學(xué)探討篇九
素描美術(shù)課件
素描美術(shù)課件已經(jīng)為大家準(zhǔn)備好啦，老師們，大家可以參考以下教案內(nèi)容，整理好自己的授課思路哦！
一、教材
1、本課內(nèi)容的地位和作用：
本課是靜物素描中最基礎(chǔ)的知識(shí)，包括了靜物組合的構(gòu)圖練
習(xí)、物體塑造和畫面整體感覺，是靜物素描中不可缺少的課程。
2、教學(xué)目標(biāo)：
理解掌握物體內(nèi)部結(jié)構(gòu)，提高抓形能力
3、教學(xué)重點(diǎn)：
理解物體內(nèi)部結(jié)構(gòu)
4、教學(xué)難點(diǎn)：
如何去表現(xiàn)物體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)
二、教法
示范、啟發(fā)、引導(dǎo)、討論、欣賞、體驗(yàn)
三、學(xué)法
學(xué)生欣賞、討論、實(shí)踐體驗(yàn)
四：教具學(xué)具準(zhǔn)備：
課件、范畫、繪畫工具
五、教學(xué)過程：
1、組織教學(xué)
檢查寫生的作畫工具的準(zhǔn)備情況
2、復(fù)習(xí)舊知識(shí)
什么是結(jié)構(gòu)？怎樣去找物體的結(jié)構(gòu)（師生一起回憶舊知識(shí)）
3、講授新知識(shí)：
在畫前，首先要觀察分析形體的結(jié)構(gòu)特征
內(nèi)容有：
①、形體特點(diǎn)（物體是方的？圓的？規(guī)則的？不規(guī)則的?）
②、高寬比例(單個(gè)物體高寬的比例、一組靜物中各個(gè)靜物之間的比例)
③、空間位置的比較（前后左右）
④、虛實(shí)比較（前實(shí)后虛、主實(shí)次虛）
⑤、形體的銜接關(guān)系、物體邊緣線位置以及結(jié)構(gòu)錢的隱現(xiàn)等等。
作畫步驟：（老師一邊示范一邊講解）
步驟一：從長(zhǎng)線分割畫面空間，確定大體構(gòu)圖，運(yùn)用描繪單個(gè)物體的基本形的方法，畫出所有物體的基本形態(tài)。
步驟二：從主體物開始，運(yùn)用線條造型方法，畫各物體的形、結(jié)構(gòu)。用線要注意輕重、濃淡、寬窄的變化，主次關(guān)系。把物體各部位的透視開關(guān)畫準(zhǔn)確。
步驟三：畫出明暗交接線的位置，把背光部位和投影稍加渲染。
步驟四：認(rèn)真檢查，整理畫面的各種關(guān)系使之準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)，調(diào)整完善畫面。
學(xué)生練習(xí)，老師指導(dǎo)
美術(shù)素描教學(xué)大綱 素描教學(xué)探討篇十
教學(xué)目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)幾何體的結(jié)構(gòu)及明暗關(guān)系更深刻的體會(huì)到素描所存在的問題。如：幾何體的透視，物體的黑白灰間的關(guān)系。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn) 通過對(duì)立方體的學(xué)習(xí)，掌握立方體的三點(diǎn)透視與明暗變化規(guī)律。
難點(diǎn) 透視：正方體的三點(diǎn)透視，俯視角度觀察，正方體三條豎邊并不是垂直線，手頭是影響，三條豎邊帶有向內(nèi)收的傾斜角度，這屬于正方體的豎向透視。調(diào)子：正方體調(diào)子前實(shí)后虛、亮實(shí)暗重、上實(shí)下虛、物體實(shí)而背景虛、視覺中心實(shí)而四周虛。
教學(xué)過程：
1、用長(zhǎng)直線確定正方體主要基點(diǎn)的位置，同時(shí)確定上下左右的比例關(guān)系。定位時(shí)尤其要注意三條豎邊并不是垂直的，它們代表了正方形的縱向透視。
2、連接基點(diǎn)，確定三方面的形狀。連接時(shí)需注意正方形頂面的對(duì)角是離觀者視點(diǎn)最近的，因此此處三處相接線的結(jié)點(diǎn)最實(shí)，越到遠(yuǎn)處的線與角要逐漸畫虛。
3、鋪設(shè)的明暗關(guān)系，形成一定的空間關(guān)系。由于正方形的明暗交界線非常明顯，作畫時(shí)要將它理解為一個(gè)面來處理。
4、加強(qiáng)明暗對(duì)比，拉大暗面，投影的虛實(shí)關(guān)系，并適當(dāng)強(qiáng)調(diào)周圍背景。在靠近不離亮部的位置用背景的黑，在靠近暗部的位置用背景的白襯托出主體的空間感。
教學(xué)反思：由于學(xué)生初學(xué)美術(shù)，對(duì)結(jié)構(gòu)的.認(rèn)識(shí)還不夠，在以后需要加大對(duì)幾何體結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練。而這過程中，更多的培養(yǎng)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)物體從初始的觀察到最后成型的方法。對(duì)于從0基礎(chǔ)出發(fā)的特長(zhǎng)學(xué)生們，自主的觀察能力培養(yǎng)還是要放在首位。
美術(shù)素描教學(xué)大綱 素描教學(xué)探討篇十一
教學(xué)目的：
1.培養(yǎng)學(xué)生的觀察力與形象思維能力。
2.提高學(xué)生的審美情趣和靜物素描的表現(xiàn)能力。
知識(shí)與技能：
素描的訓(xùn)練致力于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于自然的認(rèn)知形式及其結(jié)構(gòu)分析的觀念，通過對(duì)物象結(jié)構(gòu)的分析來深入對(duì)于空間的自我感受（諸如對(duì)形體觀察與感受的程度，力量在空間的運(yùn)動(dòng)作用，直覺的空間判斷，心智的推理等等）。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過素描對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造的這些隱性作用，使學(xué)生從某一確定的描寫過程中感受到內(nèi)在結(jié)構(gòu)的生命世界。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.掌握素描臨摹中的步驟與方法。
2.單個(gè)物體的造型與畫面的整體效果之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
單個(gè)物體的造型特征與畫面的整體效果之間的關(guān)系。
學(xué)生教學(xué)準(zhǔn)備：鉛筆、小刀、橡皮擦、紙、橡皮、膠帶、橡皮泥……
教師教學(xué)準(zhǔn)備：課件、簽到本、紙、燈光、摹本、靜物臺(tái)……
教學(xué)過程：
一、作品欣賞：兩至三張的靜物素描優(yōu)秀作品欣賞
二、要點(diǎn)解析——靜物素描臨摹的注意事項(xiàng)
素描靜物寫生是基礎(chǔ)素描訓(xùn)練必須經(jīng)歷的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是進(jìn)一步學(xué)習(xí)頭像寫生和石膏像寫生，乃至更復(fù)雜素描課程的基石，也是色彩靜物寫生必須具備的基本功。基礎(chǔ)素描寫生主要指寫實(shí)性素描，包括調(diào)子素描和結(jié)構(gòu)素描。調(diào)子素描為的是鍛煉初學(xué)者對(duì)于客觀物象全方位的感受能力、理解能力和表現(xiàn)能力。而結(jié)構(gòu)素描則是為了加強(qiáng)對(duì)形體結(jié)構(gòu)的充分理解所進(jìn)行的一種素描訓(xùn)練方法。調(diào)子素描強(qiáng)調(diào)全因素：包括比例、透視、色調(diào)層次、結(jié)構(gòu)體感、空間感、質(zhì)感、情調(diào)等等。而結(jié)構(gòu)素描只注重對(duì)形體的結(jié)構(gòu)分析，研究形體的組合與構(gòu)成關(guān)系，造型手段較為單一，主要是用線造型。當(dāng)然二者并不矛盾，是相輔相成的關(guān)系。是理解與表現(xiàn)的互補(bǔ)。如何畫好素描靜物呢？下面談一下訓(xùn)練是應(yīng)該注意的幾個(gè)要點(diǎn)：
三、整體與局部的關(guān)系
在繪畫寫生中，整體概念自始至終都是一個(gè)核心問題，如何處理整體與局部的關(guān)系，更是必須面對(duì)的首要任務(wù)。當(dāng)然，我們不能把整體概念庸俗化和絕對(duì)化，一味的強(qiáng)調(diào)整體而忽略局部也是錯(cuò)誤的，沒有局部整體無法依存。整體不是一種方法，而是一種觀念。在素描靜物的寫生中，物體組合一般較多，我們必須確立從整體出發(fā)的觀念，整體認(rèn)識(shí)、整體觀察、整體把握。畫蘋果想到陶罐，畫方的想到圓的，畫桌面想到背景。在整體的框架之內(nèi)，局部的表現(xiàn)空間十分巨大，沒有局部的深入刻畫，整體將失去存在意義。因此我們完全可以大膽地深入局部，刻畫局部，只要始終遵循整體法則，貫徹主次關(guān)系，局部畫法是大有可為的。
四、觀察與表現(xiàn)的關(guān)系
有的初學(xué)者面對(duì)靜物寫生經(jīng)常說不會(huì)畫，似乎表現(xiàn)技法獨(dú)立于實(shí)物之外，這是一種極端的誤區(qū)。古人說：“師法自然 ”，自然即老師。作為寫實(shí)性素描，就是在“師法自然”。不是不會(huì)畫，而是不會(huì)看。面對(duì)一組具體存在的物體，眼睛不會(huì)觀察，看不到整體之間的區(qū)別與聯(lián)系，看不出局部的細(xì)微變化與互動(dòng)，而是一味的討要方法，實(shí)在是寫生的大忌。觀察不外乎整體對(duì)比：大和小的區(qū)別、高和矮的區(qū)別、平和斜的區(qū)別、黑和白的區(qū)別、硬與軟的區(qū)別等等，找出相互的差別就是整體對(duì)比。沒有整體對(duì)比的觀察方法，局部孤立的表現(xiàn)永遠(yuǎn)是錯(cuò)誤的。
五、主觀與客觀的關(guān)系
面對(duì)一組靜物中所有的物體，我們是否要面面俱到，照搬照抄呢？藝術(shù)來源于自然而高于自然，照相寫實(shí)有一定的局限性。尊重實(shí)際，發(fā)揮主觀能動(dòng)性才是藝術(shù)的最終法則。如何處理表現(xiàn)與再現(xiàn)的關(guān)系，主觀和客觀的關(guān)系，是初學(xué)者需要注意的。確立整體觀念，概括處理好畫面的主次關(guān)系，前后關(guān)系、虛實(shí)關(guān)系、空間關(guān)系等，就是主觀和客觀的統(tǒng)一。
六、結(jié)構(gòu)與調(diào)子的關(guān)系
對(duì)于初學(xué)者，理解結(jié)構(gòu)有相當(dāng)?shù)碾y度，而訓(xùn)練調(diào)子要容易的多。是調(diào)子重要還是結(jié)構(gòu)重要呢？對(duì)于繪畫藝術(shù)而言，結(jié)構(gòu)更是本質(zhì)，而調(diào)子則是表象。調(diào)子素描如果失去了色調(diào)的層次感，則很難達(dá)到具象的目的。當(dāng)然沒有結(jié)構(gòu)，調(diào)子素描則失去內(nèi)在的構(gòu)造和骨架，是畫面成為“表面文章”。結(jié)構(gòu)素描拋棄調(diào)子因素，注重形體的構(gòu)建與組合關(guān)系，倒是抓住了本質(zhì)，忽略了表面，因此也更“藝術(shù)”。因此說，忽略調(diào)子尚可，而失去結(jié)構(gòu)則永遠(yuǎn)不可。
七、分階段學(xué)習(xí)。
第一步：確定整體比例形
第二步：勾畫基本平面形
第三布：上色調(diào)
第四步：整體調(diào)整
八、作業(yè)點(diǎn)評(píng)：
1、表?yè)P(yáng)主動(dòng)舉手或主動(dòng)積極思考回答問題的學(xué)生
2、表?yè)P(yáng)造型準(zhǔn)確的同學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察物體的形狀。
3、表?yè)P(yáng)構(gòu)圖漂亮的學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生有構(gòu)圖意識(shí)。
4、表?yè)P(yáng)有風(fēng)格的作品。敢于表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)的作品。
5、下節(jié)課安排。記下上課人數(shù)填表。發(fā)放星星。依次放學(xué)。
九、課后反思：
經(jīng)驗(yàn)：授課思路條理，使學(xué)生較容易理解；
訓(xùn)練步驟清晰，使學(xué)生較容易駕御。
不足：學(xué)生對(duì)如何由形轉(zhuǎn)化為體的認(rèn)識(shí)不熟練；
學(xué)生對(duì)物象的骨架分析從直覺到知覺都不甚熟練。
美術(shù)素描教學(xué)大綱 素描教學(xué)探討篇十二
美術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)論文
花鳥畫
花鳥畫也是中國(guó)畫傳統(tǒng)畫種之一。以動(dòng)植物為主要描繪對(duì)象。具體還可分成花卉、翎毛、蔬果、草蟲、畜獸、鱗介等類。以表現(xiàn)技法的精細(xì)或奔放,分為工筆類型和寫意類型。前者更具寫實(shí)性并有一定裝飾性,精麗雅致;后者則筆墨簡(jiǎn)練,灑脫奔放。以水墨色彩的區(qū)別又可分成水墨花鳥畫、潑墨花鳥畫、設(shè)色花鳥畫、白描花鳥畫和沒骨花鳥畫?，F(xiàn)藏美國(guó)的東漢壁畫《雙鴉棲樹圖》為已知最早獨(dú)幅花鳥畫。
唐、五代、北宋時(shí)花鳥畫極為繁榮,后代畫家更廣泛發(fā)展了花鳥畫風(fēng)格流派。近現(xiàn)代齊白石則在繼承前人又發(fā)展傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上成為一代花鳥畫大師。中國(guó)花鳥畫的鮮明特點(diǎn)為:以寫生為基礎(chǔ),寓志、抒情為情感表達(dá)方式。它具有適合中國(guó)傳統(tǒng)的審美需求而逐步完善成熟的特征。在造型方法上,以齊白石的追求“不似之似”、“妙在似與不似之間”為代表的觀點(diǎn)可以概括。它既重形似又高于拘謹(jǐn)?shù)男嗡?更重視作者的志趣。在構(gòu)圖上,花鳥畫以主體突出、虛實(shí)相生為特色,至于寫意花鳥,更善于將書法以資畫,題詩(shī)以言志,輔以印章等。
作為以描繪花卉、竹石、鳥蟲等為表現(xiàn)主體的花鳥畫歷史悠久。在我國(guó)四五千年以前的陶器上就出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的鳥魚圖案,可以作為我國(guó)最早的花鳥畫。唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》載:東晉、南朝宋時(shí)畫在絹帛上的花鳥畫已逐步形成了獨(dú)立的畫料。到了唐代,已趨成熟,出現(xiàn)了以工筆勾填畫風(fēng)艷麗的邊鸞和以墨代色、墨分五彩的殷仲容。五代時(shí)發(fā)展有兩派,即“徐、黃二體”,一宗徐熙、一宗黃鑒。明代沈啟南、孫雪居等,涉筆點(diǎn)染,亦追徐熙。經(jīng)清石濤到“揚(yáng)州八怪”的花卉,更完善地形成了詩(shī)、書、畫三絕。
中國(guó)花鳥畫主要以折枝花卉的形式規(guī)劃畫面,以小見大,塑造典型的自然空間。花鳥畫應(yīng)如何處理構(gòu)圖呢?以文章作比喻,就是要處理好“起”、“承”、“開”、“合”這幾個(gè)階段。
由于畫面的尺幅大小和表現(xiàn)景物的不同,所以“起”、“承”、“開”、“合”,各部也應(yīng)有繁簡(jiǎn)、強(qiáng)弱的差異,以使整體協(xié)調(diào)。特別是較大的畫面,還應(yīng)處理好局部與整體的階段變化,這樣畫面就能顯得充實(shí),其中“開”、“合”更是關(guān)鍵。沈宗騫在《芥舟學(xué)畫編》中對(duì)此曾有精辟的分析:“干巖萬(wàn)壑,幾令瀏覽不盡。然作時(shí)只須一大開合,如行文之有起結(jié)也。至其中間虛處,承接處,發(fā)揮處,脫略處,隱匿處,一一合法,如東坡長(zhǎng)文,累萬(wàn)余言,讀者猶恐易盡,乃是此法。于是會(huì)得,方可作尋丈大幅?！?/p>
工筆花鳥畫的表現(xiàn)形式多樣,風(fēng)格手法各異,但歸納起來主要有白描、勾填色和沒骨三種。這幾種形式在唐宋時(shí)期就已基本定型,經(jīng)過以后各歷史時(shí)期的發(fā)展,使形式技法更加豐富完美,但基本上仍保持著原來的面貌。20世紀(jì)以來,畫家們不斷地探索創(chuàng)新,已突破了傳統(tǒng)的形式。現(xiàn)代的.工筆花鳥畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸收了各種畫種的長(zhǎng)處以及外來繪畫的營(yíng)養(yǎng),正向著多元化的方向發(fā)展。
在中國(guó)繪畫中,花鳥畫是一個(gè)寬泛的概念,除了本意花卉和禽鳥之外,還包括了畜獸、蟲魚等動(dòng)物,以及樹木、蔬果等植物。在原始彩陶和商用青銅器上,“花鳥”
充滿神秘色彩,遺留著圖騰的氣息。最早的“花鳥”或許與早期人類的生殖崇拜有一定關(guān)系。
據(jù)史書記載,到六朝時(shí)期,已出現(xiàn)不少獨(dú)立形態(tài)的花鳥繪畫作品,如顧愷之的《鳧雀圖》、史道碩的《鵝圖》、顧景秀的《蜂雀圖》、蕭繹的《鹿圖》等,雖然現(xiàn)在已看不到這些原作,但著錄資料已表明當(dāng)時(shí)花鳥畫已具有相當(dāng)高的水平了。
到了唐代,花鳥畫業(yè)已獨(dú)立成科,著錄中計(jì)有花島畫家八十多人。如薛稷畫鶴,曹霸、韓干畫馬,韋偃畫牛,李泓畫虎,盧弁畫貓,張曼畫雞,齊曼畫犬,李逖畫昆蟲,張立畫竹等等,已能注意到動(dòng)物的體態(tài)結(jié)構(gòu),形式技法上也比較完善。
五代是中國(guó)花鳥畫發(fā)展史上的重要時(shí)期,以徐熙、黃筌為代表的兩大流派,確立了花鳥畫發(fā)展史上的兩種不同風(fēng)格類型,“黃筌富貴,徐熙野逸”,黃筌的富貴不僅表現(xiàn)對(duì)象的珍奇,在畫法上工細(xì),設(shè)色濃麗,顯出富貴之氣;徐熙則開創(chuàng)“沒骨”畫法,落墨為格,雜彩敷之,略施丹粉而神氣迥出。黃筌之子黃居q、居寶,徐熙之孫徐崇嗣、崇矩,都是當(dāng)時(shí)花鳥畫的重要畫家。
宋代《宣和畫譜》所載北宋宮廷收藏中,有三十位花鳥畫家近二干件作品,所畫花卉品種達(dá)二萬(wàn)余種。北宋的花鳥主要還是承接五代的傳統(tǒng),早期以黃筌之風(fēng)格為主導(dǎo),基本上用的是“勾勒填彩”法,旨趣濃艷,墨線不顯。到了南宋,畫院一半以上的畫家畫花鳥,這一時(shí)期的花鳥畫是中國(guó)花鳥畫發(fā)展史上一個(gè)高峰。在題材上,宋代出現(xiàn)了水墨梅、竹、松、蘭,淡墨揮掃,整整斜斜,不專以形似,獨(dú)得于象外。以擬人化的手法將崇高、貞潔、虛心、向上、堅(jiān)強(qiáng)寄于“四君子”上,這種文入畫思想的加入,為花鳥畫注入新的內(nèi)容。以>:請(qǐng)記住我站域名/<文同、蘇軾為代表的這一派,已有別于流行時(shí)尚的清新風(fēng)格,獲取朝野稱賞,并加速了他們的畫風(fēng)成為新的時(shí)尚。
元代花鳥畫受宋代文同、蘇軾的影響,出現(xiàn)了一批專門畫水墨梅竹的畫家,他們以柯九思、倪瓚、吳鎮(zhèn)、王冕為代表,表現(xiàn)了文人的“士氣”。
明四家除了山水外,亦擅長(zhǎng)花鳥并卓有成就。而徐渭的淋漓暢快、陳道復(fù)的雋雅灑脫,代表了文入畫的兩種風(fēng)格。
清代石濤、惲壽平、朱耷(八大山人)和“揚(yáng)州八怪”等都在花鳥畫發(fā)展史上占有重要地位,特別是八大山人以其獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言,表現(xiàn)內(nèi)心的憂傷與家國(guó)之痛,其筆墨與造型均獨(dú)樹一幟。而惲壽平的沒骨花卉則在黃徐體異中得以綜合與發(fā)展,為花鳥畫新辟蹊徑。此后,“四任”尤其是任頤,又加以弘揚(yáng)發(fā)展,使得花鳥畫在清末出現(xiàn)了一次小的高潮。
在現(xiàn)代畫壇,花鳥畫整體上已不太引入注目,但吳昌碩、齊白石等大師的出現(xiàn),亦獨(dú)成高峰。吳昌碩以金石入畫,創(chuàng)造了前無古人的風(fēng)格類型,齊白石則畫了許多前人從未畫過的題材,如蝦、老鼠、蚊子、蒼蠅等等,其造詣令后人卻步。而徐悲鴻的馬,潘天壽的雁蕩山花,李苦禪的鷹,李可染的牛,陳之佛的工筆重彩花卉,均以造型與筆墨的獨(dú)特占據(jù)了各自應(yīng)有的地位。
美術(shù)素描教學(xué)大綱 素描教學(xué)探討篇十三
【摘要】教學(xué)是一門藝術(shù)，教師教得輕松愉快，學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)有成就感，如何讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)在知識(shí)、技能、態(tài)度、方法、價(jià)值觀、情感等方面收獲達(dá)到最高值，構(gòu)建高效課堂，是每一名教師需要考慮和修煉的藝術(shù)。本文就課堂教學(xué)的方法和藝術(shù)問題，簡(jiǎn)談多年課堂教學(xué)的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，愿與教育同仁一起探討，以便建立精品課堂和高效課堂。
【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué);教學(xué)方法;教學(xué)藝術(shù)
教學(xué)是一門藝術(shù)，教師教的輕松愉快，學(xué)生學(xué)的主動(dòng)積極有成就感，如何讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)在知識(shí)、技能、態(tài)度、方法、價(jià)值觀、情感等方面收獲達(dá)到最高值，構(gòu)建高效課堂，是每一名教師需要考慮和修煉的藝術(shù)。flash動(dòng)畫制作課程是一門操作性強(qiáng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和精神的課程，大多數(shù)高職院校都開設(shè)了這門課程，對(duì)于計(jì)算機(jī)專業(yè)flash動(dòng)畫制作課程是必修課，對(duì)于非計(jì)算機(jī)專業(yè)是選修課程作為知識(shí)的擴(kuò)充，對(duì)學(xué)生以后的就業(yè)以及將來的工作生活都是大有益處的。經(jīng)過多年計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)類課程的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，下面結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)談一下flash動(dòng)畫制作課程的教學(xué)方法和課堂教學(xué)技巧，愿與教育同仁一起探討，以便建立精品課堂和高效課堂。
一、flash動(dòng)畫的特點(diǎn)
flash動(dòng)畫以其優(yōu)美的視覺效果、形象的動(dòng)畫設(shè)計(jì)和震撼的視聽覺效果風(fēng)摩全球，在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用非常廣泛,目前主要用于網(wǎng)頁(yè)制作、節(jié)日電子賀卡制作、媒體宣傳廣告制作、動(dòng)畫mtv的制作、多媒體教學(xué)軟件的制作、游戲制作、企業(yè)介紹制作、產(chǎn)品展示和電子相冊(cè)等領(lǐng)域。flash動(dòng)畫文件質(zhì)量小，顯示效果清晰，是動(dòng)畫制作最主要的工具之一，深受廣大動(dòng)畫制作愛好者的歡迎。
二、flash動(dòng)畫制作課程課堂教學(xué)模式
flash動(dòng)畫制作課程的教學(xué)采用“以任務(wù)為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)模式，在課堂教學(xué)中采用五步走教學(xué)法：第1步：創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)興趣；第2步：師生互動(dòng)，分析項(xiàng)目；第3步：合作學(xué)習(xí)，完成項(xiàng)目；第4步：多維評(píng)價(jià)，拓展思維；第5步：拓展項(xiàng)目，體現(xiàn)分層。flash動(dòng)畫制作課程課堂教學(xué)模式的實(shí)施情況在此文不做詳細(xì)分析。
三、flash動(dòng)畫制作課程課堂教學(xué)藝術(shù)與方法
1、精選案例讓學(xué)生欣賞大量趣味性強(qiáng)的flash動(dòng)畫作品,如《流氓兔系列》、《火柴人系列》以及一些跟現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的，如《人生路》是一部國(guó)際獲獎(jiǎng)作品,講述了人的一生所經(jīng)歷的榮譽(yù)和坎坷，對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)畫制作教學(xué)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀。我們?nèi)粘Ｉ钪性诰W(wǎng)絡(luò)、電視中看到的生動(dòng)有趣的動(dòng)畫大都是用flash動(dòng)畫制作而成的，flash動(dòng)畫制作課程的教學(xué)，典型案例，精美案例的選取是十分重要的，教室課前準(zhǔn)備好或幽默、或精美的動(dòng)畫短片，激發(fā)了學(xué)習(xí)動(dòng)畫制作的求知欲，所謂“興趣是最好的老師”，老師選取學(xué)生感興趣的精美的案例，可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2、案例式任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)通過建立真實(shí)的工作案例，精心設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，給學(xué)生一個(gè)切入點(diǎn)，建立感性認(rèn)識(shí)。目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、讓學(xué)生感到學(xué)有所用，從而明確本次課的教學(xué)目標(biāo)。課程教學(xué)內(nèi)容要以趣味性、典型性的案例展現(xiàn)在學(xué)生面前，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要以任務(wù)引導(dǎo)教學(xué)的進(jìn)程，讓學(xué)生在嘗試解決問題中學(xué)習(xí)，在解決了問題后，學(xué)生嘗到了樂趣，在快樂的過程中，學(xué)生學(xué)到了知識(shí)。學(xué)生是課堂的主角，老師是課堂的導(dǎo)演，任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法體現(xiàn)了“學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，改變了傳統(tǒng)教學(xué)法的教師講、學(xué)生聽的教學(xué)模式，學(xué)生在學(xué)習(xí)中起主體作用，是學(xué)習(xí)的主人，教師由在教學(xué)中起組織、引導(dǎo)、促進(jìn)、評(píng)價(jià)、咨詢的作用。3、合作小組教學(xué)將學(xué)生進(jìn)行優(yōu)化組合，分成若干項(xiàng)目小組，在小組組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，合作完成一個(gè)個(gè)任務(wù)，以此培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，同時(shí)加強(qiáng)個(gè)別學(xué)生的表達(dá)能力和組織領(lǐng)導(dǎo)能力。教師在這一過程中可以巡視整個(gè)教室，對(duì)于水平較差的同學(xué)個(gè)別輔導(dǎo)，如果發(fā)現(xiàn)共性的`問題再集體解決，個(gè)別輔導(dǎo)與集體輔導(dǎo)相結(jié)合，在此過程中還要及時(shí)點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)先進(jìn)生，激勵(lì)后進(jìn)生。4、教學(xué)評(píng)估要及時(shí)在學(xué)生完成任務(wù)的過程中對(duì)優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行正面評(píng)價(jià)，以激勵(lì)中間學(xué)生，提點(diǎn)相對(duì)落后點(diǎn)的學(xué)生；對(duì)學(xué)生的成品進(jìn)行整體評(píng)價(jià)，是尊重學(xué)生勞動(dòng)成果的表現(xiàn)，同時(shí)可以進(jìn)行相互交流學(xué)習(xí)；讓學(xué)生對(duì)自己的作品進(jìn)行闡述，以提高學(xué)生的表達(dá)能力與總結(jié)能力；同學(xué)間進(jìn)行相互評(píng)價(jià)，看到別人的長(zhǎng)處也看到自己的不足；老師評(píng)價(jià)以此充分肯定每一位學(xué)生的作品，找出每位同學(xué)的亮點(diǎn)進(jìn)行鼓勵(lì)，同時(shí)表彰班中最優(yōu)秀的作品，樹立榜樣。教師不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生的知識(shí)、技能，更應(yīng)評(píng)價(jià)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。通過評(píng)價(jià)，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，獲得自信和希望，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)得以加強(qiáng)，學(xué)習(xí)行為得以規(guī)范，學(xué)習(xí)態(tài)度得以端正，學(xué)習(xí)習(xí)慣得以養(yǎng)成，學(xué)習(xí)能力得以提高。要幫助學(xué)生檢視和反思自我，并對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，促成評(píng)價(jià)的內(nèi)在化，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。5、教師是教學(xué)工作的重點(diǎn)和核心前文我們要求教師要尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，還學(xué)生學(xué)習(xí)“主體”地位；前文還說，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，只有主動(dòng)地學(xué)習(xí)才會(huì)更有效，只有帶著問題去學(xué)習(xí)才會(huì)更有效。那么現(xiàn)在又強(qiáng)調(diào)教師還是教學(xué)工作的重點(diǎn)和核心，二者不是相互矛盾嗎？我們把課堂教學(xué)比喻為一部影片，大家看到的是演員在表演，主角是演員，但是一部影片之所以優(yōu)秀，是演員表演的好嗎？更主要的還是幕后有一個(gè)好的導(dǎo)演。課堂教學(xué)也是一樣，學(xué)生是課堂教學(xué)的主體和主角，但是這堂課是不是成功達(dá)到目標(biāo)，重點(diǎn)還是要看老師是如何設(shè)計(jì)和組織課堂教學(xué)。教師把課堂交給學(xué)生，并沒有減輕自己的工作量，而是要求老師在課前，在幕后做更多的工作。6、要堅(jiān)持“從學(xué)生實(shí)際出發(fā)”進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的原則“從學(xué)生實(shí)際出發(fā)”進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，要尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，具體地說就是從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際知識(shí)水平出發(fā)，從學(xué)生的思維方式出發(fā)，也就是要做到以下幾點(diǎn)：第一，要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律；第二，要把握好教學(xué)的起點(diǎn)；第三，要控制好教學(xué)的節(jié)奏。
四、總結(jié)
flash動(dòng)畫制作課程是需要出作品的一門課程，每節(jié)課的作品我都進(jìn)行了保存和檢查，每一屆的學(xué)生都給我驚喜，給我留下一些優(yōu)秀的作品，學(xué)生帶給我的成就感，讓我更加熱愛flash動(dòng)畫制作這門課的教學(xué)。以上我就flash動(dòng)畫制作課程課堂教學(xué)組織和管理藝術(shù)進(jìn)行了簡(jiǎn)單闡述，以期起到拋磚引玉的作用，讓更多的教學(xué)工作者發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)的技巧和藝術(shù)，體會(huì)教學(xué)的樂趣，享受幸福人生。
參考文獻(xiàn)：
［1］朱衛(wèi)國(guó)，深化課堂教學(xué)改革：基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，江蘇教育研究
［2］張少暢，提高中職flash課堂教學(xué)有效性的幾項(xiàng)措施，教育教學(xué)論壇
美術(shù)素描教學(xué)大綱 素描教學(xué)探討篇十四
美術(shù)教師民間文化藝術(shù)論文
一、提升粵東中小學(xué)美術(shù)教師的潮汕傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)素質(zhì)
良好的文化藝術(shù)素質(zhì)是中小學(xué)美術(shù)教師進(jìn)行美術(shù)教育教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)的必要條件，是促進(jìn)美術(shù)教育教學(xué)發(fā)展的基石。在一個(gè)完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系中，教師文化藝術(shù)素質(zhì)的提升，關(guān)鍵在于發(fā)展自我思想意識(shí)與情感意識(shí)，不斷通過自我學(xué)習(xí)，以多種學(xué)習(xí)方式完善自己，培養(yǎng)自我發(fā)展的能力。所以，粵東中小學(xué)美術(shù)教師可以通過美協(xié)活動(dòng)、美術(shù)基本功的學(xué)習(xí)交流、繼續(xù)教育、進(jìn)修學(xué)習(xí)等多種方式提升自己的文化藝術(shù)素質(zhì)?；洊|中小學(xué)美術(shù)教師認(rèn)為需要提升的文化藝術(shù)素質(zhì)見表2。從表2中可以看出，粵東中小學(xué)美術(shù)教師能認(rèn)識(shí)到各方面素質(zhì)完善的重要性，并意識(shí)到通過完善知識(shí)結(jié)構(gòu)和提升業(yè)務(wù)能力可以提高自身的文化藝術(shù)素質(zhì)，但他們還是偏重于專業(yè)學(xué)科技能方面的素質(zhì)完善，而對(duì)其他學(xué)科知識(shí)認(rèn)識(shí)和了解較少。其實(shí)，粵東中小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該在一個(gè)更廣闊的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)的本質(zhì)要義，而不僅僅在教學(xué)中進(jìn)行片面的知識(shí)傳授和簡(jiǎn)單的技能說教。粵東中小學(xué)美術(shù)教師的文化藝術(shù)素養(yǎng)決定美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，影響學(xué)生的身心發(fā)展?；洊|中小學(xué)美術(shù)教師需要提升的文化素養(yǎng)有：潮汕傳統(tǒng)民間藝術(shù)素養(yǎng)、學(xué)科教學(xué)技能、教學(xué)設(shè)計(jì)能力、組織交流能力等。粵東中小學(xué)美術(shù)教師具備合理的潮汕傳統(tǒng)民間藝術(shù)素質(zhì)結(jié)構(gòu)，是粵東中小學(xué)美術(shù)教師追求自我完善與自我奮斗的基礎(chǔ)，是粵東中小學(xué)美術(shù)教師順利開展美術(shù)課程教學(xué)的保障，能為培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和思維認(rèn)知能力提供更多的維度和可能性?；洊|中小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流，注重全面發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力，注重學(xué)生個(gè)性的形成和整體素質(zhì)的完善，造就適應(yīng)新時(shí)代的創(chuàng)新型人才。為此，在美術(shù)教學(xué)過程中，粵東中小學(xué)美術(shù)教師必須采取靈活多樣的教學(xué)方式，采用啟發(fā)和探究的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)。新時(shí)代美術(shù)課程的設(shè)置對(duì)美術(shù)教師文化藝術(shù)素質(zhì)的要求更高，要求美術(shù)教師不斷關(guān)注美術(shù)學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向，掌握美術(shù)教育改革動(dòng)向?；洊|中小學(xué)美術(shù)教師潮汕傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)素質(zhì)的提升是一個(gè)循序漸進(jìn)的自我完善過程，不可急功近利?；洊|中小學(xué)美術(shù)教師一方面要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。細(xì)節(jié)來自好的習(xí)慣，日積月累的文化知識(shí)學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)智慧，豐富內(nèi)涵修養(yǎng)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，有利于形成一種高效的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維方式?；洊|中小學(xué)美術(shù)教師另一方面需要深入民間生活，多接受傳統(tǒng)美術(shù)方面及其他學(xué)科方面的新信息，多參加學(xué)術(shù)性的交流活動(dòng)，如美術(shù)教學(xué)活動(dòng)、美術(shù)采風(fēng)活動(dòng)、民間藝人交流活動(dòng)等，形成一種善于反思、批判和研究的思想行為方式，在交流學(xué)習(xí)活動(dòng)中拓展藝術(shù)視野，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)，健全自我人格魅力，展現(xiàn)出緊跟時(shí)代的優(yōu)秀美術(shù)教師風(fēng)采。
二、提高粵東中小學(xué)美術(shù)教師的組織能力和教學(xué)能力
古語(yǔ)有云：“師者，傳道授業(yè)解惑者也?！蔽阌怪靡?，教師的職責(zé)在于育人，教學(xué)是教師實(shí)現(xiàn)育人的組織和策劃手段，教師如何更好地運(yùn)用有效的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)于培養(yǎng)人才質(zhì)量起著關(guān)鍵性的作用。正所謂“名師出高徒”“教師應(yīng)該思考任何一種教學(xué)活動(dòng)給學(xué)生所能帶來的效益，如果不考慮效益，教學(xué)就會(huì)變得盲目而無意義”。美術(shù)學(xué)科的教學(xué)是一種注重激發(fā)學(xué)生審美情感與創(chuàng)造精神的教學(xué)活動(dòng)，目的是培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)和高尚的審美情操。發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)，歸根到底還是要依靠具有較強(qiáng)組織能力和教學(xué)能力的美術(shù)教師隊(duì)伍。因此，重視提高粵東中小學(xué)美術(shù)教師的組織能力和教學(xué)能力是美術(shù)教育前進(jìn)的動(dòng)力。粵東中小學(xué)美術(shù)教師必須具備的組織能力包括：美術(shù)競(jìng)賽組織能力、課堂教學(xué)組織能力、業(yè)余培訓(xùn)組織能力等，而粵東中小學(xué)美術(shù)教師需要提高的教學(xué)能力包括：多媒體教學(xué)與制作能力、教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力、運(yùn)用教材教法的能力、制訂教學(xué)計(jì)劃能力、組織教學(xué)能力、教學(xué)示范能力、教學(xué)應(yīng)變能力等。粵東中小學(xué)美術(shù)教師只有掌握這些能力，才能更好地提高潮汕傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)素質(zhì)，引領(lǐng)美術(shù)學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向，整合教學(xué)資源，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，選擇、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，建立學(xué)科領(lǐng)域的資源數(shù)據(jù)庫(kù)，創(chuàng)造更大的美術(shù)教學(xué)空間。
三、結(jié)語(yǔ)
粵東中小學(xué)美術(shù)教師提高潮汕傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)素質(zhì)需要有恒心和信心，以主動(dòng)和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度提高自己的潮汕傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)素質(zhì)，讓自己的教育觀念和思維理念與時(shí)俱進(jìn)，建立完善的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，逐步培養(yǎng)出獨(dú)特的人格魅力和思辨能力，追求高品格、高層次的美術(shù)教育平臺(tái)。此外，學(xué)校從廣度上既要注重對(duì)粵東中小學(xué)美術(shù)教師的培育，為其創(chuàng)造多樣化的深造學(xué)習(xí)方式，又要有效地激勵(lì)中小學(xué)美術(shù)教師對(duì)美術(shù)教育有滿腔的熱情，對(duì)學(xué)生有深情的愛心?；洊|中小學(xué)美術(shù)教師只有擁有完善的文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)，才能培養(yǎng)出更多具有較高文化素養(yǎng)的學(xué)生，為美術(shù)教育做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
美術(shù)素描教學(xué)大綱 素描教學(xué)探討篇十五
1民間美術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)
1.1民間美術(shù)的審美性
民間美術(shù)的審美性在人們的腦海中一直是極富藝術(shù)形態(tài)的，其具有獨(dú)特的造型藝術(shù)、色彩藝術(shù)等，比如民間美術(shù)的剪紙、刺繡等就體現(xiàn)了“吉祥如意”之情，其圖案多為富有意象化的福娃，燕子等，在色彩上普遍采用傳承中國(guó)喜慶歡樂氣氛的紅色，總而言之，民間美術(shù)具有獨(dú)特的審美性。
1.2民間美術(shù)的民俗性
民俗是一種特定的文化現(xiàn)象，不同的民族各具民族風(fēng)俗，是對(duì)人們社會(huì)生的一種不同詮釋，而這種詮釋，卻成就了民間美術(shù)另一種藝術(shù)特征，例如，民間美術(shù)中的風(fēng)箏、年畫等，早就不僅僅是原有的功能和形態(tài)，而是經(jīng)過民間美術(shù)的雕琢，成為了一種特殊的.民俗文化形態(tài)，在祈福、祭祀等活動(dòng)中經(jīng)?？梢钥吹?。人們用色彩豐富的風(fēng)箏來驅(qū)走一年的霉運(yùn)，用年畫娃娃來祈禱來年的福氣，這些都體現(xiàn)了濃濃的民俗風(fēng)情。
1.3民間美術(shù)的實(shí)用性
民間美術(shù)來源于民間文化，因此一直保持著民間生活最原始的形態(tài)，民間美術(shù)的“本元性”使其與人們生活中的衣食住行息息相關(guān)，所以民間美術(shù)是生產(chǎn)者的藝術(shù)，是將生活中最真實(shí)的一面以藝術(shù)的形態(tài)來展現(xiàn)。如在民間飲食文化中，面花成為了民間藝術(shù)造型的典型，這是一種用簡(jiǎn)單的面來創(chuàng)造藝術(shù)形態(tài)的一種方式，體現(xiàn)了濃濃的生活氣息。
美術(shù)素描教學(xué)大綱 素描教學(xué)探討篇十六
2.1造型設(shè)計(jì)啟示：道法自然
造型和形象是藝術(shù)設(shè)計(jì)的第一大特征，而中國(guó)民間豐富的藝術(shù)造型是非常值得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)借鑒的，由于民間美術(shù)造型講求視覺獨(dú)立性，其獨(dú)特性體現(xiàn)在其取材和造型體系不僅僅來源于單純的自然取法，而是在其基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀想象力和創(chuàng)造力，是一種自由而又隨意的創(chuàng)作過程，作者通過作品將其觀念暗寓其中。現(xiàn)代藝術(shù)在造型上可以充分借鑒民間美術(shù)的造型。首先，在設(shè)計(jì)思想上，應(yīng)充分借鑒民間美術(shù)“不拘一格“的造型風(fēng)格，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可能是創(chuàng)作靈感的源泉，再通過主觀的審美進(jìn)行二次創(chuàng)造，使民間美術(shù)融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，形成獨(dú)特的風(fēng)格。其次，在造型的取材上，可以借鑒民間美術(shù)的造型意象，為冷硬的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)增添些許生活氣息和人文情懷。
2.2色彩運(yùn)用啟示：配色鮮艷
色彩是藝術(shù)設(shè)計(jì)的精髓所在，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在色彩上也要借鑒民間美術(shù)色彩的精髓之處。民間美術(shù)源于民間生活，民間生活隨著時(shí)間的變遷形成了具有民族特征的色彩，例如我國(guó)的年畫、剪紙、皮影、木偶、臉譜刺繡等都呈現(xiàn)出色彩豐富的文化底蘊(yùn)。中國(guó)的五色觀源于傳統(tǒng)的五行觀念，將“東、西、南、北、中“的空間觀念搭配五種色彩，形成東方主青色，西方主白色，南方主赤色，北方主黑色，中央主黃色的獨(dú)特五行色彩組合。其次，中國(guó)傳統(tǒng)的文化觀念將“吉祥如意”也延伸到了色彩中，以“紅紅綠綠”來體現(xiàn)吉祥如意，譬如節(jié)假日的年畫，對(duì)聯(lián)等，都以紅色作為主色調(diào)，突出節(jié)日的紅火熱鬧。這種將風(fēng)俗愿景與藝術(shù)形式相結(jié)合的方式，不僅能感受到節(jié)日的喜慶吉祥，更能體味濃郁的藝術(shù)氣息。
2.3創(chuàng)作觀念啟示：保留民族性
在創(chuàng)作觀念上，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)可以充分利用民間美術(shù)精神的理念，民間美術(shù)的審美性、民俗性和實(shí)用性都能體現(xiàn)民間美術(shù)的民族性，俗話說，越是民族的越是世界的，藝術(shù)也是如此。民間美術(shù)用各種意象的方式來展現(xiàn)濃郁的民族情結(jié)，同時(shí)展現(xiàn)了中國(guó)歷史豐富的文化內(nèi)涵。同時(shí)，民間美術(shù)又以獨(dú)特的審美性和民俗性形成了獨(dú)特的藝術(shù)性，并且深刻影響著現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，無論是在造型設(shè)計(jì)、色彩運(yùn)用還是在創(chuàng)作理念上，都為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)找到了創(chuàng)作的靈感源泉，推動(dòng)者中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。