的生逢其時(shí)范文（21篇）

范文范本是我們學(xué)習(xí)和進(jìn)步的重要資源，我們應(yīng)該善于利用它們來提高自己的寫作能力。在這里，小編為大家準(zhǔn)備了一些寫作范文，希望能給大家提供一些有價(jià)值的參考和借鑒。

的生逢其時(shí)范文（21篇）篇一

我常常想，若是我生逢亂世，是不是也能成為一代巾幗英雄?金戈鐵馬、上陣殺敵，或是勇闖敵營(yíng)、寧死不屈，這樣的拋頭顱灑熱血的精彩橋段，一定會(huì)讓我青史留名，死得其所。但是現(xiàn)實(shí)往往沒有這樣的契機(jī)，我只能每天背著沉重的書包，和千千萬高三學(xué)子一樣，一遍遍地重復(fù)、費(fèi)解再通透。而這樣的生活，我與成為英雄之間，相距甚遠(yuǎn)。我真是生不逢時(shí)，一腔熱血無處施展，只能籍籍無名。

戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期文藝作品刻畫出了太多的英雄，他們的信仰化為精神養(yǎng)料滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女。我們從小聽著楊靖宇、邱少云、趙一曼、秋瑾的故事長(zhǎng)大，他們死得其所，為了革命、民族和信仰獻(xiàn)出生命，他們是英雄，但他們更是符號(hào)——代表著中華民族的振興之路上無數(shù)默默奉獻(xiàn)、不曾留下姓名的所有人，他們有的是犧牲的戰(zhàn)士、有的是一線的科學(xué)家、有的是為生計(jì)奔波的工人、有的是如復(fù)一日年復(fù)一年辛勤耕耘的農(nóng)民——他們都是像我們一樣的普通人。他們的勤勞、勇敢、奉獻(xiàn)和付出，從未被傳頌、沒有被銘記、但是卻在那覺醒的年代中有所作為、有所收獲，誰又能定義他們呢?戰(zhàn)火紛飛的年代，又何曾不是他們的年代?中國(guó)的歷史，是人民的歷史，而每一個(gè)愛國(guó)的中國(guó)人，都屬于這個(gè)時(shí)代，見證并親歷著民族的振興與偉大的變革。

我生活在這樣一個(gè)和平與發(fā)展的時(shí)代，當(dāng)今的中國(guó)已經(jīng)擺脫了饑餓與貧困，我們?cè)谧鎳?guó)的溫床中茁壯長(zhǎng)大，孕育出青年人的積極進(jìn)取、不畏挑戰(zhàn)的主旋律。蓬勃發(fā)展的中國(guó)需要我們來面對(duì)全新的挑戰(zhàn)，需要我們艱苦鉆研來在國(guó)際舞臺(tái)上保持獨(dú)立、不被外部勢(shì)力的打壓而打退，不被來自自然和社會(huì)的重重苦難而擊垮。現(xiàn)在的我們，羽翼尚未豐滿，但現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)的每一個(gè)知識(shí)、寫下的每一篇章，都是新時(shí)代賦予我們的機(jī)會(huì)以及責(zé)任，也是我們?yōu)榱嗽诓痪玫膶⒃谀軌虺蔀樯鐣?huì)棟梁做出的宣告與承諾。我們平凡的一天，都是先輩們革命的成就，都是長(zhǎng)輩們兢兢業(yè)業(yè)的果實(shí)。我們只需面向人民、面向未來、面向世界、面向時(shí)代，始終艱苦奮斗，我們便可以在這樣一個(gè)機(jī)會(huì)無限的時(shí)代中下盡情發(fā)展，也會(huì)成為驅(qū)動(dòng)時(shí)代發(fā)展的星星之火。

我所生活的時(shí)代機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。我們立足于世界的大國(guó)外交為國(guó)家?guī)砹碎_放、和諧的外部環(huán)境，與此同時(shí)也帶來了全球化所引起的政治經(jīng)濟(jì)的困境和危機(jī)。在后新冠疫情時(shí)代，中國(guó)迎來了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)——如何促進(jìn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的可持續(xù)、如何在西方國(guó)家的質(zhì)疑和詆毀中巋然不動(dòng)、如何推動(dòng)和踐行人類命運(yùn)共同體的偉大實(shí)踐?而這一切，都是未來我們所要直面的，也是我們新時(shí)代的“革命”。青年人生背起信仰與能力裝滿的行囊、走向時(shí)代所指引的方向，這就是我們的時(shí)代，是我們?yōu)榱俗鎳?guó)發(fā)展和個(gè)人成就有所作為的時(shí)代。

我們恰好生于變革的時(shí)代，生于中國(guó)共產(chǎn)黨誕生一百年的歷史節(jié)點(diǎn)，先輩們的奮斗鑄就了新時(shí)代，新時(shí)代也給了我們成就自我的絕佳時(shí)機(jī)。我們不用在槍林彈雨中穿梭，但中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的發(fā)展前景同樣嚴(yán)峻。我們是最具有創(chuàng)造力的青年，不求自己的名字能被后人銘記，只求在我們的齊心協(xié)力下，中國(guó)成為榮耀的標(biāo)準(zhǔn)、中國(guó)人可以擁有更加美好的未來。

的生逢其時(shí)范文（21篇）篇二

我們有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的創(chuàng)新文化，回首過往，九章算術(shù)、四大發(fā)明，我們?cè)羞^輝煌的科學(xué)技術(shù)史;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午海戰(zhàn)，我們也曾因?yàn)閯?chuàng)新乏力被世界潮流甩開，真切的品嘗過“落后就要挨打”的滋味。展望未來，中國(guó)要強(qiáng)盛、要復(fù)興，就一定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地。我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們比歷史上任何時(shí)期都更需要建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)!

清澈的愛，只為中國(guó)。

有人說：“科學(xué)無國(guó)界”。沒錯(cuò)，科技進(jìn)步造福的是全人類;但是，科學(xué)家是有祖國(guó)的。熱愛祖國(guó)，是每個(gè)人心底最純粹、真摯的情感，正如犧牲在祖國(guó)邊防一線的戍邊戰(zhàn)士陳祥榕曾在日記中寫下的那樣：“清澈的愛，只為中國(guó)”。

在科技創(chuàng)新的道路上，也唯有將小我融入黨和國(guó)家這個(gè)大我，將個(gè)人的當(dāng)前奮斗、人生理想與黨和國(guó)家的遠(yuǎn)大理想相結(jié)合才是幸福的。從李四光“急國(guó)所急、赤誠(chéng)報(bào)國(guó)”，到錢學(xué)森“我的歸宿在中國(guó)”，再到黃大年“用生命譜寫報(bào)國(guó)人生”……一代又一代科學(xué)家懷著深厚的愛國(guó)主義情懷，用“兩彈一星”、“載人航天”，實(shí)現(xiàn)了“把科技成果應(yīng)用在實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中，把人生理想融入為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗中”。

艱苦奮斗，自強(qiáng)不息。

前進(jìn)的道路，從來都不是一帆風(fēng)順的。曾經(jīng)，我們手無縛雞之力，不僅要眼睜睜的看著“萬園之園”圓明園被英法聯(lián)軍燒毀，還要簽下一份份不平等條約。然而，當(dāng)我們一次次地試圖用割地賠款換來和平，換來的卻只有一次比一次更狠的燒殺搶掠。“歷史的教訓(xùn)告訴我們：落后就要挨打，富且落后一樣要挨打!”是啊，空有一身財(cái)富，卻思想落后、沒有防御力量的“土財(cái)主”，恰恰是劫匪們喜聞樂見的打劫對(duì)象。

新中國(guó)成立以來，大飛機(jī)、5g通信、高速鐵路……我們?nèi)〉昧酥T多令人矚目的科技成就。然而近年來，美國(guó)在航空發(fā)動(dòng)機(jī)、高端芯片、人工智能等領(lǐng)域?qū)ξ覀儗?shí)施的制裁，卻為我們敲響了要自力更生、做原始創(chuàng)新的警鐘。在航空航天制造領(lǐng)域，也面臨著類似的問題：先進(jìn)復(fù)合材料的用量已成為高端裝備先進(jìn)性競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)，國(guó)產(chǎn)戰(zhàn)斗機(jī)、運(yùn)輸機(jī)乃至民航客機(jī)上的復(fù)材用量都在逐步提升，但在高端原材料生產(chǎn)、零件成型制造等環(huán)節(jié)，我們都尚存在著與發(fā)達(dá)國(guó)家較大的差距。

本科時(shí)，我取得了英國(guó)愛丁堡大學(xué)的雙學(xué)位，但在本科畢業(yè)的那個(gè)人生岔路口，我選擇了放棄海外名校深造機(jī)會(huì)，回到我校航空宇航制造工程系，跟隨長(zhǎng)江學(xué)者李迎光教授直接攻讀博士學(xué)位，從事航空航天先進(jìn)復(fù)合材料零件制造相關(guān)的研究。因?yàn)槲抑溃褐挥性谶@里，我才能將個(gè)人研究和祖國(guó)航空航天事業(yè)的發(fā)展聯(lián)系在一起，我才能真正地參與到祖國(guó)科技實(shí)力的建設(shè)中。

作為一名航空人，我驕傲于在過去短短70余年里，我們國(guó)家的航空事業(yè)就實(shí)現(xiàn)了從無到有、從弱到強(qiáng)的偉大成就，這離不開一代代航空人的砥礪奮進(jìn)，離不開忠誠(chéng)奉獻(xiàn)、逐夢(mèng)藍(lán)天的航空?qǐng)?bào)國(guó)精神。但“欲窮千里目，更上一層樓”，為實(shí)現(xiàn)偉大理想，我們?nèi)孕枥^續(xù)努力。

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的重大時(shí)刻，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，祖國(guó)的科技創(chuàng)新政策、人才發(fā)展戰(zhàn)略都為我們這群正值創(chuàng)新當(dāng)打之年的“90后”、“00后”提供了最好的條件。實(shí)踐反復(fù)告訴我們，“關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的。只有把關(guān)鍵核心技術(shù)掌握在自己手中，才能從根本上保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全、國(guó)防安全和其他安全”。

努力學(xué)習(xí)、強(qiáng)大自我、建設(shè)航空強(qiáng)國(guó)，更是時(shí)代賦予我們航空人的使命，是屬于我們的時(shí)代責(zé)任。生逢其時(shí)，我們必當(dāng)牢記總書記囑托，腳踏實(shí)地、勇于突破，學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，直面問題、迎難而上，瞄準(zhǔn)世界科技前沿，引領(lǐng)科技發(fā)展方向，肩負(fù)起歷史賦予的重任，勇做新時(shí)代科技創(chuàng)新的排頭兵。

的生逢其時(shí)范文（21篇）篇三

高考作文題(北京卷)公布：

22.微寫作（10分）。

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。

（1）文學(xué)名著中常有一些讓人心生遺憾又給人啟迪的人物。請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》中選擇一個(gè)人物，談?wù)勊ɑ蛩楹瘟钅愀械竭z憾，又帶給你怎樣的啟發(fā)。要求：寫明作品和人物，言之有理。不超過150字。

（2）為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，班級(jí)要開展“緬懷革命先輩、點(diǎn)燃青春激情”的主題活動(dòng)。如果讓你參與策劃，你會(huì)在活動(dòng)中設(shè)計(jì)一個(gè)怎樣的'核心環(huán)節(jié)？請(qǐng)說說理由。要求：簡(jiǎn)要說明核心環(huán)節(jié)的內(nèi)容，重點(diǎn)陳述理由。不超過150字。

（3）請(qǐng)以“醒來的瞬間”為題寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動(dòng)。小詩不超過150字，抒情文字150字左右。

23.作文（50分）。

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。

請(qǐng)以“論生逢其時(shí)”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

請(qǐng)以“這，才是成熟的模樣”為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

的生逢其時(shí)范文（21篇）篇四

我想起《雙城記》中開篇時(shí)的那句話，這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代，我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨(dú)行，天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地，中考滿分作文：生逢其時(shí)。而我卻以為，不論生活在那個(gè)時(shí)代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對(duì)這個(gè)世界、去活著。

生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時(shí)改革初行社會(huì)動(dòng)蕩，英國(guó)貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)積極戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話說，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代。可是生活在那個(gè)時(shí)代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時(shí)的英國(guó)開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時(shí)史，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì)，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉，中考優(yōu)秀作文《中考滿分作文：生逢其時(shí)》。

而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量??那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾?哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營(yíng)里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代，然而卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。

不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛??這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。

的生逢其時(shí)范文（21篇）篇五

歷史是詩，把日子穿成韻；歷史是畫，把歲月繪成河。我們吟誦過去的經(jīng)典，我們書寫未來的輝煌。

題記。

生活在當(dāng)下，社會(huì)和諧，國(guó)泰民安，我慶幸，我是幸運(yùn)的。

歷史濃縮了經(jīng)典，這可是千年的滄桑沉淀。遙想歷史，皇權(quán)集中，專制統(tǒng)治。生活在當(dāng)下，我慶幸，我是幸福的。

在二十一世紀(jì)的今天，我們見證著奇跡，創(chuàng)造著歷史。

在雪域高原上，在深山老林里，一批又一批的支教者來了，與其說他們?cè)趫?jiān)守夢(mèng)想，不如說，他們?cè)趧?chuàng)造奇跡。

沒有手臂，卻能演奏出最華美的樂章，這位無臂鋼琴師劉偉，讓世界見證了奇跡。

奮不顧身，用自己脆弱的雙臂，接住了那個(gè)從十樓墜下的生命。奇跡！“最美媽媽”的稱號(hào)，她―吳菊萍，當(dāng)之無愧。“她不比我們高大，可在那一刻，足以讓世人仰望。”

有那么一群人，他們總在為別人默默奉獻(xiàn)，獨(dú)享從中的快樂。在繁華的都市，他們?yōu)槿嗣駸o條件的服務(wù)：扶老人家過馬路；在擁擠的地鐵上給人讓座；為旅行者指路；宣稱各種活動(dòng)……這些工作雖微不足道，可除了他們，還有誰會(huì)做？他們傳遞愛心，傳播文明。他們讓水濃過了血！他們還是一個(gè)龐大的群體，在城市里，他們的身影隨處可見，他們有個(gè)共同的名字―義工！

有那么一群人，在跑道上，那是與時(shí)間的競(jìng)爭(zhēng)；在球場(chǎng)里，那是耐力的考驗(yàn)和長(zhǎng)長(zhǎng)的堅(jiān)持；在跳臺(tái)前，秀出的是最美的弧線。在百米沖刺時(shí)，他們是駿馬；在體操舞動(dòng)時(shí)，他們是飛燕；在杠鈴舉起時(shí)，他們是猛虎。可在我看來，時(shí)時(shí)刻刻，他們，都是祖國(guó)的驕傲。在各場(chǎng)比賽上，他們，都沒有讓中國(guó)人民失望！當(dāng)五星紅旗在體育館里升起，中華人民共和國(guó)國(guó)歌開始蕩漾，作為一個(gè)中國(guó)人，我很自豪。今天，還有誰，敢說我們是東亞病夫？感謝他們，他們有個(gè)共同的名字―運(yùn)動(dòng)員！

有一群人，他們的訓(xùn)練天天不斷，他們的考核重重把關(guān)，他們的知識(shí)精準(zhǔn)嚴(yán)格。他們是民族英雄，他們頂天立地。從飛船的發(fā)射成功，到圓了中華民族的千年飛天夢(mèng)，太空行走，再到前不久的神舟九號(hào)加入女飛行員，進(jìn)入空間站。這些都說明：中國(guó)的航天科技水平，已達(dá)到一個(gè)較高的高度。在從前我們還不知道什么是太空，什么是飛船，到今天我們的成果，世界人民無不驚嘆，是啊，中國(guó)是不可小視的，中國(guó)人民的智慧是不可小視的。他們有個(gè)共同的名字―宇航員！

這都是奇跡，這是一些讓世界共同見證的奇跡。可我想說，這些都是因夢(mèng)想與愛而創(chuàng)造。

我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲页錾谶@個(gè)時(shí)代，我成長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)時(shí)刻刻都充滿著愛與夢(mèng)想的時(shí)代。

我，作為一個(gè)初中生，應(yīng)該敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)，樹立敢為人先的精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。我，生活在一個(gè)處處充滿著競(jìng)爭(zhēng)的年代，我熱愛競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，我不怕失敗，因?yàn)槲颐靼祝诟?jìng)爭(zhēng)中超越，在競(jìng)爭(zhēng)中完善。我，不怕嘮叨，因?yàn)槲抑溃瑖Z叨里面有關(guān)愛，我們需要理解和包容，我，會(huì)傾聽一切，在傾聽中，保持一份親切、一份平和、一份耐心。因?yàn)槲抑蓝涫巧系鬯徒o我們的最好禮物。我有夢(mèng)想，我有目標(biāo)，我也會(huì)堅(jiān)持，我把“既然選擇了遠(yuǎn)方，就應(yīng)該風(fēng)雨兼程。既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影”，這詩句作為座右銘。

為了我們的祖國(guó)，為了我們深深熱愛的這片土地，珍惜今天的美好生活，我們奮斗，我們拼搏。今天，我因這時(shí)代而驕傲，明天，這個(gè)時(shí)代因我而自豪！

我想起《雙城記》中開篇時(shí)的那句話，這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代，我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨(dú)行，天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地。而我卻以為，不論生活在那個(gè)時(shí)代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對(duì)這個(gè)世界、去活著。

生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時(shí)改革初行社會(huì)動(dòng)蕩，英國(guó)貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級(jí)戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話說，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代。可是生活在那個(gè)時(shí)代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時(shí)的英國(guó)開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時(shí)史，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì)，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。

而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營(yíng)里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的'門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。

不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。

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的生逢其時(shí)范文（21篇）篇六

歷史長(zhǎng)河星漢燦爛，無數(shù)英雄人物留名其間。然而，并不是每個(gè)有志之士都能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。功敗垂成、含恨而終者，從來不絕于史書。能夠生逢其時(shí)，獲得合宜的機(jī)遇，對(duì)個(gè)人成就而言至關(guān)重要，反之亦然。不論是成功的經(jīng)驗(yàn)還是失敗的教訓(xùn)，我們?cè)跉v史上都能找到大量案例。

生逢其時(shí)，首先意味著個(gè)人的天賦與位置能夠獲得時(shí)代的垂青，進(jìn)而獲得特定的發(fā)展路徑。劉邦生于草莽之間，本是一亭長(zhǎng)，卻因秦末亂世，趕上了風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，最終在群雄之中勝出，奠定數(shù)百年的漢朝基業(yè)。朱元璋出身更加寒苦，若非遇上元末變局，恐怕只能和當(dāng)時(shí)很多底層百姓一樣顛沛流離，不可能造就非凡帝業(yè)。

其實(shí)，大到國(guó)運(yùn)興衰，小到個(gè)體命運(yùn)，都離不開時(shí)代背景。13世紀(jì)初期的花剌子模國(guó)是中亞一霸，正處于強(qiáng)勢(shì)上升期。但是，花剌子模國(guó)卻生不逢時(shí)，遇到了同期更加強(qiáng)悍的蒙古帝國(guó)。在成吉思汗西征的鐵騎下，花剌子模國(guó)被碾碎，一度強(qiáng)盛的大國(guó)短期內(nèi)土崩瓦解。

具體到個(gè)體命運(yùn)上，生不逢時(shí)的故事更加多見。且不說普通人，即便是古代帝王，也時(shí)常會(huì)有對(duì)時(shí)運(yùn)的慨嘆。南唐后主李煜若在太平年代，吟詩作賦，或能做個(gè)太平帝王。但是，生逢亂世，他只能淪為亡國(guó)之主，落寞地寫下“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”。明末的崇禎帝，若論勤勉程度，實(shí)在不似亡國(guó)之君，但其能力無法應(yīng)對(duì)明末積重難返的局面，最終只能吊死煤山。

這些故事，聽起來似乎有些悲觀。我們無法選擇自己的出身，也很難改變大的時(shí)代背景。但是，我們無疑可以努力在既有的基礎(chǔ)上做到最好。“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，是很多人理想中的人生軌跡。但面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困境，我們也不能忘了“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。生逢其時(shí)是幸運(yùn)的，但沒能遇到適合自己的好環(huán)境，也并不意味著徹底的失敗。能夠以平常心看待一時(shí)的困頓，未嘗不是智慧的態(tài)度。尤其是我們年輕人，更不能以消極悲觀的態(tài)度面對(duì)人生的艱難。

更何況，此時(shí)此刻，中國(guó)正逢“百年未有之大變局”，年輕人面對(duì)的時(shí)代機(jī)遇非同尋常。中華民族正在努力接近偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，世界也逐漸看到中國(guó)的力量。雖然每個(gè)年輕人的起點(diǎn)不同，但追尋美好生活的目標(biāo)是相似的。對(duì)多數(shù)年輕人而言，這是一個(gè)能夠更好地幫助他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)代。我們需要做的，就是抓住機(jī)遇，執(zhí)著地向前奔跑。

的生逢其時(shí)范文（21篇）篇七

歷史是詩，把日子穿成韻；歷史是畫，把歲月繪成河。我們吟誦過去的經(jīng)典，我們書寫未來的輝煌。

生活在當(dāng)下，和諧，國(guó)泰民安，我慶幸，我是幸運(yùn)的。

歷史濃縮了經(jīng)典，這可是千年的滄桑沉淀。遙想歷史，皇權(quán)集中，。生活在當(dāng)下，我慶幸，我是幸福的。

在二十一世紀(jì)的今天，我們著奇跡，創(chuàng)造著歷史。

在雪域高原上，在深山老林里，一批又一批的支教者來了，與其說他們?cè)趫?jiān)守夢(mèng)想，不如說，他們?cè)趧?chuàng)造奇跡。

沒有手臂，卻能演奏出最華美的樂章，這位無臂鋼琴師，讓世界了奇跡。

奮不顧身，用自己脆弱的雙臂，接住了那個(gè)從十樓墜下的生命。奇跡！“最美媽媽”的稱，她—吳菊萍，當(dāng)之無愧。“她不比我們高大，可在那一刻，足以讓仰望。”

有那么一群人，他們總在為別人默默奉獻(xiàn)，獨(dú)享從中的快樂。在繁華的都市，他們?yōu)闊o條件的服務(wù)：扶老人家過馬；在擁擠的地鐵上給人讓座；為旅行者指；各種活動(dòng)……這些工作雖微不足道，可除了他們，還有誰會(huì)做？他們傳遞愛心，文明。他們讓水濃過了血！他們還是一個(gè)龐大的群體，在城市里，他們的身影隨處可見，他們有個(gè)共同的名字—義工！

有那么一群人，在跑道上，那是與時(shí)間的競(jìng)爭(zhēng)；在球場(chǎng)里，那是耐力的和長(zhǎng)長(zhǎng)的；在跳臺(tái)前，秀出的是最美的弧線。在百米沖刺時(shí)，他們是駿馬；在體操舞動(dòng)時(shí)，他們是飛燕；在杠鈴舉起時(shí)，他們是猛虎。可在我看來，，他們，都是祖國(guó)的驕傲。在各場(chǎng)比賽上，他們，都沒有讓中國(guó)失望！當(dāng)五星紅旗在體育館里升起，中國(guó)開始蕩漾，作為一個(gè)中國(guó)人，我很自豪。今天，還有誰，敢說我們是東亞病夫？感謝他們，他們有個(gè)共同的名字—運(yùn)動(dòng)員！

有一群人，他們的訓(xùn)練天天不斷，他們的考核重重把關(guān)，他們的知識(shí)精準(zhǔn)嚴(yán)格。他們是民族英雄，他們。從飛船的發(fā)射成功，到圓了中華民族的千年夢(mèng)，太空行走，再到前不久的神舟九加入女飛行員，進(jìn)入空間站。這些都說明：中國(guó)的科技水平，已達(dá)到一個(gè)較高的高度。在從前我們還不知道什么是太空，什么是飛船，到今天我們的，世界無不驚嘆，是啊，中國(guó)是不可小視的，中國(guó)的智慧是不可小視的。他們有個(gè)共同的名字—宇航員！

這都是奇跡，這是一些讓世界共同的奇跡。可我想說，這些都是因夢(mèng)想與愛而創(chuàng)造。

我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲页錾谶@個(gè)時(shí)代，我成長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)都充滿著愛與夢(mèng)想的時(shí)代。

我，作為一個(gè)初中生，應(yīng)該敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)，樹立敢為人先的，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。我，生活在一個(gè)處處充滿著競(jìng)爭(zhēng)的年代，我熱愛競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，我不怕失敗，因?yàn)槲颐靼祝诟?jìng)爭(zhēng)中超越，在競(jìng)爭(zhēng)中完善。我，不怕嘮叨，因?yàn)槲抑溃瑖Z叨里面有關(guān)愛，我們需要理解和包容，我，會(huì)傾聽一切，在傾聽中，保持一份親切、一份平和、一份耐心。因?yàn)槲抑蓝涫撬徒o我們的最好禮物。我有夢(mèng)想，我有目標(biāo)，我也會(huì)，我把“既然選擇了遠(yuǎn)方，就應(yīng)該風(fēng)雨兼程。既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影”，這詩句作為座右銘。

為了我們的祖國(guó)，為了我們深深熱愛的這片土地，珍惜今天的美好生活，我們奮斗，我們拼搏。今天，我因這時(shí)代而驕傲，明天，這個(gè)時(shí)代因我而自豪！

的生逢其時(shí)范文（21篇）篇八

2020是不平凡的一年，疫情和洪水在華夏大地上無情肆虐，有人危，有人機(jī)，中國(guó)人民眾志成城，一次又一次揚(yáng)起勝利的旗幟，每個(gè)中國(guó)人在這時(shí)間之河滾滾東逝時(shí)，也要靜心思考應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。總書記曾說：“你們這一代青年，參與、見證和推動(dòng)民族復(fù)興的歷程生逢其時(shí)。”對(duì)了，生逢其時(shí)。

青年興，則國(guó)家興，“生逢其時(shí)”，祖國(guó)正面臨決勝之際，愛國(guó)成為新時(shí)代昂揚(yáng)的主旋律，我們應(yīng)把家國(guó)情懷融入不懈奮斗之中，正如魯迅先生說的一樣：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者說的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一份熱，發(fā)一份光，就令螢火一般，也可以在黑夜中發(fā)一點(diǎn)光。”

新時(shí)代之于中國(guó)恰如朝陽之于世間萬物，露水迎接朝陽折射出光芒，花朵為朝陽吐蕊芬芳，而青年的我們更應(yīng)以不懈的奮斗和辛勤的耕耘來迎接新時(shí)代。“動(dòng)民以行不以言，應(yīng)天以實(shí)不以無”。新時(shí)代的火炬照亮著我們，而我們必將以微弱螢火回應(yīng)。

愛國(guó)奉獻(xiàn)就是我們自豪的底色。“生逢其時(shí)”，祖國(guó)的壯麗歷史長(zhǎng)卷徐徐展開，民族復(fù)興征程上無數(shù)的青年用青春奮斗譜寫而成的一首首青春之歌推動(dòng)歷史車輪滾滾向前。奮斗是愛國(guó)最好的姿態(tài)。正如“兩彈一星”的前輩們用熱血與青春生命打破了超級(jí)大國(guó)的核壟斷。雨果說：“誰虛度年華，青春就將褪色。”我們應(yīng)以夢(mèng)想為筆，以奮斗為色彩，用無悔青春在中國(guó)大陸上恣意書寫新的歷史長(zhǎng)篇。

青春中國(guó)凱歌先行，我們是這個(gè)時(shí)代的接棒者，必將奮斗沖刺。水應(yīng)深潛，酒應(yīng)細(xì)嘗，面對(duì)時(shí)代的考驗(yàn)，我們應(yīng)做到知行合一，砥礪前行，不負(fù)前輩的諄諄教導(dǎo)，殷殷期盼，更不負(fù)社會(huì)的期望，國(guó)家的重托。“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們，我們中國(guó)，此時(shí)青春正好。讓我們齊心協(xié)力，眾志成城，為遠(yuǎn)夢(mèng)，立遠(yuǎn)志，不負(fù)風(fēng)光正好，更不負(fù)這大好韶華!

的生逢其時(shí)范文（21篇）篇九

的生逢其時(shí)范文（21篇）篇十

都說人生如逆旅，每個(gè)人都是行走者，每個(gè)人都是展望者，每個(gè)人都是去砥礪攀登的人。在生活中所有碰到的事情，都需要胸懷去接納，都需要思考去辨析，都需要內(nèi)心去安頓，也都需要重新去尋找內(nèi)心的那份明亮。

用努力去實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，用勤奮去改變生活暫時(shí)的困頓，用美好去代入生活的積極信念，用嶄新去解讀自己在這個(gè)時(shí)代的美好未來。

生逢其時(shí)，生逢盛世，是主動(dòng)去融入，主動(dòng)去奉獻(xiàn)，主動(dòng)去付出，主動(dòng)去分享的一種利他情懷。用自己的智慧、心力、能力，更多的.參與、分享和建設(shè)，用自己的體力、心力，盡責(zé)盡力。

生活是歷練一種膽量，歷練一種風(fēng)骨，歷練一種情懷和歷練一種堅(jiān)韌。這世間所有，唯有自己那份堅(jiān)韌不拔的志氣，那份內(nèi)心謙卑、心懷高遠(yuǎn)的生命堅(jiān)實(shí)，才是行走這個(gè)時(shí)代最可以依靠的力量。

總是在歲月中成長(zhǎng)，去思考自己內(nèi)心的力量，內(nèi)心何以強(qiáng)大，腳下何以堅(jiān)定，自己在把握著自己命運(yùn)的力量，自己在拓寬著自己生命的風(fēng)景，自己在聆聽著自己內(nèi)心的聲音，自己在欣賞著這山巒之間、山水之間、風(fēng)景之間的發(fā)現(xiàn)和感知。

迎接著向前的日子，也迎接著自己長(zhǎng)大，從困惑到清澈，從迷茫到灑脫，從辛苦到超然，從麻煩到釋然。生活就應(yīng)該去具足那些能量、見識(shí)、擔(dān)當(dāng)和勇敢，去突圍，去見證，去解讀和重新詮釋時(shí)代賦予生活的美好、積極、向往和樂觀。

有句話說“時(shí)時(shí)是好心，日日是好日”，所經(jīng)過的事是一種共同的完成，眾生眾生相，蕓蕓眾生相。為人處世，在于身體力行，在于去融入時(shí)代，去溝通大眾，去分享美好，去呈現(xiàn)一個(gè)繁華似錦的煙火人間。

能夠更多的去奉獻(xiàn)、付出、參與和見證，需要一種大胸懷、大格局、大高度。不要在高度上輸了高度，不要在胸懷上輸了寬度，不要在眼光上輸了距離，心量要很大，自我要渺小。

融入嶄新的時(shí)代，呈現(xiàn)時(shí)代的精彩，融入嶄新的生活，讓生活更活潑。不管怎么樣，更好的去融入生活，推動(dòng)生活，呈現(xiàn)生活，去適應(yīng)生活，過好自己經(jīng)過的所有日子。

為了更好的服務(wù)于美好的生活，去提升自我的價(jià)值，歷練自我的情懷，為這個(gè)時(shí)代、為生活、為社會(huì)做出更多的奉獻(xiàn)。

的生逢其時(shí)范文（21篇）篇十一

都說人生如逆旅，每個(gè)人都是行走者，每個(gè)人都是展望者，每個(gè)人都是去砥礪攀登 人。在生活中所有碰到的事情，都需要胸懷去接納，都需要思考去辨析，都需要內(nèi)心去安頓，也都需要重新去尋找內(nèi)心的那份明亮。

用努力去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，用勤奮去改變生活暫時(shí)的困頓，用美好去代入生活的積極信念，用嶄新去解讀自己在這個(gè)時(shí)代的美好未來。

生逢其時(shí)，生逢盛世，是主動(dòng)去融入，主動(dòng)去奉獻(xiàn)，主動(dòng)去付出，主動(dòng)去分享的一種利他情懷。用自己的智慧、心力、能力，更多的參與、分享和建設(shè)，用自己的體力、心力，盡責(zé)盡力。

生活是歷練一種膽量，歷練一種風(fēng)骨，歷練一種情懷和歷練一種堅(jiān)韌。這世間所有，唯有自己那份堅(jiān)韌不拔的志氣，那份內(nèi)心謙卑、心懷高遠(yuǎn)的生命堅(jiān)實(shí)，才是行走這個(gè)時(shí)代最可以依靠的力量。

總是在歲月中成長(zhǎng)，去思考自己內(nèi)心的力量，內(nèi)心何以強(qiáng)大，腳下何以堅(jiān)定，自己在把握著自己命運(yùn)的力量，自己在拓寬著自己生命的風(fēng)景，自己在聆聽著自己內(nèi)心的聲音，自己在欣賞著這山巒之間、山水之間、風(fēng)景之間的發(fā)現(xiàn)和感知。

迎接著向前的日子，也迎接著自己長(zhǎng)大，從困惑到清澈，從迷茫到灑脫，從辛苦到超然，從麻煩到釋然。生活就應(yīng)該去具足那些能量、見識(shí)、擔(dān)當(dāng)和勇敢，去突圍，去見證，去解讀和重新詮釋時(shí)代賦予生活的美好、積極、向往和樂觀。

有句話說“時(shí)時(shí)是好心，日日是好日”，所經(jīng)過的事是一種共同的完成，眾生眾生相，蕓蕓眾生相。為人處世，在于身體力行，在于去融入時(shí)代，去溝通大眾，去分享美好，去呈現(xiàn)一個(gè)繁華似錦的煙火人間。

能夠更多的去奉獻(xiàn)、付出、參與和見證，需要一種大胸懷、大格局、大高度。不要在高度上輸了高度，不要在胸懷上輸了寬度，不要在眼光上輸了距離，心量要很大，自己要渺小。

融入嶄新的時(shí)代，呈現(xiàn)時(shí)代的精彩，融入嶄新的生活，讓生活更活潑。不管怎么樣，更好的去融入生活，推動(dòng)生活，呈現(xiàn)生活，去適應(yīng)生活，過好自己經(jīng)過的所有日子。

為了更好的服務(wù)于美好的生活，去提升自己的價(jià)值，歷練自己的情懷，為這個(gè)時(shí)代、為生活、為社會(huì)做出更多的奉獻(xiàn)。

的生逢其時(shí)范文（21篇）篇十二

入團(tuán)是我升入中學(xué)以來的一個(gè)心愿，在這學(xué)期入團(tuán)積極分子選拔時(shí)，我很幸運(yùn)通過了選拔。再經(jīng)過了層層考核后，我終于光榮的成為了一名共青團(tuán)員。

當(dāng)團(tuán)員代表將團(tuán)徽帶在我的胸前的時(shí)候，我的內(nèi)心非常澎湃和激動(dòng)，因?yàn)閺慕裉炱鹞揖褪枪睬鄨F(tuán)的一員，這個(gè)大熔爐中歷練的青年，我為團(tuán)支部注入了新鮮的血液。我肩上的責(zé)任又沉重了幾分，不論是學(xué)習(xí)還是努力，都應(yīng)更加努力。佩戴在胸前的金色的團(tuán)徽時(shí)刻提醒著我不能懈怠，我代表著共青團(tuán)，我個(gè)人的得失與整個(gè)團(tuán)集體相掛鉤，不能因個(gè)人的過失影響集體的榮譽(yù)，這有愧于師長(zhǎng)的信任和教誨。

面對(duì)著團(tuán)旗，我們進(jìn)行了莊嚴(yán)的宣誓，入團(tuán)誓詞的一個(gè)個(gè)短句道出了團(tuán)員的職責(zé)與義務(wù)，我也認(rèn)識(shí)到，入團(tuán)只是一個(gè)新的起點(diǎn)，我要追尋一個(gè)更高的目標(biāo)，入團(tuán)只是人生路上的另一種開始——思想覺悟的進(jìn)步。我會(huì)牢記入團(tuán)誓詞，把它作為自己的行為準(zhǔn)則，我覺得我會(huì)做的更好。

歌德曾說過“人不是靠他生來就有的一切，而是靠他在學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己”學(xué)習(xí)鑄就了人和組織。在主題團(tuán)日活動(dòng)中，我學(xué)到了很多。我學(xué)到了新時(shí)代青年為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力。我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的一些政策和制度。學(xué)習(xí)是一個(gè)永恒的任務(wù)，學(xué)習(xí)能夠豐實(shí)我的素養(yǎng)，提高我的思想覺悟，日后的我會(huì)更加努力去履行團(tuán)員的使命。

青春很短，也很長(zhǎng)，在這絢麗的青春，我會(huì)用努力來做好一名團(tuán)員。站在新起點(diǎn)，展望未來，未來的我一定能肩負(fù)起民族復(fù)興的歷史重任。

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的生逢其時(shí)范文（21篇）篇十三

每個(gè)人的生命只有一次。每個(gè)人都希望生在一個(gè)最美好的時(shí)代，但現(xiàn)實(shí)是，一些人總會(huì)感嘆自己生不逢時(shí)，如果生逢其時(shí)人生又會(huì)如何，云云。

活得不順，閑來發(fā)幾聲牢騷，抒發(fā)心中憤懣，也是人之常情。但是，將理想的破滅、人生的失敗，統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為時(shí)代的原因，不去腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)、工作和生活，卻幻想著有朝一日“時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)”，不費(fèi)吹灰之力便重啟夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，恐怕又是一位不合時(shí)宜的“祥林嫂”。

時(shí)代是舞臺(tái)，每個(gè)人都是演員。人生的這場(chǎng)戲，離不開時(shí)代的舞臺(tái)。精彩的舞臺(tái)讓人“如魚得水”，破敗的舞臺(tái)讓人“束手縛腳”，但演得怎么樣，效果好不好，終究還是看演員的“技巧”和本事。

至今回味經(jīng)典電視劇《山海情》。貧瘠的閩寧鎮(zhèn)之所以脫貧致富，黨和國(guó)家大力扶貧攻堅(jiān)、建立東西部幫扶機(jī)制只是外因，內(nèi)因還是扎根黃土地的人們共同奮斗。

感嘆“生不逢時(shí)”，盼著“生逢其時(shí)”，放大了“時(shí)”的客觀作用，卻忽視了“人”的主觀能動(dòng)性。不能說，演出大獲成功了，所有光環(huán)、鮮花、掌聲都獻(xiàn)給演員個(gè)人，一旦失敗了，卻要埋怨舞臺(tái)不給力，尋思著換個(gè)地方更出色。

時(shí)代是畫卷，每個(gè)人都是畫家。時(shí)代不是空洞的概念，每一代人都有每一代人的夢(mèng)想，每一代人也都有每一代人的使命。時(shí)代是屬于每個(gè)人的時(shí)代，我們所處的這個(gè)時(shí)代，更是全體奮進(jìn)者的時(shí)代。以夢(mèng)想為馬，以奮斗為筆，以足跡為墨，在時(shí)代的恢弘畫卷上，每個(gè)人都能勾勒出最美的圖案。一個(gè)個(gè)圖案匯聚起來，便是這個(gè)時(shí)代的樣子。

多年前，梁漱溟發(fā)出世紀(jì)之問：這個(gè)世界還會(huì)好嗎？答案其實(shí)是肯定的。但是，光靠幻想“時(shí)光倒流”，光靠埋怨“生不逢時(shí)”，盼望“生逢其時(shí)”，絲毫也改變不了時(shí)代。實(shí)干改變時(shí)代、前推時(shí)代，唯有起而行之，真抓實(shí)干，新時(shí)代的畫卷才會(huì)“茍日新”“又日新”，才會(huì)美輪美奐。

坐等“生逢其時(shí)”當(dāng)休矣！“一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕。”最好的奮斗是當(dāng)下，最好的時(shí)代也是當(dāng)下。

的生逢其時(shí)范文（21篇）篇十四

“有人住高樓，有人在深溝，有人光萬丈，有人一身銹。”電影《怦然心動(dòng)》中的臺(tái)詞，至今仍有其雋永之意。既然有人生逢其時(shí)，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”；自然也會(huì)有人生不逢時(shí)，“恐逢故里鶯花笑，且向長(zhǎng)安度一春”。

假如我是一個(gè)蘋果，我可能成為亞當(dāng)與夏娃思想的來源，也可能成為牛頓思考時(shí)的靈光乍現(xiàn)；我或許是安東諾夫卡蘋果閃著金色光輝的初秋回憶，在空氣中氤氳的甜香中分明地聽到農(nóng)場(chǎng)主時(shí)代的哀切挽歌；也或許是奧林匹斯山只肯獻(xiàn)予美人的金蘋果，自恃矜貴地成為眾神慕名而來的寶物。

更何況，在如今的中國(guó)，祖國(guó)就是我們的最佳背景，我們每一個(gè)人都擁有最大的底氣。身為互聯(lián)網(wǎng)的原住民，“00”后見慣了2008年鳥巢上空的華麗焰火，上海世博會(huì)上的人山人海，g20時(shí)西子湖上的醉人夜色……世界就在這里，世界就在中國(guó)！而我們的征途，是星辰大海！

躬逢盛世，這是屬于我們的時(shí)與勢(shì)；萬里路遙，這是賦予我們的擔(dān)與責(zé)。一直心懷希望，永遠(yuǎn)銘記使命，在自己的位置上奮發(fā)，將旺盛的生命力煥發(fā)為光與熱，故縱有中華上下五千年沉疴遍布，華夏兒女仍能描傷口如花朵、抬淚眼望遠(yuǎn)方！“一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)！”成功不必在我，功成必定有我。而這，便是生逢其時(shí)的全部詮釋。

福柯說，除了“時(shí)代”本身，并沒有任何先天之物。每一個(gè)時(shí)代都是一種跳脫不出的氛圍與立場(chǎng)，即便最富睿智的大腦也難免后知后覺。

對(duì)于“時(shí)代”一詞的那種宏大感，至關(guān)重要的首先并非經(jīng)濟(jì)、權(quán)力等等，而是真理；鮮有在現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)中便承認(rèn)自身是謬誤的經(jīng)濟(jì)制度；如果說時(shí)代的理解力就其自身來說就是要竭盡所能地推進(jìn)它對(duì)某個(gè)特定時(shí)期的分析的話，那么它必定難以避免，會(huì)從對(duì)具體的社會(huì)及其思想形式的關(guān)注，推進(jìn)到以一種普遍的真理為對(duì)象。而特定時(shí)代的思想者就如同玻璃缸中的魚一樣對(duì)這種普遍真理渾然不覺、背框范其中。

在每個(gè)時(shí)代里，同時(shí)代人都被封閉在話語之中，就像身處一個(gè)玻璃魚缸中一樣，魚缸之中的魚注定意識(shí)不到魚缸的存在，錯(cuò)誤的、自以為是的概括和話語依時(shí)代的變化而變化。但在每一個(gè)時(shí)期內(nèi)，它們卻都可以被稱之為真理。因而真理、以及所有試圖發(fā)現(xiàn)并解釋真理的哲學(xué)家都可以算作生不逢時(shí)的誤入歧途者。

我們每個(gè)人只能在自己的時(shí)代去思考，亞里士多德、圣奧古斯丁，直到博敘埃，他們都未曾做到去譴責(zé)奴役，只有到許多世紀(jì)之后，對(duì)奴役的譴責(zé)才漸漸不證自明。正如馬克思所說，人類只能為自己提出他自己能解決的難題。奴役和與之相適應(yīng)的一整套法律和心理框架一旦崩塌，奴役的真理也會(huì)隨之崩潰。路易十四被奉為偉大的征服者，其言外之意在于在那個(gè)時(shí)代主權(quán)者的聲望與權(quán)力的重要性，而他所控制的范圍正是這種聲望與權(quán)力的尺度，國(guó)王總是被期待擴(kuò)大其控制范圍，甚至不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。直到拿破侖垮臺(tái)之后，幫亞曼-貢斯才后知后覺地說“這種征服者精神已經(jīng)屬于過去了”。

真理總是被簡(jiǎn)化為對(duì)真理的陳述，簡(jiǎn)化為魚缸所圈定的、對(duì)于真理的在其容忍度以內(nèi)的言說，盡管這種言說總會(huì)被后來的人看作是可笑的。正如慨嘆自己生不逢時(shí)者，只是一種變相的懷舊主義，只是站在魚缸之外、站在前代人的肩膀上審視著過去時(shí)代的、但在今天卻正在流逝的真理。

福柯說“我們不能在任意一個(gè)時(shí)代言及任意什么東西”。福柯的工作，就像海德格爾一樣，背后潛藏著一種對(duì)于真理的心照不宣。17世紀(jì)就已經(jīng)成為可能的顯微鏡觀察術(shù)直到19世紀(jì)才不被當(dāng)做欺騙性的西洋鏡，拉埃內(nèi)克本人就一直固執(zhí)的用肉眼觀察可見物，而棄用他自己的這項(xiàng)偉大發(fā)明。

緘默的形而上學(xué)感性，是福柯筆下歷史的特征。我們的思維無法越過時(shí)代“話語”的邊境。我們所認(rèn)為的已知與未知都是被時(shí)代所限定的。我們看不到那些時(shí)代的邊界，甚至對(duì)于他們的存在一無所知。我們總是囿于那個(gè)其邊緣無法被我們感測(cè)到的時(shí)代的魚缸，我們逃離這個(gè)暫時(shí)的魚缸的條件只能是新的“話語”取代了舊的“話語”，然而誠(chéng)如此，我們也只是從一個(gè)魚缸轉(zhuǎn)移到了另外一個(gè)魚缸。

當(dāng)然，這種歷史先驗(yàn)并非不可移易的法則，它就是變化本身，我們總是處于變動(dòng)不居之中，然而它又如同氛圍般難以被覺察，身處時(shí)代中的人對(duì)時(shí)代所構(gòu)成的局限難以認(rèn)識(shí)。如果說即便生逢其時(shí)是如此的一個(gè)偽命題，還真的存在生逢其時(shí)者，那大抵應(yīng)是如福柯式的懷疑論者。停住在魚缸之外，方能觀察其中的游魚。

的生逢其時(shí)范文（21篇）篇十五

王開嶺曾經(jīng)說過：“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲，我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，卻忘記了為何出發(fā)”。這個(gè)時(shí)代吸引著每一個(gè)去擁抱她的人，改變著已經(jīng)在路上的人，也即將改變我，作為21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)肩負(fù)起崇高的使命，以大無畏的勇氣和熱血沸騰的夢(mèng)想，去圓夢(mèng)中華，投身于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。

與歷史握手，我們悲慨、仇恨涌上心頭，無奈與憤慨在心頭交織，五四運(yùn)動(dòng)好似發(fā)生在昨天，我們?yōu)楫?dāng)時(shí)的青年學(xué)生所感動(dòng)，被震撼立志也要做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)有用的人。新時(shí)代下小夢(mèng)圓大夢(mèng)，我們應(yīng)有這樣的擔(dān)當(dāng)，更因銘記歷史、負(fù)重前行。這不單單是一份責(zé)任，更是一份信念，這個(gè)時(shí)代將由我們譜寫華章，勿忘少年許下的夢(mèng)，她將在當(dāng)下實(shí)現(xiàn)。

你要做一個(gè)善良的人，這不是一個(gè)標(biāo)簽，而是社會(huì)中應(yīng)有這樣的人，應(yīng)有面對(duì)公交車上有人偷錢包，公然指出的勇氣，以及面對(duì)扶與不扶，卻始終堅(jiān)持站在正義那一方，而不管輿論渾濁自己的試聽的模樣。科菲安南用他一生的事跡向我們講述了一個(gè)好人真正的樣子，他立志要維護(hù)世界和平，他做到了，他心存善意，所以面對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)出了：“這是世界的悲哀”的感慨與無奈。我們生逢和平年代，更應(yīng)珍惜這來之不易的存在，做一個(gè)好人，始終站在正義的這一邊。

在城市不適宜談星空，就像是你的心不適合談安定，你要始終相信，只要腳步在路上，心就永遠(yuǎn)不會(huì)停，用金黃的麥秸織成搖籃，把真誠(chéng)與坦蕩裝進(jìn)里面，讓紐扣成為車輪，載著她問候世界，留給自己一份靜心之地，坦然面對(duì)生活中的人與事，便會(huì)更灑脫。

這個(gè)時(shí)代交給我們太多的東西，我們更因去創(chuàng)造他的下一個(gè)輝煌中國(guó)夢(mèng)，我們共同的夢(mèng)道路荊棘坎坷，但我們的心卻從不安定，立志要讓偉大的祖國(guó)變得更好，這本就是她該有的模樣。

任誰也搶不走的夢(mèng)想，我可以不說，但不會(huì)遺忘，要夠癡迷才不會(huì)衡量敢沖過火海去成長(zhǎng)這條路，慢慢有陽光，再綻放那些傷慢慢變金色項(xiàng)獎(jiǎng)?wù)谩?/p>

我們感謝這個(gè)時(shí)代為自己所在的祖國(guó)而驕傲自豪，報(bào)答他就讓我像一枚螺絲釘去更好的建設(shè)他，不忘初心，方得始終，萬水千山最美中國(guó)道路，我們生逢其時(shí)，我們圓夢(mèng)中華。

的生逢其時(shí)范文（21篇）篇十六

每個(gè)人都無法選擇自己的時(shí)代，于是有人慨嘆生不逢時(shí)，有人慶幸自己生逢其時(shí)。活在當(dāng)下的人們，應(yīng)該稱得上生逢其時(shí)了。

從先秦一路走來，生不逢時(shí)是“君生我未生，我生君已老”的惆悵無奈;是“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的壯志難酬;是“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)”的蕭索凄涼……不過，今天我們生逢其時(shí)，也重任在肩。未來的發(fā)展，取決于今天的奮斗。對(duì)于我們來說，生逢其時(shí)，是個(gè)人的人生際遇，更是宏大的時(shí)代機(jī)遇。

生逢其時(shí)，意味著我們的理想要遠(yuǎn)大。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”歷史上，早已有優(yōu)秀的中華兒女為我們樹立了榜樣：面對(duì)列強(qiáng)的欺侮，他們?yōu)榫韧雠c圖存呼喊奔走;面對(duì)國(guó)外的技術(shù)封鎖，他們遠(yuǎn)赴戈壁大漠，隱姓埋名。如今，接力棒傳到了我們的手中，我們豈能辜負(fù)他們的殷切期望？我們同樣要把理想同國(guó)家、民族的前途聯(lián)系在一起，在祖國(guó)最需要的地方披荊斬棘，乘風(fēng)破浪。

生逢其時(shí)，意味著我們的意志要堅(jiān)強(qiáng)。“志不求易者成，事不避難者進(jìn)。”在疫情防控時(shí)，在汛情最嚴(yán)峻時(shí)，直面生與死的考驗(yàn)的我們，已經(jīng)成長(zhǎng)為共和國(guó)的脊梁。時(shí)代的每一次迅猛發(fā)展，當(dāng)中往往都孕育著新機(jī)，我們應(yīng)敢于在變局中闖出新局。

生逢其時(shí)，意味著我們要腳踏實(shí)地。“幸福都是奮斗出來的”。只有走出來的精彩，沒有等出來的輝煌。我們要以黃文秀、陳陸、張玉滾等人為榜樣，把奮斗作為青春最亮麗的底色，腳踏實(shí)地、知行合一，書寫青春的答卷。

雖然我們還很年輕，但我們懂得，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。習(xí)近平總書記曾寄語我們年輕人：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時(shí)必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”我們生逢其時(shí)，為之奮斗吧！

的生逢其時(shí)范文（21篇）篇十七

我想起了《雙城記》中中開篇的那句話：“這是一個(gè)最繁華的年代，這是一個(gè)最蕭條的年代。

我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、踟躕獨(dú)行，天上地下人間更仿佛找不到一個(gè)立足之地。而我卻以為，不論生活在哪個(gè)時(shí)代，我們都要懷著寬恕與愛，去面對(duì)這個(gè)世界，去活著。生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時(shí)改革初行社會(huì)的動(dòng)蕩，英國(guó)貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級(jí)戴著虛偽的面紗，招搖過市。那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話說，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代。可是生在那個(gè)時(shí)代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激，用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時(shí)的英國(guó)開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命史，而是捕捉了那一個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯，看似是最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì)，在最不合適的時(shí)期里做了最合適的壯舉。而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾哈西姆，他行走在哀鴻遍野，民不聊生的那片土地，有那么一句詩歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼”。沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營(yíng)里禱告，來生不要生在這里。可是卡馬爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代，然而卡馬爾用自己微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不合適的時(shí)期里最合適的救贖。

我們無法選擇自己的主宰，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國(guó)詩人李煜，如那個(gè)憂憤了一生最終病死的賈誼，倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會(huì)否有所不同？不論我們生活在繁華的年代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量，那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。

的生逢其時(shí)范文（21篇）篇十八

所謂生逢其時(shí)，窮其本質(zhì)，只在于自身。“生”也好，“時(shí)”也罷，都不是我們可以改變的事物，唯有改變自己以適應(yīng)時(shí)代，才能逢出一股潮流，才能逢出一番新天地。

歷史的長(zhǎng)河滔滔，總有些幸運(yùn)兒生逢其時(shí)。是那朱重八逢上動(dòng)蕩之際，是那袁隆平遇上饑餓之時(shí)，亦是那霍金處于太平盛世，恰逢科技日新月異。他們的偉大毋庸置疑，可難道這偉大是因?yàn)椤胺陼r(shí)”嗎？見過那“山河破碎風(fēng)飄絮”，卻不是所有人都能做到“鐵馬冰河入夢(mèng)來”。

有人醉生夢(mèng)死，沉浸于太平長(zhǎng)安梨園戲的美夢(mèng)；有人唯唯諾諾，只知躲在保護(hù)罩后當(dāng)縮頭烏龜。他們難道沒有遇上可以有所作為的時(shí)代嗎？是他們親手將自己埋沒在茫茫人海中。由此論之，風(fēng)流倜儻者，皆始于己。

星河浩蕩，每個(gè)人選擇的方式便也有所不同。雖然有所建樹的確是一種生逢其時(shí)，但平凡也未嘗不是另一種與時(shí)代的相逢。“小隱隱于野，中隱隱于世，大隱隱于朝。”面對(duì)塵世的傾軋，卻依舊保持清靜悠遠(yuǎn)的心境，不與世爭(zhēng)，不與世濁。甘于生活的平凡，不甘于心靈的平凡，于己而言，也便是無愧于這一生。

亦或許你心中飽含熱血，卻苦于時(shí)代的束縛。不要?dú)怵H，因?yàn)槭篱g本無“時(shí)”，“時(shí)”自在你心中。李白三進(jìn)長(zhǎng)安，雖一心為國(guó)，望著那長(zhǎng)安城卻也只能望洋興嘆。就此沉淪？不！“銀鞍照白馬，颯沓如流星。”他將世俗的欲望深埋于心，一彎月、一壺酒、一支筆，透口一吐便是半個(gè)盛唐。

倘若你不是那個(gè)幸運(yùn)兒，改變自己，幸福依舊屬于你。忘不了陳獨(dú)秀敢為人先，忘不了譚嗣同“我以我血薦軒轅”，更忘不了一代又一代革命烈士們的“拋頭顱灑熱血”。試問他們哪個(gè)不是在最黑暗的時(shí)代改變自己，提升自己，最終綻放出了最艷麗的花朵，甚至驅(qū)散了籠罩千年的陰霾。

無輪生逢其時(shí)或是生不逢時(shí)，其本身便是一個(gè)偽命題。生如逆旅，一葦以航。將自己塑形，過好屬于自己的絢爛人生，就能在各式各樣的時(shí)代潮流中尋一葉扁舟，把握好人生的方向。

的生逢其時(shí)范文（21篇）篇十九

從語言習(xí)慣的角度來說，生逢其時(shí)和生不逢時(shí)是一對(duì)正反描述，但在邏輯上并不完全是這樣。

生逢其時(shí)的完全反面應(yīng)該是“逢時(shí)不生”。如果今天我是個(gè)剛剛受孕的三胎寶寶，在接下來的四十周里我會(huì)安然渡過，但放在一個(gè)月之前，可能我就會(huì)在某個(gè)日子里，徹底消失在這個(gè)世界，要是再往前六年，我的二哥也不能成為這個(gè)世界的一份子，只留下大姐獨(dú)活。

而且，如果沒有那個(gè)月色朦朧的犯錯(cuò)夜晚，每個(gè)人都無法一探世界的精彩。所以，人都是恰逢其時(shí)才能出生，沒有時(shí)代、家庭的機(jī)緣，那個(gè)確定的人是不會(huì)存在的。

在此基礎(chǔ)上，還有一個(gè)更令人“絕望”的事實(shí)，所謂的“時(shí)”，也就是大時(shí)代，是先于每一個(gè)出生的個(gè)體而存在的，人們完全是在偶然、被動(dòng)之下出生且與這個(gè)時(shí)代相逢的，即不存在時(shí)代是否適應(yīng)我，只有我去適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。

那是否可以改變時(shí)代呢？所謂“時(shí)無英雄，使豎子成名”，時(shí)勢(shì)造就英雄，英雄又改變世界，多么完美的景象。可馬克思卻又把規(guī)律加之于社會(huì)，社會(huì)有其規(guī)律，人要想改變世界，就要順應(yīng)這個(gè)規(guī)律，那又何談改變，只不過是沿著規(guī)律順流而下罷了。

如果社會(huì)發(fā)展沒有其規(guī)律，不過是偶然性引發(fā)的漣漪，那么所謂時(shí)代就不再是一種純粹客觀的存在，而是由個(gè)體向集體聚集的過程中，不同集體之間的力量對(duì)抗所產(chǎn)生的結(jié)果。所以時(shí)代就不是個(gè)完整性的形容，一個(gè)所謂的大時(shí)代中，有著不同國(guó)家、不同集體、不同社群，甚至是不同親緣關(guān)系。

人一方面在認(rèn)識(shí)這個(gè)多元化的世界，另一方面也在認(rèn)識(shí)世界的過程中確定著自我。生是否逢時(shí)這個(gè)問題消解在選擇之中，選擇對(duì)了成長(zhǎng)路徑就是逢時(shí)，否則即是反面。當(dāng)然這個(gè)選擇也存在著先天因素，比如親緣關(guān)系繼承、社會(huì)財(cái)富積累等等，也存在著后天的`個(gè)人主見。但個(gè)人與時(shí)代不再對(duì)立的關(guān)系，而是融合在以人聚集為群體的過渡中。

從另一個(gè)角度說，即便是有生逢其時(shí)，那么就一定還有生不逢時(shí)。有些人適合，有些人自然就不適合。如果所有的人都適合了，那么在這個(gè)適合的整體當(dāng)中，也會(huì)有相對(duì)更適合和相對(duì)更不適合，比較起來又會(huì)出現(xiàn)生逢其時(shí)和生不逢時(shí)之爭(zhēng)。

很多無法解決的問題的根源，并不在于問題的解法上，而是在于問題本身。生與時(shí)，完全是不同范疇內(nèi)的東西，一個(gè)是實(shí)際的、活生生的、可以描述、可以探索、可以感受的東西，而另一個(gè)則是一種定義、概括、總覽，甚至是設(shè)想和理想。這就好比問一個(gè)人是自由的還是不自由的一樣，在追問中，得不出答案，得到的只有思考留下來的痕跡。

回到蘇格拉底說的那句話——“未經(jīng)審視的人生不值得過”，生是否逢時(shí)，這個(gè)結(jié)論并不重要，而重要的是提出這個(gè)問題，并沿著問題去思考，同時(shí)得到對(duì)自己行為的認(rèn)可或否定，并繼續(xù)在未來不斷的重復(fù)這個(gè)過程。

一百年前也好，一百年后也罷，“時(shí)”不屬于某一個(gè)人，也不屬于某一群人，更不屬于政黨國(guó)家，沒有所謂正確的時(shí)，正確的勢(shì)，唯一正確的事情，是對(duì)一切加以無差別的審視。

生而為人，要做一個(gè)人，而不是歸從于什么。生，無可選擇，時(shí)也無可挑剔，人，只能選擇做一個(gè)怎樣的人而已。

的生逢其時(shí)范文（21篇）篇二十

生正逢時(shí)，不是時(shí)代迎合了個(gè)人需要，而是個(gè)人積極擔(dān)當(dāng)，勇于面對(duì)，活在當(dāng)下，不推諉、不自賤的人生態(tài)度。詩人屠岸以生正逢時(shí)的人生態(tài)度感謝生命里遭遇的一切坎坷與不幸，把一生的磨難痛苦化成精神財(cái)富，以享受生命的微笑作為對(duì)命運(yùn)的回應(yīng)，成就了詩壇“世紀(jì)之樹”的佳名。

在好時(shí)代，生正逢時(shí)這種積極的人生態(tài)度，促使人積極吸收時(shí)代營(yíng)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。正所謂時(shí)勢(shì)造英雄，得益于文景之治后西漢王朝的國(guó)力蒸蒸日上，漢武帝劉徹實(shí)現(xiàn)了定閩越、平匈奴、開絲路的偉績(jī)。中國(guó)之政得秦皇而后行，中國(guó)之境得漢武而后定。生正逢時(shí)的劉徹，贏得了“功莫大于秦皇漢武”的至高評(píng)價(jià)。詩人李白，熱烈追求光明與理想，詩風(fēng)壯浪恣肆，詩情一瀉千里，筆勢(shì)靈活矯健。詩人吸收了恢弘的盛唐氣象，才得以繡口一吐便是半個(gè)盛唐。

在壞時(shí)代，生正逢時(shí)觀助人化險(xiǎn)為夷，化絆腳石為墊腳石，使傷疤成為勛章。明代著名哲學(xué)家思想家王陽明，創(chuàng)立了偉大的心學(xué)體系，是中國(guó)歷史上位列第一方陣的大哲。縱觀王陽明的一生，命運(yùn)跌宕起伏，龍場(chǎng)謫居，餐風(fēng)露宿，饑渴勞累，筋骨疲憊不堪，瘴癘之氣浸蝕，九死一生。然而，他龍場(chǎng)悟道，成就心學(xué)大智，“事上磨練”，強(qiáng)調(diào)積極做事，有益于自身、他人和天下，以此磨練自己的心性。正是因?yàn)樯谝粋€(gè)黑暗污濁的年代，他才發(fā)出了“此心光明，亦復(fù)何言”的浩然正氣。王陽明與屠岸先生一樣，以生正逢時(shí)觀，笑對(duì)壞時(shí)代，在時(shí)代的壓迫下完成了破繭成蝶。

對(duì)于以生不逢時(shí)為口頭禪的消極者來說，最好的時(shí)代也是最壞的時(shí)代。許多人抱怨生不逢時(shí)，都說與時(shí)代相處不易，但其實(shí)是自己跟自己相處很難，把生不逢時(shí)作為自己裹足不前抑或偏離生命正軌的理由和借口。正如項(xiàng)羽，對(duì)于自身的失敗，他歸罪于時(shí)代，說出了“天亡我，非用兵之罪”。這不僅體現(xiàn)了他的自負(fù)，更彰顯了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。

其實(shí)，生逢其時(shí)與否，是沒有選擇余地的。生命來到世上本就很偶然，生在何時(shí)何地，父母是誰，無法事先預(yù)定，也根本沒有挑選的余地。生命是單向旅程，既不能因?yàn)楦惺軇e人生命的燦爛而調(diào)換，也不能后悔自己過去的頹廢而退賠。出生是上帝的事，可接下來該怎么去活，卻是由每個(gè)生命個(gè)體來決定的。周國(guó)平曾經(jīng)在《時(shí)間》中論道“我們站在時(shí)間和空間的交匯點(diǎn)上，徘徊于永恒與瞬間的交軌處”。時(shí)間和空間給予每個(gè)人的，不可能都是肥沃的土壤、優(yōu)渥的待遇。但若是每一個(gè)人都學(xué)會(huì)享受生命，完善生命，那么生命燃燒的光芒便足以點(diǎn)亮一個(gè)時(shí)代耀眼的燈盞。

現(xiàn)在的我們，正處于最美好的青春歲月，我們正快步走向時(shí)代的舞臺(tái)。現(xiàn)在的中國(guó)，也面臨著改革開放所帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。我們應(yīng)珍惜新時(shí)代，以生正逢時(shí)的積極心態(tài)乘風(fēng)破浪。

的生逢其時(shí)范文（21篇）篇二十一

您心中是否有那么一道光，您是否也想在身后點(diǎn)燃燃料一起遨游月球，去探望那遙遠(yuǎn)和美麗的太空?未來是那樣的神秘而又未知，我們都在渴望，都想在這社會(huì)走得更遠(yuǎn)，完成中國(guó)夢(mèng)。

說到中國(guó)夢(mèng)，大家都會(huì)想到：我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)的偉大藍(lán)圖需要我們有夢(mèng)的人來繪造。夢(mèng)，每個(gè)人都有，都不一樣，但都是讓自己變得更加美好和優(yōu)秀，一個(gè)人的心中如果有夢(mèng)，他就會(huì)像飛馳的駿馬般在草原上飛馳;像火箭般直立行著;像戰(zhàn)艦一樣會(huì)吹起凱旋的戰(zhàn)歌!

無奮斗，不青春，我國(guó)之所以青春，因?yàn)樗B強(qiáng)去打敗過數(shù)數(shù)敵人，以前別國(guó)看不起我國(guó)，今日你們渴求與我國(guó)一同奮力，國(guó)的實(shí)力不可小看，我國(guó)不是誰都能生在這片黃土上的。我記得中國(guó)首位女艦長(zhǎng)韋慧曉說過：“選擇讓自己不后悔，不管成功過后，失敗之后，都會(huì)使自己變得更加堅(jiān)持與自信。”感謝我熱愛的祖國(guó)，熱愛的人民，人民沒有做錯(cuò)選擇，祖國(guó)也沒有辜負(fù)大家對(duì)她的希望，她在前進(jìn)。中國(guó)已經(jīng)步進(jìn)了奮進(jìn)的新時(shí)代中，中國(guó)已經(jīng)自主研發(fā)了各個(gè)領(lǐng)域的科技，不得不讓人驚嘆，中國(guó)人的智慧，她夠春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

夢(mèng)，人人都有，但不是誰都可以完成，若你有的是中國(guó)夢(mèng)，你將會(huì)在已經(jīng)成功一半的路上踏出了幾大步。近期，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)在改善江西中部地區(qū)的發(fā)展問題。使各個(gè)區(qū)域都能富起來，還記得嗎?毛澤東當(dāng)時(shí)在井岡山上見證了人民打響了革命的第一槍，有了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的方針，有很大的成功。今日我們?cè)谧鎳?guó)的領(lǐng)土上大步的闊走，讓自己走到任何國(guó)家都無比的驕傲。以前，中國(guó)使用別國(guó)的芯片，今日，我國(guó)的華為已經(jīng)自主研發(fā)了新的芯片，讓中國(guó)不再使用別國(guó)的芯片。并在領(lǐng)域上發(fā)表自己的看法：中國(guó)再也不用使用別國(guó)的芯片，從此刻開始中國(guó)又奮進(jìn)了新時(shí)代，也可以說明華為大佬心中有國(guó)，有中國(guó)夢(mèng)。

不讓自己后悔，不讓祖國(guó)后悔，做任何決定，都要心念祖國(guó)，對(duì)自己好嗎?對(duì)祖國(guó)好嗎?都是一個(gè)問題，走在中國(guó)的每一寸土地，都讓自己感到有無限奇跡。追夢(mèng)吧!青春就向前，愛我的國(guó)，愛我的家，別讓自己停在原地，有渴望，有希望。大都知道，今年中國(guó)影視劇一直在強(qiáng)調(diào)追夢(mèng)。我們都是追夢(mèng)人，需要有夢(mèng)和勇氣，來開天辟地，去打開各個(gè)領(lǐng)域的門窗，國(guó)家國(guó)家，有國(guó)才有家;夢(mèng)想夢(mèng)想，有夢(mèng)才會(huì)想著如何成長(zhǎng)，愛上我的祖國(guó)，這會(huì)讓你有無限寶藏，去得知未來，去探索奧秘，別只想，我們都需要實(shí)踐，我們都知道笨鳥先飛，都知道巍巍中華需要奮進(jìn)，青春才能更加美麗，路都是讓自己走出來的，唯有腳踏實(shí)地，才有更遠(yuǎn)更寬的路可以走，夢(mèng)想不遠(yuǎn)，只要你愿意走。夢(mèng)想不難，只要你肯努力，愛上祖國(guó)，去完成你我她的夢(mèng)!

我愛你，祖國(guó)，親愛的母親!因?yàn)橛心悖也抛孕牛J(rèn)識(shí)真正的自我!不奮進(jìn)，不中華，愛我國(guó)，圓我中國(guó)夢(mèng)!