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    2023年最新端午節演講稿(實用六篇)

    時間:2025-05-05 作者:儲xy

    演講稿是演講者根據幾條原則性的提綱進行演講,比較靈活,便于臨場發揮,真實感強,又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。優質的演講稿該怎么樣去寫呢?下面是小編為大家整理的演講稿,歡迎大家分享閱讀。

    端午節演講稿三分鐘端午節演講稿篇一

    農歷五月初五,是中國傳統的節日——端午節。一星期前,奶奶就炸了菜餃,面片兒等東西。金燦燦的顏色,好聞的香味,讓我“口水直流三千尺”。但是菜餃等東西現在可不能吃。我們裝了一籃子菜餃和炸面片,去給姑姑家送端午了。

    過端午,家家戶戶門前都要插艾或菖蒲。奶奶割了很多自己種的艾,送給親戚朋友們。我家插了好多艾,艾的清香包圍著我家。過端午,要吃粽子。我們買了30個粽子帶回奶奶家。不過,粽子不要多吃,一次,我吃了很多粽子,結果肚子疼了一晚上。

    過端午,許多地方都有賽龍舟的習慣。可是,偏偏我們這里沒有。不是這里沒有河,恰恰相反,我們的母親河——黃河流經這里。黃河水流很不穩定,河道又彎彎曲曲,所以不能賽龍舟。不信,你可以去賽賽看。我只能看電視播出的賽龍舟了。

    過端午,小孩都要戴五色線,也要佩戴用香草、丁香、彩色布等材料做成的香囊。五色線是用黑、紅、綠、黃、白五種顏色的繩子搓成的。端午要喝雄黃酒,兒童的耳朵、手心、腳心要抹上雄黃酒,據說可以防蟲害。

    我喜歡過端午。

    端午節演講稿三分鐘端午節演講稿篇二

    大家好!

    今天是6月6號。再過幾天,就是五月初五端午節了。端午節讓我們想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡,百姓流離失所,有心報國,卻無力回天。悲憤之下,他投汩羅江而去。這一天是農歷五月初五。后來,每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。

    在屈原的絕世名著《離騷》中。我們可以感受到他的愛國情懷是那樣的深、那樣的廣。他愛那美麗的山巒,奔騰不息的河流,熾熱的土地和淳樸的百姓,他的愛國不僅僅是忠于國家、忠于朝廷,更是終于他自己,忠于他心中那片他深愛的土地。這所有的一切特別是愛國主義精神,成為中華民族的精神支柱。對后世產生了重大的影響。

    為了紀念屈原,“門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。”這些,都是曾經端午節上最熱鬧的活動,可是這古老的傳說和傳統文化已經難以引起21世紀的現代人重視,甚至一到傳統節日,我們的慶祝方式似乎總都只剩下了假期、旅行和美食。

    記得有一則新聞讓中國人震驚了!據報道,韓國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產,目前已將其列入“國家遺產”名錄,很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節,如果成了人家的“文化遺產”,這不成了天大的笑話?中國人過了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產”,這還了得?一場“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發起。有人說:“我們要以實際行動來堅決捍衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產!”有人說:“我對端午節一直情有獨鐘,每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了,我會覺得特別別扭。”后來經過查證,韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”,并不是想搶我們的傳統節日。不過,韓國的申報,可以說給我們提了一個醒:一個國家對本土文化態度的轉變有多么可貴。因此,這也是一種激勵,激勵我們去保衛祖宗的“遺產”,去體悟它們的彌足珍貴。

    同學們,端午之爭讓我們對傳統歷史文化資源有了一種憂患意識,并且引發了一些相應的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪里來?教化。提高國民教育,加強個人的修行。整體的國民教育得到提升,國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次,民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源,就會鮮活而永恒。

    屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。而我們,作為祖國未來的棟梁之才,更不能忘記我們血脈相承的根本!

    每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵,留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!

    我的演講到此結束,謝謝大家!

    端午節演講稿三分鐘端午節演講稿篇三

    那些飛滿我們童年天空的紙鶴,早已散落在了風中,隨著歲月的流淌羽化成了灰燼。

    我在那個單純得像潔白的玉蘭花瓣般的年齡,遇到了那個無緣牽動我所有喜悅與悲傷的身影,從此我的生活像碎了一地的玻璃碴,一粒一粒扎在我的心上,看不出的傷痕,無言以表的痛楚。

    我以為一切都化作了云煙,再多的記憶,在時間轟轟隆隆地輾過后都不會留下太深的印記。那些逝去的歲月在心中翻來覆去地疼痛起來,那些過去的過去的過往,我不愿也不知如何把它們簡單地歸類,就好像“懂事”這個詞,我一直不知道該對它表示感激還是深刻地沉痛。

    我只是一直一直在長大,像所有的孩子一樣,一直長到不是孩子那么大了,卻還是斷不了那些會議、那些牽絆,一瞬間就翻涌上來,如同海嘯一般鋪天蓋地,無所循形。

    時間在我身邊飛逝,嘩嘩啦啦的聲音像流水唱著歡快的歌。

    歲月總是伴隨著磕磕絆絆的那些人那些回憶,那些構建起我們以及的人或事像火車一樣從我們的生命中轟轟烈烈得軋過去,留下一條條或明或暗清晰或模糊的印記。

    終于有一天我發現,我幾乎已經可以不去記起過去那些曾經以為會刻骨銘心的日子,這就好象你翻看一本書,看到那兒,帶給你或喜或悲或麻木不仁的感受。看完了,自然而然就翻過去,然后看到新的故事,又有新的情節出現,有時想想人生一生也不過就是如此,這樣,不知是該歡笑還是該悲傷。

    我不停地講啊講啊,忽然就有種很傷感的感覺,看到了太多成長帶給我無奈和上同。人在選擇一些東西的時候必然跟著失去一些東西,無論怎樣完美的選擇都不會做到盡善盡美,我在成長的過程中無數次地站在岔路上,無數次地選擇,也無數次地失去,有時我覺得其實沒有選擇才是最幸福。

    端午節演講稿三分鐘端午節演講稿篇四

    你們好!

    五月初五,淚羅江邊,你——屈原,內心充滿矛盾,充滿無奈,你是多么希望能夠報效國家,為國捐軀,可是天妒英才,不識人才得大王不給你機會,他昏庸無能,把大好江山毀于一旦,你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕,直到再無楚國存在。大江彭湃,洶涌著向東流去,你的心隨著這江水那樣起伏不定,江水流逝了多少滄桑,楚國已不復存在,而你更感到前路茫茫。

    “長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆,眼角間流下難以掩飾的淚水,一滴滴那么晶瑩,發出多么柔弱的淚光,蒼白的臉色中,勾住過往,遙望藍天長長地哀嘆一聲,無奈的吟唱起一句句詩歌,歌聲響徹天地,似乎想激起高高在上的人的“仁義”。

    悲哀的聲音中,表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲,可“伯樂”卻不知在何處,你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈,發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的`心情!

    淚羅江邊,大風狂吹,江水更加洶涌,憤怒地拍打著江岸,一男子輕輕一躍,就此殉身。

    你,就是這一躍。從此,大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此,中國傳統節日中就多了一個。你可知,就在你殉身之后,有多少人為你而淚流滿面,直至今日,仍有多少人為你感概不已。

    你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已,身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日,“賽龍舟”便出現了,和“吃粽子”一起成為端午節的特色,和你一起成為中國的傳說。為了什么呢?為了紀念你——一位偉大的愛國詩人,和緬懷你的愛國精神!

    一本《離騷》,使中華文化增添了新的活力;一個端午節,使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷,更使中華人民的情操更高尚!而這一切,都是源自你——屈原。

    或許在你投江之前,你為自己無法救黎民于水深火熱之中,而感到遺憾,但是我想你現在知道你為中華民族的人民做了那么多事,一定會感到很欣慰。

    我為你而驕傲,又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展,正所謂“千里馬”常有,而“伯樂”卻不常有,你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!

    今天,我們仍然過著這,為的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原!

    我的演講完畢,謝謝大家!

    端午節演講稿三分鐘端午節演講稿篇五

    大家早上好!一首兒歌唱道:“五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋。”這首兒歌是關于我們每年的傳統節日——端午節的。所以,今天我在國旗下演講的題目是“端午節的由來”。

    一年一度的端午節就要到了,端午節在農歷五月初五,是漢族人民的傳統節日。

    關于端午節的起源有很多傳說,其中,紀念屈原這一說法最為廣泛。屈原是中國古代偉大的愛國詩人,在兩千多年前戰國時期的楚國出生。他為人正直,才華橫溢,在楚國擔任要職。他一直主張堅決反抗秦國的侵略,所以遭受到他人打擊和排斥。

    屈原悲憤不平,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,其中最著名的是《離騷》。后來,秦國軍隊攻占了楚國的首都,楚國家破人亡,到處都是尸體。屈原無比悲痛他,不想看到國家毀滅的慘狀,就在農歷五月初五這天,抱著石塊,跳進了汩羅,當時的他已經62歲了。

    人們愛戴屈原,當聽到他自殺的消息時,紛紛乘船趕到江中,想把屈原打撈起來,卻找不到。他們害怕魚蝦在河里會咬屈原的遺體,便把米放入竹筒中,扔進水里,想要喂魚蝦來保全屈原遺體。

    從此,每年的農歷五月初五,人們都會自發地來到江邊,悼念屈原,也劃著小船進入洶涌的波濤,象征著人們競相搶救屈原的遺體,以寄托對屈原的哀思。久而久之,形成了中國南方端午節吃粽子、賽龍舟的習俗。因此,端午節已經成為一個紀念屈原的節日。

    同學們,屈原因為熱愛祖國,關心人民的疾苦而受到人民的愛戴。當我們津津有味地吃飯時,看龍舟比賽時,不要忘記20xx多年前的愛國詩人屈原。

    讓我們用愛來對待這個中國傳統節日,祝愿大家端午節安康!

    謝謝大家!

    端午節演講稿三分鐘端午節演講稿篇六

    端午節為每年 農歷五月初五,又稱端陽節、午日節、五月節等;端午節是中國漢族人民紀念投汨羅江的愛國詩人屈原的傳統節日,更有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術、白芷,喝雄黃酒的習俗。

    粽子的種類非常多呢,如果按照地域分的話,大致有南,北之分。 另外,就是包粽子的葉子的種類,也有南,北之分。

    粽子的南北之分:

    南方因為盛產竹子,就地取材以竹葉來縛粽。一般人都喜歡采用新鮮竹葉,因為干竹葉綁出來的粽子,熟了以后沒有竹葉的清香。

    而北方人呢,就習慣用葦葉來綁粽子。葦葉葉片細長而窄,所以要用兩三片重疊起來使用。

    就口味而言,北方的粽子以甜味為主,南方的粽子甜少咸多。

    因為是周日,所以媽媽在家也忙著包粽子。準備了很多材料,最主要的是粽葉、糯米,還有不同種類的“餡”,有蜜棗、豆沙、紅豆、鮮肉、花生米,最后就是扎粽葉的線。

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    總結是對過去一定時期的工作、學習或思想情況進行回顧、分析,并做出客觀評價的書面材料,它有助于我們尋找工作和事物發展的規律,從而掌握并運用這些規律,是時候寫一份總
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    在日常的學習、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編為大家收集的優秀范文,歡迎大家分享閱讀。二十年
    為保證事情或工作高起點、高質量、高水平開展,常常需要提前準備一份具體、詳細、針對性強的方案,方案是書面計劃,是具體行動實施辦法細則,步驟等。方案書寫有哪些要求呢
    為了保障事情或工作順利、圓滿進行,就不得不需要事先制定方案,方案是在案前得出的方法計劃。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的方案嗎?下面是小編幫大家整理的方案范
    為了確保我們的努力取得實效,就不得不需要事先制定方案,方案是書面計劃,具有內容條理清楚、步驟清晰的特點。方案能夠幫助到我們很多,所以方案到底該怎么寫才好呢?以下
    演講稿首先必須開頭要開門見山,既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點,中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點,感染聽眾,然后在結尾加強說明論點或得出結論,
    使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場合越來越多。我們如何才能寫得一篇優質的演講稿呢?下面我給大家整理了一些演講稿
    總結是寫給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達不到總結的目的。什么樣的總結才是有效的呢?下面是小編為大家帶來的總結書優秀范文,希望
    工作學習中一定要善始善終,只有總結才標志工作階段性完成或者徹底的終止。通過總結對工作學習進行回顧和分析,從中找出經驗和教訓,引出規律性認識,以指導今后工作和實踐
    在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?接下來小編就給
    范文為教學中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優
    總結不僅僅是總結成績,更重要的是為了研究經驗,發現做好工作的規律,也可以找出工作失誤的教訓。這些經驗教訓是非常寶貴的,對工作有很好的借鑒與指導作用,在今后工作中
    在日常的學習、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎?接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看
    “報告”使用范圍很廣,按照上級部署或工作計劃,每完成一項任務,一般都要向上級寫報告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經驗教訓、存在的問題以及今后工作設想等,以
    為了保障事情或工作順利、圓滿進行,就不得不需要事先制定方案,方案是在案前得出的方法計劃。怎樣寫方案才更能起到其作用呢?方案應該怎么制定呢?以下是小編給大家介紹的
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    每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢?以下是小編為大家收集
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