七年級語文課教案（專業(yè)20篇）

范文是一種非常重要的學(xué)習(xí)資源，通過分析范文，我們可以了解到不同類型文章的寫作思路和特點(diǎn)。2為了幫助大家更好地理解范文范本的寫作特點(diǎn)，小編特地為大家整理了一些范例供參考。

七年級語文課教案（專業(yè)20篇）篇一

1、讓學(xué)生在好書推介活動中認(rèn)識更多有益的課外書籍，從而進(jìn)一步提高課外閱讀的興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

2、指導(dǎo)學(xué)生歸納閱讀方法，并實際運(yùn)用到課外閱讀中。

3、向?qū)W生推薦有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的有關(guān)文章，通過對這些課外閱讀，學(xué)生從中了解更多中國傳統(tǒng)文化，達(dá)到教學(xué)延展的目的。

指導(dǎo)學(xué)生歸納閱讀方法，并實際運(yùn)用到課外閱讀中前置作業(yè)：

1、有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的文章；

2、要求每位同學(xué)都帶一本自己最喜歡的課外讀物，并準(zhǔn)備向別人推薦自己的好書的發(fā)言稿，記熟。

一情景導(dǎo)入。

1、引入語：我們曾收集過不少的名人名言，高爾基說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，莎士比亞說過“沒有了書籍就像生活沒有了陽光”從中，我們可以看出書的確是好東西！既然是好東西就應(yīng)該向大家推薦，和大家分享！

2、請1~2位同學(xué)把自己最喜歡的一篇文章推薦給大家。

3、同位互相推薦好文章。

二、整體感知：引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)讀書方法。

1、教師向?qū)W生推薦一組有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的文章，讓學(xué)生想想為什么老師會推薦一組這樣的文章。

三、小組討論。

1、提問：沒有老師的幫忙你準(zhǔn)備怎樣讀懂它呢？[隨機(jī)板貼]。

2、過渡：其實讀書的方法有很多，我們語文課內(nèi)也學(xué)過不少，同學(xué)們能把它們找出來嗎？

四、交流展示：生匯報討論所得。

五、拓展延伸：

1、學(xué)生運(yùn)用讀書方法閱讀教師推薦的一組有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的文章。

2、學(xué)生匯報讀書所得。

六、課堂小結(jié)：真高興！同學(xué)們能運(yùn)用學(xué)到的讀書方法進(jìn)行課外閱讀，更多地感受到中華傳統(tǒng)文化的光輝。最后讓我們共勉一句：課內(nèi)得法，課外活用。好文章向大家推薦。

板書：

課內(nèi)得法課外活用。

七年級語文課教案（專業(yè)20篇）篇二

教學(xué)目標(biāo)1.掌握有關(guān)《論語》和孔子的基本文學(xué)常識，體味《論語》的語言風(fēng)格及其對后世文學(xué)的影響。

2.掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。

3.積累成語、格言、警句，體會文章所闡述的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。

教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)：師生活動預(yù)設(shè)個性化批注第一課時。

教學(xué)要點(diǎn)：1.介紹孔子及《論語》;朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。

一、導(dǎo)入新課。

中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們…留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)都有很大意義。現(xiàn)在我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》這篇課文。

二、作品簡介。

1.孔子其人。

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。

曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻(xiàn)和繼續(xù)從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識有才能的學(xué)生。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識分子。孔子高尚之品格主要包含這樣幾個方面：發(fā)憤忘食，安貧樂道；學(xué)而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。

中國各地都有孔廟對其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的一組具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來主要有：語錄體(也可稱格言體);對話體；敘事體，。其內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時，《論語》被列為“七經(jīng)”之一(七經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》)。南宋時，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。

三、初讀課文，掃除文字障礙。

1.讀準(zhǔn)字音。

人不知而不慍()學(xué)而不思則罔()論()語。

思而不學(xué)則殆()不亦說()乎？不逾矩()()。

三省()吾身傳()不習(xí)乎曾()子。

一簞()食曲肱()而枕之。

2.教師導(dǎo)學(xué)。

學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學(xué)生解決。

四、合作探究，重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文前四章。

1.教師范讀課文，學(xué)生齊讀。第一遍讀準(zhǔn)字音;第二遍讀出節(jié)奏;第三遍抑揚(yáng)頓挫。

2.小組合作解決字詞意義和語句翻譯，教師適時點(diǎn)撥。

第一章。

分析文義。

子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(按時(名詞作狀語))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(同“悅”)乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎？”

子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”

翻譯：孔子說：“學(xué)了又按時復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎？人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎？”

課文探究。

第1句講：學(xué)習(xí)方法。

第2句講：學(xué)習(xí)的樂趣。

第3句講：個人修養(yǎng)。

第二章。

分析文義。

曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎？與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠信)乎？傳(傳授的知識，名詞做狀語)不習(xí)乎？”

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”

曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”

課文探究。

本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。

第三章。

分析文義。

子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨(dú)立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規(guī)范)。”

子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”

翻譯：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。

課文探究。

1.本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。

2.從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？

十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會。

五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。

七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一。

3.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？

思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。

4.我們從這一章中可以得到什么啟示？

道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。

第四章。

分析文義。

子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣。”

子曰：“溫故/而知新，可|以為師矣。”

翻譯：孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。

課文探究。

本章談學(xué)習(xí)方法。

五、課堂小結(jié)。

這幾章強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，學(xué)習(xí)方法上要獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。

六、布置作業(yè)。

1.背誦并默寫前四章。

第二課時。

教學(xué)要點(diǎn)：1.朗讀課文，背誦前四章；2.繼續(xù)研讀課文五至十二章。

一、朗讀課文，檢查背誦前四章，考查句子的翻譯及重點(diǎn)詞語的解釋。

第五章。

分析文義。

子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。

劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”

翻譯：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會有害。”

課文探究。

本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

第六章。

分析文義。

子曰：“賢(品德高尚)哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學(xué))。賢哉，回也！”

句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”

翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”

課文探究。

本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。

第七章。

分析文義。

子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問)者(……的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以……為樂趣，名詞意動用法)之者。”

劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”

翻譯：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。”

課文探究。

本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂。

七年級語文課教案（專業(yè)20篇）篇三

海倫﹒凱勒（1880—1968），19世紀(jì)美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。主要作品有《我生活的故事》、《假如給我三天光明》、《我的老師》等。獲“總統(tǒng)自由勛章”，被譽(yù)為“美國英雄偶像”。

安妮·莎莉文波士頓珀金斯盲人學(xué)校畢業(yè)。精通盲文，有崇高的獻(xiàn)身精神和科學(xué)教育方法，20歲開始教海倫。她的教授方法是：將字母按入海倫掌心，教她物件的名稱。

七年級語文課教案（專業(yè)20篇）篇四

教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：了解游記的寫作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。

技能目標(biāo)：

1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。

2、抓住關(guān)鍵句，品味文章的語言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。

3、領(lǐng)會文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。

德育目標(biāo)：感受冰塔林的壯美，體會作者熱愛西藏的情感，激發(fā)熱愛自然、熱愛祖國的情懷。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。

2、抓住關(guān)鍵句，品味文章的語言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。

教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。

教學(xué)方法：712模式。(教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生小組合作探究，交流討論)。

課時安排：3課時。

第一課時。

教學(xué)目標(biāo)：識記課文主要詞語，了解作者和寫作背景。

教學(xué)重點(diǎn)：解游記的寫作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。

教學(xué)難點(diǎn)：解游記的寫作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。

一、課上三分鐘：

1、新時代中國特色社會主義思想的總?cè)蝿?wù)：實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

2、十九大報告強(qiáng)調(diào)的“四個偉大”：偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。

3、黨和國家的生命線、人民的幸福線是：黨的基本路線。

二、教學(xué)過程：

(一)明確目標(biāo)：

1、導(dǎo)入新課。

長江，位于我國境內(nèi)，全長6380公里，發(fā)源于我國青海唐古拉山各拉丹冬，流經(jīng)11個省區(qū)，是中國亞洲第一，世界第三大河流。是一條名副其實的“長河”，流域面積達(dá)180萬平方公里，和黃河一起并稱為中國的“母親河”。長江作為一個符號，是祖國的象征，由于它的靈性，千百年來有多少文人墨客為之傾倒，為之贊頌。今天，我們就一起走進(jìn)馬麗華的《在長江源頭各拉丹冬》。(板書課題、作者)。

2、明確目標(biāo)。

(1)識記課文主要詞語，了解作者和寫作背景。

(2)解游記的寫作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。

(二)合作探究。

3、布置任務(wù)。

出示小組討論任務(wù)要求：

(1)速讀課文，積累文中基礎(chǔ)詞語。

(2)了解作者和寫作背景。

(3)劃分文章結(jié)構(gòu)，概括每部分的意思。

4、小組探究。

5、(教師)檢查指導(dǎo)。

七年級語文課教案（專業(yè)20篇）篇五

一、了解作者孔子及《論語》，全面了解孔子的思想主張。

二、翻譯文句，積累重點(diǎn)詞語。

三、理解文意，理解各章主旨。

重點(diǎn)：目標(biāo)二。

難點(diǎn)：目標(biāo)三、目標(biāo)一的了解孔子的思想主張。

二課時。

第一課時。

一、導(dǎo)入。

《論語》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作。孔子的言行涉及孝道、治學(xué)、治國、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但我們可以辯證學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其中的精華。

二、預(yù)習(xí)檢測。

1、復(fù)述孔子及《論語》的相關(guān)常識要點(diǎn)。

孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人。孔子是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

2、朗讀選文。

三、研習(xí)文本。

（一）自主學(xué)習(xí)。

請借助注釋及工具書，自主翻譯選文，在課本上標(biāo)注重要詞語，并針對選文的內(nèi)容作批注。疑難問題，做好記錄。

（二）合作解疑。

1、請在小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果，以段落為單位，逐詞解釋，口頭翻譯，每人主講一段。

2、請?zhí)峤蛔灾鲗W(xué)習(xí)過程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。

3、仍未達(dá)成一致的疑難問題，由提交者統(tǒng)一在全員解疑環(huán)節(jié)提交求解。

第一章：孔子說：“君子吃東西不追求飽足；居住不追求安逸；對工作勤奮敏捷，說話卻謹(jǐn)慎；接近有道德有學(xué)問的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點(diǎn)，就可以稱得上是好學(xué)了。”

第二章：孔子說：“做人如果沒有仁德，怎么對待禮儀制度呢？做人如果沒有仁德，怎么對待音樂呢？”

第三章：孔子說：“早晨能夠得知真理，即使當(dāng)晚死去，也沒有遺憾。”

第四章：孔子說：“君子明白大義，小人只懂得小利。”

第五章：孔子說：“看見賢人就應(yīng)該想著向他看齊；見到不賢的人，就要反省自己有沒有類似的毛病。”

第六章：孔子說：“質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過了質(zhì)樸又難免流于虛浮，文采和質(zhì)樸完美地結(jié)合在一起，這才能成為君子。”

第七章：曾子說：“士人不可以不弘大剛毅，因為他肩負(fù)的任務(wù)重大而路程遙遠(yuǎn)。把實現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù)，難道不是重大嗎？到死方才停止下來，難道不是遙遠(yuǎn)嗎？”

第八章：孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的。”

第九章：孔子說：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼。”

第十章：顏淵問什么是仁。孔子說：“抑制自己，使言語和行動都走到禮上來，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會稱許你有仁德。實行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁德的具體途徑。”孔子說：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的事不言，不合禮的事不做。”顏淵說：“我雖然不聰敏，請讓我照這些話去做。”

第十一章：子貢問道：“有一個可以終身奉行的字嗎？”孔子說、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人。”

第十二章：孔子說：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇]有人學(xué)詩呢？詩可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學(xué)得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉父母；遠(yuǎn)可以用來侍奉君主，還可以多認(rèn)識鳥獸草木的名稱。”

（三）全員解疑。

由各小組提出疑問，全班同學(xué)和老師一起解決問題。

第二課時。

一、復(fù)習(xí)鞏固。

二、文本探究。

1、請概括各章所蘊(yùn)涵的道理。

（1）小組探究，理解各章的主旨。

（2）合作交流，概括各章蘊(yùn)涵的道理。

一、孔子認(rèn)為，作為一個君子，為學(xué)要修身養(yǎng)性，安貧樂道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學(xué)習(xí)，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學(xué)”，四句話，前兩個方面說不要做什么，后兩個方面說要做什么，做到這四點(diǎn)就是好學(xué)。凸顯了古人以完善道德品質(zhì)為基點(diǎn)的教育思想。

二、孔子講了仁與禮、樂的關(guān)系，指出禮、樂的核心與根本是仁，沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。人而不仁，禮對他有什么用？人而不仁，樂對他有什么用？這里即是說不仁之人，是用不了禮樂的。

三、闡述了孔子執(zhí)著追求真理的精神，以及為追求真理而獻(xiàn)身的犧牲精神。真理，是每個仁人志士矢志不渝的追求目標(biāo)，哪怕要付出生命的代價。

四、闡明了孔子關(guān)于君子與小人不同的義利觀。小人追求個人利益，而君子亦會追求個人利益，但會先考慮所得是否合于道義，以義為原則來規(guī)范自己的行為。

五、自我反省是道德修養(yǎng)的一種方法，經(jīng)常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點(diǎn)，完善自己的道德境界。說明在一個人完善自己的人格和學(xué)問，提高道德修養(yǎng)的過程中，自省的重要作用。

六、它高度概括了文與質(zhì)的合理互補(bǔ)關(guān)系和君子的人格模式。文與質(zhì)是對立統(tǒng)一、相輔相成的。只有文、質(zhì)雙修，才能成為合格的君子。

七、曾子認(rèn)為讀書人應(yīng)該具備剛毅的品格，因為只有具備了這種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實現(xiàn)自己的理想的愿望。

八、孔子運(yùn)用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵自己和學(xué)生們，無論是做學(xué)問，還是為人處世，都應(yīng)自覺自愿地堅持下去。如若半途而廢，只會前功盡棄，留下終身遺憾。

九、孔子認(rèn)為，一個人要達(dá)成完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質(zhì)。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會迷惑。仁者存公心，去私欲，樂天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見義勇為，所以不懼。

十、孔子闡述了對“仁”的內(nèi)涵的理解及如何通過自己的行動來實現(xiàn)“仁”。“仁”的。關(guān)鍵是克己復(fù)禮，具體是要“視、聽、言、動”都符合禮。

十一、孔子認(rèn)為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則。“己所不欲，勿施于人”說的也是思想品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“修己”。

十二、孔子重視《詩經(jīng)》的教化作用。在《論語》中，孔子不僅多次引用《詩經(jīng)》來說明自己的觀點(diǎn)，還多次強(qiáng)調(diào)《詩經(jīng)》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學(xué)《詩》。在這里，孔子再次向弟子提出學(xué)《詩》的重要意義。學(xué)《詩》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強(qiáng)調(diào)要好好學(xué)習(xí)。

2、請結(jié)合現(xiàn)實說說學(xué)習(xí)選文得到的啟示。

【提示】結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，談個人的感受。

三、拓展延伸。

了解孔子的思想主張。

孔子是儒家創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”“禮”。

1、孔子主張禮治，反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等。孔子說：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也。”（《論語學(xué)而》）似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對，說：“晉其亡乎，失其度矣。”

2、在經(jīng)濟(jì)方面，他反對封建的田賦制度而極力維護(hù)西周以來的田賦制度。《左傳哀公十一年》：“季氏欲以田賦，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’。”

3、孔子主張維護(hù)等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級制度。孔子說：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中則民無所措手足。”（《論語子路》）。

4、孔子主張克己復(fù)禮。《論語顏淵》記載：“顏淵問仁。子日：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。顏淵又問“克己復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”

5、在倫理思想方面，孔子主張仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根據(jù)周禮調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動者。孔子說：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《論語憲問》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。

6、在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。

7、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。

8、在哲學(xué)上，孔子主張?zhí)烀^。孔子主張?zhí)烀淮危艿娇锶说膰Вf：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語陽貨》）在孔子看來，“天”是宇宙萬物無言的主宰者。孔子認(rèn)為他自己就是秉承天命而說話做事的。孔子說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語為政》）他把恢復(fù)周禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”（《論語子罕》）。

三、整理總結(jié)。

四、背誦課文。

五、布置作業(yè)：完成課后檢測。

七年級語文課教案（專業(yè)20篇）篇六

1、了解作者孔子及《論語》全面了解孔子的思想主張。

2、掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。

3、提升思想品德修養(yǎng)水平，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養(yǎng)。

2、教學(xué)難點(diǎn)。

領(lǐng)悟《論語》十二章的深刻含義，體會孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。

1、導(dǎo)入新課。

“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們從小就接受著孔子學(xué)說和言論的教誨，從牙牙學(xué)語到經(jīng)天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長前行。今天，讓我們繼續(xù)走近孔子，一起學(xué)習(xí)《論語十二章》。

2、寫作背景。

《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行。《漢書藝文志》云：《論語》者，孔子應(yīng)答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”漢初所傳的《論語》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓(xùn)解，但已失傳。齊論為齊人所學(xué)，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本。

3、作者介紹。

《論語》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀(jì)念老師。然后和少數(shù)留在魯國的弟子及再傳弟子完成。

4、題目解說。

《論語》是儒家最重要的經(jīng)典著作之一由孔子的弟子及其再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的重要資料。本課節(jié)選的是《論語》中的經(jīng)典篇目，一共十二章，稱之為“《論語》十二章”。

5、層次結(jié)構(gòu)。

全文可分為十二個部分：

第一部分（第1章）：孔子認(rèn)為君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對德行的追求上。

第二部分（第2章）：孔子把禮、樂與仁緊緊聯(lián)系起來，認(rèn)為沒有仁愛之心的人，根本談不上禮、樂的問題。

第三部分（第3章）：孔子認(rèn)為人可以為“道”而死，強(qiáng)調(diào)了“道”的重要性。

第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在義利上的不同態(tài)度。

第五部分（第5章）：孔子強(qiáng)調(diào)在修身養(yǎng)德的過程中見賢思齊的重要性。

第六部分（第6章）：孔子強(qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)中質(zhì)樸的本質(zhì)和文化修養(yǎng)要配合適當(dāng)。

第七部分（第7章）：孔子表達(dá)了士人要有主動承擔(dān)社會責(zé)任的堅定信心和決絕勇氣。

第八部分（第8章）：孔子闡釋功虧一簣和持之以恒的深刻道理。

第九部分（第9章）：孔子希望自己的學(xué)生能具備智、仁、勇這三種品質(zhì)，成為真正的君子。

第十部分（第10章）：孔子強(qiáng)調(diào)“克己復(fù)禮”是達(dá)到仁的境界的方法。

第十一部分（第11章）：闡釋孔子對“恕”的理解。

第十二部分（第12章）：多角度具體闡釋《詩》在“興”“觀”“鮮”“怨”等多方面的作用。

6、全文分析。

孔子這里說的“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德。只有具備“仁”的內(nèi)在品質(zhì)，同時又合乎“禮”并表現(xiàn)出來，方能成為“君子”。“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，亦即“禮”與“仁”的關(guān)系。這一方面體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質(zhì)，而主張不偏不倚，執(zhí)兩用中。從個人修養(yǎng)的角度來理解“質(zhì)”是指質(zhì)樸的品質(zhì)，“文”則是指文化的修養(yǎng)。那么，“質(zhì)勝文則野”就是指一個人沒有文化修養(yǎng)就會顯得很粗俗；“文勝質(zhì)則史”就是指一個人過于文雅就會顯得像個“酸秀才”“書呆子”，注重繁文縟節(jié)而不切實際。所謂“百無一用是書生”，就是典型的“文勝質(zhì)則史”。所以孔子提倡“文質(zhì)彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。

2、難點(diǎn)如何理解孔子的理欲觀？

在以往對孔子的研究中，人們往往忽略了對孔子理欲觀的研究，通常認(rèn)為孔子主張只要仁、義，不要利、欲。然而事實并非如此，任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能夠富貴安逸。因此，孔子并不反對人們?nèi)カ@取財富，只是孔子認(rèn)為獲取財富必須通過正當(dāng)?shù)姆绞健＿@就是孔子在《論語里仁》中傳達(dá)的正確思想，通過對比的手法，揭示了君子和小人對待“利”的不同態(tài)度，從而告訴人們無論致富達(dá)貴還是擺脫貧賤，雖然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正當(dāng)?shù)氖侄危@是孔子對義利關(guān)系的基本看法。在義利關(guān)系面前，是見利思義、見義勇為還是見利忘義、唯利是圖，確實可以檢驗出一個人境界的高低，孔子以“君子喻于義，小人喻于利”來表達(dá)這種判斷。

觀點(diǎn)一：是必須研讀的。孔子認(rèn)為，不學(xué)習(xí)《詩》，就沒有辦法說話，學(xué)《詩》能知言善語，可以激發(fā)人的情感，可以觀察政治、風(fēng)俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準(zhǔn)則下怨刺時政。

觀點(diǎn)二：不是必須研讀的。孔子只是在當(dāng)時的社會背景下，提出要學(xué)習(xí)《詩》的建議，孔子看重《詩》，其本質(zhì)是對教化和德行的重視。如果一個人通過其他途徑能夠獲得相關(guān)的教育，不一定必須研讀這部書。

7、寫作特點(diǎn)。

1、簡潔明了的語錄體形式。

本文采用簡潔明了的語錄體形式，通過師徒的對話來傳達(dá)人物的思想主張，表明人物的觀點(diǎn)，體現(xiàn)人物之間的情感活動。

2、豐富多變的手法。

文中多采用比喻、對偶等修辭手法，言簡義豐。文中還多次運(yùn)用反問句，言語之間跳躍較大，含意豐富。

七年級語文課教案（專業(yè)20篇）篇七

1．誦讀《論語》一書中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。

2．指導(dǎo)學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。

指導(dǎo)積累和記誦經(jīng)典的方法。

結(jié)合經(jīng)典談感受。

復(fù)習(xí)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，回憶孔子的言論。

己所不欲勿施于人。

敏而好學(xué)不恥下問。

……。

二、初步了解孔子和《論語》。

出示白板：20世紀(jì)末，80位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從一個人那里汲取智慧”。

師：同學(xué)們，你們知道這個人是誰嗎這被科學(xué)家敬仰的人物，就是我們中國的孔子。(簡介孔子)。

孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。

孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國春秋末期魯國陬邑(現(xiàn)山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學(xué)，成為一個博學(xué)多才的人。他曾辦過私學(xué)，據(jù)說有弟子三千，賢人七十。孔子為了推行自己的政治主張曾周游列國，晚年從事整理和傳播古籍的工作，整理了《詩》、《書》、《禮》、《易》等古代文獻(xiàn)，編著了《春秋》。

師：同學(xué)們，聽了老師的介紹，你感覺到孔子是怎樣一個人。

生：孔子是一位教育家，思想家。

生：孔子是一個博學(xué)多才的人。

師：在《論語》一書里，有這樣一句話是寫孔子外貌的。

(出示白板):子溫而厲，威而不猛，恭而安。

生：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

生：寢不語，食不言。

生：……。

三、指導(dǎo)誦讀。

師：今天，我們主要誦讀《論語》一書記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。(小黑板出示)。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)。

子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)。

子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)。

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?《述而》)。

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)。

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”(《衛(wèi)靈公》)。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”(《雍也》)。

師：下面我們進(jìn)行第一個環(huán)節(jié)，聲音先于義理———放聲讀。

要求做到：讀準(zhǔn)音，正確斷句，讀通順，讀流利。

師：大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯了，下面我們進(jìn)行第二環(huán)節(jié)：學(xué)而不思則罔——讀而悟。

請同學(xué)們對照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)。

第三幕：古文今說洗耳聽——明大意。

加深理解文意。請同學(xué)們白板，把古文和譯文對照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。(重在體驗解讀的樂趣)。

第四幕：熟讀成誦過目不忘——我樂背。

按“鏤空指示法”練習(xí)背誦。集體背，小組比賽，個人擂臺賽。

第五幕：引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美。

師：同學(xué)們看一看，這些語段中哪些詞語和句子，我們今天仍然在用，請畫出來。(學(xué)生用筆畫)。

生：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

師：這已成為一個成語，如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度，就可以運(yùn)用這個成語。成語不一定是四個字。

生：敏而好學(xué)，不恥下問。

師：這是典型的四字成語。

生：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

師：這已成為格言警句。

生：……。

師：我們不難看出《論語》中凝練，思辨的語言是我們今天現(xiàn)代漢語的源頭，我們在平常的說話中，作文中，如果能夠恰如其分地運(yùn)用這些格言警句，就會增加你語言表達(dá)的魅力。

四、總結(jié)。

老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請看——(出示句子)。

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”

注：弟子：年紀(jì)細(xì)小的人。弟：同“悌”弟弟對哥哥的愛。

師：今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟，而《論語》中“弟子”指年紀(jì)細(xì)小的人。孔子老師說“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開家里就要敬愛兄長，做事要謹(jǐn)慎，說話要誠實，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識。”從這句話看出，孔子老師特別看重做人。

同學(xué)們，誦讀《論語》，不僅僅是學(xué)習(xí)語言，更是在學(xué)習(xí)我們民族的文化，希望大家做一個有中國靈魂，有世界眼光的中國人。

七年級語文課教案（專業(yè)20篇）篇八

3、情感態(tài)度價值觀：體會作者熱愛生活，對待生命的積極態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：閱讀中讓學(xué)生體會一些句子和詞語的意思，體會并理解作者的感情。

教學(xué)難點(diǎn)：體會作者作為殘疾人的特殊心理，理解作者對莎莉文老師的那份特殊情感。

學(xué)習(xí)者分析：我所任教的班級是一個充滿活力，思想比較成熟的學(xué)生，學(xué)生對生活體悟相對較成熟。本課在學(xué)習(xí)中讓學(xué)生體會作者熱愛生活，對待生命的積極態(tài)度，并在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)這種態(tài)度。

教學(xué)時數(shù)：1課時。

教學(xué)過程。

二、走近作者。

1、學(xué)生介紹海倫凱勒。

2、老師總結(jié)：海倫凱勒是美國女作家、教育家，她一歲半時一場重病奪去了她的視力和聽力，隨之友喪失了說話能力。然而就在那個黑暗而又寂寞的世界里，她竟然學(xué)會了讀書和說話，并以優(yōu)秀的成績從大學(xué)畢業(yè)，成為一名學(xué)識淵博、掌握英、法、德、拉丁和希臘五種文字的作家和教育家。“海倫凱勒是個奇跡”是誰創(chuàng)造了這個奇跡？今天，我們學(xué)習(xí)海倫凱勒口述的一篇文章《再塑生命的人》一起來解決這個謎。

三、朗讀，整體感知課文。

1、初步感知課文，理解詞語：（投影）。

花團(tuán)錦簇：形容五彩繽紛、十分華麗的形象。

美不勝收：美好的東西太多，一時接受不完（看不過來）。

不可名狀：不能夠用語言形容。名，說出。

2、再讀課文，了解文章內(nèi)容。

（1）課文1-5段在安妮。沙莉文老師出場前鋪墊了哪些內(nèi)容，這樣寫有什么好處？

鋪墊的內(nèi)容：總寫“我”的感受、家人活動、“我”的等待和渴望，引出莎莉文女士。

好處：烘托老師對“我”的重要性，留給讀者期待。

（2）朗讀課文，感知內(nèi)容，看看文章里主要寫了關(guān)于沙莉文老師的什么事？

認(rèn)識每一個事物都有一個名稱。

（3）莎莉文老師是怎樣教育“我”認(rèn)識具體事物的？

文中寫莎莉文老師教我認(rèn)識事物的文字很多，如莎莉文作為一個陌生人第一次摟抱我，有意識地給我玩具，教我拼寫洋娃娃“doll”。還教我學(xué)會了拼寫“針”（pin）、“杯子”（cup）以及“坐”（sit）、“站”（stand）、“行”（walk）這些詞。特別具體寫了一件事，莎莉文老師讓我一只手接觸水流，在我另一只手手心里寫出“水”這個字，使我終于領(lǐng)悟到“水”這個字就是我手上流過的清涼而奇妙的東西。從此，海倫凱勒開始大量認(rèn)識具體事物。

四、合作探究，深入理解課文。

為什么海倫凱勒稱莎莉文老師是“再塑生命的人莉文老師的人？（文題“再塑生命”的含意是什么？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？）。

字面含義：重新塑造生命、重新獲得生命。

五、拓展延伸。

試列舉古今中外那些付出艱辛努力而成功的殘疾人的事跡。

1、奧斯特洛夫斯基全身癱瘓，雙目失明，但他以驚人的毅力，克服重重困難，在病榻上完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，鼓舞了幾代熱血青年。

2、幾乎全聾的貝多芬扼著命運(yùn)的咽喉，奏出了與命運(yùn)抗?fàn)幍囊簟睹\(yùn)交響曲》。

3、失去光明的民間藝人阿炳的《二泉映月》給我們描畫了一個凄涼哀怨的世界，也讓我們感到了命運(yùn)的殘酷和抗?fàn)幍牧α俊?/p>

4、史鐵生身殘志堅直面人生寫有《我與地壇》，成為作家。

六、你學(xué)習(xí)這篇課文有何啟示？

七、小結(jié)。

本文從三個方面寫莎莉文對海倫凱勒的教育，表明莎莉文女士是一位既有崇高的獻(xiàn)身精神又有科學(xué)的教育方法的老師。他用自己的知識、能力和愛心點(diǎn)燃了一個心懷苦悶和寂寞的殘疾兒童心靈深處的火花，啟迪她內(nèi)心深處的感情世界，幫她走向成功，所以作者稱她為“再塑生命的人”。

八、作業(yè)。

1、抄寫生字詞。

2、課外閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》、《假如給我三天光明》，做好讀書筆記。

七年級語文課教案（專業(yè)20篇）篇九

一.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。

《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。

二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

第一章。

分析文義。

子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(按時(名詞作狀語))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(同“悅”)乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎?”

子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”

翻譯：孔子說：“學(xué)了又按時復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?”

課文探究。

第1句講：學(xué)習(xí)方法。

第2句講：學(xué)習(xí)的樂趣。

第3句講：個人修養(yǎng)。

第二章。

分析文義。

曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎?與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠信)乎?傳(傳授的知識，名詞做狀語)不習(xí)乎?”

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”

曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心?和朋友交往是否誠實?傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了?”

課文探究。

本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。

第三章。

分析文義。

子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨(dú)立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規(guī)范)。”

子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”

翻譯：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。

課文探究。

1，本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。

2，從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段?

十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會。

五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。

七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一。

3，道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?

思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。

4，我們從這一章中可以得到什么啟示?

道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。

第四章。

分析文義。

子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣。”

子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”

翻譯：孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。

課文探究。

本章談學(xué)習(xí)方法。

第五章。

分析文義。

子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。

劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”

翻譯：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會有害。”

課文探究。

本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

第六章。

分析文義。

子曰：“賢(品德高尚)哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學(xué))。賢哉，回也!”

句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”

翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”

課文探究。

本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。

第七章。

分析文義。

子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問)者(。。。。的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以。。。為樂趣，名詞意動用法)之者。”

劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”

翻譯：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。”

課文探究。

本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂。

這一段運(yùn)用了什么修辭?：頂真。

講學(xué)習(xí)的三個層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。

第八章。

(一)分析文義。

子曰：“飯(吃飯，名詞作動詞)疏(粗糧)食飲水(冷水)，曲肱(彎著胳膊)而(表順承)枕之，樂(樂趣)亦在其中矣。不義(正當(dāng)手段)而富且貴，于(對于)我如浮云。”

劃分句子停頓：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”

翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

課文探究。

本章講人的道德修養(yǎng)。

第九章。

分析文義。

子曰：“三(幾個)人行，必有我?guī)熝?在其中)。擇其善者而(表順承)從(跟從)之(代詞，學(xué)習(xí))，其不善者而改之。”

句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之。”

翻譯：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。”

(二)課文探究。

本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。

第十章。

子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(這)夫，不舍(舍棄)晝夜。”

翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停。”

(二)課文探究。

七年級語文課教案（專業(yè)20篇）篇十

一、導(dǎo)語激趣，引人課題：

教者出示宇航員拍攝到的月球地貌的圖片。有條件的，也可以播放一段宇宙飛船探訪太空的錄相資料。先簡要解說圖片內(nèi)容。

教師：同學(xué)們，你們知道這些珍貴的圖片資料是怎么得來的嗎?對，是我們的宇航員登上月球后拍攝的。(或是通過人造衛(wèi)星拍攝的)那么，你們想了解人類成功地踏上月球的全過程嗎?讓我們一起學(xué)習(xí)：月亮上的足跡。

(板書課題、作者)。

二、課文的層次及時間表示：

a、全文共四個層次。

第一層：(1、2)交代時間、地點(diǎn)、人物和將要發(fā)生的事件。

第二層：(3-9)寫飛船離開地球，向月亮奔去。準(zhǔn)備、登機(jī)、檢查、起飛、飛行。

第三層：(10—15)寫飛船登月成功并寫宇航員在月球表面上的活動。

第四層：(16——20)寫登月歸來。

b、時間事情的進(jìn)展：

1969年7月16日上午火箭推動“阿波羅11號”飛船發(fā)射升空。

火箭發(fā)射后2分42秒第一級火箭脫落，火箭繼續(xù)上升。

離地9分5秒第三級火箭發(fā)動機(jī)啟動工作。

火箭發(fā)射后13小時30分，宇航員進(jìn)入夢鄉(xiāng)。

19日晚8點(diǎn)33分飛船飛越了月亮和球地引力的中和點(diǎn)。

19日晚9點(diǎn)32分地面呼叫，飛船減速，準(zhǔn)備登月。

20日上午7點(diǎn)32分兩位宇航員換乘登月艙。

21日凌晨5點(diǎn)17分40秒登月艙平穩(wěn)降落在月球上。

同日上午11時39分登月艙打開艙門。

11時51分20秒阿姆斯特朗走下階梯，登上月球。

22日0點(diǎn)15分’宇航員被喚醒，登月艙升空，離開月球。

22日上午6點(diǎn)35分登月艙與飛船對接成功。

25日凌晨1點(diǎn)35分8秒飛船進(jìn)入大氣層，返回地球。

三、學(xué)習(xí)詞語，掌握下列詞語的意思并造句。暢談：盡情地談。昂首挺立：抬頭挺胸，筆直地站立著。形容人很有精神，很有氣魄的樣子。遙遙在望：形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以看到。可望而不可即：只能夠望見而不能夠接近。即，靠近，接觸。

四、快速閱讀課文，完成下列各題。

1.登月的全過程可分為幾個階段?試概括每個階段的內(nèi)容要點(diǎn)。

2.宇航員登上月球后做了哪幾件事?

(1檢查登月器的著陸情況。2采集月壤和月巖。3樹立登月紀(jì)念碑。4安裝電視攝像機(jī)、太陽風(fēng)測定裝置、激光儀和月震儀進(jìn)行科學(xué)探測。5插上美國的星條旗。6與美國總統(tǒng)尼克松通電話。)。

(教師根據(jù)學(xué)生的回答，擇其要點(diǎn)板書。)。

3.文章是按什么順序來報道登月的全過程的呢?

(按事情發(fā)展的時間順序，將有關(guān)表示時間的短語在書上圈點(diǎn)。)。

(表達(dá)了作者的喜悅之情以及對人類聰明才智的贊嘆，對宇航員的敬佩。)。

五、組織討論：

1.作者在文章中用了很多數(shù)字，這些數(shù)字起什么作用?

(因為這是一篇太空探索的文章，太空探索對數(shù)字的精確度要求非常高，這些數(shù)字主要是為了體現(xiàn)本文的準(zhǔn)確性、科學(xué)性、真實性，體現(xiàn)記實報道的特點(diǎn)。)。

(先讓學(xué)生暢所欲言，教師稍作歸納。“一小步”是指宇航員們從飛船跨到月球表面的一小步，對一個人來講確實很容易，毫不費(fèi)力。但是這一步是人類向太空領(lǐng)域邁出的第一步，它顯示了人類卓越的聰明才智，表明了人類高度發(fā)達(dá)的科技水平，開創(chuàng)了人類對宇宙探索的新紀(jì)元，這意義就非同小可，因此說這是巨大的飛躍。

六、小結(jié)。

這篇記實報道以平實的語言，真實地記錄了人類首次登月的全過程，表達(dá)了作者對登月成功后的喜悅之情以及對人類聰明才智的贊嘆。本文按照事情發(fā)展的時間順序來記敘，條理十分清晰，記敘的要素交代得一目了然，且語言平實、準(zhǔn)確，體現(xiàn)了新聞報道的準(zhǔn)確性、真實性、科學(xué)性。

七年級語文課教案（專業(yè)20篇）篇十一

一、預(yù)習(xí)。

1.朗讀課文，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。

2.思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。

3.就課文不理解出質(zhì)疑。

二、導(dǎo)語。

上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。

三、正課。

1.朗讀課文。

2、整體感知課文：

1、用一句話概括課文內(nèi)容。

討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。

2、從不同的角度復(fù)述課文：

(1)從作者的角度復(fù)述：

(2)從講學(xué)家的角度復(fù)述課文;。

(3)從老水兵的角度復(fù)述;。

(4)從寺中僧人的角度復(fù)述。

3.質(zhì)疑：故事中主要說出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析一些他們這樣認(rèn)識的原因。

討論并歸納：

寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。

(2)講學(xué)家認(rèn)為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。

(3)老河兵認(rèn)為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一磁的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。

(4)寺僧按照水沖物的常物，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到：講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。

4.質(zhì)疑：故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次?概括各層次大意。

討論并歸納：可分四層：

第一層：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒有找著;。

第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深;。

第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。

第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。

5.質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對的?

方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。

討論并歸納：

第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。

第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

第三種既有理論又有實踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

6.質(zhì)疑：這個故事說有了一個什么道理?

討論并歸納，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不。

能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實踐情況作出判斷。

四、課堂小結(jié)。

本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任保事都不能根據(jù)主鳳推理，實踐出真知。

五、作業(yè)。

1.完成課后理解與探究一、二題。

2.拓展閱讀。

(四)合作探究。

1、故事說了一件什么事?

2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物?他們各自對事情的看法如何?

3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次?概括各層次大意。

4、總結(jié)四種尋找石獸的方法。

5、為什么老河兵的方法是對的?

三、大組匯報，教師點(diǎn)撥。

1、2題略。

3、可分五層：一頭一尾，中間三層。

開頭交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和第一種尋找方法;接著是另三種不同的尋找方法;最后，由事而理，點(diǎn)明遇事不能“據(jù)理臆斷”。

4、四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由原地是石獸沉落的地點(diǎn);二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會順流而下;三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。

5、第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。

第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。

第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

第四種既有理論又有實踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

歸納本文中心:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。

七年級語文課教案（專業(yè)20篇）篇十二

1、知識：背誦這首詩；理解詩的意境，體會作者情感。

2、能力：誦讀能力；聯(lián)想、想象能力。

3、德育：陶冶美的情操。

4、重點(diǎn)目標(biāo)：誦讀這首詩。

5、目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩的意境。

（一）檢查上首詩的默寫。

（二）背景及作者介紹。

這首詩是白居易于穆宗長慶三年（公元823年）任杭州刺史時寫的。詩中描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩人在西湖早春盛景中無比喜悅的心情。

（三）齊讀本詩二遍。

（四）理解此詩的意境

“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。”這兩句是寫近景，從大處落筆，寫詩人行徑孤山寺與賈亭時所看到地天光水色。“初平”寫春水漾滿湖堤。“云腳低”寫遠(yuǎn)望白云朵朵，似與湖水相接。

“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”這兩句是近景，寫高處，寫鶯、燕的動態(tài)。鶯是春的歌手，燕是春的信使，它們的出現(xiàn)給人們帶來了初春生機(jī)勃然地感覺。“詩眼”在“早”“新”兩個字上：“幾處”而不是“處處”，“爭暖樹”是說爭著飛到向陽的樹上云歌唱，可見是“早鶯”。“誰家”而不是“家家”，“啄春泥”則是剛剛開始筑巢，可見是“新燕”。這都是早春特有的景象。詩人以很輕的疑問語氣敘述這些景象，不是實問，也不是存疑，而是對早春景色情動于衷的喜悅。

“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這兩句也是寫近景，寫地上的花草，寫人們騎馬游春地陶醉感。走馬看花，姹紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩人游戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒過馬蹄。這是作者對景物入情入微地觀察，將游春人也融入春色來寫了。這兩句透出詩人游春的舒感。

“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。”這兩句略寫湖東的白沙堤，在綠楊蔭里更是美不勝收。詩人在這兒完全陶醉了，留連忘返了。這兩句寫詩人游春非常盡興。

這首詩雖是寫景，但景中有情，對盡興游春的喜悅感情表達(dá)得淋漓酣暢。

七年級語文課教案（專業(yè)20篇）篇十三

活動目標(biāo)：

1．引導(dǎo)幼兒體會詩歌優(yōu)美的意境和豐富的想像，激發(fā)幼兒對詩歌的興趣。

2．在掌握詩歌的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)仿編詩歌。

3．感受媽媽的愛，懂得感恩，用行動報答媽媽的愛。

活動準(zhǔn)備：

1．多媒體課件、《搖籃曲》。

2．與詩歌內(nèi)容匹配的圖片、創(chuàng)編所需的圖片若干。活動過程：

（一）導(dǎo)入課題，激發(fā)興趣。

1．出示搖籃，提問：看，這是什么？

幼：搖籃。

師：對了，是搖籃。搖籃有什么用呢？

幼：小寶寶睡覺的。

幼：我們小時候可以睡在里面。

師：搖籃是小寶寶的床，睡在里面有什么感覺呢？

幼：很舒服。

幼：感覺很暖和、很溫暖。

不自覺地做出一系列身體搖擺的動作，很好地感受到了睡在搖籃里舒服的感覺。）。

2．師：睡在搖籃里軟軟的，很舒服，我們生活中有很多像搖籃一樣的東西，我們一起來看看。

3．欣賞課件（沒聲音的畫面），說說看到了什么？你覺得什么像搖籃呢？它搖著誰？

幼：我看到了星星，我覺得白云的它的搖籃。

幼：媽媽是寶寶的搖籃。

幼：花園里有很多的小花，風(fēng)吹起來，它的搖籃。

師：小朋友說的真不錯，這段動畫當(dāng)中還藏著一首好聽的詩歌呢，我們一起來聽一聽。（完整欣賞詩歌，加上配音）。

（評析：一開始出示課件，讓幼兒欣賞詩歌中漂亮的場景，沒有加上配音，讓幼兒根據(jù)看到的內(nèi)容猜測生活中的一些搖籃，第二遍加上配音朗誦，讓幼兒欣賞畫面的同時初步感受詩歌的意境，熟悉詩歌的內(nèi)容，為學(xué)習(xí)、朗誦詩歌作鋪墊。）。

（二）學(xué)習(xí)詩歌，感受詩歌的優(yōu)美意境。

1．教師配樂朗誦，完整欣賞詩歌。

（1）教師配樂詩朗誦，幼兒欣賞，欣賞后提問：你聽見了哪些好聽的話，用詩歌中的話來說一說。（出示相應(yīng)的圖片）。

（評析：請幼兒試著用詩歌中的話來說說，同時出示相應(yīng)的圖片，來加深對詩歌的印象，熟悉詩歌內(nèi)容，并看著圖完整地復(fù)述句子。）。

（2）引導(dǎo)幼兒用詩歌中語言來回答。（藍(lán)天是搖籃，搖著星寶寶；大海是搖籃，搖著魚寶寶；花園是搖籃，搖著花寶寶；媽媽的手是搖籃，搖著小寶寶。）。

（3）為什么說藍(lán)天是星寶寶的搖籃？（為什么說大海是魚寶寶的搖籃？花園是花寶寶的搖籃？）。

（4）分析句式，這首詩歌中有哪些一樣的地方？

幼：都有搖籃。

幼：最后一句一樣，它們都睡著了。

幼：小寶寶都睡在搖籃里。

（評析：讓幼兒看著圖片來進(jìn)行句式分析，幫助幼兒理解記憶詩歌內(nèi)容的同時，更加便于幼兒去分析整理句式，發(fā)現(xiàn)四句詩歌的共同之處。）。

2．觀看課件，分段欣賞詩歌。

（1）播放詩歌中第一小節(jié)的課件，提問：星寶寶是怎樣的睡著的？

幼：白云搖著它，它就睡著了。

幼：到了晚上星星就睡著了。

（2）為什么白云要輕輕地飄？我們一起用動作來表現(xiàn)。

請小朋友和老師一起來讀一讀。（藍(lán)天是搖籃，搖著星寶寶；白云輕輕飄，星寶寶睡著了。）。

引導(dǎo)幼兒說一說，浪花輕輕翻，魚寶寶睡著了；風(fēng)兒輕輕吹，花寶寶睡著了；歌兒輕輕唱，小寶寶睡著了。

（評析：動用作表現(xiàn)白云、浪花、風(fēng)和歌聲的輕柔，去體驗這些搖籃的特點(diǎn)。）。

3．誦讀詩歌，體會意境。

（1）教師和幼兒一起誦讀（看著圖把這首詩歌完整地朗誦一遍）。

（2）教師和幼兒分角色誦讀。

幼：輕輕的聲音。

幼：不能太吵的聲音。

幼：好聽的聲音來朗誦。

（4）引導(dǎo)幼兒用輕輕的聲音來朗誦詩歌。

師：那我們就用輕輕的、好聽的聲音來讀讀這首詩歌吧！

4.表演詩歌：這么美的詩歌，我們一起用動作來表現(xiàn)，看誰做得最美。

（評析：通過討論，讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)朗誦這首詩歌所要注意的聲音，用輕輕地聲音進(jìn)行朗誦，意境很美，感受詩歌意境美的同時也體驗到了詩歌輕柔的熱點(diǎn)。）。

（三）發(fā)展想象，仿編詩歌。

1．藍(lán)天里出了有星寶寶以外，還會有誰？

幼：藍(lán)天里還有太陽。

師：那我們試試，把太陽編到好聽的詩歌中去。（插卡的形式，把原來詩歌中的白云圖片替換為太陽，連貫地看圖朗誦整句話）。

2．大海中除了魚寶寶，還會有誰？

3．花園里出了花寶寶外，還會住著誰？

4．把創(chuàng)編的內(nèi)容看著圖完整滴朗誦，提醒幼兒用輕輕地，好聽的聲音進(jìn)行朗誦。

（評析：用插卡的`形式讓幼兒進(jìn)行創(chuàng)編故事，幼兒能看著圖片完整地進(jìn)行創(chuàng)編，既發(fā)展了幼兒的創(chuàng)造力，也使得幼兒朗誦能力得到了提高，能夠進(jìn)行完整地句子創(chuàng)編。）。

（四）感謝媽媽。

1．媽媽很辛苦，把小朋友照顧地很好，媽媽平時都做哪些事情呢？

幼：在我很小的時候，媽媽要喂我吃飯。

幼：媽媽生寶寶的時候，要去醫(yī)院動手術(shù)，很痛的。

幼：媽媽要給我洗衣服，做飯給我吃。

幼：媽媽每天都送我上幼兒園。

2．媽媽這么辛苦，你想怎么感謝媽媽呢？（和旁邊的幼兒討論，說說自己的感謝方法）。

幼：上課認(rèn)真聽講，考試得100分媽媽就會很高興。

幼：我畫一幅畫送給媽媽。

幼：媽媽回家的時候我給媽媽拿拖鞋。

幼：我?guī)蛬寢寬叩亍?/p>

幼：我給媽媽唱首好聽的歌曲。

3．幼兒講述感謝媽媽的方法，教師進(jìn)行小結(jié)：感謝媽媽的方法有很多，可以送給媽媽一句好聽的話，親手做禮物送給媽媽，幫媽媽干家務(wù)等。

4．布置感恩小任務(wù)：回家后用自己的方式感謝自己的媽媽。

（評析：回憶媽媽平時做的時候，很多的小朋友都能說出媽媽的辛苦，有的幼兒還想到了媽媽生寶寶時的辛苦，都說要上課時認(rèn)真聽講，考試得100分來報答媽媽對自己的愛。報答媽媽的方法很多，沒有局限在送媽媽禮物這個方面，思維很活躍，能說也愿意表達(dá)自己的看法。）。

活動延伸：

1．將圖片放在語言區(qū)供幼兒自己練習(xí)朗誦詩歌。

2．回家后用自己的方式感謝媽媽。

附內(nèi)容：搖籃。

藍(lán)天是搖籃，搖著星寶寶，

白云輕輕飄，星寶寶睡著了；

大海是搖籃，搖著魚寶寶，

浪花輕輕翻，魚寶寶睡著了；

花園是搖籃，搖著花寶寶，

風(fēng)兒輕輕吹，花寶寶睡著了；

媽媽的手是搖籃，搖著小寶寶，

歌兒輕輕唱，小寶寶睡著了。

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七年級語文課教案（專業(yè)20篇）篇十四

七年級語文課教案（專業(yè)20篇）篇十五

能力目標(biāo)：

學(xué)會用比喻、擬人、排比等修辭手法描寫景物。

品味作者用詩一般的抒情筆調(diào)、優(yōu)美的 語言描繪春天。

情感目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生感受充滿生機(jī)與活力的春色，激發(fā)學(xué)生熱愛自然，熱愛生活，追求美好未來的情感。關(guān)于春天幾幅的圖畫描述，賞析精美語言，體會蘊(yùn)含的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：通過五官感覺抓住景物特點(diǎn)描寫景物的方法。

教具：ppt課件

教學(xué)過程：

大自然充滿了美，人們對自然了充滿了關(guān)愛之情，描寫自然美景的散文不勝枚舉，這一單元就是一個寫景散文單元。我們將以這些課文為例，了解寫景散文的基本特點(diǎn)，具體 感知作家們是怎樣把那些活生生的自然景物用文字再現(xiàn)出來的，同時又賦予其美好意境的。今天我們就來學(xué)習(xí)著名散文作家朱自清的優(yōu)美 散文—— 《春》(課件出示作者簡介)

1、欣賞配圖朗讀

(1)聽準(zhǔn)字音，并把生疏的字音標(biāo)注在書本上(課件出示生疏的字音)

2、初步理解課文每一段的內(nèi)容和文章的整體結(jié)構(gòu)并思考：課文一共描繪了關(guān)于春天的哪幾幅圖畫。(課件出示內(nèi)容和結(jié)構(gòu))

1、學(xué)生齊讀第一、二、自然段，并思考以下問題：

(1)第一段，運(yùn)用了什么修辭方法?突出了一個什么字?明確(課件出示)： 連續(xù)反復(fù)和擬人 “盼”

(2)第二段，運(yùn)用了什么修辭手法?總寫春天，作者著眼于哪些景色的變化?這些景色的變化給人以怎樣的感受?明確：(課件出示):運(yùn)用了擬人、排比的修辭手法。總寫春天，作者著眼于山、水、陽光的變化，從宏觀上感受到大地回春，生機(jī)勃發(fā)。

2、研習(xí)“春草圖”

(1)齊 讀“春草圖”

詞語運(yùn)用特點(diǎn)：這段描寫用了較多的疊用的形容詞，對小草喜愛之情油然而生。

3、研習(xí)“春花圖”

(1)課件出示幾幅春花圖片，讓學(xué)生觀賞。

(2)齊讀課文中的“春花圖”

(3)朗讀后思考：作者描繪春花圖，抓住了什么特點(diǎn)?運(yùn)用了哪些修辭手法?明確(課件出示)：特點(diǎn)：花多，花艷，花甜;運(yùn)用了擬人、排比、比喻等修辭手 法。

(4)舉例說明以上修辭手法的運(yùn)用。并明確這是寫景散文常用的一種寫作手法：巧用修辭。(課件出示例句)

(5)引導(dǎo)提問：那么除了運(yùn)用修辭的作用外，我們還可以做些什么讓文章更加的生動形象呢?明確：擴(kuò)寫…并列舉說明(課件出示)：

1.小草(偷偷的)(從土里)鉆出來。

2桃樹、杏樹、梨樹,(你不讓我,我不讓你), 都開滿了花(趕趟兒)。

1、出示一張春天草綠花開的圖片

1、運(yùn)用所學(xué)方法閱讀 “春風(fēng)圖”，并進(jìn)行書面分析。

2、誦讀全文，爭取在理解的基礎(chǔ)上背誦。

七年級語文課教案（專業(yè)20篇）篇十六

一、領(lǐng)會作者贊美天，積極進(jìn)取的思想感情。

二、學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察，抓住特征多角度地描寫景物的方法 。

三、學(xué)習(xí)選用鮮明、準(zhǔn)確的語言和比喻、擬人等修辭方法有感情地描繪景。

四、朗讀、背誦課文。

一、學(xué)習(xí)抓住特征、用準(zhǔn)確的語言、抓住特征多角度地描寫景物的方法。

二、文章中修辭方法的表達(dá)作用。

[課時安排] 兩課時

1、復(fù)習(xí)杜甫的《絕句》和王安石的《泊船瓜州》

2、進(jìn)行比較，激發(fā)興趣，引入課題。

１．提出預(yù)習(xí)中不能解決的問題。

２．文中以迎接天寫到描繪天的美麗景色，再寫到歌頌天，讀后分分看，哪幾節(jié)寫什么？

１．第一段：迎

（１）作者以怎樣的心情迎接天的來到？哪個詞明確地告訴我們天還沒有來到？

（２）輕聲讀第１節(jié)，體會四個詞尾的作用。兩個“著”，兩個“了”，給我們以非常柔和、親切的感覺。

第二段：繪。

（1）齊讀總寫的一句話“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”。

“一切”說明什么？

（２）朗讀第２節(jié)。總寫回大地后，先分別描繪了哪些景物？怎樣描繪的？

理解詞語“朗潤”

背誦第２節(jié)。

（３）第３節(jié)寫小草，寫得很細(xì)。從哪些方面寫的？哪些詞特別用得好？

朗讀、背誦。

（４）第４節(jié)寫什么呢？先寫什么？后寫什么？再寫什么？一派怎樣的景象？

花下是怎樣的情景呢？有一個詞用得特別好，哪個詞？（“鬧”）

為什么野花會像眼睛，像星星，眨呀眨的？（沒有明寫風(fēng)，但風(fēng)寓在其中；沒有明寫太陽，但太陽寓在其中。比喻用得形象生動。）

朗讀背誦。

（５）第５節(jié)寫風(fēng)，寫鳥，寫牧童的短篇。怎么寫的呢？

朗讀。

（6）雨中的景色描繪得同樣十分動人，先寫雨的形態(tài)，再寫雨中景色。找兩個詞把雨的形態(tài)講出來。（“細(xì)”和“密”。二個比喻形象生動。）

接著寫雨中屋、雨中樹、雨中草、雨中人，怎么寫的呢？

（７）朗讀第７節(jié)，體會：寥寥幾筆，有景有人，勾出了光無限好的美景。

（８）小結(jié)：

３.第三段：頌。

（1）朗讀８、９、１０節(jié)。

(2)在繪以后，作者滿懷喜悅的心情來頌，用了什么手法呢？

1、由學(xué)生自己合作、探究歸納出景物描寫的一般方法。

2、伴隨音樂，自由地、富有激情地朗讀《》，再次體會大師筆法，體會自然之美，體會生活之美，體會情感之美。

3、、背誦精彩語段，感悟體會，加深印象

語段訓(xùn)練：完成景物片段描寫訓(xùn)練《校園的天》，進(jìn)一步把握景物描寫的一般方法。交流改進(jìn)。

總寫 一切

山、水、太陽的臉（遠(yuǎn)）

草：鉆、嫩、綠、滿、軟綿綿

花：開滿，紅、粉．白、甜味兒（樹上、花間、地上）

繪 分寫 風(fēng)：撫摸、醞釀

雨：細(xì)、密

人：趕趟兒

頌 生意盎然 千姿百態(tài) 青活力

七年級語文課教案（專業(yè)20篇）篇十七

1、掌握文中出現(xiàn)的生字、新詞。

2、了解本篇課文的寫作時間以及作者的基本情況，體會作者的`思想感情。

課文在寫法上的幾個特點(diǎn)如：生動、細(xì)膩的描寫；真摯、深沉的感情；情物合一等。

一、初讀課文，整體感知。

1、師：我們很多人都有過離開家的經(jīng)歷，都有過想家的時候，想家鄉(xiāng)的親人，想家鄉(xiāng)的一草一木。

請將自己曾經(jīng)有過的這種經(jīng)歷講述給同學(xué)們聽聽。

2、講解文章的寫作背景和作者當(dāng)時的具體情景。

3、出示在本課中出現(xiàn)的生字、生詞。

4、帶領(lǐng)學(xué)生讀課文，做到整體感知。

二、品味內(nèi)容，體會感情。

1、帶領(lǐng)學(xué)生找出描寫家鄉(xiāng)燕子和海上燕子的段落，并仔細(xì)品味。

2、引導(dǎo)學(xué)生感受作者對“春景圖”和“海天圖”有聲有色、動靜結(jié)合的描寫。

3、帶領(lǐng)學(xué)生找出海上的小燕子和故鄉(xiāng)的小燕子之間的不同之處。

三、本課小結(jié)。

這篇優(yōu)美的詠物寄情散文，通過對小燕子這一可愛形象的描繪，抒發(fā)了作者濃濃的鄉(xiāng)愁，表達(dá)了他對祖國的無限眷戀與熱愛之情。

一、重溫課文。理清情感線索。

幫助學(xué)生整理文章的線索，弄明白海上小燕子和故鄉(xiāng)的小燕子與“鄉(xiāng)愁”之間的聯(lián)系。

二、輻射閱讀，探究主題。

2、老師發(fā)放課外補(bǔ)充材料《就是那一只蟋蟀》。

3、引導(dǎo)學(xué)生體會作者在寫法上“詠物寄情，物情合一”的特點(diǎn)。

作者在海上看到小燕子，睹物生情，想到家鄉(xiāng)的小燕子，產(chǎn)生了淡淡的鄉(xiāng)愁。

你是否也有過因看到眼前景物而觸發(fā)了某種情感的經(jīng)歷?試寫一篇短文，記下當(dāng)時的情景和你的感受。

四、本課小結(jié)。

這是一篇優(yōu)美的詠物寄情散文。作者在海上看到小燕子，睹物生情，想到家鄉(xiāng)的小燕子，產(chǎn)生了淡淡的鄉(xiāng)愁，表達(dá)了他對祖國的無限眷戀與熱愛之情。

《海燕》一課全文以“鄉(xiāng)愁”為線索，分為前后兩部分。前部分運(yùn)用倒敘的手法對故鄉(xiāng)小燕子進(jìn)行了描述。通過對春風(fēng)、春雨、春柳、春花、春草等景物的描寫，把一個溫暖、舒適而又充滿生機(jī)與活力的故鄉(xiāng)的春天再現(xiàn)了出來。后部分作者從遐想回到現(xiàn)實，并帶著對故鄉(xiāng)小燕子的深厚感情，對海上的小燕子進(jìn)行了細(xì)致的描寫。從而抒發(fā)了作者濃濃的鄉(xiāng)愁，表達(dá)了他對祖國的無限眷戀與熱愛之情。

七年級語文課教案（專業(yè)20篇）篇十八

錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、鋼琴、打擊樂器、投影儀、提板。

2、 讓學(xué)生掌握切分節(jié)奏和八分休止符在前半拍的新的節(jié)奏型的拍、讀、寫法；學(xué)習(xí)樂理速度在音樂表現(xiàn)中的作用，記住一些常用的速度述語，懂得二拍子的擊拍法。

切分節(jié)奏、八分休止在前半拍的節(jié)奏型的拍、讀法，以及如何開拓學(xué)生的思維，發(fā)揮學(xué)生的想象力，用律動啟發(fā)式，層層深入把樂理與歌唱有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生積極參與。

（要求：要輕、氣息要平穩(wěn)，教師先示范，然后讓學(xué)生跟鋼琴唱）

投影圖片一

1、讓學(xué)生讀、拍此節(jié)奏，提問學(xué)生此節(jié)奏中哪些沒有學(xué)過的？引導(dǎo)學(xué)生回答，學(xué)生自然會說出“ ”和“ ”。以此引入切分節(jié)奏和八分休止符在前半拍的新節(jié)奏型。

2、切分音：一個音由弱拍（或弱節(jié)奏位置）延續(xù)到下一個強(qiáng)拍（或強(qiáng)節(jié)奏位置）成為強(qiáng)音，這個音稱為切分音。切分音改變了原來的節(jié)拍的強(qiáng)弱規(guī)律，形成了“切分節(jié)奏”。

如 等。

3、 幾種切分節(jié)奏的拍、讀寫法（每一種都先進(jìn)行拍、讀練習(xí)）

投影圖片二

寫

讀

拍

4、 拍、讀練習(xí)

投影圖片三

（1）

（2）

（3）

5、 八分休止符在前半拍構(gòu)成的節(jié)奏：

（讓學(xué)生閉口用“”讀八分休止符在前半拍的節(jié)奏，讀熟后心到休止的效果。）

6、 把兩種節(jié)奏合在一起，加入打擊樂器進(jìn)行練習(xí)：

投影圖片四

花鈴鼓、雙響筒：

沙錘、手串鈴、板鼓：

銅鑼、木魚：

（反復(fù)練習(xí)此節(jié)奏型，一來可鞏固感受切分節(jié)奏和八休止符在前半拍的節(jié)奏特點(diǎn)，二來可為學(xué)習(xí)“嶺南春早”作鋪墊，因為此節(jié)奏型就是《嶺南春早》的節(jié)奏型。）

1、 放音樂，聽完一遍后，寫上課題“嶺南春早”，這首歌具有濃郁廣東音樂風(fēng)味，這節(jié)課只作簡單的提示。重放音樂時，讓學(xué)生小聲跟唱。這首歌曲是d徵七聲調(diào)式g大調(diào)尚未學(xué)過，讓學(xué)生跟著教師的鋼琴唱詞，由于這首歌曲的難點(diǎn)節(jié)奏前面已抽出練習(xí)過，因此，學(xué)生拍讀起來比較容易把握，唱起來比較順展。

2、 教師亮出三個提板

（1） 活躍、熱情；

（2） 雄壯有力；

（3） 抒展緩慢。

（讓學(xué)生選擇這首歌所表達(dá)的情緒，學(xué)生會選出第（1）種。）

3、 為什么要選擇此情緒？先讓學(xué)生討論，滲入國情教育，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會改革開放的春風(fēng)吹遍了祖國大地，祖國大地呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象，所以歌曲要唱得活躍、熱情和充滿春天氣息，實行對外開放，迎來了外商的投資，這也是歌曲中“推開南風(fēng)窗，歡迎小鳥來筑巢”的寓意所在。因此，同學(xué)們應(yīng)該歌唱我們的祖國，熱愛我們的祖國，珍惜我們的學(xué)習(xí)環(huán)境，認(rèn)真學(xué)習(xí)。然后讓學(xué)生腳節(jié)奏，手拍節(jié)拍唱一遍《嶺南春早》，以此引入二拍子的擊拍法。

1、 讓學(xué)生體會用軟刷子刷墻時上下的感覺去做基本功練習(xí)；

2、 擊拍時注意拍點(diǎn)，練習(xí)葉楞讓學(xué)生體會打籃球時從地上彈起的感覺去找拍點(diǎn)，然后打著拍子唱《嶺南春早》，可分組練習(xí)。

1、 聽三首歌曲片斷《鼓浪嶼之波》、《祝酒歌》、《牧羊姑娘》。

2、 用連線連接下列問題：

《鼓浪嶼之波》 歡快 快

《祝酒歌》 悲傷 中

《牧羊姑娘》 懷念 慢

3、 速度：音樂進(jìn)行的快慢稱為速度。以剛才的三個音樂片為例，不同的快慢所表現(xiàn)的情緒也不同。歡快熱烈的音樂常常使用快或較快的速度，如《祝酒歌》；抒情歌唱性或田園風(fēng)味的音樂常是用適度的中速，如《鼓浪嶼之歌》；悲哀的掉歌、沉痛的回憶音樂則常用慢的速度，如《牧羊姑娘》。

4、 速度的作用：可塑造不同的音樂形象。教師把《嶺南春早》放慢速度彈唱一遍，把《牧歌》放快速度彈唱一遍，讓學(xué)生思考，會發(fā)生什么樣的變化？（學(xué)生：歪曲了形音形象。）

5、 常用的述語與意大利文相對照（速度記號標(biāo)在開頭的左上方，國際上通用意大利文）。

七年級語文課教案（專業(yè)20篇）篇十九

一、教學(xué)目標(biāo)：

知識性目標(biāo)：

識別男女生殖系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)和功能。（重點(diǎn)）。

技能目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生觀察、動手操作及語言表達(dá)能力。

情感目標(biāo)：

通過觀察、討論、實驗等活動，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度和探索精神。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：說明睪丸產(chǎn)生精子和卵巢產(chǎn)生卵子。

難點(diǎn)：說明睪丸和卵巢是主要的生殖器官。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：

1、男、女生殖系統(tǒng)的掛圖。

2、flash：識別男女生殖系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)；

3、視頻文件：

（1）精子的形成；

（2）女性的生殖系統(tǒng)和卵子的形成；

4、學(xué)生在課前對自己的父母進(jìn)行訪問：自己是從什么地方出生的？

人是怎樣形成的？

四、教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課。

[朗讀]：書p1頁的緒言。

[講述]：人類只有在對自己有了充分的了解和認(rèn)識之后，才可能真正地與自然界和諧相處，共同發(fā)展。

富有感情地集體朗讀。認(rèn)同人是生物圈中的重要成員，為了人類自己的生存，必須保護(hù)我們賴以生存的地球環(huán)境。

饒有興趣地發(fā)言。

結(jié)合已有的認(rèn)知，說出人是從受精卵發(fā)育而來的。知道自己是從母親的“肚子”里生出來的。

[講述]：大家說得很地，人的個體發(fā)育是從受精卵開始的，精子和卵子的結(jié)合預(yù)示著新一代生命的誕生，由受精卵發(fā)育為成熟人體，需經(jīng)歷漫長的生長發(fā)育過程。

[提問]：生殖細(xì)胞精子和卵子以是怎樣產(chǎn)生的？讓我們帶著問題先來認(rèn)識一下男女性生殖系統(tǒng)。

[講述]：男女生殖系統(tǒng)是由一系列的生殖器官組成的，在這些生殖器官的共同作用下完成人的生殖過程。

[觀察]：男女生殖系統(tǒng)中的主要器官，認(rèn)識生殖系統(tǒng)分別是怎樣組成的？說出產(chǎn)生精子和卵子的部位，以及精子和卵子成熟后的排出路線。

[填表]：男女生殖系統(tǒng)的組成和功能圖表。

名稱。

男性生殖系統(tǒng)。

女性生殖系統(tǒng)。

組成。

產(chǎn)生精子。

卵子部位。

排出路線。

主要器官。

[提問]：為什么你們認(rèn)為睪丸和卵巢分別是男女生殖系統(tǒng)中的主要器官？

[小結(jié)]：對，睪丸產(chǎn)生的精子和卵巢產(chǎn)生的卵子都是人的生殖細(xì)胞，分泌的激素則可以維持人體的第二性征。

（1）精子的形成；

（2）女性生殖系統(tǒng)和卵子的形成。

以四人為一小組進(jìn)行觀察、討論，并用筆在圖上畫出精子和卵子的排出路線。

小組代表發(fā)言，全班共同填寫表格。熟悉男性、女性的生殖系統(tǒng)組成。

回答：因為睪丸產(chǎn)生精子和分泌雄性激素，卵巢產(chǎn)生卵子和分泌雌性激素。

觀看，進(jìn)一步了解男、女性的生殖系統(tǒng)組成，產(chǎn)生精子和卵子的器官以及它們成熟后的排出路線。

教學(xué)內(nèi)容。

教師活動。

學(xué)生活動。

（1）你們的母親在懷你們時，身體有什么感受？

（2）當(dāng)母親懷孕時，父親都做了些什么？

[閱讀]：課外閱讀“試管嬰兒——生殖醫(yī)學(xué)的奇跡”。

七年級語文課教案（專業(yè)20篇）篇二十

1.掌握數(shù)軸的概念,理解數(shù)軸上的點(diǎn)和有理數(shù)的對應(yīng)關(guān)系;。

重點(diǎn):數(shù)軸的概念和用數(shù)軸上的點(diǎn)表示有理數(shù).難點(diǎn):同上.[教學(xué)設(shè)計]。

一.創(chuàng)設(shè)情境引入新知。

觀察屏幕上的溫度計,讀出溫度..(3個溫度分別是零上,零,零下)。

[問題1]:在一條東西向的馬路上,有一個汽車站,汽車站東3m和7.5m處分別有一棵柳樹和一棵楊樹,汽車站西3m和4.8m處分別有一棵槐樹和一根電線桿,試畫圖表示這一情境.(分組討論,交流合作,動手操作)。

二.合作交流探究新知。

通過剛才的操作,我們總結(jié)一下,用一條直線表示有理數(shù),這條直線必須滿足什么條件?(原點(diǎn),單位長度,正方向,說出含義就可以)。

四.反復(fù)演練掌握新知。

教科書12練習(xí).畫出數(shù)軸并表示下列有理數(shù):。

1.5,-2.2,-2.5,,,0.2.寫出數(shù)軸上點(diǎn)a,b,c,d,e所表示的數(shù):。

1.數(shù)軸需要滿足什么樣的條件;。

2.數(shù)軸的作用是什么?

[作業(yè)]。

必做題:教科書第18頁習(xí)題1.2:第2題.[備選題]。

1.在數(shù)軸上,表示數(shù)-3,2.6,,0,,,-1的點(diǎn)中,在原點(diǎn)左邊的點(diǎn)有個.2.在數(shù)軸上點(diǎn)a表示-4,如果把原點(diǎn)o向負(fù)方向移動1.5個單位,那么在新數(shù)軸上點(diǎn)a表示的數(shù)是()。

(2)你覺得數(shù)軸上的點(diǎn)表示數(shù)的大小與點(diǎn)的位置有關(guān)嗎?為什么?

總結(jié)可以由教師提出問題,學(xué)生總結(jié),教師完善.2題也可以啟發(fā)學(xué)生反過來想,即點(diǎn)a向正方向移動1.5個單位.3題有一定的難度,兩次變動可轉(zhuǎn)化成原點(diǎn)實際怎樣移動了,移動了幾個單位,那么-5實際上怎樣移動了.