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端午領導致辭 端午篇一
今天是端午節。我們江浙一帶歷來就有斗蛋的風俗。上午，陳老師就讓我們在語文課上進行斗膽比賽。
早上，大家都從家里帶來了最堅硬的大蛋。我帶來的是一個大鴨蛋。黝黑的身子，渾身散發出茶葉的香味，像個山里的壯小伙子。
張文龍可不服氣，又摸出一個蛋，說：“再來!”看著他拿出的這個雞蛋，我可不怕。心想：雞蛋怎能和我的大鴨蛋比呢?真是不自量力。我的蛋雖然長得丑，不過還是很勇敢的呀!我得意地握緊鴨蛋朝張文龍的蛋發起攻擊。可沒想到，用力太猛，自己把蛋給捏碎了。兩個蛋都還沒有緊密接觸呢。在一旁的張文龍這次可是幸災樂禍地大笑起來，露出了他那兩顆小門牙。
真遺憾，沒有蛋了，我沮喪極了。不過看著張文龍參加組內的比賽，我還是為他加油。他還代表我們組參加了班內斗膽比賽，雖然最后還是敗下了陣。
斗蛋比賽緊張又激烈，大家的心情起起伏伏，但充滿了樂趣。
端午領導致辭 端午篇二
一粒米與一片葦葉相遇，產生了粽子；一個人與一條江的相遇產生了節日。一株艾與幾個蛋的相遇產生美煥絕倫的綠色。給人無限遐想。為了紀念偉大愛國詩人屈原，小時候哭著吵著執意要母親包粽子。
母親微微一笑便總會和鄰里幾個大人清早就到那有蘆葦生長的地方采摘葦葉。我們高興地緊跟后面大一點的孩子嘴里朗誦者唯草木之零落兮，恐美人之遲暮中兮。端午節是一個令我難以忘懷的日子。童年的故鄉，沿村之外有一處河塘。水面上荷葉裊裊婷婷，淤泥里蘆葦芊芊而生，繁盛的蘆葦與紅蓮、白蓮銜接在一起，可謂滿塘春色，蓬蓬勃勃，浩浩蕩蕩，宛如一道專為水上精靈開辟的綠色屏幛。我們用細竹竿輕輕一抽，那碧綠青翠，像剛從地里鉆出來的禾苗一樣，那么柔嫩，但又那么堅韌，像一片片永不改變的褶袖，溢出了它的陣陣清香。
飄落在清澈見底的水面上，驚醒了在紅色葦根覓食的小魚小蝦。我們也顧不上歇息，總是先把葉子洗凈，再挨個理順了，用蒲草扎成一把又一把。母親用打來的這些葦葉再熱水中泡軟，有時直接拿來用。把甜甜的紅棗清洗干凈，把花生米綠豆煮熟，把白燦燦的江米泡好。端午節，母親則成了最忙碌的人，前一天下午母親就開始包粽子了，那是一幅多么美麗的畫卷，永遠定格在了我記憶的深處——母親熟練地把葉子從中間卷曲，做成漏斗形狀，再放入早已準備好的江米、大棗和花生米綠豆包裹好，再系上細線，有時米不夠便用麥仁，要蒸粽子了，母親會準備足夠的木柴，簡陋的小屋充滿了不盡的溫暖。
在蒸粽子的時候，我總是急不可待，因為從鍋里飄出的那粽子的香氣饞得我直流口水。但等待的時間總是那么漫長，因為母親為了做出最好吃的粽子，葦葉是新鮮的，蒸出來的粽子更是清香，米香棗香更摻和著葦葉香，母親要做好幾鍋，送給街坊鄰居嘗嘗鮮。童年的粽子，溫暖著我，幸福著我！如今的粽子與以前吃起來真是天壤之別，老覺得沒以前的味。
端午節，一早起床，艾葉煮蛋，母親說，吃了一年能辟邪不長癩。那年春上村里傳雞瘟，家里的幾只雞一天之內都死了，包括我喜歡地那只雙冠大公雞。母親心疼的抹淚，無奈都褪了，送給兩個舅舅每人一只，父親的朋友一只，余下的一鍋燉，香噴噴吃了好幾天。沒有了雞，端午就沒蛋煮。村里決定分雞蛋，當當敲鐘已過，我高興地挎著竹籃分到了6個雞蛋，一人一個，滿心歡喜的像過年一樣，鬧著玩著急不可待往家跑。
端午領導致辭 端午篇三
端午小時候，對于端午的概念，無非只是一個吃粽子，劃龍舟的盛大節日，長大了，才明白端午是紀念屈原的日子。今年端午我才知道端午在不同的地方紀念不同的人。諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。在蘇州，紀念的是伍子胥。
傳說伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
記得前不久，韓國申報“江陵端午祭”為聯合國無形文化遺產，引起國人的激烈反映。殊不知，韓國江陵的.端午祭和中國的端午節也有所不同。端午節是中國的傳統說法，只是在農歷5月5號一天，一般是搞龍舟賽和吃粽子等簡單的活動。而韓國江陵端午祭的內容比較廣泛，是把端午節伸展開來，用一個多月的時間來慶祝，完全變成了江陵地區的一個地方慶典。其實，對于端午，許多人都把它淡化了，只知是一個吃粽子，劃龍舟的日子罷了，韓國申報“江陵端午祭”，重新激發國人對端午的熱情，我們真該好好謝謝韓國！
端午領導致辭 端午篇四
“五月五，是端午，插艾葉。帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋”。媽媽輕聲唱著，我情不自禁地想起一位偉大的愛國詩人——屈原。
屈原是一位偉大的愛國詩人。屈原為了輔佐懷王變法圖強，對外積極主張聯齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠，并被兩次流放，在流放期間，他聽到自己家破人亡的時候，無可奈何。吟誦著“世人皆醉我獨醒”帶著滿腔的悲憤，投入了汨羅江里去了！這真是“風蕭蕭兮易水寒。壯士一去兮不復還”的悲劇嗎？當當地的人們聽說了之后，悲痛之余，連忙乘小船想把屈原的尸體打撈上來，他們用船一直追到洞庭湖的時候，尸體突然不見了。在這個過程之中，一位百姓帶著粽子往水里扔，是避免江中的魚將屈原的尸體給吃了。由此可見人們對屈原的愛戴之情。由這個演變成了我們現在的包粽子，賽龍舟。現在，我們吃的粽子也有許多種，如：肉粽子，紅豆粽子等等，都別有一般風味，也更加深入人們對屈原沉重的悼念！
現在端午節，就是熱鬧的場面了！你瞧，一條條龍舟如同真龍一般，在水上輕輕自如的游來游去。在屈原的故鄉還流著“寧荒一年舊，不輸一次船”的說法，更說明了賽龍舟的重大意義和它的在人們心中的地位。在兩岸的人民在比賽的時候，吶喊聲，助威聲次起比伏，就像是演奏“比賽交響樂”呢。而現在的賽龍舟，已經得到了新的發展，成為了國家性的體育比賽。
端午領導致辭 端午篇五
中華民族歷史悠久，幾千年形成的傳統節日，更是綿延著東方文化所特有的.魅力，仿佛一架古色古香的古箏，宮商角徽羽，彈撥撫滑間流淌著一曲悠長又清麗的韻律。
伴著那一排排青銅質地的編鐘，在遙遠的歷史盡頭，某一個時刻敲響，渾厚而雅致的左音右韻，由遠至近穿越滄桑的纖塵，在一脈脈古音的漣漪層層疊起中，我仿佛置身在戰火紛爭的楚地，夜空有飛鳥掠過的痕跡，細碎的月光隨著一顆閃亮的星辰隕落，風陳肆無忌憚地一浪浪襲來，眼前的畫面在沙漏的漸遠聲里一幕幕切換，一縷揉碎的清香拂過我滾燙的臉頰，在這斷續的梔子花的暗香里，我終于望見了你。
在汩羅河搖動的水波里，早汩羅河吐蕾的睡蓮里，在汩羅河一槳一槳的漁歌聲里。
那是你嗎?
帶長狹陸齋，冠切云崔巍，被著明月佩著長劍，離開渾濁的朝堂，放逐在祖國的山水件，一人獨醒。
那是你嗎?
朝飲欄墜露，夕餐秋菊落黃，自顧高馳在黑白的世道，是非的人世間，只因為心之所善，而雖九死其猶未悔。
那是你嗎?
質問天地萬象只理，尋覓存之興廢之端，不屑賢兇善惡之報，不惜假借神奇鬼怪之說，用沙啞的喉嚨，追求一個人神共知的真理。
那是你嗎?
不!
雖然你曾長太息以掩涕，但你是哀民生之多艱，雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落，但你操吳戈，被犀甲，帶長劍攜秦弓，雖然你也曾恐懼美人遲暮，吶喊無人旁聽，但你依然在車交錯中奮勇爭先，即使身首相離，也要讓魂魄為鬼雄。
這就是你，一個真實的你，一個執著的你，一個憤怨的你，一個上下求索的你，一個堅貞不屈的你，正是這樣的你，是支離破碎的祖國，是饑寒交錯的百姓所必須的你啊!
屈大夫!
然而，你終于沒有機會在旗蔽日的戰場，在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺，當國被踐踏，當生靈被涂炭，無助的你無奈地選擇的縱身一躍。
是的!
就是這樣震撼世人，撼動朝綱的縱身一躍，就這樣被定格成所有中國人兩萬五百年前的最揪心的一次感動，而你也把自己定格成為了歷史長冊最孤獨的一帶風景。
兩千多年了，棕香飄遍了大江南北，兩千多年了，龍舟的蒿子也震徹了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠帶，在這偉大復興的號角聲里，屈大夫，我想解下你的長劍，凌空一指，讓劍峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的閃電，屈大夫，讓你的真誠和執著給龍舟上的鼓點增添力量吧。讓你的愛國和愛民給糯米上增添粘度吧。讓你的激憤和無奈門頭的苦艾增添靈光吧。同為我們曾同你而疼痛，更重要的是，我們同為你而滿腔豪氣。
是的，屈大夫，我們記住了你。
是的，屈大夫，我們記住了你，我們也記住了端午。
因為，你是中華民族的歷史高峰里最惹眼的突起!