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端午節(jié)與中國(guó)菖蒲文化的傳統(tǒng)慶祝（專業(yè)19篇）篇一
端午從字面上還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。“端”古漢語(yǔ)有開頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。《風(fēng)土記》里說(shuō)：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三個(gè)五日，頭一個(gè)五日就是“端五”。古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來(lái)稱呼，元代陳元靚《歲時(shí)廣記》云：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數(shù)以至五謂之端五。”
古人紀(jì)年通用天干地支，按地支順序推算，農(nóng)歷的正月開始為寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”順序推算，第五個(gè)月正是“午月”，而午時(shí)又為“陽(yáng)辰”，所以端午也叫“端陽(yáng)”。午，古人與“五”通用，故端午與端五同義。又因其月日數(shù)相同，人們又稱端午節(jié)為“重五節(jié)”或“重午節(jié)”。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)的名稱叫法達(dá)二十多個(gè)，如有端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。
端午的多個(gè)名稱叫法：
端午節(jié)“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《燕京歲時(shí)記》記載：“初五為五月單五，蓋“端”字之轉(zhuǎn)音也。”
端陽(yáng)節(jié)據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。
重午節(jié)午，屬十二地支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。
龍舟節(jié)賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在中國(guó)南方十分流行，尤其是廣東地區(qū)，廣東地區(qū)稱之為扒龍船。它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)。賽龍舟歷史悠久，已流傳兩千多年，是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。傳出國(guó)外后，深受各國(guó)人民的喜愛(ài)并形成了國(guó)際比賽。
當(dāng)五汛在上海部分農(nóng)村，靠杭州灣北岸一帶區(qū)域，如奉賢、南匯等地區(qū)，習(xí)慣上稱“端五節(jié)”為“當(dāng)五汛”。
源于紀(jì)念屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥。
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
源于紀(jì)念孝女曹娥。
端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢(公元23--2)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭。
近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
端午節(jié)與中國(guó)菖蒲文化的傳統(tǒng)慶祝（專業(yè)19篇）篇二
我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日可多了,有喜氣洋洋的春節(jié),有團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié),有祭祀親人的清明節(jié)……但我最喜歡的還是熱熱鬧鬧的端午節(jié),因?yàn)槎宋绻?jié)不但有我喜歡觀看的賽龍舟,還有我最最喜歡吃的美味的棕子了.
那香軟可口的棕子讓我百吃不厭、回味無(wú)窮,可我還是在最近的學(xué)習(xí)中,才具體地了解到這美味可口的棕子,竟然還有一段古老而又動(dòng)人的來(lái)歷呢!
端午節(jié)與中國(guó)菖蒲文化的傳統(tǒng)慶祝（專業(yè)19篇）篇三
端午這個(gè)節(jié)日，主要是紀(jì)念屈原的，但在我的印象里，端午節(jié)主要是為了包粽子，吃粽子的。
奶奶知道我很喜歡吃粽子，所以早早的就把糯米泡上了。做粽子的糯米是需要泡幾天的發(fā)酵出淡淡的酸味才可以用，到了端午這一天，奶奶一大早就去買了棕葉，回到家以后清洗了棕葉備用。
爸爸媽媽回來(lái)以后我們就一家人開始包粽子了。大家先拿出兩片棕葉疊放在一起折一下，中間就有了一個(gè)小坑，接著往里面放糯米，然后再給糯米里放2顆紅棗，將剩余的棕葉折回來(lái)包住裝了糯米的身體，最后用繩子把粽子綁一下，就神奇般的變成了三角形的粽子了。我學(xué)了很久，可還是沒(méi)有媽媽包的好看，這真是一個(gè)技術(shù)活。我們包了很多想送給親戚們一些。包完以后用一個(gè)大鍋把粽子煮2個(gè)小時(shí)才能吃，煮的時(shí)候滿屋的清香味道。
我為什么喜歡吃粽子呢？棕葉包著糯米，糯米里放著紅棗，棕葉的清香加上紅棗的香甜。糯米軟軟的口感，吃的時(shí)候再沾點(diǎn)兒白糖，就像我們的生活一樣甜蜜，我真是太喜歡吃糯米粽子了！
端午節(jié)與中國(guó)菖蒲文化的傳統(tǒng)慶祝（專業(yè)19篇）篇四
你認(rèn)為今天介紹什么節(jié)日？六一節(jié)是什么？教師節(jié)是教師節(jié)嗎？國(guó)慶節(jié)是國(guó)慶節(jié)嗎？并非如此。端午節(jié)。
端午節(jié)去鄉(xiāng)下的話，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)龍船花、石榴花、菖蒲、葉子、大蒜頭等5種植物。鄉(xiāng)下人說(shuō)，菖蒲掛在門前，可以辟邪。艾葉如小旗，可招屈原之魂。沒(méi)錯(cuò)。我忘了告訴你。這就是五端。
端午節(jié)吃粽子，劃龍舟也有起源。古代，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原國(guó)滅亡(楚國(guó))，5月初5日，抱著光滑的大圓石投入汨羅江，汨羅江附近的漁民知道后，劃船打撈屈原的肉體，但一直追著洞庭湖，沒(méi)有打撈，把飯團(tuán)扔進(jìn)湖里，魚、蝦、螃蟹、龜?shù)人宥宋绻?jié)到時(shí)候，大多數(shù)地區(qū)的人都會(huì)劃龍舟紀(jì)念屈原！
端午節(jié)當(dāng)然不能吃。五黃這是一大特色，包括黃魚、黃瓜、鴨蛋蛋黃、大豆瓣的粽子、雄黃酒。沒(méi)錯(cuò)。南方端午節(jié)用雄黃酒在孩子的頭上畫王字。
啊，說(shuō)了很多話，還沒(méi)有告訴兒歌。五月五日，端陽(yáng)，插葉，撒糖。龍舟下水很高興。端午節(jié)也稱為中午節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)……有很多習(xí)俗呢沒(méi)有時(shí)間了，啊，再見(jiàn)！
端午節(jié)與中國(guó)菖蒲文化的傳統(tǒng)慶祝（專業(yè)19篇）篇五
中國(guó)的傳統(tǒng)文化像天上的星星數(shù)也數(shù)不清，有過(guò)年的倒福、中秋節(jié)、還有端午節(jié)，現(xiàn)在我就給你介紹一下端午節(jié)。
傳說(shuō)楚國(guó)的皇上是一個(gè)昏君，只顧吃喝玩樂(lè)，屈原卻說(shuō)無(wú)效就投江自盡了，他投江時(shí)候還抱著一塊巨大的石頭，因?yàn)檫@樣他一下江就沉下去，在也上不來(lái)了。
從此，人們把這一天作為端午節(jié)，人們一到端午節(jié)就劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等……。
時(shí)間慢慢長(zhǎng)久了，傳統(tǒng)文化也慢慢流傳下來(lái)。
說(shuō)到端午節(jié)，大家一定都知道。
端午節(jié)有很多風(fēng)俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。
說(shuō)到粽子，我可是很喜歡。我見(jiàn)到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！
我聽家長(zhǎng)說(shuō)，端午節(jié)還有一個(gè)故事呢。楚國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)正是五月初五，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章牭竭@個(gè)消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒(méi)撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開魚蝦。
后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)人士，一直把賽龍船、吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到今天。
我們中華民族有著悠久的歷史，豐富深厚的傳統(tǒng)文化，尤其有許多傳統(tǒng)節(jié)日。
我最喜歡端午節(jié)了。是因?yàn)榭梢陨虾贸缘淖刈樱疵桌镉邢隳c、有棗子、還有肉，端午節(jié)還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)，楚國(guó)有個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，公元前340年楚國(guó)滅亡了。屈原很痛心，在五月初五這一天投江自殺了，人們怕小魚小蝦吃屈原的身體，他們用竹筒把米裝起來(lái)投進(jìn)江中，可是被蛟龍偷吃了，后來(lái)人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線，人們用這些東西把糯米包了起來(lái)。蛟龍看見(jiàn)這些東西就嚇走了，這樣小魚小蝦不吃屈原的身體了。于是到了這一天人們把包好的棕子投進(jìn)江中，一年又一年就成了習(xí)俗。
我最喜歡端午節(jié)了，我最喜歡吃棕子了，我最敬佩屈原了。
我們的祖國(guó)是有5000年歷史的文明古國(guó)，有許多的傳統(tǒng)文化，這是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)。祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)等，和我的家鄉(xiāng)荊州有關(guān)的就是端午節(jié)。
農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，是我們國(guó)家的法定節(jié)日。端午節(jié)已經(jīng)列入了《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是世界聞名的節(jié)日了。
端午節(jié)要紀(jì)念屈原，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他為了富國(guó)強(qiáng)兵，與當(dāng)權(quán)者產(chǎn)生了矛盾，被趕出了楚國(guó)都城，流放到沅。屈原親眼看見(jiàn)自己的祖國(guó)被秦國(guó)攻破，心如刀割，自投汨羅河。人們聽說(shuō)屈原投江，紛紛前來(lái)憑吊，把包好的飯團(tuán)投入江中。后來(lái)端午節(jié)人們就有了吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。
荊州是楚國(guó)的都城，也是屈原的第二故鄉(xiāng)。屈原在這留下了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。今天，我們?yōu)榱思o(jì)念屈原，在荊州古城的東門外立有屈原的雕像。
我在端午節(jié)時(shí)最喜歡吃清水粽，蘸白砂糖，好吃極了。我們?cè)诔贼兆訒r(shí)不要忘了屈原，他是楚國(guó)的大英雄，我們要學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神。
端午節(jié)與中國(guó)菖蒲文化的傳統(tǒng)慶祝（專業(yè)19篇）篇六
端午節(jié)在中國(guó)民間節(jié)日中可以被認(rèn)為是盛大的。粽子、茶蛋、艾葉是端午節(jié)的特色。
小時(shí)候提前一周為端午節(jié)興奮，因?yàn)槟艹缘胶贸缘聂兆印Ｄ菚r(shí)候我的生活很單調(diào)，很苦，但是節(jié)日期間什么都吃不下。說(shuō)到粽子，不僅好吃，最重要的是它體現(xiàn)了粽子制作過(guò)程中的樂(lè)趣。每年端午節(jié)到了，第一天晚上我媽打炮一壺糯米，第二天早上我和我媽一起包。我們?cè)诰G葉中加入糯米和大棗，把它們包成三角形的粽子。包好后，我們把它們放在一個(gè)大鍋里煮3、4個(gè)小時(shí)。之后，我媽媽把粽子泡在兩個(gè)準(zhǔn)備好的桶里。等它涼下來(lái)，她小心翼翼地拔出竹葉，咬了一口白糯米，紫棗就露出了頭。
端午前夕，家家戶戶把山上采來(lái)的艾葉插在門上，說(shuō)是辟邪，我們家孩子只是模仿，不懂其意。
端午節(jié)那天早上，我媽起床后，用五顏六色的絲線纏在我們的手腕和腳踝上，以后一直穿。據(jù)說(shuō)她能祛病辟邪。其實(shí)在我心里，這些五彩絲線就是那些精致手鏈的替代品。有些家庭還會(huì)花一些錢給孩子買香包。我媽用小布做的，里面塞了棉花，放了一些草藥。即便如此，我們還是很開心。
回憶童年的假期是快樂(lè)的，節(jié)日的氣氛比這一刻更濃。
端午節(jié)與中國(guó)菖蒲文化的傳統(tǒng)慶祝（專業(yè)19篇）篇七
端午節(jié)有許多習(xí)俗，如包粽子，賽龍舟……這天正好是端午節(jié)，我要包粽子啦！
包粽子看起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)特別難，一開始我先準(zhǔn)備好了所需的材料，然后試著做了一次，你猜怎么著？我竟然做成了一個(gè)長(zhǎng)著“牛角”的"怪物"。奶奶對(duì)我說(shuō)：″你包的是什么？還是讓我來(lái)教教你吧。”說(shuō)完奶奶便有模有樣的做了起來(lái)，并讓我照著她的樣子做。首先，我先用洗好的糯米撈出來(lái)，再用幾片葦葉折成一個(gè)三角形。然后放入香噴噴的糯米壓一壓使它飽滿。不容易擴(kuò)散。如一些糯米后，再放入一片美味的五花肉和入口即化的咸蛋黃。啊，是不是想想都流口水了呢？最后我們把葦葉折一折，然后用繩子綁好我們的一個(gè)粽子就大功告成了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那粽子就像一個(gè)小胖子，穿上了一件薄薄的衣服。
個(gè)香噴噴的粽子，不僅外表美觀也很好吃喲！粽子剛煮好，我就拿了一個(gè)吃吃看沒(méi)想到。粽子如此的好吃，每一粒粽子中都有小小的咸蛋黃渣。中間包著一塊半肥半瘦的五花肉，真是極品中的極品呢，而且自己包的粽子越吃越有成就感喲！
怎么樣，聽了我的介紹，你是不是也流口水了呢？快快動(dòng)手一起來(lái)做粽子吧！
端午節(jié)與中國(guó)菖蒲文化的傳統(tǒng)慶祝（專業(yè)19篇）篇八
下關(guān)二小154班鄧昊杰指導(dǎo)老師：李慧。
茶）來(lái)救治人民。后來(lái)，臺(tái)灣人民為了表達(dá)對(duì)鄭成功這位著名領(lǐng)袖的'敬佩，也把午時(shí)茶稱作成功茶水。到了下午，龍舟隊(duì)會(huì)在江中舉行龍舟比賽，到了晚上，人們就會(huì)吃端午節(jié)最顯著的傳統(tǒng)：粽子。粽子是由米飯加上各種果蔬、肉類食品初中作文，放在棕葉里，包成三角形，蒸熟食用。粽子有甜有咸，某些地區(qū)會(huì)用堿水煮粽子，吃這會(huì)更香一些。
如今，許多節(jié)日的傳統(tǒng)文化正在簡(jiǎn)化，失去了節(jié)日的傳統(tǒng)意義，節(jié)日文化慢慢流失，我們不應(yīng)該讓節(jié)日傳統(tǒng)文化繼續(xù)流失，我們應(yīng)該盡我們的努力去讓節(jié)日文化繼續(xù)延續(xù)下去。
端午節(jié)與中國(guó)菖蒲文化的傳統(tǒng)慶祝（專業(yè)19篇）篇九
無(wú)論歷史怎樣變遷，端午節(jié)的習(xí)俗一直傳承著，讓我們品味濃濃的端午味道。
采艾蒿：把整棵艾蒿插在門上，可以避邪，保平安健康。
采菖蒲：掛菖蒲在清代就有此俗。人們將菖蒲或艾葉扎在一起掛于門戶，用它驅(qū)邪。
拴香荷包：香荷包內(nèi)填充艾葉等中草藥香料，可以辟邪免災(zāi)、驅(qū)蚊殺菌，有益健康。
拴五彩線：據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害。
拴掃把：有趕走“掃把星”，驅(qū)除厄運(yùn)的意思。吃。
吃粽子：吃粽子除了古代的祭祀意義外，現(xiàn)今，已變成了南、北方口味的pk，美食的意味更加濃重。
吃五黃：吃雞蛋黃、黃魚、韭黃、黃豆、飲雄黃酒等。
吃莧菜：端午吃莧菜取其生命力頑強(qiáng)之意，也可清熱解毒、除濕止痢。
端午節(jié)與中國(guó)菖蒲文化的傳統(tǒng)慶祝（專業(yè)19篇）篇十
只要一到端午，家里到處都飄著粽子的香味，媽媽讓我從電腦上查找有關(guān)端午節(jié)的由來(lái)。原來(lái)是為了紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原的，屈原是一位愛(ài)國(guó)者，他想讓自己的國(guó)家，強(qiáng)大起來(lái)，就常常跟國(guó)王提意見(jiàn)，可是國(guó)王不喜歡聽，就把他趕出了國(guó)都。有一次秦國(guó)來(lái)打楚國(guó)，楚國(guó)很快就被打敗了，國(guó)家就快沒(méi)有了，屈原更加傷心，這一年的五月初五，他搬著一塊大石頭投江了自盡了。
人們知道后，非常悲傷，為了不讓魚吃了屈原，就把竹筒里面裝著粽子，扔到河里，希望魚吃飽了就不會(huì)吃屈原了，粽子也就是這樣來(lái)的。這個(gè)故事告訴我們，要愛(ài)自己的國(guó)家。此外我也知道了，現(xiàn)在吃的粽子，只不過(guò)是把竹筒，換成了一種寬寬的葉子。吃粽子也就是紀(jì)念屈原的。
今天我通過(guò)一個(gè)節(jié)日而了解到了一個(gè)歷史故事，我感到很高興，多么有意義的一個(gè)節(jié)日呀。
端午節(jié)與中國(guó)菖蒲文化的傳統(tǒng)慶祝（專業(yè)19篇）篇十一
端午節(jié)，大家可是最熟悉不過(guò)的了。這個(gè)節(jié)日，是中華民簇的傳統(tǒng)節(jié)日。但是，對(duì)個(gè)節(jié)日足夠了解的人并不多。
端午節(jié)是每年五月初五，又叫“端陽(yáng)節(jié)”，“重五節(jié)”。著名學(xué)者聞一多認(rèn)為，端午節(jié)是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日。但人們大多認(rèn)為，端午節(jié)是為了紀(jì)念中國(guó)古代的著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原本是楚國(guó)大夫，后遭楚王流放，來(lái)到湖南境內(nèi)，幾年后，楚國(guó)被秦國(guó)攻克。屈原得知后，傷心不已，在汨羅江畔投江。附近百姓得知后，有的用葉子把糯米包起來(lái)，投入江中，不讓魚蝦去吃屈大夫的遺骨;也有人往江中倒入黃酒，把魚蝦熏死。這些物品經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年演變，成了現(xiàn)在的粽子和雄黃酒。
端午節(jié)有許多習(xí)俗，如包粽子賽龍舟等。端午節(jié)之所以被稱為“重五節(jié)”，是因?yàn)楦骷以谶@天要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、用黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。在眾多習(xí)俗中，以包粽子最為典型。記得去年夏天，奶奶買好粽葉，蜜棗和糯米后，在家里包粽子。我看到后，也想包，于是便學(xué)著奶奶的樣子，將事先洗凈的、泡好的糯米放進(jìn)裹成錐形的粽葉里，再在糯米中間放顆蜜棗，最后把葉子包起來(lái)，緊緊扎上線就可以了。把裹好的粽子放入鍋里煮，剩下的就是耐心的等待了。粽子煮好了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聞到粽葉的清香。我接過(guò)粽子就是一大口，啊!又甜又糯!人間美味!我一連吃了好幾個(gè)，肚子都快撐破了。
這就是我眼中的端午節(jié)，這個(gè)節(jié)日是不可缺少的。但在這個(gè)農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時(shí)代，人們漸漸淡化了這個(gè)節(jié)日的儀式，甚至有些小朋友認(rèn)為端午節(jié)就是“粽子節(jié)”。如何更好地發(fā)展民簇文化，成了擺在我們面前的一道難題。這需要我們從自己做起，自覺(jué)地了解、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使自己變成一個(gè)傳統(tǒng)文化的傳播者、弘揚(yáng)者。
端午節(jié)與中國(guó)菖蒲文化的傳統(tǒng)慶祝（專業(yè)19篇）篇十二
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱各不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的，端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟;吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊，游百病。
端午節(jié)是我國(guó)紀(jì)念屈原的日子。屈原，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚懷王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚懷王很喜歡他，還有一位很嫉妒屈原，便用陰謀來(lái)害他，是楚懷王漸漸不信任他了。有一次，秦國(guó)要跟楚國(guó)和好，屈原仔細(xì)分析，知道了秦王的陰謀，便冒著生命危險(xiǎn)去告訴楚王，楚王不但不聽，還把他釋放到遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)的地方。當(dāng)楚王剛到秦國(guó)就被擒住，他后悔當(dāng)時(shí)不聽屈原的話，，因氣大而死，屈原當(dāng)?shù)弥獓?guó)家快滅亡時(shí)，他不忍再看下去了，寫了最后一首愛(ài)國(guó)詩(shī)，便抱著石頭跳進(jìn)汨羅江，當(dāng)?shù)厝酥篮螅s緊劃船去打撈屈原的遺體，有些人向江中扔雞蛋、粽子，倒雄黃酒，都是為了不讓魚蝦不吃屈原的遺體;賽龍舟就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)打撈屈原遺體的原因。不僅，端午節(jié)有它的歷史還有一些食俗和風(fēng)俗。
端午又稱重午，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑，五色絲線系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱為“長(zhǎng)命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。
清明插柳，端午插艾。
端午節(jié)是紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。屈原在汩羅江里死去的，老百姓很尊重屈原，知道屈原死后，連忙到汩羅江中尋找他，一直都沒(méi)找到。因?yàn)榻亚氖w沖走了。老百姓以為，江里的蛟龍會(huì)吃屈原的尸體，所以把粽子扔進(jìn)汩羅江里，讓蛟龍吃飽，就不會(huì)吃屈原的尸體了。
后來(lái)吃粽子變成了端午節(jié)的習(xí)俗。粽子原來(lái)是三角形的，現(xiàn)在，有其它的形狀了。粽子是用糯米做的，在陽(yáng)光的照耀下，糯米猶如一顆顆晶瑩的寶石。粽子有兩種口味，咸的和甜的。甜的可好吃了，有棗子的`，有豆沙的，讓人吃了還想吃。
端午節(jié)還要給小孩佩戴香囊，為的是除掉蚊蟲、辟邪。我有一個(gè)藍(lán)梅香囊，漂亮得不得了，還把家里薰得香氣濃濃。
我們中華民族有著悠久的歷史，豐富深厚的傳統(tǒng)文化，尤其有許多傳統(tǒng)節(jié)日。
我最喜歡端午節(jié)了。是因?yàn)榭梢陨虾贸缘淖刈樱疵桌镉邢隳c、有棗子、還有肉，端午節(jié)還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)，楚國(guó)有個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，公元前340年楚國(guó)滅亡了。屈原很痛心，在五月初五這一天投江自殺了，人們怕小魚小蝦吃屈原的身體，他們用竹筒把米裝起來(lái)投進(jìn)江中，可是被蛟龍偷吃了，后來(lái)人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線，人們用這些東西把糯米包了起來(lái)。蛟龍看見(jiàn)這些東西就嚇走了，這樣小魚小蝦不吃屈原的身體了。于是到了這一天人們把包好的棕子投進(jìn)江中，一年又一年就成了習(xí)俗。
我最喜歡端午節(jié)了，我最喜歡吃棕子了，我最敬佩屈原了。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化像天上的星星數(shù)也數(shù)不清，有過(guò)年的倒福、中秋節(jié)、還有端午節(jié)，現(xiàn)在我就給你介紹一下端午節(jié)。
傳說(shuō)楚國(guó)的皇上是一個(gè)昏君，只顧吃喝玩樂(lè)，屈原卻說(shuō)無(wú)效就投江自盡了，他投江時(shí)候還抱著一塊巨大的石頭，因?yàn)檫@樣他一下江就沉下去，在也上不來(lái)了。
從此，人們把這一天作為端午節(jié)，人們一到端午節(jié)就劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等……。
時(shí)間慢慢長(zhǎng)久了，傳統(tǒng)文化也慢慢流傳下來(lái)。
端午節(jié)與中國(guó)菖蒲文化的傳統(tǒng)慶祝（專業(yè)19篇）篇十三
今天，家里的人都回來(lái)了，有伯伯、干媽媽、哥哥……我一回到家，就看到了桌上有很多美味可口的美食，當(dāng)然有我最喜歡的粽子，看到它，我口水都快要流出來(lái)了，我迫不及待的跑到了洗手間里，洗了洗手就趕快跑到了椅子上，開始吃粽子了。
粽子的外形十分獨(dú)特，有好多種形狀有三角形、圓錐形、枕頭形、寶塔形、圓棒形等等，各式各樣。
我最喜歡粽葉的顏色，是那種墨綠色的，被煮過(guò)之后，就顯得格外綠，青翠欲滴。一剝開碧綠的粽葉，里面包裹著黃黃的糯米，黏黏的，讓人一看就覺(jué)得清清爽爽，有一種舒心的感覺(jué)。
粽子的品種也很多，有肉粽、豆沙粽、蛋黃粽等。粽子味道也不同，肉粽是咸咸的，豆沙粽是甜甜的，蛋黃粽是香香的，我最喜歡的可是香香的、沙沙的蛋黃棕喲。
飯桌上，當(dāng)過(guò)老師的爺爺還說(shuō)起了端午節(jié)的來(lái)歷，端午節(jié)吃粽子是紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，傳說(shuō)因?yàn)榍躲枇_江死后，楚國(guó)百姓哀痛，人們?yōu)榱瞬蛔岕~兒去吃他，而把粽子投在江里。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念他。所以我們今天能吃到美味的粽子還要感謝屈原呢。
一家人吃飯可真是其樂(lè)融融，我最喜歡熱鬧的大家庭了，喜歡過(guò)節(jié)日，現(xiàn)在的端午節(jié)啊，早就變成了家人團(tuán)聚的節(jié)日了，我家我的家人，更愛(ài)那美味可口的棕子。
端午節(jié)與中國(guó)菖蒲文化的傳統(tǒng)慶祝（專業(yè)19篇）篇十四
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱各不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的，端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟;吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊，游百病。
端午節(jié)是我國(guó)紀(jì)念屈原的日子。屈原，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚懷王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚懷王很喜歡他，還有一位很嫉妒屈原，便用陰謀來(lái)害他，是楚懷王漸漸不信任他了。有一次，秦國(guó)要跟楚國(guó)和好，屈原仔細(xì)分析，知道了秦王的陰謀，便冒著生命危險(xiǎn)去告訴楚王，楚王不但不聽，還把他釋放到遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)的地方。當(dāng)楚王剛到秦國(guó)就被擒住，他后悔當(dāng)時(shí)不聽屈原的話，，因氣大而死，屈原當(dāng)?shù)弥獓?guó)家快滅亡時(shí)，他不忍再看下去了，寫了最后一首愛(ài)國(guó)詩(shī)，便抱著石頭跳進(jìn)汨羅江，當(dāng)?shù)厝酥篮螅s緊劃船去打撈屈原的遺體，有些人向江中扔雞蛋、粽子，倒雄黃酒，都是為了不讓魚蝦不吃屈原的遺體;賽龍舟就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)打撈屈原遺體的原因。不僅，端午節(jié)有它的歷史還有一些食俗和風(fēng)俗。
端午又稱重午，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑，五色絲線系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱為“長(zhǎng)命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，從古到今有許多關(guān)于端午節(jié)的典故，如屈原，伍子胥等。
每到端午節(jié)，我家門上都會(huì)掛上一把菖蒲和艾草，那是媽媽買的，門口就飄著一股特殊的香味了。我搞不懂這是為什么，就去問(wèn)媽媽：“媽媽，為什么要掛菖蒲和艾草呢？”
媽媽摸摸我的頭說(shuō)：“端午節(jié)有許多的傳說(shuō)，其中就有說(shuō)這一天是個(gè)惡日，有各種蚊蟲妖邪出現(xiàn)。艾草是用來(lái)除蟲的，它的香味能驅(qū)趕蚊蟲，菖蒲是用來(lái)避邪的，意寓著健康平安。而且干的艾草葉用來(lái)給你們洗澡可以保護(hù)皮膚哦。”聽了媽媽的介紹，我才知道原來(lái)它們都是好東西呀。
在端午節(jié)的這一天，我家的菜會(huì)特別豐富，媽媽總會(huì)按照外婆家的風(fēng)俗，給我找與“黃”字有關(guān)的菜：紅燒黃魚，涼拌黃瓜，蒸咸蛋黃……而爸爸也會(huì)親自下廚燒一盤大肉，里面有整個(gè)雞蛋和大蒜。不管我們愛(ài)不愛(ài)吃，爸爸都要求我和弟弟每一樣都吃一點(diǎn)。要是在老家過(guò)節(jié)，奶奶還會(huì)給我們的脖子上和手上綁上由幾種顏色組成的彩線。
端午節(jié)與中國(guó)菖蒲文化的傳統(tǒng)慶祝（專業(yè)19篇）篇十五
一年一度的端午節(jié)又到啦!
這天一大早，我便與爸爸、媽媽收拾好行禮，采購(gòu)好水果、糖、還買了一些干菜，準(zhǔn)備回老家過(guò)端午節(jié)，我也想回去找二哥玩呢!我們一路有說(shuō)有笑，班車行了大約五十分鐘就到了老家——子午街。
剛一下車，叔叔、嬸嬸和二哥就著迎了過(guò)來(lái)，我激動(dòng)得與二哥擁抱在一起，叔叔、嬸嬸叫了爸爸、媽媽一聲，并趕快幫助提水果和行李。哇!哇!我禁不住大聲感嘆，老家的端午節(jié)可真熱鬧耶!家家戶戶都張燈結(jié)彩，街市上賣著各式各樣的工藝品，如：燈籠、紙?jiān)凝垺⒒ⅰ⒐返鹊取?/p>
一回到老宅，就見(jiàn)大姑媽拿著一盤餃皮從四樓下來(lái)，正準(zhǔn)備與大姑爹一起包餃子。爸爸、媽媽、叔叔、嬸嬸都圍攏坐了過(guò)來(lái)，我和二哥也不約而同地參與到了包餃子的隊(duì)伍中。二哥嘛，包得不算太熟練，可我一點(diǎn)也不會(huì)包，剛開始，我只能看著他們其樂(lè)融融的包著餃子，不過(guò)，我可不想眼巴巴的看著，硬是吵著要爸爸教我包餃子，爸爸欣然同意。爸爸叫我跟他一起包，我按照爸爸教的方法，一步一步的包。“先拿一張餃皮，擺在左手手掌上”爸爸嘴里一邊說(shuō)一邊拿起了一張餃皮，我也學(xué)著爸爸拿起了一張餃皮。“然后用小勺舀三分之一勺餃餡，放在餃皮末尾”我按照爸爸教的方法包著，還沒(méi)等爸爸說(shuō)完，沒(méi)想到因?yàn)榈谝淮伟溩樱倚囊患笔忠欢叮涯巧罪滒W給抖掉了，二哥差點(diǎn)兒沒(méi)有笑破肚皮。爸爸卻鼓勵(lì)我說(shuō)：“雙喜，別灰心，失敗乃成功之母，我有你這么大的時(shí)候，還不會(huì)包呢!”聽了爸爸鼓勵(lì)的話語(yǔ)，我又舀了一小勺餃餡，小心翼翼的放在餃皮上。“用餃皮包住餃餡，折一折，再折一折，把餃餡包住，包嚴(yán)實(shí)”爸爸一邊說(shuō)一邊包著，我便一步一步的按爸爸教的方法包。幾秒鐘后，“咳，注意了，這是最要害的一步，也是最后一步了”爸爸說(shuō)：“把餃皮翻個(gè)身，繞食指圍一圈，兩頭包回來(lái)，用面粉水一粘，就大功告成了”爸爸認(rèn)真的`說(shuō)著，只聽“嘩”的一聲，餃皮連著餃餡被我給扯爛了，這次二哥可真是笑得拍桌子了。這時(shí)，爸爸又鼓勵(lì)我說(shuō)：“沒(méi)事兒，小喜其實(shí)你很聰明，我學(xué)包時(shí)，還浪費(fèi)了七八張餃皮呢!”“別灰心，再包一回嘛!”大姑爹也在一旁鼓勵(lì)我說(shuō)。就這樣，我又拿起一張餃皮，呀!這次是粉面水弄少了，再來(lái)一張，哇!我成功啦!“啪!啪!啪!”全家人都不禁為我鼓起了掌，爸爸會(huì)心的沖我點(diǎn)點(diǎn)頭，我也露出微笑。
嬸嬸已經(jīng)把餃子煮好了，我吃著自己親手包的餃子，心里樂(lè)滋滋的。
端午節(jié)少不了的一項(xiàng)活動(dòng)就是劃龍舟，很多人都會(huì)趁熱鬧，頂著烈日看這一年一度的賽龍舟盛況，其實(shí)賽龍舟的習(xí)俗早在先秦就已經(jīng)有記載。而且賽況并不亞于現(xiàn)代的龍舟的比賽。
龍舟一詞，最早見(jiàn)于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”預(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩(shī)。這即與“魂舟”暗合，與楚國(guó)《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。……是日，競(jìng)渡，競(jìng)采雜藥。”
此后，歷代詩(shī)賦、筆記、志書等記載競(jìng)渡就數(shù)不勝數(shù)了。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長(zhǎng)33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長(zhǎng)20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長(zhǎng)16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長(zhǎng)18米，撓手32人。龍船一般是狹長(zhǎng)、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙?jiān)⒓喸?。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。龍船競(jìng)渡前，先要請(qǐng)龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過(guò)在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競(jìng)渡。并且買一對(duì)紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對(duì)應(yīng))。閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個(gè)別地區(qū)。
而湖南汨羅市，競(jìng)渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競(jìng)渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：“其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。”唐劉禹錫《競(jìng)渡曲》自注：“競(jìng)渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義。”可見(jiàn)兩湖地區(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。又如浙江地區(qū)，是以龍舟競(jìng)渡紀(jì)念曹娥。《后漢書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說(shuō)她下江尋找父尸。
浙江地區(qū)多祭祀之，《點(diǎn)石齋畫報(bào)·虔祀曹娥》即描繪會(huì)稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象。《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競(jìng)渡，是源于紀(jì)念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習(xí)，并于水上舉行競(jìng)渡以示紀(jì)念。另外還有廣西的紀(jì)念馬援、福州的紀(jì)念閻王王審知等儀式。各種祭祀、紀(jì)念之儀式，無(wú)非是點(diǎn)香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩的儀式已很少見(jiàn)，但在過(guò)去，人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很嚴(yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說(shuō)，“圖個(gè)吉利”，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。
端午節(jié)與中國(guó)菖蒲文化的傳統(tǒng)慶祝（專業(yè)19篇）篇十六
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一――端午節(jié)你好，nancy，我今天要為你介紹優(yōu)秀作文，我們中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。聽我介紹的時(shí)候，你可要好好地猜一猜，這是什么節(jié)哦！
這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，發(fā)生在每年農(nóng)歷五月初五。它還有很多別名，常見(jiàn)的是：端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、五日節(jié)等。
有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日，還有兩個(gè)傳說(shuō)呢。
第一個(gè)流傳較廣：愛(ài)國(guó)詩(shī)人――屈原，因愿望破滅，在農(nóng)歷五月初五這天，投進(jìn)汨羅江而死。傳統(tǒng)項(xiàng)目賽龍舟據(jù)說(shuō)是為了打撈他的尸體，而吃粽子則是為了讓尸體不被魚蝦蛟龍吃。
第二個(gè)出自《曹娥碑》：曹娥是東漢時(shí)期上虞人，父親溺水于汨羅江中，很久都沒(méi)有回來(lái)。那年，才剛十四歲的曹娥，在五月初五跳進(jìn)江中，五日后，她的尸體緊抱父親的.尸體，浮出水面。為了紀(jì)念這個(gè)孝順的孩子，人們就開始流行過(guò)端午節(jié)。
這兩個(gè)悲傷的傳說(shuō)，真令人心寒啊！
在這個(gè)日子里，孩子們還吟誦著一支兒歌：五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。
怎么樣，猜出了嗎？對(duì)不起，nancy，因?yàn)闀r(shí)間問(wèn)題，我還是先公布答案吧――端午節(jié)。
南京市瑯琊路小學(xué)明發(fā)濱江分校三六班。
端午節(jié)與中國(guó)菖蒲文化的傳統(tǒng)慶祝（專業(yè)19篇）篇十七
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，又名重午、端五、蒲節(jié)，時(shí)在農(nóng)歷五月初五。端有“初”的意思，故稱初五為端五。夏歷(農(nóng)歷)的正月建寅，按地支順序，五月恰好是午月，加上古人常把五日稱作午日，因而端五又稱重午。端午節(jié)傳遍全國(guó)各地，主要分布于廣大漢族地區(qū)，壯侗土家、仡佬等少數(shù)民族也過(guò)此節(jié)。
端午節(jié)的起源有許多傳說(shuō)，如紀(jì)念屈原投江、始于五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓(xùn)練水師、紀(jì)念伍子胥投錢塘江和曹娥救父等等，這些說(shuō)法經(jīng)過(guò)歷代加工，與端午的民俗活動(dòng)結(jié)合在一起，從而形成中華民族的一個(gè)節(jié)日。
端午節(jié)的主要活動(dòng)有：1、紀(jì)念歷史人物;2、劃龍舟;3、吃粽子;4、各種防五毒習(xí)術(shù)(貼端午符剪紙、掛艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物、蘭湯沐浴);5、游戲，如玩斗草、擊球、射柳等。與端午節(jié)相關(guān)的主要器具、制品有龍舟、粽子、五毒圖、艾草菖蒲、鐘馗畫、張?zhí)鞄煯嫛⑶竦取?/p>
端午節(jié)起源于民間習(xí)俗，其中有不少活動(dòng)都是健康向上的。隨著社會(huì)的進(jìn)步，端午節(jié)漸漸發(fā)展成為內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，有較強(qiáng)的生命力。端午節(jié)對(duì)研究民間習(xí)俗的發(fā)展有重大價(jià)值，由于它是多民族共享的節(jié)日且包含跨國(guó)習(xí)俗，因此對(duì)研究民族文化往來(lái)、國(guó)際間文化交流、傳統(tǒng)體育競(jìng)技、飲食文化等均有重要價(jià)值。
端午節(jié)與中國(guó)菖蒲文化的傳統(tǒng)慶祝（專業(yè)19篇）篇十八
一年一度的端午節(jié)就要來(lái)了，我們都知道，在端午節(jié)這天孩子們都要系五彩線，你們知道這是為什么嗎?下面就讓我來(lái)給你講一講吧!
從前，有一個(gè)惡魔，叫艾米麗，他有一個(gè)嗜好，就是吃小孩!每年的農(nóng)歷五月初五，他總來(lái)村子里索要小孩，如果不給，那么嘿嘿嘿，這個(gè)村子就要倒霉了!洪澇啊、旱災(zāi)啊、臺(tái)風(fēng)啊，應(yīng)有盡有，讓你們吃不了兜著走!
村子里特伯利家是一個(gè)幸福溫馨的大家庭，爸爸媽媽養(yǎng)育了四個(gè)聰明可愛(ài)的孩子，每天晚上一家人都圍坐在爐火前講故事。不巧，這天晚上，惡魔艾米麗敲響了這家的門。爸爸特伯利驚得心砰砰跳，他真的不知道該怎樣抉擇：是送出去一個(gè)孩子，還是把孩子們都藏起來(lái)?哎，怎么能藏住呢?只能是引火上身，最后全村都倒霉!于是經(jīng)過(guò)苦苦的掙扎之后，他決定將最小的兒子送出去。
就在送出孩子之后，他整個(gè)人就變了，不吃不喝，不哭不笑!故事?早就隨著他的心一起死了!哀莫大于心死!在經(jīng)歷了內(nèi)心的不斷拷問(wèn)后，他決定出走，去尋找自己的孩子。他知道艾米麗就住在村子?xùn)|面的大山上，那山高聳巍峨，看上去很陡峭，而且荊棘叢生，沒(méi)有一個(gè)人敢攀上那座山，然而特伯利顧不了那么多，手腳劃出血了，衣服被荊棘勾破了，雙腿腫脹得像兩條大面包……一切的一切他都不在乎，他只要自己的兒子!
就在見(jiàn)到艾米麗的那一刻，他全部的悔恨、痛苦終于傾瀉出來(lái)，他左手操起樹枝，右手抓著一大把野花，準(zhǔn)備開戰(zhàn)!然而，就在他揮舞手中的樹枝和花束準(zhǔn)備沖鋒的時(shí)候，艾米麗卻自動(dòng)敗下陣來(lái)逃走了!最終他找回自己的孩子，一家人團(tuán)聚在一起。
艾米麗為什么不戰(zhàn)而逃呢?原來(lái)是他最害怕五顏六色的東西，是五顏六色的野花幫助了。
端午節(jié)與中國(guó)菖蒲文化的傳統(tǒng)慶祝（專業(yè)19篇）篇十九
端午節(jié)就要到來(lái)了，傳統(tǒng)習(xí)俗不能少，我們要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，繼承中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)。以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化。
作文。
希望對(duì)您有所幫助。
端午節(jié)在中國(guó)的民間節(jié)日中可以算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節(jié)的特色。
小時(shí)候過(guò)端午節(jié)我足足能提前興奮上一周，因?yàn)榭梢猿陨舷銍妵姷聂兆恿耍莻€(gè)時(shí)候生活比較單調(diào)，也很苦，不是過(guò)節(jié)平常是什么也吃不到的。說(shuō)起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過(guò)程中，體現(xiàn)著樂(lè)趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個(gè)鐘頭，之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內(nèi)，涼了以后細(xì)細(xì)地?fù)荛_竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來(lái)，蘸白糖再吃，那時(shí)吃起來(lái)是那么的香甜可口，耐人回味。
端午節(jié)前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門上，說(shuō)是為了避邪，我們小孩只是效仿著做，不懂其中的含義。
端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據(jù)說(shuō)可以去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì)花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
回憶兒時(shí)過(guò)節(jié)是快樂(lè)的，節(jié)日的氣氛也比現(xiàn)在濃。
我們中華民族有著悠久的歷史，豐富深厚的傳統(tǒng)文化，尤其有許多傳統(tǒng)節(jié)日。
我最喜歡端午節(jié)了。是因?yàn)榭梢陨虾贸缘淖刈樱疵桌镉邢隳c、有棗子、還有肉，端午節(jié)還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)，楚國(guó)有個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，公元前340年楚國(guó)滅亡了。屈原很痛心，在五月初五這一天投江自殺了，人們怕小魚小蝦吃屈原的身體，他們用竹筒把米裝起來(lái)投進(jìn)江中，可是被蛟龍偷吃了，后來(lái)人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線，人們用這些東西把糯米包了起來(lái)。蛟龍看見(jiàn)這些東西就嚇走了，這樣小魚小蝦不吃屈原的身體了。于是到了這一天人們把包好的棕子投進(jìn)江中，一年又一年就成了習(xí)俗。
我最喜歡端午節(jié)了，我最喜歡吃棕子了，我最敬佩屈原了。
咱們中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天我就來(lái)為大家介紹一下端午節(jié)吧!
每一年得到五月初五是傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，每家每戶都會(huì)包美味可口的粽子吃，我們家也不例外。
今年的端午節(jié)，外婆來(lái)我們家包粽子，我看見(jiàn)外婆準(zhǔn)備的材料可多了，有粽葉、糯米、綠豆、五花肉，外婆說(shuō)她今天要包的是綠豆粽和五花肉粽，我看見(jiàn)外婆把粽葉卷得像一個(gè)斗一樣，再把糯米、綠豆和五花肉放進(jìn)去，然后在上面再蓋一層糯米，再把粽葉包好，一個(gè)綠豆五花肉粽就做好了，不一會(huì)，外婆就包了一籃子的粽子，然后我看見(jiàn)媽媽把這些粽子放進(jìn)一個(gè)大鍋里面，把蓋子蓋上，再開火，煮了好久，我終于聞到了淡淡的粽子的香味，原來(lái)粽子已經(jīng)熟了，于是我就叫媽媽拿了一個(gè)出來(lái)，我迫不及待的剝開一個(gè)粽子嘗了嘗，“啊，真香，真是回味無(wú)窮啊!”我邊吃邊說(shuō)。
端午節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗，那就是賽龍舟了，就是一群人坐在船上，用船槳來(lái)劃船，船頭做成一個(gè)龍頭的樣子，船尾是龍的尾巴的形狀，之所以叫龍舟。岸上還有許許多多的人為他們加油、吶喊，可熱鬧了!
我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有很多，如果你們還想知道的話，就來(lái)我們中國(guó)體驗(yàn)體驗(yàn)吧!
我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日可多了，有喜氣洋洋的春節(jié)，有團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié)，有祭祀親人的清明節(jié)……但我最喜歡的還是熱熱鬧鬧的端午節(jié)，因?yàn)槎宋绻?jié)不但有我喜歡觀看的賽龍舟，還有我最最喜歡吃的美味的棕子了。
那香軟可口的棕子讓我百吃不厭、回味無(wú)窮，可我還是在最近的學(xué)習(xí)中，才具體地了解到這美味可口的棕子，竟然還有一段古老而又動(dòng)人的來(lái)歷呢!
相傳我國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，因他的祖國(guó)被秦國(guó)侵占，心如刀割，在農(nóng)歷五月初五的這一天，投江自殺了。百姓們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，紛紛拿出事先準(zhǔn)備好的飯團(tuán)、雞蛋投入江中，好讓魚蝦吃飽了，不去咬傷屈原的身體。后來(lái)百姓們又想出用樹葉包飯團(tuán)，外纏彩帶的辦法，這就和我們今天的棕子有些相似了。