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    英文演講稿的語和結束語高級(優質7篇)

    時間:2025-05-03 作者:HT書生

    演講稿是一種實用性比較強的文稿,是為演講準備的書面材料。在現在的社會生活中,用到演講稿的地方越來越多。我們如何才能寫得一篇優質的演講稿呢?以下是我幫大家整理的演講稿模板范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    英文演講稿的語和結束語高級篇一

    大家好,今天我要演講的題目是《我的夢想》。

    曾經有一段時間,我對著鏡子里的自己,一遍又一遍地追問:你還有未來可言么?進入普通高中的夢想破滅了,以后的路該怎么走呢?痛苦地流了很多淚,疲憊地打了一陣子零工,頭腦逐漸清醒,方向慢慢明確:還是要繼續念書,還是要繼續提升自己,知識經濟的時代,技術革命的時代,只有擁有一技之長,才能更好地在社會上安身立命。

    我對著鏡子里的自己一遍又一遍的呼喊:我行!我能行!我有夢!我的未來不是夢!我要重新起航!

    信念的風帆再次迎風掛起,我邁進了丁蜀中專的校門。那一天,我在日記里鄭重寫下一段話:“不拋棄,不放棄!像個男子漢那樣挺起胸膛,既然選擇了遠方,留給世界的只能是背影。相信自己,你真的很棒!”至今還記得,當我寫下這些文字的那一刻,年輕的靈魂深處,希望之火一點點升騰,照亮了眼前的一切,照亮了未來的一切。。

    在老師的引領下,我闖進了電子技術應用的世界。我們都習慣于享受各種各樣的電器和電子產品帶給我們便捷生活,可是你可曾想過這美妙的便捷背后有一個怎樣奇妙的電子世界?我在這個世界遨游的越長久,就越來越深深地被她迷住了!我恍然大悟,原來小小的電子雖然微不足道,但是千千萬萬個電子聚合起來就可扮靚我們的生活,推動時代的進步!我忽然覺得,我雖然是一個普通的中職生,但是看看四周,無數個像我一樣的學生在默默地學習著,奮斗著,我們都是一粒微小的電子,但是我們聚合起來一樣可謂讓人們微笑著享受生活!

    我愛我的專業,我愛我的老師,我愛我的同學,我愛這個學校!我會繼續堅持下去,更加努力的學習我的專業,將來成為一名出色的電氣工程師。我會去參加單招考試,去圓自己的大學本科夢。我會繼續學習電子專業,最終成為一名出色的電氣工程師。我堅信,這不是幻想,這是我用現在的努力去擁有未來的意義!

    一切從未來奔向于現在,一切從現在消逝成過往,于是我們在緘沒沉靜中累積,于是我們在風吹浪卷里磨礪。相信未來吧,相信不屈不撓的努力!相信未來吧,相信戰勝困難的無敵青春!相信未來,熱愛生命,讓現在的努力去擁有未來的意義!

    未來,把握在我們自己的手里;未來,等待著我們去譜寫。心繡未來,我在未來的藍圖中繡上屬于我的一片天地!在廣闊的天空中,我展開了奮斗的翅膀,抱著夢往前飛!

    英文演講稿的語和結束語高級篇二

    今天我講話的題目是《搞好冬季校園安全,創建文明和諧校園》。

    隨著天氣漸漸地變冷,冬天悄無聲息地來到了我們的身邊。然而發生在11月16日,甘肅省正寧縣造成車內21人遇難、43名幼兒受傷的特大道路交通事故再一次向我們敲響了校園安全的警鐘。

    對于我們每個人來說,生命都只有一次。注意安全,就是善待和珍惜生命的一種有效途徑,而在現實生活中,并非人人都具有較高的安全意識。在全國各類安全事故中,學校安全事故所占的比重很大。據了解,我國每年約有1。6萬名中小學生非正常死亡,平均每天有40多人,就是說幾乎每天有一個班的學生在“消失”。數字是枯燥的,但它的背后是一個個鮮活的生命。這些都說明校園并不是一塊安全凈土,校園安全形勢依然嚴峻。但有關專家認為通過教育和預防,80%的中小學生意外傷害事故是可以避免的。

    校園安全是我們學校與我們每個師生密切相關,它關系到同學們能否健康地成長,能否順利地完成學業;也關系到我們的老師能否在一個安全的環境中教書育人。因此,我們必須清醒的認識到 “安全無小事”、“隱患就是事故”,需時刻牢記。

    一、樹立自我安全意識。

    在人口密集,面積狹小的校園這個特殊的環境里,我們要有高度的安全意識、文明意識。要時時想安全,事事講安全,樹立自我安全意識,讓安全走進我們的生活,充分認識到安全工作的重要性和緊迫性。各班同學及科任老師要密切協助班主任對本班教室、宿舍里的各種設施、設備進行安全隱患的排查,若發現問題,請及時向總務處報修,防患于未然。

    二、提高個人思想素質。

    團結同學,和同學和睦相處,善于化解同學之間的矛盾。嚴禁打架、罵人、說臟話。打架往往是從罵人、說臟話開始的,而有些同學罵人已成口頭禪,極不文明,我認為,罵人和打架一樣,是一個人智力極度低下的表現。不因小事和同學爭吵,不打架斗毆,不在校園內外發生暴力行為,爭做文明的中學生。注意中學生形象,禁止穿著打扮成人化,現在有同學染發帶首飾、掛件,男同學留長發等,與中學生身份格格不入,很容易遭致傷害。

    三、關注課間安全。

    要注意課間文明游戲,不大聲喧嘩;不奔跑,不勾肩搭背、追逐嬉戲,不在樓梯口玩耍,不攀高,不擁擠,不搶道;上下樓梯靠右走,做到“右行禮讓”;不在教學樓內打球、踢球等做劇烈的活動,避免發生各種傷害事故。

    四、嚴格規范操作。

    體育活動、實驗課、社會實踐、課外活動及其他戶外活動要嚴格服從老師指揮,嚴守操作規程,不擅自行動,不違規行動,防止各種妨害安全的問題發生。

    五、遵守交通規則和交通秩序。

    來校、回家或出游要做到文明行路,文明乘騎各類交通工具,嚴格遵守交通規則:不騎自行車帶人,不騎飛車,不違規駕車;不乘坐農用車輛、無牌無證車輛,不乘坐超載、超限車輛及黑出租;乘車時不向窗外招手探頭、乘車須抓緊扶手、車停穩后再下車;不得設置路障,不并排行走,靠右行駛。

    六、講究飲食衛生,養成良好習慣。

    拒絕“三無”食品,不吃腐爛變質食品,慎吃零食,不喝生水、冷水,不得校外的攤點上吃飯,不準向校內帶外賣進校,不挑食,不偏食,不暴食暴飲,確保身體健康;不隨地吐痰,不亂扔果皮紙屑,不向窗外、走廊亂潑亂倒,見到垃圾主動撿起,消除安全隱患。

    七、強化“防火災、防觸電、防滑摔”意識。

    不吸煙、不玩火,不帶火種進校;愛護各類消防器材和設施;不隨意觸摸、擺弄各種電器和取暖設備,不私拉亂扯,不在教室和宿舍內違規使用各類電器;各類電器及設備發生故障時切勿擅動,及時報修。上下床輔注意安全,抓穩踩實。冬天天寒風大有冰凍,很容易出現滑倒摔倒的現象,造成不必要的身體損傷,行路要加倍小心。

    八、加強自我防范意識,避免不法侵害。

    注意公共場所的人身和財產安全,不把珍貴物品、現金放在教室和宿舍;教室和宿舍要做到人走落鎖,注意防盜。放學后按時回家,不再街上逗留,不與陌生人交往,不能接受陌生人饋贈禮物;上學放學不要獨行,要走大路,最好由家長接送,或者和同學們結伴而行。提高預防各種侵害的警惕性,不接受陌生人接送與來訪;在校內,遇到形跡可疑的人要及時報告保衛科或教師;在家出門要告知家長;如果遇到壞人壞事要沉著、機智,既要敢于見義勇為又要量力而行,必要時要及時撥打110報案。

    九、學會自護自救,提高防御能力。

    學會簡易的防護自救方法,遇到偶發事件要冷靜對待;敢于批評、指正一切違反安全要求的行為和現象,做維護校園安全的主人。

    十、認真學習,珍惜時光。

    遠離網吧,遠離臺球室,遠離游戲廳,不吸煙,不喝酒,不賭博,不看不健康的書籍,不拉幫結伙、不談戀愛,不同社會閑雜人員及社會盲流交往。

    老師們,同學們,安全問題是老生常談,但它卻關系到千家萬戶的幸福與美滿,我們有理由把安全問題放在重中之重的位置,希望我們從規范做起,從文明做起,杜絕一切安全事故的發生,創建出我們的平安校園!讓我們在國旗下共同祝愿,祝愿我們平平安安到校,高高興興回家,祝愿我們的校園真正成為全校師生安全的港灣,和諧的家園!

    我的演講到此結束,謝謝大家!

    英文演講稿的語和結束語高級篇三

    深遠遼闊,富于幻想。 【男】

    青春是綠色的,像滴翠的青竹,像坦蕩的草原。 【女】

    充滿無限生機和活力。【男】

    青春是紅色的,像燃燒的火焰,像初升的太陽。 【女】

    朝氣蓬勃,充滿希望,【男】

    愿把光和溫暖無私地奉獻【女】

    青春是白色的,似雪似浪,如云如月,白潔無瑕。【男】

    猶如一張白紙,如寫的文字,愛畫最新最美的圖畫。 【女】

    青春是無色的。【男】

    像風變幻無窮,像霧絢麗迷人。【女】

    放縱它,遺憾終生;【男】

    駕馭它,乘風破浪。 【女】

    青春是彩色的,擁有了它,便擁有了七彩人生。【男】

    青春是一首美麗的詩,【女】

    是一支動聽的歌。 【男】

    讓我們真誠地把握住它【合】

    英文演講稿的語和結束語高級篇四

    老師們,同學們:大家早上好!

    我今天國旗下演講的題目是:話端午。

    農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節,又稱端陽節。關于端午節起源的傳說有很多,其中,紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念那不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直,學識淵博,很有才干,在楚國擔任要職關于端午節國旗下講話稿關于端午節國旗下講話稿。因為他堅決主張抗擊秦國侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,如:《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來,秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農歷五月五日這一天,在寫下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

    百姓們愛戴屈原,當聽到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會自發地來到江邊,悼念屈原,還要劃著船沖進洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

    屈原離世已有兩千多年了,今天我們來紀念他,主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格關于端午節國旗下講話稿演講稿。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷,他會永遠生活在歲月的長河里,永遠銘記在人們的心中!

    讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵,留存著華夏民族獨特的文化記憶。

    最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節。”,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書,做一個奮發圖強,能為祖國建設貢獻心智的人。

    英文演講稿的語和結束語高級篇五

    其實人的一輩子都有某些東西束縛著我們,不管是貧困生活還是社會地位,不管是傳統習俗還是法律條文。生命的抗爭就是在束縛中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量,生命的束縛和掙脫束縛的努力,使我們生命變得厚重而美麗。

    每個人都渴望生命能夠像海水一樣沒有障礙地奔騰流動,和藍天相接;每個人都渴望生命像風一樣從天空自由自在地飄過,除了帶走白云,沒有一絲牽掛。沒有人希望自己的生命受到束縛,就像沒有任何動物愿意被關在籠子里一樣。人的一生都是為了掙脫某種束縛而努力的過程,這一過程使生命變得豐富多彩,充滿機遇,咀嚼失敗,品味成功。

    人一旦有了自覺意識之后的第一件事情就是和束縛抗爭。從十一、二歲開始,青少年一般都會有幾年很強烈的反叛期,這一時期的青少年,常常不管父母或老師說得對不對都和他們對著干。這一現象正是生命想要掙脫束縛的具體表現。可以說青少年對于父母的第一次抗爭,就拉開了一輩子和各種各樣的束縛進行斗爭的序幕。動物通過角斗來宣示自己的力量,確定自己在群體中的地位;人類通過智慧和耐心來證明自己的能力,最終擺脫社會的束縛進入自由狀態,盡管這一自由狀態有可能只是一種虛幻,但爭取進入這一狀態的奮斗過程正好賦予了生命很豐富的意義。

    一個人與其說是為了理想而努力,還不如說是為了擺脫某種束縛而努力。如果我們出生在貧苦家庭,我們可能所有的努力只有一個目的,就是為了擺脫貧困。因為貧困給我們帶來了太多的束縛,在貧困中生命得不到張揚,也得不到尊重。所以在貧困中的人常常更加能夠自強不息,因為他的背后有足夠的動力:想要像城里人一樣過上好日子(盡管城里人日子不一定好過),想要像城里人一樣吃得更多,走得更遠。這些最樸素的理想恰恰變成了最有持久力的拼命。

    當人們脫離貧困之后,馬上就會為了爭取自己的社會地位而努力,因為社會地位的高低直接和一個人的尊嚴有關。一個人如果社會地位低下,就像一群狼中的尾狼一樣,永遠只能吃最后一口肉,永遠得不到最好的機會,甚至得不到母狼的青睞。社會地位低下這一可悲的狀態足以鼓動任何男人和女人用盡一切力量和辦法來擺脫卑微。社會地位的低下是一種非常現實的痛苦,當那些來自社會底層的大學生看到有家庭背景的同學總有人前呼后擁,被女孩子前堵后追的時候,不管有多大的心肺都會胸口發悶。在這種感覺下,懂得社會地位不可一蹴而就的人會用持續耐心的努力來爭取社會地位的改善(有時候這是一輩子的努力),而沒有耐心的人就會采取危險行動,通過逢迎拍馬、坑蒙拐騙來達到目的。面對社會地位,有虛榮心和貪婪心的人尤其危險,虛榮的人容易為了面子而斷送幸福,而貪婪的人極有可能為了地位而斷送生命,因為地位和金錢一樣,沒有任何滿意的衡量標準,只能用內心去感受,一個面對地位和權力的誘-惑不知道適可而止的人,極容易進入危險之地。但不管怎樣,大多數人一輩子的奮斗過程,就是為了提高自身社會地位的過程。

    當有了一定的社會地位之后,人們就開始要求精神的解放、心靈的自由,希望擺脫社會對于自己心靈和精神的限制,這是更高層面的生命抗爭(當然有些偉人可以躍過貧困和社會地位的障礙直接進入追求精神解放的境界)。人生而平等這句話表達的不僅僅是一個社會地位問題,也是一個精神自由問題,民主訴求的實質是擺脫思想束縛,獲得精神平等。當我們發現現實世界的很多束縛不可掙脫時,我們希望自己的心靈得到解放,而這一掙脫心靈中各種束縛的過程正是偉大文學和哲學思想產生的過程。人們進行文學和哲學思考的主要目的就是為了解放自己的情感,同時獲得通向幸福和自由的路徑。

    我把左力這樣的人稱作是帶著束縛跳出了最美麗舞蹈的人。其實人的一輩子都有某些東西束縛著我們,不管是貧困生活還是社會地位,不管是傳統習俗還是法律條文。生命的抗爭就是在束縛中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量,生命的束縛和掙脫束縛的努力,使我們生命變得厚重而美麗。我在學習單板滑雪時對于這一點體會尤其深刻,單板滑雪必須把兩個腳牢牢地固定在板上,因此在光滑的雪地上你只要站起來就會摔下去,在你和滑雪板進行抗爭的過程中,你會摔得鼻青眼腫,但只要堅持下去,你會慢慢發現,單板好像慢慢融化成了你身體的一部分,已經在你腳下運用自如;借助單板,你已經可以翻滾騰挪,飛馳向前,為生命留下一連串的瀟灑和美麗。

    人的生活方式有兩種,第一種是像草一樣活著。你盡管活著,每年還在成長,但是你畢竟是一顆草;你吸收雨露陽光,但是長不大。人們可以踩過你,人們不會因為你的痛苦而產生痛苦;人們不會因為你被踩了,而來憐憫你,因為人們本身就沒看到你。所以,我們每一個人都應該像樹一樣成長。即使我們現在什么都不是,但是只要你有樹的種子,即使被人踩到泥土中間,你依然能夠吸收泥土的養分,自己成長起來。也許兩年、三年你長不大,但是十年、八年、二十年,你一定能長成參天大樹,當你長成參天大樹以后,遙遠的地方,人們就能看到你;走近你,你能給人一片綠色、一片陰涼,你能幫助別人。即使人們離開你以后,回頭一看,你依然是地平線上一道美麗的風景線。樹,活著是美麗的風景,死了依然是棟梁之才。活著死了都有用,這就是我們每一個同學做人的標準和成長的標準。

    當一個人為別人活著的時候,就非常麻煩。因為別人的標準是不一樣的,沒有堅持了自己的追求而想要的東西,你的尊嚴和自尊是得不到保證的,因為你總是在飄搖中間。對于我們來說,保持自己尊嚴和自尊的最好的方法是什么呢?就是說你有一個夢想,通過從最基本的一個步驟,你就可以開始追求。比如說最后你想取代我,成為新東方的董事長和總裁,你能不能做到?只要你有足夠的心態和足夠做事情的方法,以及胸懷,肯定是能做到的。

    凡是想要一下子把一件事情干成的人,就算他干成這件事情,他也沒有基礎,因為等于是在沙灘上造的房子,最后一定會倒塌。只有慢慢地一步一步把事情干成的,每一步都給自己打下堅實的基礎,每一步都給自己一個良好的交代,再重新向未來更高去走每一步的人,他才能夠把事情真正地做成功。

    當你決定了一輩子干什么以后,你就要堅定不移地干下去,就不要隨便地換。你可以像一條河流一樣,越流越寬闊,但是千萬不要再想去變成另外一條河,或者變成一座高山。有了這樣一個目標以后,你生命就不會搖晃,不會因為有某種機會,你就到處亂竄,這樣你才能夠做出事情。

    我們未來生活的一種重要能力,叫做忍辱負重的能力。很多社會名流會遇到很多很多你不能忍受的事情,但是你不得不忍受。而你不忍受就不可能成功。為什么,因為你不忍辱負重,你就沒有時間,你就沒有空間,沒有走向未來的空間。如果你想走向未來,最后變得更加強大、更加繁榮,你就必須要做好給自己留下足夠的時間和空間。輪到我們自己的生命,要想為一個偉大的目標而奮斗的時候,你排除也得必須排除,你生命中一切瑣碎的干擾,因此你就必須忍辱負重。

    不管我們是什么年齡,我們哪能做一時氣不過的事情。這個世界上讓你氣不過的事情太多了,只有你氣得過的時候,這個世界才在你面前才能展開最光輝的一面。

    我有這么一個比喻,每一條河流都有自己不同的`生命曲線。長江和黃河的曲線,是絕對不一樣的。但是每一條河流都有自己的夢想,那就是奔向大海。所以不管黃河是多么的曲折,繞過了多少的障礙;長江拐的彎不如黃河多,但是她沖破了懸崖峭壁,用的方式是不一樣的,但是最后都走到了大海。當我們遇到困難時,不管是沖過去還是繞過去,只要我們能過去就行。我希望大家能使自己的生命向夢想流過去,像長江、黃河一樣流到自己夢想的盡頭,進入寬闊的海洋,使自己的生命變得開闊,使自己的事業變得開闊。但是并不是你想流就能流過去,其實這里面就具備了一種精神,毫無疑問就是水的精神。我們的生命有時候會是泥沙,盡管你也跟著水一起往前流,但是由于你個性的缺陷,面對困難的退步或者說膽怯,你可能慢慢地就會像泥沙一樣沉淀下去,一旦你沉淀下去,也許你不用為前進而努力了,但是你卻永遠見不得陽光了。你沉淀了下去,上面的泥沙就會不斷地把你壓住,最后你會暗無天日。所以我建議大家,不管你現在的生命是什么樣的,一定要有水的精神。哪怕被污染了,也能洗凈自己。像水一樣,不斷地積蓄自己的力量,不斷地沖破障礙,當你發現時機不到的時候,把自己的厚度給積累起來,當有一天時機來臨的時候,你就能夠奔騰入海,成就自己的生命。

    渡過難關是一種心態,你想要跨過去的話,就必然能跨過去。

    很多人在工作的時候,帶著怨氣和怨恨在工作,你的工作就遠做不好。

    如何能夠把事情做得更成功的幾個要點。第一要點,如何盡可能把自己的長期目標和短期目標結合起來。我們要先分清楚,哪些事情是我們想一輩子干的事情,哪些事情是一下子干完,我們就可以不用干的事情。中國有句話叫急事慢做,你越著急的事情,你做的越仔細、越認真,越能把事情做好。而你越著急的事情,做的越快反而越做的七零八落,我把這個急事也叫做大事。第二個要素就是要決定自己一輩子干什么。那么還有一個我覺得非常重要的,就是平時做事情的時候,對時間的計劃性。還有一點,就是成功要自我約束。任何時候,當你前面面臨一個巨大的誘-惑,和其它任何可能產生誘-惑的時候,如果你覺得自己停不下來,你千萬別去追那個東西。因為你追了那個東西停不下來,最后栽跟頭的一定就是你。

    千萬記住一點,做任何事情的時間都是能擠出來的。

    偉大與平凡的不同之處,一個平凡的人每天過著瑣碎的生活,但是他把瑣碎堆砌出來,還是一堆瑣碎的生命。所謂偉大的人,是把一堆瑣碎的事情,通過一個偉大的目標,每天積累起來以后,變成一個偉大的事業。

    我的核心價值觀就是,以善為生,用善良的心態來對待自己的生命和別人的生命。

    有兩句話我是比較欣賞的。生命是一種過程;事業一種結果。

    我們每一個人是活在每一天的,假如說你每一天不高興,你把所有的每一天都組合起來,就是你一輩子不高興。但是假如你每一天都高興了,其實你一輩子就是幸福快樂的。有一次我在往黃河邊上走的時候,我就用礦泉水瓶灌了一瓶水。大家知道黃河水特別的渾,后來我就放在路邊,大概有一個小時左右。讓我非常吃驚的發現,四分之三已經變成了非常清澈的一瓶水,而只有四分之一呢,是沉淀下來的泥沙。假如說我們把這瓶水,清水部分比喻我們的幸福和快樂,而把那個渾濁的那個沉淀的泥沙,比喻我們痛苦的話,你就明白了;當你搖晃一下以后,你的生命中整個充滿的是渾濁,也就是充滿的都是痛苦和煩惱。但是當你把心靜下來的以后,盡管泥沙總的份量一點都沒有減少,但是它沉淀在你的心中,因為你的心比較沉靜,所以就再也不會被攪和起來,因此你的生命的四分之三,就一定是幸福和快樂的。

    人的生命道路其實很不平坦,靠你一個人是絕對走不完的,這個世界上只有你跟別人在一起,為了同一個目標一起做事情的時候,才能把這件事情做成。一個人的力量很有限,但是一群人的力量是無限的。當五個手指頭伸出來的時候,它是五個手指頭,但是當你把五個手指頭握起來的時候,它是一個拳頭。未來除了是你自己成功,一定要跟別人一起成功,跟別人團結在一起,形成我們,你才能把事情做成功。

    人的生活方式有兩種,

    第一種方式是像草一樣活著,

    你盡管活著,每年還在成長,

    但是你畢竟是一棵草,

    你吸收雨露陽光,

    但是長不大。

    人們可以踩過你,

    但是人們不會因為你的痛苦,而產生痛苦;

    人們不會因為你被踩了,而來憐憫你,

    因為人們本身就沒有看到你。

    所以我們每一個人,

    都應該像樹一樣的成長,

    即使我們現在什么都不是,

    但是只要你有樹的種子,

    即使你被踩到泥土中間,

    你依然能夠吸收泥土的養分,

    自己成長起來。

    當你長成參天大樹以后,

    遙遠的地方,人們就能看到你;

    走近你,你能給人一片綠色。

    活著是美麗的風景,

    死了依然是棟梁之才

    活著死了都有用。

    這就是我們每一個同學做人的標準和成長的標準。

    每一條河流都有自己不同的生命曲線,

    但是每一條河流都有自己的夢想——

    那就是奔向大海。

    我們的生命,

    有的時候會是泥沙。

    你可能慢慢地就會像泥沙一樣,

    沉淀下去了。

    一旦你沉淀下去了,

    也許你不用再為了前進而努力了,

    但是你卻永遠見不到陽光了。

    所以我建議大家,

    不管你現在的生命是怎么樣的,

    一定要有水的精神。

    像水一樣不斷地積蓄自己的力量,

    不斷地沖破障礙。

    當你發現時機不到的時候,

    把自己的厚度給積累起來,

    當有一天時機來臨的時候,

    你就能夠奔騰入海,

    成就自己的生命。

    英文演講稿的語和結束語高級篇六

    2、情感上的說服性

    演講的目的和作用就在于打動聽眾,使聽者對講話者的觀點或態度產生認可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿,一定要具有說服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者,他們往往借肋于自己出色的演講,為自己的政治斗爭鋪路。

    3、特定情景性

    演講稿是為演講服務的,不同的演講有不同的目的、情緒,有不同的場合和不同的聽眾,這些構成演講的情景,演講稿的寫作要與這些特定情景相適應。

    4、口語化

    演講稿的最終目的是用于講話,所以,它是有聲語言,是書面化的口語。因此,演講稿要“上口”、“入耳”,它一方面是把口頭語言變為書面語言,即化聲音為文字,起到規范文字、有助演講的作用;另一方面,演講稿要把較為正規嚴肅的書面語言轉化為易聽易明的口語,以便演講。同時,演講稿的語言應適應演講人的講話習慣,同演講者的自然講話節奏一致。

    英文演講稿的語和結束語高級篇七

    大家好,今天我為大家演講的題目是《勤儉節約,艱苦奮斗》。

    古人云:勤儉可以興國,逸豫可以亡身。古人云:儉,德之共也;奢,惡之大也。古人又云:勤儉永無窮,坐食山也空。

    古人云了又云,意在告訴我們一個顛撲不破的道理:

    勤儉節約是我們中華民族的傳統美德。勤儉節約是我們的傳家寶啊!

    滾滾歷史長河,多少古圣先賢。克勤克儉,如數家珍!

    越王勾踐,臥薪嘗膽,勵精圖治,終成春秋五霸。

    宋襄公,衣求蔽體,食求果腹。改革變法,鼓勵農桑,而列戰國七雄。

    魏武帝曹孟德,布衣素食,勸婦耕織,掃平北方,縱橫中原。致使三分天下有其二。

    恰恰相反,商紂王,釀酒為池,懸肉為林。橫征暴斂,大興土木。牧野之戰,倒戈相向,終自焚于露臺。

    周厲王,窮奢極欲,千金買笑。百姓道路以目,諸侯八方烽起。最后社稷傾覆,暴尸于荒野。

    唐明皇李隆基,“長安回望繡成堆,山頂千門次第開,一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”終釀成安史之亂,而揮淚馬嵬坡前。

    科學節約就像一場競賽,是和自己、和時間,和習慣勢力的競賽。這次以“科學節約,提升管理”為主題的學習活動,直指每一個人的內心深處。反躬自問,潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度!

    我們相信,只要從我們企業的根本利益出發,從我們自身做起,從一點一滴做起,勤儉節約、艱苦奮斗,我們的企業必將走向更加繁榮昌盛的明天!

    今年我們的企業同樣面臨著世界經濟大衰退的考驗,迎接著經濟危機的挑戰。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創造出來的!

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