每個人都有自己獨特的心得體會，它們可以是對成功的總結(jié)，也可以是對失敗的反思，更可以是對人生的思考和感悟。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
道德抉擇心得體會篇一
道德抉擇作為一個人在面對不同情境時所做的判斷，是每個人在生活中經(jīng)常面對的問題。無論是在個人生活中還是社交互動中，我們都不可避免地需要思考什么是對的、什么是錯的，然后根據(jù)自己的價值觀做出合適的選擇。在經(jīng)歷過一系列道德抉擇后，我不禁對人與人之間的關(guān)系、道德觀念等問題有了更深的認識，也心生體會。
首先，道德抉擇是人們在社交互動中不可或缺的一環(huán)。每個人都生活在一個復(fù)雜的社會環(huán)境中，與他人的聯(lián)系形成人與人之間的交往。在這個過程中，人們常常面臨各種道德抉擇。例如，在一個團隊合作的項目中，如果發(fā)現(xiàn)隊友偷懶，我們是選擇揭發(fā)還是睜一只眼閉一只眼？當(dāng)面對家人的暴力行為時，我們是選擇保護自己還是敢于站出來？這些問題都需要我們權(quán)衡利弊，做出符合道德準則和自己內(nèi)心的選擇。經(jīng)歷這些道德抉擇，我漸漸明白了自己的價值觀以及對人與人之間關(guān)系的理解。
其次，道德抉擇是一個人品格的展示和考驗。道德抉擇是衡量我們品格的重要標準。當(dāng)我們在道德問題面前做出正確的選擇時，我們展現(xiàn)了自己的善良和正義感，得到了他人的尊重和認可。相反，當(dāng)我們在道德問題中選擇了損人利己或者袖手旁觀，我們的品格就受到了質(zhì)疑。我曾經(jīng)面臨著一個道德抉擇：在一個考試中，我發(fā)現(xiàn)自己的同桌在作弊。我當(dāng)時猶豫了一下，最終還是選擇了向老師揭發(fā)。盡管這個選擇并沒有得到同桌的理解，但起碼我沒有辜負自己的內(nèi)心和道德觀念，也證明了我是一個值得信賴的人。
此外，道德抉擇也讓我意識到人與人之間的道德觀念可能存在差異。每個人都有自己獨特的道德觀念，我們所做的道德抉擇也會因此產(chǎn)生差異。有時候，我們可能會因為與他人的觀念不一致，從而產(chǎn)生道德上的沖突。例如，有一次我與朋友爭論是否應(yīng)該幫助一個陷入困境的陌生人，朋友認為應(yīng)該盡力幫助，而我卻認為不應(yīng)該輕易相信陌生人。最后，我們在道德觀念上產(chǎn)生了分歧。然而，盡管我們的道德觀念不同，但我們應(yīng)該尊重并理解對方的選擇，通過溝通和妥協(xié)來找到共同的道德準則。
最后，道德抉擇是每個人個性和成長的機會。通過道德抉擇，我們可以審視自己的內(nèi)心世界，并且成為更好的人。每一次的抉擇都會讓我們更加明確自己的價值觀，也會讓我們的人格得到鍛煉和提升。經(jīng)歷過一系列的道德抉擇，我發(fā)現(xiàn)自己變得更加成熟、智慧，也變得更加堅定和善良。從每一次的抉擇中，我學(xué)會了思考，學(xué)會了關(guān)心他人的感受，學(xué)會了用自己的行動去影響周圍的人。這讓我感到非常自豪和滿足，我相信這也是每一個經(jīng)歷道德抉擇的人會有的體會。
總之，道德抉擇是人們在社交互動中不可或缺的一環(huán)，是一個人品格的展示和考驗，同時也展示了人與人之間的道德觀念的差異。通過道德抉擇，我們可以找到內(nèi)心的正義和善良，成為更好的人。這是一段旅程，充滿挑戰(zhàn)和機遇，它讓我們更加堅定自己的人生信念，也使我們變得更加成熟、智慧。道德抉擇不僅是一種選擇，更是一種責(zé)任，我們應(yīng)該用正確的行動去引導(dǎo)和影響他人，共同營造一個美好的社會。
道德抉擇心得體會篇二
星期五，爸爸媽媽帶我和弟弟去干媽家玩，爸爸媽媽帶我和弟弟在外面的馬路旁邊慢慢散步去干馬家。突然，弟弟說：“他的口渴極了，爸爸就叫我去買水，我迅速的跑去買水。然后，我買完水以后就跑去追爸爸媽媽。
到了星期六，我才想起昨天買水剩的錢，我拿出來數(shù)數(shù)了一下。不好，阿姨多給了一元。應(yīng)該怎么辦呢？那時我的腦里出現(xiàn)了一個魔鬼和天使。
魔鬼對我說：“把這個一元錢拿去買你想要的東西，多好啊！”
天使對我說：“你幫助別人一件事，別人以后也會幫助你的。
我聽到這兩種聲音，我就覺得這件事情，很難選擇啊！都不知道該選擇哪一樣。經(jīng)過我大腦左思右想，我決定聽天使的，把一元錢還給店里的阿姨。
我受到的了大家的表揚，而天使也勝過了魔鬼。
道德抉擇心得體會篇三
道德抉擇是人們在面臨兩種或多種行為選擇時必須做出的決定，其中既有個人利益的考量，也有社會道德的約束。在現(xiàn)實生活中，我們時常會面臨道德抉擇的困境。這些抉擇不僅考驗我們的人格和道德觀念，更展現(xiàn)了我們的道德底線和責(zé)任意識。經(jīng)過多年的生活體驗和思考，我深刻體會到了道德抉擇給我?guī)淼男牡门c體會。
首先，道德抉擇是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。在抉擇中，我們需要評估各種可能的行為結(jié)果，選擇能夠產(chǎn)生最大積極影響的方案。這要求我們具備理性思考和獨立決策的能力，同時也需要我們承擔(dān)起自己行為的后果。例如，在工作中，我們可能會面臨是否向上級舉報不正當(dāng)行為的道德抉擇。如果我們選擇保持沉默，那么不正當(dāng)行為可能繼續(xù)蔓延，并對公司的正常經(jīng)營和員工的權(quán)益造成嚴重損害。如果我們選擇堅守道義，舉報不正當(dāng)行為，雖然可能會面臨風(fēng)險和不便，卻是對職業(yè)道德和社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。因此，道德抉擇是一個有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的人必須經(jīng)歷的過程。
其次，道德抉擇是一個內(nèi)心與外部環(huán)境之間的平衡過程。道德抉擇并不是簡單的是非二選一，而是需要在不同的道德價值觀之間進行權(quán)衡和取舍。我們所做的道德抉擇，往往受到個人情感、親情友情、社會觀念等多種因素的影響。例如，面對家庭困境，我們可能會面臨是否為了自身利益而背離道德的選擇。這個時候，我們需要在個人利益和家庭和諧之間進行平衡。這個過程可能伴隨著痛苦和矛盾，但也正是通過這個過程，我們能夠不斷完善自己的道德觀念，提高道德水平。
此外，道德抉擇還展現(xiàn)了我們的人格魅力和個性特點。在人們追求個人利益和享樂的時代，擁有堅守道義的品格將成為一種無價的財富。當(dāng)我們面臨道德抉擇時，決定我們選擇哪個行為的不僅僅是道德準則，更是我們內(nèi)心真實的個性。例如，在幫助他人面臨困境時，有些人會毫不猶豫地伸出援助之手，而有些人卻堅持置身事外。這種行為和人格的差異正是道德抉擇所凸顯出的。通過道德抉擇，我們能夠深入了解自己，審視自己內(nèi)心的優(yōu)點和不足，進一步提升自身的人格魅力。
最后，道德抉擇也是一種社會道德建設(shè)和文明進步的源泉。社會的進步和文明的提高需要每一個人都能夠做出正確的道德抉擇。當(dāng)我們面臨道德困境時，選擇良好的道德行為不僅對自己有益，也會給他人樹立一個正確的示范。一個充滿正能量的社會需要無數(shù)個體的良好道德行為共同構(gòu)建。正如古希臘哲學(xué)家尼各馬科斯所說：“筑起幸福的人們是由他們的善為建立成的。”通過道德抉擇，我們能夠培養(yǎng)和傳承社會道德，推動社會更好地向前發(fā)展。
總之，道德抉擇是我們生活中不可避免的一部分，既是能力的體現(xiàn)，也是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。它需要我們在內(nèi)心和外部環(huán)境之間進行平衡與取舍，同時顯示了我們的人格魅力和獨特性。道德抉擇也是社會道德建設(shè)的源泉，通過每一個人的正確選擇，共同推動社會的進步和文明的提高。在今后的生活中，我將不斷錘煉自己的道德觀念，增強自己在道德抉擇中的決策能力和擔(dān)當(dāng)精神，成為一個在道德層面上更加堅定、擔(dān)當(dāng)和有責(zé)任感的人。
道德抉擇心得體會篇四
命運與道德，兩個看起來并無一點兒聯(lián)系的兩者之間卻有著密不可分的關(guān)系，而這層關(guān)系一定能改變你的命運。
有一些人經(jīng)常抱怨命運的坎坷。然而，在他抱怨的同時，改變命運的下一個機會已經(jīng)錯過。有一些人正面臨著道德的難題，最后他們選擇了道德，放棄了即將到手的好運。我相信，選擇道德的人，一定會有一種很好的命運的。因為我相信俗話說的：道德是做人的根本。
命運在我們?nèi)松穆飞希且患床灰妳s感覺得到的東西，道德也是這樣的。它就在你的心靈之中，你怎么對待道德，命運就怎么對待你。
一位藥材商人，與別人簽下了一筆大額的生意——收購一批藥材。他收好了藥材，乘船回鄉(xiāng)途中卻遭遇了風(fēng)暴，藥材全部浸了水。過了水的藥材就藥力全無，可是藥材浸了水的事情只有他一人知道，只要藥材一干，就神不知鬼不覺了。要知道，交貨日期就要到了，重新進貨絕對來不及。可是，要是違約，賠償金就足以讓他傾家蕩產(chǎn)。當(dāng)命運給了他兩條路的時候，他放棄了馬上到手的金錢，選擇了道德。
船靠岸了，他叫來了所有同行，包括那個與他簽訂了合約的人。當(dāng)著他們的面說明了原因，燒掉了所有的藥材。正當(dāng)他準備接受一無所有的命運宣判時，命運卻因為他的誠信改變了方向。
當(dāng)你想要抱怨自己的命運為什么會這么坎坷的時候，你可曾想過，難道你的命運會因為你的抱怨而改變嗎？不，這些都不可能會發(fā)生。你何不省下你用來抱怨的時間，去做一些有益的事情呢？雖然你可能做不出驚天動地的大業(yè)績，但是你至少可以讓你的生命綻放哪怕小小的火花。
如果你看見你身邊的人不注重道德修養(yǎng)，那你一定要給予他忠告，不要讓他一錯再錯下去。因為，你可能因此改變了他的命運，使他在今后的人生道路上，不會只因為一個小小的分岔口而誤入歧途，前程昏暗。將來，他的人生變得輝煌，也一定是因為你當(dāng)初的幾句善言，讓他真正的做了命運的主人。
命運有時會面臨無數(shù)條出口，而選擇的機會只有一次。道德的抉擇，有些時候，只是一個簡單的是與非的問題，只要你用心地去選擇，在道德的出口處，命運一定會用最溫暖的擁抱歡迎你。
道德抉擇心得體會篇五
但有的卻在道德的抉擇上翻了跟頭。
前些天，我也遇到了一個道德問題。那次，周君叫我去市府廣場溜冰，我同意了。我走到了市府廣場，迎面走來了一個叔叔，他問我："小朋友，你來溜冰嗎？"我點了點頭，他拉著我走到了一個攤子前，找了一雙溜冰鞋給我穿。我穿上溜冰鞋付了錢滑走了。我找到了周君，兩個人一起玩了將近一個小時，這時周君的阿姨和叔叔要走了，周君要坐三輪車回去了。我跟周君說："周君，你等我一下我去換鞋！"周君好象沒聽到自己走了。
我去找租鞋的人，他們都收攤了。哎！這可怎么辦呢？我還不會穿著溜冰鞋過馬路，就算我穿回家租鞋的人就虧了。雖然我的鞋在那不過只有五十元的鞋還交了錢，他還是很虧，一雙溜冰鞋少說也要一百來塊。經(jīng)過了"千辛萬苦"，我終于回到了家，爸爸、媽媽全說沒關(guān)系鞋子沒了再去買一雙就行了，這下太好了，下次去租溜冰鞋這雙就不要還回去了。我堅決說要找個機會找到他還回去。
我完全可以拿回來不還回去歸自己所有，可心里總是過不去。有個細小又有點顫抖的聲音一直在對我說："陳樣樣，你不能這么做，這么做是不道德的，老師也教了誠實是金呀！如果每個人都像你一樣世界不都亂了嗎？想要，自己去買呀，快把鞋還給人家吧！"我終于對媽媽說："媽媽我覺得這么做不是很好，哪天抽空還回去吧！"
媽媽豎起大拇指對我說："你這么做才是好孩子！"原來剛才媽媽就是要考驗我才這么故意那樣說的。
每個人都會碰上這樣的問題，這就要看你的意志是否堅定的站在正義的一邊，或許這個選擇決定著你的未來。
道德抉擇心得體會篇六
嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q，去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求。
《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，進行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標;樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。樹立正確的人生觀、價值觀;做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學(xué)也增加了我的責(zé)任感，讓我和家庭祖國和為一體，作為一個龍的傳人，一個炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實現(xiàn)自己目標的前提是對祖國有利，能促進國家的發(fā)展。學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標指引我前進的方向，它像是興奮劑，燃燒著我內(nèi)心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
道德抉擇心得體會篇七
做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脫離了低級趣味的人，對社會有用的人。
現(xiàn)時期的道德是什么？以什么為標桿？那就是胡總書記提出的“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀。做到“八榮”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八恥”言行的人就是缺德的人，是可恥的人。人是軀體和心靈組合而成的，沒有精神，沒有道德，沒有榮辱是非的`人是一個殘缺的人。
有道德的人應(yīng)該是熱愛國家、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法。這是我們民族的傳統(tǒng)美德，這是公民基本的道德規(guī)范，這是我們?nèi)粘Ｐ袨榈臏蕜t，也是我們?nèi)w師生的基本要求。做到八榮、家榮、校榮、國榮，“八榮”是我們生存發(fā)展，開拓創(chuàng)新的生命。
但在社會和校園里，我們也看到一些與“八榮”相背的現(xiàn)象：如有的人自私自利，損壞公物，侵害他人利益；有人把別人的東西占為己有；有人思想混亂不思進取；有人頂撞教師，打罵同學(xué)；有人說謊造假欺騙家長；有人幸災(zāi)樂禍，無事生非，惟恐班級、宿舍不亂。各種不文明、不道德的人和事，盡管是極個別，但嚴重損壞了學(xué)校的形象。是堅決不能讓其存在下去的。
學(xué)校是物質(zhì)文明，精神文明，政治文明的窗口，是神圣的，崇尚科學(xué)文明的地方，應(yīng)該首先做到“八榮八恥”。抵制“八恥”充分體現(xiàn)中華文明，做到四個注重：
一、“以民為本”，尊重人的尊嚴和價值；
二、注重自強不息，不斷革故鼎新；
三、注重社會和諧，強調(diào)團結(jié)互助；
四、親仁善鄰，講求和睦相處。
職教中心校要求樹立文明美好的形象，讓家長放心，社會滿意，不斷進步，立志成才，就必須弘揚民族精神，樹立社會主義的榮辱觀，人人都要做一個有道德的人，高尚的人，光榮的人，對社會有用的人。
道德抉擇心得體會篇八
通過對《重慶市農(nóng)村信用社職業(yè)道德教育讀本》和毛澤東的《為人民服務(wù)》、《牢固樹立正確的世界觀和人生觀》、《大力弘揚求真務(wù)實精神大興求真務(wù)實之風(fēng)繼續(xù)深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭》的學(xué)習(xí)，使我對職業(yè)道德有了更深層次的領(lǐng)會，進一步明確了新型職業(yè)道德應(yīng)當(dāng)具備"愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會"的精神，現(xiàn)就新型職業(yè)道德精神談點自己粗淺的認識。
1、做到"愛崗敬業(yè)"，首先要正確處理職業(yè)理想和理想職業(yè)的關(guān)系，我們所從事的職業(yè)是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，我們要熱愛本職工作，兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作，也應(yīng)該做到"干一行，愛一行";其次要正確處理集體利益與個人利益的關(guān)系，當(dāng)單位工作需要與個人想法發(fā)生矛盾時，首先要為組織著想，改變個人的想法，無論在哪一個崗位上，在一天就應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)干一天，不能以追求高收入為目標，這樣就很難做到愛崗敬業(yè)。
2、做到為人"誠實守信"是做人的準則，也是做事的原則。作為一個信合人，首先要重服務(wù)、重信譽;重質(zhì)量;其次要誠實勞動、合法經(jīng)營;再次要實事求是，忠誠老實，不講假話，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，辦事公道，要努力提高業(yè)務(wù)技能，創(chuàng)造性的開展工作，只有豐富、先進的專業(yè)技能，才能做到誠實守信，才能在工作中發(fā)揮更大的作用。
3、做事"辦事公道"首先要熱愛真理，追求正義，要做到辦事公道，關(guān)鍵在于無私，只有無私，才能堅持原則，主持正義;在現(xiàn)實工作中，只有無私，才能為政清廉，秉公辦事。在現(xiàn)實工作中，要有是非觀念，不能只顧自己喜歡或不喜歡，要擺正自己的位置;其次要堅持原則，不徇私情，為了個人私情不堅持原則，是做不到辦事公道的;另外要不計個人得失，不怕各種權(quán)勢，面對壓力和權(quán)利干擾時要大公無私，不怕權(quán)勢，堅持辦事公道;最后要有一定的識別能力，要做到辦事公道，必須加強學(xué)習(xí)，不斷提高認識能力，能明確是非標準，分辨善惡美丑，有敏銳的洞察力。這樣才能公道辦事。作為一名信合員工，要公道公正，按程序、按制度規(guī)定、公開、公正為客戶提供貸款。
4、樹立"全心全意為人民服務(wù)"的思想，首先要樹立服務(wù)群眾的觀念;其次要做到真心服務(wù)群眾，要落實到行動上，想為群眾所想，急為群眾所急，想到的是群眾利益，實實在在為群眾辦事，為群眾服務(wù);再次要尊重群眾，只有尊重群眾才能了解群眾所思、所想、所需，才能真正做到為人民服務(wù);要真正為群眾謀利益，不損害群眾的利益。
5、要有"奉獻社會"的精神，是職業(yè)道德中的最高境界，是一種融在一生事業(yè)中的高尚人格，一個人只要達到一心為社會做奉獻的境界，他的工作就必然能做得很好，就是全心全意為人民服務(wù)。
總之，我熱愛農(nóng)村信用社，以人民公仆身份為民辦事，愛社如家，凡事為集體利益著想，不侵占集體利益，不損害集體利益，腳踏實地的工作，全心全意為"三農(nóng)"服務(wù)，服務(wù)三農(nóng)是我們信合人的服務(wù)宗旨，勇于為奉獻社會，做一名合格的員工。