報(bào)告，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，公文的一種格式，是指對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書面的陳述。報(bào)告的格式和要求是什么樣的呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
德育開題報(bào)告書1500字篇一
我高考前已經(jīng)通過(guò)了北京理工大學(xué)的自主招生，面試的時(shí)候來(lái)過(guò)北理工，對(duì)它印象還不錯(cuò)。因?yàn)槲覐男【拖蛲锥急本崩砉さ靥幈比h(huán)，交通方便，所以我就決定報(bào)考北理工了。報(bào)到那天，當(dāng)我興沖沖地來(lái)到中關(guān)村的時(shí)候，卻被告知大一大二要在房山良鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)我一下就懵了，感覺(jué)好像被騙了一樣，特別傷心，因?yàn)槲以牻憬阏f(shuō)過(guò)那里是郊區(qū)。然后我就坐校車來(lái)到了良鄉(xiāng)，一路上看到越來(lái)越矮的建筑物，越來(lái)越荒涼的環(huán)境，我的心也跟著越來(lái)越?jīng)觥＝K于到了學(xué)校，看到在馬路兩邊的學(xué)校，我曾一度懷疑會(huì)不會(huì)不安全。就這樣，帶著沮喪的心情進(jìn)入了校園。但是，當(dāng)我看到熱情迎接我們的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)時(shí)，心中又有了一絲溫暖。大學(xué)生學(xué)就這樣開始了，我的心情也漸漸好起來(lái)，良鄉(xiāng)雖然有點(diǎn)偏，但就是那種遠(yuǎn)離大都市的清凈，讓我們更加投入于學(xué)習(xí)，不被外界所誘惑。就是那慢悠悠擁擠的環(huán)一，真的很讓人傷腦筋啊！
軍訓(xùn)是入學(xué)的第一課。入學(xué)后，我們很快就開始軍訓(xùn)了，站軍姿，齊步走，齊步跑，正步走……軍訓(xùn)中記憶最深的是和一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)、兩個(gè)教官、兩個(gè)指導(dǎo)員的相處以及打靶的經(jīng)歷。我們的營(yíng)長(zhǎng)真不是蓋的，訓(xùn)兵真的挺有一套，而且還很幽默，我挺喜歡他的。兩個(gè)教官雖然有時(shí)候挺嚴(yán)格的，但大部分時(shí)候也挺有人情味的，他們會(huì)盡可能體諒我們，理解我們。軍訓(xùn)結(jié)束后，其中一個(gè)教官再來(lái)學(xué)校的時(shí)候還給我們帶來(lái)了他們那里的特產(chǎn)，讓我們很是感動(dòng)呢。還有兩個(gè)指導(dǎo)員，她們?cè)谏钪姓疹櫸覀儯谲娪?xùn)時(shí)激勵(lì)我們，是我們的良師益友。在這里，我真心的感謝你們，讓我有了這一段美好的回憶。最激動(dòng)的時(shí)刻就是去打靶的時(shí)候了，十幾秒鐘，五發(fā)子彈，卻成了記憶中無(wú)法抹去的深刻回憶。
本以為上大學(xué)后學(xué)習(xí)會(huì)很輕松，沒(méi)想到，原來(lái)在大學(xué)里，學(xué)習(xí)依然是第一要?jiǎng)?wù)，這讓我加深了對(duì)“活到老，學(xué)到老”的理解。第一學(xué)期有好多相對(duì)來(lái)說(shuō)不是很重要的課，比如近代史、思修、知識(shí)產(chǎn)權(quán)，所以我就把重心放在了微積分、機(jī)械制圖、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)這些學(xué)分比較高的課上了。還記得微積分考前的突擊，晚上和同學(xué)在活動(dòng)室學(xué)到天明，真的是很難忘的回憶，結(jié)果出來(lái)也讓我很滿意，努力畢竟會(huì)有收獲啊。至于我的整體成績(jī)，其他還挺滿意的，就是英語(yǔ)視聽說(shuō)不太理想，下學(xué)期要好好學(xué)英語(yǔ)了，最重要的是得找機(jī)會(huì)多練習(xí)，多動(dòng)嘴，多聽聽力。可喜的是，英語(yǔ)四級(jí)已經(jīng)過(guò)了，雖然沒(méi)能報(bào)考口語(yǔ)，但我已經(jīng)很滿意了。下學(xué)期的課程比上學(xué)期更緊了，每門課都得好好學(xué)，不能再優(yōu)哉游哉地過(guò)日子了，加油！
剛開學(xué)的時(shí)候，我就競(jìng)選了班級(jí)負(fù)責(zé)人，后來(lái)順利當(dāng)上了團(tuán)支書。以前就聽說(shuō)當(dāng)班委挺鍛煉人的，當(dāng)上之后才更加有感觸。當(dāng)團(tuán)支書真的是很累，每天開會(huì)開不完，從班長(zhǎng)團(tuán)支書例會(huì)到團(tuán)支書會(huì)，每次都會(huì)下發(fā)好多任務(wù)。之后，要想著如何把團(tuán)日活動(dòng)弄得讓同學(xué)們更感興趣，如何讓同學(xué)們積極參加，如何讓活動(dòng)更有意義，然后就是活動(dòng)的實(shí)施和總結(jié)。我覺(jué)得上個(gè)學(xué)期我做的不太好，我反省了一下，覺(jué)得我應(yīng)該發(fā)動(dòng)大家和我一起想主意，畢竟“眾人拾柴火焰高”嘛；其次，我要學(xué)會(huì)分擔(dān)，把任務(wù)分配給各個(gè)班委，不要總自己干，那樣只會(huì)得不償失，自己很累，其他班委還覺(jué)得自己沒(méi)事干沒(méi)成就感。希望這學(xué)期我能吸取以前的教訓(xùn)，干好團(tuán)支書這項(xiàng)工作。
至于學(xué)生會(huì)方面，我加入了機(jī)械學(xué)部學(xué)生會(huì)女生部，在那里，不僅學(xué)會(huì)了寫策劃，辦活動(dòng)，更重要的是認(rèn)識(shí)了很多有能力的人，結(jié)交了很多朋友，俗話說(shuō)，多一個(gè)朋友多一條路，朋友多了對(duì)以后也會(huì)有好處。
當(dāng)學(xué)校開始組織學(xué)生入黨的時(shí)候，我就積極寫入黨申請(qǐng)書，參加每次黨課，學(xué)習(xí)關(guān)于黨章，參加黨課考試。我熱切希望投入黨的懷抱，成為黨的一部分，為黨奉獻(xiàn)自己的一切。希望我能順利入黨，實(shí)現(xiàn)我的愿望。
我真的很幸運(yùn)，遇到了我的三個(gè)舍友。我們來(lái)自四個(gè)不同的省份，天南地北地聚在一起就是緣分，我非常珍惜。剛開始接觸，可能是由于生活環(huán)境的不同和語(yǔ)言表達(dá)方式的差異，有點(diǎn)不太適應(yīng)。不過(guò)我的適應(yīng)能力還比較強(qiáng)，很快我們就彼此熟悉了，組成了我們最溫馨、最和諧的宿舍。親愛的朋友，謝謝你們，讓我覺(jué)得宿舍就是我的家，讓我不再孤單，讓我感到溫暖。我還認(rèn)識(shí)了好多其他的朋友，班里的男生朋友，輔導(dǎo)員班主任朋友，學(xué)生會(huì)里的朋友，社團(tuán)里的朋友，軍訓(xùn)十三連的朋友，地鐵上偶遇的校友……朋友們，你們是我一生的財(cái)富，我會(huì)一直把你們放在心里，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。
大學(xué)？真的不敢相信，我已經(jīng)進(jìn)大學(xué)半年多了！曾經(jīng)那樣的向往，曾經(jīng)那樣的憧憬，當(dāng)真正踏進(jìn)大學(xué)這片土地時(shí)才發(fā)現(xiàn)，我的人生將從這里起航，我的目標(biāo)將在這里實(shí)現(xiàn)，我的夢(mèng)想將從這里放飛。大學(xué)，我來(lái)了！
德育開題報(bào)告書1500字篇二
1、對(duì)中央文件精神的領(lǐng)會(huì)和貫徹。
中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的若干意見》指出：“我國(guó)現(xiàn)約有3.67億未成年人，其思想道德狀況如何直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。” 中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中也明確指出“各級(jí)各類學(xué)校必須更加重視德育工作”。教育部制定的《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也于xx年9月1日正式實(shí)施。這些重要文件的出臺(tái)，無(wú)疑對(duì)中學(xué)德育工作提出新的要求。
2、對(duì)高中新課程改革要求的適應(yīng)。
教育部在《中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》中明確指出，要改革既有的基礎(chǔ)教育課程體系，推出新的基礎(chǔ)教育課程體系。其中一個(gè)重要方面就是面向全體學(xué)生，加強(qiáng)新時(shí)期學(xué)生思想品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。《普通高中課程方案》的實(shí)施，也要求按新的課程理念、新的價(jià)值取向――人格取向來(lái)重新構(gòu)建德育課程結(jié)構(gòu)。
在這樣的指導(dǎo)思想下，教師的角色、教育教學(xué)方式與過(guò)去有很大不同。教師不再是知識(shí)的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學(xué)生活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動(dòng)的人。教師在實(shí)現(xiàn)這些不同的角色的同時(shí)，也增強(qiáng)了與中學(xué)生的互動(dòng)，幫助中學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)生活、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力并初步形成良好的習(xí)慣和品德，實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。為了更好地實(shí)施新課程，提高學(xué)生的道德思考能力和道德踐行能力，開發(fā)校本德育課程，開拓新的德育模式，提高德育的有效性就顯得尤為迫切。
3、對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校德育模式的反思。
毋庸諱言，德育工作仍是當(dāng)前學(xué)校教育的薄弱環(huán)節(jié)。由于校際競(jìng)爭(zhēng)激烈，升學(xué)率成為社會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)校的重要標(biāo)準(zhǔn)，中學(xué)德育地位是“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”，針對(duì)性和實(shí)效性差。而且，過(guò)去的學(xué)校德育模式重視群體、強(qiáng)調(diào)共性而忽視個(gè)體，不能完全適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的需求。例如，德育工作中常常會(huì)遇到學(xué)生不良行為習(xí)慣的矯正問(wèn)題，而教師、學(xué)校對(duì)待這些問(wèn)題時(shí)，大都以正面批評(píng)、懲罰等方式，試圖通過(guò)加大外部力量的干預(yù)，達(dá)到改變或矯正學(xué)生不良行為習(xí)慣的目的，但實(shí)際的效果往往并不令人滿意。因此探索新型有效的的德育模式勢(shì)在必行。
4、對(duì)未成年人思想道德現(xiàn)狀的審視。
全球科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，在給人類帶來(lái)充實(shí)的物質(zhì)生活的同時(shí)，也伴隨著一系列的負(fù)面影響，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不必然意味著精神世界的豐富，也不能避免價(jià)值觀的失落。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，人們?cè)械南鄬?duì)穩(wěn)定的道德觀、價(jià)值觀等發(fā)生了較大變化，引發(fā)了諸多新舊觀念的沖突以及由此引起的問(wèn)題。一些社會(huì)不良現(xiàn)象不同程度影響著校園，給中學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了不利的影響，近年來(lái)我國(guó)青少年犯罪率的日益攀升和這些不良因素不無(wú)直接的聯(lián)系。
中學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成階段，可塑性強(qiáng)，自控能力薄弱，容易受外界干擾和影響。學(xué)生在道德生活中尚處于不成熟、不穩(wěn)定狀態(tài)，處于由他律向自律、由模仿向創(chuàng)造、由順從向選擇的轉(zhuǎn)化過(guò)程中德育研究開題報(bào)告德育研究開題報(bào)告。當(dāng)我們審視未成年人思想道德的現(xiàn)狀時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，→←互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體以及網(wǎng)吧等各類文化娛樂(lè)場(chǎng)所含有色情、暴力、賭博、愚昧迷信的腐朽落后文化和有害信息正乘隙傳播，嚴(yán)重腐蝕未成年人的心靈。另一方面，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的慣性依然強(qiáng)勁，大多數(shù)學(xué)生承受著學(xué)業(yè)帶來(lái)的巨大壓力。社會(huì)問(wèn)題、家庭問(wèn)題以及學(xué)習(xí)問(wèn)題給許多學(xué)生造成了巨大的壓力，使他們出現(xiàn)了行為習(xí)慣差、人際關(guān)系不好以及心理亞健康等問(wèn)題。
長(zhǎng)期以來(lái)德育課程的知識(shí)化、政治化傾向嚴(yán)重，也使學(xué)生的發(fā)展受到制約。在學(xué)生眼中，學(xué)校德育內(nèi)容保守、假大空、不能解決實(shí)際的思想問(wèn)題，學(xué)校德育形式“老土”、走過(guò)場(chǎng)、缺乏新意和吸引力。要幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)，就要求我們努力研究新的德育模式，多渠道地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。
5、對(duì)高中生心理特點(diǎn)的思考。
高中生的生理發(fā)展迅速走向成熟，而心理的發(fā)展卻相對(duì)落后于生理的發(fā)展，在理智、情感、道德和社交等方面都還未達(dá)到成熟的指標(biāo)。高中生思維敏銳，精力充沛，自我意識(shí)日益成熟，自主性、獨(dú)立性增強(qiáng)，內(nèi)心世界豐富多彩，但他們看待問(wèn)題片面性較大，自控不足，容易沖動(dòng)，想和別人交流卻又封閉自己，需要各方面的指導(dǎo)卻對(duì)他人的批評(píng)教育抱有強(qiáng)烈的叛逆意識(shí)。面對(duì)這樣的學(xué)生，灌輸、說(shuō)教的德育模式日益失去作用，尊重他們心理特點(diǎn)、符合他們心理需求的德育模式才能發(fā)揮實(shí)效，切實(shí)有利于高中生的發(fā)展。
1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義作為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的新發(fā)展，是目前西方日漸流行的教育理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，它不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者；而且要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。這就意味著教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中徹底摒棄以教師為中心、強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授、把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)灌輸對(duì)象的傳統(tǒng)教學(xué)模式，采用全新的教學(xué)模式、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計(jì)思想，因而必然要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理論、教學(xué)觀念提出挑戰(zhàn)，從而在形成新一代學(xué)習(xí)理論――建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，也逐步形成了與其相適應(yīng)的新一代教學(xué)模式、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)計(jì)思想。知識(shí)技能的掌握需要學(xué)生主動(dòng)參與和建構(gòu)，思想品德的養(yǎng)成同樣也需要學(xué)生參與德育過(guò)程，通過(guò)自身的活動(dòng)以及與他人、與環(huán)境的互動(dòng)，為外在于自己的道德規(guī)范賦予蘊(yùn)含個(gè)人色彩的意義。本課題研究的就是怎樣開辟新的途徑，使學(xué)生能切入到德育過(guò)程中，并在其中尋找到屬于自己的體驗(yàn)和感悟，從而自主構(gòu)建個(gè)人道德體系。
2、現(xiàn)代德育實(shí)踐觀。道德的本質(zhì)在于實(shí)踐。首先從德育目標(biāo)看，既有對(duì)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、道德情感的培養(yǎng)，也有對(duì)學(xué)生道德心理、道德行為的鍛煉，而歸根到底是道德信念和道德行為的統(tǒng)一，所以德育目標(biāo)本質(zhì)上是實(shí)踐的。其次，學(xué)生的道德是在活動(dòng)和在交往中形成的，活動(dòng)和交往的本質(zhì)是實(shí)踐的，所以德育過(guò)程本身應(yīng)該是一種實(shí)踐活動(dòng)。第三，德育實(shí)踐活動(dòng)才是檢驗(yàn)學(xué)生道德素質(zhì)高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以，德育應(yīng)該是德育主體的一種實(shí)踐活動(dòng)。怎樣讓德育活動(dòng)走出“口號(hào)加榜樣”的單向的道德知識(shí)傳輸模式，怎樣采用富有成效的模式來(lái)開展道德實(shí)踐活動(dòng)，正是本課題研究的重要內(nèi)容。
3、我校“導(dǎo)師制”辦學(xué)理念。我校“導(dǎo)師制”辦學(xué)理念自1998年提出之后，在教育系統(tǒng)和社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。多年來(lái)，經(jīng)過(guò)專家學(xué)者多方面論證、一線教師多角度實(shí)踐，我校“導(dǎo)師制”的內(nèi)涵得到極大的豐富和發(fā)展。“導(dǎo)師制”的基本精神可概括為：平等的師生關(guān)系、互動(dòng)的教育模式、多元的導(dǎo)師組織、共進(jìn)的發(fā)展目標(biāo)。“平等的師生關(guān)系”包括師生人格平等和教育活動(dòng)民主，是實(shí)施導(dǎo)師制的前提和基礎(chǔ)；“互動(dòng)的教育模式”是指學(xué)科教學(xué)互動(dòng)和思品養(yǎng)成互動(dòng)，是實(shí)施導(dǎo)師制的教育教學(xué)常態(tài)和方式；“多元的導(dǎo)師組織”包括校內(nèi)組織全員和社區(qū)力量全面，是實(shí)施導(dǎo)師制的組織依托和保證； “共進(jìn)的發(fā)展目標(biāo)”指的是一切為了人，為了人的一切，是實(shí)施導(dǎo)師制的方向和目標(biāo)。本課題所研究的 “德育互動(dòng)模式”正是“互動(dòng)的教育模式”中一個(gè)重要的組成方面，是對(duì)我校“導(dǎo)師制”的進(jìn)一步拓展和完善。
德育模式是指關(guān)于德育活動(dòng)的本質(zhì)特征的簡(jiǎn)要表述形式。它是理論系統(tǒng)和操作系統(tǒng)的中介。德育模式指示著德育工作的基本取向。
互動(dòng)，簡(jiǎn)而言之，就是人與人之間在共同活動(dòng)中發(fā)生的直接或間接相互作用和聯(lián)系的基本方式。
德育的對(duì)象是人，而人的德性的養(yǎng)成、發(fā)展與成熟，不是在“灌輸”中“獲得的”，而是在主體與客體的相互作用即互動(dòng)中主體自身建構(gòu)的。所以，現(xiàn)代德育過(guò)程的思想，特別強(qiáng)調(diào)民主、平等、對(duì)話與交流，即德育過(guò)程實(shí)質(zhì)上可理解為是師生之間互動(dòng)互促、教學(xué)相長(zhǎng)、品德共進(jìn)的過(guò)程。廣而言之，學(xué)生個(gè)體與他人、與群體、與家庭、與社會(huì)之間的互動(dòng)，都可以是道德養(yǎng)成的重要途徑。
德育互動(dòng)模式是通過(guò)課程、規(guī)章、實(shí)踐、評(píng)價(jià)等途徑，形成和諧的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)以及學(xué)生個(gè)體與周圍環(huán)境的互相影響，從而讓高中生體驗(yàn)道德美感，自擬道德準(zhǔn)則，參與道德實(shí)踐，強(qiáng)化道德意識(shí)，建構(gòu)道德信念的一種德育模式。
德育互動(dòng)模式的構(gòu)想主要有以下幾種：
（1）課程互動(dòng)模式。通過(guò)有效的課程教育探索德育的校本課程，積累和整合德育資源，編制相應(yīng)的教材，如名生介紹、黨校團(tuán)校、心理疏導(dǎo)等。
（2）規(guī)章互動(dòng)模式。通過(guò)學(xué)生參與擬定規(guī)章制度，形成簡(jiǎn)便易行的德育規(guī)范，如校園文明公約、學(xué)生守則、考前誠(chéng)信簽約制度等。
（3）實(shí)踐互動(dòng)模式德育研究開題報(bào)告論文。通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)探索德育新模式，如志愿者活動(dòng)、校園論壇、學(xué)生廣播站、學(xué)生電視臺(tái)等。
（4）評(píng)價(jià)互動(dòng)模式。通過(guò)學(xué)校的評(píng)教、評(píng)學(xué)、評(píng)比、評(píng)選來(lái)研究德育評(píng)價(jià)的機(jī)構(gòu)設(shè)置（如自律委員會(huì)）、德育評(píng)價(jià)的形式體系（如素質(zhì)發(fā)展報(bào)告書）、德育評(píng)價(jià)的過(guò)程（如值周制度、三好生、表?yè)P(yáng)生自薦制度）以及德育評(píng)價(jià)的反饋機(jī)制（如公告欄、反思糾錯(cuò)室）。
德育互動(dòng)模式，是對(duì)我校“導(dǎo)師制”辦學(xué)理念的新發(fā)展，是培養(yǎng)“素質(zhì)全面、特長(zhǎng)顯著”的學(xué)生的新要求，是對(duì)南京一中校本德育模式的特征性描述。
“德育互動(dòng)模式”課題的研究，以南京一中百年文化的積淀為基礎(chǔ)，以時(shí)代精神的弘揚(yáng)為支柱，積極探索具有城市高中生人格養(yǎng)成特色的德育模式。
南京市第一中學(xué)有百年校史，是江蘇最早的省重點(diǎn)中學(xué)之一，南京市教育局直屬學(xué)
20xx 年8月，我校對(duì)高一年級(jí)進(jìn)行了學(xué)生文明公約的態(tài)度和踐行情況調(diào)查。結(jié)果顯示：對(duì)于我校學(xué)生文明公約的主要內(nèi)容，學(xué)生了解率并不太高，但贊同率較高。大部分同學(xué)對(duì)于條約的各項(xiàng)具體內(nèi)容都很支持，只對(duì)個(gè)別表述提出看法
大部分同學(xué)基本可以完成條約的要求，但對(duì)于制定公約這一形式本身存在不同看法。對(duì)于學(xué)校組織的各項(xiàng)德育活動(dòng)，大部分同學(xué)是支持和愿意參加的，但說(shuō)教類的活動(dòng)最不受歡迎。對(duì)于學(xué)校組織的提高文明水平、促進(jìn)自律意識(shí)的活動(dòng)，同學(xué)們建議應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，注重互動(dòng)性、趣味性和集體參與性。由此可見，高中學(xué)生對(duì)學(xué)校德育的形式和內(nèi)容都有相當(dāng)?shù)闹饕姡幸欢ㄗ允∧芰妥晕医逃芰ΑＴ鯓右赃m應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、符合學(xué)生需求的方式進(jìn)行思想道德教育，就成為一個(gè)擺在我們面前的難題。
德育開題報(bào)告書1500字篇三
本文主要從分析德育現(xiàn)狀，拓展德育課題、建設(shè)教師隊(duì)伍，形成育人環(huán)境這幾個(gè)方面進(jìn)行講述。其中，主要包括：德育要求缺乏一貫性；重智育輕德育的傾斜價(jià)值取向；家庭、社會(huì)與學(xué)校德育步調(diào)不一；教師思想不統(tǒng)一，共識(shí)沒(méi)達(dá)成，德育體系沒(méi)構(gòu)成；抓學(xué)習(xí)研討；抓實(shí)踐體悟；抓反思重建等，具體材料請(qǐng)?jiān)斠娤挛模?/p>
學(xué)校在規(guī)劃重點(diǎn)課題“學(xué)校整體性德育體系構(gòu)建研究課題”中，對(duì)“中學(xué)的德育現(xiàn)狀究竟如何”進(jìn)行了大量的調(diào)查和深入的分析。調(diào)查分《教師問(wèn)卷》、《學(xué)生問(wèn)卷》和《家長(zhǎng)問(wèn)卷》，采用分層整群抽樣法，選取*中學(xué)原一年級(jí)160人，原二年級(jí)150人，原三年級(jí)170人；選取與學(xué)生樣本相關(guān)的任課教師、班主任及學(xué)校德育干部、校領(lǐng)導(dǎo)30人。調(diào)查結(jié)果均通過(guò)統(tǒng)計(jì)對(duì)比分析。這項(xiàng)調(diào)查結(jié)果比較準(zhǔn)確地反映了以前*中學(xué)德育工作的實(shí)際情況，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)德育工作，提供了現(xiàn)時(shí)的著眼點(diǎn)和著手點(diǎn)。為此，我們對(duì)這項(xiàng)調(diào)查結(jié)果與分析特別予以總結(jié)。
德育目標(biāo)內(nèi)容缺乏一貫性。
德育工作必須要有明確的德育目標(biāo)和要求，也就是說(shuō)，通過(guò)教育要促使受教育者成長(zhǎng)為具有何種道德品質(zhì)的人。變動(dòng)不居的德育要求，使得德育工作總是浮在表面，難以深入下去。如果倡導(dǎo)的德育目標(biāo)總是變來(lái)變?nèi)ィ秃苋菀鬃躺≡甑那榫w和急功近利的工作作風(fēng)。這種尚處于“他律”階段的道德行為，一旦脫離了外在的控制，很容易倒退到最初的狀態(tài)。
重智育輕德育的現(xiàn)象成了一種普遍的傾向。從過(guò)去的“只要學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，到今天的“出國(guó)熱”、“電腦熱”，人們的意識(shí)中或多或少都有些看重知識(shí)，看重分?jǐn)?shù)的傾向。家長(zhǎng)只關(guān)心子女的考分而漠視思想道德品質(zhì)，高校錄取新生也只看考分而淡化品德表現(xiàn)。社會(huì)需要、就業(yè)壓力、高收入的回報(bào)，以及家長(zhǎng)的投入與期望等原因，都不可能從根本上改變升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，這就使學(xué)校德育工作受到巨大的牽制。在很多學(xué)校，德育處于智育的從屬地位，評(píng)“三好”常常是“一好”代“三好”，德育工作的整體性、完整性及滲透性都不能在學(xué)校工作中有所表現(xiàn)。因此，德育工作總是流于形式，而很少落實(shí)到學(xué)生道德行為的改變上來(lái)。
學(xué)校德育是德育教育最重要的方式。但是，學(xué)校內(nèi)部的德育環(huán)境建設(shè)由于受物質(zhì)條件的制約普遍比較落后。而由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，各種影視、娛樂(lè)場(chǎng)所如雨后春筍般地涌現(xiàn)，學(xué)生社會(huì)生活的領(lǐng)域迅速擴(kuò)展，大量家長(zhǎng)長(zhǎng)期外出打工，單親家庭的出現(xiàn)，無(wú)不使學(xué)生的成長(zhǎng)脫離了家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)，這給學(xué)校的德育工作帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。
學(xué)校德育側(cè)重于正面教育，灌輸?shù)氖钦妗⑸啤⒚赖臇|西，而學(xué)生在家庭、社會(huì)卻耳聞目睹了許多光怪陸離、紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。這樣，學(xué)生一旦走出校園，感受到多彩多姿的社會(huì)時(shí)，便會(huì)感到學(xué)校、老師灌輸?shù)乃枷胄拍睢⒌赖虑椴亠@得多么單薄、多么脆弱，以至于出現(xiàn)了“學(xué)校辛辛苦苦教育五天，抵不上學(xué)生回家兩天”的狀況。
教師比較重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德知識(shí)的灌輸和教育，忽視學(xué)生在德育中的作用，忽視作為獨(dú)立個(gè)體，有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€(gè)別差異的、有智慧的、有情感的人的存在，忽視了學(xué)生個(gè)人存在學(xué)生知、情、意、行不能相互作用、相互影響、起不到共同發(fā)展的作用。各個(gè)環(huán)節(jié)、部門在對(duì)德育的認(rèn)識(shí)上沒(méi)有統(tǒng)一思想、達(dá)成共識(shí)，構(gòu)成德育體系，形成德育氛圍。
實(shí)驗(yàn)研究表明： 改進(jìn)我校的德育工作，重新樹立學(xué)校在社會(huì)上的良好形象，已成為擺在面前的一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題。學(xué)校經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析，確定把德育工作放在首位，堅(jiān)持德育工作前瞻性原則，“以人為本”，樹立德育的核心地位，堅(jiān)持面向全體學(xué)生，確立“抓基礎(chǔ)、嚴(yán)管理、重建設(shè)、講實(shí)效、創(chuàng)特色”的工作思路，以整治學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣為德育工作重點(diǎn)，逐步完善教師德育隊(duì)伍建設(shè)，不斷擴(kuò)展德育的深度和廣度，完善學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育“三結(jié)合”網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建符合時(shí)代要求的學(xué)校德育體系，實(shí)施德育的現(xiàn)代化、科學(xué)化，不斷推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
教師是學(xué)校教育的主要引導(dǎo)者，在不斷的探索實(shí)踐中，我校逐步形成了以“學(xué)習(xí)研討——實(shí)踐體悟—反思重建”為主要抓手的新型教師隊(duì)伍建設(shè)基本思路和策略。
“整體構(gòu)建學(xué)校德育管理體系研究”推廣實(shí)驗(yàn)，要求從校長(zhǎng)到教師的整個(gè)教育觀念進(jìn)行全面更新，形成一整套以學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和主動(dòng)發(fā)展為基礎(chǔ)、以生命觀為核心的涵蓋著目標(biāo)、價(jià)值、對(duì)象、活動(dòng)及管理的現(xiàn)代教育觀念系統(tǒng)，并通過(guò)積極的研究性實(shí)踐，將理念轉(zhuǎn)化為校長(zhǎng)、教師的不斷創(chuàng)新的教育教學(xué)和辦學(xué)行為為。因此，學(xué)校了“以人為本、面向全體、立足終身、管有特點(diǎn)、教有特色、學(xué)有特長(zhǎng)”的辦學(xué)理念。
教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)能力的提高，理論學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)和前提，但光憑看專著、學(xué)理論，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要通過(guò)自身的實(shí)踐和體悟，才能逐步達(dá)到觀念的內(nèi)化和遷移，并將內(nèi)化了的教育理念轉(zhuǎn)化為具體的教育教學(xué)行為。因此我校實(shí)驗(yàn)課題開題以來(lái)的推廣實(shí)驗(yàn)中，十分注重抓教師的實(shí)踐體悟，一方面充分關(guān)注日常的課堂教學(xué)，通過(guò)班級(jí)的班團(tuán)活動(dòng)來(lái)具體指導(dǎo)和掌握教師日常德育管理實(shí)踐的狀況；另一方面，學(xué)校經(jīng)常開展各種形式的專題研討活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化教師的實(shí)踐體悟，每學(xué)期以學(xué)科組為單位開展一項(xiàng)專題研討，人人上德育研究課、個(gè)個(gè)班級(jí)召開主題班會(huì)，豐富的經(jīng)常性的有指導(dǎo)的實(shí)踐活動(dòng)，為教師的成長(zhǎng)提供了堅(jiān)實(shí)和寬闊的舞臺(tái)。
“學(xué)校整體性德育體系的構(gòu)建研究” 非常注重教師反思和重建能力的培養(yǎng)。主動(dòng)的反思習(xí)慣、良好的反思和重建能力，是教師自我持續(xù)提高與主動(dòng)發(fā)展，成為“智慧型”新型教師的一種重要途徑。我校將培養(yǎng)教師的反思和重建能力與學(xué)校的德育管理工作緊密結(jié)合，作了積極的探索：一是進(jìn)一步完善了學(xué)校不僅是育人的主陣地。而且也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地。學(xué)校注重研究新時(shí)期校園文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律以及教育發(fā)展的規(guī)律，研究學(xué)生的特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律；二是根據(jù)教師上交的“德育教育反思筆記”，校實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)小組及時(shí)發(fā)現(xiàn)和捕捉教師實(shí)踐研究中的“亮點(diǎn)”，并幫助其總結(jié)，形成案例或課題，開展個(gè)人特色項(xiàng)目的研究；三是充分發(fā)揮教研組在培養(yǎng)和提高教師反思重建能力方面的獨(dú)特作用，在組內(nèi)積極倡導(dǎo)經(jīng)常性的集體反思和重建，并根據(jù)實(shí)驗(yàn)過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題確定新的課題研究，為德育課題研究了更多新的內(nèi)容，學(xué)校各實(shí)驗(yàn)教師向?qū)W校課題組申報(bào)了14個(gè)子課題，研究的范圍涉及到學(xué)校德育管理的各個(gè)方面。形成了良好的育人環(huán)境，因此學(xué)校課題指導(dǎo)王賢銀校長(zhǎng)了“讓校園充滿教育，讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓智慧促進(jìn)發(fā)展”的教育思想。