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最新筆的說(shuō)明文（精選19篇）篇一
說(shuō)明文同人們的生產(chǎn)、生活、工作有著密切的關(guān)系，是文學(xué)作品所無(wú)法取代的。從小學(xué)說(shuō)明文的內(nèi)容看：如《蘇州園林》《蟈蟈》《故宮博物院》《看云識(shí)天氣》《中國(guó)石拱橋》等等。這些文章既有豐富的知識(shí)，又通俗易懂，富有情趣，能激發(fā)人們的興趣。不僅給人以經(jīng)驗(yàn)和智慧，而且給人以啟迪和開(kāi)拓。在飛速發(fā)展的現(xiàn)代化時(shí)代，說(shuō)明文的用途越來(lái)越為重要。著名教育家葉圣陶先生也認(rèn)為，文學(xué)作品，你可寫(xiě)可不寫(xiě)，而說(shuō)明文，如作會(huì)議記錄、定條約，你就非寫(xiě)不可。由此可見(jiàn)說(shuō)明文的重要性非同一般。因此，筆者認(rèn)為，說(shuō)明文教學(xué)決不能舍棄活生生的豐富多彩的知識(shí)本身，片面地就文教文，以致失去了讓學(xué)生感受知識(shí)理趣的機(jī)會(huì)，而應(yīng)該是讓學(xué)生在吸收課文原有知識(shí)養(yǎng)料的同時(shí)，觸類旁通適當(dāng)?shù)鼗蚪榻B或引導(dǎo)學(xué)生去搜集相關(guān)的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考和研究的興趣。
科學(xué)素養(yǎng)，即人在了解自然并且將科學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在品質(zhì)。如今的小學(xué)學(xué)生正是祖國(guó)未來(lái)的花朵，因此這一特殊的社會(huì)群體科學(xué)素養(yǎng)的提高不僅對(duì)自身產(chǎn)生巨大作用，對(duì)于全社會(huì)全民族的意義也同樣深重。通過(guò)在小學(xué)語(yǔ)文課外說(shuō)明文閱讀教學(xué)中對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的提升進(jìn)入嵌入式教學(xué)，這對(duì)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)是十分有效的。學(xué)生通過(guò)對(duì)課外說(shuō)明文閱讀的搜集和吸收，可以有效地?cái)U(kuò)展了學(xué)生的閱讀視野，對(duì)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)有重大的作用，對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的提高也有很大幫助，甚至?xí)蟠筇嵘龑W(xué)生的綜合能力。
孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。” 興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，是創(chuàng)造才能的催化劑。現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中的說(shuō)明文，多數(shù)形象生動(dòng)，通俗活潑，讓人讀得饒有趣味。
在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)明文的教學(xué)中，應(yīng)該抓住學(xué)生們的興趣點(diǎn)，積極的創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生們也可以看到說(shuō)明文的閃光點(diǎn)和有趣之處。從而可以產(chǎn)生極大的積極性，投入到小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中去。在講授《中國(guó)石拱橋》時(shí)，向?qū)W生播放有關(guān)石拱橋的視頻錄像，來(lái)引起學(xué)生的注意力。
形象化的教學(xué)手段，包括實(shí)物、錄音、教學(xué)片段或者視頻等等，通過(guò)這些方式來(lái)呈現(xiàn)出事物的具體形態(tài)，從而可以讓學(xué)生們一目了然的了解到事物的特征，然后更加具體的了解到課文中的知識(shí)。通過(guò)形象化的教學(xué)手段，可以達(dá)到生動(dòng)性與直觀性的統(tǒng)一多媒體運(yùn)用于課堂教學(xué)對(duì)說(shuō)明文教學(xué)而言是一大福音。無(wú)論是事物說(shuō)明文還是事理說(shuō)明文，對(duì)學(xué)生而言都是一種間接的體驗(yàn)。
多媒體可以通過(guò)圖片、文字、聲音和影像等輔助手段，把說(shuō)明對(duì)象變?yōu)橹苯拥母泄儆∠螅瑥亩梢宰寣W(xué)生們一目了然的了解到事物的特征，然后更加具體的了解到課文中的知識(shí)。通過(guò)形象化的教學(xué)手段，可以達(dá)到生動(dòng)性與直觀性的統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)《看云識(shí)天氣》時(shí)，老師可以事先把八種云的彩圖投影出來(lái)。讓學(xué)生們通過(guò)課文中對(duì)云彩的描述，來(lái)對(duì)這八種云彩圖對(duì)號(hào)入座。這樣學(xué)生們的求知欲一下子被激發(fā)出來(lái)，會(huì)積極主動(dòng)地參與到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中來(lái)。
通過(guò)學(xué)習(xí)說(shuō)明文知識(shí)解釋生活現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)習(xí)的興趣。生活中的許多現(xiàn)象往往看似平常，卻蘊(yùn)涵著科學(xué)的道理，衣食住行，四季更替，都有其自身的規(guī)律，生活其實(shí)就是一本大書(shū)。而說(shuō)明文就是從生活出發(fā)，詮釋生活，介紹知識(shí)，明白道理。
現(xiàn)階段的小學(xué)生，正處于青春發(fā)育的旺盛時(shí)期。他們有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)說(shuō)明文最厭煩的是老調(diào)重彈，所謂“說(shuō)明對(duì)象、說(shuō)明方法、說(shuō)明順序”這些套話，他們一點(diǎn)就懂了。于是筆者就采用了生發(fā)和拓寬的方法，激發(fā)學(xué)生的興趣。拓展延伸，就是教師結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生興趣愛(ài)好，按多樣性、廣泛性原則選擇各類說(shuō)明文讓學(xué)生閱讀，以拓展學(xué)生視野，豐富學(xué)生知識(shí)。在學(xué)習(xí)《馬》一課時(shí)，課堂上在理清該文說(shuō)明順序、結(jié)構(gòu)和方法的基礎(chǔ)上，介紹了一些知識(shí)得到了動(dòng)物某些特性的啟示。現(xiàn)代高精尖的科學(xué)技術(shù)，如飛機(jī)、潛艇、雷達(dá)、超聲波等無(wú)一不是從鳥(niǎo)的翅膀，魚(yú)的流線形，蝙蝠的特異功能研究中得到啟示而發(fā)明出來(lái)的。
最新筆的說(shuō)明文（精選19篇）篇二
這種說(shuō)明方法的作用是使說(shuō)明的對(duì)象具體形象，便于讀者理解。
分類別的作用是使說(shuō)明條理清楚。
它的主要作用是使說(shuō)明對(duì)象生動(dòng)形象，增強(qiáng)文章的趣味性。
其作用是使說(shuō)明準(zhǔn)確無(wú)誤，令讀者信服。
作詮釋，用于解釋被說(shuō)明內(nèi)容的成因及內(nèi)在聯(lián)系。
作比較用于突出強(qiáng)調(diào)被說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)（地位、影響等）。
其作用是科學(xué)準(zhǔn)確地解釋說(shuō)明對(duì)象的內(nèi)涵，使說(shuō)明更嚴(yán)密。
畫(huà)圖表可使說(shuō)明內(nèi)容直觀形象。
摹狀貌能使說(shuō)明生動(dòng)形象，使文章更具可讀性。
（十）引用。
1.引用具體的事例；（作用同舉例子）。
2.引用具體的數(shù)據(jù)；（作用同列數(shù)字）。
3.引用名言、格言、諺語(yǔ)；作用是使說(shuō)明更有說(shuō)服力。
4.引用神話傳說(shuō)、新聞報(bào)道、謎語(yǔ)、軼事趣聞等。作用是增強(qiáng)說(shuō)明的趣味性。
（引用說(shuō)明在文章開(kāi)頭，還起到引出說(shuō)明對(duì)象的作用。）。
其實(shí)就是找規(guī)律、找方法。
作比較——突出被說(shuō)明對(duì)象特征。
列數(shù)字、舉例子——使說(shuō)明內(nèi)容具體化。
打比方、摹狀貌——使說(shuō)明生動(dòng)、形象。
下定義——準(zhǔn)確揭示事物本質(zhì)特征。
作詮釋——用通俗的語(yǔ)言進(jìn)行解釋說(shuō)明。
引資料——使說(shuō)明內(nèi)容更充實(shí)，增加說(shuō)明的趣味性。
分類別——使文章嚴(yán)密細(xì)致，條理清晰。
最新筆的說(shuō)明文（精選19篇）篇三
1、舉例子。就是舉出實(shí)例說(shuō)明事物，為了說(shuō)明某一事理，舉出相應(yīng)的例子使讀者加以理解。
作用：有利于讀者對(duì)事理的認(rèn)識(shí)和理解。
2、打比方。即我們常用的比喻的修辭方法。在說(shuō)明文中不叫比喻，而叫作“打比方”。
作用：同”比喻“修辭手法作用一樣，它使說(shuō)明的事物更加生動(dòng)形象，引發(fā)讀者的閱讀興趣。
3、分類別。即按照事物的性質(zhì)、形狀、體積等特征把事物和事理分成若干類來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。
作用：它使說(shuō)明的事物或事理更有條理性。
4、列數(shù)字。顧名思義就是用數(shù)字來(lái)說(shuō)明事物或事理的特征。
作用：把事物特征描述得更加的精準(zhǔn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
5、作比較。通常為了突出某一事物的特征都會(huì)拿其它事物來(lái)與它作比較，使要說(shuō)明的事物特征更加突出。
作用：能夠突出所要說(shuō)明事物的特征、地位等。
6、畫(huà)圖表。畫(huà)圖表是說(shuō)明文經(jīng)常使用的方法之一，也就是用圖表的形式表示事物的相關(guān)特征。
作用：使讀者更直觀的掌握說(shuō)明對(duì)象的特征，方便理解并記憶。
7、摹狀物。對(duì)說(shuō)明對(duì)象形象、外貌特征詳細(xì)的描敘。
作用：它能把說(shuō)明對(duì)象的特征詳細(xì)的描述出來(lái)，使它形象更加生動(dòng)鮮明。
8、引資料。就是引用名人名言、詩(shī)歌、典故、諺語(yǔ)等來(lái)說(shuō)明事物的特征。
作用：使文章具有說(shuō)服力，也增強(qiáng)了文章的`文采和可讀性。
9、下定義和作詮釋。這兩種說(shuō)明方法較難區(qū)分。
下定義：是對(duì)說(shuō)明事物做簡(jiǎn)潔扼要的歸納。
作詮釋：解釋說(shuō)明事物事理的特點(diǎn)。
作用都是：能幫助讀者了解某個(gè)概念或事物。
下定義與作詮釋的區(qū)別：
（1）下定義的語(yǔ)言要求比作詮釋語(yǔ)言要求更嚴(yán)格。
（2）下定義要求完整的解釋某個(gè)概念，并且主語(yǔ)和賓語(yǔ)能倒過(guò)來(lái)說(shuō)，例如“俄羅斯是世界上面積最大的國(guó)家。”我們也可以說(shuō)成“世界上面積最大的國(guó)家是俄羅斯”，這則是下定義。
作詮釋雖也要能簡(jiǎn)明的說(shuō)明某個(gè)事物，但它的主語(yǔ)和賓語(yǔ)是不能倒過(guò)來(lái)的。例如“常青樹(shù)，是一種綠色植物。”但我們不能說(shuō)“綠色植物是常青樹(shù)”。
最新筆的說(shuō)明文（精選19篇）篇四
分類別。即按照事物的性質(zhì)、形狀、體積等特征把事物和事理分成若干類來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。
作用：它使說(shuō)明的事物或事理更有條理性。
列數(shù)字。顧名思義就是用數(shù)字來(lái)說(shuō)明事物或事理的特征。
作用：把事物特征描述得更加的精準(zhǔn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
舉例子。就是舉出實(shí)例說(shuō)明事物，為了說(shuō)明某一事理，舉出相應(yīng)的例子使讀者加以理解。
作用：有利于讀者對(duì)事理的認(rèn)識(shí)和理解。
畫(huà)圖表。畫(huà)圖表是說(shuō)明文經(jīng)常使用的方法之一，也就是用圖表的形式表示事物的相關(guān)特征。
作用：使讀者更直觀的掌握說(shuō)明對(duì)象的特征，方便理解并記憶。
摹狀物。對(duì)說(shuō)明對(duì)象形象、外貌特征詳細(xì)的描敘。
作用：它能把說(shuō)明對(duì)象的特征詳細(xì)的描述出來(lái)，使它形象更加生動(dòng)鮮明。
引資料。就是引用名人名言、詩(shī)歌、典故、諺語(yǔ)等來(lái)說(shuō)明事物的特征。
作用：使文章具有說(shuō)服力，也增強(qiáng)了文章的文采和可讀性。
打比方。即我們常用的比喻的修辭方法。在說(shuō)明文中不叫比喻，而叫作“打比方”。
作用：同”比喻“修辭手法作用一樣，它使說(shuō)明的事物更加生動(dòng)形象，引發(fā)讀者的閱讀興趣。
作比較。通常為了突出某一事物的特征都會(huì)拿其它事物來(lái)與它作比較，使要說(shuō)明的事物特征更加突出。
作用：能夠突出所要說(shuō)明事物的特征、地位等。
下定義和作詮釋。這兩種說(shuō)明方法較難區(qū)分。
下定義：是對(duì)說(shuō)明事物做簡(jiǎn)潔扼要的歸納。
作詮釋：解釋說(shuō)明事物事理的特點(diǎn)。
作用都是：能幫助讀者了解某個(gè)概念或事物。
下定義的語(yǔ)言要求比作詮釋語(yǔ)言要求更嚴(yán)格。
下定義要求完整的解釋某個(gè)概念，并且主語(yǔ)和賓語(yǔ)能倒過(guò)來(lái)說(shuō)，例如“俄羅斯是世界上面積最大的國(guó)家。”我們也可以說(shuō)成“世界上面積最大的國(guó)家是俄羅斯”，這則是下定義。
作詮釋雖也要能簡(jiǎn)明的說(shuō)明某個(gè)事物，但它的主語(yǔ)和賓語(yǔ)是不能倒過(guò)來(lái)的。例如“常青樹(shù)，是一種綠色植物。”但我們不能說(shuō)“綠色植物是常青樹(shù)”。
注意事項(xiàng)。
說(shuō)明方法是說(shuō)明閱讀中常考的考點(diǎn)，需要學(xué)會(huì)判斷說(shuō)明方法和熟記說(shuō)明方法的作用。
最新筆的說(shuō)明文（精選19篇）篇五
1、舉例子。
就是舉出實(shí)例說(shuō)明事物，為了說(shuō)明某一事理，舉出相應(yīng)的例子使讀者加以理解。
作用：有利于讀者對(duì)事理的認(rèn)識(shí)和理解。
2、打比方。
即我們常用的比喻的修辭方法。在說(shuō)明文中不叫比喻，而叫作“打比方”。
作用：同”比喻“修辭手法作用一樣，它使說(shuō)明的事物更加生動(dòng)形象，引發(fā)讀者的閱讀興趣。
3、分類別。
即按照事物的性質(zhì)、形狀、體積等特征把事物和事理分成若干類來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。
作用：它使說(shuō)明的事物或事理更有條理性。
4、列數(shù)字。
顧名思義就是用數(shù)字來(lái)說(shuō)明事物或事理的特征。
作用：把事物特征描述得更加的精準(zhǔn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
5、作比較。
通常為了突出某一事物的特征都會(huì)拿其它事物來(lái)與它作比較，使要說(shuō)明的事物特征更加突出。
作用：能夠突出所要說(shuō)明事物的特征、地位等。
6、畫(huà)圖表。
畫(huà)圖表是說(shuō)明文經(jīng)常使用的方法之一，也就是用圖表的形式表示事物的相關(guān)特征。
作用：使讀者更直觀的掌握說(shuō)明對(duì)象的特征，方便理解并記憶。
7、摹狀物。
對(duì)說(shuō)明對(duì)象形象、外貌特征詳細(xì)的描敘。
作用：它能把說(shuō)明對(duì)象的特征詳細(xì)的描述出來(lái)，使它形象更加生動(dòng)鮮明。
8、引資料。
就是引用名人名言、詩(shī)歌、典故、諺語(yǔ)等來(lái)說(shuō)明事物的特征。
作用：使文章具有說(shuō)服力，也增強(qiáng)了文章的文采和可讀性。
9、下定義和作詮釋。
這兩種說(shuō)明方法較難區(qū)分。
下定義：是對(duì)說(shuō)明事物做簡(jiǎn)潔扼要的歸納。
作詮釋：解釋說(shuō)明事物事理的特點(diǎn)。
作用都是：能幫助讀者了解某個(gè)概念或事物。
下定義與作詮釋的區(qū)別
下定義的語(yǔ)言要求比作詮釋語(yǔ)言要求更嚴(yán)格。
下定義要求完整的解釋某個(gè)概念，并且主語(yǔ)和賓語(yǔ)能倒過(guò)來(lái)說(shuō)，例如“俄羅斯是世界上面積最大的國(guó)家。”我們也可以說(shuō)成“世界上面積最大的國(guó)家是俄羅斯”，這則是下定義。
作詮釋雖也要能簡(jiǎn)明的說(shuō)明某個(gè)事物，但它的主語(yǔ)和賓語(yǔ)是不能倒過(guò)來(lái)的。例如“常青樹(shù)，是一種綠色植物。”但我們不能說(shuō)“綠色植物是常青樹(shù)”。
注意事項(xiàng)：
說(shuō)明方法是說(shuō)明閱讀中常考的考點(diǎn)，需要學(xué)會(huì)判斷說(shuō)明方法和熟記說(shuō)明方法的作用。
最新筆的說(shuō)明文（精選19篇）篇六
閱讀說(shuō)明文，首先要準(zhǔn)確把握說(shuō)明對(duì)象，區(qū)分事理說(shuō)明文和事物說(shuō)明文。說(shuō)明對(duì)象，即文章說(shuō)明的內(nèi)容，主要分為兩個(gè)方面：一是具體事物，包括事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能和特征等；二是抽象事理，包括事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。把握說(shuō)明對(duì)象可先從標(biāo)題入手，如果并無(wú)標(biāo)題，那還得認(rèn)真閱讀文本？語(yǔ)段 ，逐段逐句排隊(duì)、梳理，找出說(shuō)明對(duì)象。接著還要重點(diǎn)把握說(shuō)明對(duì)象的特征。了解事物的特征，不能停留在表面現(xiàn)象上，而要了解事物內(nèi)在的本質(zhì)。把握事物的特征也可以從兩個(gè)方面入手：
１、從標(biāo)題著眼。有的標(biāo)題在指出文章說(shuō)明對(duì)象的同時(shí)，就指出其特征。如《雄偉的人民大會(huì)堂》一文，標(biāo)題指出說(shuō)明對(duì)象是“人民大會(huì)堂”，也指出其特征“雄偉”。
２、從分析材料入手。即逐段分析作者介紹了有關(guān)事物的哪一方面的特征，然后歸納小結(jié)。例如《中國(guó)石拱橋》一文中，“這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”和“我國(guó)的石拱橋有悠久的歷史”兩句，就點(diǎn)明了中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)：形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、歷史悠久。
１、認(rèn)清說(shuō)明對(duì)象，分析說(shuō)明順序。說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)決定了說(shuō)明順序的選擇。有些事物內(nèi)部構(gòu)造比較復(fù)雜，通常按空間順序說(shuō)明。例如 《人民英雄永垂不朽》一文，主要采用空間順序介紹首都人民英雄紀(jì)念碑的 建筑 結(jié)構(gòu)。介紹事物各個(gè)階段的特點(diǎn)或制作過(guò)程，往往采用時(shí)間順序。介紹抽象事理或事物，多數(shù)采用邏輯順序，通常采用總分、主次、層進(jìn)等方式，從現(xiàn)象到本質(zhì)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從原因到結(jié)果、從概述到具體地揭示事物的特征。例如《死海不死》兩部分之間有一個(gè)由結(jié)果到原因的內(nèi)在的邏輯順序。
２、把握語(yǔ)言標(biāo)志，“讀”出說(shuō)明順序。例如，時(shí)間順序多用表時(shí)間變化的詞語(yǔ)，空間順序多用表方位的詞語(yǔ)，邏輯順序多用表邏輯層次的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)等。
為了說(shuō)清楚事物的特征，需要采用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、分類別、下定義、作詮釋、配圖表等。此外還要深入地理解說(shuō)明方法的作用。方法恰當(dāng)，可以使陌生的事物變?yōu)槭煜ぃ橄蟮氖吕碜優(yōu)榫唧w，復(fù)雜的過(guò)程變?yōu)楹?jiǎn)單，更易于讓讀者了解和接受。籠統(tǒng)地說(shuō)，列數(shù)字能給人確切、具體的印象；打比方能增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性；舉例子能反映一般情況，真切地說(shuō)明事物；下定義可使讀者對(duì)說(shuō)明對(duì)象產(chǎn)生一個(gè)明確的概念；分類別能收到全面、清楚的表達(dá)效果；作比較能使原先難說(shuō)清的事物變得淺顯易懂，鮮明具體。
準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔是說(shuō)明文語(yǔ)言的主要特點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，以說(shuō)明事物為主的說(shuō)明文，重在抓住事物的特點(diǎn)，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言平實(shí)地加以說(shuō)明。而科學(xué)小品，講究趣味性、文藝性，需要作必要的生動(dòng)、形象的說(shuō)明。另外要重視具有修辭性功能的詞語(yǔ)表義的準(zhǔn)確性，恰當(dāng)?shù)厥褂帽沓潭取⒎秶母痹~和數(shù)量詞，可使語(yǔ)言表達(dá)更具體、更全面。恰當(dāng)?shù)厥褂藐P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，可使語(yǔ)言表達(dá)更連貫、更嚴(yán)密，從而更好地體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。
1、下定義：簡(jiǎn)潔明了的概括說(shuō)明對(duì)象的內(nèi)涵本質(zhì)，使說(shuō)明文章更嚴(yán)密科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
2、作詮釋：對(duì)事物進(jìn)行解釋說(shuō)明，用于解釋被說(shuō)明內(nèi)容的成因及內(nèi)在聯(lián)系。 使讀者在閱讀時(shí)對(duì)抽象的字詞能夠更加理解。
3、舉例子：舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物，其作用是使說(shuō)明的對(duì)象具體形象，便于讀者理解。
4、列數(shù)字：列舉數(shù)字進(jìn)行說(shuō)明。其作用是使說(shuō)明準(zhǔn)確無(wú)誤，令讀者信服。
5、打比方：用修辭方法中的明喻、暗喻來(lái)生動(dòng)形象說(shuō)明，增強(qiáng)文章的趣味性。
6、作比較：一個(gè)事物跟另一個(gè)事物做比，以突出強(qiáng)調(diào)被說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)（地位、影響等）。
7、引用： 引用別人的話或資料原文，加強(qiáng)被說(shuō)明事物的理論依據(jù)的真實(shí)性。
8、分類別：把一個(gè)大的范圍分為一個(gè)個(gè)小的范圍，把復(fù)雜的事物按一定的標(biāo)準(zhǔn)分成若干小的事物來(lái)說(shuō)明。其作用是使說(shuō)明條理清楚。
9、摹狀貌：通過(guò)具體的描寫(xiě)揭示事物的特征，能使說(shuō)明生動(dòng)形象，使文章更具可讀性。
10、列圖表：畫(huà)出圖表，可使說(shuō)明內(nèi)容直觀形象。
1、概念：說(shuō)明文是以“說(shuō)明”為主要表達(dá)方式，用來(lái)介紹或解釋事物的狀態(tài)、性質(zhì)、構(gòu)造、功用、制作方法、發(fā)展過(guò)程以及內(nèi)在事理的一種實(shí)用文體。
2、與其它文體的區(qū)別：議論文以理服人，哲理性是它的主要特點(diǎn)；記敘文以情感人，形象性是它的主要特點(diǎn)；說(shuō)明文以知授人，知識(shí)性是它的主要特點(diǎn)。
3、說(shuō)明文的分類
事物說(shuō)明文：如《蘇州園林》，說(shuō)明“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”的特征。
事理說(shuō)明文：如《死海不死》，科學(xué)的說(shuō)明了死海不死的原因在于“海水的咸度很高”。
閱讀說(shuō)明文要注意從以下幾個(gè)方面入手：
第一招：善于找準(zhǔn)說(shuō)明對(duì)象。
第二招：善于概括說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。
第三招：善于分析說(shuō)明順序。
第四招：善于分析說(shuō)明文的語(yǔ)言。
第五招：善于分析說(shuō)明方法及其作用。弄清楚了說(shuō)明方法的特點(diǎn)，分析它們?cè)谖恼轮械木唧w作用。
第六招：善于分析引用古籍或名言的目的。先要理解所引古籍或名言的含義，現(xiàn)聯(lián)系說(shuō)明的內(nèi)容，看看這兩者間有何內(nèi)在聯(lián)系，就能領(lǐng)悟其引用的目的了。在說(shuō)明的開(kāi)頭文段或中間敘述有關(guān)的故事，究竟起何作用：在文章開(kāi)頭敘述故事，其目的往往是為了引起讀者閱讀的興趣，或者是為了引出說(shuō)明對(duì)象。在文章或段落中間敘述故事，往往是為了增強(qiáng)說(shuō)明文的可讀性，同時(shí)也為了說(shuō)明事物的來(lái)源或作用。
第七招：善于完成開(kāi)放性問(wèn)題。中考說(shuō)明文閱讀，根據(jù)“新課標(biāo)”中要求“注意領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法”的要求，說(shuō)明文閱讀考查的題目勢(shì)必要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類、關(guān)注自然、關(guān)注生態(tài)環(huán)境、關(guān)注科技進(jìn)程、關(guān)注未來(lái)發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)思想、科學(xué)品質(zhì)、科學(xué)精神和科學(xué)方法。
最新筆的說(shuō)明文（精選19篇）篇七
任何事物都有其自身的特征，它是區(qū)別于其他事物的標(biāo)志。寫(xiě)說(shuō)明文時(shí)只有抓住事物的特征，才能把被說(shuō)明事物準(zhǔn)確清晰地介紹給讀者，讓人們對(duì)事物有確切的了解。抓住事物的特征進(jìn)行寫(xiě)作，也就是抓住了說(shuō)明的中心。當(dāng)然，事物往往有多方面的特征，想在一篇說(shuō)明文里面面俱到地加以介紹是不可能的，只能根據(jù)需要一次談一兩個(gè)特征。例如：鴨與雞都是家禽，都會(huì)走路，都有兩翼，都可以做肉食。但要寫(xiě)一篇關(guān)于鴨的說(shuō)明文，就要抓住鴨區(qū)別于雞和其它家禽的特征。與雞相比，它喜歡在水上生活，尾部能分泌油脂;有一雙掌狀的蹼，會(huì)劃水;嘴又長(zhǎng)又扁，等等。抓住鴨的這些特征進(jìn)行說(shuō)明，就可以使人對(duì)鴨的生活習(xí)性和外形有了一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)。不同的事物固然有各自不同的特點(diǎn)，同類事物也往往有著差異，這些差異也就是它們的特征，寫(xiě)說(shuō)明文時(shí)要緊緊抓住這些特征。如《中國(guó)石拱橋》一文寫(xiě)的是趙州橋和盧溝橋，兩橋都是石砌的拱橋，相同的地方很多，但也各有特色。茅以升先生就抓住了它們各自特色，進(jìn)行對(duì)比說(shuō)明，使讀者認(rèn)識(shí)了兩座橋的不同形狀、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風(fēng)格。
抓住事物特征，把握說(shuō)明中心，這是寫(xiě)好說(shuō)明文的一個(gè)基本要求。要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是要對(duì)事物進(jìn)行深入細(xì)致的觀察、分析、比較、研究，做到真正熟悉被說(shuō)明的事物，并且掌握這一事物本身的特點(diǎn)和規(guī)律。只有這樣，才能很好地說(shuō)明事物。
寫(xiě)文章都是具有針對(duì)性的，比如說(shuō)寫(xiě)給什么樣的人看;寫(xiě)文章也是有目的性的，比如通過(guò)文章要解決一個(gè)什么樣的問(wèn)題。例如，寫(xiě)關(guān)于落花生的說(shuō)明文，如果讀者對(duì)象是農(nóng)民，目的又是為了向農(nóng)民傳授栽培落花生的技術(shù)，那么，就要根據(jù)落花生的生長(zhǎng)規(guī)律，從如何栽培才能奪高產(chǎn)的角度去說(shuō)明，重點(diǎn)說(shuō)明怎樣選種、選地、播種、施肥、管理等。如果對(duì)象是廚師或食品加工廠的工人，目的又是為了介紹如何加工食用落花生，那么就應(yīng)側(cè)重說(shuō)明花生仁的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值以及如何加工、配料才能使花生仁更加可口等等。我們中學(xué)生在寫(xiě)說(shuō)明文的時(shí)候，可先設(shè)想為誰(shuí)而寫(xiě)，這樣就能針對(duì)具體情況進(jìn)行說(shuō)明，不至于把文章寫(xiě)得散亂無(wú)章，目的不明確。
文章的條理性是客觀事物、事理本身特點(diǎn)、規(guī)律在文章結(jié)構(gòu)上的反映。說(shuō)明文解說(shuō)事物、闡述事理就要按這些關(guān)系來(lái)安排說(shuō)明次序，使之層次清楚、主次分明。例如，四川大邑縣“地主莊園陳列館”中的“收租院”里，有若干泥塑人物像，……。這些畫(huà)面相對(duì)獨(dú)立，是并列關(guān)系。地主收租時(shí)設(shè)有四道關(guān)口，依次是驗(yàn)谷關(guān)、風(fēng)谷關(guān)、過(guò)斗關(guān)、算帳關(guān)。每個(gè)交租農(nóng)民都要過(guò)四關(guān)。從第一關(guān)到第四關(guān)，是先后關(guān)系，這些個(gè)別的實(shí)例共同揭露地主對(duì)農(nóng)民進(jìn)行殘酷剝削和壓迫的罪惡，這就是“收租院”的總體概貌。這個(gè)總體概貌與各體實(shí)例成為總分關(guān)系。《收租院解說(shuō)詞》一文就把握了這些關(guān)系。采取先總后分的寫(xiě)法，開(kāi)頭扼要地介紹了地主劉文彩殘酷剝削和壓迫農(nóng)民的罪惡，接著按照泥塑畫(huà)面排列順序，分別介紹，突出了有壓迫和剝削就必然有革命和反抗的基本思想。
并列關(guān)系的事物，還要注意方位順序，或從上到下，或從前到后，從左到右，從外到內(nèi)，從近到遠(yuǎn)，等等，只有按照這些順序去寫(xiě)才能條理清楚。例如《故宮博物院》全文是介紹一座古建筑群，作者按照先總后分的辦法，條理明了地介紹了這座雄偉的建筑群。寫(xiě)建筑物局部時(shí)，層次也十分清楚。如寫(xiě)太和殿的一段，先從外后到內(nèi)，介紹大殿外面時(shí)又按照從上到下的順序，由天空到殿頂直到臺(tái)基。介紹其內(nèi)部時(shí)又按從中間到兩旁，從前到后，由上到下，由遠(yuǎn)及近的順序依次說(shuō)明，給人以清晰的印象。
介紹生產(chǎn)過(guò)程的說(shuō)明文，應(yīng)按生產(chǎn)的時(shí)間順序說(shuō)明;介紹植物生長(zhǎng)的說(shuō)明文應(yīng)考慮其生長(zhǎng)順序，依次說(shuō)明，當(dāng)然不管哪類說(shuō)明文都應(yīng)注意主次分明。
說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)是樸素平實(shí)，且常使用專門術(shù)語(yǔ)，容易給人枯燥乏味的感覺(jué)。為了提高說(shuō)明的效果，必須在語(yǔ)言上下一番功夫。說(shuō)明文的語(yǔ)言不在于堆砌華麗的詞藻，而在于用語(yǔ)確切、精當(dāng)、通俗、風(fēng)趣。
怎樣才能做到這一點(diǎn)呢?
首先，在仔細(xì)觀察事物，透徹了解事物特征的基礎(chǔ)上選用最能確切地反映客觀事物的詞語(yǔ)加以說(shuō)明，尤其要注意恰當(dāng)選用限制范圍大小、表明條件關(guān)系之類的詞語(yǔ)。如《中國(guó)石拱橋》中說(shuō)到盧溝橋：“橋?qū)捈s八米，路面平坦，幾乎與河面平行”。一個(gè)“約”字說(shuō)明橋面并不恰好是八米，這里只取約數(shù);一個(gè)“幾乎”說(shuō)明路面平坦的程度基本上與河面平行，但還不是完全平行。《看云識(shí)天氣》中“天空的薄云，往往是天氣晴朗的象征;而那些低而厚密的云層，常常是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆”。這里形容云的形態(tài)特征的詞語(yǔ)和表明時(shí)間性的詞語(yǔ)配合用，十分確切，十分精當(dāng)。
其次，要注意掌握和運(yùn)用好必要的專門術(shù)語(yǔ)，防止說(shuō)“外行話”，例如“航天”和“航空”是兩個(gè)不同的概念，飛機(jī)在大氣層內(nèi)飛行，稱為航空;衛(wèi)星、飛船在大氣層外飛行稱為航天。它們是采用不同的飛行器在不同的空間來(lái)完成飛行任務(wù)的。寫(xiě)文章時(shí)必須注意諸如此類的區(qū)別。
再次，適當(dāng)運(yùn)用比喻、擬人、擬物等修辭手法。例如《中國(guó)石拱橋》一文開(kāi)頭：石拱橋的橋洞成拱形，像天上虹。用“虹”來(lái)比喻石拱橋，很形象生動(dòng)，使讀者清楚地了解了石拱橋的外形特征。再如《大自然的語(yǔ)言》中，作者用比喻、擬人的手法說(shuō)明“花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛”都是大自然的語(yǔ)言，勞動(dòng)人民根據(jù)這些現(xiàn)象掌握季節(jié)規(guī)律，安排農(nóng)事。這段文字由于運(yùn)用了比喻、擬人等修辭手法，不僅通俗易懂，而且生動(dòng)有趣，饒有興味。
最新筆的說(shuō)明文（精選19篇）篇八
2、空間順序：從上到下，從里到外，總到分，外到內(nèi)，前到后，左到右，整體到局部，一般都有常用方位詞。例如介紹建筑物或?qū)嶓w。
3、邏輯順序：主——次、原因——結(jié)果、現(xiàn)象——本質(zhì)、特征——用途、一般——個(gè)別、概括——具體、整體——局部等，常用表因果、表事理。
說(shuō)明建筑物、景點(diǎn)等通常按照空間順序說(shuō)明。介紹事物各階段的特點(diǎn)或制作過(guò)程時(shí)，往往采用時(shí)間順序。介紹抽象事理時(shí)，則往往需要采用邏輯順序。近幾年說(shuō)明文選段多為科技類說(shuō)明文，此類說(shuō)明文一般是事理說(shuō)明文居多，故多用邏輯順序。
這種題型的特點(diǎn)是：在文中抽出一個(gè)句子或一個(gè)文段，要求分析這個(gè)句子或文段在全文結(jié)構(gòu)上的'作用。這種題型解法很簡(jiǎn)單：首先判斷句子或文段是在文首、文中、還是文末；然后再按如下規(guī)律答題即可。一般情況下，句子或文段在文中不同的位置有不同的作用：在文首，作用多是統(tǒng)領(lǐng)全文、總起全文或引出下文；在文中，作用多是承上啟下；在文末，作用多是總結(jié)全文。
舉例子：通過(guò)列舉……的事例，具體形象地說(shuō)明了xx的xx特點(diǎn)，便于讀者理解，使說(shuō)明更有說(shuō)服力。
列數(shù)字：科學(xué)、準(zhǔn)確、具體而準(zhǔn)確地說(shuō)明xx的xx特點(diǎn)。使說(shuō)明更有說(shuō)服力。
打比方：把……比作……，生動(dòng)形象地說(shuō)明xx的xx特點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的趣味性。
作比較：通過(guò)……和……的對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了……的……特點(diǎn)。
引資料：通過(guò)引用……，說(shuō)明了xx的什么特點(diǎn)，使說(shuō)明的內(nèi)容更具體、更有說(shuō)服力。
分類別：條理清晰地說(shuō)明了xx的xx特點(diǎn)。（對(duì)xx的特征/事理分門別類加以說(shuō)明，使說(shuō)明更有條理性。）。
畫(huà)圖表：使讀者一目了然，直觀形象地說(shuō)明的xx的xx特點(diǎn)。
下詮釋：對(duì)……進(jìn)一步解釋說(shuō)明，讓讀者對(duì)……有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
1、對(duì)文中的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確的改寫(xiě)。如：根據(jù)提示給事物下定義、文字圖表式處理、圖表文字化、簡(jiǎn)要概述所舉例子等。
2、對(duì)文中內(nèi)容進(jìn)行合理的補(bǔ)寫(xiě)。如：加標(biāo)題、結(jié)合語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)句子、對(duì)文章說(shuō)明的對(duì)象按要求進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。
3、聯(lián)系實(shí)際舉例說(shuō)明。(要符合文段的說(shuō)明中心的要求)。
4、對(duì)文章說(shuō)明的現(xiàn)象提出合理化建議與設(shè)想。(要有科學(xué)性，切忌胡編亂造)。
5、對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)特色進(jìn)行評(píng)說(shuō)。(結(jié)合說(shuō)明順序、說(shuō)明方法、說(shuō)明文語(yǔ)言特色來(lái)考慮)。
1、加點(diǎn)字詞有何作用？
答題格式：
（1）解釋詞語(yǔ)意思。
（2）帶詞解釋句子（結(jié)合具體內(nèi)容分析）。
（3）加點(diǎn)詞的表達(dá)。
（4）xx一詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
2、能否替換為另一個(gè)詞語(yǔ)？并說(shuō)明理由。
答題格式：
（1）不可以。
（2）原詞的意思或內(nèi)容。
（3）所換詞語(yǔ)的意思或內(nèi)容。
（4）換了后意思有何改變，不符合實(shí)際。
（5）xx一詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
3、體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密、科學(xué)的特點(diǎn)的詞有:更、大約、估計(jì)、常常、也許等。
詳細(xì)劃分：
（1）表數(shù)量：多、有余等。
（2）表范圍：大部分、絕大多數(shù)、一般……。
（3）表估計(jì)：大約、可能、也許、左右、可算……。
（4）表時(shí)間：當(dāng)時(shí)、至今、迄今……。
（5）表程度：極、更、很、非常、比較、比較、幾乎、相當(dāng)…。
（6）表內(nèi)容真實(shí)：據(jù)科學(xué)計(jì)算、據(jù)考證、據(jù)調(diào)查…。
1、可能在開(kāi)頭一段的尾句總說(shuō)；
2、可能在中間每個(gè)大段的開(kāi)頭一句；
3、可能需要自己根據(jù)每段段意概括。
最新筆的說(shuō)明文（精選19篇）篇九
就是對(duì)說(shuō)明對(duì)象說(shuō)完后作總結(jié)的方法。《奇特的激光》的結(jié)尾，就用了這種方法：
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“激光作為人類歷史上從未有過(guò)的奇特的光源，不僅大大促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為開(kāi)拓新的科學(xué)領(lǐng)域提供了強(qiáng)有力的工具，還啟發(fā)著科學(xué)工作者產(chǎn)生更多、更美妙的科學(xué)幻想：激光可能是打開(kāi)無(wú)窮無(wú)盡的能源寶庫(kù)的鑰匙；激光可能使人類看到過(guò)去從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的現(xiàn)象；激光可能成為宇宙航行的動(dòng)力……當(dāng)然，把這么多的可能變成現(xiàn)實(shí)，需要經(jīng)歷一段漫長(zhǎng)的征途，還有待于我們進(jìn)一步去探索。”
總結(jié)法結(jié)尾能把作者的目的、意圖等集中起來(lái)揭示給讀者，使讀者對(duì)全文有一個(gè)總的印象。
就是對(duì)說(shuō)明對(duì)象說(shuō)完后表示深沉的感嘆的寫(xiě)法。如《楊樹(shù)》的結(jié)尾，就用了這種寫(xiě)法：
“……讓我們用一把把植樹(shù)鍬，在祖國(guó)的大地上寫(xiě)出一篇篇八十年代的新‘白楊禮贊’吧！”
這一感嘆用于篇末，具有很強(qiáng)的號(hào)召力，能增強(qiáng)文章的感染力。
就是在說(shuō)明對(duì)象說(shuō)明完后對(duì)其未來(lái)進(jìn)行展望的方法。《宇宙里有些什么》的結(jié)尾，就用了這種方法：
“……今天，載人的宇宙飛船已經(jīng)成功地實(shí)現(xiàn)了環(huán)繞地球的飛行，將來(lái)一定會(huì)揭露更多的宇宙秘密，加速人類征服宇宙的進(jìn)程。”
篇末用展望法能給人以希望，能引起人們的聯(lián)想和想象。
就是對(duì)說(shuō)明事物說(shuō)明后加以評(píng)價(jià)和議論的方法。如《晉詞》的結(jié)尾，就用了這種方法：
“晉祠，真不愧為我國(guó)錦繡河山中一顆璀璨的明珠。”
評(píng)議法用在篇末，對(duì)說(shuō)明對(duì)象作個(gè)最終的評(píng)價(jià)，能有力地表達(dá)作者的愛(ài)憎感情，給人以鮮明的印象。
就是對(duì)讀者發(fā)號(hào)召的方法。《農(nóng)作物抗病品種的培育》的結(jié)尾，就用了這種方法：
“毫無(wú)疑問(wèn)，要使農(nóng)作物產(chǎn)量不斷地增加，不但需要不斷地研究培育抗病能力更高的優(yōu)良品種，還要做到各個(gè)地區(qū)各種作物都有能抗不同病害的品種。這是植物保護(hù)工作者和育種工作者的一項(xiàng)重大任務(wù)。”
結(jié)尾用號(hào)召法能引起讀者的重視，對(duì)讀者產(chǎn)生作用。
就是用否定的形式表示肯定的意思，或者用肯定的形式表示否定的意思的一種方法。《蟬》的結(jié)尾，就用了這種方法：
“什么樣的鈸聲能響亮到足以歌頌它那得來(lái)不易的剎那歡愉呢？”
結(jié)尾用反問(wèn)法能加強(qiáng)氣勢(shì)，起強(qiáng)調(diào)作用，增強(qiáng)文章的表達(dá)效果和邏輯力量。
就是對(duì)說(shuō)明對(duì)象采用比喻的方式來(lái)說(shuō)明的方法《從甲骨文到口袋圖書(shū)館》的結(jié)尾，就用了這種方法：“……它好象架設(shè)著一座座堅(jiān)實(shí)的階梯，召喚著不畏艱辛的人們努力攀登。”
結(jié)尾用比喻法不僅生動(dòng)形象，還能傳達(dá)深刻的寓意，給人以教育和啟迪。
就是對(duì)所說(shuō)明的對(duì)象加以描述的方法。《雄偉的人民大會(huì)堂》的結(jié)尾，就用了這種方法：
“我們花了一整天時(shí)間看完這座大廈的時(shí)候，萬(wàn)道霞光灑在外面蒼翠的樹(shù)叢上，灑在杏黃色的墻壁上，灑在天安門的紅墻黃瓦上，放射出一片光輝燦爛的異彩。”
結(jié)尾用描述法，能借此表達(dá)作者的感情，能給人以形象的感染，能給人以深刻的印象。
就是文章最后追加補(bǔ)充其不足的寫(xiě)法。《看云識(shí)天氣》的結(jié)尾，就運(yùn)用了這種寫(xiě)法：
“……但是，天氣變化異常復(fù)雜，看云識(shí)天氣自然有一定的限度。我們要準(zhǔn)確的掌握天氣變化的情況，還得依靠天氣預(yù)報(bào)。”
旁補(bǔ)法有利于維護(hù)說(shuō)明文的科學(xué)性和客觀性，能幫助人們準(zhǔn)確地、正確地認(rèn)識(shí)客觀世界。
最新筆的說(shuō)明文（精選19篇）篇十
讀書(shū)方法很多：
（1）泛讀。
泛讀就是廣泛閱讀，指讀書(shū)的面要廣，要廣泛涉獵各方面的知識(shí)，具備一般常識(shí)。不僅要讀自然科學(xué)方面的書(shū)，也要讀社會(huì)科學(xué)方面的書(shū)，古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應(yīng)廣泛地閱讀，以博采眾家之長(zhǎng)，開(kāi)拓思路。
（2）精讀。
要細(xì)讀多思，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，邊分析邊評(píng)價(jià)，務(wù)求明白透徹，了解于心，以便吸取精華。對(duì)本專業(yè)的書(shū)籍及名篇佳作應(yīng)該采取這種方法。只有精心研究，細(xì)細(xì)咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以說(shuō)，精讀是最重要的一種讀書(shū)方法。
（3）通讀。
即對(duì)書(shū)報(bào)雜志從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個(gè)完整的印象，取得“鳥(niǎo)瞰全景”的效果。對(duì)比較重要的書(shū)報(bào)雜志可采取這種方法。
（4）跳讀。
這是一種跳躍式的讀書(shū)方法。可以把書(shū)中無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容放在一邊，抓住書(shū)的筋骨脈絡(luò)閱讀，重點(diǎn)掌握各個(gè)段落的觀點(diǎn)。有時(shí)讀書(shū)遇到疑問(wèn)處，反復(fù)思考不得其解時(shí)，也可以跳過(guò)去，向后繼續(xù)讀，就可前后貫通了。
（5）速讀。
這是一種快速讀書(shū)的方法，即陶淵明提倡的“好讀書(shū)，不求甚解”。可以采取“掃描法”，一目十行，對(duì)文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴(kuò)大閱讀量，適用于閱讀同類的書(shū)籍或參考書(shū)等。
（6）略讀。
這是一種粗略讀書(shū)的方法。閱讀時(shí)可以隨便翻翻，略觀大意；也可以只抓住評(píng)論的關(guān)鍵性語(yǔ)句，弄清主要觀點(diǎn)，了解主要事實(shí)或典型事例。而這一部分內(nèi)容常常在文章的開(kāi)頭或結(jié)尾，所以重點(diǎn)看標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)或結(jié)尾，就可大致了解，達(dá)到閱讀目的。
（7）再讀。
有價(jià)值的書(shū)刊雜志不能只讀一遍，可以重復(fù)學(xué)習(xí)，“溫故而知新”。著名思想家、文學(xué)家伏爾斯泰認(rèn)為“重讀一本舊書(shū)，就仿佛老友重逢”。重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。重復(fù)學(xué)習(xí)，有利于對(duì)知識(shí)加深理解，也是加深記憶的強(qiáng)化劑。
（8）寫(xiě)讀。
古人云：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，俗語(yǔ)也有“好記性不如爛筆頭”之說(shuō)。讀書(shū)與作摘錄、記心得、寫(xiě)文章結(jié)合起來(lái)，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫(xiě)作水平，并且能增強(qiáng)閱讀能力，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能和技巧。
（9）序例讀。
讀書(shū)之前可以先讀書(shū)的序言和凡例，了解內(nèi)容概要，明確寫(xiě)書(shū)的綱領(lǐng)和目的，有指導(dǎo)地進(jìn)行閱讀。讀書(shū)之后，也可以再次讀書(shū)序和凡例，以便加深理解，鞏固提高。
（10）選讀。
就是讀書(shū)時(shí)要有所選擇。古往今來(lái)，人類的文化寶藏極為豐富。一個(gè)人的精力畢竟有限，如果不加選擇，就不會(huì)收到好的效果。可以結(jié)合自己的情況，有針對(duì)性地選擇書(shū)目，進(jìn)行閱讀，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。
最新筆的說(shuō)明文（精選19篇）篇十一
舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物，使所要說(shuō)明的事物具體化，以便讀者理解。
好處：使文章表達(dá)的意思更明確，讀者更明白，增強(qiáng)說(shuō)服力。
引用說(shuō)明法：也叫引資料。為了使說(shuō)明的內(nèi)容更充實(shí)具體，可以引用一些文獻(xiàn)資料、詩(shī)詞、俗語(yǔ)、名人名言，可使說(shuō)明更具說(shuō)服力。引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故傳說(shuō)，諺語(yǔ)俗語(yǔ)，詩(shī)詞句等。充當(dāng)說(shuō)明的內(nèi)容或依據(jù)來(lái)說(shuō)明、介紹事物。
好處：形象，典型，更有說(shuō)服力
說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái)。
在作比較的時(shí)候，可以是同類相比，也可以是異類相比，可以對(duì)事物進(jìn)行“橫比”，也可以對(duì)事物進(jìn)行“縱比”。
好處：說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái)。
為了使所要說(shuō)明的事物具體化，還可以采用列數(shù)據(jù)的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確無(wú)誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用，即使是估計(jì)的數(shù)字，也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。
好處：數(shù)字是從數(shù)量上說(shuō)明事物特征或事理的最精確、最科學(xué)、最有說(shuō)服力的依據(jù)。
要說(shuō)明事物的特征，往往從單方面不易說(shuō)清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類，然后依照類別逐一加以說(shuō)明。這種說(shuō)明方法，叫分類別。
分類別是將復(fù)雜的事物說(shuō)清楚的重要方法。
運(yùn)用分類說(shuō)明法，要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)事物和事理的不同方面分別加以說(shuō)明。
好處：將復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，
利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。
說(shuō)明文中的打比方的說(shuō)明方法，同修辭格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。
好處：抽象的事理變得具體、生動(dòng)、形象。（或把事物的特征解說(shuō)得確切具體、淺顯易懂。）
為了使被說(shuō)明對(duì)象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫(xiě)，這種說(shuō)明方法叫摹狀貌。
注意摹狀貌與打比方是有區(qū)別的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)：只要不是明顯的比喻，或者只是單一的比喻，一般歸入“打比方”中。
好處：為了使被說(shuō)明對(duì)象更形象、具體。
用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明叫下定義。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用的方法。
有時(shí)為了突出事物的主要內(nèi)容和主要問(wèn)題，往往用簡(jiǎn)明扼要的話給事物下定義，使讀者對(duì)被說(shuō)明對(duì)象有個(gè)明確的概念下定義的時(shí)候，可以根據(jù)說(shuō)明的目的需要，從不同的角度考慮。有的著重說(shuō)明特性，如關(guān)于“人”的定義；有的著重說(shuō)明作用，如關(guān)于“肥料”的定義；有的既說(shuō)明特性又說(shuō)明作用，如關(guān)于“統(tǒng)籌方法”和“應(yīng)用科學(xué)”的定義。
好處：使人們?cè)陂喿x時(shí)對(duì)抽象的字詞能夠更加明白、理解
從一個(gè)側(cè)面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋，這種方法叫詮釋法。
定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語(yǔ)言形式。形式相同，如何區(qū)分呢？一般來(lái)說(shuō)，“是”字兩邊的話能夠互換，就是定義；如果不能互換，就是詮釋。
為了把復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，還可以采用圖表法，來(lái)彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物解說(shuō)更直接、更具體。
好處：使人看了一目了然。
一篇說(shuō)明文單用一種說(shuō)明方法很少，往往綜合運(yùn)用多種說(shuō)明方法。采用什么說(shuō)明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用一種說(shuō)明方法，還是采用多種說(shuō)明方法，是采用這種說(shuō)明方法，還是那種說(shuō)明方法，可以靈活，不是一成不變的。
1.時(shí)間。時(shí)間是按事物發(fā)生發(fā)展的過(guò)程說(shuō)明事物的。介紹事物發(fā)展變化過(guò)程的說(shuō)明文常使用這種。一般以時(shí)間先后及發(fā)展階段為序進(jìn)行說(shuō)明，比如寫(xiě)生物以繁殖生長(zhǎng)過(guò)程為序，寫(xiě)事物以形成演變過(guò)程為序等。
2.是按事物的方位為序說(shuō)明事物的。說(shuō)明形狀構(gòu)造的實(shí)物說(shuō)明文常使用這種。—是按實(shí)物的空間位置或構(gòu)成部分，按上下左右、前后內(nèi)外、東西南北等次序，根據(jù)情況靈活安排。
3.是按照事理的關(guān)系來(lái)安排先后的，這樣安排符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。介紹比較復(fù)雜的事物現(xiàn)象，以及介紹事理的說(shuō)明文往往使用這種。一般按由淺人深、由易到難、由具體到抽象、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由主要到次要的進(jìn)行說(shuō)明。
4.程序。程序是在說(shuō)明物品的制作過(guò)程或某一項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程，按照工藝流程或?qū)嵤┏绦騺?lái)說(shuō)明事物的。介紹工藝制作或科技項(xiàng)目實(shí)施通常使用這種。
最新筆的說(shuō)明文（精選19篇）篇十二
說(shuō)明文的特點(diǎn)是“說(shuō)”，而且具有一定的知識(shí)性。下面是小編為大家整理的關(guān)于說(shuō)明文的說(shuō)明方法，歡迎大家的閱讀。
有時(shí)為了突出事物的主要內(nèi)容和主要問(wèn)題，往往用簡(jiǎn)明扼要的話給事物下定義，使讀者對(duì)被說(shuō)明對(duì)象有個(gè)明確的概念。例如《統(tǒng)籌方法》一文中，作者運(yùn)用了下定義的說(shuō)明方法，給統(tǒng)籌方法下定義：“統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法。”語(yǔ)言簡(jiǎn)明、扼要、準(zhǔn)確。
有時(shí)為了便于從數(shù)量上說(shuō)明事物的特征，往往用一些數(shù)字來(lái)準(zhǔn)確地、科學(xué)地加以說(shuō)明。例如《死海不死》一文中說(shuō)明死海的長(zhǎng)、寬、深的文字。《雄偉的人民大會(huì)堂》一文中，也用一系列數(shù)字來(lái)說(shuō)明莊嚴(yán)的人民大會(huì)堂是首都最宏偉的建筑之一。
為了說(shuō)明某些抽象的或人們比較陌生的事物，用具體的或大家比較熟悉的事物進(jìn)行比較，往往能增強(qiáng)說(shuō)明事物的效果。例如《雄偉的人民大會(huì)堂》一文中，為了說(shuō)明宴會(huì)廳的建筑面積，作者運(yùn)用了做比較的方法：“有五千個(gè)席位的宴會(huì)廳又是另一番景象。它的面積有七千平方米，比一個(gè)足球場(chǎng)還大，設(shè)計(jì)的精巧也是罕見(jiàn)的。”
用人們熟知的事物做比喻，可使要說(shuō)明的事物具體、形象，有助于人們了解被說(shuō)明事物的特征。比如《中國(guó)石拱橋》一文的開(kāi)頭寫(xiě)道：“石拱橋的橋墩成弧形，就像虹。”這個(gè)比喻一下子就抓住了石拱橋的特征。
就是用列舉事實(shí)的.方法，把比較復(fù)雜的事物或抽象的事理說(shuō)得具體明晰、通俗易懂。例如《向沙漠進(jìn)軍》一文中，就舉出了新疆和內(nèi)蒙古沙荒區(qū)治沙成功的事例，說(shuō)明“沙漠是可以征服的”。
要說(shuō)明事物的特征，往往從單方面不易說(shuō)清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類，然后依照類別逐一加以說(shuō)明。運(yùn)用分類說(shuō)明法，要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)事物和事理的不同方面分別加以說(shuō)明。
引用一些文獻(xiàn)資料、詩(shī)詞、俗語(yǔ)、名人名言，可使說(shuō)明更具說(shuō)服力。例如《中國(guó)石拱橋》一文，就引用了唐朝張嘉貞的話，說(shuō)明趙州橋的設(shè)計(jì)和施工巧妙絕倫。
最新筆的說(shuō)明文（精選19篇）篇十三
產(chǎn)品簡(jiǎn)介：該產(chǎn)品目前高度為140厘米，圓臉，單眼皮，小眼睛，鼻子有點(diǎn)塌，笑的時(shí)候嘴角會(huì)露出一個(gè)小小的酒窩，顯得格外可愛(ài)。
產(chǎn)品性能：該產(chǎn)品熱愛(ài)學(xué)習(xí)，喜歡看書(shū)，在學(xué)校在家里，只要有一點(diǎn)點(diǎn)空閑，就會(huì)捧著書(shū)津津有味地看起來(lái)，因此被同學(xué)們戲稱為“書(shū)蟲(chóng)”。遇到不懂的事情該產(chǎn)品會(huì)發(fā)揮打破砂鍋問(wèn)到底的精神，不問(wèn)到別人煩不可耐時(shí)不罷休，所以該產(chǎn)品又因此獲得了“為什么小姐”的綽號(hào)。該產(chǎn)品還熱愛(ài)勞動(dòng)，關(guān)心集體，班級(jí)打掃除時(shí)，什么臟活累活都搶著干，任勞任怨，樂(lè)在其中。
產(chǎn)品缺點(diǎn)：該產(chǎn)品最大的缺點(diǎn)就是馬虎。考試時(shí)經(jīng)常犯一些低級(jí)錯(cuò)誤，如看錯(cuò)題目，漏寫(xiě)答案等等；為此，該產(chǎn)品的生產(chǎn)者―她的媽媽經(jīng)常批評(píng)懲罰她，所以該產(chǎn)品痛定思痛，下定決心改掉缺點(diǎn)，提升產(chǎn)品性能。
該產(chǎn)品還有許多特點(diǎn)，如果你對(duì)該產(chǎn)品有興趣，請(qǐng)和她交個(gè)朋友吧！
最新筆的說(shuō)明文（精選19篇）篇十四
以說(shuō)明為主是說(shuō)明文與其他文體從表達(dá)方式上區(qū)別的標(biāo)志。
在各種文章樣式中，說(shuō)明文體是一種客觀的說(shuō)明事物,闡明事理的一種文體。在人們的社會(huì)生活中，說(shuō)明文越來(lái)越顯示出它的重要作用和實(shí)用價(jià)值。現(xiàn)實(shí)生活充分表明，說(shuō)明文不是一種無(wú)足輕重的文章形式，而是運(yùn)用范圍極為廣泛的常用文體，它與人們的生產(chǎn)、工作和生活的關(guān)系相當(dāng)密切，而且由于社會(huì)生活的需要，說(shuō)明文寫(xiě)作正在大量涌現(xiàn)，并更多地融入到我們生活。(內(nèi)容具有高度科學(xué)性；結(jié)構(gòu)具有清晰的條理性；語(yǔ)言具有嚴(yán)密準(zhǔn)確性)。
說(shuō)明文的特點(diǎn)是“說(shuō)”，而且具有一定的知識(shí)性。這種知識(shí)，或者來(lái)自有關(guān)科學(xué)研究資料，或者是親身實(shí)踐、調(diào)查、考察的所得，都具有嚴(yán)格的科學(xué)性。為了要把事物說(shuō)明白，就必須把握事物的特征，進(jìn)而揭示出事物的本質(zhì)屬性，即不僅要說(shuō)明“是什么”，還要說(shuō)明“為什么”。應(yīng)用性說(shuō)明文一般只要求說(shuō)明事物的特征，闡述性說(shuō)明文則必須揭示出問(wèn)題的本源和實(shí)質(zhì)。
說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物或闡明事理的一種文體。目的在于給人以知識(shí)：或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。《中國(guó)石拱橋》屬于前者，它以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔f(shuō)明中國(guó)石拱橋“不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”的特征。《大自然的語(yǔ)言》屬于后者，文章科學(xué)地說(shuō)明了物候?qū)W知識(shí)。說(shuō)明事物特點(diǎn)和闡明事理是說(shuō)明文的兩種類型。
為了把事物特征說(shuō)清楚，或者把事理闡述明白，必須有相適應(yīng)的說(shuō)明方法。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、分類別、作比較、列數(shù)字、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、畫(huà)圖表（作圖表）等。寫(xiě)說(shuō)明文要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象和寫(xiě)作目的，選用最佳方法。采用什么說(shuō)明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用某一種說(shuō)明方法，還是采用多種說(shuō)明方法，是采用這種說(shuō)明方法，還是那種說(shuō)明方法，可以靈活，不是一成不變的。
說(shuō)明文雖是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的一類文種，但若沒(méi)有其他表達(dá)方式（如敘述、議論、描寫(xiě)等）的恰當(dāng)配合，則無(wú)法圓滿地完成向讀者介紹事物、解釋事理的任務(wù)；而從學(xué)習(xí)寫(xiě)作說(shuō)明文的角度講，如果能確切了解表達(dá)方式的綜合運(yùn)用在說(shuō)明文中的重要作用，注意準(zhǔn)確使用敘述、議論等方式來(lái)輔助說(shuō)明，說(shuō)明文就能寫(xiě)得有聲有色，文采斐然。
說(shuō)明要有順序，這是使說(shuō)明內(nèi)容條理化的必要條件。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。說(shuō)明的時(shí)間順序和記敘的時(shí)間順序相似。空間順序，要特別注意弄清空間的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南西北等的位置方向。邏輯順序，常以推理過(guò)程來(lái)表現(xiàn)。采用什么順序，主要取決于作者所說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。說(shuō)明事物的發(fā)展變化，時(shí)間順序容易表示清楚。寫(xiě)建筑物的結(jié)構(gòu)，離開(kāi)空間順序難讓讀者看明白。說(shuō)明事理用邏輯順序，正便于體現(xiàn)事理的內(nèi)部聯(lián)系。
邏輯順序。
邏輯順序即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果等等一一介紹說(shuō)明。不管是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、器物等，還是抽象的事理，如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等，都適用于以邏輯順序來(lái)說(shuō)明凡是闡述事物、事理間的各種因果關(guān)系或其他邏輯關(guān)系，按邏輯順序?qū)懽髯顬檫m宜。
說(shuō)明的邏輯順序，是指依據(jù)事物之間或事物內(nèi)部各部分之間的關(guān)系來(lái)確定說(shuō)明內(nèi)容先后的。事物之間的關(guān)系雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，但總是有主有次，有因有果，有一般的、有個(gè)別的，有普遍的、有特殊的，作者依據(jù)這些來(lái)安排說(shuō)明內(nèi)容的先后順序，就容易把事物之間的關(guān)系說(shuō)清楚，將繁復(fù)的內(nèi)容介紹得有條不紊.邏輯順序主要分成12種——從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從具體到一般、從結(jié)果到原因、從次要到主要、從部分到整體、從具體到概括、從本質(zhì)到現(xiàn)象、從一般到具體。
即按照事理發(fā)展過(guò)程的先后來(lái)介紹某一事物的說(shuō)明順序。凡是事物的發(fā)展變化都離不開(kāi)時(shí)間，如說(shuō)明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、工作方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長(zhǎng)、動(dòng)植物生長(zhǎng)等等，都應(yīng)以時(shí)間為序。
時(shí)間順序在文章中使用恰當(dāng)就可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果，說(shuō)明清楚，使讀者一目了然，所以在文章時(shí)間順序也是一種獨(dú)特技巧。
空間順序,即是按事物空間結(jié)構(gòu)的順序來(lái)說(shuō)明，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從整體到局部來(lái)加以介紹，這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。一般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體（如建筑物等），常用這種順序。我們課本中的《核舟記》就是按照船體――船頭――船尾――船背的空間順序來(lái)寫(xiě)的，并且還有梁衡的《晉祠》描寫(xiě)圣母殿——圍廊——屋架——廊柱——屋頂——泥塑；《故宮博物館》按照先總后分的順序，先概括說(shuō)明故宮建筑物的總體特征，然后再具體介紹太和門、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮……御花園，而在介紹每一座建筑物的時(shí)候，則又按照先外后內(nèi)、先上后下的順序。這樣安排合乎人們觀察事物的習(xí)慣，是所有順序中最合理的順序。空間順序，按空間部位的順序說(shuō)明事物的構(gòu)造或建筑物的構(gòu)造。這種順序常用于對(duì)群體事物的說(shuō)明。
最新筆的說(shuō)明文（精選19篇）篇十五
即按照事理發(fā)展過(guò)程的先后來(lái)介紹某一事物的說(shuō)明順序。凡是事物的發(fā)展變化都離不開(kāi)時(shí)間，如說(shuō)明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、技術(shù)方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長(zhǎng)、動(dòng)植物生長(zhǎng)等等，都應(yīng)以時(shí)間為序。比如中學(xué)課本中有一篇《景泰藍(lán)的制作》，它就是按照景泰藍(lán)的制作過(guò)程中“做胎――掐絲――燒制――點(diǎn)藍(lán)――燒藍(lán)――打磨――鍍金”的時(shí)間順序來(lái)說(shuō)明的。
即按照事物空間存在的方式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從整體到局部來(lái)加以介紹，這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。一般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體（如建筑物等），常用這種順序。如課本中的《核舟記》就是按照船體――船頭――船尾――船背的空間順序來(lái)寫(xiě)的；《故宮博物院》按照先總后分的順序，先概括說(shuō)明故宮建筑物的總體特征，然后再具體介紹太和門――太和殿――中和殿――保和殿――乾清宮……御花園，而在介紹每一座建筑物的時(shí)候，則又按照先外后內(nèi)、先上后下的順序。這樣安排合乎人們觀察事物的習(xí)慣，是最合理的順序。
邏輯順序。
即按照事物、事理的`內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果,遞進(jìn),或概括到具體,或特點(diǎn)到用途,或由整體到局部一一介紹說(shuō)明。不管是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、器物等，還是抽象的事理，如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等，都適用于以邏輯順序來(lái)說(shuō)明。如課本中的《死海不死》、《向沙漠進(jìn)軍》，都是運(yùn)用邏輯順序來(lái)說(shuō)明事物的。凡是闡述事物、事理間的各種因果關(guān)系或其他邏輯關(guān)系，按邏輯順序?qū)懽髯顬檫m宜。
最新筆的說(shuō)明文（精選19篇）篇十六
說(shuō)明文的寫(xiě)作順序有時(shí)間、空間、邏輯等三種順序。
1、邏輯順序即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果等等一一介紹說(shuō)明。
不管是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、器物等，還是抽象的事理，如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等，都適用于以邏輯順序來(lái)說(shuō)明凡是闡述事物、事理間的各種因果關(guān)系或其他邏輯關(guān)系，按邏輯順序?qū)懽髯顬檫m宜。
2、時(shí)間順序即按照事理發(fā)展過(guò)程的先后來(lái)介紹某一事物的說(shuō)明順序。凡是事物的發(fā)展變化都離不開(kāi)時(shí)間，如說(shuō)明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、工作方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長(zhǎng)、動(dòng)植物生長(zhǎng)等等，都應(yīng)以時(shí)間為序。
3、空間順序，即是按事物空間結(jié)構(gòu)的順序來(lái)說(shuō)明，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從整體到局部來(lái)加以介紹，這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。一般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體(如建筑物等)，常用這種順序。
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最新筆的說(shuō)明文（精選19篇）篇十七
有時(shí)候會(huì)綜合運(yùn)用上述三種順序。如《蘇州園林》先從整體到局部，由蘇州園林“無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”這個(gè)總的特征，到“亭臺(tái)軒榭的布局”“假山池沼的配合”“花草樹(shù)木的映襯”“近景遠(yuǎn)景的層次”這四個(gè)特征;由這一段的概括說(shuō)明到以下各段的具體說(shuō)明。在介紹“四個(gè)講究”中，又是按從主要到次要的順序說(shuō)明的。下面分開(kāi)來(lái)介紹下這三種常見(jiàn)的說(shuō)明文的三種說(shuō)明順序。1.時(shí)間順序時(shí)間順序是按事物發(fā)生發(fā)展的過(guò)程說(shuō)明事物的。介紹事物發(fā)展變化過(guò)程的說(shuō)明文常使用這種順序。一般以時(shí)間先后及發(fā)展階段為序進(jìn)行說(shuō)明，比如寫(xiě)生物以繁殖生長(zhǎng)過(guò)程為序，寫(xiě)事物以形成演變過(guò)程為序等。2.空間順序空間順序是按事物的方位為序說(shuō)明事物的。說(shuō)明形狀和構(gòu)造的實(shí)物說(shuō)明文常使用這種順序。—是按實(shí)物的空間位置或構(gòu)成部分，按上下左右、前后內(nèi)外、東西南北等次序，根據(jù)情況靈活安排。3.邏輯順序邏輯順序是按照事理的關(guān)系來(lái)安排先后順序的，這樣安排符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。介紹比較復(fù)雜的事物和現(xiàn)象，以及介紹事理的說(shuō)明文往往使用這種順序。一般按由淺人深、由易到難、由具體到抽象、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由主要到次要的順序進(jìn)行說(shuō)明。
說(shuō)明要有順序,這是使說(shuō)明內(nèi)容條理化的必要條件.常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序.說(shuō)明的時(shí)間順序和記敘的時(shí)間順序相似.空間順序,要特別注意弄清空間的位置,注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南西北等的位置和方向.邏輯順序,常以推理過(guò)程來(lái)表現(xiàn).采用什么順序,主要取決于作者所說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn).說(shuō)明事物的發(fā)展變化,時(shí)間順序容易表示清楚.寫(xiě)建筑物的結(jié)構(gòu),離開(kāi)空間順序難讓讀者看明白.說(shuō)明事理用邏輯順序,正便于體現(xiàn)事理的內(nèi)部聯(lián)系.
說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)有：連貫式、總分式、并列式、遞進(jìn)式、對(duì)照式(結(jié)構(gòu)包括段落).一篇完整的說(shuō)明文常常是幾種結(jié)構(gòu)綜合運(yùn)用的.
最新筆的說(shuō)明文（精選19篇）篇十八
說(shuō)明文，除了要抓住事物的特征外，還要掌握事物本身的條理，就是行文線索要清楚，層次要分明。依據(jù)事物本身的條理來(lái)說(shuō)明，即要從復(fù)雜情況中理出頭緒，把事物的特征、事物各部分的關(guān)系說(shuō)清楚。
說(shuō)明文說(shuō)明順序是指在說(shuō)明事物特征或闡明事理過(guò)程中確定語(yǔ)句、語(yǔ)段先后，使文章內(nèi)容條理化的一定次序。說(shuō)明事物有合理的順序，文章才能有條理，讓人看得明白。怎樣的順序才算合理呢？這要根據(jù)人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程以及說(shuō)明對(duì)象本身的規(guī)律而確定。大致可分為：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序等。
一般說(shuō)，說(shuō)明事物的成因、方法，往往以時(shí)間為序；這種說(shuō)明順序即以事物的發(fā)生、發(fā)展和變化的過(guò)程為序。如事物的由小到大、由低到高、由弱到強(qiáng)、由古及今，動(dòng)植物的生長(zhǎng)變化，產(chǎn)品的生產(chǎn)程序等，一般采用時(shí)間先后的說(shuō)明順序。
時(shí)間順序以時(shí)間先后作為說(shuō)明順序，按照事物發(fā)展的過(guò)程來(lái)確定說(shuō)明內(nèi)容先后。運(yùn)用時(shí)間順序說(shuō)明事物，首先要注意，先發(fā)生的先寫(xiě)，后發(fā)生的后寫(xiě)，一定要有連貫性，順承性，絕不能寫(xiě)了結(jié)果寫(xiě)發(fā)生，再回頭去寫(xiě)發(fā)展變化。其次，語(yǔ)言上絲絲相扣是時(shí)間的順承性的最佳搭檔。可以用“首先”“其次”“再次”，還有“先？？后？？”等等這些表示順序的詞語(yǔ)顯示層次性。
說(shuō)明事物形狀、構(gòu)造，往往以空間為序。這種說(shuō)明順序即以介紹事物的外形特征、構(gòu)造特征為目的，按照事物的內(nèi)外、遠(yuǎn)近、高低、前后、左右、上下等的關(guān)系，來(lái)安排說(shuō)明順序。介紹建筑物、介紹場(chǎng)地的布局、介紹物體的結(jié)構(gòu)等大多采用這種順序。空間順序一般有從上到下，從左到右，從前到后，從遠(yuǎn)到近，先中間后兩邊等順序。
空間順序，即按照事物空間存在的方式組織文章的順序。運(yùn)用空間順序，要注意交代清楚空間方位，用詞要準(zhǔn)確靈活。如：《故宮博物院》就是按空間順序來(lái)寫(xiě)的。文章沿著游覽參觀路線，“天安門—端門—漢白玉石—太和門—三大殿—中各殿—保和殿—小廣場(chǎng)—后三宮—坤寧殿—衘花園—神武門”，按照從南到北的順序有主有次地介紹故宮的建筑物和建筑布局。
說(shuō)明的邏輯順序（或稱事理順序），是指依據(jù)事物之間或事物內(nèi)部各部分之間的關(guān)系來(lái)確定說(shuō)明內(nèi)容先后的順序。說(shuō)明事物的事理，往往以邏輯關(guān)系為序。這種說(shuō)明順序主要用來(lái)說(shuō)明事理，揭示事物的內(nèi)涵、性質(zhì)及原因。邏輯順序有從現(xiàn)象到本質(zhì)，從原因到結(jié)果，從主要到次要，從特點(diǎn)到用途，從整體到部分，從概括到具體等特點(diǎn)。如：《大自然的語(yǔ)言》就是按照邏輯順序來(lái)寫(xiě)的，作者解說(shuō)決定物侯現(xiàn)象來(lái)臨的四個(gè)因素按照影響程度，由主到次，依次排列，緯度影響最大，經(jīng)度次之，高下差異又次之，古今差異最次。
另外，當(dāng)同時(shí)要說(shuō)明事物的特征和功用時(shí)，一般先說(shuō)特征，后說(shuō)功用，因?yàn)槭挛锏墓τ猛怯商匦詻Q定的。寫(xiě)事理說(shuō)明文，尤其要如此。事理說(shuō)明文著重說(shuō)明事物內(nèi)在的本質(zhì)特點(diǎn)，分析事物的因果關(guān)系，揭示事物的發(fā)展規(guī)律。寫(xiě)作時(shí)不僅對(duì)發(fā)生的現(xiàn)象要介紹和分析，更應(yīng)探求表象所包容著的個(gè)中原委，不僅要說(shuō)出“其然”，還要說(shuō)出其“所以然”。寫(xiě)這類文章，找到一個(gè)最佳“切入點(diǎn)”十分關(guān)鍵，這個(gè)“點(diǎn)”應(yīng)該是最有利于你追根溯源，最有利于讀者弄明白文意的“交接點(diǎn)”，是讀者、作者的心神交匯處。
最新筆的說(shuō)明文（精選19篇）篇十九
說(shuō)明一種事物到底按什么順序，要看這種事物的特點(diǎn)和表達(dá)的需要。說(shuō)明順序主要有三種。
一、邏輯順序。
任何事物、事理以及它們的各個(gè)部分之間都有內(nèi)在的聯(lián)系，由于聯(lián)系的性質(zhì)不同，它們之間有著各種復(fù)雜的情況，要把各種復(fù)雜的情況在說(shuō)明中體現(xiàn)出來(lái)，就需要邏輯順序。
說(shuō)明文中，常見(jiàn)的邏輯順序有：從主要到次要，從現(xiàn)象到本質(zhì)，從原因到結(jié)果，從概括到具體，從整體到部分，從特點(diǎn)到用途等。
二、空間順序。
說(shuō)明文中說(shuō)明某事物時(shí)一般多采取空間順序。對(duì)靜態(tài)事物的形狀構(gòu)造，往往按空間順序說(shuō)明。
以空間為序，可以先對(duì)總體作概括的介紹，然后再對(duì)各部分按它們所處的位置依次解說(shuō);也可以把某一部分作為基點(diǎn)，先作介紹，然后依次說(shuō)明上下、左右、內(nèi)外、遠(yuǎn)近等方面的情況。
三、時(shí)間順序。
事物是發(fā)展變化的，而發(fā)展變化又離不開(kāi)時(shí)間，以時(shí)間為序，便于把事物在發(fā)展變化過(guò)程中顯現(xiàn)出來(lái)的階段和各階段的情況表達(dá)清楚。
以上簡(jiǎn)單介紹了說(shuō)明文的說(shuō)明順序。說(shuō)明文的閱讀在中考和高考中都占有比較大的比重，掌握其閱讀方法尤為重要。