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教師的讀書(shū)筆記摘抄篇一
非常欣賞上海一所學(xué)校的辦學(xué)理念：教學(xué)生四十年，為學(xué)生想四十年，為國(guó)家民族想四百年。
1、傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)基本上是以傳授知識(shí)和培養(yǎng)歷史思維能力為主，在思想教育方面，多為政治性的國(guó)家教育和民族教育，缺乏情感影響和人格教育。
2、過(guò)于強(qiáng)調(diào)完整的學(xué)科知識(shí)體系，知識(shí)點(diǎn)羅列過(guò)多，授課時(shí)間不足，教師教學(xué)緊張，導(dǎo)致教法實(shí)施以灌輸、說(shuō)教和畫(huà)重點(diǎn)最為普遍；教師包辦壟斷和一言堂，忽視學(xué)生主體性的存在，也導(dǎo)致學(xué)生和社會(huì)對(duì)歷史課程產(chǎn)生誤解和偏見(jiàn)，認(rèn)為歷史的學(xué)習(xí)方法無(wú)非是死記硬背而已。
待斃的情形。而在一個(gè)公民的社會(huì)里，每個(gè)人都是國(guó)家的主人，如果我們?cè)谌魏螘r(shí)候能想到我就是國(guó)威，就是國(guó)儀，就是國(guó)家的尊嚴(yán)與安全，那么，我們就能做到在空無(wú)一人的廣場(chǎng)上獨(dú)自一人長(zhǎng)國(guó)歌升國(guó)旗，而那一個(gè)人的力量將勝過(guò)千百個(gè)不負(fù)責(zé)任的匹夫。這里面沒(méi)有一句直接的說(shuō)教，沒(méi)有一句直接的批評(píng)，但我想每一名學(xué)生都會(huì)被震撼，每一名學(xué)生都會(huì)深思。這件事告訴我們，歷史教育無(wú)處不在，歷史教育大有作為，歷史教育責(zé)任重大，它關(guān)系到國(guó)家、民族的存在與興衰。
著力塑造正確的人生觀和價(jià)值觀，提升人的智慧，完善人的人格。從歷史學(xué)科內(nèi)容看它包括了人的思想、行為等各個(gè)方面。對(duì)人各個(gè)發(fā)展側(cè)面的教育也應(yīng)該是最全面最具體的，所以歷史教育應(yīng)當(dāng)具有養(yǎng)成和塑造健康向上的人生觀和價(jià)值觀的功能，它可以提升人的智慧、完善人的品格。有一次，我朗誦了《天才還是魔鬼》一文，然后發(fā)表了自己的感慨：哈伯因?yàn)楣タ税钡暮铣蛇@一世界難題，將無(wú)數(shù)人從饑餓的死亡線(xiàn)上拯救出來(lái)；他也因發(fā)明大量化學(xué)武器并用于戰(zhàn)爭(zhēng)，使無(wú)數(shù)人傷殘致死；他是諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主受人尊敬，他也是戰(zhàn)爭(zhēng)魔鬼遭人唾罵。我把問(wèn)題拋給了學(xué)生，讓學(xué)說(shuō)發(fā)表議論：你認(rèn)為應(yīng)該將諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給哈伯嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。學(xué)生們討論的非常熱烈，各執(zhí)己見(jiàn)。面對(duì)這樣的爭(zhēng)論，我做了恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)：哈伯為了國(guó)家贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而制造毒氣，那么他的國(guó)家德國(guó)為什么要發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？你認(rèn)為第一次世界大戰(zhàn)給人類(lèi)帶來(lái)了什么？我們?cè)撛鯓用鎸?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)？怎樣面對(duì)科學(xué)發(fā)明？通過(guò)這一系列的問(wèn)題的討論，是學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)明既可以用來(lái)造福人類(lèi)，也可用于毀滅人類(lèi)文明，科學(xué)發(fā)明既可以用于正義的事業(yè)，也可以助長(zhǎng)邪惡的勢(shì)力，這一切都取決于樹(shù)立怎樣的人生觀和價(jià)值觀。我們的歷史教學(xué)需要生動(dòng)的故事、富于感情的 語(yǔ)言去打動(dòng)感染學(xué)生，使情感態(tài)度價(jià)值觀的教育在潛移默化中水到渠成。
通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以分清哪些是美的、善的，哪些是丑的、惡的；哪些是應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)的，哪些是應(yīng)該批評(píng)、斗爭(zhēng)的，更讓我們明白：改造自然要符合自然的規(guī)律和必然性，改造社會(huì)要符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和必然性。
通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，教師可以運(yùn)用勞動(dòng)對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展的作用對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，運(yùn)用人類(lèi)改造社會(huì)的 曲折和艱難對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和意志品質(zhì)教育。
通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到為了實(shí)現(xiàn)偉大的理想，需要付出代價(jià)，有時(shí)甚至需要付出生命的代價(jià)，但應(yīng)堅(jiān)信正義終將戰(zhàn)勝邪惡，從而提高學(xué)生為美好社會(huì)奮斗的自覺(jué)性。
教師的讀書(shū)筆記摘抄篇二
在生本教育的課堂上，老師是策劃者，是引導(dǎo)者。老師只是給學(xué)生指?jìng)€(gè)方向，剩下的時(shí)間都交給學(xué)生，老師再也不用一遍遍的重復(fù)了。而學(xué)生在課下的準(zhǔn)備工作也有趣而生動(dòng)了。通過(guò)這種方式，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)量，學(xué)生在通過(guò)準(zhǔn)備美術(shù)資料的同時(shí)，也增加了其他學(xué)科的知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)自身的整體素質(zhì)的提高。生本理念，是指“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育”。生本教育的理念是：一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生?，F(xiàn)如今生本教育在中國(guó)教育的大地上轟轟烈烈的展開(kāi)著，如今的生本教育模式與理念實(shí)際上在美術(shù)課中早就體現(xiàn)的淋漓盡致。
接下來(lái)我先帶大家一起來(lái)看一看美術(shù)課中的主要環(huán)節(jié)：
著名教育家波莉亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系”，所以體驗(yàn)是美術(shù)活動(dòng)的最基本的因素。興趣是最好的老師，所以在教學(xué)一開(kāi)始，要通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)或是掛作品等形式把學(xué)生帶入本課的環(huán)境中，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言表述與語(yǔ)文課相結(jié)合，表達(dá)自己所感受到的，這不僅培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力，同時(shí)讓學(xué)生有了很好的感受本課的機(jī)會(huì)，為講好課做好了鋪墊。教學(xué)活動(dòng)中，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生勇于表現(xiàn)、釋放個(gè)性的積極性，讓學(xué)生真切體會(huì)到學(xué)習(xí)的成功與快樂(lè)。
因?yàn)樽灾魈骄?、合作交流是新課程標(biāo)準(zhǔn)特別倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，他可以培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力、合作意識(shí)，所以在這環(huán)節(jié)可以先用激勵(lì)的語(yǔ)言表?yè)P(yáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神，正當(dāng)學(xué)生情緒高漲，產(chǎn)生積極的探究動(dòng)機(jī)的時(shí)刻，給學(xué)生時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生到書(shū)中尋找答案，鼓勵(lì)相互交流，積極互動(dòng)，講解創(chuàng)作意圖。通過(guò)這種安排，讓學(xué)生在小組中交流、在小組中合作、在小組中探討，使重、難點(diǎn)在小組合作、自主探究中得到了解決，教師只是組織者、引導(dǎo)者，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
創(chuàng)作的過(guò)程是自我發(fā)揮到極致的過(guò)程，這一段時(shí)間需要給學(xué)生放松的環(huán)境，讓孩子們自己合作解決問(wèn)題，聆聽(tīng)音樂(lè)，在優(yōu)美放松的音樂(lè)中去完成作品，這段時(shí)間教師盡量參與度要少，體現(xiàn)孩子的創(chuàng)作特點(diǎn)。
。美術(shù)課程的評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，改進(jìn)教師的教學(xué)，促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的重要途徑。作為評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)，要讓學(xué)生自由發(fā)揮，教師最后補(bǔ)充。這樣就做到了問(wèn)題由學(xué)生提，方法由學(xué)生想，思路由學(xué)生講，從而真正發(fā)揮學(xué)生主體作用。讓學(xué)生采用自評(píng)為主，互評(píng)與教師簡(jiǎn)評(píng)為輔的方法進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而學(xué)生參與到教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生自信心，體驗(yàn)成功的喜悅。
拓展延伸，調(diào)動(dòng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，巧妙地滲透德育教育，使美術(shù)與思想品德、人文學(xué)科綜合在一起。既培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情操，又最大限度地獲得綜合的、跨學(xué)科的知識(shí)。小結(jié)能夠讓教師總結(jié)本堂課的重難點(diǎn)，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
咱們?cè)購(gòu)纳窘逃囊幻鎭?lái)看：生本教育主張為：教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉(zhuǎn)變，即把為教師的好教而設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生的好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極、主動(dòng)、活潑、健康地發(fā)展。生本教育的兒童觀為，人的起點(diǎn)非零，人擁有其自身發(fā)展的全部憑借，具有與生俱來(lái)的語(yǔ)言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，潛能無(wú)限，是教育教學(xué)中最重要的學(xué)習(xí)資源。借助于學(xué)生的本能力量的'調(diào)動(dòng)，形成教育的新的動(dòng)力方式和動(dòng)力機(jī)制。生本教育的教師觀為，教師應(yīng)是生命的牧者，而不是拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”。教師在教學(xué)中要盡可能“不見(jiàn)自我”，要把教學(xué)內(nèi)容從一大堆知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的“靈魂與線(xiàn)索”，來(lái)創(chuàng)造最大的空間，迎接學(xué)生積極飛揚(yáng)的學(xué)習(xí)。生本教育的教學(xué)觀為，教學(xué)就是學(xué)生在老師組織引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。生本的課堂是區(qū)別于考本、本本、師本的，是區(qū)別于短期行為的、分?jǐn)?shù)的課堂，是人的發(fā)展的課堂。在教學(xué)組織上，生本教育鼓勵(lì)先學(xué)，以學(xué)定教，少教多學(xué)，直至不教而教。采用個(gè)人、小組和班級(jí)的多種方式的自主學(xué)習(xí)。
生本教育認(rèn)為，學(xué)生的美好學(xué)習(xí)生活是學(xué)校德育的基礎(chǔ)。勞動(dòng)產(chǎn)生自然素樸的美德，產(chǎn)生素樸的德行。當(dāng)學(xué)生在課堂中真正成為主人，自己去體驗(yàn)和感悟真善美，就可以使教學(xué)中飽含的真善美最大限度地進(jìn)入學(xué)生本體，從而起到最大的德育作用。由此，課堂教學(xué)成為最自在 、樸素的無(wú)形的德育過(guò)程。
學(xué)生是一個(gè)具有獨(dú)立個(gè)性的生命體，有自己的思想和意志。如果老師單方面的向他們灌輸知識(shí)的話(huà)，容易產(chǎn)生逆反心理，從而影響他的學(xué)習(xí)的熱情，造成了好多學(xué)生從小學(xué)就開(kāi)始厭學(xué)的情況。
在生本教育的課堂上，學(xué)生是課堂的主人，他們控制著課堂，通過(guò)親自全身心的去查閱與課文有關(guān)的知識(shí)，擴(kuò)充了自己的知識(shí)。同時(shí)這種學(xué)習(xí)是自愿的，更能收到事半功倍的效果。
對(duì)比之下，美術(shù)的課堂其實(shí)早就運(yùn)用著生本教育的理念與模式，這正是學(xué)生們?yōu)槭裁聪矚g美術(shù)課，而有些厭煩語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等科目。相信在生本教育倡導(dǎo)的今天，美術(shù)的課堂將會(huì)更加的活躍、更加的燦爛無(wú)比。
教師的讀書(shū)筆記摘抄篇三
本書(shū)講了有許多個(gè)性化的老師對(duì)待學(xué)生和做事的方法不同。
這里一共介紹了快10個(gè)老師。我偶然一次在書(shū)店，發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)藏在角落，我便隨手一拿，即興讀了起來(lái)，讀了兩三頁(yè)，我就愛(ài)不釋手了。
重要寫(xiě)的老師有羅伊，舒昂，米蘭，江老師，蜜兒。我本人非常喜歡這個(gè)數(shù)學(xué)老師舒昂，因?yàn)樗梢宰屚瑢W(xué)們?cè)跀?shù)學(xué)課上自由選位子，以abcd代替分?jǐn)?shù)，僅僅而已，他好像還有一種魔力，上課時(shí)能把全班同學(xué)調(diào)動(dòng)起來(lái)，連最膽小的女生也積極發(fā)言，這真是太厲害了。
我也非常喜歡書(shū)中的一句舒昂老師的話(huà)就是：下課了，也要聽(tīng)這位同學(xué)說(shuō)完，這是對(duì)一個(gè)同學(xué)起碼的尊重。事實(shí)上的確如此，一個(gè)人不管做什么，哪怕是聽(tīng)被人說(shuō)，也要等別人說(shuō)完才可以，這起碼是做人之道。我還非常喜歡書(shū)中的嚴(yán)老師，聽(tīng)名字就這么可怕，聽(tīng)了她的全名更吃驚——嚴(yán)加厲，我喜歡她是因?yàn)閲?yán)厲的老師對(duì)學(xué)生的要求高，我也希望我自己將來(lái)也能成為一個(gè)像她一樣嚴(yán)以律己的人。
我認(rèn)為這本書(shū)不錯(cuò)，正如網(wǎng)上說(shuō)的一樣：所有老師都有不同的特色和特長(zhǎng)。類(lèi)型有許多，大多我非常喜歡。
這本書(shū)不錯(cuò)吧!教了你許多做人之道，一起來(lái)看吧!
教師的讀書(shū)筆記摘抄篇四
我去年收獲最大的就是讀了幾本好書(shū)，其中一本就是《王崧舟講語(yǔ)文》。特級(jí)教師王崧舟曾教授的《慈母情深》和《楓橋夜泊》都曾在小語(yǔ)界引起轟動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文該怎么教？王崧舟在這本書(shū)里有他獨(dú)到的詮釋?zhuān)械恼鹿?jié)段落都是取自他的演講稿。他的語(yǔ)言時(shí)而詼諧幽默，時(shí)而發(fā)人深省，一不小心你就會(huì)不知不覺(jué)陷入他詩(shī)意感性的文字里，糾纏在語(yǔ)文與生命的漩渦里，然后發(fā)出仰天感嘆：原來(lái)應(yīng)該這樣教語(yǔ)文??！
一個(gè)寒假的時(shí)間，我常常就俯在桌前默默地著翻閱，接受著來(lái)自書(shū)本的一次又一次洗禮，他用文字一遍一遍喚醒著我內(nèi)心的某種期待，常常忽然會(huì)讓我恍然大悟：原來(lái)，我一直都是錯(cuò)的。
每一次上課都要有“活在當(dāng)下”的思想，如果每次提出問(wèn)題之后，你都只是在期待一個(gè)正確的答案，那你永遠(yuǎn)只能在焦慮、矛盾之中度過(guò)。
其實(shí)這對(duì)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)是一個(gè)矛盾。提出問(wèn)題當(dāng)然期望得到正確答案，有了正確的答案教學(xué)才能正常進(jìn)行，也許數(shù)學(xué)可以這樣想，語(yǔ)文是絕對(duì)不行的。王崧舟舉了于永正老師上的《新型玻璃》一課，學(xué)生反復(fù)讀過(guò)課文之后，注意是反復(fù)讀，老師提出一個(gè)問(wèn)題：“課文介紹了哪幾種新型玻璃？”學(xué)生回答說(shuō)：“課文介紹了五種玻璃，第一種是吃音玻璃，第二種是夾絲玻璃，第三種是吸熱玻璃，第四種是變色玻璃?！崩蠋煕](méi)有讓學(xué)生馬上坐下，而是增加難度，希望學(xué)生能說(shuō)得簡(jiǎn)潔一些。學(xué)生面露難色，想坐下了。如果你是活在下一刻的，那就會(huì)遍地尋求答案，麻煩也會(huì)接踵而來(lái)。于老師卻是利用了皮格馬利翁效應(yīng)，他淡定地對(duì)孩子說(shuō)：“孩子，別忙坐下。老師看你有這個(gè)能力。要不，再想想？”那是在借班上課，于老師一定不太了解學(xué)生的情況，如果遇到的是個(gè)差生，那后果又該如何呢？當(dāng)時(shí)全場(chǎng)都十分安靜，期待學(xué)生的回答，而于老師呢，卻一直從容得看著那個(gè)孩子。幾分鐘后，那個(gè)孩子做出了這樣的回答：“課文共介紹了5種玻璃，它們分別是吃音玻璃、夾絲玻璃、吸熱玻璃、變色玻璃?！被卮鸬梅浅：?jiǎn)潔，于老師這樣夸贊孩子：“說(shuō)得好，說(shuō)得妙，妙就妙在‘分別是’三個(gè)字，幫你節(jié)省了整整十五個(gè)字。孩子，如果你剛才坐下去了，你就失去了一次展示自己才華的機(jī)會(huì)。這樣的機(jī)會(huì)可不多??！”全場(chǎng)一片掌聲。
教師的讀書(shū)筆記摘抄篇五
他們非常缺乏常識(shí)，就像一些不食人間煙火的人，他們對(duì)時(shí)事等問(wèn)題發(fā)表的拙劣看法，時(shí)常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應(yīng)該胸寬廣，富地獻(xiàn)身精神，充滿(mǎn)仁愛(ài)之心，理想的老師應(yīng)該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對(duì)待工作中的問(wèn)題。
如果一個(gè)教師在孩子做錯(cuò)事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會(huì)變得頑固、冷酷、殘忍，會(huì)失去自尊心、自信心，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害，對(duì)孩子將來(lái)的發(fā)展也有一定的影響。
對(duì)待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都應(yīng)該做到孩子問(wèn)什么，就回答什么，在向孩子傳播知識(shí)和方法時(shí)決不能嫌麻煩，敷衍塞責(zé)，應(yīng)該了事，一定都要真實(shí)合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對(duì)社會(huì)矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來(lái)的人辨別不出人間的好壞和善惡，對(duì)世界沒(méi)有思考的認(rèn)識(shí)，這類(lèi)人越多將會(huì)成為社會(huì)的累。
如果一位教師沒(méi)有責(zé)任心，他不管孩子是否來(lái)上課了，是否學(xué)會(huì)了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會(huì)教出好學(xué)生，如果我們每個(gè)人都忘記自己的責(zé)任或?qū)ぷ鞑回?fù)責(zé)，后果不堪設(shè)想。
溝通和理解最重要，不管是家長(zhǎng)和老師還是孩子和老師等等。如果一個(gè)老師對(duì)溝通技能方法的掌握非常好，與孩子示來(lái)社會(huì)適應(yīng)能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì)與家庭成員溝通，在幼兒園學(xué)會(huì)與教師同位的溝通技巧，當(dāng)他走入社會(huì)時(shí)，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說(shuō)一通。教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。