人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)會(huì)溝通議論文素材篇一
我們從出生到現(xiàn)在是一個(gè)不斷選擇的過(guò)程。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”天氣的變化我們選擇不了，時(shí)間的流逝我們選擇不了，但是我們可以選擇以什么樣的態(tài)度、心情及方式方法來(lái)面對(duì)自然界客觀事物的發(fā)展。我們選擇不了自己的出生，但是可以選擇成就什么樣的人生;我們選擇不了天氣的變化，但可以選擇以什么樣的心情來(lái)面對(duì)風(fēng)雨陰晴。在不同的人生階段我們將面臨不同的選擇，我們?yōu)檫x擇文科還是理科而苦惱過(guò)，我們?yōu)檫x擇上哪所大學(xué)而糾結(jié)過(guò)，我們?yōu)檫x擇什么樣的工作而權(quán)衡比較過(guò)，我們?yōu)檫x擇什么樣的人生伴侶而深思熟慮過(guò)……我們每時(shí)每刻都在選擇，同時(shí)也在堅(jiān)持自己的選擇，不同的選擇成就不同的`人生。
唐太宗李世民說(shuō)過(guò)：“以銅為鑒，可正衣冠，以史為鑒，可知興替，以人為鑒，可明得失。”我們的一生也是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷溝通的過(guò)程。活到老，學(xué)到老，人在職場(chǎng)，重在溝通，通過(guò)溝通能很好地達(dá)成共識(shí)。要知道正衣冠方能懂禮貌顯氣質(zhì)，知興替方能找方法謀發(fā)展，明得失方能跟對(duì)人做好事。
我們的一生是一個(gè)不斷選擇、不斷學(xué)習(xí)、不斷溝通的過(guò)程，我們的今天基于昨天的選擇和努力，我們的明天基于今天的選擇與努力，我們要在今后的人生路上學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)溝通，更要學(xué)會(huì)感恩。
學(xué)會(huì)溝通的優(yōu)秀議論文6
涓涓小溪與涓涓小溪的交流，便有了碧波連天的湖泊和浩渺無(wú)邊的大海;太陽(yáng)和月亮的交流，便有了陽(yáng)光明媚和群星燦爛的美麗晝夜;山花和山花的溝通，便有了繁花似錦的春天;陽(yáng)光與云嵐的溝通，便有了天空五彩繽紛的彩虹……
我看到這段話，挺喜歡，就把它工工整整的抄在我的日記本上。后來(lái)在看到這段話的時(shí)候，我不禁想：山花、小溪、太陽(yáng)、月亮、云嵐的溝通都能產(chǎn)生這么多的美好事物人就更需要溝通啦!我記得有一個(gè)真實(shí)的故事證明了溝通的重要性：有一位巖洞科學(xué)家，把自己關(guān)在一個(gè)不見(jiàn)天日的山洞里，沒(méi)有電話、沒(méi)有電腦、電視，失去了一切外界的聯(lián)系，雖然巖洞里有一個(gè)模擬的花園，客廳、臥室，還有一些健身器材。但是沒(méi)有同伴、不能溝通的痛苦讓他的身體受到了很大的創(chuàng)傷。一年后，這個(gè)科學(xué)家從巖洞里出來(lái)以后，他的免疫系統(tǒng)抵抗力降到了最低點(diǎn)，如果有兩個(gè)人同時(shí)向他提問(wèn)，他的大腦就會(huì)亂。他幾乎不會(huì)溝通，每天癡癡呆呆、沒(méi)有精神、眼睛只盯著一處發(fā)呆。過(guò)了很長(zhǎng)的一段時(shí)間的調(diào)理才恢復(fù)徹底。由此可見(jiàn)，溝通是多么重要啊!
溝通可以讓我們獲得珍貴的友誼和親情，溝通可以讓我們有一個(gè)美好的前途它如雨，可以滋潤(rùn)一顆孤獨(dú)的心靈，讓它充滿活力。
溝通是人類不可缺少的能力，如果人類都互不溝通、交流，那么世界將死氣沉沉。也就接近毀滅!所以，溝通吧!
學(xué)會(huì)溝通議論文素材篇二
在我童年記憶的"寶匣"；中，爸爸似乎對(duì)我總是嚴(yán)厲的，與我想象中的好爸爸總是格格不入。
記得四歲那年，我要上"保育院"；，可爸爸偏偏要我自己走，當(dāng)我還在媽媽?xiě)牙锼览p爛拽撒嬌時(shí)，爸爸嚴(yán)厲地對(duì)我說(shuō)："你要學(xué)會(huì)自立，自己去！"；我只好一邊哭一邊走出了家門(mén)
爸爸對(duì)我要求是十分嚴(yán)厲的，總希望我能更勝別人一籌，而我卻不了解爸爸的用心良苦。直到小考前爸爸和我那一次溝通，化解了我對(duì)爸爸12年來(lái)的誤會(huì)。
小考前的一天晚上，月色朦朧，我躺在床上，睡意全無(wú)。這時(shí)，爸爸輕輕敲敲我的房門(mén)，坐到我的身邊，輕聲問(wèn)："兒子，你是不是覺(jué)得我對(duì)你太嚴(yán)了？"；我點(diǎn)了點(diǎn)頭，爸爸意味深長(zhǎng)地說(shuō)："兒子，我給你講個(gè)故事吧！故事的題目是《根柱和墨子》。根柱是一代宗師墨子的學(xué)生，他經(jīng)常受到墨子的責(zé)罵，墨子對(duì)他十分嚴(yán)格"；爸爸講完，沉默了。這可貴的沉默讓我心里不禁一顫：爸爸對(duì)我那么嚴(yán)格，不是為了我能成才嗎？而我卻忽然間，我感到有什么東西滴在了我的手背上，冰涼冰涼的，啊，那是爸爸的眼淚呀！兩滴看似冰涼實(shí)際溫暖無(wú)比的淚水化解了我與爸爸12年的隔閡，那久違的親情因?yàn)闇贤ㄖ匦禄氐搅宋疑磉叄业臏I水也奪眶而出，撲上去抱住了爸爸，兩滴小小的眼淚滴在爸爸結(jié)實(shí)的背上，一切誤會(huì)也在此時(shí)此刻蕩然無(wú)存，這是父子心與心之間的對(duì)話，心與心之間的溝通請(qǐng)學(xué)會(huì)溝通他人吧。當(dāng)你開(kāi)朗的朋友突然沉默的時(shí)候，你也許會(huì)想到你的朋友心中藏著一份孤獨(dú)，一件心事。上去與他溝通吧，給他一聲呢喃的問(wèn)候或是一聲真誠(chéng)的祝福和安慰。也許他會(huì)豁然開(kāi)朗，而你也會(huì)感到高興吧。當(dāng)你在思想上與長(zhǎng)輩們有分歧，請(qǐng)耐心地與他們溝通吧，把內(nèi)心的想法告訴他們，也許他們能理解你的`。學(xué)會(huì)溝通他人吧，讓你多一份情誼與快樂(lè)。
請(qǐng)學(xué)會(huì)溝通自己吧。當(dāng)你過(guò)度沉浸在成功的喜悅時(shí)，靜下心來(lái)與自己溝通，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己太驕傲了，還有許多不足的地方需要改正呢。當(dāng)你與朋友因小事而吵架時(shí)，平息下你的火氣與自己溝通，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這件小事傷了朋友的心，真不值啊！當(dāng)你最絕望無(wú)助時(shí)，從悲傷中走出來(lái)與自己溝通，讓自己為自己加油鼓勁，給自己一份堅(jiān)定的信念，勇往直前地走下去。當(dāng)你難以選擇時(shí)，從為難中走出來(lái)回與自己溝通，冷靜的告訴自己真正的追求，你會(huì)選擇那正確的路的。學(xué)會(huì)溝通自己，讓你多一份理智與動(dòng)力。
學(xué)會(huì)溝通議論文素材篇三
蒙牛乳業(yè)董事長(zhǎng)牛根生說(shuō)過(guò)這么句話：企業(yè)的98%的矛盾來(lái)自于誤會(huì)。可見(jiàn)順暢的溝通在企業(yè)管理中是多么的重要，其實(shí)在我們的日常生活中，良好的溝通同樣極其的重要。
莊子曾言：大言炎炎，小言詹詹。
良好的溝通，如藝術(shù)家的靈感，在思想層面上有著醍醐灌頂般的作用。人類很多偉大的思想，起源于彼此間的交流碰撞。孔子曾經(jīng)問(wèn)禮與老子，回來(lái)后對(duì)弟子講，我知道鳥(niǎo)在天上飛，魚(yú)在水中游，但老子像龍一樣，不知道是什么樣子的'。對(duì)老子的評(píng)價(jià)高的驚人。正因?yàn)橛辛诉@次溝通，孔子決定要做一個(gè)老子那樣的人。這次溝通產(chǎn)生了一種精神粹礪，使各自堅(jiān)定了自己的思想。“就像長(zhǎng)天與秋水驀然相映，長(zhǎng)天更明白了自己是長(zhǎng)天，秋水也更明白了自己是秋水。”
溝通的結(jié)果也許是堅(jiān)定，也許是變通，也許是升華，也許是落實(shí)……
順暢的溝通在社會(huì)層面也有著積極的的作用。一個(gè)不與他人有交集的人生，就像一根孤零零的線在虛空，獨(dú)自垂落，一觸即斷。而人與人的溝通是線與線的結(jié)。當(dāng)越來(lái)越多的線加入溝通，就織成了一張網(wǎng)，它一定比一根線更結(jié)實(shí)。這就是社會(huì)。溝通使社會(huì)有更高的強(qiáng)度和容錯(cuò)率。
溝通是一個(gè)精妙的過(guò)程，在與他人溝通的過(guò)程中，需要運(yùn)用自己的智慧。
淺層次上，我們要敢為。不要畏懼、不要退縮，也不要逃避，勇敢地搭起溝通的橋梁。主動(dòng)出擊，用自己的心靈捕獲另一個(gè)心靈。大衛(wèi)萊特曼一度是眾人公認(rèn)的悶葫蘆，一天跟別人講不上三句話。但當(dāng)他看見(jiàn)別人對(duì)他逐漸疏遠(yuǎn)，他意識(shí)到改變的重要性，于是，他開(kāi)始主動(dòng)和別人溝通。現(xiàn)在，他已經(jīng)是美國(guó)的脫口秀教父。由此可觀，溝通常常來(lái)自主動(dòng)、自發(fā)的接觸。
深層次上，我們要慎為。面對(duì)社會(huì)，要學(xué)會(huì)草木皆兵，抱持著一種“執(zhí)虛器如執(zhí)盈”的態(tài)度。《地圖終結(jié)的地方》寫(xiě)了一老一少兩個(gè)越獄犯逃到一戶農(nóng)舍，被農(nóng)民發(fā)現(xiàn)。與農(nóng)民交流的過(guò)程中，老人說(shuō)得很少，謹(jǐn)慎出言；而年輕人卻打開(kāi)了話匣子，口若懸河。最終老人逃出生天，而年輕人招致殺身之禍。因?yàn)樗难孕行孤读松矸荩疝r(nóng)民的懷疑。由此可知，并不是所有時(shí)候都能一吐為快。應(yīng)適當(dāng)?shù)碾[藏自己，一步三顧。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)有稷下學(xué)宮，那是諸子百家的講學(xué)之地。經(jīng)綸濟(jì)世之儒、超然物外之道、兼愛(ài)平生之墨、綱紀(jì)森然之法、縱橫捭闔之鬼谷……碰撞、交流，使那個(gè)戰(zhàn)國(guó)成了中國(guó)思想史上的長(zhǎng)明之燈。
現(xiàn)如今，稷下已矣，梓澤丘墟，但溝通的橋梁長(zhǎng)存。
我們應(yīng)該勇敢地，站上去。