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孔孟語(yǔ)錄心得篇一
孔孟思想是中國(guó)古代哲學(xué)的重要組成部分,也是中華文化的瑰寶。閱讀《孟子》《大學(xué)》等經(jīng)典著作,我受到了極大的啟發(fā)和影響。通過對(duì)孔孟思想的深入研究,我認(rèn)識(shí)到其思想精髓,體悟到其在現(xiàn)實(shí)生活中的指導(dǎo)意義。在這篇文章中,我將分享我對(duì)于孔孟思想的心得體會(huì)。
首先,孔孟思想強(qiáng)調(diào)“仁義”是做人的核心。在《大學(xué)》一書中,孔子強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國(guó)平天下”,并提出了“明明德”的理念。什么是“明明德”?它指的是個(gè)人要以仁義為本,追求道德的高尚境界。我們生活在一個(gè)多元化的社會(huì)中,即便是在瞬息萬變的現(xiàn)代社會(huì),道德仍然是一個(gè)人最為重要的底線。孔孟思想告訴我們,無論身處何時(shí)何地,我們都應(yīng)該始終秉持“仁義”的原則,以義為尺度衡量自己的行為,增加個(gè)人的修養(yǎng)和道德境界。
其次,孔孟思想注重“大愛包容”。在《孟子》中,孟子講到“人之初,性本善”,并通過對(duì)浩渺天宇和自然界的描述,揭示了人與自然的緊密聯(lián)系。在孔子看來,每個(gè)人都有自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)和價(jià)值,我們應(yīng)該尊重別人的思想、價(jià)值觀和文化背景。孔孟思想倡導(dǎo)的“大愛包容”在現(xiàn)代社會(huì)也同樣具有重要意義。只有保持對(duì)他人的寬容和尊重,我們才能在矛盾和沖突中求取共識(shí),在團(tuán)結(jié)和友愛中實(shí)現(xiàn)和諧共處。
第三,孔孟思想強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國(guó)平天下”。孔子深信,如果一個(gè)人不能先修身、齊家,就不可能治理國(guó)家、平定天下。這個(gè)觀點(diǎn)也揭示了個(gè)人與社會(huì)的密切關(guān)系。只有通過自己的實(shí)際行動(dòng)影響他人,才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。換言之,要想改變世界,首先要改變自己。孔孟思想鼓勵(lì)我們從自身做起,注重個(gè)人品德的培養(yǎng),以更高尚的品質(zhì)和行為來影響身邊的人,推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
第四,孔孟思想強(qiáng)調(diào)“教育”的重要性。孔子認(rèn)為,“有教無類”,只要接受良好的教育,每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為優(yōu)秀的人。在孔子看來,教育應(yīng)包括德育、智育和體育,全面培養(yǎng)人的品行、才智和身體健康。這一觀點(diǎn)對(duì)于今天的教育也頗有啟示。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展,讓他們具備良好的道德品質(zhì)和積極的人生態(tài)度。
最后,孔孟思想倡導(dǎo)“天命觀”。《大學(xué)》中提到,“茍日新,日日新,又日新。”這句至理名言告訴我們,萬物都在不斷變化,我們要不斷適應(yīng)變化,與時(shí)俱進(jìn)。然而,這并不意味著我們能夠改變命運(yùn)。孔孟思想認(rèn)為,人生的命運(yùn)是天注定的,但我們可以通過自己的努力和積累改變自己的人生。面對(duì)困境和挫折,我們應(yīng)堅(jiān)定信心,努力奮斗,接受自己的天命,創(chuàng)造屬于自己的人生價(jià)值。
總而言之,讀孔孟思想讓我受益匪淺。通過理解和體悟孔孟思想,我深知仁義、大愛包容、修身齊家治國(guó)等理念的重要性。這些思想不僅在古代具有深遠(yuǎn)意義,也對(duì)當(dāng)代社會(huì)具備指導(dǎo)意義。無論是在個(gè)人生活中,還是在社會(huì)交往中,孔孟思想都能夠發(fā)揮積極的作用,幫助我們更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的需要。因此,我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)孔孟思想,實(shí)踐其中精髓,為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
孔孟語(yǔ)錄心得篇二
批判性地閱讀課文
教學(xué)課時(shí):1
教學(xué)過程:
一、 導(dǎo)入
孔孟同是儒家的代表人物,前者被尊為圣人,后者被尊為亞圣,都對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響。我們常常把他們相提并論,說其中的一個(gè),必然會(huì)說另一個(gè);他們的思想就那么一致嗎?讓我們閱讀《孔孟》,看看黃仁宇是怎么看待的。
二、 作者
閱讀文后補(bǔ)白文字。
三、 閱讀課文
思考:1、梳理思路;2、完成練習(xí)一
四、 研究課文
(一) 梳理思路
文章思路清晰,可分為兩部分。前部分論述二人思想言行的差異,后部分分析原因。
(二) 把握內(nèi)容
1、 二人思想言行的差異有哪些?
2、產(chǎn)生差異的原因有哪些?
明確:個(gè)性、書的記載體裁不同的原因,是明顯而又容易懂的,文章沒有展開論述,而“此一時(shí),彼一時(shí)”的不同是文章分析的重點(diǎn)。作者用自己的研究去觀察周邊的世界,從一些人們習(xí)以為常的看法、認(rèn)識(shí)中勇于質(zhì)疑,善于質(zhì)疑。條分縷析的思想是值得我們學(xué)習(xí)的。
(三) 質(zhì)疑研究
明確:作者的“此一時(shí),彼一時(shí)”不能解釋差異二,后文也沒有這樣照應(yīng)前文的語(yǔ)句,表明作者的論證、論述欠嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)密。
進(jìn)而推出文章不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)二——第3段推斷孔子主張性惡論顯然主觀臆測(cè),牽強(qiáng)得很。
再指出第8段首句的語(yǔ)病。
五、 布置作業(yè)
孔孟語(yǔ)錄心得篇三
孔孟是中國(guó)傳統(tǒng)文化中很重要的代表人物之一,作為文化名人的兩位先賢,他們的思想廣泛影響了千百年來的中華民族。無疑,對(duì)于廣大游客來說,能夠深入了解到孔孟的思想并讓其影響自己的生活習(xí)慣和行為舉止,是一件非常有意義的事情。本篇文章將運(yùn)用連貫的五段式論文來探討游客孔孟心得體會(huì)這一主題,帶領(lǐng)讀者一起去探索孔子和孟子的思想。
第二段:介紹孔子思想
孔子的思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,他在一生中留下了許多名言警句,其中“己所不欲,勿施于人”可以說是最為著名的一句了。這一思想體現(xiàn)了孔子的仁愛之心和人文關(guān)懷之道,他注重禮儀節(jié)操、尊重長(zhǎng)者、講究家教和道德修養(yǎng)等等,這些對(duì)于當(dāng)代游客來說都是非常珍貴的精神財(cái)富。我們?cè)谟斡[孔廟時(shí),可以通過品讀孔子的言行和從師學(xué)問,來更好地領(lǐng)悟孔子思想及其價(jià)值。
第三段:探討孟子思想
和孔子一樣,孟子也是儒家思想的代表人物。他認(rèn)為人性本善,孟子的思想強(qiáng)調(diào)“仁義禮智信”五個(gè)方面,其中“仁”更是他核心思想之一。他主張“養(yǎng)心”,提倡人們應(yīng)該做一個(gè)有道德的人,心存善念,行善之事,從而得到心靈的凈化和升華。在游覽孟廟時(shí),我們可以通過細(xì)細(xì)品讀孟子名言,觀察孟子故居布局等方式深入了解其思想,從而在旅行中領(lǐng)悟人生真諦。
第四段:總結(jié)從孔孟思想中得到的啟示
無論是孔子還是孟子,他們的思想都為后人留下了深遠(yuǎn)的影響,同時(shí)也提供給廣大游客一種思路,讓我們?cè)讷@得旅行的歡樂之余,也可以從中得到更深層次的啟示。從孔子的仁、孟子的養(yǎng)心,我們不難找到現(xiàn)代社會(huì)的解決之道,孔子和孟子的思想亦已衍生出很多具有傳承性質(zhì)的活動(dòng),如“掃墓紀(jì)念孔子”、“紀(jì)念孟子”等活動(dòng),旨在讓后人更好地繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,即使在旅行中享受身心之旅,也需要思考和體驗(yàn)中華民族千年文化。
第五段:結(jié)論孔孟心得體會(huì)
回顧這段時(shí)間的旅行經(jīng)歷,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在游覽孔廟和孟廟時(shí),自己的思想境界發(fā)生了變化,在領(lǐng)悟和體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化、孔孟思想的同時(shí),我們也在不自覺地內(nèi)化這些思想,讓其成為自己的精神家園。孔孟思想之所以能夠在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中流傳千年不衰,正是因?yàn)槠溆啦贿^時(shí)的智慧和內(nèi)在的價(jià)值,我們只有通過領(lǐng)悟古人的愿景和追求,才能真正實(shí)現(xiàn)自我提升和社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。希望后來者能夠從旅行中學(xué)到更多智慧,從孔孟思想中得到更深層次的啟示,最終做一個(gè)有愛心、有道德、有品位的人。
孔孟語(yǔ)錄心得篇四
這些日子本人通過對(duì)各門課程的學(xué)習(xí),讓我受益匪淺,內(nèi)心思緒萬千,從學(xué)習(xí)中得到啟發(fā),并且內(nèi)心深深的體會(huì)到。
1、通過對(duì)建筑工程的學(xué)習(xí),了解建筑工程管理發(fā)展?fàn)顩r,得知了建筑工程有關(guān)新法律、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn),熟悉了建筑工程施工的新技術(shù)、新工法與其應(yīng)用。建筑工程在市場(chǎng)管理、施工質(zhì)量、安全生產(chǎn)、成本控制四個(gè)方面的典型案例及解析,施工設(shè)計(jì)和施工監(jiān)理,對(duì)注冊(cè)建造師執(zhí)業(yè)管理的相關(guān)規(guī)章制度解讀,房屋建筑工程和裝飾裝修工程施工管理簽章文件目錄的表格示范,從而提高我們的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力。
2、通過對(duì)《注冊(cè)建造師執(zhí)業(yè)指南》的學(xué)習(xí),得知了一個(gè)建造師從事建設(shè)工程項(xiàng)目管理崗位,就必須要懂理、懂經(jīng)濟(jì)、懂法規(guī),既要有理論水平,還要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和較好的組織能力。
3、通過對(duì)注冊(cè)建造師施工成本管理案例解析課本的學(xué)習(xí),得知了一個(gè)執(zhí)業(yè)建造師不但需要懂管理、懂技術(shù)、懂法規(guī),更應(yīng)該懂經(jīng)濟(jì)。在投標(biāo)報(bào)價(jià)中既掌握好了投標(biāo)報(bào)價(jià)策略,又把握好了投標(biāo)報(bào)價(jià)技巧,大大獲得了生存空間。了解施工管理的種類及內(nèi)容、風(fēng)險(xiǎn)控制,了解施工成本的控制原則及內(nèi)容和方法。熟悉了施工變更與施工索賠的一些核心知識(shí)點(diǎn)及工程變更、變更價(jià)款的確定、工程索賠與工程價(jià)款的結(jié)算。
4、通過對(duì)注冊(cè)建造師執(zhí)業(yè)法律案例的解析,得知了注冊(cè)建造師教育證書可作為申請(qǐng)逾期初始注冊(cè)、延續(xù)注冊(cè)、增項(xiàng)注冊(cè)和重新注冊(cè)的富的案例資源,它在我們今后處理工程糾紛的工作中是一本最好的工具書。
以上是我學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì),收獲是非常豐富的,它引發(fā)了我更多的思考,也讓我收獲了更多的知識(shí),下一步從自身做起,從現(xiàn)在做起,立足本職崗位上。
孔孟語(yǔ)錄心得篇五
孔子和孟子都是我國(guó)古代最偉大的思想家,他們的思想理論對(duì)我國(guó)古代和現(xiàn)代的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。通過學(xué)習(xí)他們的思想,我深深地感受到了他們的智慧和遠(yuǎn)見。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)孔孟心得體會(huì)的總結(jié)。
首先,我學(xué)到了“修身齊家治國(guó)平天下”的理念。孔子主張個(gè)人應(yīng)該以修身為首要任務(wù),通過自身的修養(yǎng)和品德的提高,成為一個(gè)品行良好、有道德的人。只有個(gè)人修身達(dá)到了一定的水平,才能使家庭、社會(huì)和國(guó)家步入良性發(fā)展的軌道。孔子認(rèn)為,一個(gè)人的行為和品德直接影響到家庭的和諧和國(guó)家的安寧。孔子的這種理念在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要意義,我們每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起,從小事做起,通過自己的努力去影響和改變身邊的人和環(huán)境。
其次,我學(xué)到了“仁愛”和“孝道”這兩個(gè)重要的價(jià)值觀念。孟子是孔子的學(xué)生,他進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大了孔子的思想。他認(rèn)為,仁愛是人類最基本也是最重要的道德要求。他強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧共處和相互關(guān)愛。除了仁愛之外,孟子還強(qiáng)調(diào)孝道,認(rèn)為尊敬長(zhǎng)輩并孝敬他們是人類的基本義務(wù)。這兩個(gè)思想是建立和諧社會(huì)的基石,我們應(yīng)該積極傳承和發(fā)揚(yáng)這兩個(gè)價(jià)值觀念,使之在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要地位。
第三,我認(rèn)識(shí)到了教育的重要性。孔子是古代中國(guó)著名的教育家,他認(rèn)為教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。他提倡以道德教育為基礎(chǔ)的全面教育,主張“教學(xué)相長(zhǎng)”,即教師和學(xué)生相互學(xué)習(xí)和進(jìn)步。孔子的教育思想強(qiáng)調(diào)了人的全面發(fā)展,強(qiáng)調(diào)了個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的辯證關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì),教育作為一個(gè)重要的社會(huì)事業(yè),在塑造國(guó)家的未來、培養(yǎng)人才方面發(fā)揮著重要的作用。通過學(xué)習(xí)孔子的思想,我更加明白了教育的價(jià)值和意義,也意識(shí)到作為學(xué)生應(yīng)該怎樣對(duì)待和珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
第四,我學(xué)習(xí)到了“中庸之道”,中庸即“平衡”和“適度”。孔子認(rèn)為,人類應(yīng)該遵循中庸之道,不偏不倚,不走極端,追求平衡和適度。他主張?jiān)诟鱾€(gè)方面都要保持適度的行動(dòng),不過分追求,也不過分放縱。在現(xiàn)代社會(huì),我們處于各種壓力和誘惑之中,很容易偏離正軌,過度追求利益或者過度放縱自己。學(xué)習(xí)中庸之道,可以讓我們更好地把握尺度,正確處理各種矛盾和困境。
最后,通過學(xué)習(xí)孔孟心得體會(huì),我深深感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深。我們的先賢們留給了我們?cè)S多寶貴的思想和智慧,這些思想和智慧對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中的生活和成長(zhǎng)仍然有很大的指導(dǎo)意義。同時(shí),學(xué)習(xí)孔孟思想也讓我更加熱愛和自豪自己的民族文化,認(rèn)識(shí)到我們的文化底蘊(yùn)是博大精深的。
總之,學(xué)習(xí)孔孟心得體會(huì)讓我更加深入地了解了他們的思想和教義。他們的思想無論是對(duì)于古代還是現(xiàn)代社會(huì)都具有重要的啟示意義。通過學(xué)習(xí)他們的思想,我也意識(shí)到自己作為一個(gè)公民和學(xué)生應(yīng)該如何行動(dòng),如何用自己的努力和實(shí)際行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)孔孟思想的愿景,為社會(huì)的和諧穩(wěn)定和國(guó)家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
孔孟語(yǔ)錄心得篇六
20xx年11月1日,我參加了縣教研室組織的新進(jìn)綜合科教師教學(xué)比武聽課活動(dòng),一共聽了六節(jié)課,三節(jié)音樂課、二節(jié)美術(shù)課和一節(jié)體育課。
一天的聽課受益非淺,其中體育課對(duì)我感觸最深。
這位老師的課基本功扎實(shí),課前準(zhǔn)備充分,教師對(duì)學(xué)生的體育常規(guī)訓(xùn)練到位。
這些課,樹立了“健康第一”的思想,能把學(xué)生的發(fā)展放在首位,重視學(xué)生的主動(dòng)參與,使學(xué)生在自我探索中體驗(yàn)成功的快樂。
整堂課教師沒有把怎樣做動(dòng)作的方法直接告訴給學(xué)生,而是讓學(xué)生在反復(fù)練習(xí)的過程中自己去體會(huì),去探索,去交流;并且教師為每個(gè)學(xué)生提供了展示自我的機(jī)會(huì),使學(xué)生在自愿的氛圍中,享受參與運(yùn)動(dòng)的樂趣,從中體驗(yàn)成功的喜悅,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心。
李老師教法先進(jìn),內(nèi)容豐富,課堂氣氛活躍。
強(qiáng)烈的動(dòng)感刺激加上木棒操、課前激趣游戲等,能快速激發(fā)出學(xué)生的練習(xí)熱情,盡快進(jìn)入角色。
結(jié)束部分的意念放松練習(xí),能使學(xué)生徹底放松,效果非常好。
李老師教師賦有渲染性的語(yǔ)言和滿堂課的微笑,使課堂激情高漲和親和力,一下把學(xué)生的情緒提到了極點(diǎn),為接下來的主要內(nèi)容學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
專業(yè)化的示范動(dòng)作,極賦渲染性的行體語(yǔ)言,使學(xué)生及聽課教師贊不決口。
精彩的練習(xí)內(nèi)容,幽默而簡(jiǎn)練的語(yǔ)言,鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià),精細(xì)的技術(shù)講解,使學(xué)生激情投入練習(xí)之中。
合作能力培養(yǎng)游戲“海上飛船”富有刺激性和情感教育,真正體現(xiàn)了“自主互助的學(xué)習(xí)型課堂教學(xué)模式”。
觀后令人賞心悅目,耳目一新,給我留下深刻印象。
總之,在以后的教學(xué)中值得我學(xué)習(xí)的地方甚多,希望領(lǐng)導(dǎo)以后能多組織這樣的活動(dòng),以此來提高我自身的素質(zhì)。
一、我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷
我深知這次機(jī)會(huì)難得。
因此在學(xué)習(xí)過程中始終都是全身心的投入,絲毫不敢懈怠。
爭(zhēng)取讓自己能在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)學(xué)到更多的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),感悟同行對(duì)體育教育事業(yè)的完全認(rèn)同和獻(xiàn)身精神。
因此,在外出聽課的時(shí)間里,我除了參加聽課學(xué)習(xí)以外,積極地向其他優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。
通過這種高水平的觀摩課,更加引起我的思考,進(jìn)而通過和同行的方方面面的.對(duì)比找到自己的不足。
因此,在學(xué)習(xí)期間我盡可能的利用時(shí)機(jī),多聽、多看、多問、多思,并與其他體育教師一起進(jìn)行交流,不放過一絲的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
二、我的學(xué)習(xí)體會(huì)
課堂教學(xué)方面
通過這次的聽課與學(xué)習(xí),我從體育課的各個(gè)方面與優(yōu)秀教師進(jìn)行對(duì)比,發(fā)現(xiàn)還是存在華考|zk168著一定的差距的。
主要體現(xiàn)在:這些教師的基本功扎實(shí),在課堂上的一言一行,都充分的反應(yīng)出其扎實(shí)基本功的。
課前準(zhǔn)備充分,每一個(gè)講課教師都真正的做到了課前備教材、備學(xué)生。
不論從教材內(nèi)容的選擇、還是課得設(shè)計(jì),以及根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來安排活動(dòng)內(nèi)容上都做了精心的設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備。
這是我以往所不能做到的。
在課堂教學(xué)中融入情景教學(xué),使課堂教學(xué)中始終貫穿一條主線,環(huán)環(huán)相扣,組織緊密。
課堂的組織結(jié)構(gòu)合理。
課堂評(píng)價(jià)的藝術(shù)性,在體育課上,教師多以鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)為主,并對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)。
有一堂課,學(xué)生進(jìn)行分組比賽,比賽結(jié)束后教師對(duì)最后一名的評(píng)價(jià)是不甘落后組,對(duì)第二名的評(píng)價(jià)是奮勇拼搏組。
評(píng)價(jià)恰如其分,保護(hù)了學(xué)生的自尊心。
三、我的學(xué)后反思
“生命是一條河,需要流動(dòng),需要吸納”。
教師有了豐富的文化底蘊(yùn),教育教學(xué)活動(dòng)才會(huì)有底氣。
此次的學(xué)習(xí),讓我找到了明確的努力目標(biāo)。
在今后的教學(xué)中我要腳踏實(shí)地,實(shí)實(shí)在在結(jié)合自己學(xué)校和學(xué)生的情況,備好每一節(jié)課、更要上好每一節(jié)課,使自己真正成為一名稱職的體育教師。
首先我非常感謝各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給我這次外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),雖然只有短暫的兩天學(xué)習(xí)時(shí)間,但我感覺自己收獲了很多知識(shí),對(duì)我今后的工作有借鑒之處。
下面是我通過學(xué)習(xí)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì):
第一、浮華退去,盡顯本色。
這次聽課最大的感受就是,老師執(zhí)教的課都很樸實(shí),注重學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,從而淡化了課件等的輔助作用。
華麗惹眼的課件被幾張簡(jiǎn)單的幻燈片代替;五花八門的活動(dòng)被扎實(shí)的學(xué)生練習(xí)所代替,真正彰顯了課堂本色。
第二、教師要做一個(gè)成功的引路人。
再一感受就是這次活動(dòng)的務(wù)實(shí)精神。
在教師上課過程中,有教師講解田徑時(shí)跨欄動(dòng)作漂亮到位,游戲的講解、示范與操作環(huán)節(jié)(規(guī)定時(shí)間內(nèi)),隊(duì)列隊(duì)形的口令清晰,還有籃球行進(jìn)間運(yùn)球低手上籃干凈利落。
這些技能對(duì)老師的個(gè)人專業(yè)技能,鉆研教材能力,教學(xué)實(shí)施能力都提出了考驗(yàn)。
這樣的學(xué)習(xí)氛圍也給我敲響了警鐘,想到自己還有很多不足,需要繼續(xù)努力,提升自身素質(zhì)。
第三、高效成為衡量標(biāo)準(zhǔn)。
教師教學(xué)設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都圍繞著“高效”,注意提高課堂效率尤其學(xué)生的練習(xí)效率。
每節(jié)課都非常注重對(duì)學(xué)生動(dòng)手的落實(shí)。
上課直接解決,沒有拖沓;目標(biāo)明確,有利于學(xué)生真正成為課堂的主人。
這也提醒我們切切實(shí)實(shí)逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)好習(xí)慣,上起課來一定能取得事半功倍的效果。
第四、在教學(xué)活動(dòng)中,教師要當(dāng)好組織者。
教師要充分信任學(xué)生,相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力。
把機(jī)會(huì)交給學(xué)生。
俯下身子看學(xué)生的生活,平等參與學(xué)生的練習(xí)中,及時(shí)了解他們的情況。
時(shí)間過的很快,在2天里我學(xué)到了許多在自己學(xué)校里沒有學(xué)到過的知識(shí),我會(huì)繼續(xù)努力,努力提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
因?yàn)楹芏嘟叹殨?huì)很嚴(yán)格,因?yàn)閷W(xué)車要很認(rèn)真不能隨意嘛,要是以后成了馬路殺手教練也有可能是沒有教好。
剛開始學(xué)的確會(huì)很緊張,很怕什么都弄錯(cuò)之類的,教練也讓自己有壓力,不過最重要的是在學(xué)的時(shí)候要頭腦清醒,我就是那種不怎么清醒的人,所以經(jīng)常都會(huì)忘記呀。
所以呢,你在學(xué)了一點(diǎn)之后有機(jī)會(huì)就用車再試試,沒有的話就在腦子中反復(fù)記得,不然下次去又忘記了,又要被教練訓(xùn)話又要自己緊張了...記得第1次教練讓我從學(xué)校可i到學(xué)車場(chǎng),緊張到要死,生怕隨時(shí)撞。
其實(shí)學(xué)車呢我就覺得是個(gè)基礎(chǔ)的事情,以后很多開車的東西還是要有經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)在就是練習(xí)一下那種感覺吧。
心態(tài)好自然就好了,不過我那時(shí)候巴不得快一點(diǎn)拿到駕照,因?yàn)榫筒挥媒?jīng)常被教練訓(xùn)了,不過不同教練方法肯定不同。
孔孟語(yǔ)錄心得篇七
孔子和孟子代表了中國(guó)古代的儒學(xué)思想,其思想體系深深影響了中國(guó)人的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。在學(xué)習(xí)和研究孔孟儒學(xué)的過程中,我深受啟發(fā),領(lǐng)悟到了許多寶貴的心得體會(huì)。以下是我對(duì)孔孟儒學(xué)的心得體會(huì)的五個(gè)方面的總結(jié)。
第一,修身齊家治國(guó)平天下。孔孟儒學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)的重要性。只有個(gè)人能夠保持良好的道德品質(zhì)和正確的行為準(zhǔn)則,才能對(duì)家庭、社會(huì)和國(guó)家有積極的影響。例如,孟子強(qiáng)調(diào)了仁愛之道,他認(rèn)為人們應(yīng)該對(duì)他人抱有仁愛之心,才能建立和諧穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系。在我的日常生活中,我始終努力保持良好的品德和態(tài)度,積極尊重他人,并在家庭、學(xué)校和社會(huì)中竭力做出貢獻(xiàn)。
第二,注重教育的重要性。孔子認(rèn)為教育是培養(yǎng)人的品德和智慧的重要途徑。他強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的價(jià)值,并相信人們通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,能夠不斷提升自己的能力和素質(zhì)。因此,我深信教育是改善社會(huì)和個(gè)人的關(guān)鍵,我始終將學(xué)習(xí)視為一種快樂和責(zé)任,不斷鉆研學(xué)術(shù)和實(shí)踐中的問題,以增加自己的知識(shí)和見識(shí)。
第三,推崇仁義禮智的價(jià)值觀。孔子和孟子都非常注重培養(yǎng)人的品德和價(jià)值觀。他們強(qiáng)調(diào)了仁、義、禮和智的重要性,認(rèn)為只有被這些品德所指導(dǎo)和驅(qū)使的人,才能成為真正的君子和社會(huì)的棟梁。我時(shí)常反思自己的操守和行為,努力借鑒孔孟儒學(xué)的思想,注重修煉自己的品德和道德準(zhǔn)則,并通過實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)這些價(jià)值觀。
第四,重視人與人之間的關(guān)系。孔孟儒學(xué)強(qiáng)調(diào)了家庭、社會(huì)和國(guó)家的重要性,強(qiáng)調(diào)了人與人之間的關(guān)系。他們認(rèn)為人們應(yīng)該互相尊重、互相幫助,并且應(yīng)該關(guān)心他人的利益和幸福。我在與他人交往的過程中,時(shí)刻牢記這些教導(dǎo),并努力關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)公益事務(wù),以實(shí)際行動(dòng)去維護(hù)和促進(jìn)人際關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。
第五,推崇君子與小人的區(qū)別。孔孟儒學(xué)強(qiáng)調(diào)了人的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則對(duì)個(gè)人命運(yùn)和社會(huì)穩(wěn)定的重要影響。他們強(qiáng)調(diào)君子和小人的區(qū)別,認(rèn)為君子是品德高尚、富有仁愛和智慧的人,而小人則是缺乏道德操守和負(fù)面品質(zhì)的人。在我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展過程中,我時(shí)刻以君子為標(biāo)準(zhǔn),不斷完善自己的品質(zhì)和行為,力爭(zhēng)成為一個(gè)有道德操守的人。
總結(jié)起來,我在研究和學(xué)習(xí)孔孟儒學(xué)的過程中,得到了許多關(guān)于修身、教育、價(jià)值觀、人際關(guān)系和君子與小人的啟智。這些心得體會(huì)不僅在我的學(xué)業(yè)中起到指導(dǎo)作用,同時(shí)也對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐孔孟儒學(xué)的思想,以期更好地發(fā)揮自己的作用,為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
孔孟語(yǔ)錄心得篇八
執(zhí)行力是企業(yè)管理中最大的“軟肋”,管理中有許多的理論,告訴中層管理者如何制定策略,如何進(jìn)行組織變遷,如何選才、育才、留才,如何做成本預(yù)算等。
可是,該如何執(zhí)行這些想法,卻往往在過程中被忽視,作為中層管理者,重塑執(zhí)行的觀念有助于制定更健全的策略。
事實(shí)上,要制定有價(jià)值的策略,中層管理者必須同時(shí)確認(rèn)企業(yè)是否有足夠的條件來執(zhí)行。
要明白策略原本就是為執(zhí)行而擬定出來的。
所以,提升人員的執(zhí)行力就變得尤為重要。
執(zhí)行力是否到位既反映了企業(yè)的整體素質(zhì),也反映出管理者的角色定位。
管理者的角色不僅僅是制定策略和下達(dá)命令,更重要的是必須具備執(zhí)行力。
執(zhí)行力的關(guān)鍵在于透過企業(yè)文化影響員工的行為,因此管理者很重要的角色定位就是營(yíng)造企業(yè)執(zhí)行力文化。
管理者如何培養(yǎng)部屬的執(zhí)行力,是企業(yè)總體執(zhí)行力提升的關(guān)鍵。
如果員工每天能多花十分鐘替企業(yè)想想如何改善工作流程,如何將工作做得更好,管理者的策略自然能夠徹底地執(zhí)行。
而領(lǐng)導(dǎo)力:領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)的是人,換個(gè)角度說其實(shí)領(lǐng)導(dǎo)的是一種思想,一種理念最終成為一種行為。
領(lǐng)導(dǎo)力的三要素:戰(zhàn)略思維能力、組織協(xié)調(diào)能力、指導(dǎo)能力與領(lǐng)導(dǎo)能力。
1、 提升執(zhí)行能力
解決問題的能力不足,主要反映在執(zhí)行能力欠缺。
員工平時(shí)能否充分發(fā)揮,決定其投入程度,而投入程度又受到公司對(duì)他的要求和向他提供的資源兩個(gè)因素的影響。
首先,應(yīng)該對(duì)執(zhí)行人員進(jìn)行執(zhí)行前強(qiáng)化培訓(xùn),讓執(zhí)行人員明白自己要做什么?該做什么?做到什么目標(biāo)?這樣才能目標(biāo)一致,執(zhí)行到位,各盡其責(zé)。
其次,要明白自己的工作依據(jù)。
這是我們工作執(zhí)行力的基礎(chǔ),也是我們工作執(zhí)行的目標(biāo)。
這也就是說,要知道自己做的每一件事情依據(jù)在哪里,這些依據(jù)是否還在執(zhí)行。
2、強(qiáng)化執(zhí)行動(dòng)機(jī)
使員工充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和責(zé)任心,在接受工作后應(yīng)盡一切努力、想盡一切辦法把工作做好。
作為中層管理人員一定要有做事情的實(shí)干精神,公司最需要擁有不懈的求勝意志的人。
3、端正執(zhí)行態(tài)度
有令不遵,違規(guī)操作,是執(zhí)行態(tài)度不端正的表現(xiàn)。
執(zhí)行態(tài)度即對(duì)待工作的態(tài)度與標(biāo)準(zhǔn),做工作的意義在于把事情做對(duì),而不是做五成、六成的低工作標(biāo)準(zhǔn),甚至到最后完全走形,面目全非,應(yīng)以較高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。
在日常工作中,要敢于突破思維定式和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的束縛,不斷尋求新的思路和方法,使執(zhí)行的力度更大、速度更快、效果更好,養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、善于思考的良好習(xí)慣。
4、有效促進(jìn)與控制是領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn)
執(zhí)行能力、執(zhí)行動(dòng)機(jī)、執(zhí)行態(tài)度是執(zhí)行者的行為能力、意愿和態(tài)度,光靠這些不足以把事情落實(shí)好,還需管理者進(jìn)行有效促進(jìn)與有效控制來調(diào)整執(zhí)行者的行為與控制事情的發(fā)展不偏離正常軌道,才能更好地把工作落實(shí)好。
有效控制采取方法如下:
a.事前跟進(jìn),發(fā)現(xiàn)潛在風(fēng)險(xiǎn)提前給員工預(yù)警。
b.事中跟進(jìn),在任務(wù)進(jìn)行中發(fā)現(xiàn)問題后,尋找解決辦法,使員工的工作重新回到正軌上來。
c.事后跟進(jìn),出現(xiàn)問題后,找出原因,提供補(bǔ)救建議和具體措施,避免員工再犯同樣錯(cuò)誤。
d.對(duì)身兼管理責(zé)任的人進(jìn)行監(jiān)督,當(dāng)管理者管理他人或檢討自身的行為時(shí),有效的監(jiān)督十分有效,如果沒有有效的監(jiān)督,準(zhǔn)確的工作定義、選拔、管理和培訓(xùn)這些工作都不可能輕而易舉地完成。
e.對(duì)那些可能是以前所遺留下的含糊不清的或沒有論及的問題,管理者要能給予明確而又清晰有力的說明;然后,他們還要提出對(duì)未來的展望,以使將來組織的工作重點(diǎn)能集中到所提出的焦點(diǎn)上來。
5、建立良好的溝通
建立良好的'溝通是改善工作氛圍的重要途徑,良好的溝通是執(zhí)行的基礎(chǔ),有效地提高執(zhí)行力,在一般情況下首先要進(jìn)行充分的溝通,將決策傳遞給各個(gè)層級(jí)的員工,幫助他們理解需要完成的目標(biāo),取得他們的支持,對(duì)完成目標(biāo)任務(wù)取得較為一致的認(rèn)同。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必然是某一行業(yè)的先驅(qū)者,引領(lǐng)者。
作為一名中層管理人員要付出比別人更多的時(shí)間和精力,要學(xué)會(huì)抬頭做事,積極處理一些日常事務(wù);靜心研究,鉆研業(yè)務(wù)水平,讓自己的專業(yè)水平和行政領(lǐng)導(dǎo)力相得益彰,用思想去領(lǐng)導(dǎo)員工,這樣才能成為一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者,員工思想的引領(lǐng)者。
大三學(xué)期末我們專業(yè)要求實(shí)習(xí),我有幸被安排在了麗華購(gòu)物廣場(chǎng)的家電部空調(diào)組實(shí)習(xí)促銷。
銷售是我們主要的專業(yè)知識(shí),也是老師多次強(qiáng)調(diào)我們要去實(shí)踐學(xué)知識(shí)的對(duì)象,因此我對(duì)此次的實(shí)習(xí)很感興趣,也希望能從中學(xué)到點(diǎn)做人的道理。
因?yàn)槲覀冎皇菍?shí)習(xí),不是廠家招的臨促,也就沒有統(tǒng)一的工作服。
但我發(fā)現(xiàn)海信的臨促穿著統(tǒng)一深綠色帶有品牌標(biāo)志的工作服上班,從管理的知識(shí)來看,這顯然是強(qiáng)調(diào)銷售的團(tuán)隊(duì)合作性以及給予客戶視覺上的沖擊。
因?yàn)殇N售員是直接面對(duì)零售顧客,精神面貌和外表著裝是第一重要環(huán)節(jié)。
做人也一樣,外表和精神面貌是與人接觸的第一印象,俗話說“先敬來衣,后敬人”指的就是這個(gè)意思,因此,我們無論在何種場(chǎng)合都要注意自我形象——外表、談吐、舉止,給人留下好的深刻印象是為以后自我發(fā)展奠定了良好的人際關(guān)系基礎(chǔ)。
在這四天的實(shí)習(xí)促銷中,我覺得要做好銷售要做到以下幾點(diǎn):
首先,要對(duì)產(chǎn)品的各方面知識(shí)相當(dāng)了解,才能有足夠的知識(shí)基礎(chǔ)向顧客推銷。
要懂得空調(diào)的型號(hào)、匹數(shù)、制冷量、能效比等專業(yè)術(shù)語(yǔ)和空調(diào)的相關(guān)專業(yè)知識(shí),以及各種機(jī)型它的特點(diǎn)和賣點(diǎn),同時(shí)也要了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手產(chǎn)品的特點(diǎn),并進(jìn)行對(duì)比突出自己的優(yōu)點(diǎn)。
像美的空調(diào)主推它的直流變頻的空調(diào),正如它的廣告語(yǔ)“買變頻,選美的”。
元旦假期是空調(diào)的淡季,絕大多數(shù)廠家都做了很大的讓利活動(dòng),比如格力的返送400、返送1000,而不是直接的降價(jià),我覺得這樣既滿足了消費(fèi)者的貪利心理和品牌心里,同時(shí)也維護(hù)了格力作為世界名牌的形象價(jià)值。
還有科龍的“驚爆價(jià)”和“7折”,這些pop廣告給予消費(fèi)者直接的視覺沖擊。
大多數(shù)空調(diào)廠家都有“特價(jià)機(jī)”,而當(dāng)中少不了的也有抽獎(jiǎng)等促銷活動(dòng)。
從中了解到“特價(jià)機(jī)”那么便宜,主要是一些舊機(jī)型而且性能相對(duì)較差,它們的能效比(eer)都將不符合國(guó)家推出的新標(biāo)準(zhǔn)——所有空調(diào)的能效比都要達(dá)到3.16,否則淘汰。
能效比是對(duì)空調(diào)的一個(gè)重要評(píng)定標(biāo)準(zhǔn),“能效比”越高,就越省電。
其次,我們面對(duì)顧客時(shí)不僅要在態(tài)度禮貌上注重——當(dāng)顧客走到你的銷售區(qū)內(nèi),要主動(dòng)的跟他們打招呼比如“歡迎光臨格力空調(diào)!”。
口頭一邊在說的同時(shí),你的身體語(yǔ)言也要做適當(dāng)?shù)呐浜稀酃庖c顧客接觸,面帶微笑,手勢(shì)上要引導(dǎo)顧客走到你的柜臺(tái)。
這些細(xì)節(jié)的東西看上去都是微不足道,但都是一個(gè)優(yōu)秀銷售員所要具備的。
更重要的是在與顧客的交談中挖掘他的消費(fèi)需求,他想要省電的還是價(jià)格便宜的或者高檔的等等,同時(shí)要找出顧客對(duì)我們產(chǎn)品的真實(shí)感覺。
在與顧客的交流中也要結(jié)合顧客的真實(shí)情況給予意見,比如他的房間面積,是否西曬頂樓、冬天是否經(jīng)常用啊等等。
這就要求我們作為銷售員要有優(yōu)秀的口才,敏銳的洞察力以及良好溝通能力。
有些顧客對(duì)空調(diào)知識(shí)不是很了解,這就要求銷售人員要有耐心去為他們講解。
現(xiàn)在正處于空調(diào)的淡季,也許一上午都沒人來看或者一天一臺(tái)也沒賣出去,這要求銷售人員還要保持良好的積極的心態(tài)。
短短的四天,學(xué)到的不但是額外的專業(yè)知識(shí),而且更重要的是做人的道理。
確實(shí)做好一名銷售員,也等于做好生活中的自己!到社會(huì)上工作、競(jìng)爭(zhēng),你面對(duì)的就是每天怎樣去“推銷”自己,去讓更多的企業(yè)、老板……接受你,認(rèn)同你!你不但要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。
對(duì)專業(yè)技能了如指掌,而且你要善于觀察,口才了得,靈活的應(yīng)對(duì)能力,能將自己的優(yōu)勢(shì)以“說話”形式向別人推銷出去,能看到別人所不能看的,能靈活應(yīng)對(duì)老板提出的各樣問題,發(fā)表自己獨(dú)特的見解!實(shí)習(xí)的銷售是一門很好的選修課,怪不得老師一直強(qiáng)調(diào)我們要去上好這個(gè)課程,這一點(diǎn)或許只有經(jīng)過實(shí)踐才能深刻的體會(huì)到!
雖然比之前更懂得銷售知識(shí),然而在真正銷售方面還是不盡如人意。
但凡事都有一個(gè)過程,我希望自己能在這方面磨練,慢慢積累經(jīng)驗(yàn),做一個(gè)優(yōu)秀的銷售人員。
孔孟語(yǔ)錄心得篇九
孔子和孟子都是中國(guó)古代偉大的思想家和教育家。他們的思想一直在中國(guó)的歷史上發(fā)揮著巨大的影響力。他們的語(yǔ)錄或者名言至今仍然被人們廣泛地引用,他們所提倡的理念也一直受到人們的欽佩和傳承。
第二段:讀孔孟語(yǔ)錄的好處
讀孔孟語(yǔ)錄對(duì)于現(xiàn)代人來說,不僅僅可以讓我們了解古代人們的思想,同時(shí)也能夠引導(dǎo)我們更好地理解我們所處的時(shí)代。在日復(fù)一日的生活中,讀孔孟語(yǔ)錄有助于促進(jìn)我們個(gè)人道德素養(yǎng)的建設(shè)。由于孔孟思想具有普遍性和人文性,它們的話語(yǔ)對(duì)當(dāng)今的社會(huì)關(guān)系也有一定的指導(dǎo)意義。
第三段:信仰孔孟思想的重要性
如果我們要把孔孟的思想提升到生命層面,我們得真正把其內(nèi)涵理解透徹,并把這些理念貫穿我們的全生命!信仰孔孟思想我們需要不斷實(shí)踐孔子“學(xué)問獨(dú)寡,而志士不齒”的理念,重視自己的學(xué)問,不斷提升自己的能力和知識(shí),同時(shí)具有一顆博愛的心,使自己能夠關(guān)注他人,關(guān)愛他人。
第四段:家庭教育中的應(yīng)用
作為學(xué)生,我們需要在家庭教育中應(yīng)用孔孟的思想。面對(duì)家庭中的每個(gè)成員,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重、理解和關(guān)愛他們,與他們保持親和力,合作和諧,掌握良好的情感交流技巧。同時(shí),我們要教育我們的家庭成員,尤其是小孩子們,體現(xiàn)出善良、寬容、正直,塑造一個(gè)好品德的人格。
第五段:總結(jié)
總之,讀孔孟語(yǔ)錄是一個(gè)非常有意義的行為。了解和實(shí)踐孔孟思想有助于我們提高個(gè)人道德素養(yǎng),促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,同時(shí)還培養(yǎng)我們的人文關(guān)懷和博愛之心。我們可以學(xué)習(xí)更多孔孟思想,并在我們的學(xué)生生活中,將其應(yīng)用于日常工作和家庭生活中,使之成為自己成功的基石,也為人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
孔孟語(yǔ)錄心得篇十
上了初中,我明顯感到初中的學(xué)習(xí)與小學(xué)學(xué)習(xí)有很大區(qū)別。初中的課程多了,如果課堂上不認(rèn)真,課后要是再想把老師講的弄懂弄透,那就困難得多了。所以,我們必須跟著教師走,相信教師,才能真正有效學(xué)習(xí)。
魯迅有一套學(xué)習(xí)的“十字法”——多翻、跳讀、設(shè)問、五到、立體。我認(rèn)為這是很有價(jià)值的學(xué)習(xí)方法。“多翻”就是多翻各種各類書籍,以開闊視野,啟迪思路,增長(zhǎng)知識(shí)。其實(shí),多看課外書,增長(zhǎng)課外知識(shí),開闊視野,對(duì)平常的學(xué)習(xí)和考試都有好處,能更好地理解知識(shí)。“跳讀”是指無論如何都不會(huì)讀懂某個(gè)問題時(shí),先跳過去,向后看,于是連前面的都明白了。這用在英語(yǔ)短文閱讀理解上十分有效,聯(lián)系上下文能很好地幫助我們理解短文內(nèi)容。“設(shè)問”就是帶著問題去讀書,我們?cè)陂喿x文章時(shí)就應(yīng)該如此,這樣做,能使我們?cè)陂喿x過程中得到答案,提高學(xué)習(xí)效率。
“五到”是心到、口到、眼到、手到、腦到。這“五到”無論在學(xué)習(xí)、考試還是平時(shí)做事,都應(yīng)該做到。也只有真正做到這“五到”,才能真正有效地做好每一件事,事半功倍。“立體”指有一般的讀,又能重點(diǎn)的深掘;既要有橫斷面,又要有縱剖面;既有對(duì)原著有關(guān)有鉆研,又有對(duì)有關(guān)資料的涉獵。這就是要求我們不能只看片面,應(yīng)多角度地認(rèn)識(shí)事物,這樣才能認(rèn)識(shí)得全面、深刻。
此外,我們學(xué)習(xí)要有“恒心”兩個(gè)字,有了它,才能像蠶吃桑葉一樣,一口又一口,堅(jiān)持不懈地去啃,直到預(yù)定目標(biāo)順利攻克。平時(shí),要多思多練,在學(xué)習(xí)過程中要勤于思考,注重積累,在思考做題的過程中累積解題技巧和經(jīng)驗(yàn)。還有,就是要先把書上的“死知識(shí)”給“死死地”背下來,再把熟練的知識(shí)靈活運(yùn)用。這就是“先死記,再活用”。
有時(shí)候,我們學(xué)習(xí)了一些知識(shí),當(dāng)時(shí)能記住,但過會(huì)兒就忘記了,這就與記憶方法有關(guān)。我認(rèn)為,在學(xué)習(xí)過程中,看、寫、讀、聽、背,多管齊下效率高,也記得牢。著名科學(xué)家茅以升先生,是個(gè)記憶力超群的人。人們問到他的記憶秘訣,他的回答是:“重復(fù)!重復(fù)!再重復(fù)!”學(xué)過的知識(shí)如果不重復(fù),不多久,能記得到也就剩那么一點(diǎn)兒。所以,我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中,可以嘗試著“看寫讀聽背”一并運(yùn)用,一并提高。過后,每隔一段時(shí)間就重復(fù)知識(shí),也就是定時(shí)復(fù)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方法,能減低遺忘率,更有效地記住知識(shí)。
開學(xué)時(shí),老師曾對(duì)我們說:“行動(dòng)是最好的語(yǔ)言。”“吃得苦中苦,方為人上人。”其實(shí),如果能做到這幾點(diǎn),成績(jī)必然提高。學(xué)習(xí)是一件苦差事,但苦中有樂。只有克服重重困難,吃的下學(xué)習(xí)過程中的苦,才能超越自我,獲得成功。而行動(dòng)比任何計(jì)劃、檢討更有用。說得天花亂墜,卻沒有實(shí)際行動(dòng),那又有什么用呢?行勝于言。
拜五,我們八年級(jí)一起出去,進(jìn)行了一次別具特色的社會(huì)實(shí)踐。
這是那里湖泊的風(fēng)景圖。很美吧!
乘坐著大巴,經(jīng)過了1個(gè)多小時(shí)的顛簸嗎,我們終于到達(dá)了我們的目的地:炮臺(tái)灣濕地公園。這里靠近海,風(fēng)景十分的優(yōu)美,我們非常喜歡這里!
在公園里還有一塊很大的草坪,我們小隊(duì)在哪里進(jìn)行了野餐在草坪上,還有一些老人在這里放風(fēng)箏呢!
我們?cè)诠珗@里欣賞了很多風(fēng)景。不得不說,這里的風(fēng)景真的是漂亮。
我們?cè)谶@里玩的十分高興,也收獲了許多,我們希望,還能有更多這樣的社會(huì)實(shí)踐。
這個(gè)星期一,我們五年級(jí)的八個(gè)班一起坐車去禮參實(shí)踐基地,參加了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在禮參住了一個(gè)星期。第一、二天我感覺這里很好,既沒有作業(yè),又可以和同學(xué)們玩。但是后幾天又有點(diǎn)想爸爸和媽媽了,就想回家。
不過,我還是堅(jiān)持下來了。在這里,我還學(xué)到了許多許多課堂外的知識(shí)。在五金小工廠,我學(xué)會(huì)了使用各種工具,在美點(diǎn)教室里,我學(xué)會(huì)了怎樣做蛋糕,并體會(huì)到了做蛋糕非常的累。在小機(jī)床教室里,我學(xué)到了怎么使用小機(jī)床,在彩泥畫教室,我知道了彩泥畫是怎樣制造的,在機(jī)器人教室里,我學(xué)到了關(guān)于機(jī)器人的知識(shí),并學(xué)會(huì)了做模型。這就是我的禮參社會(huì)實(shí)踐生活。
這是一種學(xué)生利用節(jié)假日進(jìn)行的單項(xiàng)或多項(xiàng)的.社會(huì)調(diào)查、訪問等接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、與群眾主動(dòng)結(jié)合的一種形式。從現(xiàn)在學(xué)生參加的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)看,主要有一下類型:第一類為國(guó)家、地學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
這類活動(dòng)大多是為了一定的目的而開展的教育活動(dòng)。第二類為某鞋單位、部門、科研組織為了完成各項(xiàng)任務(wù),利用學(xué)生的智力與體力,在假期吸收學(xué)生參加的時(shí)間活動(dòng)。第三類是學(xué)生自發(fā)組織的,以科技服務(wù)為主要內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。第四類是學(xué)生根據(jù)自己的條件、興趣愛好有目的地開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
參觀了禁毒教育館后,我了解了毒品的種類以及對(duì)人類的危害。在那里,我深切的感受到了毒品的可怕,一旦染上了毒品,就很難再重新回到正常的生活。所以,爭(zhēng)當(dāng)禁毒小標(biāo)兵,看到別人吸毒及時(shí)制止,讓我們有一個(gè)美好的社會(huì)、家園。
今天我參加了兩個(gè)集體項(xiàng)目:一個(gè)是“定向運(yùn)動(dòng)”。“萬里長(zhǎng)城”這個(gè)游戲鍛煉了我們班的合作能力,在我們?nèi)嗟呐ο拢R心協(xié)力,獲得了第二名。“定向運(yùn)動(dòng)”這個(gè)游戲讓我們一起完成一個(gè)比較難完成的任務(wù)。雖然我們沒有得到名次,在過程這遇到了許多的困難,但是我們的小組成員非常的勇敢,解決了問題。今天的活動(dòng)讓我們收獲了許多,懂得了許多的道理。