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曹操與三國(guó)演義的故事大全（15篇）篇一
曹操借獻(xiàn)寶刀為由，要想刺死董卓，未能成功，情虛脫逃。董卓行文各處捕拿他。這時(shí)候，陳宮正做縣令。曹操于路為其所獲。陳宮密問(wèn)，知其用意，感其忠義，棄官與之同逃。路過(guò)曹操故人呂伯奢家，同往投宿。伯奢殷勤招待，自己出去買酒，吩咐家人預(yù)備肴饌。
曹操心虛，聽(tīng)得廚下磨刀之聲，疑其有不良之心。再聽(tīng)，又聽(tīng)得里面說(shuō)道：“縛而殺之可乎?”曹操說(shuō)：“是了。”就和陳宮拔劍入內(nèi)，把呂伯奢家人一齊殺死。直殺到廚下，見(jiàn)綁著一只豬。陳宮說(shuō)：“孟德心多，誤殺好人了。”兩人只得匆匆起行。路遇呂伯奢買酒回來(lái)，曹操又把他殺掉。陳宮大駭。
曹操說(shuō)：“寧可我負(fù)天下人，不可使天下人負(fù)我。”陳宮聞言，惡其狠心毒手，乘曹操熟睡后，要想把他殺掉。再一想，這也不是事，就棄了曹操而去。這是演義上妝點(diǎn)附會(huì)的話。
董卓廢立后，曹操改變姓名、棄官東歸是有的，卻并非因獻(xiàn)刀行刺。王允、呂布合謀誅殺董卓，還不能禁李傕、郭汜的造反，以致長(zhǎng)安失陷。單刺死了一個(gè)董卓，又將如何呢?曹操路過(guò)中牟縣(今河南中牟縣)，為亭長(zhǎng)所疑，捉住送到縣里。有認(rèn)得他的人，把他釋放了，這事情也是有的。然縣令并非陳宮。
又曹操過(guò)成皋(今河南汜水縣)時(shí)，到故人呂伯奢家，把他家里的人殺掉，則見(jiàn)于《三國(guó)志》注引《魏書(shū)》《世語(yǔ)》及孫盛《雜記》。《魏書(shū)》說(shuō)曹操帶數(shù)騎到呂伯奢家，伯奢不在。
他的兒子要和賓客(沒(méi)有親族關(guān)系，也夠不上算朋友，而寄食人家的謂之賓客。文的如門(mén)客，武的如上海的老頭子家里養(yǎng)活幾個(gè)白相人，都可以謂之賓客)打劫曹操的馬和行李。“曹操手刃擊殺數(shù)人。”《世語(yǔ)》說(shuō)伯奢不在，他的五個(gè)兒子殷勤招待曹操，而曹操“疑其圖己，手劍夜殺八人而去”。《雜記》說(shuō)曹操“聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之，既而凄愴曰：寧我負(fù)人，無(wú)人負(fù)我。遂行”。
這件事的真相未知如何。然曹操本來(lái)是有些武藝的(《三國(guó)志·魏武帝本紀(jì)》引孫盛《雜語(yǔ)》：說(shuō)曹操“曾私入中常侍張讓室。讓覺(jué)之，乃舞手戟于庭，逾垣而出”)，漢朝離戰(zhàn)國(guó)時(shí)代近，戰(zhàn)國(guó)以前本來(lái)道路不甚太平。走路的人要成群結(jié)隊(duì)，帶著兵器自衛(wèi)。
居家的人亦往往招集徒黨，做些打家劫舍，或打劫過(guò)往客商之事，根本不足為奇。曹操因疑心呂伯奢家而將其家人殺掉，或呂伯奢的兒子要想打劫曹操而被曹操所殺，都屬情理所可有。不過(guò)其中并無(wú)陳宮罷了。
《三國(guó)志·呂布傳》注引《英雄記》說(shuō)：陳宮歸呂布后，呂布部將郝萌暗通袁術(shù)造反，陳宮亦與通謀。呂布因其為大將，置諸不問(wèn)。則陳宮似乎是一個(gè)反復(fù)無(wú)信義的人。
但《英雄記》的話亦難于全信。至于張邈，《三國(guó)志》說(shuō)因袁紹和他不和，叫曹操殺掉他，曹操不聽(tīng)，而張邈疑懼曹操終不免要聽(tīng)袁紹的話，因此就和陳宮同反，這話也不近情理。總而言之，歷史上有許多事情，其內(nèi)幕是無(wú)從知道的。因?yàn)榧确Q內(nèi)幕，斷非局外人所能知，而局中人既身處局中，斷不肯將其真相宣布。除非有種事情形跡太顯著了，太完備了，才可以據(jù)以略測(cè)其內(nèi)幕，此外則總只好付諸闕疑之列了。陳宮、張邈為什么要叛曹操，似乎也只好付諸闕疑之列。然而這確是當(dāng)日東方兵爭(zhēng)史上重要的一頁(yè)。
漢獻(xiàn)帝五年夏，曹操東征徐州，張邈、陳宮叛迎呂布。兗州郡縣到處響應(yīng)，曹操后方的大本營(yíng)，此時(shí)由茍彧、程昱主持，只保守得鄄城(在河南省濮陽(yáng)東)。此外則只有范(今河南省范縣)、東阿(今山東陽(yáng)谷縣阿城鎮(zhèn))兩縣固守不下。此時(shí)確是曹操生死存亡的一個(gè)關(guān)頭。
倘使其大本營(yíng)而竟為呂布所破;或者曹操還救，而其主力軍隊(duì)竟被呂布所粉碎;則徐州未得，兗州先失，曹操就要無(wú)立腳之地了。幸得三縣固守，而曹操東征的兵力也還強(qiáng)盛，乃急急還救。此時(shí)呂布屯兵濮陽(yáng)，《三國(guó)志·魏武帝紀(jì)》說(shuō)，曹操說(shuō)：“呂布一旦得一州，不能據(jù)東平(漢郡，今山東東平縣)，斷泰山、亢父(今山東濟(jì)寧縣南)之道，乘險(xiǎn)要我，而乃屯濮陽(yáng)，吾知其無(wú)能為也。”遂進(jìn)兵攻之。
這話亦系事后附會(huì)之辭。呂布的軍隊(duì)是頗為精銳的。他大約想誘致曹操的兵，一舉而擊破其主力，所以不肯守險(xiǎn)。果然，戰(zhàn)時(shí)，呂布先用騎兵去攻青州兵。青州兵搖動(dòng)了，曹操陣勢(shì)遂亂，給呂布打敗。這就是《演義》上渲染得如火如荼的濮陽(yáng)城溫侯破曹操一役。然曹操兵力本強(qiáng)，又是善能用兵的人，斷不至于一敗涂地。于是收兵再進(jìn)。相持百余日，這一年，蝗蟲(chóng)大起，谷一斛賣到五十多萬(wàn)錢(qián)。
漢朝的一斛，相當(dāng)于現(xiàn)在的二斗，谷價(jià)廉賤時(shí)，一斛只賣三十個(gè)銅錢(qián)。現(xiàn)在賣到五十多萬(wàn)錢(qián)，是加出兩萬(wàn)倍了。物質(zhì)缺乏如此，軍隊(duì)安能支持?曹操只得把手下的兵遣散一部分。呂布也只得移屯山陽(yáng)(漢郡，今山東金鄉(xiāng)縣)。如此，呂布的攻勢(shì)就頓挫了，曠日持久，自然于曹操有利。到明年，呂布就為曹操所擊破，此時(shí)陶謙已死。
劉備初與田楷同救陶謙，就離田楷歸陶謙，屯于小沛(今江蘇沛縣)。陶謙死時(shí)，命別駕糜竺往迎劉備為州牧。劉備遂領(lǐng)有徐州，呂布為曹操所破，就去投奔劉備。劉備也收容了他。
劉備的才略自然非陶謙之比。倘使他據(jù)徐州稍久，未嘗不可出兵以攻擊曹操，倒也是曹操一個(gè)勁敵。苦于他舊有的兵力和徐州的兵力都太不行了。而才得徐州，袁術(shù)又來(lái)攻擊。
袁術(shù)本來(lái)是和劉備站在一條戰(zhàn)線上的，論理他這時(shí)候該和劉備聯(lián)合以攻曹操。他卻貪圖地盤(pán)，反而進(jìn)攻劉備。劉備和他相持，呂布又乘虛以襲其后。劉備腹背受敵，只得逃到現(xiàn)在的揚(yáng)州，遣人求和于呂布。呂布也要留著劉備以抵御袁術(shù)，就招他還屯小沛。于是徐、揚(yáng)二州，因劉備、呂布、袁術(shù)三角式的相持，不足為曹操之患，曹操就得以分兵西迎獻(xiàn)帝了。
曹操與三國(guó)演義的故事大全（15篇）篇二
曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家，三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者。以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。曹操在世時(shí)，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。
曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書(shū)法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》中評(píng)其為“妙品”。
曹操燒毀通敵證據(jù)(寫(xiě)給袁紹的信)。
官渡之戰(zhàn)之后，曹操繳獲了袁紹大量的圖書(shū)，資料，文件，書(shū)信，就發(fā)現(xiàn)其中有自己的人寫(xiě)給袁紹的信，按照一般人的反應(yīng)，這是通敵的證據(jù)，這是背叛的證據(jù)，應(yīng)該把它拿出來(lái)，一個(gè)一個(gè)按圖索驥，把那些叛徒，把那些二心的，把那些動(dòng)搖份子都給我揪出來(lái)，而曹操?zèng)]有。曹操發(fā)現(xiàn)這些一堆書(shū)信，看都不看，立即下令，全部燒毀，曹操做得很漂亮，當(dāng)時(shí)很多人不理解，就問(wèn)曹操，為什么把這么重要的證據(jù)都?xì)У袅耍驗(yàn)椴懿俸芮宄且匀鮿購(gòu)?qiáng)，老實(shí)說(shuō)，自己心里都沒(méi)底，何況大家呢，這勾結(jié)袁紹又不是一個(gè)二個(gè)，三個(gè)五個(gè)，可能是幾十個(gè)，上百個(gè)，這都清算不過(guò)來(lái)，何必要清算呢，這個(gè)人情，曹操做得很好，曹操當(dāng)著全部人的面把這些證明全部燒毀，讓大家放心，跟著曹某，只要衷誠(chéng)，以前的事我不知道。
望梅止渴。
三國(guó)的時(shí)候，魏國(guó)的國(guó)君曹操，他年輕的時(shí)候，就非常的.聰明。有一次，天氣非常地?zé)幔麕ьI(lǐng)幾十萬(wàn)的大軍經(jīng)過(guò)一片大原野，士兵們從早上走到下午，肚子都沒(méi)有吃過(guò)一點(diǎn)東西、喝過(guò)一口水。其中一個(gè)士兵實(shí)在受不了：“我們?nèi)绻贈(zèng)]有水喝，一定會(huì)死掉的。”“對(duì)呀!對(duì)呀!我也快渴死了!我們不要再走了啦!”士兵一個(gè)接著一個(gè)開(kāi)始埋怨起來(lái)。曹操看到大家因?yàn)榭诳识疾辉敢庠僮撸惺裁春棉k法讓大家覺(jué)得口不渴呢?忽然，他想到一個(gè)辦法，曹操指著很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的一片山林，大聲的對(duì)士兵說(shuō)：“喂!弟兄們，趕快起來(lái)喔!前面是一座梅子林，樹(shù)上結(jié)了好多好多酸溜溜的梅子。我們只要走過(guò)這一片大原野，就有梅子可以吃嘍。”士兵們一聽(tīng)到前面有酸酸的梅子可以吃，嘴里面不知不覺(jué)就產(chǎn)生許多唾液出來(lái)，感覺(jué)比較不那么渴了：“哇!有梅子可以吃，那我們趕快走吧!”大家一下子都有精神了，曹操也就順利的帶領(lǐng)大軍繼續(xù)向前走。
從此以后大家就用“望梅止渴”來(lái)表示一個(gè)人用想像來(lái)滿足自己的愿望，就像士兵們想到梅子就覺(jué)得口不渴了一樣。
青梅煮酒。
劉備被曹操所控制，只好在后院種菜，掩人耳目。
一日，曹操派人來(lái)請(qǐng)劉備，去喝酒。劉備不敢不從。
二人走到一個(gè)亭子里，坐，飲酒暢談。(亭子在花園里，四周種著青梅)。
席間，曹操問(wèn)劉備天下誰(shuí)是英雄?劉備答了很多人的名字，包括當(dāng)時(shí)雄霸四州的袁紹，以及孫策，袁術(shù)等人。
曹操只是搖頭。
最后，劉備只得問(wèn)曹操認(rèn)為誰(shuí)是英雄。
曹操說(shuō)了了一句很有名的話：“天下英雄，惟使君與操耳”其中的是使君指的是劉備。
割發(fā)代首。
三國(guó)時(shí)期，曹操發(fā)兵宛城時(shí)規(guī)定：“大小將校，凡過(guò)麥田，但有踐踏者，并皆斬首。”這樣，騎馬的士卒都下馬，仔細(xì)地扶麥而過(guò)。可是，曹操的馬卻因受驚而踐踏了麥田。他很嚴(yán)肅地讓執(zhí)法的官員為自己定罪。執(zhí)法官對(duì)照《春秋》上的道理，認(rèn)為不能處罰擔(dān)任尊貴職務(wù)的人。曹操認(rèn)為：自己制定法令，自己卻違反，怎么取信于軍?即使我是全軍統(tǒng)帥，也應(yīng)受到一定處罰。他拿起劍割發(fā)，傳示三軍：“丞相踏麥，本當(dāng)斬首號(hào)令，今割發(fā)以代。”
曹操敗走華容道。
“諸葛亮智算華容，關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操”，是世人皆知的一個(gè)故事，《三國(guó)演義》中的重點(diǎn)篇章。小說(shuō)寫(xiě)赤壁戰(zhàn)前，諸葛亮算定曹操必?cái)∽呷A容，且夜觀天象，曹操不當(dāng)身亡，考慮到曹操與關(guān)羽有恩，于是派關(guān)云長(zhǎng)把守華容道，留個(gè)人情與關(guān)羽做。小說(shuō)又寫(xiě)曹操果然由烏林向華容道敗退，并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險(xiǎn)要處暗設(shè)伏兵。然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙云，才使曹操得以逃脫;二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險(xiǎn);三笑非同小可，笑出了關(guān)云長(zhǎng)，且又在有一夫當(dāng)關(guān)之險(xiǎn)的華容狹路上，加之曹軍幾經(jīng)打擊，此時(shí)已無(wú)力再戰(zhàn)，無(wú)奈，曹操只得親自哀求關(guān)羽放行，關(guān)羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。
曹操與三國(guó)演義的故事大全（15篇）篇三
歷史就像一面鏡子,我們可以從中得到經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)歷史,因此,。
學(xué)習(xí)。
官渡之戰(zhàn)爆發(fā)在公元220xx年，是東漢末年軍閥混戰(zhàn)中，曹操與袁紹爭(zhēng)奪中原地區(qū)的關(guān)鍵性一仗。通過(guò)這次戰(zhàn)役，曹操以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，打敗了袁紹，統(tǒng)一了北方。
袁紹是當(dāng)時(shí)顯赫一時(shí)的大世族豪強(qiáng)勢(shì)力，于公元199年，大體上統(tǒng)一了河北。曹操當(dāng)時(shí)控制了漢獻(xiàn)帝“挾天子以令諸侯”，大體上統(tǒng)一了河南。于是，袁紹和曹操之間的大規(guī)模兼并戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。
公元199年春，袁紹調(diào)兵十萬(wàn)，進(jìn)攻黎陽(yáng)，準(zhǔn)備一舉攻下許昌，消滅曹操。曹操以兩萬(wàn)左右的兵力抗擊袁紹。曹操親自率兵，打敗了與袁紹聯(lián)合的劉備，俘虜了他的妻子，又迫使劉備的大將關(guān)羽投降，從而解除了后顧之憂。這以后，曹操迅速移兵官渡，準(zhǔn)備迎擊袁紹。
公元220xx年8月，袁紹進(jìn)軍官渡。袁軍依河丘屯營(yíng)，東西達(dá)幾十里，曹軍也立營(yíng)相拒。打了幾仗，曹軍不利，堅(jiān)壁不出。袁軍筑樓臺(tái)，堆土山，居高臨下攻打曹營(yíng)，結(jié)果曹操用霹靂車擊破了袁軍樓臺(tái)。袁軍一計(jì)不成又生一計(jì)，又挖道一直通向曹營(yíng)，曹操針?shù)h相對(duì)，在營(yíng)外挖深溝以防御。就這樣，雙方大軍在官渡相持了好幾個(gè)月。
曹軍轉(zhuǎn)機(jī)終于來(lái)到了。同年10月，袁紹派大將淳于瓊帶兵一萬(wàn)多人押送軍糧，駐在大營(yíng)以北四十里處。此時(shí)袁紹未能采納謀士許攸、大將沮授的建議，結(jié)果袁軍內(nèi)部眾叛親離。許攸投降了曹操，將袁紹的情況告訴給了曹操，并建議他偷襲故市、烏巢，燒掉袁紹軍糧，以此置袁紹于死地。曹操聽(tīng)后非常高興，認(rèn)為這是出奇制勝的好機(jī)會(huì)。他調(diào)兵遣將，并親率五千輕兵，假冒袁軍，讓?xiě)?zhàn)馬口銜橫杖，軍士每人抱一捆干柴，連夜抄小道行進(jìn)。天將亮，曹軍已到烏巢，包圍了袁軍，焚燒了軍糧，袁軍大亂，死的死，逃的逃，降的降。最后，袁紹和他的兒子袁譚僅帶八百騎兵逃回河北。曹操取得了官渡之戰(zhàn)的勝利。
一天，劉備正在澆菜，曹操派人請(qǐng)劉備，劉備只得膽戰(zhàn)心驚地一同前往入府見(jiàn)曹操。曹操不動(dòng)聲色對(duì)劉備說(shuō)，“在家做得大好事!”說(shuō)者有意，聽(tīng)者更有心，這句話將劉備嚇得面如土色，曹操又轉(zhuǎn)口說(shuō)，你學(xué)種菜，不容易，這才使劉備稍稍放心下來(lái)。曹操說(shuō)，則才看見(jiàn)園內(nèi)枝頭上的梅子青青的，想起以前一件往事(即“望梅止渴”)，今天見(jiàn)此梅，不可不賞，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一會(huì)。劉備聽(tīng)后心神方定。隨曹操來(lái)到小亭，只見(jiàn)已經(jīng)擺好了各種酒器，盤(pán)內(nèi)放置了青梅，于是就將青梅放在酒樽中煮起酒來(lái)了，二人對(duì)坐，開(kāi)懷暢飲。酒至半酣，突然陰云密布，大雨將至，曹操大談龍的品行，又將龍比作當(dāng)世英雄，問(wèn)劉備，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)當(dāng)世英雄是誰(shuí)，劉備裝作胸?zé)o大志的樣子，說(shuō)了幾個(gè)人，都被曹操否定。曹操此時(shí)正想打聽(tīng)劉備的心里活動(dòng)，看他是否想稱雄于世，與是說(shuō)：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天下之志者也。”劉備問(wèn)，誰(shuí)能當(dāng)英雄呢?曹操單刀直入地說(shuō)：“當(dāng)今天下英雄，只有你和我兩個(gè)!劉備一聽(tīng)，吃了一驚，手中拿的筷子，也不知不覺(jué)地掉下地下。正巧突然下大雨，雷聲大作，劉備靈機(jī)一動(dòng)，從容地低下身拾起筷子，說(shuō)是因?yàn)楹ε麓蚶祝诺袅丝曜印２懿俅藭r(shí)才放心地說(shuō)，大丈夫也怕雷嗎?劉備說(shuō)，連圣人對(duì)迅雷烈風(fēng)也會(huì)失態(tài)，我還能不怕嗎?劉備經(jīng)過(guò)這樣的掩飾，使曹操認(rèn)為自己是個(gè)胸?zé)o大志，膽小如鼠的庸人，曹操?gòu)拇嗽僖膊灰蓜淞恕?/p>
東漢末年，那時(shí)候天下大亂。為了統(tǒng)一天下，平定不服從統(tǒng)治的諸侯，丞相曹操長(zhǎng)年領(lǐng)兵討伐諸侯。
這年，曹操準(zhǔn)備討伐張繡，可是又怕袁紹趁他出外討伐，乘虛攻打許都。想攻打袁紹，又有張繡、劉表牽制，所以左思右想，舉棋不定。這時(shí)謀士郭嘉獻(xiàn)計(jì)：“主公不如命徐州劉備為左將軍，呂布為車騎將軍，然后下旨讓二人北拒袁紹，主公再率兵南伐張繡、劉表。”曹操說(shuō)：“好計(jì)好計(jì)，就按奉孝說(shuō)的辦。”
于是，曹操統(tǒng)兵15萬(wàn)討伐張繡。時(shí)值盛夏三伏天，驕陽(yáng)如火，天干氣燥，行軍路上都是荒山野嶺，遠(yuǎn)離水源，找不到一滴水。兵士們個(gè)個(gè)都渴得有氣無(wú)力，垂頭喪氣，隊(duì)伍漸漸七零八落，行軍速度越來(lái)越慢。
堅(jiān)持。
一會(huì)兒，再往前面走一段路，就有一大片梅子林，綠茵茵的樹(shù)上結(jié)滿了青梅，又甜又酸，吃到嘴里可以解渴。快點(diǎn)走啊!”
兵士們一聽(tīng)，腮幫都酸了，嘴里立刻涌出了唾沫，頓時(shí)個(gè)個(gè)精神抖擻，走得飛快，及時(shí)到達(dá)了戰(zhàn)場(chǎng)，贏得了寶貴的作戰(zhàn)。
時(shí)間。
三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)占據(jù)北方，蜀國(guó)占據(jù)西南方，吳國(guó)占據(jù)南方。
有一次，魏國(guó)派出大軍，從水路攻打地處長(zhǎng)江邊上的吳國(guó)。不多久，魏軍就進(jìn)發(fā)到離吳國(guó)不遠(yuǎn)的地方，在水邊扎下?tīng)I(yíng)地，尋找時(shí)機(jī)出兵作戰(zhàn)。
吳國(guó)的元帥周瑜，在研究了魏軍的情形后，決定用弓箭來(lái)防守來(lái)犯之?dāng)场？墒窃趺丛谳^短時(shí)間內(nèi)造出作戰(zhàn)所必需的十萬(wàn)枝箭呢?因?yàn)楦鶕?jù)當(dāng)時(shí)吳國(guó)的工匠情況，要造出這么多箭，至少要用十天時(shí)間，而這對(duì)于吳國(guó)的防守來(lái)說(shuō)，顯然等不了這么長(zhǎng)的時(shí)間!
當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的軍師。
諸葛亮。
正好在吳國(guó)進(jìn)行訪問(wèn)。諸葛亮聰明過(guò)人，周瑜于是向他請(qǐng)教怎樣以最快的速度得到戰(zhàn)事所需的十萬(wàn)枝箭。諸葛亮對(duì)周瑜說(shuō)，三天時(shí)間就可以了。眾人都認(rèn)為諸葛亮是在說(shuō)大話，但是諸葛亮卻寫(xiě)下了軍令狀，如果到時(shí)完不成任務(wù)，就甘愿被斬首示眾。一直嫉妒諸葛亮才能的周瑜則在暗地里樂(lè)開(kāi)了懷，一心等著諸葛亮完不成任務(wù)，命喪黃泉。
話說(shuō)諸葛亮寫(xiě)下軍令狀后，并不著急。他向吳國(guó)的大臣魯肅說(shuō)，要造這么多箭，用常規(guī)辦法自然行不通。接著，諸葛亮讓魯肅為他準(zhǔn)備二十只小船，每只船上要軍士三十人，船上全用青布為幔，并插滿草，諸葛亮一再要求魯肅為他的計(jì)謀保密。魯肅為諸葛亮準(zhǔn)備好船和其他必需品，但并不知道諸葛亮用來(lái)做些什么。
諸葛亮說(shuō)三天時(shí)間就能備好十萬(wàn)枝箭，可是第一天并不見(jiàn)到他有什么動(dòng)靜，第二天還是這樣，第三天馬上就要到了，一枝箭也沒(méi)有見(jiàn)到，大家都為諸葛亮捏了一把冷汗，如果到時(shí)候沒(méi)有完成任務(wù)，諸葛亮的人頭可就不保了。
話說(shuō)第三天半夜時(shí)分，諸葛亮悄悄地把魯肅請(qǐng)到一只小船中，魯肅問(wèn)：“你請(qǐng)我來(lái)干什么?”諸葛亮說(shuō)：“請(qǐng)你跟我一起去取箭。”魯肅滿臉迷茫地問(wèn)：“到哪里去取?”諸葛亮故作神秘地笑著說(shuō)：“到時(shí)候你就知道了。”于是諸葛亮命令二十只小船用長(zhǎng)繩子連接在一起，向魏軍的宿營(yíng)地進(jìn)發(fā)。
當(dāng)天夜里，大霧漫天。霧越大，諸葛亮越是命令船隊(duì)快速前進(jìn)。到船隊(duì)接近魏軍營(yíng)地時(shí)，諸葛亮命令把船隊(duì)一字排開(kāi)，然后命令軍士在船上敲鼓吶喊。魯肅嚇壞了，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“我們只有二十條小船，三百余士兵，萬(wàn)一魏兵打來(lái)，我們必死無(wú)疑!”諸葛亮卻從容地說(shuō)：“我敢肯定魏兵不會(huì)在大霧中出兵的，我們只管在船里喝酒好了。”
再說(shuō)魏軍營(yíng)中，聽(tīng)到敲鼓吶喊聲，主帥曹操連忙召集大將商議對(duì)策。最后決定，因?yàn)殚L(zhǎng)江上濃霧重重，不知道敵人的具體情況，所以派水軍弓箭手亂箭射擊，以防敵軍登陸。于是魏軍派出約一萬(wàn)名弓箭手火速前往江邊，朝著有吶喊聲的地方一個(gè)勁兒地射箭。霎時(shí)間，箭像雨點(diǎn)般飛向諸葛亮的船隊(duì)，不一會(huì)兒，船身的草把上都扎滿了箭。
諸葛亮瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，命令船隊(duì)火速轉(zhuǎn)頭，把沒(méi)有受箭的一面朝向魏軍，這一面很快也扎滿了箭。諸葛亮估計(jì)船上的箭扎得差不多了，就命令船隊(duì)迅速返回，這時(shí)大霧也漸漸開(kāi)始散去，等魏軍弄清楚發(fā)生的事情時(shí)，氣得捶胸頓足，那叫一個(gè)悔啊!
諸葛亮的船隊(duì)到達(dá)吳軍的營(yíng)地時(shí)，吳國(guó)的主帥周瑜已經(jīng)派五百名軍士等著搬箭了，經(jīng)過(guò)清點(diǎn)，船上的草把中足足有十萬(wàn)枝箭。吳國(guó)元帥周瑜對(duì)諸葛亮的智慧佩服得五體投地，自嘆不如。那么，諸葛亮怎么會(huì)知道當(dāng)天晚上水上會(huì)有大霧呢?原來(lái)啊，他善于觀察天氣變化，經(jīng)過(guò)推算，得出當(dāng)天晚上水面上會(huì)有大霧的結(jié)論。就這樣，諸葛亮運(yùn)用自己的智慧巧妙地從敵軍那里弄來(lái)了十萬(wàn)枝箭。
成語(yǔ)。
“草船借箭”便由此引申而出。
公元220xx年秋天，曹操在消滅袁紹，統(tǒng)一北方后，又揮軍南下，打算統(tǒng)一全國(guó)。
曹操率領(lǐng)號(hào)稱八十萬(wàn)的大軍，自江陵沿江東下，直逼劉備軍駐地夏口。劉備派諸葛亮去江東孫權(quán)處，共商聯(lián)合抗曹大事。江東孫權(quán)懂得，若劉備軍隊(duì)失敗，江東也難保全，所以他同意派大將周瑜、魯肅等率軍三萬(wàn)與劉備共同抗擊曹兵。
曹操的軍隊(duì)和孫、劉聯(lián)軍在赤壁相遇，隔江與孫劉聯(lián)軍對(duì)峙。曹操鑒于北方軍隊(duì)不慣水戰(zhàn)，下令用鐵索把戰(zhàn)艦連鎖在一起，以便兵士在船上行走如履平地，但這卻給孫、劉聯(lián)軍采用火攻創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。曹操本想利用優(yōu)勢(shì)兵力，一鼓而下，打敗敵人，現(xiàn)在卻處在了被動(dòng)挨打的局面。相反的，孫、劉聯(lián)軍卻士氣旺盛，積極求戰(zhàn)，準(zhǔn)備火攻。
一天夜里，東南風(fēng)大起，周瑜的部將黃蓋假稱投降曹操，帶了十艘戰(zhàn)船，船里面滿載著灌了油的柴草，順著風(fēng)勢(shì)直向曹操營(yíng)寨駛?cè)ァ？纯措x曹營(yíng)不遠(yuǎn)，各船同時(shí)燃起火來(lái)，迅速地向曹操的水軍戰(zhàn)船沖去。火烈風(fēng)猛，霎時(shí)間，曹軍戰(zhàn)船燃起大火，用鐵索連起來(lái)的船也無(wú)法拆開(kāi)，一時(shí)烈焰沖天，曹操的水寨化成了火海。一會(huì)兒工夫，曹軍岸上的營(yíng)寨也烈火熊熊，曹軍人馬燒死、溺死的不計(jì)其數(shù)。孫劉聯(lián)軍分水陸商路乘勝追擊，曹軍遭到了慘重的失敗，最后曹操只剩十八騎殘兵敗將，敗走華容，逃回北方。
“赤壁之戰(zhàn)”也是我國(guó)古代史上一個(gè)以少勝多的戰(zhàn)役。
曹操與三國(guó)演義的故事大全（15篇）篇四
一天，劉備正在澆菜，曹操派人請(qǐng)劉備，劉備只得膽戰(zhàn)心驚地一同前往入府見(jiàn)曹操。曹操不動(dòng)聲色對(duì)劉備說(shuō)，“在家做得大好事!”說(shuō)者有意，聽(tīng)者更有心，這句話將劉備嚇得面如土色，曹操又轉(zhuǎn)口說(shuō)，你學(xué)種菜，不容易，這才使劉備稍稍放心下來(lái)。曹操說(shuō)，則才看見(jiàn)園內(nèi)枝頭上的梅子青青的，想起以前一件往事(即“望梅止渴”)，今天見(jiàn)此梅，不可不賞，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一會(huì)。劉備聽(tīng)后心神方定。隨曹操來(lái)到小亭，只見(jiàn)已經(jīng)擺好了各種酒器，盤(pán)內(nèi)放置了青梅，于是就將青梅放在酒樽中煮起酒來(lái)了，二人對(duì)坐，開(kāi)懷暢飲。酒至半酣，突然陰云密布，大雨將至，曹操大談龍的品行，又將龍比作當(dāng)世英雄，問(wèn)劉備，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)當(dāng)世英雄是誰(shuí)，劉備裝作胸?zé)o大志的樣子，說(shuō)了幾個(gè)人，都被曹操否定。曹操此時(shí)正想打聽(tīng)劉備的心里活動(dòng)，看他是否想稱雄于世，與是說(shuō)：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天下之志者也。”劉備問(wèn)，誰(shuí)能當(dāng)英雄呢?曹操單刀直入地說(shuō)：“當(dāng)今天下英雄，只有你和我兩個(gè)!劉備一聽(tīng)，吃了一驚，手中拿的筷子，也不知不覺(jué)地掉下地下。正巧突然下大雨，雷聲大作，劉備靈機(jī)一動(dòng)，從容地低下身拾起筷子，說(shuō)是因?yàn)楹ε麓蚶祝诺袅丝曜印２懿俅藭r(shí)才放心地說(shuō)，大丈夫也怕雷嗎?劉備說(shuō)，連圣人對(duì)迅雷烈風(fēng)也會(huì)失態(tài)，我還能不怕嗎?劉備經(jīng)過(guò)這樣的掩飾，使曹操認(rèn)為自己是個(gè)胸?zé)o大志，膽小如鼠的庸人，曹操?gòu)拇嗽僖膊灰蓜淞恕?/p>
曹操與三國(guó)演義的故事大全（15篇）篇五
曹操臨終之前，要求諸子不要虧待婢妾和歌舞藝人，讓她們住在銅雀臺(tái)上看守靈帳。靈帳很簡(jiǎn)單：靈床長(zhǎng)一尺，懸掛布幔，早晚擺放干肉干糧。每月初一和十五兩天，從早晨至中午，由藝人向著靈帳歌舞。要求諸子經(jīng)常登臨銅雀臺(tái)，遠(yuǎn)望西郊陵墓。祭祀不用熏香，余香分給各位夫人。各房之人閑著無(wú)事，可編織絲帶和做鞋賣錢(qián)。留下的衣物分給諸子。這可算是一番婆婆媽媽的遺言了。
后人對(duì)曹操遺言“分香賣履”頗多感慨。蒲松齡寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“繾綣恩私悲永訣，由于伉儷最情深。從今白首同歸去，癡絕分香賣履心。”意思是曹操告別人世之際，眷戀伉儷之情，分其余香作為紀(jì)念，囑咐賣履以保衣食無(wú)虞，未免英雄氣短、兒女情長(zhǎng)。
說(shuō)起曹操的兒女情長(zhǎng)，頗多故事，其中以原配丁夫人的故事最能反映曹操的性格。
曹操原配丁夫人不育，以早亡的劉夫人所出曹昂為子。曹昂死于淯水之難，丁夫人深怨曹操，終日啼哭，控訴丈夫的錯(cuò)誤。曹操感到厭煩，將她送回娘家，希望悲痛淡忘之后再接她回來(lái)。此后，曹操數(shù)次派人去接，都被丁夫人拒之門(mén)外。于是，曹操親自前往丁家，接夫人回家。但丁夫人只是獨(dú)自一人織布，完全不理會(huì)曹操。曹操撫摸夫人的背，說(shuō)：“與我坐車回去吧!”丁夫人仍不為所動(dòng)。曹操失望地站到門(mén)外，“還是同我回去吧!真的要與我長(zhǎng)別?”但丁夫人始終鐵青著臉，不肯理會(huì)。曹操只好獨(dú)自離開(kāi)了丁家。
后來(lái)，曹操致函，要求丁夫人改嫁，丁父不敢從命。丁夫人最終在娘家亡故，曹操十分悲痛愧疚。他的臨終遺言也有關(guān)于此，他對(duì)曹丕說(shuō)：“死而有靈，子修詢問(wèn)為父其母安在，為父將何辭以答?”
不僅僅是丁夫人，曹操臨終前吩咐讓所有的妻妾都另行改嫁：“顧我萬(wàn)年之后，汝曹皆當(dāng)出嫁。”
一代梟雄的魏王曹操，遺言中沒(méi)有軍國(guó)大事，卻盡是家長(zhǎng)里短、兒女情長(zhǎng)。但曹操臨終不言軍國(guó)事，也有其他原因。這恰是體現(xiàn)了他的高明之處，因?yàn)楹笫略缫寻才磐桩?dāng)。曹操死后不久，他的兒子，也是他的繼承者——曹丕，就接受了漢獻(xiàn)帝的“禪讓”，成為了魏國(guó)皇帝，曹操本人也被追謚為魏武帝。
曹操與三國(guó)演義的故事大全（15篇）篇六
三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)占據(jù)北方，蜀國(guó)占據(jù)西南方，吳國(guó)占據(jù)南方。
有一次，魏國(guó)派出大軍，從水路攻打地處長(zhǎng)江邊上的吳國(guó)。不多久，魏軍就進(jìn)發(fā)到離吳國(guó)不遠(yuǎn)的地方，在水邊扎下?tīng)I(yíng)地，尋找時(shí)機(jī)出兵作戰(zhàn)。
吳國(guó)的元帥周瑜，在研究了魏軍的情形后，決定用弓箭來(lái)防守來(lái)犯之?dāng)场？墒窃趺丛谳^短時(shí)間內(nèi)造出作戰(zhàn)所必需的十萬(wàn)枝箭呢?因?yàn)楦鶕?jù)當(dāng)時(shí)吳國(guó)的工匠情況，要造出這么多箭，至少要用十天時(shí)間，而這對(duì)于吳國(guó)的防守來(lái)說(shuō)，顯然等不了這么長(zhǎng)的時(shí)間!
當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的軍師諸葛亮正好在吳國(guó)進(jìn)行訪問(wèn)。諸葛亮聰明過(guò)人，周瑜于是向他請(qǐng)教怎樣以最快的速度得到戰(zhàn)事所需的十萬(wàn)枝箭。諸葛亮對(duì)周瑜說(shuō)，三天時(shí)間就可以了。眾人都認(rèn)為諸葛亮是在說(shuō)大話，但是諸葛亮卻寫(xiě)下了軍令狀，如果到時(shí)完不成任務(wù)，就甘愿被斬首示眾。一直嫉妒諸葛亮才能的周瑜則在暗地里樂(lè)開(kāi)了懷，一心等著諸葛亮完不成任務(wù)，命喪黃泉。
話說(shuō)諸葛亮寫(xiě)下軍令狀后，并不著急。他向吳國(guó)的大臣魯肅說(shuō)，要造這么多箭，用常規(guī)辦法自然行不通。接著，諸葛亮讓魯肅為他準(zhǔn)備二十只小船，每只船上要軍士三十人，船上全用青布為幔，并插滿草，諸葛亮一再要求魯肅為他的計(jì)謀保密。魯肅為諸葛亮準(zhǔn)備好船和其他必需品，但并不知道諸葛亮用來(lái)做些什么。
諸葛亮說(shuō)三天時(shí)間就能備好十萬(wàn)枝箭，可是第一天并不見(jiàn)到他有什么動(dòng)靜，第二天還是這樣，第三天馬上就要到了，一枝箭也沒(méi)有見(jiàn)到，大家都為諸葛亮捏了一把冷汗，如果到時(shí)候沒(méi)有完成任務(wù)，諸葛亮的人頭可就不保了。
話說(shuō)第三天半夜時(shí)分，諸葛亮悄悄地把魯肅請(qǐng)到一只小船中，魯肅問(wèn)：“你請(qǐng)我來(lái)干什么?”諸葛亮說(shuō)：“請(qǐng)你跟我一起去取箭。”魯肅滿臉迷茫地問(wèn)：“到哪里去取?”諸葛亮故作神秘地笑著說(shuō)：“到時(shí)候你就知道了。”于是諸葛亮命令二十只小船用長(zhǎng)繩子連接在一起，向魏軍的宿營(yíng)地進(jìn)發(fā)。
當(dāng)天夜里，大霧漫天。霧越大，諸葛亮越是命令船隊(duì)快速前進(jìn)。到船隊(duì)接近魏軍營(yíng)地時(shí)，諸葛亮命令把船隊(duì)一字排開(kāi)，然后命令軍士在船上敲鼓吶喊。魯肅嚇壞了，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“我們只有二十條小船，三百余士兵，萬(wàn)一魏兵打來(lái)，我們必死無(wú)疑!”諸葛亮卻從容地說(shuō)：“我敢肯定魏兵不會(huì)在大霧中出兵的，我們只管在船里喝酒好了。”
再說(shuō)魏軍營(yíng)中，聽(tīng)到敲鼓吶喊聲，主帥曹操連忙召集大將商議對(duì)策。最后決定，因?yàn)殚L(zhǎng)江上濃霧重重，不知道敵人的具體情況，所以派水軍弓箭手亂箭射擊，以防敵軍登陸。于是魏軍派出約一萬(wàn)名弓箭手火速前往江邊，朝著有吶喊聲的地方一個(gè)勁兒地射箭。霎時(shí)間，箭像雨點(diǎn)般飛向諸葛亮的船隊(duì)，不一會(huì)兒，船身的草把上都扎滿了箭。
諸葛亮瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，命令船隊(duì)火速轉(zhuǎn)頭，把沒(méi)有受箭的一面朝向魏軍，這一面很快也扎滿了箭。諸葛亮估計(jì)船上的箭扎得差不多了，就命令船隊(duì)迅速返回，這時(shí)大霧也漸漸開(kāi)始散去，等魏軍弄清楚發(fā)生的事情時(shí)，氣得捶胸頓足，那叫一個(gè)悔啊!
諸葛亮的船隊(duì)到達(dá)吳軍的營(yíng)地時(shí)，吳國(guó)的主帥周瑜已經(jīng)派五百名軍士等著搬箭了，經(jīng)過(guò)清點(diǎn)，船上的草把中足足有十萬(wàn)枝箭。吳國(guó)元帥周瑜對(duì)諸葛亮的智慧佩服得五體投地，自嘆不如。那么，諸葛亮怎么會(huì)知道當(dāng)天晚上水上會(huì)有大霧呢?原來(lái)啊，他善于觀察天氣變化，經(jīng)過(guò)推算，得出當(dāng)天晚上水面上會(huì)有大霧的結(jié)論。就這樣，諸葛亮運(yùn)用自己的智慧巧妙地從敵軍那里弄來(lái)了十萬(wàn)枝箭。成語(yǔ)“草船借箭”便由此引申而出。
曹操與三國(guó)演義的故事大全（15篇）篇七
曹操是一個(gè)名聲不太好的人。客氣的說(shuō)法叫做奸雄，不客氣的說(shuō)法叫做奸賊。那么，曹操究竟是什么人呢？請(qǐng)大家一起來(lái)跟我看。
魯迅先生說(shuō)：“曹操其實(shí)是一個(gè)有本事的人，至少是一個(gè)英雄，我雖不是曹操一黨，但是非常佩服他。”
魯迅先生可以說(shuō)是近代第一個(gè)為曹操翻案的人，這樣一來(lái)，歷史對(duì)早操就有了三種評(píng)價(jià)：英雄,奸雄和奸賊。
當(dāng)我看《三國(guó)志曹操傳》時(shí)，又發(fā)現(xiàn)曹操的歷史形象也不是很好弄清楚的。比方說(shuō)民間都說(shuō)曹操奸北宋時(shí)期，蘇軾曾講過(guò)：民間有很多講三國(guó)史的，一說(shuō)出劉備失敗，聽(tīng)眾痛哭流涕，而說(shuō)出曹操失敗時(shí)，大家都拍手稱快。在北宋時(shí)期，曹操就是一個(gè)不討人喜歡的人。曹操為什么不討人喜歡呢？原因有三個(gè):一是為人奸詐，這也沒(méi)什么，因?yàn)楸粎捲p，打仗的人總是喜歡騙的，不過(guò)你說(shuō)敵人，那就叫奸詐狡猾，說(shuō)自己就叫做足智多謀，實(shí)際上都是一回事；第二個(gè)就是篡權(quán)，這與我們沒(méi)關(guān)系，為什么東漢皇帝非姓劉不可呢？難道姓曹就不行嗎？這說(shuō)不過(guò)去；那么最為民間的一個(gè)原因就是因?yàn)椴懿僬f(shuō)了這樣一句話：寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。這句話在《三國(guó)演義》里還寫(xiě)成了:寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。寧肯讓自己對(duì)不起全天下，也不讓全天下對(duì)不起自己的人就太壞，太自私了，所以老百姓們都很討厭曹操。這個(gè)故事在史書(shū)上的記載是矛盾的。《三國(guó)演義》里說(shuō)曹操被董卓迫害后逃出京城來(lái)到老友呂伯奢家，這時(shí)候呂伯奢本人不在，他的家人磨刀準(zhǔn)備殺豬款待曹操，而曹操誤以為他們要謀害自己，于是拔出劍來(lái)殺了他們。而《三國(guó)志曹操傳》里說(shuō)呂伯奢一家見(jiàn)曹操帶了很多錢(qián)財(cái)，起了歹意，曹操這才殺了他們，殺人后曹操凄愴曰：寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。而到了《三國(guó)演義》里，就變成了理直氣壯的說(shuō)：寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。就算曹操殺了人之后發(fā)現(xiàn)是誤殺也只好是寧肯我對(duì)不起人家，也不能讓人家對(duì)不起我啦！這時(shí)候應(yīng)該說(shuō)曹操還是有善心的，而到了《三國(guó)演義》里那就成了一個(gè)大大的天賊《三國(guó)演義》的毛批（清代著名小說(shuō)點(diǎn)評(píng)家毛宗崗）給出的評(píng)論是此亦孟德過(guò)人之處也。意思就是說(shuō)曹操是一個(gè)坦率的真小人，而不是虛假的偽君子。
曹操的奸詐似乎是與生俱來(lái)的，然而他的性格也有另外的一面。東漢時(shí)期有一個(gè)人叫魏琳，他被曹操舉為孝廉，曹操說(shuō)：只有魏琳才不會(huì)背叛我呀！聽(tīng)說(shuō)魏琳也逃跑時(shí)時(shí)，憤怒地說(shuō)：你就是逃到九泉之下，我也要?dú)⒘四?可當(dāng)曹操捉住魏琳后說(shuō)：這個(gè)人是一個(gè)人才。說(shuō)著就把他封了官。在曹袁官渡之戰(zhàn)時(shí)，曹操獲勝之后，發(fā)現(xiàn)袁紹的大營(yíng)里有很多封自己的下屬給袁紹的信。上面都寫(xiě)著曹操失敗后，袁紹要給他們封官，曹操并沒(méi)有追究他們的下屬，而是把這些信全扔到火堆里燒掉了。這一個(gè)故事體現(xiàn)出了曹操非常大度。總之，曹操是一個(gè)既聰明透頂，又愚不可及；既奸詐狡猾，又坦率真誠(chéng)；既豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；既寬宏大量，又心胸狹窄的人。他身上好像長(zhǎng)了很多的臉，一會(huì)兒出現(xiàn)這張臉又發(fā)另外一張臉的脾氣。
不管有多少?gòu)埬槪际遣懿俚摹Ｏ矚g歷史的我認(rèn)為：曹操是三國(guó)里最復(fù)雜的人物，曹操的許多性格體現(xiàn)了他的大氣，“海納百川，有容乃大”，曹操就是這樣的一個(gè)人。我認(rèn)為只看一種一種史書(shū)是無(wú)法完全了解曹操的，只要博覽群書(shū)，才能了解歷史，才能向歷史上那些偉大的人物們學(xué)習(xí)。
曹操與三國(guó)演義的故事大全（15篇）篇八
在《三國(guó)志》中給予了他很高的評(píng)價(jià)：“非常之人，超世之杰。”但在《三國(guó)演義》中，他的性格是復(fù)雜的，尤其是將他的奸詐夸大，他就是——曹操。
在第一回“操幼時(shí)，好游獵；喜歌舞，有權(quán)謀，多機(jī)變。”寫(xiě)出曹操的機(jī)智勇敢，緊接著他又通過(guò)討賊立功，謀取了功名也因此樹(shù)立了威信。董卓此時(shí)派軍隊(duì)四處打劫、魚(yú)肉百姓、謀財(cái)害命可謂是令人發(fā)指，曹操?zèng)]有像王允等人一樣怨天尤人，他毅然決然地瀝酒設(shè)誓，取寶刀至相府予以行刺，此計(jì)不成他又聯(lián)絡(luò)了諸侯來(lái)討伐董卓，見(jiàn)關(guān)羽毛遂自薦，便啟用他才有了“溫酒斬華雄”這個(gè)典故。曹操善用賢才也是他的一大特色，即使再詭計(jì)多端，但用人唯才是舉。
在羅貫中的筆下，曹操多數(shù)是以多疑、毒辣、為了達(dá)到目的不擇手段的形象出現(xiàn)，更是被稱為“亂世之奸雄”。在操幼時(shí)，為了不讓他的叔父對(duì)他發(fā)怒就“詐倒于地，作中風(fēng)之狀。”而后來(lái)誤殺呂伯奢一家，不知悔改地說(shuō)出“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”這些舉動(dòng)都充分的顯示了他的狠毒和陰險(xiǎn)。
正是因?yàn)椴懿購(gòu)?fù)雜的性格，也使得這個(gè)人物刻畫(huà)得惟妙惟肖，讓讀者對(duì)他之后所發(fā)生的事情更加好奇。
曹操與三國(guó)演義的故事大全（15篇）篇九
在我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》中,曹操是一位重要人物,更是三國(guó)中魏國(guó)的代表性人物。以下是小編為大家?guī)?lái)的，希望大家喜歡。
首先，作為一代霸主，他雄才大略、見(jiàn)識(shí)高超。這一方面在與同為奸雄的袁紹的外寬內(nèi)忌、多謀少?zèng)Q的對(duì)比中突出得更為鮮明。如曹操入冀州后，有須發(fā)皆白的父老數(shù)人跪于地，說(shuō)袁紹“重?cái)坑诿瘢窠陨埂保桧灢懿佟肮俣梢粦?zhàn)，破袁紹百萬(wàn)之眾”，使百姓“可望太平矣”。
其次，雖然曹操奸詐巧偽，但同時(shí)也具有仁德之心，爭(zhēng)取民心，愛(ài)惜百姓。他雖然知道劉備胸懷大志，久為必患，但是他認(rèn)為“方今用英雄之時(shí)，殺一人而失天下之心，不可為也。”在關(guān)羽掛印封金離去時(shí)，曹操又認(rèn)為“彼各為其主，勿追也。”裴松之贊揚(yáng)曹操有王霸之度，休美之心。
再次，曹操禮賢下士，知人善任，唯才是舉。他領(lǐng)州牧之后，就急忙“招納賢才”，荀彧來(lái)投奔，他認(rèn)為是“吾之子房”；郭嘉應(yīng)聘，曹操以為是“使吾成大事者，必此人也。”荀彧與郭嘉后來(lái)果然成為曹操智囊團(tuán)的核心人物。典韋、張遼、龐德等人，或是自來(lái)投奔，或是被俘的降將，曹操都十分信任，委以重任，后來(lái)均成為曹操手下沖鋒陷陣的猛將。
但另一方面，曹操信封的人生原則又是：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”，當(dāng)爭(zhēng)取民心與自己的切身利益相抵觸時(shí)，她就會(huì)視民命如草芥。如殺呂伯奢、血洗徐州。同時(shí)，對(duì)待部下，他是陰險(xiǎn)和殘酷的，如借倉(cāng)官的頭來(lái)穩(wěn)定軍心，割發(fā)代首、夢(mèng)中殺人等。曹操“挾天子以令諸侯”，這種假名借勢(shì)之舉，確實(shí)是一種明智的表現(xiàn)，是他成就霸業(yè)的一個(gè)重要策略和手段。但從道德的角度來(lái)看，這又是一種“欺君罔上”的行為，因之小說(shuō)一再罵他“名為漢相，實(shí)為漢賊”。
在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，三國(guó)時(shí)代風(fēng)起云涌、英雄輩出，三國(guó)故事也一直流傳至今。元末明初，羅貫中結(jié)合西晉陳壽所著《三國(guó)志》與民間傳說(shuō)，完成了中國(guó)文學(xué)史上第一部章回體歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》，該書(shū)描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。像愛(ài)民如子，仁義無(wú)雙的劉備、忠義雙全，威震華夏的關(guān)羽、神機(jī)妙算、鞠躬盡瘁的孔明以及接下來(lái)我要重點(diǎn)分析的曹操。在《三國(guó)演義》中，作者意圖將曹操樹(shù)立為反面人物的典型——“奸雄”，集奸詐多疑、兇暴殘忍、假仁假義于一身的封建統(tǒng)治者。作者之所以要如此塑造，一是因?yàn)槭芊饨ㄕy(tǒng)思想的約束，二是因?yàn)槿龂?guó)故事在民間經(jīng)過(guò)隋、唐、宋的流傳后，已經(jīng)具有了明顯的“尊劉抑曹”的傾向。如蘇軾《東坡志林》載王彭語(yǔ)云：涂巷小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢(qián)令聚坐聽(tīng)說(shuō)古話，至說(shuō)三國(guó)事，聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快。說(shuō)明擁劉反曹的傾向在宋朝已非常明顯，羅貫中的《三國(guó)演義》只是這種思想傾向的總結(jié)和發(fā)揮。看完新版《三國(guó)》，再通讀《三國(guó)演義》，卻別有一番體會(huì)——曹操并非“奸雄”，乃真英雄也。
《三國(guó)演義》第一回講到“操幼時(shí)，好游獵，喜歌舞，有權(quán)謀，多機(jī)變。” 曹操的叔父看不慣他放任無(wú)度，便屢次向他父親告狀，曹操也因此受到責(zé)備。于是有一次，曹操在路上碰見(jiàn)叔父，便假裝中風(fēng)之狀。他叔父驚慌跑去找他父親，可當(dāng)他父親到來(lái)時(shí)卻見(jiàn)他完好如初。從那以后，叔父再說(shuō)曹操的壞話，他父親都不相信了。作者羅貫中采用此種方式向世人介紹幼年的曹操，就是想告訴人們曹操的奸詐是天性，與生俱來(lái)的，然而世人也就這么認(rèn)為。一個(gè)小孩子見(jiàn)了自己討厭的人，不是躲藏，而是想辦法不與其謀面，這不是一般小兒所為，僅憑這一行為就說(shuō)其“奸詐”，未免太過(guò)牽強(qiáng)了些，充其量只能說(shuō)明其頑皮，從另一層面看又恰恰說(shuō)明了曹操幼年時(shí)的天資聰慧。曹操征戰(zhàn)張繡的途中,天氣炎熱,道上嚴(yán)重缺水,將士們都口渴難耐,軍心渙散。此時(shí)曹操心生一計(jì),用鞭策指前方說(shuō):“前面有梅林,可取來(lái)解渴。”軍士們聽(tīng)了無(wú)不口內(nèi)生津,便不知渴了, “望梅止渴”之事更是表現(xiàn)出了曹操的聰明才智，他能在大軍斷絕水源、士卒渴難忍的危急情況下，提及甘酸的梅子，不僅使士卒引起條件反射、暫解干渴之苦，而且也鼓舞了士氣。再比如曹操刺殺董卓失敗，在生死攸關(guān)的時(shí)刻他卻來(lái)個(gè)跪地獻(xiàn)刀，瞞過(guò)董卓，潛逃鄉(xiāng)里，保全性命，反應(yīng)如此機(jī)敏足以證明其聰慧過(guò)人。正如魯迅所說(shuō)“作者所表現(xiàn)的和作者所想象的，不能一致。如他要寫(xiě)曹操的奸，而結(jié)果倒好象是豪爽多智。”
董卓作亂，公卿大臣們措手無(wú)策、只得抱頭痛哭，此時(shí)曹操站出來(lái)說(shuō)：“從早哭到晚，從夜哭到明，就能將董卓哭死嗎？”群臣異樣，曹操便提出了刺殺董卓的主意，并由他自己去執(zhí)行。不料行刺失敗，后來(lái)在逃回鄉(xiāng)里的途中，被中牟縣令陳宮所擒。陳宮問(wèn)到：“我聽(tīng)說(shuō)丞相非常器重你，你怎能行刺與丞相？”曹操回答說(shuō)：“‘燕雀安知鴻鵠志哉！’你既然已捉到我了，就應(yīng)該去丞相那里領(lǐng)賞。問(wèn)這么多有什么意義啊！”又說(shuō)：“我曹氏祖宗世受皇恩，而今董卓篡權(quán)，禍害朝廷，如果不殺賊報(bào)國(guó)，不就是禽獸了嗎？”曹操這一番說(shuō)辭表達(dá)了其遠(yuǎn)大的志向，令陳宮深受感動(dòng)，棄官追隨曹操而去。曹操逃回鄉(xiāng)里后，并沒(méi)有銷聲匿跡，茍全性命，過(guò)普通人的日子，而是召義兵，會(huì)合各路諸侯討伐董卓。曹操?zèng)]有知難而退，而是勇于進(jìn)取，是政治家應(yīng)有的風(fēng)度。曹操所期望的是結(jié)束“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”的戰(zhàn)亂場(chǎng)面，此等志向豈是一般的凡夫俗子所敢奢望的。也是為封建禮教不能容忍的，做一個(gè)忠臣良將是何等榮耀的事情，為什么要去過(guò)多的奢望呢？如果他真-象其他普通人一樣悲天憫地，憤世嫉俗，恐怕就難以成就其后來(lái)三國(guó)鼎立之業(yè)。
作為軍事家，曹操更是有勇有謀。他胸懷豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在眾多戰(zhàn)役中都顯示了他非凡的軍事天才。曹操對(duì)各路諸侯的`戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，人力物力均了然于胸，做到了知己知彼。所以他在軍事決策上時(shí)時(shí)會(huì)料事如神，數(shù)年間軍力擴(kuò)大數(shù)倍，領(lǐng)地增加數(shù)十倍。小說(shuō)第十二回曹操用計(jì)大破呂布于定陶。曹操率兵至定陶，連續(xù)數(shù)日不戰(zhàn)，而是引軍退四十里安營(yíng)扎寨。當(dāng)時(shí)正是麥?zhǔn)鞎r(shí)節(jié)，曹操軍中也確實(shí)缺糧，就命軍士割麥為食。呂布得此訊息后帶領(lǐng)人馬趕來(lái)，快要到曹軍營(yíng)寨時(shí)，發(fā)現(xiàn)左邊有一大-片茂密的樹(shù)林，擔(dān)心林子里有伏兵，而返回了。曹操便用疑兵之計(jì)，在林子里插了大量的旗幟，命部隊(duì)第二天埋伏于營(yíng)寨西側(cè)沒(méi)有水的河堤中，他料定呂布會(huì)來(lái)燒林。果然第二天，呂布中計(jì)戰(zhàn)敗，落荒而逃。此戰(zhàn)，可見(jiàn)曹操對(duì)敵人的心理分析，以及對(duì)作戰(zhàn)地形的觀察已面面俱到，做到了天時(shí)、地利，因而他料事如神，行軍布陣井井有條。
再如第三十六回，玄德用計(jì)襲樊城，僅此一戰(zhàn)，曹操即察覺(jué)非劉備所能想的戰(zhàn)術(shù)。曰：“但知誰(shuí)為劉備畫(huà)策？”此乃劉備初獲徐庶的第一戰(zhàn)。足見(jiàn)曹操那軍事上敏銳的嗅覺(jué)。曹操無(wú)論在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)方面，都能應(yīng)付自如。在戰(zhàn)斗時(shí)，曹操常能根據(jù)敵我情況，臨機(jī)決策，變化多端。在戰(zhàn)略方面，曹操能集中部屬智慧，擇善而從，少有失誤。例如當(dāng)他與呂布爭(zhēng)奪兗州，相持不下時(shí)，陶謙病死，曹操采用謀士之計(jì)，平定了兗州，繼而征服了徐州，然后囊收了冀州。曹操在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)上做得怎樣出色，如果其軍隊(duì)沒(méi)有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力還是不行的。在各諸侯中，呂布的軍隊(duì)號(hào)稱勇悍，袁紹的軍隊(duì)人數(shù)最多，但經(jīng)過(guò)多次較量之后，都為曹操所敗，說(shuō)明曹軍的戰(zhàn)斗力才是最強(qiáng)的。曹操一貫作戰(zhàn)時(shí)身先士卒，重視糧食生產(chǎn)及運(yùn)輸?shù)却胧５谑劐ш?yáng)城曹操大戰(zhàn)呂布，曹操領(lǐng)眾將，率兵入城。李典曰讓曹操在城外等候，自己先進(jìn)城，曹操當(dāng)即訓(xùn)斥道： “我不自往，誰(shuí)肯向前！”遂當(dāng)領(lǐng)兵直入。曹操能如此身先士卒，曹軍士氣怎么能不高？曹操起兵，也打過(guò)不少敗仗，但軍隊(duì)始終沒(méi)有潰散，皆得力于他治軍嚴(yán)格，首先從我做起，以身作則。反觀其他軍閥，袁紹指揮軍隊(duì)寬松、不嚴(yán)厲，法令就無(wú)法建立；呂布勇敢但沒(méi)有計(jì)謀，不慎重、不穩(wěn)重，言而無(wú)信；劉表對(duì)軍事不熟悉，不鉆研，只知道保護(hù)自己的領(lǐng)地；袁術(shù)嬌奢、無(wú)禮，一點(diǎn)都沒(méi)有善良之心。相比之下，曹操將他們各個(gè)擊破，是遲早的事。由此可見(jiàn)，曹操可以稱得上三國(guó)時(shí)代的軍事天才。
自古以來(lái)，但凡能成大事者。都是能容才，愛(ài)才，用才之人。古語(yǔ)有云：海納百川，有容乃大。在那個(gè)諸侯群起，四方割據(jù)的亂世之中，曹操之所以能從一個(gè)起初只有五千人馬的小小地方軍閥迅速成長(zhǎng)，歷經(jīng)幾十年的東征西討，除袁術(shù)，破呂布，滅袁紹，定劉表，從而統(tǒng)一北方的大-片土地。應(yīng)當(dāng)歸功于他的愛(ài)惜人才，心胸開(kāi)闊。
《三國(guó)演義》第二十五回講到劉備新野兵敗，投奔了袁紹，劉關(guān)張三兄弟分離失散。關(guān)羽被圍于城外土山之上，曹操對(duì)關(guān)公的神武仰慕已久，在討伐董卓時(shí)見(jiàn)關(guān)公溫酒斬華雄，便知關(guān)公乃不可多得的將才，一心想收為己用，苦于沒(méi)機(jī)會(huì)。現(xiàn)在關(guān)公敗在自己手上，正是天賜良機(jī)。于是他讓張遼去勸降關(guān)公，雖然結(jié)果關(guān)羽答應(yīng)了，但附加了三個(gè)條件，其中最讓人無(wú)法忍受的是第三條：“但知?jiǎng)⒒适迦ハ颍还芮Ю锶f(wàn)里，便當(dāng)辭去”。這樣一來(lái)，曹操不是養(yǎng)虎為患再放虎歸山嗎？這種史無(wú)前例的投降方式——敗兵之將有條件投降，曹操也應(yīng)許了。回到許昌，曹操三日一小宴五日一大宴地邀請(qǐng)關(guān)公，金錢(qián)美女更不在話下，最后連赤兔馬都慷慨相贈(zèng)。而關(guān)公雖在歸降曹操期間斬殺了袁紹麾下的兩名大將顏良與文丑，為曹操解了白馬之圍。但當(dāng)他得知?jiǎng)湎侣浜螅愫敛华q豫的辭別曹操，前往投奔劉備。曹操非但沒(méi)有強(qiáng)加阻擋，還親自送行。這絕非一般人所能做出來(lái)的舉動(dòng)，如果曹操是個(gè)小肚雞腸的人，那關(guān)羽怎能活著離開(kāi)！而且關(guān)羽在離開(kāi)中，過(guò)五關(guān)斬六將將曹操幾員守城大將一個(gè)不留的殺了，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。若是別人遭受如此損失，定會(huì)馬上起兵追殺，而曹操卻召回了私自前往追殺關(guān)羽的夏侯惇，以常人難及的大度放走了關(guān)羽。其愛(ài)才如命也可見(jiàn)一斑。
曹操恰能以實(shí)際行動(dòng)踐行之一原則，使得許多人才愿意歸順于他，為他出謀劃策，出生入死。
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，那么小說(shuō)中的曹操有那些過(guò)錯(cuò)呢？殺呂伯奢全家；在官渡之戰(zhàn)中，借糧管首級(jí)平眾軍士對(duì)自己的怨憤；“楊修之死”所犯這些過(guò)錯(cuò)，在小說(shuō)中就是曹操 “奸”的一方面，然而，曹操身上的“雄”與“奸”是相輔相成的，“雄”是其目的，“奸”只是其手段而已，曹操為了保存和發(fā)展自己，不得不采取一些行動(dòng)，這對(duì)于曹操恐怕是時(shí)勢(shì)之所然也。曹操雖然殘酷但并不暴虐,冷酷但并非無(wú)情。他雖然殺了不少人但也未必想多殺,他原本是熱愛(ài)生命熱愛(ài)生活也非常重感情的人,但殘酷的政治軍事斗爭(zhēng)又是你死我活的,面對(duì)一個(gè)個(gè)兇險(xiǎn)的敵人,他不得不搶先一步要了別人的性命,甚至不惜錯(cuò)殺無(wú)辜。但熱愛(ài)生命重感情還是他的本性。他殺人不眨眼但并不以殺人為樂(lè)。執(zhí)法不講情面但又通情達(dá)理,慷慨多情真豪杰。文中描寫(xiě)這方面的例子很多,如他對(duì)為袁譚,孔融哭尸的王修,習(xí)脂就很放了一馬,甚至還送去了禮物。對(duì)典韋的英年早逝悲痛的死去活來(lái)的描寫(xiě)就更別提了。所有的這些描寫(xiě)都是作者為了表現(xiàn)曹操作為偉人而不同于別的偉人的一面。
與操耳！”劉備聽(tīng)到這話，嚇得汗流浹背，匙箸落地，后借聽(tīng)到雷聲才掩飾過(guò)去。曹操說(shuō)：“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐日月之志者也。”那是說(shuō)，凡是稱得上英雄的人，都有吞吐天地宇宙的寬廣胸懷，有宏遠(yuǎn)高大的凌云壯志，更兼決勝千里的雄才偉略。凡此三者備，可謂英雄也。曹操是這樣說(shuō)，也是這樣做的。自古以來(lái)，帝王之位，能者居之。小說(shuō)中說(shuō)曹操是漢室的亂臣賊子，那么商湯滅桀，武王伐紂，劉邦誅秦，又算作什么？難道說(shuō)他們也是奸臣？曹操雖然在有生之年沒(méi)能結(jié)束軍閥混戰(zhàn)的局面，但他統(tǒng)一了北方，消滅了那里諸侯割據(jù)的局面,發(fā)展了經(jīng)濟(jì),人民得以修養(yǎng)生息，為后來(lái)晉朝的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
魯迅先生評(píng)價(jià)曹操說(shuō)：“曹操是一個(gè)很有本色的人，至少是一個(gè)英雄，我雖然不是曹操一-黨，但無(wú)論如何，總是非常佩服他。”在三國(guó)那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，軍閥割據(jù)的動(dòng)亂年代，曹操作為一個(gè)封建統(tǒng)治軍閥，能胸懷大志，愛(ài)惜人才、文武兼?zhèn)洹⒉唏R馳騁華夏、揮鞭平定北方，堪稱一世之英雄。其歷史功績(jī)不可磨滅，英雄本色不容詆毀。
[1] 羅貫中.《三國(guó)演義》.湖南．岳麓書(shū)社.2001年9月第二版.
[2]敦皓政、陳文新.《三國(guó)演義評(píng)注本》. 崇文書(shū)局. 2017年01月01日.
[3] 游國(guó)恩、王起等著《中國(guó)文學(xué)史》.人民文學(xué)出版社.1988年版.
曹操與三國(guó)演義的故事大全（15篇）篇十
中平六年(189年)，漢靈帝駕崩，太子劉辯登基，何太后臨朝聽(tīng)政。大將軍何進(jìn)想趁靈帝駕崩、宦官失勢(shì)之機(jī)誅滅十常侍，但沒(méi)有取得何太后的支持。于是何進(jìn)便召時(shí)任并州牧的董卓進(jìn)京，脅迫何太后同意。然而此舉打草驚蛇，董卓尚未抵達(dá)京城，何進(jìn)已被宦官下手謀殺。
同年九月，董卓入京，執(zhí)掌朝政，把漢少帝廢為弘農(nóng)王，而改立其弟陳留王為漢獻(xiàn)帝，又派人把弘農(nóng)王母子毒死，自稱太師，專擅朝政。曹操見(jiàn)董卓倒行逆施，不愿與其合作，遂改易姓名逃出京師洛陽(yáng)(今洛陽(yáng)東)。曹操到陳留后，“散家財(cái)，合義兵”，且首倡義兵號(hào)召天下英雄討伐董卓。
初平元年(190年)正月，袁術(shù)等人共推渤海太守袁紹為盟主，曹操任代理奮武將軍，參加討董軍。二月，被聯(lián)軍擊敗的董卓脅迫獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安(今陜西西安西北)，自己則焚毀宮室，挖開(kāi)王陵，劫掠人民，致使洛陽(yáng)方圓200里荒蕪凋敝無(wú)復(fù)人煙。而關(guān)東聯(lián)軍懼怕董卓精銳的涼州軍的戰(zhàn)力，無(wú)人敢向關(guān)西推進(jìn)，全都屯兵酸棗(今延津北)一帶。而曹操認(rèn)為董卓“焚燒宮室，劫遷天子，海內(nèi)震動(dòng)”，應(yīng)趁機(jī)與之決戰(zhàn)，遂獨(dú)自引軍西進(jìn)。
曹操行至滎陽(yáng)汴水(今滎陽(yáng)西南)，與董卓大將徐榮交鋒，因?yàn)槭勘鴶?shù)量懸殊，曹操大敗，士卒死傷大半，自己也被流矢所傷，幸得堂弟曹洪所救，幸免于難。回至酸棗，曹操建議諸軍各據(jù)要地，再分兵西入武關(guān)(今陜西丹鳳東南)，圍困董卓，關(guān)東諸將不肯從。關(guān)東諸軍名為討董卓，實(shí)際各自心懷鬼胎，意在伺機(jī)發(fā)展自己勢(shì)力。不久，諸軍之間發(fā)生摩擦，相互火拼。聯(lián)合軍至此解散。
曹操與三國(guó)演義的故事大全（15篇）篇十一
步出夏門(mén)行·觀滄海。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
短歌行。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。(談讌一作：談宴)。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(海一作：水)。
龜雖壽/神龜雖壽。
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。
騰蛇乘霧，終為土灰。(騰一作：螣)。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天;。
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
蒿里行。
關(guān)東有義士，興兵討群兇。
初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。
淮南弟稱號(hào)，刻璽于北方。
鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。
白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。
生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。
魏晉：曹操。
孟冬十月，北風(fēng)徘徊，
天氣肅清，繁霜霏霏。
鵾雞晨鳴，鴻雁南飛，
鷙鳥(niǎo)潛藏，熊羆窟棲。
錢(qián)镈停置，農(nóng)收積場(chǎng)。
逆旅整設(shè)，以通賈商。
幸甚至哉!歌以詠志。
苦寒行。
魏晉：曹操。
北上太行山，艱哉何巍巍!
羊腸坂詰屈，車輪為之摧。
樹(shù)木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲。
熊羆對(duì)我蹲，虎豹夾路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏!
延頸長(zhǎng)嘆息，遠(yuǎn)行多所懷。
我心何怫郁，思欲一東歸。
水深橋梁絕，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮無(wú)宿棲。
行行日已遠(yuǎn)，人馬同時(shí)饑。
擔(dān)囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《東山》詩(shī)，悠悠使我哀。
薤露。
魏晉：曹操。
惟漢廿二世，所任誠(chéng)不良。
沐猴而冠帶，知小而謀強(qiáng)。
猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。
白虹為貫日，己亦先受殃。
賊臣持國(guó)柄，殺主滅宇京。
蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。
播越西遷移，號(hào)泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子為哀傷。
曹操簡(jiǎn)介。
曹操(155年-23月15日[1])，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家[2]，三國(guó)中曹魏政權(quán)的'奠基人。
東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，擴(kuò)大屯田、興修水利、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實(shí)行“租調(diào)制”，從而使中原社會(huì)漸趨穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。[3]黃河流域在曹操統(tǒng)治下，政治有一定程度的清明，經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，階級(jí)壓迫稍有減輕，社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。曹操在漢朝的名義下所采取的一些措施具有積極作用。
曹操在世時(shí)，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。
曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書(shū)法，唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》將曹操的章草評(píng)為“妙品”。
曹操與三國(guó)演義的故事大全（15篇）篇十二
《三國(guó)演義》中的曹操性格是復(fù)雜的，曹操這個(gè)人物形象具有多面性。第一回寫(xiě)到：“操幼時(shí)，好游獵，喜歌舞，有權(quán)謀，多機(jī)變。”一出場(chǎng)，就顯示出他的聰明老練、機(jī)智勇敢、敢作敢為。緊接著他在鎮(zhèn)壓黃巾起義中沖鋒陷陣，建立了功勛，謀取了功名，并在以雷厲風(fēng)行的作風(fēng)在當(dāng)?shù)貥?shù)立起自己的威信。
當(dāng)董卓倒行逆施、魚(yú)肉百姓時(shí)，他不想王允之流怨天尤人、唉聲嘆氣、流淚本站傷感，他毅然設(shè)計(jì)持刀刺殺董卓，此計(jì)不成，便回到故鄉(xiāng)組織聯(lián)絡(luò)十八路諸侯軍聯(lián)合征討董卓，這些都是他作為一位雄才大略的政治家的膽識(shí)，同時(shí)也是曹操這個(gè)形象最光彩照人的一面，如作者所說(shuō)的曹操作為“治世之能臣”的具體表現(xiàn)。
但羅貫中還塑造了曹操的另一面，那就是多疑、陰險(xiǎn)、毒辣，為達(dá)到目的不擇手段等等，曹操的這一個(gè)方面，用羅貫中說(shuō)的話就是“亂世之奸雄。”
曹操與三國(guó)演義的故事大全（15篇）篇十三
曹操一輩子好多心，對(duì)什么事都猜三疑四，總怕別人謀害他。為這事他常常心神不安，吃飯喝水都要先經(jīng)隨從嘗過(guò)之后自己才敢膳用，不知是誰(shuí)告訴他，要防中毒的最好辦法就是每天吃毒，曹操信以為真，每天便在酒里放起了白信。一天一點(diǎn)，五日一匙，日久天長(zhǎng)，越吃越多，為此，曹操很是高興。后來(lái)百姓說(shuō)：曹操吃信，一頓兩蠱，指的就是這事。
俗話說(shuō)：“吃啥，啥害，”話一點(diǎn)也不假，況且，曹操吃的是白信，日子長(zhǎng)了，病也就來(lái)了。
曹操本來(lái)有頭痛病，這下又得了個(gè)傷腦痧，一痛起來(lái)便無(wú)法控制，滿床打滾，死去活來(lái)。醫(yī)生用盡良藥，均無(wú)濟(jì)于事，他們一個(gè)個(gè)大眼瞪小眼，束手無(wú)策。
在這生死關(guān)頭，曹操想起了同鄉(xiāng)的名醫(yī)華佗，覺(jué)得華佗的醫(yī)術(shù)能治好自己的病，于是，便讓長(zhǎng)子曹丕乘快馬去請(qǐng)華佗。
華佗家與曹操的村莊相隔一里路。他們從小就玩得來(lái)。稍大，曹操習(xí)武，華佗學(xué)醫(yī)，兩人各懷有志，來(lái)往卻也不少，每逢節(jié)日便常相見(jiàn)。后來(lái)，曹操當(dāng)了丞相，他們才斷了往來(lái)，但曹操對(duì)華佗的醫(yī)術(shù)卻很了解，華佗除醫(yī)治疑難雜病外，最拿手的還是治頭痛病。不過(guò)，華佗能不能治好自己的病，曹操心里沒(méi)譜。
華佗隨曹丕來(lái)到都城，沒(méi)顧休息，便進(jìn)了宮，他看過(guò)曹操的病，吃驚地對(duì)曹操說(shuō)：“丞相，您吃的白信太多了，光藥是不能治這病的`。”
曹操急著問(wèn)道：“那用什么辦法可治？”
華佗說(shuō)：“如果要治好這病，就得用刀子把腦殼打開(kāi)，取出病來(lái)，否則，湯藥只能維持些日子，日后還會(huì)發(fā)作。”
曹操聽(tīng)了這話，便馬上起了疑心，心想，你華佗這不是謀害我來(lái)了嗎？自古以來(lái)誰(shuí)開(kāi)過(guò)腦殼治病？想到這里，曹操陰下臉，皮笑肉不笑地對(duì)華佗說(shuō)道：“華佗你真行，安得什么心？多少人害我不成，你膽敢這樣害我。”說(shuō)著，大叫一聲，“來(lái)人，給我把這刺客綁下，斬了！”
不想，曹操殺了華佗就后悔了，可死不能復(fù)生，怎么是好呢？他左思右想，最后傳旨厚葬了華佗，并又親自回鄉(xiāng)把華佗一家老小接到都城，撫養(yǎng)起來(lái)。
據(jù)說(shuō)，華佗死后，中國(guó)就失傳了醫(yī)治頭痛病的法子了。留給后人的只有一句俗語(yǔ)“華佗治病，自個(gè)取貨(禍)，曹操頭痛，自個(gè)造成。”
曹操與三國(guó)演義的故事大全（15篇）篇十四
曹操煮酒論英雄，對(duì)劉備有言：“天下英雄唯使君與操爾。”曹操自命英雄，其事業(yè)成就也不失為英雄作為，但《三國(guó)演義》中曹操卻是奸雄。演義小說(shuō)中曹操之奸可謂舉世無(wú)雙，刺董失敗后，逃至呂家，卻因誤會(huì)錯(cuò)殺呂伯奢一家，明知?dú)㈠e(cuò)，卻復(fù)殺呂伯奢，放言：“寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”此后曹操便成為奸雄的代表，自己立下的軍令，立法犯法，卻割發(fā)代首，嫉殺楊修，借許諸之手殺官渡之戰(zhàn)功臣故人許攸，軍士口渴，遙指前方言，前有梅林，軍中斷糧，曹操借糧官首級(jí)安撫軍心，因夢(mèng)二馬食槽，便誘殺西涼馬騰一家，疑殺侍者，語(yǔ)夢(mèng)中殺人，曹操之大奸在于挾天子。曹操名義上尊奉漢室，卻架空獻(xiàn)帝，佩劍上朝，見(jiàn)帝不拜，屢有不臣之舉。曹操名為漢臣，其行卻絕非為臣之道，實(shí)為國(guó)家奸雄，這是曹操最為世所不容之處，曹操便成為奸雄的'代名詞。
司馬懿于曹操一世不得重用，只因曹操顧忌司馬懿，幾十年來(lái)司馬懿始終擔(dān)任一些無(wú)關(guān)痛癢，無(wú)關(guān)大局的閑職，司馬懿卻一直隱忍不發(fā)，不動(dòng)聲色的觀察著天下大勢(shì)，直到曹操去世，追隨曹操打天下定江山的老將老臣所剩無(wú)幾時(shí)，司馬懿才在曹魏政權(quán)危難之時(shí)，臨危受命，抵御外敵，敵來(lái)司馬懿上，敵退司馬懿下，幾度掌權(quán)，又幾度失勢(shì)，司馬懿卻始終如一的隱忍著，等待著，等待時(shí)機(jī)。大器晚成，終成大業(yè)。對(duì)敵諸葛亮?xí)r，諸葛亮孤軍深入，糧草轉(zhuǎn)運(yùn)不便，急需決戰(zhàn)，但司馬懿卻堅(jiān)守不出，無(wú)論蜀軍如何叫陣，司馬懿只是不戰(zhàn)，諸葛亮為激司馬懿出戰(zhàn)，竟出下下策，不顧風(fēng)度的遣使送司馬懿一套女子的衣服，以此羞辱司馬懿，司馬懿帳下諸將怒不可遏，意欲尋孔明決一死戰(zhàn)，但司馬懿卻笑納孔明之禮，并當(dāng)眾穿在身上，無(wú)怪乎，“此后得天下者必是此人”司馬懿能忍三國(guó)第一人，忍常人不能忍之事，方能成常人不能成之事，司馬氏終得天下。
呂布號(hào)稱三國(guó)第一武將，有萬(wàn)夫不擋之勇，但也僅限于此，呂布雖勇，卻無(wú)謀略，并反復(fù)無(wú)常，兩次弒父，張飛稱其為三姓家奴，愛(ài)美人勝過(guò)愛(ài)江山，兒女情長(zhǎng)，見(jiàn)小利忘大義，剛愎自用，終不能成大事，亦難長(zhǎng)久，徒有匹夫之勇的呂布，命運(yùn)的安排只能是毀滅，話又說(shuō)回來(lái)，死在曹操手下也不算冤。
袁氏兄弟原本為四世三公之后，名聲之盛，東漢末年無(wú)出其右者，但二人均為剛愎自用卻又憂柔寡斷之輩，雖能在討伐董卓的盟軍中依靠家族名聲領(lǐng)袖群倫，卻因自私，偏袒，各懷鬼胎導(dǎo)致失敗分裂。袁紹雖坐擁冀，青，并，幽四州。是時(shí)可謂第一諸侯，勢(shì)力遠(yuǎn)大于其他諸侯，卻剛愎自用，目光短淺，不能用人，被曹操一把火燒得大敗而歸，就此一蹶不振。袁術(shù)更是有過(guò)之而無(wú)不及，鼠目寸光，自傲自大，幾乎沒(méi)有打過(guò)勝仗，被袁紹，曹操，呂布打得惶惶如喪家之犬，妄自稱帝，身敗名裂只是早晚的事。
曹操與三國(guó)演義的故事大全（15篇）篇十五
編者按：曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家[2]，三國(guó)中曹魏政權(quán)的奠基人。以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。曹操在世時(shí)，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。
去年暑假，爸爸給我買了一本《三國(guó)演義》，我利用整整一個(gè)暑假的時(shí)間讀完了《三國(guó)演義》。這部古典名著深深地吸引了我。
很多同學(xué)看了《三國(guó)演義》后，非常喜歡劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人，我卻很喜歡曹操。《三國(guó)演義》中對(duì)曹操的評(píng)論是“治世之能人，亂世之奸雄”。我覺(jué)得羅貫中說(shuō)曹操是“亂世之奸雄”，有失偏頗，我想為曹操鳴不平。在我心中，曹操的形象是高大的。
曹操是一位才華橫溢的詩(shī)人。曹操是自《詩(shī)經(jīng)》后重振四言詩(shī)的作家，他的五言詩(shī)也頗具樂(lè)府民歌的色彩。他和曹丕、曹植并稱“三曹”。父子三人以其顯赫的政治勢(shì)力和杰出的文學(xué)創(chuàng)作居于當(dāng)時(shí)文壇的領(lǐng)袖地位。“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!”他面對(duì)美酒而高歌，感嘆人生年華能有幾何。“何以解憂，唯有杜康。”他面對(duì)憂愁困苦，借酒澆愁。“青青子衿，悠悠我心”，他尊重人才，“唯才是舉”。
曹操是一位寬厚曠達(dá)的領(lǐng)袖。講他心胸曠這是有證據(jù)的：如果他不是豁達(dá)大度，怎會(huì)有當(dāng)關(guān)羽走時(shí)“彼各為其主，勿追也”的感嘆?如果他不是寬厚仁愛(ài)，怎會(huì)有當(dāng)郭嘉喪時(shí)“臨其喪，哀甚”的悲痛?這一切說(shuō)明曹操的心胸曠達(dá)。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多。如破黃巾，斬劉辟、黃邵，攻下邳，絞呂布。特別是官渡之戰(zhàn)，曹操以“公兵不滿萬(wàn)，傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬(wàn)”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不，絕不是!這說(shuō)明了曹操過(guò)人的軍事才能。有人說(shuō)曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認(rèn)為。曹操處在一個(gè)群雄角逐的年代，英雄們四處割據(jù)，四處擴(kuò)張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說(shuō)明了曹操有高超的政治手段。
“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。”漫步于歷史的書(shū)頁(yè)，穿越歷史的風(fēng)云，曹操的高大雄偉的身姿令我欽佩折服。
評(píng)語(yǔ)。
：小作者對(duì)《三國(guó)演義》頗為熟稔，寫(xiě)作時(shí)材料信手拈來(lái)。作者敢于突破既定的觀點(diǎn)，通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，對(duì)曹操產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，這難能可貴。他認(rèn)為羅貫中說(shuō)曹操是“亂世之奸雄”有失偏頗，作者認(rèn)為曹操是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人、寬厚曠達(dá)的領(lǐng)袖、縱橫捭闔的政治家，并且用大量的論據(jù)進(jìn)行論證。引用是這篇文章語(yǔ)言的最大特色，既打造了文采，富含底蘊(yùn)，又以史實(shí)說(shuō)話，論證有力。