在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
2022舞蹈《開門紅》串詞實用一
1尊敬的各位領導、各位老師，
2親愛的小朋友們，
3你們好！
1溫暖的陽光，誘人的花香，
2喜悅的笑臉，激動的胸膛，
3連小草都在歡樂地歌唱，
2輕輕地，摒住呼吸，
1每一顆澎湃的心啊，激動地要跳出胸膛，
3六一國際兒童節——來到了。
1今天，是個好日子，
2在我們歡度節日的時刻，
1在我們兩園并進的時刻，
2我們迎接國際六一兒童節，
1我們迎接小朋友的每一個進步，
3我們迎接新的機遇和挑戰。
1請欣賞：大班小朋友的舞蹈《好日子》
1傳說中第一個跳草裙舞的是舞神拉卡，她跳起草裙舞招待她的火神姐姐佩萊。今天，大班的小朋友跳起了歡樂的《草裙舞》，來慶祝我們自己的節日。請欣賞。
2當我第一次來到幼兒園，哭哭啼啼吵著要媽媽的時候，親愛的老師，是您的手像搖籃，溫暖了我，我多想叫你一聲――媽媽。請欣賞小班小朋友和老師一起表演的詩朗誦《搖籃》。
2今天，我們歡歌笑語；今天，我們茁壯成長；今天，我們跟著快樂的節拍，做起自信的體操。請欣賞大班小朋友的《手套操》。
1我們的小朋友個個都是小能手，現在上臺的三個小朋友都有自己的絕活呢。（請他們自我介紹一下。）請大家欣賞他們的才藝表演。
（靈活機動地讓他們介紹自己的作品或者現場采訪。）
1別看我們的年紀小，可是我們的志氣高，從小學好武功，長大保衛祖國，讓我們看看大班這群武藝高強的孩子們表演的舞蹈《功夫》。
2小妞妞，挎簍簍，干什么？拾豆豆。黃豆豆，白豆豆，紅豆豆，黑豆豆。一粒豆豆也不丟，拾進我的簍里頭。請欣賞小班小朋友的舞蹈《拾豆豆》。
1有一只花公雞，長得很漂亮。它去和啄木鳥、小蜜蜂、小青蛙比美。啄木鳥忙著給樹治病，小蜜蜂忙著去采蜜，青蛙忙著捉害蟲，它們都不跟公雞比美。這是為什么呢？請欣賞中班小朋友的童話劇《愛美的公雞》。
2美麗的大森林里，來了一群快樂的小兔子，它們忙著采蘑菇呢。請欣賞中班小朋友的《快樂的小兔子》。
1下面將要上場的大班的小小男子漢們，個個神氣十足，威風無比，他們給大家帶來了來自軍營的舞蹈《我是解放軍》。
2我們的世界是一個愛的世界，愛自己，愛家人，愛老師，愛伙伴，愛地球，愛自然。關愛生活，從我做起。請欣賞小班小朋友的《環保時裝秀》。
1我們是祖國的花朵，我們是祖國的希望，祖國是我們共同的媽媽，我們在媽媽的懷抱健康快樂地成長。請欣賞大班小朋友的舞蹈《葵花朵朵開》。
2今天是地球上全世界小朋友共同的節日，在這歡樂的日子里，讓我們共同祝愿：全世界的小伙伴們節日快樂！請欣賞小班小朋友的舞蹈《地球是我們的家》。
1花兒在歌唱，蝴蝶在飛舞，就連活潑可愛的小鴨子也來湊熱鬧了。請欣賞中班小朋友的《小鴨舞》。
2022舞蹈《開門紅》串詞實用二
主持人1：尊敬的各位家長，各位同學，
主持人2：親愛的爸爸媽媽爺爺奶奶，叔叔阿姨們，大家——
合：晚上好！
主持人1：八月的天空流光溢彩，乘著歌聲，我們鋪開七彩的畫卷，
主持人2：八月的大地笑語歡歌，走向未來，我們書寫豪邁的誓言。
主持人1：今夜星光絢爛！在這舞姿與燈光構成的舞臺，在這放飛夢想的夜晚，我們相聚在一起，讓我們燃燒所有的熱情，盡情詮釋我們無畏的青春！
主持人2：流金歲月，xx少兒舞蹈工作室已經度過了一個春秋。一年來，我們在這里舞蹈，在這里成長，在這里揮灑著汗水與淚水，在這里收獲著每一份成功！
合：在此，請允許我們代表xx少兒舞蹈工作室全體師生，向一直以來支持與關心“xx”事業的家長與小朋友們表示最衷心的感謝！并對今天能夠來到現場的各位家長和小朋友們，表示最熱烈的歡迎！
主持人1：xx少兒舞蹈工作室位于步行街靜雅瑜伽館二樓，擁有130㎡的練功廳和完善的輔助教學設施。地理位置優越，教師經驗豐富，是孩子步入舞蹈藝術殿堂的理想培訓基地。
主持人2：“xx”開設課程有：民族舞、拉丁、芭蕾舞蹈基本功（軟開度）訓練、形體訓練、舞蹈小組合、成品舞蹈等。
主持人1：“xx”開設班級有：初級班（招收對象為未接觸過藝術的學員）；中級班（招收對象為有一定舞蹈基礎的學員）。
主持人2：“xx”xx老師畢業于xx大學，系高級瑜伽導師，健美操、有氧舞蹈、尊巴教練。她本人xx年曾在xxxx藝術中心擔任舞蹈鋼琴老師，由她編導的舞蹈《紅紅的燈籠》曾獲xx年全國少兒舞蹈大賽一等獎，x年來她還獲得xx市成人舞蹈、鋼琴大賽一、二等獎x次。20xx年，她在xx瑜伽館擔任高級瑜伽導師，培訓瑜伽教練。20xx年受邀參加了在xx國際體育館舉辦的國際健身舞蹈大會。
主持人1：今夜，就讓我們在這里，共同舞出最動人的青春律動！
主持人2：現在我宣布，xxxx少兒舞蹈xx文藝匯報演出——
合：現在開始！
2022舞蹈《開門紅》串詞實用三
摘要：舞蹈是一種以有節奏的動作為主要表現手段的藝術形式，能夠表現出人的生活、思想和情感，一般用音樂伴奏。舞蹈藝術欣賞能夠圍繞舞蹈動作、舞蹈情感、舞蹈音樂三方面來進行。舞蹈動作是舞蹈藝術的主要表現手段，承載著塑造形象、敘述情節、表達情感等多種功能。欣賞舞蹈動作要結合各個舞蹈種類的風格特征、歷史背景以及人文內涵，把握舞蹈動作所賦予的相關文化。情感是舞蹈的原動力，是舞蹈作品中人物行動的內在驅動力。表達情感是舞蹈藝術的本質和目的，情感是舞蹈作品打動觀眾的真正原因，舞蹈中所有的表現手段都為情感服務。舞蹈音樂不僅僅承擔著舞蹈的器樂伴奏，且其本身就具有揭示劇情和刻畫主角內心境感的作用。舞蹈所表現的情緒變化，與音樂的旋律、節奏、速度、力度等形態相一致，它是經過形體動作與音樂的有機結合來塑造藝術形象的。音樂是舞蹈藝術的重要組成部分，欣賞舞蹈藝術同時要進行舞蹈音樂的欣賞。
關鍵詞：舞蹈藝術; 欣賞; 舞蹈動作; 舞蹈情感; 舞蹈音樂;
當你欣賞完一場精彩的舞蹈演出，你可能還意猶未盡、頻頻回首已經閉幕的舞臺。此時你猶如經歷了一次奇妙的靈魂洗禮，享受了一場舞蹈帶來的精神大餐。那么，舞蹈為什么能打動你的內心，讓你引起強烈的情感共鳴呢？是優美流暢的舞蹈動作，生動趣味的舞蹈形象？還是跌宕起伏的舞蹈音樂，細膩曲折的人物情感？絢麗多彩的演員服裝，五光十色的舞美？應當怎樣去欣賞舞蹈作品？
回答這些問題，我們首先需要了解舞蹈藝術的相關知識。舞蹈，是一種以有節奏的動作為主要表現手段的藝術形式，能夠表現出人的生活、思想和情感。下頭我圍繞舞蹈最主要的三個元素：動作、情感、音樂談談我對舞蹈的欣賞感受。
舞蹈最主要的表現手段是形體動作，它承載著塑造形象、敘述情節、表達情感的多種功能。舞蹈中的形體動作源于生活，而又高于生活，是經過提煉、組織和藝術加工的形體動作。舞蹈作品中的動作具有必須的技藝性，舞蹈演員要具備跳躍、旋轉、翻騰、柔軟、控制等難度較大的技巧本事。
芭蕾舞的動作是程式化的，有一套完整而嚴謹的動作和體系，它的標志是演員用腳尖跳舞。芭蕾舞對演員動作的要求極其嚴格、苛刻，如：腳尖向外要到達180度，踢腿要到達必須的高度，旋轉必須快而穩，動作要做到“開、繃、直、立”的標準，要能精準地控制手、腳、臂、腿的動作。芭蕾舞劇《天鵝湖》“白天鵝獨舞”：舞者伴隨著音樂向上舒展；舞者兩臂波動，兩腿帶著身體平穩地旋轉。這一系列動作完美地展現出白天鵝優雅、楚楚動人的形象，表現出她在碧波中浮游時的孤傲和悲痛。當我們置身于布景真切的劇場，單單是這一系列舞蹈動作，足矣打動我們的內心，感受到舞蹈的魅力。
民族民間舞的動作最為貼近生活，往往汲取當地群眾勞動生活中最典型的人物或動物形象，運用藝術加工，將其凝練為簡明生動的舞蹈動作。如傣族舞蹈中孔雀的形象最為常見，舞者充分運用身體、頭、和手臂的動作模仿孔雀的優美動態，或優雅地梳理羽毛，或緩步徜徉于水畔，動作惟妙惟肖。朝鮮族舞蹈中，較為常見的仙鶴形象，朝鮮族人民崇拜仙鶴，在其民族舞蹈中有許多類似仙鶴的動態，典雅而舒展，舞者手臂像柳枝擺動，腳步像仙鶴邁步。蒙古族舞蹈中最常見的是模仿駿馬和雄鷹的動作，舞者用肩部的抖動來表現馬的奔跑，以手臂的波動來表現雄鷹的展翅飛翔。如傣族舞蹈《邵多麗》，以曼妙的舞姿、清新的風格、新穎的舞蹈形式，把觀眾帶入神秘的傣族文化中。“邵多麗”是傣族人對已成年尚未婚嫁少女的稱謂，一般指十四五歲到十八九歲的漂亮少女。舞蹈傳承了傣族舞蹈“三道彎”和“一順邊”的傳統風格和動律，并融入現代舞的元素，豐富了舞蹈語匯。表現形式上突破了以往傣族舞常用的獨舞或群舞形式，采用三人舞的形式，描繪了三位年輕美麗的傣族姑娘穿著漂亮的傣族長裙，在春天的陽光下歡樂嬉戲的美妙畫面。在道具上也一改傳統，巧妙地運用了斗笠、竹竿和花，配合不斷變換的動作姿態，增強了舞蹈的觀賞性。
情感是舞蹈的原動力，是舞蹈作品中人物行動的內在驅動力。表達情感是舞蹈藝術的本質和目的，情感是舞蹈作品打動觀眾的真正原因，舞蹈中所有的表現手段都為情感服務。
優秀的舞蹈作品，必須是在情感上富有感染力，能激起觀眾情感上的浪花，撥動觀眾的心弦，從而喚起人們在情感上的共鳴，引起一種或喜悅、或歡欣、或激越、或振奮、或憤怒、或憎恨的情感，這種情感的產生是人們在精神生活中所需要和渴求的，經過欣賞舞蹈作品，體驗到這種情感，從而獲得精神上的愉悅。
如欣賞音樂舞蹈史詩《東方紅》，這部作品反映出偉大的中國人民艱苦卓絕、前赴后繼，將革命推向前進的英雄氣概。秋收起義的革命風暴，井岡山根據地的斗爭，二萬五千里長征的艱苦歲月，革命圣地延安的壯麗風光，抗日游擊隊的戰斗情景，百萬雄師過大江的偉大壯舉，這種種歷史斗爭場面，都經過感人的音樂舞蹈形象，生動地展此刻觀眾眼前。整個舞蹈豐富多彩，既剛健又柔美，既活力又抒情，時而動人心魄，時而感人肺腑。欣賞完這部作品，感覺理解了一次深刻的思想、情感的革命洗禮。
再如舞蹈《同行》講述了兩個女兵在惡劣的生存環境下，因為水而產生的一段生離死別的感人故事。舞蹈沿襲“革命的活力，戰斗的抒情”這一“前線”藝術風格，汲取軍旅舞蹈獨特的養分，把兩個女兵相互支撐、艱苦同行的過程表現得淋漓盡致。她們這種舍己救人的精神給人一種心靈的震撼。舞蹈主要經過雙人造型和人與水壺之間的關系，來表現對水和生命的渴望。兩個女兵在行軍過程中運用了整齊劃一的.步伐和剛健的技術技巧動作，表現出女兵的堅強信念。舞蹈中運用了很多的托舉等高難度的舞蹈動作，表現了行軍路上的艱辛和兩人團結奮戰、克服困難的巾幗英雄氣概。小提琴二重奏的音樂背景下兩人深情的交流，烘托出軍中姐妹的深情厚誼。舞蹈結束在一個富有動感的造型中，強調了“同行”二字。
音樂與舞蹈有著水乳交融、密不可分的關系。
音樂不僅僅承擔著舞蹈的器樂伴奏，并且其本身就具有揭示劇情和刻畫主角內心境感的作用。舞蹈所表現的情緒變化，與音樂的旋律、節奏、速度、力度等形態相一致，它是經過形體動作與音樂的有機結合來塑造藝術形象的。
比如欣賞芭蕾舞劇《紅色娘子軍》“斗笠舞”，萬泉河邊，黎族姑娘們手捧新編的斗笠，載歌載舞慰問紅軍。舞蹈音樂為一段合唱，主題音調源自黎族民歌《五指山歌》，音樂親切熱烈，在音樂聲中，黎族姑娘們翩翩起舞，熱情多姿；娘子軍英姿颯爽，豪邁干練。音樂既表現了軍民一家的魚水深情，也塑造出人物的性格特點。
欣賞舞蹈作品時，這三個因素相互交融、相互滲透，不能孤立地從某一個方面去欣賞。總之，舞蹈欣賞并不神秘難解，多了解學習、熟悉了舞蹈，自然會逐步提高舞蹈欣賞的水平。《文心雕龍》有言：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器，故圓照之象，務先博觀。”一個人“曉聲”和“識器”的欣賞本事，來自不斷的實踐和學習。對于優秀的舞蹈作品，僅有很多欣賞，深入體會和理解，才能充分感受到舞蹈藝術散發出的藝術魅力，不斷提高自身的藝術素養。
參考文獻
[1]張前，劉清華.音樂與舞蹈[m].長沙:湖南文藝出版社，2005.
[2]隆蔭培，徐爾充，歐建平.舞蹈知識手冊[m].上海:上海音樂出版社，1999.
[3]潘志濤.中國民間舞教材與教法[m].上海:上海音樂出版社，2001.
[4]馮雙白.新中國舞蹈史[m].長沙:湖南美術出版社，2002.
[5]田靜.中國舞蹈名作賞析[m].北京:人民音樂出版社，2002.
[6]高彩榮等.芭蕾舞劇歌劇名曲精選[m].北京:藍天出版社，2004.
[7]賈安林，金浩.中國民族民間舞蹈作品賞析[m].上海:上海音樂出版社，2004.
[8]劉青弋.中外舞蹈精品賞析[m].上海:上海音樂出版社，2004.
[9]趙鐵春，田露.中國漢族民間舞教程[m].北京:高等教育出版社，2004.
[10]歐建平.外國舞蹈史及作品鑒賞[m].北京:高等教育出版社，2008.
[11]袁禾.大學舞蹈鑒賞[m].上海:華東師范大學出版社，2008.
[12]黃小明.中外舞蹈鑒賞語言[m].桂林:廣西師范大學出版社，2008.
2022舞蹈《開門紅》串詞實用四
摘要：本文針對在知網發表的關于布里亞特蒙古族舞蹈的相關期刊論文和學位論文進行分析整理與統計， 根據知網中對布里亞特舞蹈所進行過研究的論文加以分析整理。文章從布里亞特族群歷史現狀分析到布里亞特舞蹈風格特征整理再到布里亞特舞蹈的傳承與保護進行闡述， 經過多方應對布里亞特舞蹈資料的整理期望能夠把握最新熱點， 為接下來的研究供給思路想法。
關鍵詞：布里亞特族群； 布里亞特舞蹈； 舞蹈傳承；
布里亞特族群舞蹈文獻調查研究， 主要是對中國知網這個平臺進行文獻檢索調查。其中布里亞特族群舞蹈期刊文獻為五篇， 布里亞特族群舞蹈文化的碩博士論文為兩篇。在知網中使用“布里亞特人”為關鍵詞進行檢索， 布里亞特族群文獻共有350篇。其中博碩士論文53篇， 期刊論文270篇。在此眾多文獻中包括了歷史文化、民族教育、民族藝術 （舞蹈、音樂、美術、服飾） 、宗教等方面資料。
布里亞特族群是蒙古族的一只古老部落， 其先民一向在貝加爾湖附近生活游牧。在《蒙古秘史》文獻中介紹過在1207年孛兒只斤·術赤， 也就是成吉思汗的長子降服了一個林木中百姓的一個部落， 名字為“不里牙剔”， 也就是我們此刻所說的布里亞特人。13世紀末， 蒙古帝國崩塌后， 布里亞特人民為了躲避戰爭與俄羅斯人建立起了貿易聯系和軍事聯盟， 促使不少布里亞特部落加入到俄羅斯國籍中， 最終成為俄羅斯土地下的屬民。在1689年， 滿清政府與沙俄簽訂了《尼布楚條約》， 將布里亞特部落劃分為俄羅斯區域， 從此布里亞特人民一向生活的貝加爾湖區域也成為了俄羅斯土地下的一塊版圖。
在俄國十月革命時期， 因為戰爭與革命的動蕩生活， 使生活在俄羅斯的布里亞特反動官員， 富人以及喇嘛們有了逃離革命尋找安逸之所的想法。自此在1918-1922年期間， 一部分俄羅斯布里亞特人遷徙至我國錫尼河地區開始定居， 并且于當地的邊鄰民族過著季節性的游牧生活。
布里亞特蒙古族主要居住在呼倫貝爾市鄂溫克旗。“鄂溫克族自治旗的歷史與內亞草原游牧所有禮貌緊密相連。該地區歷史上以往是匈奴帝國、鮮卑國、契丹國， 也以往是突厥汗國和成吉思汗帝國， 一向處于邊境地帶”.1在近現代時期隨著中俄之間的地區爭奪導致了邊境戰爭和沖突， 隨著戰爭而來的則是異族文化的入侵。在1922年布里亞特遷入呼倫貝爾地區后在與周邊其他少數民族部落的不斷地交融、延續之后文化互融現象十分明顯。可是布里亞特族群即有北方游牧民族的特點， 又在這文化互融中保存了自我本族群傳統文化以及自我的獨特性。
布里亞特族群的舞蹈文化和舞蹈風格特征不一樣于蒙古族的其他部落， 在蒙古族舞蹈的璀璨文化中自成一系。本文在調查研究關于布里亞特族群的舞蹈文字文獻和音頻文獻的過程中針對布里亞特舞蹈中的薩滿教和圖騰崇拜文化、布里亞特民間舞蹈的風格特點、布里亞特舞蹈中蘊含的民族精神這三方面進行了分析。
1、舞蹈中的薩滿教和圖騰。“布里亞特的古代居民在舊石器時代就有了宗教信仰萌芽， 信奉原始的自然宗教-薩滿教。公元三世紀前半期駝鹿在布里亞特蒙古地區當地人的崇拜中占了主導地位， 成為最早的圖騰崇拜物。”2可是在如今的布里亞特族群舞蹈文化中， 原始的薩滿宗教特性減少， 大部分的布里亞特族群歌舞目的性都是自娛。可是在布里亞特族群男性舞蹈元素中依舊透露著薩滿宗教舞蹈元素的影子。并且男性舞蹈吸收融合了原始宗教舞蹈的動作大、動律小、回旋多的特點。在此基礎上， 布里亞特族群男子舞蹈中， 既有宗教文化的神秘色彩， 又有如今草原兒女的灑脫大氣之美感。
2、布里亞特民間舞蹈的風格特點。“布里亞特民間舞蹈有其古老的傳統， 風格古樸， 游戲性強。這種民間舞蹈又被稱之為”幺呼兒“， 通常是以游戲開始， 有眾多的舞者手拉手， 邊歌邊舞。”3布里亞特族群最初是生活在貝加爾湖附近的林木中， 是“林中百姓”的其中一個部落， 之后遷徙到了廣闊的草原與多個不一樣民族為鄰， 生活環境的變化以及不一樣族群文化的互融， 使其舞蹈也有了獨特的步伐和自成一派的表演方式。布里亞特民間舞蹈較為有代表性的三種步伐分別是跑跳步、跺步和晃悠步。
在《蒙古秘史》中記載：“蒙古各部和泰亦赤兀剔人在斡難河谷聚會， 推立忽圖刺后， 與眾人在河邊川地的一課大樹下歡宴， 舞得天旋地轉， 跳得地動山搖。”4由此記載， 布里亞特舞蹈中男性的手拉手跺步的舞蹈形式與蒙古人的樹木圖騰崇拜有所關系。而此刻的男子跺步特征為， 舞蹈時力量雄厚， 彪悍， 且在雙腳跺踏時下身沉穩， 身體下壓， 呈厚重質感。
在布里亞特舞蹈《布里亞特舞韻》中“每當節奏緩慢， 歌聲悠揚， 進入舞蹈慢板之時， 演員們便開始身體隨步伐擺動， 左右腳進行交替向旁邁步、向內擺動。”5舞姿曼妙優美， 身體隨動律起伏， 這便是晃悠步的魅力。布里亞特舞蹈是以“橫擺”動作為特色， 跑跳步、跺步和悠晃步為基礎， 隊列方式多以圓圈為主。布里亞特舒展、奔放的舞蹈風格， 表現出布里亞特人特有的民族精神， 這是源于古老的布里亞特古先民幾經搬遷， 飽經滄桑， 在艱難困苦的逆境中， 培育出的團結合作和不畏艱難的樂觀精神。
在第四屆小荷風采舞蹈比賽中， 由內蒙古錫林郭勒盟民族藝術學校選送的布里亞特民間舞《布里亞特兒童》讓我們看到了布里亞特民族的新生力量-布里亞特的兒童們。在這部視頻文獻中小演員們用他們曼妙的舞姿以及動人的神態為我們演繹出了一群充滿著生氣代表了布里亞特民族未來期望的布里亞特兒童。小演員們在舞蹈里主要是以布里亞特民間舞蹈特色“橫擺”為主動律， 其中伴隨音樂的快慢夾雜著活潑的跑跳步以及悠然自得的晃悠步。此視頻文獻中， 小演員們其中的一個動作是雙腿打開下蹲呈馬步， 左右腳交替靠步。上肢在胸前交疊， 頭部隨身體上下律動不斷點頭。這個動作在整段舞蹈中雖然不是最多次出現的動作， 可是我認為此動作具有不一樣的意義。動作形式簡單可是又象形， 以觀眾的視覺觀看十分像是一群孩童騎著駿馬在草原奔馳。《布里亞特兒童》這部視頻文獻讓我們看到了草原的新生力量以及布里亞特民族對生活熱愛的態度和蓬勃向上的朝氣。
在調查研究布里亞特族群舞蹈時， 借用知網進行文獻梳理歸類時發現， 我國學者對于布里亞特的人文歷史研究較為廣泛， 可是對布里亞特的藝術范圍尤其是民族音樂和舞蹈領域研究甚少。有關布里亞特的音樂文獻在知網中數據為15篇， 舞蹈文獻數據為5篇。在舞蹈方面這甚少的文獻中， 有兩篇文獻提及了關于布里亞特民間舞蹈的傳承與保護。
《簡述布里亞特蒙古族民族民間舞蹈保護和傳承》6闡述了布里亞特蒙古人歌舞藝術的主要特點， 以及如何更好的保護和傳承這些團體民間舞蹈。文章提出怎樣才能更好的將這些團體民間舞蹈保護和傳承下去這樣的論點， 并從三個方面進行了分析解答。
第一方面是民間舞蹈保護的研究。文獻提到對于民間“原生態”的舞蹈應當盡可能堅持其原貌， 不要隨意變化。且保護資料應當是包括舞蹈、服裝、道具、音樂、歌詞以及表演場地和表演特定功能等方面。我認為在進行布里亞特民間舞蹈保護研究時， 我們能夠多在布里亞特族群的婚宴中進行采風和調研。布里亞特族群的婚宴中的歌舞文化目前在舞蹈市場中令人知曉的作品屈指可數， 可是婚宴中的歌舞卻又是十分淳樸自然的。
第二方面是課堂維護。因為我們現如今我們學院民間舞都是根據最原生態的少數民族民間舞蹈為元素所提煉和發展的。可是關于布里亞特的民族民間舞蹈課堂教材卻是空白， 所以文獻中提出期望政府能夠進一步重視修改整理民間舞教材工作， 這也是保護和傳承布里亞特民間舞蹈的重要環節。我認為我們也能夠在高雅藝術進學校的活動中多多邀請布里亞特的民間藝人進入高校， 相互學習和演出， 讓布里亞特族群的歌舞逐漸讓大家熟知。
第三方面是舞臺保護。文獻中認為“舞蹈價值是舞臺作品對民間舞蹈保護的重要依據， 能夠分為文化內涵、舞蹈研究價值和市場經濟價值。”7我國目前舞蹈作品市場中， 經典的獲獎的舞蹈作品數不勝數， 可是在蒙古族的分支布里亞特族群中， 脫引而出的舞蹈作品卻是少之又少， 并且很多人還不了解。可是在布里亞族群部落的日常生活中， 歌舞又是大家的生活必備。那么為什么流傳到市面上的布里亞特舞蹈作品這么稀缺呢？我認為布里亞特的舞蹈文化沒有全面的系統化教學教案， 而民間藝人也僅是在部落中演出， 沒有舞臺編舞的經驗和實踐， 導致布里亞特的舞蹈文化在舞蹈舞臺上一向數目較少。
兩篇文獻對于布里亞特民間舞的傳承與保護從多方面多角度提出對群眾自娛性的團體舞應當怎樣進行傳承， 怎樣進行保護。不僅僅是對布里亞特民間舞的傳承具有很好的提議， 也是對我們很多優秀的民間舞蹈的一個很好的提議。
布里亞特蒙古族是在舊石器時代就有所記錄的民族， 歷史源遠流長。在文獻檢索中發現關于布里特民族的文獻很多， 可是關于布里亞特舞蹈的文獻卻極為稀缺。尤其是針對布里亞特的舞蹈音頻文獻的分析以及以布里亞特的文化背景進行布里亞特舞蹈風格特征的分析這兩方面的研究甚少。而現有的兩篇關于布里亞特民間舞蹈風格的論文對于布里亞特的舞蹈步法特征以及舞蹈變換的舞陣還有舞蹈素材構成的因素這些方面的描述基本話語都一樣， 并沒有進行深入分析并且挖掘的資料很少， 這些相關的名詞描述在兩篇論文中出現的也都是幾近相同。尤其是布里亞特舞蹈的體態， 步伐， 形式以及舞蹈的種類都沒有較為詳細的記載。
雖然關于布里亞特族群舞蹈方面的研究資料甚少， 可是終歸還是有學者發現這一領域的空缺， 已經在對布里亞特舞蹈的未來發展進行了研究。關于布里亞特民間舞的未來發展， 知網中僅有一篇文獻提及此方面。
該文從布里亞特民間舞的的育人層面進行分析， “認為布里亞特民間舞有著能夠演變為少數民族大型團體舞、歌舞的潛力。”8文獻對布里亞特民間舞所蘊含的培養人的核心素養層面入手， 分析布里亞特民間舞的優勢， 根據其獨特的舞蹈優勢分析其未來的發展走向。作者更獨特的是站在了教育的角度上對布里亞特民間舞的發展進行了闡述， 說出布里亞特民間舞有著演變成大型少數民間歌舞、團體舞的未來潛質。此文對于教育工作者來說十分具有意義！
我們目前所獲得的文獻資料都是比較淺顯和表面。雖然目前僅有五篇布里亞特舞蹈方面的文獻， 可是這也是為我們的布里亞特舞蹈理論研究方面奠定了基礎， 也對將要研究布里亞特舞蹈的后者供給了材料和著手點。
參考文獻
[1] 符·阿·庫德里亞夫采夫, 格·恩·魯緬采.布里亞特蒙古史[m].北京:中國社會科學院民族研究所社會歷史室, 1978:178-204.
[2] 寶敦古德·阿畢德.布里亞特蒙古簡史[m].內蒙古:呼倫貝爾盟歷史研究會, 1985:39-42.
注釋
1馬克思.中俄當代薩滿教發展的比較研究[d].中央民族大學, 2011.
2 楊晶晶.淺析布里亞特舞蹈的風格特征[j].赤峰學院學報, 2012, (3) :211-213.
3 楊晶晶.淺析布里亞特舞蹈的風格特征[j].赤峰學院學報, 2012, (3) :211-213.
4 特.蒙古秘史[m].官布扎布、阿斯鋼譯著, 北京:新華出版社, 2007:17-18.
5 李曉甜.布里亞特舞韻--觀舞蹈《盛裝舞》分析布里亞特舞蹈[j].經貿實踐, 2016, (20) :171.
6 塔娜.簡述布里亞特蒙古族民族民間舞蹈保護和傳承[j].價值工程, 2011:328.
7 塔娜.簡述布里亞特蒙古族民族民間舞蹈保護和傳承[j].價值工程, 2011:328.
8 春玲.布里亞特民間舞蹈的核心素養及發展未來[j].課程教育研究, 2017, (47) :203.
2022舞蹈《開門紅》串詞實用五
1、能根據歌曲表現小星星閃閃發光、寧靜的特點，初步學做舞蹈動作。
2、了解舞蹈中的各個方向，學習手臂伸展和擴指動作。
3、體會盼望能飛到天上去的心境
1、幼兒提前熟悉歌曲《小星星》
2、小星星頭飾若干
3、《小星星》音樂磁帶
一、教師與幼兒一齊欣賞歌曲《小星星》
1、師：今日教師帶來一首好聽的音樂，讓我們來聽聽吧！
2、請幼兒說說夜空中的小星星是什么樣貌的？歌曲中是怎樣說的？小星星在干什么？
二、學習舞蹈《小星星》
1、幼兒欣賞舞蹈《小星星》，教師隨音樂跳《小星星》的舞蹈。
2、幼兒學跳舞蹈《小星星》，教師邊念歌詞邊示范分解動作。
準備動作：盤腿坐下，左腿放在屁股后面，腳背伸直，右腳放在大腿內側。
第一段舞蹈動作分解如下：
一閃一閃亮晶晶：頭先低下，再擺正，然后再抬頭，后擺正。
滿天都是小星星：頭扭向左面，再擺正，然后頭再扭向右面，后擺正。
（做頭部動作時，要求每個動作要干凈利索。）
掛在天空放光明：伸出右手食指，由右下方開始向左往右畫一個圈。
好像許多小眼睛：伸出左手食指，由左下方開始向右往左畫一個圈。
（做這兩個動作時，身體和頭要隨著手滑動的方向一齊擺動。）
一閃一閃亮晶晶：先伸出右手食指，指向右斜上方；然后伸出左手食指，指向左斜上方。
（做這兩個動作時，眼睛要看向手指指向的方向，動作完成后要堅持不動。）
滿天都是小星星：在之前的動作的基礎上，左右手交叉擺動兩次。頭也要跟著從左到右晃動兩次。最終兩只手臂向上伸直，張開五指，做手腕轉動，頭抬起看自我的手。
第二段舞蹈動作分解如下：
一閃一閃亮晶晶滿天都是：右手向右斜下方、右手90度方向、右斜上方、左斜上方、左斜下方、最終回到右斜下方，這六個方向做伸展擴指動作。
小星星：右手回到右肩耳朵旁做手腕轉動。
掛在天空放光明好像許多：動作同上，只是做相反方向的動作。左手開始向左斜下方、左手90度方向、左斜上方、右斜上方、右斜下方、最終回到左斜下方，這六個方向做伸展擴指動作。
小星星：左手回到左肩耳朵旁做手腕轉動。
（在完成這幾個動作時，動作要清晰有力度，各個方向動作要明確，稍有停頓感。）
一閃一閃亮晶晶：左右手分別同時向身體兩側的斜下方、90度方向、斜上方、正上方，做伸展擴張動作。
滿天都是小星星：在上頭最終一個動作的基礎上，兩手做交叉揮手臂兩次，頭跟著從左到右擺動兩次。最終兩手向上伸直做轉腕。
3、教師選擇難點突出的舞蹈動作，讓幼兒單獨重點學習。
4、在幼兒掌握這些動作的基礎上，請幼兒扮演小星星，邊唱邊表演動作。
三、幼兒表演舞蹈
1、幼兒帶上頭飾進行表演。引導幼兒根據音樂表現閃閃發光的小星星在云朵里流動的動作。
2、教師重點引導幼兒在表演小星星舞蹈時要表現出高興、愉悅的情緒。
2022舞蹈《開門紅》串詞實用六
1、感受音樂，激發幼兒對舞蹈的興趣，培養幼兒活潑開朗的性格。
2、引導幼兒按舞蹈的節拍做動作，培養幼兒的節奏感。
3、進一步鞏固側墊步步伐，新授腳尖前后點地動作。
多媒體課件
一、出示課件，引起幼兒興趣。
1、小朋友們，今日小熊一家請我們到他們家做客，你們想不想去呀？（播放《郊游》背景音樂，帶著小朋友走著歡快的墊步步伐手拉手側步進場。）
2、咦！小朋友，你們看這是到哪兒啦？噢！這是大森林，小熊的家就住在大森林里，你們看，這兒有什么？噢！有房子，看樣貌這是誰的家呀？你們猜一猜，我們一齊來看看這究竟是誰的家。（出現"小熊的家"字樣）噢！原先真是小熊的家，那你們再猜一猜，小熊的家里會有誰呢？幼兒自由說一下。
3、依次出示小熊圖片，讓幼兒認識小熊一家人，并用動作模仿出來。
（1）邊看課件邊提問這是誰呀？熊爸爸是什么樣貌的呢？
（2）哪位小朋友用動作來做給我們大家看一看呢？
（3）師：這又是誰呢？熊媽媽長的什么樣貌啊？
（4）把熊媽媽的樣貌用動作表現出來，誰來？
（5）這最終一位是誰？熊寶寶真可愛，誰來做一做熊寶寶可愛的樣貌呢？
（6）真棒！我們一齊來模仿一下這些動作好不好？
小結：小朋友們編的動作可真漂亮！原先小熊的一家有三口人，小朋友跟我一齊說，有誰呀？小熊一家有三口人，有熊爸爸、熊媽媽還有小熊，熊爸爸胖胖的，熊媽媽很苗條，還有小熊很可愛。
二、幼兒欣賞音樂、理解音樂。
（1）小熊的一家見到我們小朋友，可高興了，還給我們準備了一首好聽的音樂，你們想不想聽？
（2）幼兒欣賞音樂
提問：有沒有小朋友聽懂里面唱了什么呀？這是一首韓國歌曲，它講了三只小熊住在一間房子里，有熊爸爸、熊媽媽、小熊，熊爸爸胖胖的，熊媽媽很苗條，小熊很可愛，一天一天在長大。
噢！原先這么好聽的音樂里，還有一個好聽的故事，我們小朋友一邊講故事一邊再聽一遍音樂好不好？
哎呀！這個音樂可真好聽，小朋友們聽了這個音樂，你們想干什么呢？（跳舞）
（3）幼兒聽音樂隨意舞蹈，師邊說中文歌詞。
（4）師小結：小朋友們剛才跳的真棒！教師啊聽了這么好聽的音樂也想跳舞，你們想看我跳舞嗎？引出舞蹈《三只小熊》
三、幼兒欣賞并模仿舞蹈動作。
（1）播放音樂，教師舞蹈，幼兒欣賞；提醒幼兒要仔細看，看看你覺得教師的哪些動作做得好的。
（2）幼兒欣賞后，教師提問。
師："剛才教師跳的舞中你覺得哪些動作做得好呀？展示給我們看一下。"（請幾名幼兒模仿）
小結：剛才幾位小朋友跳的感覺真好，那你們是不是都覺得教師跳的舞蹈不錯呀？想不想學一學？
四、引導幼兒學習舞蹈。
（1）師邊說歌詞邊分解動作，幼兒齊練動作。
（2）重點指導幼兒練習腳尖后點地的動作。
（3）全體幼兒隨音樂，完整地表演舞蹈。
（4）預設情境讓幼兒分組表演舞蹈。
五、幼兒隨音樂出教室。
剛才小熊一家欣賞了我們跳的舞，夸我們都是能干聰明的好孩子，我們小朋友開心嗎？（開心）那我們跟小熊再見我們回家嘍！小熊再見！（隨《郊游》音樂出教室）
2022舞蹈《開門紅》串詞實用七
主持人1：尊敬的各位家長，各位同學，
主持人2：親愛的爸爸媽媽爺爺奶奶，叔叔阿姨們，大家——
合：晚上好！
主持人1：八月的天空流光溢彩，乘著歌聲，我們鋪開七彩的畫卷，
主持人2：八月的大地笑語歡歌，走向未來，我們書寫豪邁的誓言。
主持人1：今夜星光絢爛！在這舞姿與燈光構成的舞臺，在這放飛夢想的夜晚，我們相聚在一起，讓我們燃燒所有的熱情，盡情詮釋我們無畏的青春！
主持人2：流金歲月，舞之戀少兒舞蹈工作室已經度過了一個春秋。一年來，我們在這里舞蹈，在這里成長，在這里揮灑著汗水與淚水，在這里收獲著每一份成功！
合：在此，請允許我們代表舞之戀少兒舞蹈工作室全體師生，向一直以來支持與關心“舞之戀”事業的家長與小朋友們表示最衷心的感謝！并對今天能夠來到現場的各位家長和小朋友們，表示最熱烈的歡迎！
主持人1：舞之戀少兒舞蹈工作室位于步行街靜雅瑜伽館二樓，擁有130㎡的練功廳和完善的輔助教學設施。地理位置優越，教師經驗豐富，是孩子步入舞蹈藝術殿堂的理想培訓基地。
主持人2：“舞之戀”開設課程有：民族舞、拉丁、芭蕾舞蹈基本功（軟開度）訓練、形體訓練、舞蹈小組合、成品舞蹈等。
主持人1：“舞之戀”開設班級有：初級班（招收對象為未接觸過藝術的學員）；中級班（招收對象為有一定舞蹈基礎的學員）。
主持人2：“舞之戀”曹思涵老師畢業于西北師范大學，系高級瑜伽導師，健美操、有氧舞蹈、尊巴教練。她本人2005—2011年曾在銀川七彩銀燕藝術中心擔任舞蹈鋼琴老師，由她編導的舞蹈《紅紅的燈籠》曾獲2006年全國少兒舞蹈大賽一等獎，6年來她還獲得銀川市成人舞蹈、鋼琴大賽一、二等獎5次。2012年，她在蘭州天悅國際瑜伽館擔任高級瑜伽導師，培訓瑜伽教練。2013年受邀參加了在北京國際體育館舉辦的國際健身舞蹈大會。
主持人1：今夜，就讓我們在這里，共同舞出最動人的青春律動！
主持人2：現在我宣布，舞之戀曹思涵少兒舞蹈暑期文藝匯報演出——
合：現在開始！
2022舞蹈《開門紅》串詞實用八
時光荏苒，忙碌中20××年的腳步已經悄然走遠。最近一段時間無論是看電視還是瀏覽網頁抑或是聽廣播我們都能發現幾乎所有的媒體都在進行年終盤點。的確，我們在過去的一年當中忙碌著、辛苦著、奔波著同時也收獲著，新的一年即將開始我們在制定“宏偉藍圖”的同時也不要忘記回顧上一年的苦辣酸甜來激勵和鞭策自己取得更大的進步。下面我就把 年度的工作做簡要的匯報總結。
一、師德表現
關心集體，以校為家。響應學校號召，積極參加學校組織的各項活動，注重政治理論的學習，積極向黨組織靠攏。配合組里搞好教研活動，認真負責集體備課記錄的整理工作，抓住每一個學習的機會提高自己的業務水平。每周按時參加升旗儀式，從不缺勤。服從學校安排，人際關系融洽。本學年度全勤。 關心、熱愛學生，做孩子們的好朋友。記得王校長曾經對我們說過：“雖然你面對的是五、六十個學生，他們的能力水平高低不等，但在家長的眼中他們卻是唯一的，是完美的，我們不要在心里就給孩子劃分出等級，那樣做對孩子是不公平的。說我們教師這個職業神圣是因為我們的工作完全是良心活，沒有辦法去準確地衡量!”我認同王校長的話，所以我用愛心澆灌稚嫩的花朵，課堂上嚴格要求，課下每一個孩子都是我的朋友，一年的努力換來的是孩子們開心的笑臉，我經常聽孩子們說：“趙老師，如果能每一天每一節課都是你給我們上課那該多好呀!”聽到孩子這樣的話我所有的付出都值得!
二、教育、教學工作
為了提高自己的教學認識水平，適應新形勢下的教育工作，我認真地參加學校每次的培訓活動，認真記錄學習內容。“腳踏實地，大膽創新”是我教書育人的座右銘。本年度我繼續領悟新課程標準，以新思路、新方法來指導自己的工作，認真備課、上好每一節常規課。本學期我積極參加了百花獎的賽課活動，在準備公開課的過程中我虛心向組內、組外教師請教，查閱了大量的資料，最終拿出了一節符合自身風格、深受學生喜歡的公開課《跳起舞》，為本年度的教學工作添上了一個美麗的音符。
學校的bbs論壇也是我經常駐足的地方，在那里我認真學習其他教師在教育、教學中的先進經驗同時也把自己好的做法、想法跟大家分享，這種方便、快捷的學習方式使我的生活更加充實。通過多種方式的學習我積累了大量的素材，撰寫的論文也多次在國家、省、市、區獲獎。 學校無小事，處處是教育。值周教師的工作讓我有機會接觸更多的學生，我非常認真地對待這項工作，并且能夠富有創造性地開展。讓我校的學生養成良好的行為習慣，成為講文明、懂禮貌的學生。
我負責的校舞蹈隊可謂是本年度的一個工作亮點，今年編排的舞蹈《好運來》獲得了南崗區中小學生文藝匯演的一等獎，我本人也被評為優秀指導教師和南崗區第xx屆校園藝術節活動的優秀組織工作者。在代表學校參加黑龍江省督導評估檢查的活動中，孩子們的表演打動了在場的所有領導，受到了領導們的高度贊揚。在南崗區教育局的新年聯歡會上，舞蹈《好運來》代表南崗區的中小學生為參加聯歡的領導們作精彩的表演，迎來了陣陣掌聲。
為了慶祝建隊55周年，團省委在黑龍江省電視臺籌備了一場題為：民族精神代代傳的晚會，我校舞蹈隊也光榮地被邀請表演創作歌舞《美麗的鮮花獻給你》，整個舞蹈從排練到演出只有七天時間，而且恰巧趕上十一長假，我和孩子們放棄了休息時間，每天早早來到學校進行排練，功夫不負有心人，在節目預檢的時候我們就受到了團省委領導和電視臺導演的高度贊揚，說我們的節目是“放心節目、效果好、符合晚會氣氛……”10月22日晚會在黑龍江省電視臺播出，效果非常好，坐在家里，通過電視當看到我們復華小學的名字出現在電視屏幕上的時候，我相信每一個復華人的心情都會無比的激動。 為了讓舞蹈隊的孩子能夠學到更多、更新的知識，我放棄個人休息時間外出進修，經過不懈的努力我又在今年拿到了澳大利亞踢踏舞和爵士舞的教師任教資格證書，這時的我站在課堂上無愧于自己也無愧于孩子，孩子們在我的課堂上學到的舞蹈不會是過時的，我也不是在吃自己的老底兒，而是把新鮮的果實摘給孩子們，讓活力和激情在舞蹈的課堂上涌動。
我是一個對集體充滿了熱情的人，勤勤懇懇、腳踏實地使我的工作作風，助人為樂是我的快樂之本，只要是對學校對大家有好處的事情我都會不計較個人得失，把他完成好。xx年是幸福的一年，因為在這一年當中我付出著、收獲著、快樂著、進步著，即將到來的xx年我同樣會用心去面對，用我的全部熱情來澆灌我深愛著的事業。