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反思議論文800字 月考反思議論文篇一
由于缺乏理論的支撐，缺少實踐性強的寫作教材，寫作教學一方面為廣大教師提供了廣闊的天地，另一方面也成了最自由、最散漫、最隨意的一門課。雖然在作文教學研究里，“能力說”“話題說”“過程說”“文體說”……眾說紛紜，理論上說得頭頭是道，但教學實踐中卻是困難重重，步履蹣跚。歸根結底，是因為中小學寫作教學存在著最大的問題——缺少教學和訓練的“序列”，即無序。
在中小學作文“教學文體”中，相對于記敘文和說明文而言，議論文的結構與表達特點比較鮮明，長期以來形成了一些比較穩定的規律。比如，提出問題—分析問題—解決問題，是議論文寫作的基本思路，并由此外化為引論、本論、結論的“三段論”結構，為議論文訓練提供了參照。
基于上述設想，我們申報了廈門市教育科學“十一五”規劃20xx年度課題“議論文寫作教學序列化之研究”，并獲得批準立項。近兩年來，我們課題組成員（兩名教研員、六位高中教師），通過案頭研讀、課堂教學，借鑒國內外先進理論與經驗，邊實驗邊總結，探索出如下議論文寫作教學的“序列”：
序列一、論點的提煉與切分；
序列二、論據的選擇與運用；
序列三、論證方法的選用；
序列四、議論段落的擴展；
序列五、議論篇章的構成；
序列六、議論語言的錘煉；
序列七、不同類型議論文的寫作。
這是“序列”結構的第一層次。
第二層次，每個“序列”又分為一至三課，共十四課。每課中既有正面的范例導引，又有反面的病例透視；既有典型示例，又有能力、方法的小結；既有鮮活的論據材料鏈接，又有針對性強的強化訓練。
第三層次，每課再分為若干個突破點，并以此作為教學的突破口和訓練的能力點，形成“序列”的主線和系統。例如，“第二課·論點的切分與表述”共有如下五個突破點：
是什么：如何用“分類并舉，闡釋內涵”方法切分；
為什么：如何用“追根溯源，探究原因”方法切分；
怎么辦：如何用“推行做法，解決問題”方法切分；
會怎樣：如何用“正面反面，推論結果”方法切分；
如何綜合運用以上方法切分分論點，向縱深推進。
這樣，以議論文寫作過程中各階段所需的能力為線索，逐項加以訓練，分階梯、按課時，形成實踐性強、科學有效的序列。
我們把每項突破點當做一項能力（而不是知識）來教學，注重有的放矢，點撥“如何”思考、“怎樣”表達，輕陳述性知識，重程序性知識，少講授，多訓練，使寫作課成為學生學習寫作的實踐活動課，而不是教師的知識傳授課。
這個“序列”，雖然從教學中來，又回到課堂中去檢驗、修改、補充，但僅在小范圍內嘗試、摸索，還存在許多不如人意之處。在實驗中，我們遇到了不少困難、矛盾，也產生了一些想法與困惑。
其一，一個班級里，教師同樣的指導，為什么有的學生掌握得快，有的學生總是不得要領？通過多次比較實驗，得出了結論：前者的知識面、寫作基礎和語文成績大多數高于后者。所以，在能力訓練的同時，還必須加強引導學生增大閱讀量、發展邏輯思維、夯實語文基礎等工作。功夫在文外，“文內”“文外”兩條線都必須抓緊，引導學生以“文外”廣博的學習和豐厚的積累來保證、支撐、促進寫作“序列”的教學。
其二，從本質上看，寫作是思維的過程與結果，是思想的存在與表達。思想是一篇作文（尤其是議論文）的靈魂，思想有無、立意深淺，決定了一篇文章的價值與生命。思考、發現是寫文章的最重要的因素。目前不少學生作文中，華麗新鮮的詞不少，優美動人的修辭不缺，唯獨缺少思想。對此，必須鼓勵、引導、組織學生多讀書，使之逐漸增加文化積淀；通過喚醒、激勵、示范、強化等手段，培養學生思考、發現的意識與能力。議論文寫作訓練，有利于培育學生獨立思考的品質，造就學生的理性思維和批判精神；反過來，形成、發展了這些優秀品質不僅能夠有效地提高他們的議論文寫作水平，而且有助于他們將來成為現代優秀公民、國家創新人才。
其三，學生在議論文寫作中存在的缺點以邏輯方面居多。概念不清、前后矛盾、思路偏移、因果鏈斷裂等邏輯混亂的現象時有出現，即便是用詞不當、語法錯誤，究其實質也是邏輯問題。許多學生不會辯證地分析問題，看不到事物的復雜性、矛盾的特殊性、問題的多樣性，極少上升到理性的層面，思維凝滯，思路狹窄。上海市著名特級教師毛榮富曾痛心疾首地指出：“認識的膚淺和思想的蒼白正是這一代中學生的通病，不加強理性思維的訓練，就會降低整整一代人的水平。”（《中學生閱讀·高中生》20xx年第1期）
因此，可以在校本選修課中開設邏輯課程，適當講授一些邏輯知識，比如概念的內涵與外延、概念之間關系，同一律、矛盾律、排中律，演繹邏輯推理“三段論”等。也可以在閱讀、寫作教學中有意識地結合邏輯知識。教學方法上，理論與事例、知識與趣味、學習與運用相結合，充分調動與聯系學生的生活、知識積累，引導學生在自己平常的生活學習中逐步認識邏輯、運用邏輯、掌握邏輯。在廈門一中高中20xx屆實驗中，語文教師組織邏輯基本知識教學，與議論文寫作緊密結合，效果甚好。
其四，“序列”中分解出來的一項項能力，即使合理、真實，部分學生在課上通過學習、模仿、訓練、矯正終于掌握了，但是，下節課換個作文題目又不能靈活、正確地運用。這是在“序列化”實驗中最棘手的問題之一。可見，能力的訓練如何反復、強化，培養起來的能力又怎樣鞏固、運用，是不可回避的更深層次的問題。
其五，只會堆砌材料，不善說理分析；只會舉例，不會論證。這是相當部分學生寫議論文的通病。雖然，已經按照我們的“序列”訓練了相關的內容（“序列三·論證方法的選用”），還特別指導了“論證怎樣深刻”，訓練了四個突破點（“如何運用因果分析法”“如何運用假設分析法”“如何運用意義分析法”“如何運用辯證分析法”），但還是效果不佳。原因是復雜的，學生的年齡、生活閱歷、知識積累、思想認識的制約是不可忽視的主要因素；而且，議論文講究“以理服人”，而廣大學生對“理”（事物之間的內在聯系和事物的發展規律）的認識不足，對哲學基本觀點與原理的掌握欠缺，不能從生活中發現矛盾、從對立中求得統一、從否定（肯定）中尋找肯定（否定）、從結果追溯原因、從現象探求本質、從量變預見質變……令人焦慮的是，給中學生補充這些知識、能力并不是語文學科單獨所能完成的。
其六，寫作的主體是學生，議論文寫作教學“序列”的學習和訓練主體也是學生。因此，這個“序列”的建構能否成立、有效，不是由教師說了算，而應該由學生說了算。我們這項研究帶有實驗者濃厚的主觀色彩，還只是教師的一相情愿，至于學生訓練的感覺、收獲怎樣，學生學習的困難在何處，他們對這個“序列”有什么意見、看法和要求，我們還研究不夠。下一階段的實驗，應抓緊彌補這個缺陷。
其七，規范、統一的訓練是否會造成學生的議論文千篇一律呢？我們的實踐證明：首先，即使按照“引論—本論—結論”結構寫作，仍然給寫作者提供了廣闊的施展才華的空間。例如：“本論”部分，就有“并列式、層進式、對比式、推迭式”可選擇，而且這四種結構還可以進行重新組合，構成豐富的“你中有我，我中有你”綜合式結構，或在并列中包含對比，或在層進中包含并列，或在層進中包含對比，或在對比中包含并列，或在推迭中包含層進……就論證分析而言，學生思想認識、思維品質、知識積累、語言表達等方面的差異與高下無不真實、鮮明地體現出來。其次，“入格是為了出格”。由入格至出格，從模仿到創新，是提高議論文寫作水平的必由之路。孟子曰：“大匠誨人必以規矩，學者亦必以規矩。”“序列”中一個個“格”（突破點）的訓練，為初學者“入門”而設置。學習、掌握這些“格”，正是為了在更高的層次上運用、超越它們。雖然如此，防止議論文寫作模式化傾向，仍然是“序列”訓練中應當注意的一個重要問題。
其八，我國的文化傳統重整體意會，輕局部分析（分類、量化），多讀多寫是歷史的經驗，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。然而，讀什么，寫什么？讀多少，寫多少？怎么讀，怎么寫？讀與寫二者怎樣結合、互動？缺乏理論的總結提升與實踐的具體指導。漫漫兩千年來，數不清的讀書人仿佛在沒有路燈的昏暗“巷子”里苦苦摸索。所以，寫作教學“序列”的建構，既極其艱難又具有特殊的意義。
議論文寫作教學“序列”的建構只是我們的探索，“科學有效”也是一個相對的概念，是我們努力的理想目標；再者，“序列”僅是紙上的規劃、設計，要把它付諸課堂教學，還需要教師的“二度創作”，需要教師正確地把握、駕馭，指導得當，訓練到位，并且進一步研究、修正、完善。
我們深知，建構寫作教學“序列”是一個難題，影響、制約它的因素很復雜，眼下的實驗僅僅是開端，前面的路還很長，亟盼理論的指導與支撐。借此拋磚引玉，期望得到專家、同人中肯的批評意見。
反思議論文800字 月考反思議論文篇二
幼兒思維具體表現為：比較分析、概括、推理等各種能力，它們在認識事物的過程中，對培養與發展創造性思維具有重要作用。從思維特質與表現來看：創造性思維是整個思維品質的展現，它是人類思維不斷發展的結果。幼兒創造性更多的表現為：不呆板隨從、模仿他人，有自己的想法與進行創造性活動的能力，個人見解具有不俗氣、新穎、異樣等特征。在現代幼兒美術活動中，為了幫助幼兒提高創造性能力，不僅要為其提供寬松、愉悅的生活環境，還應該從激發幼兒學習積極性與主動性等方面著手，不斷培養與提高創造能力。
一、幼兒美術活動創造性培養的反思
(一)幼兒創造性在美術活動中的必要性。幼兒時期作為智力發展與大腦成長的關鍵時期，良好的教育，對幼兒發展具有重要作用。多元、豐富的美術教育可以歸納如下：培養幼兒大腦、雙手與眼睛的協調能力;培養人格，宣泄欲望和情感，從而收到心理治療與精神健康的療效;提高創造力，促進幼兒感情、知覺、技藝與心智等潛能發展;掌握文化知識，傳達視覺效果，培養美感。大腦生理學家與心理學家表明：大腦機能各有作用，右腦具有想象、直觀、擴散思考的能力，對于其他年齡段它很難補償。想象、直觀、擴散性思維作為培養創造力的支撐，充分利用美術活動，對促進智力發展與大腦生長具有重要作用。
(二)創造性在幼兒美術活動中的培養價值。
1.幼兒表現欲。從幼兒所處的年齡段與心理特征來看：他們沒有成人那樣多顧慮，不會受到習慣、規范的影響，表現欲多于成人，他們與眾不同的思想經常蘊藏著新的元素。而美術活動的自由、開放，則為幼兒提供了很好的展示機會。表現欲利用美術創造就能得到滿足與抒發。在這過程中，幼兒表現欲與情緒都得到了釋放。在教學中，為了讓幼兒更加暢快的展示想法，老師應該盡量為學生提供毫無節制的活動空間，在循序善誘中，增強幼兒表現欲，這樣才能讓美術活動發揮淋漓的作用。
2.幼兒自發性。幼兒在美術活動中的自發性，是他們對事物的興趣和創造欲望，它能讓幼兒沉迷于美術，集中精力進行美術創造。在自發性活動中，一旦遇到問題，幼兒也能主動、靈活、積極的處理，同時讓其變得更加心靈手巧。因此，在現實工作中，老師必須尊重幼兒愛好與思維，通過摸索激發幼兒學習興趣的方法，對其進行正確引導，這樣才能讓幼兒自發性得到指導與發展。
3.創造性想象。因為沒有框架約束，幼兒想象力大多奇特，甚至被認為荒誕，也正是這種不尋常的想象，才有了創造性想象。其原因是幼兒思維狀態較低，很難用抽象思維完成思考與推理。想象具有跳躍性、隨意性與非現實性，它不需要過多的經驗就能得到想象。幼兒思考與想象方式不一，它能不受約束想象，進行無所拘束的創造。想象作為創造的靈感來源，一旦缺乏想象，人類也就沒有文明。
二、促進幼兒美術活動創造性培養的建議
(一)營造創造性心理氛圍。標新立異是創造的本質，心理學家研究表明：具有創造性的人會因為過于注重自身行動與思想，而偏離常規，幼兒也是這樣。因此，在現代幼兒美術教學中，我們應該以一顆寬容的心對待孩子，而不是隨意指責孩子，這樣才能讓孩子在愉快、自由、輕松的環境中展示才能。面對孩子看似異類的行動，我們應該站在孩子的角度思考，理解并且寬容孩子，通過引導孩子行動，為其創設出自由、寬松的創造氛圍。賞識作為對創造力的肯定，它是提高與培養創造力的條件。即使幼兒作品微不足道，我們也應該給予肯定、認可與賞識;通過鼓勵的眼神、贊賞的點頭，為孩子帶去快樂，同時這也是快速提高幼兒創造性的方式。
(二)注重幼兒思維獨創性與獨立性的培養。主動、積極的思維對培養創造性具有重要作用，它能讓幼兒思維更具有獨創性。雖然幼兒園美術活動源于學習與模仿，但是愛模仿是每個孩子的天性。模仿也只是最初的時候做，后來繼續做更多的是快樂，而不是模仿。為了將幼兒美術活動打造成快樂的活動，除了自行創作與設計外，還必須增強創造性活動。例如：在裝飾性設計中，為幼兒準備一條魚兒的外形，讓其自行設計出一條漂亮的魚兒，因為幼兒沒有成人的想象力，所以他們筆下的魚兒是多樣的，有的布滿花紋，有的眼睛很小嘴巴很大，有魚兒還在吐泡泡。這樣不僅讓幼兒個性得到了發揮，同時也極大的增強了獨立思維。又如：在幼兒貼畫活動中，即使是同樣的碎布與毛線材料，得到的幼兒作品也存在很大差異。有的貼出了小村莊，有的貼出了惹人喜愛的小熊貓、小烏龜、小青蛙、小甲蟲。這些貼畫不僅是幼兒創造性想象的展現，也是思維創造的過程。
(三)利用美術活動，提高幼兒思維靈活性。教學情境對刺激幼兒大腦，幫助幼兒思維想象具有重要作用。在這過程中，老師可以利用思維與想象空間，為幼兒提出具有難度的問題或者任務，并且引導幼兒層層深入，讓幼兒輕松、愉快的學習。經過努力，大部分幼兒都能克服困難參與到活動中，并且不斷增強創造性思維。游戲作為幼兒的主要活動，讓他們在游戲中快樂成長是社會提倡的觀點。對此，在教學中，我們可以整合美術活動內容、目標，并且將其滲透游戲，在個性化創作的同時，將幼兒游戲與手工活動有機的結合起來，讓幼兒自主創設游戲的同時，尋求替代物，布置區域環境。具體如：家中的電視、冰箱、飲水機、洗衣機等，鼓勵幼兒自主行動的同時，充分利用戶外彎矩與教輔材料，提高教學有效性。
三、結語
創造性思維作為最積極、重要、具有生命活力的思維，在幼兒美術活動中，我們必須注重創造性思維的培養，在提高思維能力的同時，開展創造性活動，幫助幼兒形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。當然，在這期間，老師必須不斷鼓勵幼兒接收挑戰，在主動尋求目標的同時，從中感受學習的樂趣。
反思議論文800字 月考反思議論文篇三
第一次接觸初三語文復習課，對我而言是一個巨大的挑戰。從旁聽初三級老師講復習課、了解中考議論文考試題型、學習議論文相關知識，到這堂課能夠呈現出來。在這一節課從備課、磨課到上課的過程中，我真真切切地看到了自己的成長。
閱讀與分析一直是語文教學的重難點，也是中考考查的熱點。《語文課程標準》在第四學段的閱讀目標中強調：在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用，閱讀簡單的議論文，區別觀點與材料，發現觀點與材料之間的聯系，并通過自己的思考，作出判斷。我們的閱讀教學，越來越注重培養學生的閱讀能力，培養學生具有感受、理解、欣賞的能力。查看近幾年來的中考試題，從選材上越來越接近學生的自身生活，題型也重在培養血考生的創新能力和創造能力。根據語文教學大綱和中考議論文閱讀的要求，我將教學目標定在“培養學生立足文體特點，理解材料與觀點之間的關系”的這一考點上。
《語文課程標準》引進了“對話理論”，認為閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。如何將在中考復習課當中引入對話理論，是我思考的方向。初三考生，一直處于題海戰術，他們很多時候是不明白自己的答案為什么能夠得分，也不明白自己的答案為什么丟分。得到高分的同學，有時候甚至是認為自己運氣好所以得到的分數高。在備課時，我一直思考如何基于“對話”達到我所預設的教學目標。通過師生對話、學生與文本的對話、學生與學生之間的對話，在這個不斷對話的過程中，讓學生明白為什么這個答案“對”，為什么這個答案“好”，從而構建知識體系，提高學生的答題能力。其實，初三考生對于所有的知識點都已經學習過了，他們都認為自己“懂了”，但其實他們是處于半懂不懂的狀態，如何讓他們理解自己的半懂不懂，又如何讓他們自己去發現，去感受，然后去提高，是我作為教師作為引導者的工作。也是我在這節課備課過程最大的收獲。
（1）學情分析不準確。一開始，我的思路并不是補充論據，而是分析議論文的論證思路。因為這是考生認為最難得分最無從下手的題目。而這道題是一道綜合性運用題，是要求考生對于議論文的相關知識點有全面的理解掌握才能夠做好的。但在第一個班試講的時候，發現不可行。我所預設的以學生為主的課堂成為了一節只有教師“滿堂灌”的教學課，而不是一節復習課。
（2）課堂有效性不強。后來基于對學情的分析，我把這一課的內容調整為“補充論據”，讓學生可以有話可說，有東西可寫。在第二個班試講，是比第一個班課堂氣氛好，學生參與感非常強，討論、發言都很積極，但在學習“補充事實論據題”的這一環節出問題，大部分學生能夠答出“什么人經歷了什么事最后怎樣”，但是他們所寫出來的答案相當統一，似乎每個人物都是經歷磨難最終成為偉人，寫得一不具體二不突出論點。雖然通過答案的對比，學生能夠理解要緊扣人物事件具體作答，但由于時間關系課堂生成不多，也就是沒有達到預定的第三個教學目標。
不斷的試講，磨課之后，我漸漸找到的提高課堂有效性的辦法，也就是我之前談到的在準備比賽過程中最大的收獲--注重“對話”，真正以學生為主體，強調學生與文本的對話，強調學生與學生的對話。前者強調學生對議論文文體知識的理解與掌握，后者強調學生的合作探究、相互評價，讓他們總結答題思路和答題方法。真正把課堂還給學生，讓他們有強烈的參與感，讓他們能夠通過自己的感受感悟總結方法，并切實地運用到考題中。
反思議論文800字 月考反思議論文篇四
黑格爾曾說：“人類從歷史中所學到的唯一教訓，就是他們沒有從歷史里面學到任何教訓。”我們常慣以希望之名掩飾內心的恐懼，更常以曾經的勝利為由對將至的禍患視而不見。重圍之下，面對疫情，我們所能做的不只是今日的抗爭和奮斗，或是歌功頌德之舉，所樂見的，還應有對過去的反思與未來的謀劃。
誠如蘇格拉底所言：“患難及困苦，是磨煉人格的最高學府。”我們確乎在苦難中能得以有所收獲，但這收獲，不應是證明我們挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾的能力，而應是讓民族和國家，在反思中有所收獲。魯迅先生百年之前面對國難的慷慨陳詞有如黃鐘大呂：“多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。多有只知責人不知反省的人的種族。禍哉，禍哉！”
未經反省的人生是不值得一過的，對于國家與民族而言同樣如此。災難的意義，還在于反思災難。反思是一個國家和民族的勇氣。我們不需要歌頌苦難，而需要反思苦難本身。在這一場尚未戰勝的病毒，以病毒連接的是國家和諸多個人的命運。苦難、生死、愛情、社會、道德、善惡、憐憫、良心、責任、抗爭、希望等等，都正在被重新打量。
柏拉圖曾設想，我們需要哲人王的統治。非也，恰如雪崩之時，沒有一片雪花是無辜的。在現實的狂風暴雨中，我們每個人都需要為自己的命運而戰，我們根本無法置身事外。每個人都可以選擇以自身平凡的付出成就偉大。斯帕特里提出了關于“象征性互動主義”的假設，其根基是：人們在所處環境中的行為方式主要來源于自身對這些事件意義的解釋，基于他與他周圍人的互動。故此，我們想讓這個社會渡過此次難關。就需要我們每個人的奮斗，改變自己，改變他人的奮斗。
柏拉圖在《理想國》中曾敘述“使人目盲的光明”，追求真理的我們要付出代價。在我們反思之時，更應該做的還是避免陷入“集體無意識”的桎梏。“偽道德”就是最大的缺德，請時時自省，我們的反思行為是否出自內心的赤誠，是否容納與自己的理性理智的結構規范中。
馮玉蘭言：“世界是同樣的世界，人生是同樣的人生。”但經歷了同樣的路，我們應有所不同。不要沉溺于苦痛，不要諱言災難。我們應有勇氣再下一次仍可能到來的災難面前，敢于相信經過了反思，一定會做得更好。痛則痛矣，但為了明天的希望，休讓淚水模糊了反思。
反思議論文800字 月考反思議論文篇五
反思在字典里的意思是檢查自己的思想行為和其中的錯誤。而自我反省和自我檢討自己的錯誤。
一段過后，自己的錯誤也逐漸浮出了水面，畢竟成績實踐這段時間的標準，不管學的如何，也是給自己的一個交代。
自己的成績在班上沒有進步也沒有后退。可也退了三十多名，說明自己的成績不穩定，也不過扎實。如果自己在勤奮一點是不是可以更進一步?是不是可以挑戰自己的目標。這段學期，自己學的很浮躁。上課變得有點懶散。雖然，也經常舉手，但是愛分神了。有些不在狀態，過了一段過后，應該提起精神不再分心。不管用什么方法，自己也該學好。
在學習方法上，自己也應該學著課前預習，課后復習，鞏固。上課認真聽講是對的，但是也要結合課后復習。不然人的遺忘速度很快一下就忘了。還有，在老程的小辦公室里聽數學老師說：“要多練題和多復習自己薄弱的的地方，明天練一道題，一個星期七道題，一個月三十道，日積月累，不是很多嗎。”
自己不夠努力，自己不夠勤奮，就怪不了別人。如果自己努力一點結局都會不一樣。不要把學習任務終是拖欠到考試的前一天，治標不治本。這樣會使自己很累，也會使自己的任務加重。
周末，把自己合理安排，合理規劃，自己的任務就有時間做了。每個星期都有每個星期的任務。這樣到最后一個星期就不會勞累了。
經過了一段的反省，也意識到了自己的錯誤與不足，但是錯誤是可以改正的。是可以修改的。希望耳洞二段可以繼續努力，繼續加油，讓自己變得不后悔。讓自己更上一層樓。加油!
反思議論文800字 月考反思議論文篇六
古人曾說：“吾日叁省乎吾身。”可見，只有常反思、多總結，才能讓自己遠離錯誤的深淵，徑直奔向實現自己價值的陽光大道。
然而，當我們面臨祖先留下的精神瑰寶時，我們珍惜了嗎？我們常“省己身”了嗎？其實，細細的去思索這個問題，就是一種相當有必要的反思。
現代社會，可以用一句不太恰當的詩句來形容，就是“亂花漸欲迷人眼”。在這紛亂復雜的社會中，我們有了更多的物質方面的追求和享受，卻也迷失了很多精神上的東西。
如今，對偶像的崇拜近乎膨脹。我們為周迅、為周杰倫、為超級女聲……為那么多的影視紅星、歌壇新秀而瘋狂癡迷。有偶像不是錯，錯的是這種盲目的崇拜沒有一定的限度，錯的是我們崇拜的角度沒有一點實質性的意義。
我們是否應該反思一下，我們崇拜這些明星為的是什么？又是憑什么去崇拜他們？僅僅是因為他們帥，她們靚？當我們為一個歌手吶喊助威的時候是否問過自己：我們懂他的音樂嗎？我能從他的旋律中洞察他的內心，察覺她的感情嗎？我了解他嗎？當我們沉醉于虛無的劇情時，我們又是否問過自己：我能從這些劇中獲得什么？我能因此而震撼，讓心靈接受洗禮嗎？……
當我們能夠理智的回答心靈的問語，我們就已成功的進行了反思。其實，反思就是一場情感與理智的搏斗，當最終理智勝出，告訴自己孰是孰非的時候，我們就成功的主宰了反思。
反思可以使人進步。反思不是目的，而是人類謀求進步的手段。時常檢討自己的行為、思想，就可以了解自身的缺陷，進而揚長補短，在以后的人生征程中時常提醒自己哪方面應該注意，哪些環節需要特別小心……于是，在反思的幫助下，一路凱歌……
有了反思的陪伴我們可以崇拜成龍的堅忍不拔、鍥而不舍；可以崇拜比爾的超人毅力、極度自信；可以去崇拜“愛心大使”叢飛的慷慨解囊、永不言棄……因為他們都可以讓我們得心靈接受洗禮，讓我們的品味進一步發展。
你反思了嗎？請記住，反思，是我們進步的階梯，是我們走向成功的“必備良藥”。
反思議論文800字 月考反思議論文篇七
冬日寒冷，夜晚更甚。近日工作得閑，心也寬敞。每天晚上，吃過晚飯，就會到辦公室，晚上的辦公室非常安靜，而我喜歡獨處的安靜、清閑，時常是獨自一人到深夜。泡茶，抽煙，玩游戲，和朋友聊天、看一些關于心靈、關于生活的雞湯美文，輕松愉快，也會有一些觸動，也會有一些感悟。
看到過一句話“在這薄情的世界里，深情的活著”，何謂深情？我沒有準確的答案。但是時常被一些美文觸動，就會想一想我現在的活法，好像活的很累，活的不清不楚，活的不夠深情。
今年26歲了，26年匆匆而過，好像什么都沒有剩下。記得看過的電視劇《士兵突擊中》，成才在老a考核時，袁朗評價成才活得太見外，經歷的每一天沒有投入感情。后來成才反思說，他砍掉了自己的枝枝蔓蔓，他記不得經歷的每一天，大腦里面一片空白。現在回想自己經歷的26年，回想經歷的每一天，也是頭腦里一片空白。原來我的活法和電視劇中成才一樣啊。很多需要投入感情的人和事，太見外了，沒有投入感情。真是刻薄的對待自己，冷漠的對待接觸的人和事兒啊。
古人云:“天下熙熙皆為利來，天天攘攘皆為利往”，在這樣功利的世界和社會中，每一個人都顯得來往匆匆，為了名利茍活。于是我們迷失了自己，沒有了詩和遠方。
小時候，我們就被教授仁義禮智信、溫良恭儉讓；小學時，我們就明白了人需要寬厚、勇敢、誠信、誠實等可貴的品質；中學時，我們的價值觀就被塑造成現在社會主義的核心價值觀了。可以說我們是受黨教育多年，根正苗紅，價值觀都是積極正面的好人。后來讀大學，隨著的知識、見識增長，慢慢的有了獨立的人格、獨立思考，形成一些正統價值觀以外的其他見解。有了價值觀我們就可以分辨是非善惡，明白禮儀廉恥，也明白自己幸福生活、快樂人生的含義。學業完成后，我們便開始尋求自己想要的生活和人生，長路漫漫，苦苦求索，飽嘗艱辛，生活不易，社會更難，在這過程中我們也漸漸發現了一些陰暗殘酷的事實，這個功利的社會比想象復雜的多，簡直是深不可測，而我們的力量又太小，根本無力強憾。于是我們這些社會新人，順勢而行，隨波逐流，開始自己偽裝，用來保護自己。于是我們有了冷漠的面具，生硬的外衣，希望可以保護弱小的自己。也開始被社會影響，進而追逐一些功利的目的，希望自己變強。于是很多和自己價值觀、是非觀不合的東西，也慢慢被我們接受了，說著言不由衷的話，做著違心之舉，委屈自己以求全，時間久了竟然習以為常，當做理所當然，麻木得可怕。
時間久了我們看上去，已經面目全非了，已經不是當初的自我了。追逐名利或者是追逐所謂的理想的路我們漸行漸遠，慢慢迷失了自己的初衷，也沒有得到自己想要的，空剩疲憊和勞累。
現在夜深人盡，細細想來，我們什么也沒有得到，反而因為自己偽裝，因為自己的冷漠、麻木，失去不少。
在這迷失的路上，因為心還有熱血，有時我們會因為一些小事，一些細節感動，一些觸動會讓人猛然醒悟。于是會問自己，在這條路上我們到底失去了什么呢？這條路是自己當初想要走的路嗎？這樣路到底值不值得走下去？
現在的我們失去了純真，少有快樂，背離仁義禮智信、溫良恭儉讓等真善美，放棄了我們信奉的價值觀、是非觀、更沒有幸福快樂的生活可言。現在這條路不是當初想要走的路，當初的想要走的那條路上有知心的朋友，有友善的陌生路人，有慈愛的親人，有和善的師長，那條路是和諧快樂的路。現在的我們是直奔功利的目標而去，放棄了這些枝枝蔓蔓，因為怕傷害到我們自己，自私的將自己保護起來，沒有投入感情，示人以冷漠，傷人誤己，整日兢兢業業，時刻偽裝提防，這條路上我們走的太沉重。疲憊了，累了，停下來休息的時候，空剩孤獨寂寞，可悲可憐，哪有幸福快樂可言。
細細想來，人生這條路，我們是苛求太多了，目標太大。因為求得多，所以走的不輕松。有道是有容乃大，無欲則剛。人生的路如果簡單一點，不貪不求，自然不用偽裝提防，去掉冷漠面具和生硬的外衣，我們就可以做回真是的自己。當我們對身邊的事和人，開始重新審視，進而投入更多的時間、精力、感情的時候，真性情自然流露，本心開始顯現，人性的光輝和真善美回歸本身，自己的枝枝蔓蔓被找回，人生也就更精彩豐滿。由此人生的路走的也輕松，快樂、幸福。
反思議論文800字 月考反思議論文篇八
計算是小學數學中一項重要的基礎知識，貫穿于小學數學教學的全過程，學生的計算能力強弱與否，直接關系到他學習數學的`興趣和效果，因此，使學生學好計算，并形成一定的計算能力至關重要，計算教學反思。根據李麗萍老師經驗結合我的教學實際，談談我個人看法：
小學生在計算過程中經常由于各個方面的原因，往往出現這樣或那樣的錯誤，很多家長甚至是老師完全歸于孩子不認真，粗心大意所造成。其實這只是原因之一。實質很大程度上是孩子有關計算方面綜合能力的欠缺。比如運算法則、運算性質、運算定律、計算公式等基礎知識沒有掌握，或者不能夠合理靈活的運用這些知識所造成。即使孩子在計算中他雖然很細心很認真，但由于所需要的基本知識的欠缺而出現看似很簡單的錯誤。在教學中我們不能夠急于求成，我們要幫助學生找出原因(如算理不明白、法則不懂、性質不清、定律不熟、公式沒掌握等等)，查漏補缺，掃清障礙，為進一步學好計算做好基礎工作。
愛因斯坦曾經說過："興趣是最好的老師"。孔子也說："知之者，不如好知者，好知者，不如樂之者"。他們都談到了興趣的重要性。在計算教學中，我們要激發學生的計算興趣，要讓他們愛上計算，樂于去計算。只有這樣，我們的計算教學才是成功的。為此，我們在教學中要結合教學的內容，講究訓練形式多樣化，寓教于樂，使枯燥的計算教學富有生機。如：可以借用多媒體、卡片以及其他可以利用的學具、教具等，對學生進行視算、聽算、搶算、游戲中計算、計算競賽、自編計算等方式訓練，充分去調動學生的積極性，使學生變被動為主動，由厭計算轉變為愛計算和樂計算，逐漸形成一種持久的計算興趣。
良好的計算習慣，直接影響學生計算能力的形成和提高。而在做計算題時，往往有的學生有輕視的態度，一些計算題并不是不會做，而是由于注意力不夠集中、抄錯題、運算粗心、不進行驗算等不好的習慣造成錯誤。所以在計算教學中，注重培養學生良好的計算習慣也很重要。教學中，要想方設法使學生養成計算時精力集中，認真演算，仔細抄寫，自覺檢查、自覺估算和驗算的習慣。另外，教師還要加強書寫格式的指導。規范的書寫格式可以幫助學生防止錯寫、漏寫數字和運算符號，減少出錯的機會，能很好的提高計算準確性。
子曰："學而時習之"，"溫故而知新"，說明了練習的必要性。只有在掌握了計算方法的基礎上，加強練習，才能夠提高計算的速度和準確性。才能夠悟出計算的訣竅，從而全面提升計算的能力。當然，應該講究訓練策略和訓練方法的多樣性，以免造成學生的枯燥情緒。例如：訓練內容要有層次：基本訓練(目的是掌握法則、運算定律、運算性質、計算公式等)；針對性訓練(目的是糾正學生最容易出差錯的地方)；特殊訓練(目的是通過強化記憶牢記常用計算數值來提高計算的速度和準確性。如：圓周率近似值3.14與一位數的乘積、分母是2、4、5、8、10的最簡分數與小數的互化等。)訓練的方法要多樣，如：競賽式，可以提高速度；游戲式，可以提高興趣等。訓練的手段要多種：如：借用多媒體；借用簡單的教具和學具(自制計算卡片、計數器、撲克牌等)。
口算是計算的基礎，口算能力的強弱，直接影響到學生計算的速度和準確性，所以我們應該重視口算能力的培養。首先課堂教學應避免呆板與單一。可以多種形式進行口算的訓練。比如：低年級可以采用游戲的形式：如"開火車"、"找朋友"、"找門牌號"、"送信"、"對口令"、"奪紅旗"、"闖關"等；中年級可以采用口算板、口算表、卡片、幻燈片或游戲進行訓練；高年級訓練的方式可以是指名答、搶答、齊答、聽算、視算等；如果用以上不同形式的訓練方法，在可能的情況下，堅持每節課前適當的進行口算訓練，我相信一定能夠很快提高學生的計算能力。
我們要鼓勵學生把計算知識用到我們的生活中，學有所用，使學生產生成就感，獲得愉悅，這樣，會促使學生更加重視計算，重視數學，從而提高學習數學的興趣。我們知道：計算在我們生活中應用最廣泛，教師可以取得家長的配合，經常讓學生有意識的參與購物、坐車、旅游等費用的計算，這樣既能提高學生口算應用意識，又能提高學生的計算能力，真是一舉雙得。
總之，計算教學是一個長期復雜的教學過程，要提高學生的計算能力也不是一朝一夕的事，需要教師、家長和孩子的共同努力才有可能見到好的成效