無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
經典誦讀手抄報美觀篇一
誦讀，亦指誦讀詩文時讀出聲音來。小編整理的經典誦讀的手抄報，供參考！
今天是個十分重要的日子，因為今天是我們經典誦讀比賽，大家穿著整齊的校服，胸前戴著鮮艷的紅領巾，興高采烈地排著整齊的隊伍，來到學校的表演教室。我們是第一個表演的。
“叮鈴鈴……”
課間的鈴聲響徹校園的上空，激動人心的時刻到來了，我們站上了舞臺，我看見坐在場下的評委，個個臉上都是嚴肅的表情，緊張在我的心里蔓延開來。不光是我，連空氣中彌漫著緊張的氣息，我的心里好像有只活蹦亂跳的小兔噴噴直跳。
跟著同學們一直朗誦，我們為了給班級爭光，大家都振起精神，聲音洪亮，有感情的朗誦。讓全校師生都能體會到筍芽兒那奮發向上的精神，我們的`表演結束了，臺下響起熱烈的掌聲，我們大家都感到無比的自豪。
走出表演的教室，我的心里終于平靜了下來，今天我真快樂，這次經典誦讀比賽真令我難忘！
我讀的書可多了，什么《伊索寓言》，《假如給我三天光明》，《決定女孩的一生》，《幸福像一朵花》------其中我最喜歡《幸福像一朵花》，我跟喜歡里面的藍芷若，因為她既漂亮又聰明大方。
有一次，學校舉行辯論大賽，藍芷若報名參加了。她以她那七寸不爛之舌獲得了勝利。事情是這樣的：裁判給他們題目《幸福》，讓他們說什么是幸福。他們都你一言我一語地說著，而藍芷若卻不同意他們的意見，他堅持自己的立場。這位人物身上有一種不服輸堅持自己的立場的精神。所以我要向她學習。
記得上學期語文作業有一條題目是老師沒講過的。我們幾個同學在一起討論。同學們七嘴八舌的說著，蔡寧：“應該這么寫------”我說；“應該這么寫------”其他同學也贊同蔡寧的意見說法，都紛紛把答案改了過來。而我卻堅持自己的立場，本子發下來后，我連忙翻開作業本。哈，老師給我判的是對的，最終由我勝出。
通過這件事，我知道做人一定要有定力，不能做一顆墻頭草，風往哪邊吹，就往哪邊倒！
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子》
人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《論語》
人非生而知之者，孰能無惑？——選自韓愈《師說》
多行不義必自斃。——《左傳》
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》
明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。——《明日歌》
人無遠慮，必有近憂。——《論語》
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——《宋朱熹觀書有感》
經典誦讀手抄報美觀篇二
美國工程師富爾敦，在一百多年前，他發明了輪船。雖然他制造的第一艘輪船用的是英國的機器，但世界上都認為發明輪船的人。
富爾敦小時候讀書不太用功。只愛畫畫，并且畫得挺好，而別的功課可差勁啦!
老師對富爾敦說：“你很聰明，圖畫得不錯。可是別的功課不好，會留級的。”
富爾敦根本不把老師的話放在心上。除了畫畫就是玩。玩耍的時候，倒是很會動腦筋，碰到問題，還喜歡琢磨。
第二天，富爾敦又到河邊去玩，他坐在一只空船上，又琢磨起昨天想到的那些問題。他身子坐在船舷上，兩只腳不停地在水里攪動。腦子里想呀想……不知不覺，小船兒已經蕩到河中心了。多奇怪啊!他驚喜地發現，兩只腳在水里不斷地攪動，就能把船劃動了。
想是這么想，但是真要造出一個能推動大船的帶槳葉的輪子，可不是一件簡單的事情。雖然富爾敦會畫畫，能畫出一個帶槳葉的輪子來，但光靠畫圖不行呀!還要計算，還要懂得很多很多的科學知識。這時富爾敦才后悔自己當初沒有聽老師的話，把各門功課都學好。從此，他讀書非常用功，不僅補上了以前落下的功課，還刻苦專研地學習造船的科學知識。在1807年，富爾敦造出了世界上第一艘輪船，成了世人都知道的科學家。
經典誦讀手抄報美觀篇三
一日，幾位友人光臨寒舍。小酌之后，大家圍爐而談。聊著聊著，一位朋友突然問起，什么是真正的朋友?頓時，在座的各抒己見，可誰也說不清真正的朋友該是什么樣的。
過了一會兒，一位朋友講了一件文壇往事：
1962年，作家劉白羽由北京到上海治病。當時他的長子濱濱正患風濕性心臟病，他放心不下，便讓濱濱也到上海看病。遺憾的是，由于治療效果不佳，濱濱的病情不見好轉，他本人也要返回北京。萬般無奈的劉白羽只得讓妻子汪琦送病危的兒子回家。母子倆回北京的當天下午，劉白羽心神不定，煩躁不安。這時，巴金、蕭珊夫婦來到了劉白羽的病房。兩人進門后，誰都沒有說一句話，默默地坐在沙發上。其實他們非常了解濱濱的病情，都在為他擔憂，生怕路上發生意外。病房里靜悄悄的，巴金伸手握住了劉白羽微微發顫而又汗津津的手，輕輕地撫摸。蕭珊則一邊留意劉白羽的神情，一邊望著桌子上的電話。突然，電話鈴響了，蕭珊忙搶在劉白羽之前拿起話筒。當電話中傳來汪琦母子已平安抵達北京的消息后，三個人長長地舒了口氣，臉上都露出了笑容。
原來，巴金估計那天北京會來電話，怕有噩耗傳來，劉白羽承受不了，于是攜夫人蕭珊專門前來陪伴他。當兩人起身告辭時，劉白羽執意要送到醫院門口，他緊緊地握著巴金的手，一再表示感謝。巴金卻擺了擺手，淡淡地說，沒什么，正好有空，只想陪你坐一坐。
聽完這個故事，小屋里安靜了許多。大家心里明白，在巴金夫婦心細如發、體貼入微的行為面前，所有關于朋友的話語都顯得蒼白無力。在最沮喪、最無助、最困頓、最黑暗的時候，那個愿意陪你坐一坐的人，才是你真正的朋友。
經典誦讀手抄報美觀篇四
步從容立端正揖深圓拜恭敬
勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀
緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱
執虛器如執盈入虛室如有人
事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略
斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問
將入門問孰存將上堂聲必揚
人問誰對以名吾與我不分明
用人物須明求倘不問即為偷
借人物及時還后有急借不難
經典誦讀手抄報美觀篇五
10句話，送給平凡世界里的奮斗者三、人生啊，是這樣不可預測，沒有永恒的痛苦，也沒有永恒的幸福。生活像流水一般，有時是那么平展，有時又是那么曲折。
四、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。好好地管教你自己，不要管別人。
五、青年，青年!無論受怎樣的挫折和打擊，都要咬著牙關挺住，因為你們完全有機會重建生活;只要不灰心喪氣，每一次挫折就只不過是通往新境界的一塊普通絆腳石，而絕不會置人于死命。
六、要知道，春天的道路依然充滿泥濘!
七、什么是人生?人生就是永不休止的奮斗!只有選定了目標并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神也會永遠年輕!
八、命運總是不如愿。但往往是在無數的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來，堅強起來;雖然這些東西在實際感受中給人帶來的并不都是歡樂。
九、當然，普通并不等于庸俗。他也許一輩子就是一個普通人，但他要做一個不平庸的人。在許許多多平平常常的事情中，應該表現出不平常的看法和做法來。
十、因為你能痛苦，就說明你對生活還抱有希望!
經典誦讀手抄報美觀篇六
學習經典的目的是單單為了修心養性、完善人格、和諧社會嗎?怎么才是完善的人格?怎么才能和諧社會?我們來看一段《易經》的文字，大家仔細思考一下。“富有之謂大業，日新之謂盛德。生生之謂易，成象之謂干，效法之謂坤，極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。”
什么叫富有?很多人說，精神充實就是富有。這正是近千年知識份子的誤區。近千年來，中國知識分子，學四書，認為精神充實就是富有，其實大錯特錯。精神要不要充實?當然要。但是不要忘了，你首先要解決的，是安身立命。所以《孝經》上說：“立身行道，揚名于后世，孝之終也。”如果只是精神充實，自以為是，如何能夠做到立身行道?千百年來，知識分子滿足于自己的精神世界，生活上乃至于窮困潦倒，不以為憂，反以為喜。《易經》上說：“舉而錯諸天下之民，謂之事業。”你一個人精神充實，哪里算事業?!舉天下皆精神充實，庶可謂之事業。
而要實現舉諸天下，沒有一定的物質、經濟基礎，你做得到嗎?大軍未動，糧草先行;大業未舉，先明大義。而所謂義者，《易經》上說：“井以辯義。”為什么是井，而不是杯呢?因為杯水車薪，不足道也。而往來井井，則可以無窮也。所以真正的義，不是一個人的義，乃是天下人的義。
什么是德，什么是大德?日新之謂盛德。日新，《尚書》中有“日新其德”。《大學》里也有云：“茍日新，又日新，日日新。”什么叫“新”?我們好好看一看太陽，每天出來一次，就叫新。日日都新，久成盛德，這不就是累積法嗎?太陽也不是每天都能見到，因為會有烏云，也會偶爾擋住太陽。每一件事皆如此，讀經也是，日日都讀，就是新，日新其德，日積月累，乃成盛德。
什么是“生生之謂易”呢?易就是變化的，是自然萬物的必然規律。第一個生，是動詞，變化出，實現。第二個生，是名詞，新的，新鮮的東西，事物，包括思想。我們每天提出新的思想，新的思考，也每天不斷地努力，編寫新的教材，錄制新的錄音，這就是生生不息。太陽，她的陽光，是生生不息的，是萬物生長的動力，是成就萬物的源泉，所以“成像之謂乾”，成就萬物，就是乾，“效法之謂坤”，坤是效法，不是生生，如同月亮，她是把太陽光反射過來，不是自身生發的，太陽的生生不息，與井水的源源不斷，是真正的大義，是利萬物而不絕的大義。
回到千百年來的讀書人，自己都養不活，還自我安慰，說是精神滿足?這樣是自欺欺人的大話。真正的讀書人，是能夠做到大義，生生不息，善利萬物，富有天下，這才是大業，而不是小家子氣。讀的書都停留在嘴上，不能實現生產力，不能做到自強不息，那個不是大義，乃是小義，甚至是偽義。這個就是我們學習經典，要學到的基本智能。如果我們的孩子通過學習經典，將來一貧如洗，我相信沒有人愿意我們的孩子讀經典，讀出這么個狀態。我們希望我們的孩子富有天下，但不為物質所累，取之于民，用之于民，善利天下，自身不絕，才是真正的大義!
經典誦讀手抄報美觀篇七
英國的博物學家、進化論先驅達爾文在他的日記中記載，他曾經做過一件“蠢事”。
19世紀中葉，達爾文周游世界。一次，他來到非洲的一個原始部落，那里的人住山洞，吃草根野果，過著茹毛飲血的原始生活。達爾文在那里住了幾天，有了驚人的發現：當氣候惡劣人們找不到食物時，就將老弱病殘的人分而食之。理由是，被吃掉的都是被認為沒有用的(喪失勞動能力)的人。達爾文很痛心：世界已經進入文明時代，而這里的人還這么野蠻殘忍，一定要想辦法改造他們。
他用高價買下一個當地的男嬰，把他帶回英國，他要用現代文明的教育方式，使這個非洲血統的小孩變成一個“文明人”。然后，再用這個“文明人”去改造他家鄉人吃人的原始現狀。16年之后，這個小男孩長成了“文明青年”，達爾文經熟人幫助，把他送回了非洲。
一年后，達爾文又來到非洲，想看看17年后的原始部落有多大進步。可是，他卻找不到那個“文明青年”。當地人告訴他，他們把那個青年吃掉了。達爾文大驚：“那么好的人，為什么吃了?”“他什么也不懂，什么也不會做，留下有什么用?”
經典誦讀手抄報美觀篇八
新書買回來了，我們都會很愛惜地翻閱，甚至還有人為它包上個封面。可是，一些名人居然有毀書的怪癖。英國化學家戴維看書時，常常把書頁撕下來看，看后又扔了。這使他的學生們大為震驚，而他輕描淡寫地說道，這樣看方便，再說，我一生沒有時間把任何一本書讀兩遍，也不打算讀兩遍。
拿破侖也喜歡看書，就是行軍時他也帶不少書。據說他馬車上有個書架，他在行駛時一邊看書一邊若有所思，看完就將書從馬車的窗子里扔出去，他認為，一本書對他有一個啟示足夠了，再多也消化不了。每次他出行，他的隨從會把車里的書架重新裝滿。
20世紀初，徐悲鴻在歐洲留學時，曾碰到一個洋人的尋釁。那個洋人說：“中國人愚昧無知，生就當亡國奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才!”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等學習結業時，看到底誰是人才，誰是蠢材!”
一年之后，徐悲鴻的油畫就受到法國藝術家的好評，此后數次競賽，他都得了第一，他的個人畫展，轟動了整個巴黎美術界。這樣令人驚嘆的成就，是那個洋人遠遠不能及的。
被稱為美國人之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進門，他的頭就狠狠地撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他的身子矮去一大截的門。出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：“很痛吧!可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記住：該低頭時就低頭。這也是我要教你的事情。”
富蘭克林把這次拜訪得到的'教導看成是一生最大的收獲，并把它列為一生的生活準則之一。富蘭克林從這一準則中受益終生，后來，他功勛卓越，成為一代偉人，他在他的一次談話中說：“這一啟發了我的大忙。”
話外語：做人不可骨氣，但做事不可能總是仰著高貴的頭。
鄭板橋的詩、書、畫聞名于世，號稱“三絕”，人們爭相購買。揚州有個富豪特別喜歡鄭板橋的書畫，但因他為人刁詐，鄭板橋非常討厭他，不給他作畫寫字。這個富豪為了抬高身價，顯示自己的威風，出重金購買鄭板橋書畫，但始終沒有搞到手。
有一天，鄭板橋出郊外漫步，見路旁新設一座酒店，店內有一位老者自稱“怪叟”，他見鄭板橋到來，十分殷勤，馬上給端上狗肉來款待。鄭板橋平日最愛吃狗肉，一見大喜，便飽餐一頓。付錢時，店家分文不收，鄭板橋過意不去，便當場作了幾幅書畫贈給店家。事過之后，鄭板橋才知道上了當。原來這位“怪臾”，是那富豪派人裝扮的，自己的畫就這樣輕易地落入了富豪之手。后來鄭板橋常提及此事，說他因愛吃狗肉而上了當，用以警戒世人。
經典誦讀手抄報美觀篇九
唐朝，這一個歷史上極其重要的朝代，輝煌的唐文化。貞觀年間，社會安定，名相，名將輩出。女皇武則天，一位奇女子，歷史上有著神秘色彩的人物。唐玄宗，他和楊貴妃在歷史上總是一段佳話。
唐朝是我國詩歌創作的黃金時代，涌現許多才子佳人，其中著名的是李白，杜甫和白居易。李白性情豪放，詩境奇妙，不愧為“詩仙”。
品讀你，品讀你的愛國情懷。你熱愛祖國山河，遍覽各地各山大川，為的是踩著祖國的泥土，享受自己的生活。你感嘆“蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然!”你的用意在于反對分裂，維護統一，一腔忠愛之情。《蜀道難》自然就成為名垂千古的愛國主義的詩篇。
品讀你，品讀你的不肯“摧眉折腰事權貴”。你的才華橫溢，唐玄宗聞其盛名，召你入宮陪伴飲酒作賦。“李白斗酒詩百篇”看杜甫對你的描繪如此貼切，難怪成為至交。當你喝醉時，也來了一句豪言壯語：“楊國忠來給我磨硯，高力士幫我脫鞋。”楊國忠乃玄宗寵妃楊貴妃的哥哥，高力士是玄宗身邊的紅人。也就是因為一句話，你也因此得罪了不少人。但是你性情豪放，不圍觀場所束縛，所以才流傳下近千首詩歌。
品讀你，品讀你的勤奮。你的小時候或許和我們現在一樣吧!一心只想著玩。你幼時不愛學習，一次你逃學了。之后你碰了一位老奶奶，她的話語給了你教育和啟發。從此你發奮讀書，一直把“只要工夫深鐵杵磨成針”記在心里。當然你的故事也激勵著我們，只要堅持，鐵杵終有一天會磨成針的。
品讀你，品讀你的詩篇。“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”三峽猿聲使我們回到了遠古。“舉頭望明月，低頭思故鄉”一股思鄉之情涌上心頭，月明星稀，一片悲涼。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”你與孟浩然的情誼，讓我們珍惜友誼。總之，你的詩既豪邁奔放，又清新飄逸，而且富有想象，已經奇妙，語言輕快。
品讀你，一位浪漫主義詩人;品讀你，你的故事給我深深地思考;品讀你，用心感受你的詩境。長江之巔，留下你的身影，品你千年詩意。
經典誦讀手抄報美觀篇十
比爾。蓋茨從小就是個“電腦迷”。他1955年10月28日生于美國西北部華盛頓州的西雅圖，小時候就開朗活潑，是一個精力充沛的孩子。不論什么時候，他都在搖籃里來回晃動。等長大些又花許多時間騎彈簧木馬。后來，他把這種搖擺習慣帶入成年時期，也帶入了微軟公司，搖動了整個世界。
比爾。蓋茨在中學時酷愛數學和計算機。保羅。艾倫是他的校友，兩人經常在湖濱中學的電腦上玩三連棋的游戲。那時候的電腦就是一臺pdp8型的小型機，學生們可以在一些相連的終端上，通過紙帶打字機玩游戲，也能編一些諸如排座位之類的小軟件，小比爾。蓋茨玩起來得心應手。
1972年的一個夏天，年齡比他大3歲的保羅拿來一本《電子學》的雜志，指著一篇只有10個自然段的文章，對比爾說，有一家新成立的叫英特爾的公司推出一種叫8008的微處理器芯片。兩人不久就弄到芯片，擺弄出一臺機器，可以分析城市交通監視器上的信息，他們就想成立一家命名為“交通數據公司”的公司。1973年，比爾上了哈佛大學，保羅則在波士頓一家叫“甜井”的電腦公司找到一份編程的工作。兩個伙伴經常會面，探討電腦的事情。
如蘋果砸出牛頓的靈感一樣，個人電腦突入比爾的腦海也有一個外在的啟蒙者。這就是1975年1月份的《大眾電子學》雜志，封面上altair8080型計算機的圖片一下子點燃了比爾。蓋茨的電腦夢。他和他的好朋友保羅在哈佛阿肯計算機中心沒日沒夜地干了8周，為它配上basic語言，開辟了pc軟件業的新路，奠定了軟件標準化生產的基礎。
如今，微軟已成為業內的“帝國”，而這與比爾。蓋茨小時候的“電腦夢”是不無關系的。