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2023年貴州舞陽河的導游詞范文范本一
青巖古鎮是貴州省四大古鎮之一，其余三個古鎮是鎮遠古鎮、丙安古鎮和隆里古鎮。青巖古鎮建于明洪武十一年，也就是公元1378年，距今已經有635年的歷史，它建于貴州建省之前，見證了整個貴州的風雨滄桑。
作為貴州省歷史文化古鎮，青巖的文物點多達百處，其中23處已收入《中國文物地圖集.貴州分冊》。漫步青巖，古色古香的古鎮勝跡隨處可見。交錯密布于鎮內的明清古建筑，計有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現存3坊。這些古建筑都是設計精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術均為貴陽市僅見的精品。
呈現在我們面前的“趙理倫百歲坊”是清朝光緒年間所建，造型獨特，工藝精巧。最為有趣的是兩側石柱上的“下山獅”，最具匠心。中國絕大多數的獅子造型都是站著或者蹲著，這種下山獅的設計打破傳統理念，充分體現當時的建造者們對于建造這座牌坊的重視和匠師的高超技藝。我國著名的建筑大師劉海粟先生稱贊這種工藝“實屬罕見”。百歲坊的對面是定廣門，它是青巖古鎮的南大門，建于明天啟年間，距今也已三百多年的歷史。城墻依山勢而建，蜿蜒曲折20xx余米，極富南方山寨城堡特色。城墻高4.5米，厚3.5米，城門洞上方鑲嵌趙西林題的“定廣門”三字匾額。定廣門上敵樓為三開間重檐歇山頂木結構城門樓，疊梁屋架。站在城樓上，目之所及炊煙裊裊，草木蔥榮，一派和諧安寧的景象反襯著當年的硝煙彌漫、戰鼓喧天。
古鎮上最有名的人物當數云貴第一狀元趙以炯。現存的趙以炯故居始建于清代中晚期，為穿斗式懸山頂木結構二進四合大院，坐南向北，有朝門、兩廂、正房、后房及全井、花園等。占地面積828平方米，建筑面積500平方米。朝門是雙開垂花門，高4米，寬2.1米。懸木制匾額上書“文魁”二字。北側院墻內壁上繪制有百壽圖，用各種顏色書寫各種字體“壽”字100個，現存的有30多個?，F在的趙以炯故居為貴州省文物保護單位。
青巖的魅力還在于在它小小的鎮子里儒教、佛教、道教、天主教、基督教五教并存。行走在青巖古鎮您能領略不同的文化帶給青巖的不同魅力。
游覽了這么久，想必各位已經饑腸轆轆。青巖的美食一定會滿足您的胃，也會滿足您的心。青巖的鹵豬腳肥而不膩、瘦而不柴一定會讓您大快朵頤，酣暢淋漓;香甜酥脆、美味可口的百年老字號黃家玫瑰糖是饋贈親友的佳品;濃稠掛碗、酸甜適中、回味悠長的青巖雙花醋開了您的胃，醉了您的心。
感謝各位游客，希望青巖之旅帶給大家的是歡樂、是美的感受，青巖古鎮歡迎您的再次到來!青巖與我在這里等著大家再次重聚!
2023年貴州舞陽河的導游詞范文范本二
各位女士、先生們，大家好!歡迎大家光臨舞陽河風景區。
舞陽河風景名勝區位于凱里市附近的鎮遠、施秉、黃平三縣境內，包括舞陽河三峽、云臺山、鐵溪、歷史文化名城鎮遠等景點，融自然山水，名勝古跡，民族風情為一體，面積四百平方千米，是國家級風景名勝區。、
舞陽河三峽是該景區的精華，主水道長35千米，以峽奇、峰險、水綠為主要特點。云臺山位于舞陽河上游，地形起伏明顯，峰巒重疊，組成千山萬壑的巖溶奇觀，其間還有不少廟宇遺址和摩崖石刻;鐵溪為舞陽河支流，兩岸原生植被豐富，奇峰異石聳立與河谷之中。
鎮遠位下舞陽河
舞陽河下游是鎮遠古鎮，是一座具有20xx年歷史的國家重點歷史文化名城。城內聚集有青龍洞、中元洞、和平村、吳王洞、四宮殿、天后宮、古城垣等人文景觀。其中以青龍洞為代表的古建筑群，即佛教、道教、儒教文化為一體，依山傍水，布局和設計別具特色，是貴州保存完好、規模較大的古建筑群。
黃平舞陽河
黃平舞陽湖，從舊州古鎮順舞陽河上行五公里，是總蓄水6300萬立方，水域面積4余平方公里的舞陽湖(兩岔河水庫)，舞陽湖是集防洪、發電、養殖、灌溉、旅游于一體的水利設施，是古鎮的“銀碗”。
湖內島嶼16個，半島10余個，島上草木蒼翠，湖的源頭有景色壯觀的舞陽湖峽谷(亦稱情人谷)，峽谷長約五公里，谷內懸壁高100米，如刀壁斧鑿，鬼斧神工，仰視蒼天只見一線，幽深靜寂，懸壁上有怪狀石頭，似外界飛來，直嵌山腰，欲落不墮，谷水清徹見底，谷中一潭俗稱“仙女浴池”，池壁鐘乳垂掉，瀑水直瀉，山水倒影，撲溯迷離。
峽谷內有第一石象，活靈活現，栩栩如生，象鼻、象頭、象身、象足樣樣俱全，形如從天而降，生于谷中。深谷幽溪，婉轉延綿數公里，鳥語花香，令人留念忘返。
舞陽湖是貴州高原上休閑游覽、觀光的好去處，湖水源頭是原始森林朱家山保護區，這里林木茂盛，植被涵養很好，是黔中地區亞熱帶森林生態系統保護較為完整，面積較大的唯一常闊葉林區。有木本植物達417種，有國家二、三類保護對象的三類杉、紅豆杉、香果樹、甜茶樹等。保護區內有彌猴、大鯢、森麓、野豬、山羊、獐、刺猬、白鷺、蛇類等一百多種野生動物，是舞陽河源頭森林旅游開發的寶地。
施秉上舞陽河
施秉上舞陽河景區，位于貴州省黔東南自治州施秉縣西北部，距縣城8公里，規劃面積81平方公里，游覽景點27處。景區自然生態稱絕于世，原始植被郁郁蔥蔥，兩岸奇峰怪狀萬千;“姜太公釣魚”老態龍鐘;“仙人曬鞋”、“一足撐天”，個性特別;“宮門雙厥”龍王神針天下一絕;“人面獅身”、“八仙過?！薄ⅰ敖鸷锿隆庇稳四坎幌窘印?/p>
27個景點像27顆翡翠明珠，鑲嵌于上舞陽河兩岸，青翠欲滴倒影漣漣，如天然盆景、如瑤池再現。整個景區層次分明、對比強烈、濃淡相間、疏密有序，構成一副天然綠色藝術長廊。
景區上段以雄奇見長;中段舒緩平展;下段清幽神往、形成天構地設山情水韻為特色的水上極樂公園。游覽上舞陽景區，猶如來到夢幻般的童話世界，令人如醉如仙。
2023年貴州舞陽河的導游詞范文范本三
各位女士、先生們，大家好!歡迎大家光臨歷史文化名城鎮遠。
我姓某，名某某，大家可以叫我小某，某導。我感到非常榮幸，有機會與各位結緣。今天我們觀光、游覽的品種是民族風情。那么，小某就帶領大家去看過究竟。若有不到之處，敬請多多包涵。
今天，我們前往的景區叫潕陽河景區，為a線，也叫北線，沿途有不少景點。在古城鎮遠流傳下來的頌景歌這樣說道：“白米倒斗府后坡，松溪夜月永不落。五燕磯翻轉金錢水，香爐巖下白浪多。五老山上施號令，二仙傳道樂呵呵。文德關前云梯路，祝圣橋唱太平歌?！备柙~中說道的二仙和文德關，就是我們前行途中的兩個景點。其實嘛，應該是四個方面的內容。即二仙拱北、云根五漏泉、古驛道、文德關。
二仙拱北
(汽車行駛出城后，大約在加油站至金家灣一帶都可以看到)，請大家往左前方的山上看，那里有兩座人形的山峰是吧。從方位而言，它們所在的位置處于南端，面對著北方，又因山形奇特，且較為突出。所以，古人將此列為明代外八景之一。并賦有兩首詩詞為證。其一：漠漠煙云萬象森，仙靈飄渺接城陰。密疏綠樹多風雨，明滅青靈自古今。同志祭傾唯愛日，單枕辰拱獨銘心。年來兀坐江天闊，指點幽人何處針。其二：鏤刻誰知造化工，昂藏道服隱山中。三更出沒百靈護，萬里扶搖一氣雄。黔甸有山皆向北，潕溪無派不向東。行云行雨都通澤，笑傲依然倚碧空。都對此作出了深刻地描寫，同時把周圍環境也參揉進去了，令我們不得不佩服。
云根五漏峰
是指這一帶參差不齊的，秀美的山峰中有五道溝壑，平日里毎道溝壑里面都有山泉流出。若是在大雨過后，還有增添景致的瀑布。而雨過天晴之后，在陽光照耀下的霧氣慢慢的，逐漸形成一道道白云繚繞山間，有時還會出現七色的彩虹，真是美麗極了。山中的泉水甘洌清甜，為古驛道上的馬幫和行人提供了方便。人們總愛在山泉旁停留下來，喝喝水，聊聊天。于是，久而久之，文人雅士們便取了個“云根五漏泉”的名稱，并一直流傳下來。
古驛道
大家快看，山腰中隱隱約約地露出過去的山道，那就是古驛道了。是古代印緬、云南等象隊、馬幫必經之路。它是經過宋、元、明、清幾個朝代逐漸開鑿出來的，全是用青石和鵝卵石鋪砌而成。剛才說到那一帶常有白云繚繞，所以，人們將古驛道上的蹬蹬階梯稱之為“云梯路”。
文德關
文德關，是云貴進入鎮遠古城的第三道關樓。它的原名叫“油榨關”，后來，人們在太平盛世中，將其改名為“文德關”，是取文教風化，施行仁政之意，武功還得靠文治，以德服人嘛。為此，古人有贊美之詞為證：“邊疆多設險，此地獨嵯峨。關依巖間立，人從石隙過。諸峰環鎖鑰，萬載戢干戈。允矣稱文德，嘉名自不磨?！笔惯呹P雄奇險峻的情景躍然在字里行間，把兵器收藏起來，是得到朝廷應允的事情，名稱自然是永遠也磨不掉的。雖然，在歷史的長河中，有一段時間，曾經關毀跡滅，但文德關這個不朽的名稱卻一直銘刻在人們心中，并沿用至今。如原來的文德公社，當今的文德社區。如今，政府已經恢復了城門與關樓，成為一道靚麗的風景線。
鎮雄關
鎮雄關又稱“望云關”。因其山高關雄，時常看到關下云蒸霧繞的情景而得名。古人有“一徑巉巖入碧空，關門控據上游雄。狼煙盡掃偏橋路，雁使謠傳潕驛筒。廢壘蠻花開雨后，蠻洞仡鳥語風中。丸泥已足封疆宇，鎖鑰何勞借寇公”詩句，不難看出關隘的雄偉壯闊。大家由此向西北方向望去，那里有兩座橋梁是吧?過去在橋梁的上方原有一座關樓，名叫“九曲關”?！舵傔h府志·關梁》載：“九曲關，在偏城東劉家莊相見坡西頂?！笔峭ㄍ傔h城的第一道關樓，與鎮雄關遙相呼應。所以，古人江兩關之間的山坡叫作“相見坡”，下面流淌的溪水叫作“相見河”。歷代都有褒貶不一的詩文描述：“上坡面在山，下坡山在面。相見令人愁，何如不相見?！薄稗D嶺盤盤出，回溪派派生。山腰高束日。馬首下窺云?！薄罢l鑿三重岡，亙此有線長。相去十里中，行人屢謀面。。。。。?！钡鹊龋娙藗兌加芍缘乇磉_出自己觸景生情的內心感慨。同時，我們也不難領會出曲折盤旋的古道的真實內涵來。當然，過去這里森林茂密，不可能像現在這樣一目了然，自然會引起古人的極大興趣。除此而外，值得一提的倒是九曲關下面的石橋了。它雖然是上世紀三十年代才修建的，但它卻是我國最早的立交橋之一，而且還承擔了抗戰時期援華物質運輸承載的重任，為抗戰勝利立下了汗馬功勞。由于公路不僅從它下面通過，而且又盤旋從它身上通過，人們形象地把它稱為“鵝翅膀”。時任國民黨高級將領兼貴州省主席的薛岳還親筆題寫了“鵝翅膀”三字，刻在離橋不遠的地方，至今仍然還保留在石壁上。
“鵝翅膀”還有另一個名稱，叫“螺絲橋”。在橋上面還發生過一件感人的故事哩。那是上世紀八十年代的事了，在我國剛剛對外開放不久，鎮遠就迎來一個日本訪華團。這個訪華團的成員很特殊，他們是在抗戰時期被關押在鎮遠“和平村”里的日本戰俘。他們經過教育改造后，成為“在華日本人民反戰同盟”盟員。當由貴陽方向至鎮遠的汽車行駛到此時，其中一位名叫長谷川敏三的老人叫停一下車，他是這個訪華團的團長。車停穩后，他用日語叫訪華團的全體成員下車，一齊朝著鎮遠方向跪拜。事后才知，他們把鎮遠稱為“再生之地、第二故鄉”。他們認為“和平村”使他們獲得新生，在日本，他們感謝中國人民，來到貴州，自然要感謝鎮遠人民了。后來，還有兩次，他們仍然像這樣跪拜，包括他們的妻室兒女在內。那種感激之情，真讓人難以忘懷。
停車場至碼頭
現在，我們即將正式進入潕陽河景區了。在上游船之前，我們還將步行幾百的路程。不過請大家放心，沿途有許多景致能讓大家欣賞。在車中我們講到相見坡，達到這里我們看到了相見河，并要沿著它走到碼頭。這只是相見河的一部分，到了碼頭還有一段游船的路程，才與潕陽河相會，一直流到八百里洞庭湖。
請大家往對面山崖上看，在那石壁上有一條裂逢的洞，洞里面有一塊白色的石頭，像一只鴿子是吧?這個景點就叫“百鴿迎賓”。今天，大家都是我的貴賓，也是鎮遠人民的貴賓，那就接受白鴿的歡迎吧。
這里叫“三劍峰”，是因那三根依附在山崖上石柱，就像三支直指蒼穹。但也有人把它們比喻成少數民族使用的三支禮炮。所以，這個景點又有一個雅名，叫“禮炮三響?！?/p>
哇，快看左前方，在那山谷內有三座秀美的山峰，名叫“三秀峰”，又名“閨門三秀”。有鎖在深閨人未識之意，其實，皇帝的女兒也有愁嫁的時候。這么好的景點，一旦不經人介紹，是難以知道的。
前面有一座山峰形如一艘巨輪向我們駛來，人稱“巨艦峰。”又有人看了電影后把它戲稱為“泰坦尼克號?！贝蠹艺f像不像呀?!
我們再看看對面的山峰，像不像巨艦上的桅桿，或者煙囪?如果仔細看又似朝著天空豎起的一個的名字吧。我們一路走來，沿途的山谷有那么多的迷人景致，竟連山神爺也不得不伸出拇指夸獎一番。同時，也有表揚大家的意思在里面，它認為大家不辭勞苦來到這里，依然是高高興興、有說有笑的，怎么能不夸獎呢。
隨著方位的移動，我們再看看那山峰驀然變成一頭兇猛的雄獅，此景就叫“雄獅回首?！倍巧椒迳系乃蓸?，維妙維俏地像獅子的尾巴吧?我們的正前方的山上有一個大窟窿，那就是“南天門”了。但根據橋梁的結構看，人們又把它稱為“天生橋?！钡拇_，它是天然一座石橋。我們再把視線移到左前方，那山峰就像一只昂首的雄雞是吧?這個景點就叫“錦雞峰?！笨戳诉@三座山峰，就引發出一個動人的故事來。相傳有一次動物們在這里聚會，不知為了什么原因，雄獅和錦雞突然打起賭來。它們爭吵的不可開交，引起動物的注意，一問才知，原來它倆在爭看誰能把南天門叫開?最后由大象當主持，動物們都安靜下來。雄獅認為自己的聲音大，自作聰明地要求先叫。大象在征得錦雞的同意后，就讓雄獅先叫。那雄獅鼓足力氣大聲地叫呀叫，一直叫到天黑，叫到一更天，叫得筋疲力盡，也沒有把南天門叫開。
而聰明的錦雞在雄獅叫的過程中，卻養足了精神。待一更天過后，錦雞張開喉嚨大聲叫了起來，不一會兒，南天門開了，天也漸漸亮起來。動物們立時歡呼雀躍，并嘲笑雄獅，讓雄獅感到無地自容。好了。在大家上船之前，我把前面的景點作一個歸納：相見谷中鴿迎賓，禮炮三響敬客人。閨門三秀含嬌羞，巨艦遠航不思歸。雄獅昂首長天嘯，錦雞叫開南天門。若想暢游潕陽河，快快請到船中行。
我們現在開始水上游覽之旅，不過，還沒有正式進入潕陽河，仍然還在相見河中。但是，我們不難看出潕陽河的景觀是多么的奇妙和引人入勝。在船行駛的左前方有一座山峰，峰頂上有三塊石頭似人狀。前面一個肥大的石頭像豬八戒，中間一個帶著僧帽正襟危坐著，像是唐僧，另一個站立一旁，想像沙僧，那就叫“唐僧師徒峰?！痹瓉恚粕畮熗饺ノ魈烊〗?，來到這里是又累又餓，只好坐下來休息。勤快的美猴王孫悟空出去化緣去了，留下他們三人在這里等候著。雖然他們后來終于到了西天，也取得了真經，但這里卻留下了他們的化身，不然，我們怎么能看到這個景點呢。
我們的正前方有一堵石壁擋住了去路，大家不妨猜一猜，游船將向哪個方向走?是向左，還是向右?另外，請大家注意，前面的石壁上有什么?再看看水中有什么?石壁中間的巖石像不像一個行書的福字?原來，石壁上有一道半圓形的凹槽，與水中的倒影連在一起后，就變成了“破鏡重圓”的景觀來。說起“破鏡重圓”，還有一個故事哩。相傳在古代南北朝時期，有一對夫妻。在戰爭來臨之際，為了怕失散之后難以相聚，就把一面銅鏡打破一分為二，夫妻二人各占一半作為相聚的憑證，并且相約在正月的元宵節執鏡相見。后來，他們果然在逃難中失散了。到了元宵節那天，丈夫按照相約的時間去找妻子，但沒有找到。而且，一連去了三年都沒有找到?？墒撬敛华q豫，他堅信自己的妻子的忠貞。果然，在第四年的元宵節中，夫妻倆終于團聚了。
另外，在這里還有一個意想不到的事情發生過。大約十幾年前，有一位游客在這里照了一張像。那時數碼相機還沒有流行，他用的還是膠片機，待他回去洗出來后，在不經意間，他把照片豎起來看。這一看，讓他驚奇地發現，“破鏡重圓”里面出現了好幾個佛像，大佛套著小佛，真是一大奇觀呀。有相機的朋友們，趕快拍照吧，如果你們與佛有緣，就一定能照得出來的。
好了，我們再看船行的左邊，那里有一個洞穴，洞中有個石頭如人像。人們給它起了一個美好的名稱，叫“滴水觀音”。那中間還有兩個鐘乳石，一上一下，下面的像一條眼鏡蛇，正在與上面的蟒蛇頭對峙著是吧。
我們前行的右前方，有一個僻靜的河灣，叫“鴛鴦灣?！泵磕甑亩簝杉荆谐扇航Y隊的鴛鴦到這里來過冬。那一隊隊恩愛的鴛鴦著實令人羨慕。前面有五座緊緊相連的山峰，而且神態各異，似五位老人在談天說地，把酒臨風，人稱“五老峰。”由這里望去，五老峰最南邊一座山峰上，有一塊石頭似人狀，很像一個人正在向山坡上爬去，于是，便有了一個名稱，叫“石人爬坡?！?/p>
在我們的左前方，有一根石柱，名叫“將軍柱?！彼诘奈恢谜窍嘁姾优c潕陽河的交匯處，就像一位恪守職責的將軍，堅定地站立在那里，成為這一帶的守護神。有人說“將軍柱”是潕陽河的“導航標?！钡拇_，在人們行船迷失方向的時候，只要看見將軍柱，就能知道相見河在哪里了。
現在我們的游船已經進入潕陽河的干流了。潕陽河是古代武陵五溪之一，處于沅江的上游，發源于貴州黃平縣與甕安兩縣交界的都凹山。流經黃平、施秉、鎮遠、岑鞏、玉屏、新晃、芷江、懷化等地入沅江。在古代鎮遠境內有小三峽之稱，即諸葛峽、龍王峽、西峽。我們現在暢游的地方就是龍王峽了，龍王峽一帶，是整個潕陽河最美的一段。其標志性景觀“孔雀開屏”就在前面不遠的地方，一會就能與我們見面了。
臘肉巖·龍涎壁。現在，展現在我們眼前的石壁上的那些鐘乳石，很像廣大農村農戶家中的臘肉是吧。在旁邊有一大塊彎曲的鐘乳石，就像一條龍，在望著那些臘肉，而那流淌的水，仿佛就是龍的口水是吧。其實，那些惟妙惟肖飄著香氣的臘肉，也很能勾起我們的食欲是不是呀。
在我們的右前方，出現一道瀑布，它的原名叫“龍王泉”。原來呀，上面建有一座龍王廟，泉水和“龍王峽”也因此而得名。由于瀑布從高高的山崖上往下跌撞，形成三級疊濺的形態。所以，就有了“三疊水”的稱謂。正所謂“一唱三嘆”，富有詩情畫意是吧?這里是不可多得的一道瀑布景觀，不知大家注意到沒有?那瀑布跌在水中之后，自然形成一道彎彎曲曲的形狀，就像一條小白龍，真棒耶。請大家乘此機會留個影吧。
珍珠泉·三疊水。這一道景觀，名叫“珍珠落玉盤”。聽這名稱，不由人想起白居易的《琵琶行》來：嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。看那水珠，的確像一顆顆晶瑩剔透的珍珠，惹人喜愛啊。
孔雀開屏。大家快看，在我們的左前方，一簇簇鳳尾竹頻頻向我們點頭致意，好像是在歡迎您們這些遠道而來的客人。 “孔雀開屏”，它另有一個名稱叫“孔雀峰”。民間曾經流傳一些動人的故事哩。
在明清時期，有這樣的記載：府之西十里有“雙白石柱，臨江駢立，一大一小，高數十丈?！睂嶋H上，就是兩個巖體在海水的腐蝕下，經過數萬年的淘洗、沖刷后形成的。此情此景，讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工。
當代著名歌詞作家喬羽，在泛游潕陽河后，即興寫下： “也曾潕陽泛輕舟，青山嫵媚水溫柔。照影時觀鳳擺尾，臨波又見龍抬頭。既有怨女望夫婿，豈無征人思歸舟。難言桂林甲天下，權將三峽作同儔。”他把潕陽河與長江三峽、桂林山水聯系在一起，進行對比。由此不難看出，當時他的心境是何等地激動。想不到這里的風景，是如此之美。
20xx年著名作家葉辛觀看孔雀峰后，將對面的山形作一比較，將北岸稱為“雄峰含秀?！边@樣一來，一剛一柔，一雄一秀，相互映襯，相得益彰。的確，這個美景，讓許多人陶醉，讓許多人流連。既然如此，大家快快拍照留影吧。有道是：不在潕水照個像，枉來鎮遠走一趟。
火燒赤壁。請看在我們的右手方向，這里叫“火燒赤壁”。石壁長約400米左右，觀其上面，石壁黑里透紅，就像被火燒了一樣。不過，既然叫火燒赤壁，就能讓人聯想起三國時期，諸葛亮與周瑜聯合抗曹的故事來。“蔣干盜書”，使曹操的八十萬大軍，在一瞬間就“灰飛煙滅”。那情景，仿佛就在眼前呀。
玉壺潭。快看左前方，那被三面山峰包圍的地方，有一個深潭叫“玉壺潭，”又名“坐井觀天?！蹦巧钐独锩婵可降胤?，還有一小型飛瀑流泉，其景被稱作“玉壺流泉?！痹浻幸欢螘r間，游客們可以在里面洗洗澡，游游泳，拍拍照什么的，很是愜意。若是能夠在無污染源的水中，暢游一陣，過一把癮，瀟灑一回，那該有多好哇。
匏瓜寨·長壽村。大家請看，那里有一條山路，通往上面的村寨。村寨叫匏瓜，又名長壽村。
這里是一個大石崖，崖上有一塊平地，近百畝良田養育著上面的苗族同胞。我們現在可以欣賞到約五百米的山崖，那山崖中的鐘乳石形成各種形態，有的如“樓臺”、“鼓角”;有的像“倒肝覆肺”，也有人干脆叫作“牛肝馬肺”：有的猶如“銀墻、鐵壁、輕云薄霧”等等，要是我們把它連貫起來看，又似一組浮雕和畫廊。所以，人們又將此景致稱為“潕水浮雕”或“潕陽畫屏?！边@里的地形地貌，幾乎跟中河山一樣，只是沒有貼崖古建筑而已。
從山崖的地形來看，又是一大怪現象。按照山脈的走勢，云貴高原呈西高東低狀。而這里的臺地卻是東高西低，形成梭子狀，在梭子的盡頭處不遠的地方，有一個自然的溶洞，看上去就像一條大魚的眼睛是吧?山崖在這里，就變成了一條大魚啰。更加巧妙地是，正好在大魚的頭部，有一塊山石，那山石又像一個披上蓑衣、戴著斗笠的漁翁。此景就叫“姜太公釣魚”。
傳說中的姜太公釣魚，愿者上鉤。請看那條大魚緊緊跟在魚翁的后面，確實印證了這個傳說。讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工，造就了這么一個奇特的景觀。所以，曾經有人根據這一現象，就把上面的村寨叫做“魚背上的長壽村?！?/p>
說起匏瓜寨，還是個神秘的地方。其中，有匏瓜神物和長壽溫泉。那么，匏瓜為何物呢?它屬于葫蘆科，可以制作成笙、芋之類的樂器。所以，被稱為古代的八音之一。說得通俗些，當今現在流行的葫蘆絲，就是用匏瓜做成的。
在山寨下面的懸崖中，就是剛才我們看到的山路旁邊，有個不大的洞穴，洞中有一鐘乳石，形似葫蘆，古人就把它稱作匏瓜。又因匏瓜可作樂器。葫蘆，諧音通福祿。是人們渴望的吉祥物，在民間，我們常?？匆妷w上、門窗上，有葫蘆的圖案，叫暗八仙，代表鐵拐李。因此，把它視為神物，也就把匏瓜作為山寨的名稱了。
再說匏瓜溫泉，它是天然礦泉水，常年累月的溫度，保持在25℃——28℃。因為，水中含大量有對人體十分有益的微量元素。所以，長年飲用后，能使人延年益壽、返老還童。這就導致匏瓜寨70、80歲以上的老人很多，也就是“長壽村”的秘密所在了。
匏瓜寨，地處潕陽河畔，有良田百畝左右，糧食豐盈。農閑時，匏瓜人卻是捕魚的能手。家家都有一兩只木船，這船只用途可大啦。比如捕魚呀、作為交通工具呀，往返于城鄉之間。而且，幾乎三年級以上的少年男女，不僅能游泳，還會撐船，他們平常往返于學校之間，在水中如履平地。匏瓜有著美麗的田園風光，遠山近水，苗寨木屋，古樹老藤，潺潺流水，鮮嫩菜蔬，可供休閑、度假、洗溫泉、垂釣、游泳、農家樂等等活動，的確是個難得的世外桃源。
大象飲水。在我們行駛的右前方，有幾座連綿起伏的山峰，其中有一座比較凸顯，像不像一只大象的鼻子，一直插到水中呀?它的兩邊，還有明顯的眼睛和耳朵是吧?
相傳在元、明、清時期，經常有緬甸等東南亞國家的象隊，到我們國家來進行朝貢。有一次，象隊來到離潕陽河不遠的古驛道上，這一只大象聽到了流水的聲音，就不顧一切地跑到河邊來飲水。也許是它太干渴了，大象飲啊又飲，把肚子喝得滾圓滾圓的，最后，連爬起來的力氣都沒有了。就這樣，它變成了山，永遠留在了這里。這個景觀，就叫“大象飲水?！?/p>
鼎足峰。在我們的左邊，有三座獨立的山峰，它們分別占據著一個山頭，形成品字形的鼎立狀，其名就叫“鼎足峰。”看見這個景致，也很能讓人聯想到三國時期，曹操、孫權、劉備三足鼎立，相互抗衡，爾虞我詐，勾心斗角的種種情景。傳說，后期諸葛亮在南征時，七擒孟獲。曾經派軍隊在上游的河段，開山鑿石，打通河道，實行漕運。此是后話。
白水溪·姊妹峰。”現在，我們看見另一條支流——白水溪。
這白水溪，發源于鎮遠與施秉交界處的水花村和花山村，因那溪水潔白透明，無污染而得名。在游船行駛的右前方，有兩座相依相偎的山峰，猶如一對恩愛夫妻。所以，人們戲稱它“夫妻峰”。而在不遠處，還有類似的兩座山峰，人們把它稱為“姊妹峰?！边@兩處山峰，又叫雙姊妹峰。
苗姑采藥。在我們的左手方向，那半山上有一巖石，上面生長著幾棵小樹。它像不像一個背著背蔸上山采藥的苗家少女呀?這個景觀嘛，就叫“苗姑采藥”啦。相傳在潕陽河流域，原本是苗侗等少數民族生活的地方。很久以前，這一帶曾經發生過一次大瘟疫，死了很大的人。美麗的阿花見到這種情形，心里很難受，心想不能再讓瘟疫繼續發展下去。于是，她憑借祖上流傳下來的醫術，到處尋找苗藥，醫治好了不是的人。有一次，當她來到這里時，突然遇到一條惡蛇，向她吐出毒氣，并緊緊地纏住阿花。美麗的阿花中毒后，沒有力氣擺脫毒蛇的纏繞，慢慢死去。后來呀，她叫變成了那塊石頭了。
餓虎撲羊·金蟾觀魚。在左前方，離水面不遠的石壁上，有一塊白色的石頭，很像一只小羊羔吧?我們再看看它的上面，是不是有一只老虎的頭部，正在張開血盆大口想吃到小羊羔呀。那就叫“餓虎撲羊。”如果我們再仔細地看那虎口，伸出的“舌頭”卻又像一只蟾蜍在觀看河面是吧。所以，它又有一個“金蟾觀魚”的名稱。
駱駝峰·金龜望月。在前方的那座一頭山峰，形似巨大的駱駝，人稱“駱駝峰。”再看河灣中的那座圓形似的小山丘，它的上面還長著一些小林木和蘆葦，像不像一只浮在水面的大烏龜呀?這個景點就叫“金龜望月”啦。前面就是白水溪，它沿途還有許多的景致，只可惜游船不能在小溪航行。要不然呀，那溪畔的景致會讓大家流連忘返的。好了，就讓大家帶著一絲遺憾返程吧。如果哪位先生、女士有興趣的話，不妨在白水溪景區開發出來后，再來看看苗寨，聽聽蘆笙，瀏覽飛瀑流泉，由上而下漂流下來，到此上游船，也不失為一件快樂的事情。
由于這白水溪的水質好，所以，在這河灣里面，養育著許許多多的目前世界上，瀕臨絕種的一種單細胞動物——桃花水母。不信嗎?大家往河里看，是不是有許多乳白色的物體在水中蠕動呀，那就是桃花水母啦。
在整個潕陽河中，還養育著很多的水生動物哩。除了桃花水母比較珍貴外，還有一種白色的魚種，名叫“銀魚?！彼彩欠浅Ｖv究水質生存環境的生物。銀魚的肉質極佳，可是很難捕捉得到，怎么辦呢?這一帶的漁民還是很會想辦法的，他們就在夜間點上馬燈，燃起火把。銀魚見到亮光后，便蜂擁而至。這個時候啊，漁民們只管捕撈就是了。說到這里，我想問一下，大家想不想吃一次苗家的酸湯魚呀?想啊。那么，我們就前往匏瓜山寨去吃銀魚吧。
在匏瓜寨，除了吃銀魚外，還有鱖魚、蝦魚、鯉魚、鰱魚、黃尾魚、色花魚、桃花魚等等，那苗家制作出來的酸湯魚，另有一番風味，真是酸中帶鮮、鮮中帶辣、辣中帶香，令人吃了還想吃，回味無窮哇。
一線天。我們的船繼續往前行，就可以看見龍王峽最險峻的地方——“一線天。”看見這狹窄的河道，有些令人感到心驚膽戰是吧?的確，據過去行船的老船工講，這一帶的獼猴討厭之極。它們只要看見下面有過往船只，就會淘氣地拋下石頭和野果之內的東西。雖然傷不著人，但也令人感到畏懼。所以，人們只要一經過這里，往往都會大聲吆喝起來。為什么呢?一是為自己壯膽，二是嚇嚇獼猴。
高陂湖。過了一線天后，能讓人產生“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的感覺來。前面出現一個大湖，兩岸苗寨在古樹的掩映下，顯得格外寧靜。那冉冉升起的裊裊炊煙，仿佛把人們帶進世外桃源的美景之中。湖面上偶爾看見一兩只烏篷船，漁夫在船頭撒網，或者在垂釣。如果運氣好的話，大家可以買上見尾活蹦亂跳的鮮魚哩。拿到岸邊農戶家中去加工，搓上一餐美味佳肴，也不枉來潕陽河游玩一趟。當然，我們也可以直接去湖邊的農家樂，吃上美美的一餐魚，也是可以的。
臥佛山。在波光粼粼的高陂湖中航行，能夠給人帶來輕松愉快的感覺是吧。大家隨著我的手勢看一看潕陽河的北岸，有幾座連綿起伏的山巒，像不像一個彌勒佛睡在那里?那就是“臥佛山”。也有人叫它“偉人峰”，因為，它的現象很像一個偉人。
相傳唐僧師徒前往西天取經，有一天來到這里。豬八戒看見湖水，忍不住便跳到湖中去洗澡。被湖中老青龍發現了，把他捉住關進湖中的龍宮里。原來，老青龍聽說吃了唐僧肉，不但能長生不老，而且還可以永遠列為仙班住在天宮之中逍遙自在，再也不受地上春夏秋冬的煎熬。他打聽到唐僧有三個徒弟，豬八戒就是其中之一。當唐僧師徒來到這里后，老青龍便心生歹意，順勢就把八戒捉住。哪知八戒的大師兄孫悟空是何等了得，悟空得知八戒被捉，就用金箍棒攪得湖水如天搖地動般，把老青龍的龍宮攪得搖搖欲墜。孫悟空大聲叫道：“哪里的孽障，快快把我師弟放出來，不然，就叫你不得好死。”老青龍聽得叫喚，忙披掛上陣。也不與悟空答話，直接與悟空廝打起來。它那是悟空的對手，若不是如來佛座下的迷勒佛及時趕到的話，老青龍肯定是命喪黃泉了。這也是老青龍命不該絕，才得到如來佛的搭救。所以，老青龍躲過這一劫之后，便到下游的中河山中的洞中潛心修煉，為民間做了許多善事。最后，終于修成正果。它居住修煉的山洞，就是被人們稱為“青龍洞”的地方。
話說孫悟空見彌勒佛擋住了老青龍那致命的一棒，讓老青龍乘勢溜走了。真是又氣又恨，便放出瞌睡蟲，又使出定根發，讓彌勒佛被叮咬后，頓時倒下呼呼大睡。久而久之，便留下了化身，供人們瞻仰、觀望。也就是我們看到的情形了。
現在我們到了諸葛灘，那滔滔白浪卷起千堆雪，濤聲隆隆，真不愧為驚心動魄的險灘。在諸葛灘的旁邊，有一山洞，叫諸葛洞，又名翁蓬洞。
相傳三國劉蜀時期，諸葛亮為了減緩巴蜀古道的艱辛，派軍隊到這里疏通河道，暫時解決了漕運問題?？墒?，由于水急灘險，礁石密布，加上山洪時常爆發，使河道無法通行。所以，老百姓在這里修建了一座“武侯祠”，還把灘名叫做諸葛灘，洞名叫做諸葛洞，就是想借助諸葛亮的神威來顯靈，保佑人們行船的安全。最初是人們的愿望，一旦時間長了，在無可奈何的情況下，只好發出“要想河道開，除非諸葛來”的感嘆。說明諸葛灘的兇險，只有諸葛亮才能治理。
瞧那峽口盡頭處，有一塊巨大的巖石，下部凹陷懸空，巖石的頂部有水形成瀑布直往下流淌，就像掛掛吊吊、雪白晶瑩的珠簾，人稱“水晶簾，”又叫“水簾洞”。恰好和對岸不遠處的山崖上，正好有一圓形的山洞，猶如十五的明月。讓人想起李白“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”的詩句來。所以，又有“秋月晶簾”的名稱。好了，今天我們看到了三個時期諸葛亮開鑿的漕運河道，明代貴州巡撫郭子章也曾開鑿過漕運，但未能完全征服這里的險峻，河中仍然有大石如屋，暗礁壘壘，驚濤拍岸的氣勢，讓人感嘆大自然的威力。如此看來，順其自然，比違背自然好?，F在這樣就很好嘛，水路不通走公路、鐵路，還有天空，比起水路來既安全，又快捷。
好了，今天我們的游程，到此告一段落。愿大家玩的開心，過得愉快。
2023年貴州舞陽河的導游詞范文范本四
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
甲秀樓位于貴陽市南部的南明河上，是市內小型人文風景區，猶如西安的大雁塔，武漢的黃鶴樓，成都的望江樓，昆明的大觀樓一樣，甲秀樓是貴陽的市徽和標志。
甲秀樓始建于明萬歷20xx年，也就是1598年，至今已有400多年歷史。最先倡導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎，修建一座橋連接兩岸，并筑一樓用以培育風水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠，不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中，而且激勵人們努力學習，使貴陽“科甲競秀”，人才輩出。
自此以后，貴陽果然出了許多著名人物，如明末以“詩書畫三絕“聞名于世的楊世友，清代的兩個狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽人杰地靈的象征，是貴陽山水與文化的精華。
我們現在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝跡”，各位朋友可以在這里留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平直的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋梁造型的美感。在全國的風景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。
浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱托檐，四周護以雕花漢白玉欄桿，充分體現了中國古建筑的美感。浮玉橋原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成“長江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭，從遠處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺。詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯，用“水從碧玉環中出，人在青蓮瓣里行”的詩句點出了它的神韻。
甲秀樓為貴陽主要名勝，素有“小西湖”之稱，歷代文人墨客往來于此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長聯最為著名，洋洋灑灑174個字，凝結了貴州的歷史文化，開頭便是：“五百年穩占鰲磯，獨撐天宇，讓我一層更上，眼界開拓。”
甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區內古色古香，景區外高樓林立，入夜后燈火輝煌，成為歷史文化和現代文明的聚焦點。甲秀樓歡迎您下次再來。
2023年貴州舞陽河的導游詞范文范本五
肇興侗寨是貴州赫赫有名的侗寨，有千年的歷史，其中有五個鼓樓，名稱分別為仁，義，智，信，禮;還有兩個大點的戲臺;而另一個伴隨侗族的標志性建筑-----風雨橋，則也有五個。侗族人稱風雨橋為“花轎”，大概是形狀像是花轎吧。
鼓樓主要是公眾匯聚的場所，我走到一個鼓樓時，看到一群人圍坐在鼓樓下，中間有一個大火盆正在燒著;有個年紀較大的人用侗族話正在說事，而周圍的人正認真的聆聽老者的話，比正在開著的全國人大的會議的嚴肅性差不多。鼓樓的柱子上，綁著一個很大的蘆笙，大約是三米多長，這是我見到過的最大的蘆笙了。然而現代人的拙劣思維，給鼓樓抹黑了----一個鼓樓的第一層檐角上塑造了一個扛著金箍棒的孫悟空的形象，最讓人惡心的是孫悟空居然騎著一條狗。嘿嘿嘿嘿。
風雨橋是侗族標志性的建筑，我三十年前在書上看到這種建筑時候，目瞪口呆的充滿了崇敬?，F在實地看到后，有了更多的崇敬。風雨橋和鼓樓是侗族木建筑的兩個代表，在世界建筑史上都有很高的地位。頤和園的長廊，大約是借鑒了風雨橋的建筑形式?，F代人做的鼓樓和風雨橋外形確實很好看，但是用水泥鋼筋制做的，只是好看而已。
讓我喜愛侗族的建筑的，莫過于侗族那形狀優美，自然耐用的木樓。侗族的木樓用上好的杉木做成，一般是三層，據說一個木樓能保存居住上百年歷史。木樓冬暖夏涼，親切自然。據說建一個木樓需要八萬元，而在當地建造同樣形狀的水泥結構的房子需要二十多萬。由于木樓隔音差，走路時候聲音較大，所以有些侗族人將大的結構用水泥制作，而墻壁和屋頂仍然用木板制作，可謂兩全。
選擇居住地，是各個民族的首要問題。人，首先要選擇有水的地方，否則難以生存。月球上如果有水，航天員恐怕不愿意回到地球了。
逐水草而居，是游牧民族的特點;正如如此，逐江河而居，也是南方各民族的特點，侗族人逐江河而居，實為幾千年的遷徙特點，因為人類不能離開水。在江水兩岸居住，是江南各族人民的特點。長江黃河珠江兩岸，其實也是漢族人的特點。所以說，各民族的居住選擇地的必要條件，其實是同樣的首選。
侗族人沒有文字傳承，但是有獨特的語言，他們講話也講普通話，而且講的比較標準，雖然有些地方口音。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服，女人似乎個個都會繡花;一個老太太告訴我她七十八歲了，但是手中所繡的花，針腳著實細膩。而男人女人的節日盛 裝，均為繡花遍衣，男人的前裙上，還綁著不少的雞毛作為裝飾。
侗族女人所戴的銀飾物件，絢麗繁華，閃閃發光，是為銅件鎏銀，輕巧奢華。任何一個女孩戴上全套的銀飾件，都會美麗光華，儼如貴婦，美麗動人。一般套裝大都在千元左右，全是匠人的手工藝品。街上有好幾家銀匠鋪，不過加工用火則現代成了氧氣火焰噴燈和小坩堝。在明清時候，銀子是最普通金屬通流物，因此也造就了侗族的銀飾藝術，這種金屬易延展的藝術至今也是金屬加工業的頂級手工藝術。結婚時候有一套別致的全套銀飾件，大約是侗族女孩最高的期望。至今看來，這類銀飾件依然是奢侈品，美的令人心醉，令人眼里噴火。
作為男人，侗族并沒有給男人多少銀飾裝扮物件，因為男人就是賺錢買銀飾件給自己喜歡的女人的物品，由此可見男人的地位是多么的低，需要花大把錢去買銀飾，然而買了之后做什么用呢?
都是荷爾蒙惹的禍，誰叫咱是男人嘛。
愛藝術圖案是侗族的特點，甚至連路上鋪的卵石，也被精心的鑲嵌在水泥上組成各種優美的圖案曲線，連侗族的男人也非常講藝術。
侗族的染衣匠大多人女人擔任，將大鍋水燒開，加入靛藍或者紫的紅的染料，經過幾次過濾之后放入大鍋，將布匹放進去后翻煮一個小時左右，然后掛在長竹竿上晾曬。很有意思的是，染了帶有麻纖維的棉布曬干之后，女人們用大木槌在門口的方形石板上用力的砸折疊起來的布料，說是要將布捶打的有光亮。說是這種燃料是由板藍根來制作，有的布料在處理之后還要刷上柿子水，用于布料的防雨防風。果然，經過捶打后的布匹不僅是光亮，更是因為纖維被強制伸展，結果是衣服難以發皺，穿在身上久不變形和發皺。每家每戶門前都有一塊方石，磨的異常光潔平整，就是捶打布料用的。甚至將布料捶打成百褶裙，穿上后裙子總是自然折疊的硬楞硬角的永遠像是剛燙過似的。每天聽到捶打布匹的聲音，于我則是一種很愜意的聲音：如果有個漢族女人每天在捶布讓我聽到的話，我會愛上她。
侗族的另一個服飾特點是編織許多帶子，用來綁在腰間和捆綁固定背在背上的小孩，還用于女孩對男孩表示愛情的象征。
在侗寨的三天里，每天都看到紅白喜事。女人們一手提著竹籃，里面大約放著五斤糯米，左手提著一個罐子，也裝的是米，向主家去行禮。問詢為什么這樣，答曰：右手提籃子是女人行禮，而左手提罐子是男人行禮，里面裝著米和錢。一般來說，與紅白事主家關系緊密的人，行禮大約是一百元或更多。如果是直系親戚則行禮大約是五百到三千元。更遠點的街坊，只需提來籃子米就行了。但是登記之后，馬上反饋的回禮則是一斤半豬肉，一斤米，還有水果或者糖，回禮遠遠大于普通的行禮，而且還可以吃兩頓飯。飯是大鍋豬肉燉蘿卜，血紅，酸菜燉豬內臟等等，四菜另加油炸花生米，沒湯，米酒任飲。所以如此算來，紅白之事的主人家大辦事情完全是闊小姐開窯子店--------圖的是快活。
看紅白之事來幫忙的街坊的人倒是挺有意思的：將豬肉無論哪一塊都是剁成小塊，連豬臉都扒了皮，剁成小塊放進大桶里，然后倒進鍋里和蘿卜共煮。對于這些幫忙的人來說，看得見的肉和骨頭都剁成小塊放進鍋里去和蘿卜共煮，部位平等，一視同仁。只是豬血，因為珍貴就另行煮菜了。貌似根據主家的氣派和財富來講，殺牛來犒勞街坊鄰居直系親戚，那是最高的酒席了，如果是貴重客人，則一定要安排吃牛癟的。其實對任何人來講，碰上紅白事，你鄭重的去捐獻五十元錢或者更多，你就可以猛吃兩頓的。如果你不捐助的話，你照樣可以去大吃兩頓，人家仍然熱烈歡迎，并且頻頻向你敬酒，只要你臉皮夠厚就得。
紅白之事，在餐館門前，架了五口大鍋，人人都能看到煮的是什么。晚上，就地放電影，這可真的讓我開了眼界：居然放映機是數字放映機!也就是電腦化的放映機。想起小時候我看過三十五毫米放映機，看到過八點七五毫米放映機，看到過十六毫米放映機，沒料到在這個地方居然看到了同世界先進一個樣的數字放映機放映電影，而且是抗日神劇。侗族的三個代表貌似做的很好嘛。
這個地方是三國時候“七擒孟獲”的地方，而且這些地方的叫“洞”(比如路上有個地名叫“頓洞”)，相當于現在的“鎮”。這個我來的地方恰巧碰到的第一個風雨橋名叫“孟貓花轎”，可見孟獲還真是這個地方的人的祖先。
“七擒孟獲”是一個歷史或傳說，但是諸葛亮雖然最后該是失敗，但“攻城不如攻心”這讓諸葛亮大贊的主意，卻是馬謖講出來的并留于青史的。馬謖學孫子兵法之心得，頗為精粹。誰敢說馬謖沒有才華?你讓現在黨校的教授指揮三十八軍試試會怎樣?馬謖不過當時是諸葛亮手下沒有將領了的犧牲品。由此三國之后，侗族和漢族和好，此是明證。延至現在，“哇哈哈”充斥侗族鄉里，絕不是銀匠做出來的，正如當今我面對正在卸貨的大卡車上裝的滿車的“礦泉水”只有傻眼一樣，賓館里的電視機頂盒和wifi，總不是侗族做的吧。
侗寨，晚上的時候靜的可怕，靜的幾乎連自己的心跳聲音都能隱約的聽到。寨子里的狗似乎都是啞巴，幾天里沒有聽到任何狗叫聲。狗兒到你面前，只是傻呆呆的望著你，期盼你能給丫一個骨頭;你若是不理它，狗兒十分委屈的只有默不作聲的看著你遠去。
晚上八點之后到第二天早上八點，你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒來，貌似是你睡到了月球上，毫無任何讓你驚醒的動靜和理由。你要是早醒了去買早餐的話，告訴你沒有!您老還是回去睡了回籠覺之后再來買早餐吧。
侗寨有個藝術團，每天兩次的表演節目，早上十一點和下午五點鐘。這個藝術團全是當地的侗族男女青年組成，一招一式笨拙的可愛，曾參加過全國的各種民族藝術演出，以及走向世界。侗族的無伴奏“大歌”曾經在五十年間走向了世界去演出，當我第一次在深圳民俗文化村聽到侗族的大歌時候，感動的熱淚盈眶。因為我過去是吹法國號的，也學過深奧的音樂理論，知道人類的無伴奏和聲是多么的難和罕見。侗族千年的無伴奏合唱藝術是那樣的卓越，令我中華民族在世界音樂舞臺有足以驕傲的自豪。于今我在侗寨聽到現場的侗族大歌，不能不使我為之動容。
太美了! 美的讓懂音樂的人五體投地。
這里的侗族有著太多的淡定，他們對游客來旅游和拍照似乎無動于衷：隨你怎么拍照片，他們依然是我行我素，似乎當游客如同空氣一樣的不存在。如果你認為他們冷漠，那就千錯萬錯了。他們侗族人是非常熱情的，經常是主動給你打招呼。熟了之后會請你去家里吃飯，聊天。在少數民族中，侗族人無論年紀大小，其講普通話是最好的少數民族。這個民族對外來人的熱情，是我在少數民族中少見的。你在寨子里，隨時會有愿意跟你聊天的人。一個店主婦女就直接坦率的問我：你認為馬航失聯客機是怎樣的結果?我對這個問題只能是支支吾吾，顧左右而言他。寨子里絕大部分是侗族，少有其他民族居住和做生意。這里的生活沒有多少因為外來的事情所改變，他們的生活依然很淳樸，盡管不妨礙鎮上開著“海爾專賣店”。鎮上的旅館都有wifi，表示著他們與中國同步。當然，你在這里可以去中國電信中國移動的店里去抽一百萬的大獎，這個抽獎與全中國同步，當然你肯定抽不到大獎的，只能做做此夢，嘿嘿。
黎平的侗族的飲食，有一個特別的菜：牛癟。咋開始我不知道這是什么菜，問了之后方知是牛胃里沒有消化完的草和牛胃分泌物的混合物。這也能是菜?聽的我毛骨悚然。然而嘗了一口之后，覺得除了草腥味外，沒有什么特別反胃的。其實漢族大可不必大驚小怪的，臭豆腐不是漢族的么?這種能讓美國人寧愿去上吊而不愿意吃的食物，不是漢族發明的么?
這里的侗族人用馬來犁田，這種馬是廣西的矮種馬，小的比牛還小;大部分的時候，馬被放到野地里去隨便吃草，我看到一匹馬被繩子纏住了腳，于是去幫助馬卸掉繩子;馬兒相當配合的提起來蹄子，讓我將繩子脫下馬腿。然后，我撫摸著馬臉，馬兒愜意的享受著撫摸，我一邊撫摸著馬頭的各個部位，心想原來馬臉也不難看嘛。
是晚，在酒吧主人“花花”的店里，匯集了高檔次的客人，可以廣交朋友，和陌生人稱兄道弟，啤酒是十元錢一瓶的雪花啤酒，比大排檔還便宜。然后回到異常干凈價格低廉女主人胸脯大的異常其女兒白的像公主的“界池旅館”去睡覺。不過即使是住了三天，我也始終沒有問過旅館的主人：什么是界?什么是池?
自然的山水，自然的生活，自然而熱情的侗族，侗寨的許多特色令人難忘。