每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
介紹貴州赤水丹霞的導(dǎo)游詞通用一
肇興，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地，寨內(nèi)分設(shè)三個(gè)行政村，共有920多戶，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國(guó)最大的侗族自然寨。
“肇”在侗語(yǔ)中是開(kāi)始、最先的意思。那么肇興也就是這一方最先開(kāi)始生存的寨子。據(jù)傳，村民之先祖陸濃暖，從江西遷徙，歷盡千辛萬(wàn)苦，最后定居肇興。當(dāng)時(shí)這里竹林叢生，荊棘遍野。他于是在一個(gè)名叫“象細(xì)”的地方挖了一口井，開(kāi)荒造田，居于井旁。后來(lái)陸濃暖的后裔逐漸發(fā)展興旺，村落相應(yīng)擴(kuò)大，分遷紀(jì)堂、登杠、洛香等寨去居住，肇興為“六洞之根”
什么叫寨門呢?
簡(jiǎn)而言之，就是一個(gè)寨子的大門、門戶。侗寨人往往在通往寨子的路上建。
我們現(xiàn)在站在肇興寨門外。一座別致的門樓，稱為寨門，當(dāng)你走到寨門時(shí)就知道已經(jīng)到了屬于寨子的范圍。寨門的造型十分考究，若建在比較平坦的道路上，則大多是一個(gè)大門，兩個(gè)平房;如若遇到較陡的地勢(shì)，則依地勢(shì)而建。因此，寨門是多姿多彩的。
寨門為杉木建造，鑿孔穿榫而成，不用一釘一鉚。豪華一些的寨門，在石柱、石礎(chǔ)、梁柱上雕繪各種圖案、花卉、魚蟲、波濤等。周圍配以幾何圖案的花紋，精巧美觀。
寨門實(shí)際是侗寨的迎賓門，每逢節(jié)日到來(lái)，主人們就到寨門去“攔路唱歌”，表示歡迎;客人要回去了，主人備辦禮物，送到寨門外，唱歌分手告別。
我們現(xiàn)在看到的是侗族攔路，這是一種當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)俗習(xí)慣。侗族地區(qū)兩寨之間，有集體結(jié)交、集體作客(侗語(yǔ)叫做“月賀”)和青年男女互去對(duì)方寨上唱歌、唱侗戲、探訪、聯(lián)誼(侗家叫做“外頂”)的習(xí)俗。如兩寨之間有這些活動(dòng)的話，主寨的男女青年就會(huì)借此機(jī)會(huì)，在進(jìn)入本寨的寨門前設(shè)置板凳、竹竿、樹(shù)枝、繩索等障礙物，把路攔起來(lái)。主寨的姑娘攔住客寨的后生，或是主寨的后生攔住客方的姑娘，唱起攔路歌。歌中列舉種種攔路的“理由”，接著，客方的姑娘或后生們唱起“開(kāi)路歌”，逐一“駁倒”對(duì)方攔路的借口，這樣一唱一答，一來(lái)一往，主方就把攔路障礙物一件件地拆除去，直到把攔在路上的障礙物完全拆除干凈，客方才得進(jìn)寨。
兩個(gè)寨子的人，通過(guò)攔路對(duì)歌活動(dòng)，有的由陌生到相識(shí)，有的由一般相識(shí)到加深彼此間的了解。此后，他們之間，便可進(jìn)一步交往了。
有一個(gè)著名詩(shī)人說(shuō)過(guò)，侗家攔路不讓進(jìn)，看似無(wú)情卻有情，情在歌聲中，情在酒碗里，情在路中的草結(jié)上。
各位朋友，我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇，希望能常來(lái)常往，成為肇興人的老朋友。
大家請(qǐng)看肇興寨全景：中間凹，四周山高坡陡，呈長(zhǎng)方形，塊塊聚落，似船狀形，剛才我說(shuō)過(guò)，肇興的先祖開(kāi)出泉水，流淌成河，又奇跡般形成這條巨船，順?biāo)拢环L(fēng)順，肇興能不是好地方嗎?這里土地肥沃，氣候溫和，年平均溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過(guò)，便于生產(chǎn)和生活。因此，人們紛紛從四面八方遷來(lái)，和睦相處，都為陸姓。為了區(qū)別，又在房族中定出“內(nèi)姓”。一個(gè)內(nèi)姓的人聚居一寨，寨又稱為“團(tuán)”。肇興先后發(fā)展成五個(gè)團(tuán)，按當(dāng)時(shí)民間奉行的“五常”命名，分為仁團(tuán)、義團(tuán)、禮團(tuán)、智團(tuán)和信團(tuán)。每個(gè)團(tuán)、也就是每個(gè)房族都各自建筑自己的鼓樓，于是才出現(xiàn)一寨有5座鼓樓的這一奇觀，這也就是人們常說(shuō)的肇興鼓樓群。
下面，我們接著去看鼓樓。它高28.9米，有13層。
大家隨我來(lái)看，鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，用四根大杉木為主柱，直達(dá)頂層，另立副柱加橫枋豎瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，結(jié)實(shí)牢固，扣合無(wú)隙。
鼓樓形狀不一，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水，樓的層次都為奇數(shù)，有三五層以至十五層不等，高二、三丈到四、五丈。底層地面一般寬約二、三平方丈，有的圍以欄桿，有的空敞，中間置“火塘”，四周圍以長(zhǎng)凳，供人休息。樓檐覆蓋小青瓦，有的檐角附以龍鳳，花鳥泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬(wàn)眼”，“象燕窩一樣壘泥點(diǎn)點(diǎn)”。
請(qǐng)大家往外看，橫枋、四壁和門上彩繪龍鳳麒麟，鳥獸花卉，山水人物，造型美觀，栩栩如生。從鼓樓外貌我們可以看出，雄偉壯麗，既有寶塔之英姿，又有樓閣之優(yōu)美，巍峨莊嚴(yán)，蔚為壯觀。
鼓樓是侗族特有的建筑藝術(shù)，是侗族人民智慧的結(jié)晶，也是侗族一個(gè)重要標(biāo)志，今后大家只要見(jiàn)到鼓樓，就知道這里肯定是侗寨。
有先生問(wèn)，侗寨里這種精巧造型獨(dú)特實(shí)用美觀的鼓樓是什么人建造的呢?
我要告訴大家，建造者都是侗族自己的能工巧匠，整個(gè)建筑都是在他們頭腦中描繪而成，從來(lái)不用圖紙，幾百根梁、枋、柱頭的尺寸，也憑他們心中默算。雖然沒(méi)有圖紙，但層層疊樓梁枋柱頭的銜接，卻完全吻合，從不發(fā)生差錯(cuò)。從這里可以看出，侗寨鼓樓的建造者，真是巧奪天工、技藝非凡。這種能工巧匠，各地侗寨都有，但最負(fù)盛名的還是多在肇興、紀(jì)堂這一帶。
還有先生問(wèn)，建鼓樓誰(shuí)出錢呢?
侗寨中的鼓樓，是吉祥的象征，興旺的標(biāo)志，眾人心齊的表現(xiàn)，因此，在寨上修建鼓樓就成了全寨人們的共同榮譽(yù)和意愿，全寨把它當(dāng)作一件喜慶大事看待，家家為此集資、出力，有的侗寨建成鼓樓后，還把集資者的姓名、捐獻(xiàn)銀錢的數(shù)目，一一刻在石碑上，立于鼓樓旁，以昭后世。“鼓樓有什么作用呢?”這個(gè)問(wèn)題提的好。剛才我講過(guò)，第一、它是侗寨的標(biāo)志，看到鼓樓就意味著進(jìn)入了侗鄉(xiāng)。因?yàn)閯e的民族村寨是沒(méi)有類似的建筑的。第二，它又是侗族族姓的標(biāo)志。侗族的規(guī)矩，鼓樓是按族姓分別建造的，一個(gè)族姓一座鼓樓。第三，是侗族同胞休息的場(chǎng)所。勞動(dòng)之余，村民常在鼓樓內(nèi)外休息乘涼或烤火聊天。有時(shí)圍聽(tīng)長(zhǎng)者講述民族優(yōu)美的民間傳說(shuō)，接受傳統(tǒng)教育。第四、是年輕人社交的場(chǎng)合，小伙子們常在那兒圍圈踩堂，跳起歡樂(lè)的歌舞，等待濃妝艷抹的姑娘來(lái)尋找他們的意中人。第五、鼓樓又是侗家接待客人的所在，逢年過(guò)節(jié)，侗家喜歡集體相互走訪，屆時(shí)人山人海、熱鬧非凡。第六、鼓樓是侗家集會(huì)議事的地方。凡村中大事，由寨老派人擊鼓聚眾商議，作出決定，分派執(zhí)行。如有民事糾紛，也由款首在此裁奪定案。第七、鼓樓又是侗寨中傳遞信息或報(bào)警的工具。鼓樓頂層，懸掛一個(gè)長(zhǎng)行細(xì)腰牛皮大鼓，鼓樓就是因此得名的。過(guò)去，如遇兵匪騷亂劫掠，或發(fā)生山火寨火，款首便派人上樓擊鼓求援，一樓鼓鳴，別寨響應(yīng)，村寨相傳，鼓聲齊鳴，人們應(yīng)聲而至，相互支持。很象過(guò)去北方的烽火臺(tái)，不過(guò)鼓樓的信號(hào)不是烽火而是以鼓聲相傳。有位古建筑專家對(duì)侗寨鼓樓進(jìn)行了一番研究后說(shuō)：“侗寨鼓樓是地道的土著文化，是中國(guó)建筑的一個(gè)品種。”寨上男女青年為大家演唱的是侗族大歌，大歌是一種自然合聲多聲部無(wú)伴奏無(wú)指揮的民族音樂(lè)，傳說(shuō)是一個(gè)名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來(lái)，傳遍侗鄉(xiāng)的，因此，也有人稱為“天籟之音”。從50年代開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，唱響全國(guó)，80年代唱響巴黎，震驚世界音樂(lè)界，現(xiàn)正申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
唱完大歌，姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了，踩歌堂侗話叫“哆耶”，是一種集體性、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖貫公和也降創(chuàng)造的，據(jù)說(shuō)參加跳這個(gè)舞能消災(zāi)祈福、保佑平安，請(qǐng)大家都加入到吉祥的隊(duì)列中去吧，你會(huì)得到平安，得到幸福，健康長(zhǎng)壽的。看完第一座鼓樓，我們就要去參觀侗族的“薩”，去領(lǐng)略侗族“薩”文化的神秘了。“薩”是侗族信奉的女神，侗家為什么每年都要這樣來(lái)祭祀薩呢?傳說(shuō)，古時(shí)候有個(gè)侗家婦女，為了維護(hù)侗家的利益，與邪惡作斗爭(zhēng)，最后在一個(gè)名叫“弄塘概”的地方因寡不敵眾，縱身跳下九層懸崖下的龍灘，壯烈殉難。不久，在她殉難的地方，長(zhǎng)出形似她的崖石，昂首矗立在龍灘邊。侗家說(shuō)這就是薩的化身。為了悼念她，侗家稱她為“祖母”，奉為神。這可是至高無(wú)尚的神，她能呼風(fēng)喚雨，庇護(hù)村寨，主宰一切，保境安民。因此，每逢新年，各寨都派專人去“弄塘概”把龍灘邊的巖石背一塊回寨，安放在本寨“祖母堂”里。這樣，就等于把祖母接到自己寨上，以求得本寨人丁清吉、六畜興旺。這是祖母塘，象征當(dāng)年祖母跳下的龍灘。是十分神圣的水塘，每逢節(jié)日喜慶，寨上人踩歌堂時(shí)，都必先繞水塘三圈，然后才進(jìn)歌堂，以表示對(duì)祖母神“薩”的崇敬。這是薩堂，亦有人譯為“圣母祠”、“社稷壇”。這種譯法到底正不正確，我不敢妄加評(píng)論。總之這就是我先前所說(shuō)的侗家信奉的女神薩的房子。里面的薩壇用石頭砌成圓丘，丘上栽一株黃楊，旁置一把雨傘，四周有十二個(gè)或二十四個(gè)小木椿或小石堆，紙傘和木椿上披掛紙剪，據(jù)說(shuō)這些木椿、石堆表示“守將”之位。此地有一世襲或由卜測(cè)產(chǎn)生的“登薩”——祖母之祖管理。非敬祭之日，不得入內(nèi)。肇興這個(gè)地方，每逢上月初，合寨舉行敬祭活動(dòng)，屆時(shí)，“登薩”將特制盛服置于壇前，每戶一男一女，攜帶茶(酒)肉、菜肴、香紙、蠟燭前往祭祀，祭畢，即于“神壇”周圍合席共餐，同時(shí)鳴鑼或吹蘆笙，“哆耶”歌頌此神的人才品德，敬祝她千古流芳，保佑村民，與民同在等。若遇抵御外敵以及集會(huì)活動(dòng)，也要先集中于壇前喝祖母之茶，求其庇護(hù)，才能行動(dòng)。這是智團(tuán)鼓樓，這座鼓樓有9層，高14.8米，細(xì)心的人一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，這座鼓樓與前面那座有一些區(qū)別。什么區(qū)別呢?大家先看一看，想一想。
對(duì)啦!智團(tuán)鼓樓的頂層為四方形，采用歇山式屋面，四面翼角高翹，層脊中央塑一寶葫蘆，兩端塑天鵝。那么其它四座鼓樓都是八角攢尖頂，上頭塑一由大到小的葫蘆寶頂，每座鼓樓各層屋檐角塑各種珍禽異獸，人物塑像，形象逼真、各具特色。封檐板上彩繪人物故事和山水、花鳥，栩栩如生。好啦，我們接著往上走。我們現(xiàn)在行走的這條街，是一條公路街，往南，通往廣西三江侗族自治縣。但在其中要經(jīng)過(guò)堂安侗族生態(tài)博物館和著名的地坪花橋，地坪花橋是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，很值得去看一看。往右走，我們現(xiàn)在到了肇興涉外旅館，這是一幢具有侗族特色的3間3層木質(zhì)結(jié)構(gòu)的吊腳樓，服務(wù)設(shè)施比較健全，接待過(guò)20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的游客。還有一支20余人的侗族藝術(shù)表演隊(duì)，晚間專門為游客表演侗族風(fēng)情歌舞、唱侗戲，如果有興趣可以欣賞。另外，我還要告訴大家的是，侗家人熱情好客，象中國(guó)古話講的，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。有5戶村民辦起了民居接待，很有家庭的溫馨感，如果需要，他們將歡迎大家去作客。這是村民田茂榮家的民居接待室，象這樣的接待室，往下還有4家，他都以侗族家庭式的接待，讓客人當(dāng)一天侗家人，體味侗族家庭生活的情趣。這是禮團(tuán)的鼓樓，13層，高23米。鼓樓對(duì)面的是戲樓，也叫戲臺(tái)。是當(dāng)?shù)卮迕裱莩龆睉颉⒀莩备璧奈枧_(tái)。
講到侗戲，我順便給大家介紹一下：侗戲是侗族戲曲劇種。流行于貴州、廣西、湖南侗族居住地區(qū)。是黎平縣臘洞村侗族文人吳文彩于清嘉慶道光年間始創(chuàng)的，具有獨(dú)特濃厚的民族風(fēng)格。不知大家注意到了沒(méi)有?每個(gè)鼓樓前都有一塊坪子。這是干什么的呢?這叫鼓樓坪，也叫歌坪，供踩堂歌用的。有鼓樓就必有戲臺(tái)，必有歌坪，這是侗族建筑分布的一大特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了他們對(duì)公共設(shè)施功能區(qū)分布的心理構(gòu)想。這是禮團(tuán)花橋。侗族的橋梁以木橋居多，以長(zhǎng)廊式的風(fēng)雨橋最為出色，大都建于清末。肇興寨這樣的花橋共有5座。這種橋造型優(yōu)美，橋身運(yùn)載堅(jiān)固，既可供人行走，又可擋風(fēng)避雨，同時(shí)又是供人們休息和迎送賓客的場(chǎng)所。我們往四處看，都是侗族的木樓。《黎平府志·風(fēng)俗》載，侗族多建造上人下畜式木結(jié)構(gòu)的雙面屋頂“干欄”樓房，當(dāng)?shù)貪h族稱為“吊腳樓”。侗寨房屋布局，多依所傍的山勢(shì)朝向，面向田壩或流水，巷道彎彎曲曲，寬窄不一，并根據(jù)地形由幾戶共同建連帶狀房屋。屋的前半部為開(kāi)敞式寬闊的長(zhǎng)廊，也叫敞廊，侗語(yǔ)叫“干欄”，是生活、接待賓客、紡織、刺繡的場(chǎng)所，后半部則是臥室與火爐房。侗家吊腳樓開(kāi)間有一間、二間、三間，也有五間甚至十多間的連廊式串樓。不管間數(shù)多少，房屋兩側(cè)各配有“偏廈”以架樓梯之用。樓房一般為三層，底層關(guān)牲畜，二層為起居室，第三層存放農(nóng)家生產(chǎn)工具和生活用品等。侗家木樓最大的特點(diǎn)是呈倒金字塔，第二層在第一層的基礎(chǔ)上挑出60公分，以此類推，形成“上大下小”的倒金字塔形狀。據(jù)說(shuō)，侗族這種造屋形式，是巢穴居住留下的遺風(fēng)。過(guò)去侗族為了防止猛獸的襲擊，防止地表潮濕對(duì)人體的侵害，在樹(shù)上筑巢造屋，后來(lái)演變成今天的吊腳樓。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，由住二層改變?yōu)樽〉讓樱汕袄龋顝d堂、臥室和廚房組成。有少數(shù)人家還建起四合院，窗戶寬大明亮，體現(xiàn)了侗族社會(huì)不斷進(jìn)步，人民生活不斷提高。我們所看到的掛在屋廊處的是侗布。那是婦女們自種棉花，自紡、自織、自染的布。以經(jīng)久耐用，柔軟可身而久負(fù)盛名，侗家姑娘、后生漂亮的民族服飾，就是用這種布制成的。這塊油光發(fā)亮的石頭是用作什么用的呢?是侗家婦女們用來(lái)捶布用的，布織好了，初染一遍，為了使它纖維更緊密，質(zhì)地更柔軟，今后染色得更加亮麗，就需要反復(fù)地捶，真可謂千捶百練。
晚上，捶布聲聲，也是一種天成音樂(lè)。侗族是居住在水邊的民族，而水邊的民族是喜歡魚的，與魚結(jié)下不解之緣。大家看，村寨里魚塘四布，塘里有一群大大小小的鯉魚，這魚不是用來(lái)吃的魚，而是魚種，因?yàn)椋弊迳鐣?huì)中的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是以水田種稻，嚴(yán)格說(shuō)是以水田種禾為主，水田里除了種禾以外，就是養(yǎng)魚，因此形成稻田養(yǎng)魚這樣一種獨(dú)特農(nóng)耕形式和稻作文化特征。稻田養(yǎng)魚分為秧田育魚苗、稻田養(yǎng)大魚，水塘存魚種三個(gè)階段。所以塘里的魚是魚種，不能吃，只能供我們觀賞。我想問(wèn)問(wèn)大家，魚塘中間那個(gè)四四方方的土木臺(tái)是用來(lái)干什么的?還有外面圍著的一圈柵欄是用來(lái)干什么的?讓我告訴大家，這叫魚窩，是魚群逃避天敵、防御嚴(yán)寒的地方，比如水塘經(jīng)常放鴨子，鴨子是叼魚的，當(dāng)鴨子進(jìn)水塘?xí)r，魚就逃進(jìn)窩去躲起來(lái)，鴨子被柵欄擋住，等鴨子走了，魚又無(wú)憂無(wú)慮地出來(lái)覓食，聰明的侗家人在魚窩上面培上土，種些常用的蔥蒜、絲瓜等等，既美觀又實(shí)用，真是一打墻幾方便。各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了仁團(tuán)花橋，緊接著是仁團(tuán)鼓樓和戲臺(tái)，和我們已看到鼓樓花橋和戲臺(tái)一樣，具有同樣的建筑特點(diǎn)和功能，我就不一一介紹了。
這座鼓樓還有一個(gè)有趣的文化娛樂(lè)活動(dòng)，叫“抬官人”，傳說(shuō)古時(shí)候有一個(gè)清正廉潔又樂(lè)善好施的“天官”，經(jīng)常下到各個(gè)侗寨去訪貧問(wèn)苦，與侗家結(jié)下深厚友誼，后人為了紀(jì)念這個(gè)天官，每年過(guò)年時(shí)開(kāi)展抬官人活動(dòng)。請(qǐng)大家穿過(guò)侗家吊腳木樓下面，去義團(tuán)鼓樓看一看。這是義團(tuán)鼓樓，有11層，高15.8米。鼓樓后面有鼓樓坪和戲臺(tái)，前面緊接是義團(tuán)花橋。這座鼓樓所處位置在肇興寨中部，所以到這里休息娛樂(lè)的人特別多，你看這花橋上的木柱木板，都坐起了凹槽，不是年長(zhǎng)月久，能磨成這樣光亮嗎?接著，我們?nèi)プ咭蛔叨编l(xiāng)的石板路，觀賞一下河邊住房的景致。侗鄉(xiāng)為什么有石板路呢?有這樣的一個(gè)美麗的傳說(shuō)，說(shuō)是很早很早以前侗家不會(huì)唱歌，就是剛才我說(shuō)過(guò)的，有一個(gè)名叫四也的青年想上天去為民取歌，可是他一個(gè)人修筑上天之路難，四方八路的村民們知道后，一人獻(xiàn)一塊青布，搭成了一條通天大路，四也上天采歌，傳遍了侗鄉(xiāng)。你看，這一塊塊青石，一條條由青石鋪成的道路，不正是當(dāng)年的青布變成的嗎?侗族群眾向來(lái)有修路架橋、熱心公益事業(yè)的良好風(fēng)尚，人們?yōu)榱私鉀Q坡高路窄、逢雨難行的困難，村寨的道路大都鋪上青石板，石板路是本地工匠就地取材，開(kāi)山取石建成石塊，全寨人投工投勞共同鋪就的。象這樣的石板路，侗鄉(xiāng)到處可見(jiàn)。為了讓后人永遠(yuǎn)銘記鋪路架橋的功德，在路的盡頭或橋頭立有石碑，碑上刻有建造人的姓名，建造時(shí)間和捐款人姓名、捐款數(shù)額等，讓那些熱心公益事業(yè)、好行善事的人名垂千古、流芳百世。各位朋友，肇興侗寨參觀完了。肇興歷史悠久，素有侗鄉(xiāng)歌海之美稱，同時(shí)肇興又是集侗族食品之大成的地方，還是侗族民族工藝品較為豐富的地方之一。
我們到下榻的地方之后，可根據(jù)各自需要，欣賞侗鄉(xiāng)歌舞，品嘗侗鄉(xiāng)風(fēng)味食品，購(gòu)買民族民間工藝品。總之，讓大家到肇興侗寨來(lái)，既飽眼福，又飽口福，還能給家人帶去一片侗鄉(xiāng)的祝福，帶去你美好的記憶。謝謝大家!
介紹貴州赤水丹霞的導(dǎo)游詞通用二
各位游客：
今天我們將要游覽的是織金洞國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)中的兩個(gè)景區(qū)：東風(fēng)湖景區(qū)和恐龍谷景區(qū)。我是東風(fēng)湖云谷公司的××號(hào)導(dǎo)游員，很高興有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)。希望我的服務(wù)能夠幫助大家更好地感受東風(fēng)湖，熱愛(ài)東風(fēng)湖，讓大家通過(guò)游覽東風(fēng)湖領(lǐng)略到貴州最壯美的喀斯特高峽平湖的風(fēng)采，讓大家愉快地度過(guò)一生中印象最深刻的一天。
各位游客!現(xiàn)在我們來(lái)到了八仙洞。在進(jìn)入八仙洞游覽之前，讓我們先簡(jiǎn)單介紹一下今天主要參觀的東風(fēng)湖。我們腳下這條深谷里的水面就是烏江。烏江是長(zhǎng)江上游的主要支流之一。她有兩條源流，北源叫六沖河，南源叫三岔河，都發(fā)源于貴州西部地勢(shì)最高的威寧彝族苗族回族自治縣。兩條源流分別在深深的峽谷里流淌了幾百公里后，終于匯合成了烏江，又繼續(xù)在深深的峽谷里流淌，橫貫貴州的中部和北部，最后在重慶市的涪陵匯入了長(zhǎng)江。上個(gè)世紀(jì)六十年代國(guó)家在這里修筑了東風(fēng)水電站的大壩，湖面倒灌進(jìn)兩條源流各有幾十公里，使?jié)L滾的烏江變成了一個(gè)三叉形的十分平靜的湖面——東風(fēng)湖。
現(xiàn)在我們就要下到碼頭去乘船游覽東風(fēng)湖。從八仙洞到湖面的垂直高度是 200多米，修建上下纜車的計(jì)劃正在制定，今天只有辛苦大家下行這一段了，請(qǐng)大家小心!
水西坐佛
各位游客，現(xiàn)在我們開(kāi)始游覽東風(fēng)湖。我們左面的山崖上聳立的這尊佛像有300多米高。他法相端莊，和善慈祥，正默默地祝愿大家，在此去東風(fēng)湖游覽的過(guò)程中歡樂(lè)愉快!
各位游客，東風(fēng)湖的顯著特征之一是擁有兩岸的懸崖峭壁。這些懸崖峭壁一般都在300米以上，氣勢(shì)壯偉、氣象萬(wàn)千。那么這些峭壁又是怎樣形成的呢?大約是在七千萬(wàn)年前的白堊紀(jì)時(shí)代，今日中國(guó)大地上發(fā)生了一次翻天覆地的地殼運(yùn)動(dòng)——地質(zhì)學(xué)上稱之為“燕山運(yùn)動(dòng)”。這次運(yùn)動(dòng)在今日貴州的地盤上造成了一 條從西部往東北走向的大裂谷，裂谷底部后來(lái)就成了一千多公里長(zhǎng)的烏江的河床，我們今天游覽的東風(fēng)湖處在烏江的上游。實(shí)際上也就是這條大裂谷的上段。在這里。相對(duì)深厚的巖層使形成的裂谷比別的地方深了許多，自然也精彩了許多。毫不夸張地說(shuō)，這里的喀斯特風(fēng)光不僅在烏江所有的峽谷風(fēng)光中無(wú)與倫比，就是在全世界所有的峽谷風(fēng)光里也首屈一指。
不過(guò)，再美好的風(fēng)光都要有起碼的進(jìn)入條件，才能夠得到天下游客的青睞。有一個(gè)數(shù)據(jù)大家應(yīng)該知道，在烏江上游的448公里河段上，落差就多達(dá)1636米，擁有十分豐富的水電資源。從上個(gè)世紀(jì)中期國(guó)家就開(kāi)始了烏江梯級(jí)電站的開(kāi)發(fā)。我們現(xiàn)在航行著的東風(fēng)湖就是其中的一個(gè)電站。東風(fēng)水電站大壩壩高162米，形成的湖面倒灌入烏江的兩條源流都遠(yuǎn)達(dá)三十多公里以外。這就給我們提供了游覽整個(gè)東風(fēng)湖的方便條件。應(yīng)該說(shuō)，大家都是很有福氣的了，如果你是在上個(gè)世紀(jì)來(lái)的話，無(wú)論如何也是看不到今天我們能夠看到的神奇風(fēng)光了!
無(wú)字碑林
各位游客，請(qǐng)注意左面峭壁的上部，有一片片平坦的巖面，仿佛是一面面人工鑿成的石碑。現(xiàn)在它的上面還沒(méi)有寫字，那是為所有游覽東風(fēng)湖的游客準(zhǔn)備的。今后，如果有誰(shuí)寫有好的文章，就請(qǐng)交給我們，我們公司一定給你刻寫在那些石碑上。在大家的作品雕刻上去之前，我們還是暫時(shí)將其命名為“無(wú)字碑林”。
那么，什么是東風(fēng)湖最美的東西呢?
有人說(shuō)，最美的是湖岸的巖壁，七千多萬(wàn)年前的那場(chǎng)燕山運(yùn)動(dòng)將大地撕裂，形成了數(shù)百米高的兩相對(duì)峙的懸崖峭壁后，又經(jīng)歷了七千多萬(wàn)年的日曬雨淋冰雪風(fēng)霜，再加上不同地段地形地物的差異，使東風(fēng)湖的這些絕壁異彩紛陳、氣象萬(wàn)千，具有了勾魂奪魄的無(wú)窮魅力。
有人說(shuō)，最美的不僅是巖壁，還應(yīng)該加上水面，由于是百里高峽平湖，水波不興，一平如鏡，倒映著從未受到破壞的青山畫巖，比重慶的三峽雄奇，比桂林的漓江秀美，毫不夸張地說(shuō)：“東風(fēng)湖山水甲天下”!
還有人說(shuō)，最美的是世世代代生活在湖岸的苗家兒女，他們能歌善舞，熱情好客;去到了苗寨，你會(huì)領(lǐng)略到最具獨(dú)特魅力的西部苗族風(fēng)情。
那么，究竟哪一個(gè)說(shuō)法對(duì)呢?各位游客，前面就要進(jìn)入東風(fēng)湖的中心湖區(qū)了，請(qǐng)大家自己用心去體會(huì)吧……
天竹峰(第一次眺望)
各位游客，前面這尊獨(dú)秀山峰名叫天竹峰，又名叫筍子巖。她獨(dú)立于湖水邊，高350多米，直徑也是300多米，四周都是垂直絕壁，無(wú)路可走。峰頂有6000多平方米面積，又長(zhǎng)著一片茂密的森林，除了百鳥翔集以外，一般人和走獸都是上不去的。不過(guò)也有例外，在一千多年前的唐代，道家一代宗師張三豐到西南地區(qū)傳經(jīng)布道，見(jiàn)這天竹峰壯偉秀麗，便攀著巨大的青藤到了峰頂，就在那峰頂結(jié)廬修行、招收門徒。成就了道家在云南貴州的一方功果。張三豐在那天竹峰上傳道三年后離去了，再?zèng)]有什么外面來(lái)的人上去了，只有當(dāng)?shù)啬懽哟蟮拿缱逍』镒优紶栍腥巳ミ^(guò)。據(jù)他們講，那峰頂有座石塊壘的道觀，有塊巖石上還刻有張三豐的手跡：“西南第一峰”。由此可知，天竹峰的確是道家的一座圣峰。
介紹貴州赤水丹霞的導(dǎo)游詞通用三
各位游客大家好!幸苦了!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社歡迎各位來(lái)到織金，來(lái)到中國(guó)最大的旅游洞穴---織金洞。我是你們今天的導(dǎo)游，我叫，大家可以叫我小*。旁邊這位是我們的*師傅，*師傅車技嫻熟，有*年的駕齡，從未發(fā)生過(guò)事故，請(qǐng)大家放心。大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡量提出，我們將盡力為你解決，非常高興為大家服務(wù)，最后祝大家這次旅游玩的開(kāi)心。
(經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后)好了，朋友們，我們的目的地到了，請(qǐng)大家檢查并帶上隨身物品準(zhǔn)備下車。(下車之后)我在這里給大家介紹一下，織金洞屬于亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)域，受地質(zhì)構(gòu)造的影響，地塊隆升，使該洞具有多格局，多階段，多類型的發(fā)育特點(diǎn)。1980年4月織金縣人民政府組織的旅游資源勘察隊(duì)發(fā)現(xiàn)此洞。規(guī)模宏大，形態(tài)萬(wàn)千，色彩紛呈是織金洞景觀的顯著特色，勘察洞內(nèi)長(zhǎng)度達(dá)12.1公里，相對(duì)高度差150多米，總面積達(dá)70多萬(wàn)平方米，蘘括了全世界溶洞推積物類別的40多種推積形態(tài)，呈現(xiàn)出萬(wàn)千氣象，無(wú)限風(fēng)光，令人心魄震驚，嘆為觀止。相信大家心有所動(dòng)了。
洞外還有布依，苗。彝等少數(shù)民族村寨，濃郁的民族風(fēng)情，豐富了游人的名洞之旅。
該景區(qū)是舉世公認(rèn)的最美的溶洞，被稱贊為“溶洞之王”，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)馮牧有詩(shī)曰：“黃山歸來(lái)不看岳，織金洞外無(wú)洞天，瑯?gòu)謩俚噩幊鼐常夹盘鞂m在人間。”
各位游客，現(xiàn)在我們所處的地方是織金洞游客服務(wù)中心。游程即將開(kāi)始。為了使各位游客輕松旅游和配合我們保護(hù)好溶洞資源，請(qǐng)到寄存處辦理物件寄存。
大家準(zhǔn)備好了嗎?請(qǐng)跟著我往前進(jìn)吧。
前面右側(cè)是織金洞瀏覽線路圖，織金洞被劃分為12個(gè)景區(qū)。我們今天參觀的是東風(fēng)湖景區(qū)和恐龍谷景區(qū)兩個(gè)景區(qū)。
(洞口)各位朋友!接下來(lái)我們將進(jìn)入一個(gè)神奇的地下天堂，一個(gè)無(wú)與倫比的藝術(shù)寶庫(kù)。游覽織金洞會(huì)感受到它的“大”，“奇”，“全”，“美”的特點(diǎn)。20xx年得道高僧專程前來(lái)為織金洞開(kāi)光。它承蒙了開(kāi)光之后，洞中仙境就有了靈氣。
(講經(jīng)堂)我們現(xiàn)在來(lái)到了講經(jīng)堂，為什么叫講經(jīng)堂呢?因?yàn)榘。驇r溶堆積物就像羅漢講經(jīng)，所以叫講經(jīng)堂，長(zhǎng)約二百米，寬五十米。中間有一個(gè)面積300平方米的水潭，此潭叫“日月潭”是全洞最低點(diǎn)，潭中巖溶物高二十余米，底部圍大十余米，就像三層寶塔，頂端坐一佛形如聚神講經(jīng)，東側(cè)半圓形石臺(tái)上眾多羅漢齊聚諦聽(tīng)，有的手拖經(jīng)卷，有的托腮凝思，有的問(wèn)訊與鄰，好不栩栩如生。
我們繼續(xù)往前走，這里就是我們所說(shuō)的萬(wàn)壽宮，遠(yuǎn)古時(shí)洞頂塌落的巨石推積如山，所以稱之為“萬(wàn)壽山”，后來(lái)山上又覆滿巖溶推積物，上面有珍奇的“穴罐”，呈橢圓形，旁邊有雞血石，晶瑩緋紅，酷似孔雀開(kāi)屏，有三尊壽星，高十至二十米，栩栩如生。
現(xiàn)在，我們來(lái)到了潭香粑車樂(lè)園。大家看到了一種水力機(jī)械，沒(méi)錯(cuò)，這就是一種最原始古老的水力機(jī)械——香粑車。香粑車在其他地方已經(jīng)絕跡，而在這里，百余米長(zhǎng)的潭渠中竟有23架，足可稱為天下奇觀。這些用鵝卵石鋪成的小徑傍依著清清的渠水，渠水將一架架香粑車沖得悠悠轉(zhuǎn)動(dòng)，如詩(shī)如畫，如歌如訴，獨(dú)具原始古樸的神韻。請(qǐng)進(jìn)入神龍?zhí)断泗诬嚇?lè)園的游客注意安全。
各位游客!現(xiàn)在我們來(lái)到了被譽(yù)為國(guó)寶的銀雨樹(shù)面前。它有17米高，如象牙雕刻一般，潔白晶瑩，玲瓏剔透，鬼斧神工，亭亭玉立。銀色的花瓣，從根部一輪輪地迭生到了頂端。縱觀它的形成歷史，那從高高的穹隆上垂落的水滴，已經(jīng)滴過(guò)了不知多少年。如果說(shuō)織金洞是一首優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)，銀雨樹(shù)就是最激動(dòng)人心的詩(shī)眼。著名地質(zhì)學(xué)家孫大光先生說(shuō)：“把銀雨樹(shù)稱為國(guó)寶還不夠，應(yīng)該稱為球?qū)殹厍蛑畬殹o(wú)價(jià)之寶。”
好了，各位游客，我們今天就到這里了，明天還將會(huì)帶領(lǐng)大家游覽其它的景區(qū)，現(xiàn)在給大家時(shí)間自己去領(lǐng)略一下它的絕美風(fēng)姿。我們半個(gè)小時(shí)在洞口集合，大家注意安全。
介紹貴州赤水丹霞的導(dǎo)游詞通用四
各位游客，大家好，歡迎各位到荔波旅游觀光，很高興那能夠陪同大家一起領(lǐng)略荔波的山水風(fēng)光和民族風(fēng)情。現(xiàn)在我們的汽車從荔波縣城出發(fā)，前往小七孔景區(qū)，借此機(jī)會(huì)，我給大家介紹一下荔波的基本情況。
初到荔波，我想每一位朋友都想知道荔波的名字是怎么來(lái)的，在此，我告訴大家，荔波的得名源于布依族語(yǔ)言的音譯。在布依話里，美麗、漂亮叫做“l(fā)ijie”,“波”則是山坡的坡的諧音，所以組合起來(lái)。就是美麗的山坡，美麗的地方之意。
荔波地處貴州省最南部。自古以來(lái)，就是西南內(nèi)陸通往南部沿海古驛道上的重鎮(zhèn)，全縣總面積2431.8平方公里，總?cè)丝?8萬(wàn)人，有布依、水、漢、苗、瑤、侗、壯等世居民族22個(gè)，少數(shù)民族人口占全縣總?cè)丝诘?2%。因?yàn)榈靥庂F州高原南部向廣西丘陵過(guò)渡的斜坡地帶，所以荔波的平均海拔只有758.8米,氣候也屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，年均氣18.3℃，非常適宜居住和旅游。
因?yàn)橘Y源的獨(dú)特性和豐富性，荔波曾先后獲得了許多誘人的光環(huán)和稱號(hào)，如世界自然遺產(chǎn)地、世界人與生物圈保護(hù)網(wǎng)絡(luò)成員、國(guó)際王牌旅游目的地、世界最大的喀斯特原始森林、國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)、中國(guó)最佳山水文化旅游名縣、全國(guó)科普示范縣等。特別要告訴大家的，是“地球腰帶上的綠寶石”這個(gè)美譽(yù)，如果我們從地球北緯25度的上空從西向東俯瞰地球，您會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，自撒哈拉沙漠，經(jīng)阿拉伯半島，到墨西哥灣，都已經(jīng)或正在沙漠化，幾乎見(jiàn)不到綠色。只有中國(guó)華南貴州荔波這方圓兩千多平方公里的土地上還有郁郁蔥蔥的森林，猶如一顆璀璨奪目的綠色寶石，彌足珍貴。所以，“地球腰帶上的綠寶石”也就由此而來(lái)了。
此外，在《國(guó)家地理雜志社》2005年組織的“中國(guó)最美的地方“選美活動(dòng)中，荔波還以較大的優(yōu)勢(shì)獲得了首屆“全國(guó)網(wǎng)絡(luò)手機(jī)人氣獎(jiǎng)”第二名及單項(xiàng)獎(jiǎng)“最美的森林”，與此同時(shí)，荔波還是全省首批優(yōu)先發(fā)展重點(diǎn)旅游區(qū)，是貴州省打造100個(gè)旅游景區(qū)中的21個(gè)重點(diǎn)示范景區(qū)之一。
荔波旅游資源十分豐富，可以用“綠色、紅色、特色”六個(gè)字來(lái)概述，堪稱“三色級(jí)”旅游天堂。
走進(jìn)荔波就是走進(jìn)了綠色王國(guó)，全縣森林覆蓋率64%，景區(qū)和保護(hù)區(qū)森林覆蓋率達(dá)92%。風(fēng)景區(qū)面積占全縣總面積的近四分之一，可以說(shuō)山清水秀，步步是景。綠色資源主要包括兩大塊:一個(gè)是樟江景區(qū)，另一個(gè)就是茂蘭保護(hù)區(qū)。
樟江景區(qū)是國(guó)務(wù)院1994年公布的第三批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，總面積118.8平方公里，由小七孔、大七孔、水春河和樟江風(fēng)光帶組成，有代表性景源48處，其中特級(jí)和一級(jí)景源就有10處之多，2009年正式獲批為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),現(xiàn)在,正在舉全縣之力創(chuàng)建5a。2011年,還在縣城樟江河段成功開(kāi)發(fā)了竹筏漫游樟江、舢板船體驗(yàn)旅游及樟江經(jīng)典文化游旅游項(xiàng)目，深受游客歡迎。
荔波綠色資源的另外一大塊是茂蘭保護(hù)區(qū)，茂蘭喀斯特森林自然保護(hù)區(qū)總面積21285公頃,是地球同緯度唯一僅存、集中連片、保護(hù)完整、原始生態(tài)性強(qiáng)的喀斯特生態(tài)系統(tǒng)。1996年經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)納入“國(guó)際人與生物圈保護(hù)網(wǎng)絡(luò)”，并載入世界吉尼斯記錄大全。
正是由于具有特殊的喀斯特森林生態(tài)系統(tǒng)與顯著的生物多樣性，包含眾多特有和瀕危動(dòng)植物及其棲息地，在世界范圍內(nèi)具有唯一性和獨(dú)特性，具有突出的世界價(jià)值。荔波于2007年6月27日正式被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)第六個(gè)、貴州省第一個(gè)世界自然遺產(chǎn)地，成為多彩貴州的典型代表。
特色資源上，荔波民族風(fēng)情濃郁，以布、水、苗、瑤為主體的每個(gè)民族都擁有自己絢麗多姿的民族服飾、傳統(tǒng)文化和嫁娶習(xí)俗，別具情趣，形成了一道道迷人的風(fēng)景線。在此我就不多說(shuō)了，有興趣的朋友晚上可以從大型實(shí)景演藝《水韻樟江》中慢慢體會(huì)。
荔波還是一方孕育了中國(guó)革命的紅色寶地，革命老區(qū)，有著豐富的紅色旅游資源和眾多的革命遺跡。是中共“一大”代表鄧恩銘的故鄉(xiāng)，是中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍戰(zhàn)斗過(guò)的地方。綠色資源、特色資源和紅色資源相互交織，交相輝映，堪稱“三色級(jí)”旅游天堂。
就讓我們從這里開(kāi)始，慢慢探尋，細(xì)細(xì)品味荔波帶給我們的美麗和思考。祝各位在荔波旅途愉快!
張家界愿意與荔波漳江共同合作，共圖旅游發(fā)展!張家界海外國(guó)際旅行社是荔波人民來(lái)張家界指定接待旅行社!
介紹貴州赤水丹霞的導(dǎo)游詞通用五
各位游客朋友們：
幾年前，當(dāng)四洞溝剛剛發(fā)現(xiàn)，就引起不少探奇攬勝者一睹為快。
中國(guó)宗教界領(lǐng)袖人物、書法大師趙樸初先生，不顧年事已高，也慕名前來(lái)游覽，游罷之后，余興正濃，即展紙磨墨，一氣呵成“四洞仙境”4個(gè)大字。
有了這幅墨寶，赤水人就有了底氣，于是咬牙修建了我們眼前這座設(shè)計(jì)新穎、巍峨壯觀、造價(jià)不菲的牌樓大門，游客請(qǐng)看高懸于牌樓之上的題字，就是趙樸初先生的佳作。
游客朋友們，現(xiàn)在給大家介紹一下四洞溝景區(qū)的概括。
四洞溝風(fēng)景區(qū)是赤水國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分。
位于貴州省赤水市大同鎮(zhèn)境內(nèi)，離城區(qū)十五公里。
景區(qū)是由四洞溝一段約四公里的山溪間，按大致相等的距離排列著四級(jí)跌水瀑布為主體，包括華平瀑布，構(gòu)成赤水“千瀑之市”的形象景區(qū)。
這四級(jí)瀑布瀑寬均在四十米左右，落差高者近五十米，它們形態(tài)各異，神韻俱佳，有如翠螺沐浴，或似新月流光，或若玉蟾戲蛇，或像云中落錦。
景區(qū)內(nèi)峰媚嶺秀，景色優(yōu)美，谷底翠竹繁茂，山間林木蔥蘢，溪邊奇形怪狀的丹霞石星羅棋布，水中天然植物盆景和丹霞石鋪成的道路旁桫欏，小金花茶等國(guó)家一級(jí)保護(hù)的珍稀植物隨處可見(jiàn)。
景區(qū)內(nèi)尚有兩匯水“水鄉(xiāng)秀色”和貴州保存完好，雕刻精湛的鄭氏石坊，“茶倫造紙坊”等人文景觀，以及神奇的石項(xiàng)山，渡仙橋等丹霞奇觀。
四洞溝景區(qū)被國(guó)務(wù)院旅游資源考察團(tuán)稱之為“萬(wàn)竹之園”、“小家碧玉”、“沒(méi)有敗筆的景區(qū)”。
游客朋友們請(qǐng)看，我們身邊的這棵植物這就是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物——桫欏。
桫欏是一種起源古老的大型樹(shù)蕨，其種群在一億八千萬(wàn)年前與恐龍同生共榮，享有“活化石”盛譽(yù)。
前面就是第一級(jí)瀑布——水簾洞瀑布。
瀑布寬37米，高31米，和十丈洞大瀑布比較，它就是小家碧玉了，但它自有不一般的看點(diǎn)。
大家注意，那瀑布后面有一條天然石穴，瀑布像簾子一樣把石穴遮住了，所以就叫水簾洞天。
電視片《西游記》中的水簾洞是人工偽造的，那位楊潔導(dǎo)演真沒(méi)福氣，走遍天下，不知道孫猴子的家就在這里。
現(xiàn)在，我們可以零距離與瀑布接吻與瀑布對(duì)話了。
當(dāng)年的那些猴子猴孫猴哥兒們，也真會(huì)過(guò)日子，不僅懂風(fēng)水，還懂藝術(shù)，懂音樂(lè)，懂詩(shī)。
大家說(shuō)：此情此景，是不是當(dāng)今人類所追求的詩(shī)意的居住環(huán)境?就憑這一點(diǎn)，我認(rèn)為猴子們完全有資格進(jìn)化成人。
游客朋友們請(qǐng)隨我走進(jìn)水簾洞，因?yàn)槭辣容^濕滑，請(qǐng)大家注意安全! 現(xiàn)在，我們可以零距離與瀑布接吻與瀑布對(duì)話了。
剛才一位小姐對(duì)我說(shuō)：進(jìn)入四洞溝，就像進(jìn)了竹子大觀園。
說(shuō)得對(duì)!赤水是中國(guó)十大竹鄉(xiāng)之一，赤水無(wú)山不綠，有綠必竹。
但是，四洞溝的竹子依溪水而排列，一直蔓延二岸山頂，又有四級(jí)瀑布點(diǎn)綴，因此，特別顯得風(fēng)雅別致。
竹子虛心勁節(jié)、高風(fēng)亮節(jié)、不畏嚴(yán)寒，不懼風(fēng)暴、不屈不撓的精神品質(zhì)，幾乎成了中華民族的道德楷模、人品象征，這就是以竹比德的道理。
竹子精神文化的傳授，造就了多少英雄豪杰、藝術(shù)宗師!
這就是四洞溝第二瀑布——月亮潭瀑布。
瀑寬42米，高10米，那一線瀑布石崖，極像銀光閃閃的半邊月，而瀑布下的深潭，則又像一輪滿月，從天上落在這萬(wàn)綠叢中，閃閃發(fā)光，其神也似，其形也真。
自然界有許多難以解釋的“天人感應(yīng)”現(xiàn)象，這里出了個(gè)月亮潭瀑布，那邊就長(zhǎng)了棵槐蔭樹(shù)。
槐蔭樹(shù)是民間傳說(shuō)中的“月老大人”，是締結(jié)男女姻緣的牽線人、紅葉公、媒人。
據(jù)說(shuō)這周邊數(shù)十里地的青年男女談情說(shuō)愛(ài)，都要雙雙相邀來(lái)到這拜月臺(tái)焚香化紙，向槐蔭樹(shù)許愿，在樹(shù)上掛“同心結(jié)”，男女互贈(zèng)定情之物。
據(jù)說(shuō)挺管用，他能保您白頭偕老，家庭和諧美滿。
不知你們之中有沒(méi)有正在熱戀中的情人，不妨拜一拜，試一試，若心上的人兒沒(méi)能同行的，就在心中許個(gè)愿吧。
在此祝游客朋友們事事順心!
介紹貴州赤水丹霞的導(dǎo)游詞通用六
各位游客朋友，歡迎大家到“湘黔咽喉，太極古鎮(zhèn)”鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城來(lái)參觀游覽。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣位于貴州省東部，全縣總面積1878平方千米，總?cè)丝?6萬(wàn)人，其中少數(shù)民族占48%。千百年來(lái)，她以山川奇秀、風(fēng)光秀麗、文化內(nèi)涵深邃、侗族苗族民俗風(fēng)情濃郁而聞名遐邇。不知道大家是否聽(tīng)過(guò)我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)的四張金名片?接下來(lái)就由我給大家一一介紹吧!
第一張金名片就是“文化之州”。鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史悠久，是我國(guó)有名的歷史文化名城。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣在春秋時(shí)期就已經(jīng)存在了。公元前220__年，漢高祖劉邦就在這里設(shè)立了元陽(yáng)縣。直到宋代年間，取“威震四方”的寓意，將這里稱為鎮(zhèn)遠(yuǎn)。請(qǐng)大家看車窗外，碧綠如帶的舞陽(yáng)河水穿城而過(guò)，形成了一個(gè)完美的倒“s”型，把鎮(zhèn)遠(yuǎn)城一分為二，形成了“九山抱一水，一水分兩城”、天人合一的太極圖古城風(fēng)貌。所以很多朋友也把鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱為“太極古鎮(zhèn)”。
第二張金名片是“生態(tài)之州”。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣自然植被屬中亞熱帶常綠闊葉林地帶，主要為黔東灰?guī)r山原常綠櫟林、常綠落葉混交林和馬尾松林地區(qū)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣的森林面積11萬(wàn)公頃，活立木總蓄積418萬(wàn)立方米，森林覆蓋率已經(jīng)達(dá)到58%。野生植物非常豐富，含有國(guó)家多種一級(jí)保護(hù)植物，比如說(shuō)南方紅豆杉、銀杏等。
第三張金名片為“美酒之州”。整個(gè)貴州目前一共有兩大酒谷，我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)的舞陽(yáng)河青溪鎮(zhèn)就是其中之一。鎮(zhèn)遠(yuǎn)現(xiàn)在最有名的酒當(dāng)數(shù)花酒，它不添加任何東西，是用鮮花釀造出的一種美酒。它的獨(dú)特之處在于具有濃郁的鮮花芳香，又有甘醇的白酒氣息，這種酒無(wú)色、清澈、透明。目前貴州花酒酒業(yè)有限公司可是中國(guó)唯一一家用可食用純鮮花釀造白酒的企業(yè)，它的鮮花釀酒工藝是貴州黔東南州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣苗族祖?zhèn)飨聛?lái)的，到現(xiàn)在已有近320__年的歷史了。
這最后的一張金名片就是濃郁的民族風(fēng)情。目前在鎮(zhèn)遠(yuǎn)居住著漢、苗、侗、土家、布衣等多個(gè)民族，民族風(fēng)情濃郁。到現(xiàn)在這里還保存著幾百年前“寨寨有長(zhǎng)號(hào)、戶戶吹嗩吶”的尚寨鄉(xiāng)土家族部落，侗族的“三月三”歌節(jié)，苗族的“六月六”吃新節(jié)和端午龍舟節(jié)等，都是世代相傳的萬(wàn)人盛會(huì)。在縣城南39千米處，還有一個(gè)距今已有300多年歷史的侗寨一~報(bào)京。這是中國(guó)最大的北侗村寨，是貴州第一批民族民間文化保護(hù)村寨，也是人們體驗(yàn)古樸民族風(fēng)情的最佳選擇。接下里就請(qǐng)大家隨我一起步人鎮(zhèn)遠(yuǎn)去感受一下這里特有的古鎮(zhèn)風(fēng)情吧!
游客朋友們，現(xiàn)在我們看到的這座橋就是有名的祝圣橋了，它是一座歷經(jīng)600多年歷史滄桑的古橋。祝圣橋全長(zhǎng)135米，寬8.5米，高14米，原來(lái)叫作“溪橋”，之后因?yàn)橐o康熙大帝祝壽，所以就把改成了“祝圣橋”。
游客朋友們，我們眼前的這條蜿蜒流淌著的河流就是著名的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)海陽(yáng)河了，濟(jì)陽(yáng)河位于歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣城西28千米的群山峻嶺中，發(fā)源于貴州省甕安縣長(zhǎng)林鄉(xiāng)，全長(zhǎng)大約是400千米，其中流經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)大概是93.7千米左右。在濟(jì)陽(yáng)河的下游有著眾多的旅游資源，比如說(shuō)這里喊泉，它可是有喊必應(yīng)，有著這“呼之水出，止之水隱”一說(shuō)。
我國(guó)著名的清代愛(ài)國(guó)名將林則徐曾經(jīng)就拜倒在它的石榴裙之下。發(fā)出了“兩山夾溪溪水惡，一徑秋煙鑿山腳，行人在山影在溪，此身未墜膽已破”的絕佳贊嘆。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在看到的這組依山而立的古建筑群就是當(dāng)?shù)刂那帻埗垂沤ㄖ毫恕Ｇ帻埗垂沤ㄖ何挥诔菛|中河山，是貴州境內(nèi)建筑規(guī)模最大、構(gòu)造最精巧、融儒、釋、道三教為一體的古建筑群落。它修建于明朝中期，到現(xiàn)在差不多有500多年的歷史了。整個(gè)古建筑群一共包括“七寺八閣九座廟”，是由青龍洞、紫禪書院等6個(gè)部分36座單體建筑組合而成。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是青龍洞了。青龍洞是一個(gè)神奇的地下溶洞，位于鹽邊縣蒼蒲村的青龍山下。在青龍洞附近，有幾股終年常流不斷的地下水。其中有一股桶口粗細(xì)的泉水，被用來(lái)做水渠，人們把它就叫作“龍泉圣水”。就請(qǐng)大家隨我一起步人洞里，在這里大家是不是可以隱約看見(jiàn)巖溶形成的“龍”體?這條龍有頭有尾，有影有甲，那就是青龍了。因?yàn)橛旋埖拇嬖冢援?dāng)?shù)厝诉€形象地把這里稱為龍宮。在龍宮里面，我們可以聆聽(tīng)到奇異美妙的樂(lè)曲，洞里的滴水聲此起彼落，叮當(dāng)作響，清脆悅耳，就好像古詩(shī)《琵琶行》寫的那樣：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。”這些夢(mèng)幻般的音符，是不是讓大家頓時(shí)感到心曠神怡了呢,各位游客，我們?cè)诖诵菹⒁粫?huì)兒，再到下一個(gè)景點(diǎn)。