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關于河南雙龍灣導游詞如何寫一
龍?zhí)秿{谷風景區(qū)，位于河南省洛陽市新安縣西北部群山之中、黃河的重要支流——青河川的深處，東距洛陽市80公里，屬新安黛眉山峽谷群世界地質(zhì)公園的組成部分。
青河發(fā)源于黃帝密都青要山北麓，流經(jīng)龍?zhí)秿{谷，在紅崖山前與山窩河匯流，注入今天的黃河萬山湖(小浪底水庫)。青河川曾是古代中原地帶通往山西絳州、侯馬、太原一線的交通要道。
龍?zhí)秿{谷地處豫西中山、低山、丘陵區(qū)，境內(nèi)地形復雜，地貌奇特，出露的地層包括中元古界的熊耳群馬家河組和汝陽群石英砂巖、下古生界的寒武—奧陶系碳酸鹽巖，還有部分上古界、新生界巖層。地球形成已有46億年，在距今12億年前后，華北地區(qū)還是一片海洋，后經(jīng)地殼運動，古海底沉積層抬升出露，在新安北部黃河南岸形成820余米厚的紫紅色石英砂巖，構成了這一帶山的主體。大約從240萬年前開始直到現(xiàn)在的地殼新構造運動(也叫喜瑪拉雅造山運動)基本奠定了今天地球的地表地貌。在新構造運動背景下，這一帶原先出露地表的海底沉積層——紫紅色石英砂巖，又經(jīng)過上隆下降、崩裂塌陷，和長期的水沖浪旋、風剝雨蝕，最終形成了獨具特色的紅巖嶂谷群，呈現(xiàn)出高峽長谷、山嶂巖洞的地貌特征。這種地貌特征，既體現(xiàn)了這個地區(qū)的地質(zhì)演化歷史，也是研究黃河演化貫通歷程的有力佐證。這里顯現(xiàn)的沉積構造遺跡種類(如波紋、泥裂、交錯層理等)多達數(shù)百種，成為反映華北古海洋沉積層特征的天然博物館。近年黃河小浪底水利樞紐工程完成后，在新安北境的黃河主干道上形成了168平方公里的遼闊水面，碧波萬頃的萬山湖和獨具特色的地質(zhì)公園互為映襯，紅石韻，黃河魂，山光水色，兩相輝映，構成了萬里黃河上一簇具有特殊科學意義和美學價值的璀璨明珠。龍?zhí)秿{谷就是這黛眉山峽谷群地質(zhì)公園中的典型代表。
在我國，由新構造運動產(chǎn)生的峽谷多由碳酸鹽巖構成，石英砂巖峽谷并不多見。它發(fā)育于太行山東西麓的嶂石巖地貌，其特色是單面崖墻，沿橫向筆直延伸;惟獨新安的石英砂巖峽谷，是雙面崖墻，兩壁高聳立陡，彎曲延伸很遠，構成逶迤壯觀的巨大峽谷群，從而豐富了這類地質(zhì)地貌形態(tài)的類型。因此，在全國大峽谷的比較中，新安峽谷群地質(zhì)遺跡占有不可替代的重要位置，在科學上具備稀有性、典型性和特殊性的特點，有很高的觀賞價值、研究價值和科普價值。
龍?zhí)秿{谷處地偏僻，受人類生活干擾較少，生物物種豐富，植被覆蓋率達90%以上。空氣清新，水質(zhì)潔凈，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。植被主要由天然次生林——櫟樹林、雜木林、側(cè)柏林、刺槐林構成，主要風景樹，有青檀、白蠟和三葉槭等。
龍?zhí)秿{谷，以它罕見的地質(zhì)構造，奇特的地形地貌和清麗的生態(tài)環(huán)境，構成了獨具特色的地質(zhì)博物館。
一、峽前景點
在青河川的前段通往龍?zhí)秿{谷的路上，有三處景點，各具特色。它們依次為惠風洞、將軍石、千年古檀。
惠風洞：走進青河川，首先見到的是右首崖腳的石洞。它是由白云質(zhì)灰?guī)r沿裂隙溶蝕而形成的天然洞穴，含有泥質(zhì)白云質(zhì)灰層。裂隙比較發(fā)育，洞體寬窄不同，洞深莫測，洞口有風流動;盛夏森森然冷氣爽人，隆冬則暖風融融，似有盎然春意。所以，無論三伏數(shù)九，總是清風宜人，招人駐足流連，被人們稱為惠風洞。
將軍石：惠風洞外左側(cè)，高高的石崖上有尊將軍石，形象宛然一位將軍披甲戴盔，正襟危坐，守候在通往龍?zhí)秿{谷的路上。將軍石旁邊有小象鼻造型石，對面山上有巨石像坦克等。這些都是由白云質(zhì)灰層巖沿裂隙溶蝕和崩裂塌陷而殘留的地表剩余物。
千年古檀：再往深處，有一棵千年古檀，傍崖而立，高約30米，冠幅約40米，樹冠碩大，枝葉茂密，遮天蓋地;樹干由底部分4杈，集簇向上，胸圍6.5米;樹根裸露抓伏在巖石上，縱橫交錯，如盤龍臥虬，僅靠吸收白云質(zhì)灰?guī)r和石英砂巖之間的水份生長。它頑強求生的錚錚鐵骨給人以深刻啟迪。
二、峽谷奇觀
青河川中段突現(xiàn)一座山峰，叫紅崖山，山前有紅崖寺遺址
紅崖山：處在青河川正中，雄偉挺拔，峰巒疊翠，把青河川岔開：右邊為山窩河谷，地勢較緩，是古道通往黃河渡口的必經(jīng)之地，并與峪里峽谷風景區(qū)連接;左邊就是龍?zhí)秿{谷，又稱“八里迷谷”，一直通往黃帝密都青要山腹地，與雙龍峽谷風景區(qū)連接。
紅崖寺：山前的紅崖寺，始建于唐朝初年，武則天當政時期，曾經(jīng)名播四方，香火極盛;唐武宗時，大興滅佛運動，紅崖寺一度被毀。宋、元時期，更名為“三教堂”，仍由佛家法師住持，還是這條古道上名聞遐邇的著名寺院。元末明初，寺院毀于戰(zhàn)火。明正德年間由法師宗璽主持重修，到嘉靖龍飛甲辰歲秋仲月由凈恩法師主持續(xù)建竣工。后來，隨著時勢的發(fā)展，這條古道逐漸被廢棄，寺院也隨之蕭條。
紅崖寺遺址南側(cè)新建一座石牌坊，是龍?zhí)秿{谷風景區(qū)的入口。牌坊前、后各有坊聯(lián)。
前聯(lián)為：八里迷谷，樁樁迷景逗客佇;千尺險峽，步步險象著人驚。
后聯(lián)為：關峽相望，嵐為輕云繞;潭瀑聯(lián)珠，水呈青龍飛。
兩副對聯(lián)形象地概括了峽谷內(nèi)天造地設的雄奇景觀，這就是我們要游覽的地質(zhì)公園——龍?zhí)秿{谷風景區(qū)。
龍?zhí)秿{谷全長4公里，從平面圖上看，它很像一條東西橫臥的巨龍，而且峽谷內(nèi)處處以龍的傳說為宗，所以歷來人們都叫它龍?zhí)秿{谷。
從地質(zhì)學的角度看，這里又是石英砂巖地質(zhì)奇觀展覽館。龍?zhí)秿{谷(包括周圍的峽谷群)反映的是距今12億年前后華北古海洋沉積的特征，屬于典型的中元古界紫紅色石英砂巖構造。峽谷內(nèi)懸崖如切，絕壁欲傾，長峽甕谷，回旋迷離。崖壁上下，由流水長期沖刷旋蝕深切而顯現(xiàn)的層理、節(jié)理紋路，把崖墻裝飾得如帳如幔，幅折弧曲，形成高峽甕谷，置身于此，大有如夢如幻的感覺。而且，由于地殼抬升和下陷交錯形成的落差瀑布和水潭十分發(fā)育，每處潭、瀑都與周圍地質(zhì)環(huán)境，組合成一組別有韻致的自然景觀，亦奇亦幻，原始古樸，具有特殊的科學價值和美學價值。
1、峽口組景
關于五龍的神話傳說：傳說上古時代，茫茫宇宙本是混沌一團。自盤古開天辟地之后，清淡為氣者冉冉升騰，慢慢聚成藍天、白云、日月星辰;渾濁為物者沉沉下落，慢慢凝成大地，叢生萬物。時有黑、白、青、黃、赤五龍，在大地形成之初，因布設山河功業(yè)卓著，被玉皇大帝封于黃河岸邊、荊紫山下一處極其幽靜的山間休養(yǎng)。天長日久，它們化作五條山脈，圍清潭而臥，于是這里便有了“五龍?zhí)丁薄ⅰ拔妪埰佟薄ⅰ拔妪埗础薄ⅰ拔妪垙R”和“龍?zhí)秿{谷”之說。
進入峽谷之后，首先是地勢比較平緩的黃龍峪，這是進入大峽谷的緩沖地段。在寬不足10米的狹谷中溪水淙淙，兩側(cè)懸崖上怪石嶙峋。這里水草豐美，主要有鱗毛蕨、蒲扇卷柏、地丁、厚樸、天麻、百合、海棠等植物，林林宗宗，翠色欲滴。
黃龍峪的其它景觀尚有：鎮(zhèn)山虎、鋸齒崖、降龍棒等，都是根據(jù)巖石形象命名的象形景觀。
幽谷海棠：走進黃龍峪，我們會發(fā)現(xiàn)一種草本植物特別茂盛，那就是城市居民家里陽臺上、書案上喜歡擺放的四季海棠。它肥厚的桃形葉子，有嬰兒巴掌大小，葉面嫩綠，葉背泛白，葉邊和葉脈淡紫，開著粉紅色的花朵，在或直立或掛伏的肥嫩紫莖上，婀娜多姿，顯得特別精神。尤其在高峽內(nèi)立陡的石壁上，幾乎不見水土，它也能生長得那么旺盛，更顯得這看似柔弱的小草有著頑強的生命力。
且說五龍廟五位龍爺中數(shù)白龍最小，大家都叫它小白龍。它生性活潑，喜歡異想天開，弄奇作怪。一日，它在五龍?zhí)稇蛩＃话l(fā)奇想，一躍而跳上懸崖，搖身化作一個英俊少年，自稱“龍娃”，連蹦帶跳地走進龍?zhí)秿{谷里。他左瞅瞅，右看看，突然發(fā)現(xiàn)：滿溝的海棠花鮮艷奪目，而峽谷兩邊的石壁上卻是光溜溜的，沒有一絲綠意。于是他就把地上的海棠輕輕拔下，趁著根上帶的那一點點泥土，一棵一棵地沾在峽谷的石壁上。不知是他龍的神力，還是峽谷里石頭有靈氣，這海棠一沾上石壁就活了，而且活得那么旺盛，那么有精神，原來光溜溜的石峽，一下變成了錦峽繡谷，充滿了生氣。龍娃一看，心里好不高興!
他一路走來，一心想為龍?zhí)秿{谷錦上添花，在后面還有不少神來之筆，隨著游程再給大家一一介紹。
關于河南雙龍灣導游詞如何寫二
各位游客朋友：
歡迎大家來到洛陽龍門石窟，現(xiàn)在我們就在龍門的入口，不要心急，我們立刻就進去領略里面那博大精深的文化藝術。
龍門地區(qū)的石窟和佛龕展現(xiàn)了中國北魏晚期至唐代公元493～920xx年期間最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術。它們詳實描述了佛教中宗教題材的藝術作品，代表了中國石刻藝術的最高峰。大家都知道龍門石窟已經(jīng)被評為世界文化遺產(chǎn)，相信大家都是為了這個慕名而來。
龍門石窟位于中國中部河南省洛陽市南郊12.5公里處，龍門峽谷東西兩崖的峭壁間。因為這里東、西兩山對峙，伊水從中流過，看上去宛若門厥，所以又被稱為“伊厥”，唐代以后，多稱其為“龍門”。這里地處交通要沖，山清水秀，氣候宜人，是文人墨客的觀游勝地。又因為龍門石窟所在的巖體石質(zhì)優(yōu)良，宜于雕刻，所以古人選擇此處開鑿石窟。遠遠看過去，石窟安靜佇立在那里，前面的湖面跟它挺有默契的，都是靜靜的。我們可以閉上眼睛感受一下，可能會感到從未有過的平靜。
龍門石窟與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為“中國三大石刻藝術寶庫”。石窟始鑿于北魏孝文帝時公元471～477年，歷經(jīng)400余年才建成，迄今已有1520xx年的歷史，龍門石窟南北長約1公里，現(xiàn)存石窟1300多個，窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，佛像97000余尊。其中以賓陽中洞、奉先寺和古陽洞最具有代表性。
我們最先看到的是賓陽洞， 賓陽中洞是北魏時期大概公元386～520xx年的代表性作品。這個洞窟前后用了20xx年才建成，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，面部清秀，神情自然，堪稱北魏中期石雕藝術的杰作。主像座前刻有兩只姿態(tài)雄健的石獅。左右侍立二弟子，二菩薩，菩薩像含笑凝眸，溫柔敦厚。洞中還雕刻著眾菩薩，弟子聽法的浮雕像，栩栩如生。窟頂飛天仙子的刻畫也十分傳神。
我們沿著棧道繼續(xù)前行，會經(jīng)過珍珠泉、萬佛洞、藥方洞(內(nèi)有許多濟世藥方)、蓮花洞等洞窟，其中又以蓮花洞為特殊。蓮花洞是繼賓陽三洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。此雕刻的非常精美，開鑿于北魏孝昌年間即公元526—520xx年前后，屬于北魏后期作品。據(jù)說，人大會堂的頂燈就是仿它而做。這里除了大佛造型細膩外，最大的看點是南北它是龍門兩壁上方各有似為“法華經(jīng)”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每個高度僅有2厘米左右。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細作，確實為龍門一絕。
好了，我們現(xiàn)在前往奉先寺。它是龍門石窟的精華部分。或許你們曾經(jīng)在電視上看過，現(xiàn)在讓我們走近它，親自感受一下它的魅力。走到這里遠遠可以看到那邊人很多，我們還可以看到那里有一尊大大的佛像，它是奉先寺那大佛， 而奉先寺是龍門石窟中最大的一個窟，代表了唐代石刻藝術的風格。它長寬各30余米。整個奉先寺的雕塑群是一個完美的藝術整體。看!這個就是遠處看到的盧舍那雕像。它是一件精美絕倫的藝術杰作。盧舍那佛像總高約17米，豐腴典雅，栩栩如生。她那智慧的雙眼，稍稍向下俯視，目光正好與朝拜者仰視的目光交匯，令人產(chǎn)生心靈上的震撼，具有無窮的藝術魅力。它的面容豐滿秀麗，雙目寧靜，微露笑意，形象莊嚴又不失睿智慈祥，被譽為東方的“蒙娜麗莎”。一般說來，在佛學的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的這尊主佛卻被女性化，傳說盧舍那大佛的形象就是按照武則天的容貌雕琢而成。相對云崗石窟，看過龍門后我們都明顯感覺云崗石窟佛像雕刻線條古樸粗獷，龍門則精致細膩的多。奉先寺的天王造像肌肉突出，線條清晰，給人已孔武有力的感覺。我想大家都非常喜歡這里。盡情地享受它的熏陶吧。當然，除了欣賞盧舍那佛像之外，我們也不能忽略旁邊的那些同樣令人震撼的雕像，就像這些，都同樣雕刻得十分傳神的。同樣能令人產(chǎn)生心靈上的震撼。
好，參觀完奉先寺，我們就到龍門石窟歷史最悠久的古陽洞。
古陽洞是龍門石窟中開鑿最早，內(nèi)容最豐富的一座，也是北魏時期的另一代表洞窟。古陽洞中有很多佛龕造像，這些佛龕造像多有題記，記錄了當時造像者的姓名，造像年月及緣由，這些都是研究北魏書法和雕刻藝術的珍貴資料。中國書法史上的里程碑“龍門二十品”，大部分集中在這里。“龍門二十品”代表了魏碑體，字體端正大方，氣勢剛健有力，是龍門石窟碑刻書法藝術的精華，歷來為世人所推崇。 《龍門二十品》是龍門石窟中的二十尊造像的題記拓本，北魏書風的代表作。《始平公造像記》本是附屬于佛龕的題記，全稱為《比丘慧成為亡父始平公造像題記》，北魏孝文帝太和二十二年，刻于河南洛陽龍門古陽洞北壁。題記由孟達撰文，朱義章楷書。此碑與其它諸碑不同之處是全碑用陽刻法，逐字界格，為歷代石刻所僅見，在造像記中獨樹一幟。記文內(nèi)容寄造像者宗教情懷，兼為往生者求福除災。清乾隆年間始被黃易發(fā)現(xiàn)，受到書壇重視，列入“龍門二十品”，此碑文方筆斬截，筆畫折處重頓方勒，結體扁方緊密，點劃厚重飽滿，鋒芒畢露，顯得雄峻非凡，被推為魏碑方筆剛健風格的代表。
看完石窟最精華的部分，讓我們近距離接觸石窟，感受它的每一個細節(jié)。就像我們現(xiàn)在身處的這個洞，一進來就可以感受它濃厚的貴族色彩，是典型的皇家風格。像在這道墻上，我們就可以看出其實石窟的每一處都是古人非常重視的，不容馬虎。好了。大家就自主參觀一下石窟，到晚上我們還要欣賞石窟的夜景。相信大家一定很期待，讓我們吃完晚飯就一起來感受龍門石窟的夜景吧。
大家請看，石窟晚上看過去是不是跟白天看到的很不一樣?
是啊，晚上的石窟看起來是非常現(xiàn)代的，好像一座城堡，充滿了神秘感。進去里面看，燈光照到佛像上面，像不像靈光?這些金色的燈光把佛像襯托得更有神圣感。不愧是中國石窟藝術的里程碑。好了，龍門石窟的參觀就到此結束了，相信大家跟我一樣充滿了感慨，覺得真是不枉此行。歡迎大家下次有機會再來感受一下石窟的魅力和震撼。謝謝。
關于河南雙龍灣導游詞如何寫三
各位游客，大家好：
萬仙山景區(qū)為國家aaaa級旅游景區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森-林公園，位于河南省輝縣市沙窯鄉(xiāng)境內(nèi)，距新鄉(xiāng)市70多公里，面積達64平方公里，最高山峰海拔1672米，至峰頂可遠眺黃河，是國內(nèi)著名的休閑旅游勝地、避暑基地、影視基地、寫生基地和拓展培訓基地。萬仙山景區(qū)距新鄉(xiāng)市70多公里，距鄭州150公里，面積達64平方公里，最高山峰海拔1672米，至峰頂可遠眺黃河，一覽逶迤群山。萬仙山景區(qū)由中華影視村——郭亮、清幽山鄉(xiāng)——南坪、人間仙境——羅姐寨三個分景區(qū)組成。主要景點有：紅巖絕壁大峽谷、影視村、絕壁長廊、天池、蓮花盆、白龍洞、喊泉、日月星石、黑龍?zhí)镀俨肌⑽宸迳搅趾！ⅫS龍洞、磨劍峰、羅姐寨、孫臏泉、七朗峰等200余處。森林覆蓋率達95%以上，空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，夏季平均氣溫比山外低5度左右，是理想的避暑勝地，世外桃源。
萬仙山景區(qū)是南太行風光的典型代表，太行之魂的集中體現(xiàn)，景區(qū)內(nèi)既有雄壯而蒼茫的紅崖絕壁，又有妙曼而又秀雅的山鄉(xiāng)風韻，集雄、險、奇、秀、幽為一體，各類景點有200余處，主要有紅巖絕壁大峽谷、影視村、絕壁長廊、天池、蓮花盆、白龍洞、喊泉、日月星石、黑龍?zhí)镀俨肌⑽宸辶洲r(nóng)場、磨劍峰、丹分溝等。絕壁長廊長1200多米，完全由人工開鑿，被譽為 “世界第八大奇跡”。
優(yōu)美的自然風光，古樸的風俗民情，吸引了眾多的藝術名家、影視巨臂、中外游客、美院學生。著名導演謝晉稱郭亮為“太行明珠”，著名作家張仃稱萬仙山為“華夏奇觀”。先后有《清涼寺鐘聲》、《走出地平線》、《倒霉大叔的婚事》、《舉起手來》等40多部影視劇在此拍攝，郭亮村被譽為“中華第一影視村”，著名影星濮存昕，郭達，倪萍，潘長江等藝術家都曾蒞臨景區(qū)。中央美院、廣州美院等100多所藝術院校和30多個攝影家協(xié)-會把萬仙山定為寫生基地、采風基地。
萬仙山風景區(qū)誠邀國內(nèi)外各界朋友光臨!
萬仙山的由來
多少年來，據(jù)傳寶蓮燈的故事就發(fā)生在萬仙山。農(nóng)家子劉彥昌進京趕考途中，到三圣母廟內(nèi)避雨，被三圣母看中，婚配生子。三圣母的哥哥二郎神知道后，惱羞成怒，說她有辱門風，以違反天條定罪，將三圣母壓在華山之下，三圣母的兒子沉香，被元始天尊抱走，教他習武學藝，沉香長大后，帶著斧頭劈山救母。二郎神知道后，力阻沉香，惡戰(zhàn)數(shù)日，二郎神的劍、沉香的斧，砍削出聳立的紅巖絕壁。二郎神戰(zhàn)不過沉香，求玉皇大帝派天兵天將助陣。天兵天將為沉香救母之心所感動，不愿幫二郎神作戰(zhàn)，留下個替身回天上去了，這些替身似人似仙，蹲立各異，千姿百態(tài)。萬仙山里的華山、磨劍峰、圣母洞都內(nèi)涵一個個傳說故事。
1992年，國家建設部旅游資源調(diào)查組的專家到郭亮、南坪考察，時任沙窯鄉(xiāng)鄉(xiāng)長的劉興國和南坪村黨支部書記崔電亮給專家講了神話傳說，專家們聽了就給郭亮、南坪周圍的山峰定名為萬仙山。從此，沙窯風景區(qū)就成了萬仙山風景區(qū)。
清幽山鄉(xiāng)——南坪
萬峰競秀 俏裝列陣作儀仗
千瀑飛流 同音歡奏迎賓曲
這里是南坪停車場，南面是五峰山，西南是龍?zhí)稖希髅娴膽已陆^壁屬于山西省地界，西北面是通天河谷，北面是將軍峰，峰頂上的山嶺是翠屏山，山那面是郭亮景區(qū)。
將軍峰
將軍峰是一座孤立的石峰，高89米，游離絕壁28米，似身披盔甲的武士。據(jù)傳，玉皇大帝召集萬仙聚會，命令一天將在此值更守護。散會后忘了撤更，這一天將就永久的站立在這里，化成了一座巖峰，成為萬仙山的守護神。將軍峰左右兩側(cè)壁立如削，高120余米。1996年，全國第四屆攀巖比賽就在將軍峰西側(cè)的巖壁上舉行，是萬仙山第一次舉辦這樣的體育盛會，從那一年開始，每年都有許多攀巖愛好者來這里練習。攀巖活動是一項很好的體育鍛煉活動，誰如果有興趣攀巖，可以試一試，但一定要帶上保險繩。將軍峰也是美術學生繪畫寫生的最佳景點之一，來南坪寫生的學生都給將軍峰作過素描和速寫。
到南坪景區(qū)不能不看日月星石，這是一塊淡紅色的沉積巖，石面長2.28米，最寬處1.28米，最厚處1.07米。1995年，村民宋運林鑿石蓋房，在河邊破開一塊大石頭，見石板面上清晰地顯著太陽、月亮、星星的圖像，他立即收起鐵錘鋼鉆，把村里人叫來觀看，老支書崔電亮同志說這塊石頭是一塊奇石，一定要保存好。石英巖屬于沉積巖，石頭內(nèi)有這種逼真的圖案實屬罕見。村里人給這塊石頭定名為日月星石。日月星石上的太陽呈圓形，乳白色，直徑33公分，圓心中有一個淡粉色的圓圈，直徑4公分;月亮呈月牙形，直徑16公分，月牙中間有一個直徑11公分的白色圖案，太陽挨著石頭的邊沿，似初升的紅日，右上方19公分處是彎彎的月牙，石面上的56個星星是56粒晶體狀的石英石子，均勻地鑲嵌在沉積巖里，圖案逼真清晰。
1996年春，河北省《邯鄲市報》副主編喬建勛為日月星寫詩，贊曰：天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神，三寶精華聚南坪。 1999年，一位客商愿出10萬元買走這塊石頭，村里人說，日月星石是萬仙山的鎮(zhèn)山之寶，千金不賣，真是黃金有價石無價。
從日月星石向南走就是龍?zhí)稖希瑴系资呛邶執(zhí)镀俨迹洳?0多米，水量隨季節(jié)的變化明顯，歷經(jīng)歲月，瀑布在石板上沖擊出一潭，名黑龍?zhí)丁：邶執(zhí)镀俨茧m然落差不太高，但它具有太行瀑布的鮮明特點，瀑布的壑口有2米多深，上寬下窄，呈梯形，瀑布中間那一片紅色的巖石光華亮麗,光潔度可與最好的花崗巖石材媲美。黑龍?zhí)队卸嗌钅?至今也沒人能探到底。1998年夏天，南坪村請濟南軍區(qū)某部潛水員了來探水深，也沒有測定其深度。不過黑龍?zhí)吨車諝馇逍拢袠O高的負離子;黑龍?zhí)兜乃懈鞣N礦物質(zhì)，用水洗浴，可使皮膚光滑細嫩。距黑龍?zhí)栋倜滋幨前執(zhí)叮刂中蔚氖葑哌M了有紅河谷之稱的丹分溝，清澈的山泉在殷紅的巖石上流淌，男人說是一條血水河，女人說是一條胭脂河。這條河不知用了多少萬年的時間在紅巖絕壁之間沖涮出來一個石缸似的深潭，泉水如一束白絹穿潭而過。在這流淌的小溪里，有一只腳印清晰地印烙在赤紅的巖石上。據(jù)說，太上老君從這里取水時留下的腳印，跺一跺這個腳印，可以健身祛邪。
從丹分溝逆水而上是丹分村，蔥郁的松林環(huán)抱著這個秀美的小山村。傳說，太上老君曾在此分發(fā)仙丹而得名。
華夏影視村——郭亮
影視村是郭亮的美譽。只有幾十戶人家的郭亮村，依地勢座落在一個山坳里，房子不分行，不成排，錯落有致，參差不齊。青石壘墻，白灰粘縫，藍瓦蓋頂，木門木窗。村后是翠巒疊嶂的蓮花山，村前是溝壑起伏的皇碑尖嶺。從1975年以來，海內(nèi)外影視界看好郭亮的自然風景，40多部影視劇的攝制組住在這里拍攝外景。影壇巨臂謝晉，為拍《清涼寺鐘聲》三上郭亮，在村里常住百天之久。于本正、郭凱敏、沈好放、馮小寧……等導演曾在郭亮食宿多日，留下墨寶;著名演員楊在葆、許還山、趙麗蓉、濮存昕、趙炎、郭達、潘長江等曾在這里拍攝過影視劇，原國家女子乒乓球隊教練員張燮林曾在這里留言。亞洲車王盧寧軍曾率車隊穿越絕壁長廊，在郭亮村前的河床上擊水輾石飛車表演。郭亮村拍影視劇的趣聞軼事很多，村里人個個能說幾段，全村的成年人都有多次當群眾演員的經(jīng)歷，只要導演說明演什么戲，他們就會自行化妝，自帶道具，很快入戲，在攝影機前不拘謹，不怯場，有表演天賦的還能過一把癮。村民申合山在《戰(zhàn)爭角落》里的表演被拍成劇照，已卸任的老書記宋保群在《缸九醒酒》電視劇中，作了個簽約演員，名字上了演員表。
郭亮村還是輝縣抗日政府所在地，太行分區(qū)司令員皮定鈞和輝縣第一任縣委書記王云清曾在這里住過多日，電影《李向陽》生活原型，傳奇英雄郭興曾在這里學習培訓、接受任務，那些老房子仍然完整的保存著。
絕壁長廊
游至郭亮，必穿郭亮洞。這是一條橫穿絕壁的長廊通道，1972年3月9日開工，1977年5月1日通車，長1250米，寬6米，高4米。投工3萬個，清理石渣2.4萬立方，消耗鋼釬12噸，鐵錘20xx個。郭亮村投資8萬元，20xx年又投資40萬元進行擴修。郭亮洞開工之初，村內(nèi)挑選了13名硬漢組成施工隊，號稱十三壯士，腰系大繩，凌空作業(yè)，鋼釬鑿赤巖、鐵錘破石壁。13壯士掄錘打釬放炮，炸出的石渣由全村的男女老幼清理，沒有用任何機械，上至70歲的老人，下至8歲的娃娃，人人上工地，大石塊用力搬、挪、抬、翻、推到崖下，小石塊裝進筐、簍、籃子里，倒到崖下。肩頭磨成繭，十指磨出血。
郭亮洞是南太行第一個橫穿絕壁的隧道，號稱太行隧道之父。郭亮絕壁與太行山斷層一樣，屬砂質(zhì)沉積巖，硬度達到8.3級，一支鋼釬只能打10公分深，就得淬火，打10公分的炮眼，12鎊重的鐵錘要打4000次，開鑿郭亮洞打了多少個炮眼，掄了多少次鐵錘，是無法統(tǒng)計的天文數(shù)字。1977年5月1日，郭亮人用5年時間打通了隧道，汽車穿越太行腹，天塹從此變通途。
十三壯士出郭亮，掄錘執(zhí)釬鑿太行
打通天嶄破石壁，橫斷千仞穿一廊
這里是郭亮停車場，南面這條小路通往另山和大峽谷觀景臺，沿著這條路可經(jīng)過山西昆山村，到達南坪的五峰山，北面是蓮花山，有臺階通往蓮花盆，郭亮村的多數(shù)景點在村西北的里溝，喊泉、老潭、白龍洞、紅龍洞等一線相連。長約3600余米的洞溝，兩廂山崖對峙，溝底亂石填塞，山崖絕壁上灌木、青藤纏繞，野花常開，幽香陣陣，之所以喚作洞溝，是因溝兩邊窯龕、巖穴、石窟成排相連，一個接一個，深的不見底，淺的可容身，洞洞相連，洞洞相套。最奇怪的是每個石洞外，都豎立著一根石柱，大洞大柱，小洞小柱。大洞口高闊數(shù)丈，小洞口不過尺余，大石柱高30余米，小石柱高不足5米
懸羊擂鼓
據(jù)說，東漢末年，連年災荒，朝政腐敗，民不聊生。太行山區(qū)的農(nóng)民郭亮，帶領鄉(xiāng)間饑民，揭竿而起，周圍農(nóng)民紛紛響應，跟隨郭亮與官兵作對，很快形成一支農(nóng)民隊伍。當時的封建王朝慌了手足，屢次派兵前來鎮(zhèn)壓，但因山高路險，地理不熟，結果都失敗了。后來，就采取封官許愿的辦法，加以利誘。郭亮手下有一將領，名叫周軍，投降了官府，被封為平西大將，率領官兵數(shù)萬人，前來捉拿郭亮。后來，因眾寡懸殊太大，又有叛將帶領，打了幾仗后，郭亮只好率領部隊登上西山絕壁。周軍步步緊逼，把住各個路口，想把郭亮困死在山上。
兩軍對峙數(shù)日，郭亮所帶糧草眼看就完了，周軍兵馬仍在山下把守。危急之中，郭亮心生一計，將戰(zhàn)鼓放置樹下，把一只山羊懸掛在樹杈上，羊蹄能觸擊鼓面，被吊懸的山羊四蹄亂蹬，鼓聲“咚咚”日夜不停。在鼓聲中，郭亮率部沿小道進入山西。周軍聽著鼓聲，以為郭亮在壯士氣，更加放心死守。過了兩天，鼓聲漸息。周軍派人上山打探，見崖邊吊掛著一只死羊和一面鼓。周軍方知中計，急氣攻心，長嘆一聲，倒地而亡。
從此，懸崖上的小山村就取郭亮為名，周軍死后被部下埋到山腳下的一塊荒地，就是現(xiàn)在的周軍場。懸羊擂鼓的故事流傳于今。
位于郭亮村下邊，是一棵千年古樹，因主桿內(nèi)朽，胸圍4.2米粗的樹干朽爛內(nèi)空，1978年一場大風把枯柳攔腰折斷，人們以為漢柳會枯死，誰知次年春天，半截樹樁上又長出新芽，樹干一邊長出枝梢。20xx年5月，大風又把新長的半邊樹干扭彎，樹梢觸地，嫩芽又生，可見古柳生命的頑強。據(jù)傳，西漢末年，王莽纂政，帶兵追殺劉秀，劉秀沿太行山而逃，來到此地饑渴難忍，追兵逼近，緊急中落鞍下馬，讓戰(zhàn)馬北逃引誘追兵，劉秀爬上這一棵柳樹上藏身采柳絮充饑，躲過劫難。劉秀當上皇帝后，感謝這棵柳樹的功德，敕封為奉公柳，百姓稱為漢柳。
這里是鴛鴦石停車場，北面是花花山，西面是里溝，可通往山西省的蓮花嶺，喊泉、老潭等景點就在這條溝里，南面是翠屏山，山那面是山西省的昆山村和河南的南坪村。
鴛鴦石
位于紅石河的南邊，這是兩塊石灰?guī)r，山體坍塌時滾落到這兒，西側(cè)的一塊長5.24米，高2.72米，寬2.89米，東側(cè)的一塊長5.55米，高2.55米，寬3.21米，石上長滿苔蘚，石縫中生長著20多種野草，兩塊石頭互為支點，擠在一塊。相傳，昔時一對妙齡男女，兩小無猜，結為伉儷。有一山寇，覬女貌美，欲霸為妾。夫婦逃至潭邊，窘無去路，爬到石上，相抱墜潭殉情。后人見這兩塊石頭相偎相依，恰似鴛鴦繾綣，便取名為鴛鴦石。
藥神石
站在鴛鴦石停車場向北山頂遙望，可看到嶺坡上有一尊石頭，豎在草木之中，這塊石頭高21米，長16米，寬11米，山頭上長滿花草藤蔓。當?shù)厝朔Q此石為藥神石。據(jù)說，當初神農(nóng)爺走遍名山大川，嘗草識藥，路經(jīng)此處，見山上奇花異草甚多，一一辯之，均可入藥，便扶起一塊石頭，作為標識，以便后人采藥。
喊泉
位于郭亮村西500米處，在窯龕狀的懸崖峭壁中間，距地面18米處，一股泉水從石縫中流出來，成噴淋狀落地。
相傳，七仙女來此游玩，欲淋沐洗浴，龍王得知，急忙拔下幾根髯須粘在石壁中間，形成天然噴淋，水量受聲音影響，喊聲大水量就大，喊聲小水量就小，由此得名喊泉。泉下有一塊石紋淺紅的石頭，被稱為仙女浴臺。在滴水成冰的三九天，喊泉冰掛倒豎，橫排10余米，一根根、一條條長的近8米，短的約3米。根扎在石壁間，浴臺石上結成一個大冰坨，站在上面可觸摸到冰掛。喊泉的冰到五一節(jié)才全部融化。
仙女浴臺臨風站，喊卻龍王擲須髯。
一束銀絲掛半壁，天然噴淋聲控關。
老潭
從喊泉往西走，翻過一道小山頂，可看到一池碧水，這就是老潭，又稱紅龍?zhí)丁＠咸墩戏绞?0多米高的懸崖，每到汛期山洪挾裹泥沙石塊從崖上跌落下來，巨大的沖擊力，在平坦的巖層上沖刷出一個圓形水潭，潭邊石塊均勻排列，似能工巧匠壘砌，外側(cè)一個出水壑口，在水潭東側(cè)的一個斜坡上，長著一片20多平方米的碧綠青苔，淙淙泉水從青潭下的石縫間潛流下來，注入水潭，老潭是汛期的瀑布鑿出，潭水卻是山崖下流淌的清泉。在老潭的東邊可以用手觸摸水銹石，感受一下是怎么由膠狀鈣化成石。據(jù)傳，這個潭是紅龍洗浴的地方，紅龍來這兒洗澡后，就邀請?zhí)焐系母栉铇废蓙磉@兒聚會，來的多了，沒地方坐，山神爺選石塊擺成樂池讓歌舞樂仙都能坐下來，又被稱為仙樂池。
翠谷綠水成老潭，天砌秀石圍半圓。
細聽韶韻何處有，無影樂工濯清泉。
關于河南雙龍灣導游詞如何寫四
各位親愛的游客朋友：
大家早上好!很高興在這個風和日麗的早上看到大家!同時也很榮幸今天能與大家同行，首先感謝在座的各位朋友參加由我們( )旅行社組織的這次函谷關一日游活動。首先自我介紹一下，我就是這次的導游員。(大家可以叫我小波，千萬不要叫波導，這樣既不好聽，又有點見外了，顯得生分。)今天同我一起為大家服務的還有司機( )師傅，我與( )師傅可以說是黃金榙檔，所以說在座的各位你們這次的旅行交給我們，保證大家放心，舒心、開心。俗話說，有緣千里來相會，今天我們能夠乘坐同一輛車是我們的緣分，希望大家可以珍惜這份緣分，互相幫助互相愛護，共同愛護我們的家，也就是保護好我們的車內(nèi)衛(wèi)生。最后，預祝大家可以度過一個輕松而又愉快的旅程!
今天我們要參觀的函谷關景區(qū)，位于靈寶市境內(nèi)。現(xiàn)在我們的汽車從鄭州出發(fā)正行駛連霍高速公路上，途經(jīng)洛陽，三門峽，大約需要3個多小時，就到達了本次行程的目的地——靈寶市函谷關景區(qū)。
游客朋友們，現(xiàn)在我們的車正駛向函谷關景區(qū)，趁著這段時間我先向大家先介紹一下河南的概況。
河南位于中國中東部、黃河中下游，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱河南。遠古時期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源，也是河南簡稱“豫”的由來。河南是中華民族的發(fā)祥地之一。從夏代到北宋，先后有20個朝代建都或遷都于此，長期是全國政治、經(jīng)濟、文化中心。中國八大古都河南有四個，即九朝古都洛陽、七朝古都開封、殷商古都安陽、商都鄭州。文物古跡眾多，地下文物和館藏文物均居全國首位。有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘;有最古老的天文臺周公測景臺;有歷史上最早的關隘函谷關、最早的禪宗寺院白馬寺;有“中國第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國寺，等等。河南還是中國姓氏的重要發(fā)源地，當今的300個大姓中根在河南的有171個，依人口數(shù)量多少而排列的100個大姓中有78個姓氏的源頭或部分源頭在河南，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來，到河南尋根謁祖的海內(nèi)外游客絡繹不絕。
接著再來說說我們本次旅程的目的地靈寶市。靈寶市位于豫秦晉三省交界處的河南省西部，南依秦嶺，北瀕黃河，是人類最早活動和發(fā)祥地之一。且位于古代長安、洛陽兩大古都之間，古墓葬、古遺址遺存豐富。解放后，相繼出土了兩萬多件珍貴文物，有近百件文物屬全國罕見。
好了游客朋友們，函谷關景區(qū)馬上就要到了，現(xiàn)在我給大家簡要介紹一下函谷關的概況。函谷關位于靈寶市區(qū)北15公里的王垛村。古代處于洛陽至西安故道中間的
崤山至潼關段多在澗谷之中，深險如函，古稱函谷。春秋時秦孝公從晉國手中奪取崤函之地，在此設置函谷關。此關關城東西長7.5公里、谷道僅容一車通行，素有\(zhòng)一夫當關、萬夫莫開\之說。公元前241年，楚、趙、韓、衛(wèi)諸國合縱攻秦，至此敗還。現(xiàn)代此處有令尹望氣臺、孟嘗君雞鳴臺，老子著《道德經(jīng)》的太初宮等，太初宮已經(jīng)成為國內(nèi)外信仰者祭奠老子的重要場所。
好了，朋友們!函谷關停車場到了。請大家?guī)献约旱馁F重物品，關好車窗隨我下車，請大家記住我們的旅游車是藍白相間的宇通車，車牌號是( )，我
在這里再次重申我的電話號碼，請大家記下，有什么事情第一時間和我聯(lián)系。我們在景區(qū)活動時間是二個小時，二個小時后在大門口集合，現(xiàn)在就請大家隨我一同參觀游覽吧。
關于河南雙龍灣導游詞如何寫五
各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元520xx年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術的發(fā)源地，少林武術也是舉世公認的中國武術正宗流派。
少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。20xx年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術館等主要旅游景點。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進建筑。現(xiàn)在我們首先看到的是：
山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。
大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。
山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護法金剛，它手持金剛寶杵，保護寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術方面，也有很高的研究價值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術活動等內(nèi)容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習少林功。
天王殿 我們現(xiàn)在看到是第二進建筑天王殿，天王殿的原建筑于1920xx年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責是守護佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點，寓意“風調(diào)雨順”。
大雄寶殿 是全寺的中心建筑，是僧人進行佛事活動的重要場所，該殿和天王殿一樣在1920xx年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達摩祖師和被稱為少林寺棍術創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1920xx年的兵火，1994年進行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進行佛事活動的一種信號。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元720xx年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆20xx年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f山深，樹古風留籟，地靈夕作陰，應教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護法神。這里展示了緊那羅王的報身、法身、應身三種不同的形象。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”。
藏經(jīng)閣 又名法堂，明代所建，毀于1920xx年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復當時的昌盛與繁榮。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。
方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報警作用。
達摩亭 又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說起達摩亭還有一個動人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達摩來到少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來，虛心向達摩求教，被達摩拒絕，神光并不灰心。達摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對達摩精心照料，形影不離。對禪師的一舉一動，心悅口服，就這樣日復一日，年復一年。公元536年冬天的一個夜晚，達摩在達摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動也不動，第二天早上達摩開定后，見神光站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求師傅傳授真法。”達摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪。”
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時柒紅了白雪，達摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此。“斷臂求法”的故事也一直為禪家所傳誦。同時，為紀念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達摩亭”為“立雪亭”。
達摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請大家跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當然也是最珍貴的殿堂。
千佛殿 千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美，設計大膽有很高的藝術研究價值。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般。
千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。
千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長老，北側(cè)的為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。
各位朋友，請大家按原路返回，我們下面參觀的是國家重點文物保護單位----少林寺塔林。
少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國務院公布為國家級重點文物保護單位。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃Ｉ倭炙滤质俏覈F(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下，由一級到七級不等，明塔的高低、大小、層級、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟狀況及歷史條件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年(公元791年)的法玩禪師塔，宋宣和三年(公元1120xx年)的普通塔，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔，明萬歷八年(公元1580年)的坦然石塔，清康熙五年(1666年)的彼岸塔，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵長老塔等。塔林是研究我國古代建筑史、雕刻、書法、藝術史和宗教文化的珍貴寶藏。
下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。
現(xiàn)在為大家簡單介紹一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是達摩的后代弟子為紀念達摩面壁所建。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結構建筑，現(xiàn)在為國家級重點文物保護單位。現(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。
二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。
達摩洞位于少林寺西北的五乳峰上 ，石洞深約7米，高3 米，寬3.5米，從公元520xx年到536年，達摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。
接下來我們?nèi)⒂^少林寺對面的十方禪院。
少林寺對面少溪河南岸就是石方禪院，建于正德七年(1520xx年)，清順治十年重修，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禪院與過去不同，是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂。
十方乃正四隅上下十個方位。
四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。
四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。
十方禪院設計精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點之一。
好了，各位游客，少林寺的參觀活動就要結束了，歡迎大家有機會再到少林寺參觀旅游，學拳習武，謝謝。
關于河南雙龍灣導游詞如何寫六
堯山(原石人山)風景名勝區(qū)位于河南省平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段。石人山古稱堯山，因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而的名，至此劉姓起源。戰(zhàn)國時，偉大思想家、社會活動家墨翟降世于堯山腳下，現(xiàn)有墨子故里遺址。 主峰玉皇頂(蛤蟆石)海拔2153.1米。石人山山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優(yōu)良，人文景觀輝煌，集雄、險、秀、奇、幽于一體，分為冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龍?zhí)丁胂删印⑹恕㈦u冠石、白牛城、秘洞、溫泉十大部分。 專家評價具有華山之險、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。是旅游觀光、避暑、療養(yǎng)、科研、探險的好地方。 大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是石人山自然風光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬壑，飛龍走鳳，遠近高低，景色迥異，構成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長穆青曾兩次登上石人山，并為石人山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨秀”的墨寶。
石人山古稱堯山、大龍山，是堯的裔孫劉累立堯祠紀念先祖的地方，為天下劉姓發(fā)源地，又因山上眾多石峰酷似人形，后史稱之為石人垛、石人山。
堯山(原石人山)的奇峰怪石、山花、紅葉、飛瀑、溫泉、 湖面、云海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構成了完整的風景體系，現(xiàn)已命名的景觀有240多處;60-200米高的瀑布17處， 高的石柱40多處，石人、將軍峰、千丈巖、和合峰、白牛城口、王母轎、通天河、九曲瀑布、鬼門關、南天門、 報曉峰、猴子拜觀音等景點遍布景區(qū)。
堯山(原石人山)地處亞熱帶與暖濕帶分界線上，動植物資源十分豐富。堯山(原石人山)四季風光別致，春天鳥語花香，綠映溪吟;秋日滿山紅遍，層林盡染;冬季銀裝素裹，林海雪原。初夏時節(jié)使人領略人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開的清新景象。盛夏，當平原大地上赤日炎炎似火燒，氣溫達35-38度，這里只有23-26度，涼爽宜人。
整個堯山(原石人山)，幾乎全部被綠林濃蔭所覆蓋。春風蕩漾，團團簇簇的杜鵑花點綴于綠葉林莽之中，把山色妝扮得更加俏麗。夏日炎炎，時而碧天晴空，瞬間云遮霧障，忽而蕩入云海，忽而托入藍天。秋高氣爽，楓葉滿山遍野，核桃、獼猴桃、柿子、山梨、山葡萄等山果，串串累累，信手可取。冬雪降臨，石人山銀裝素裹，48尊將軍石， 身披皚皚征袍;蒼松翠竹，根根冰柱懸掛。堯山(原石人山)真可謂四季皆佳景，無時不誘人。
尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布與深潭。石人山的山泉，活潑俏皮，似呵似鬧，如泣如訴，善于變化，富有生機。數(shù)百山泉匯成清澈的溪流，像山魂的精靈，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一邊與行人對歌，一邊充當向?qū)АＱ刂鲝纳钌接墓闰v跳而出，遇到懸崖絕壁，形成大大小小的瀑布，輕盈飛瀉者有，磅礴蕭灑者有，丈二八尺者有，高懸數(shù)十丈者也有。滴水穿石，積水成潭。黑龍?zhí)丁執(zhí)丁俪咛丁厣碛诙笣荆[形于山林。在眾多瀑布中，白龍?zhí)镀俨甲顬閴延^。水從山頂直瀉而下，奔騰飛流如白龍降臨，激越水聲似虎吼雷鳴，聲傳數(shù)里之外。低處，水珠飄灑，浪花飛濺;高處，云水煙霧，彌漫凌。潭中游魚，忽隱忽現(xiàn)，忽聚忽散，沒浮自若。
堯山(原石人山)還是禽獸的樂園。金錢豹、艾葉豹、金雕、大鯢、糜鹿、羚羊、水獺、獐子等二十余種珍貴動物，在這里怡然自樂。近年來，八方游人絡繹不絕，無不為她的天然景色所傾倒。她是畫，是詩，是歌。她幽得天然，奇得自然，險得飄然，雄得渾然，秀得怡然。她不染紅塵，甘于寂寞。
王安石曾言：夫夷以近則游者眾，險以遠，則至者寡。而天下奇?zhèn)ス骞种^，常在于險遠。石人山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世傳。然三十六處名勝，七十二個景點，處處綺麗如畫，每處都有一段動人的歷史故事和奇妙的神話傳說。
山是風景畫，石是園林詩。石人山山體由花崗巖構成，由于花崗巖的節(jié)理發(fā)育，在大自然數(shù)千萬年的雕塑下，使山體的脊線發(fā)生了劇烈的變化，石峰林立，絕壁層層，形成了千姿百態(tài)的花崗巖峰林景觀。景區(qū)內(nèi)海拔在20xx米以上的山峰近百座，遙望諸峰，出于云煙之表，近睹山勢，宛若秦宮漢闕。千丈崖大氣磅礴，鳳凰臺壯美飄逸，姐妹峰灑脫舒展，白牛城雄渾蒼郁，而冠領風景區(qū)大名的“石人”，則橫空出世，俯瞰萬象，令人感嘆大自然鬼斧神工的瑰偉神奇。
石，是山的筋骨，水是山的血脈，這筋骨與血脈，造就了石人山的錦繡風光。山中許多山峰，奇石，神氣珍秀，渾然天成。已命名的240多處自然景觀中，大小40座山峰，星羅棋布，錯落有致，主峰玉皇頂2153米，真是好峰隨處改，幽徑獨行迷。石人山，山峰多，石多，名也多。有的相形而起，有的取自優(yōu)美的神話傳說。登北觀景臺，遠望主峰玉皇頂，只見玉皇頂如出水芙蓉，云遮霧繞，若隱若現(xiàn)。石人峰、老君峰、仙人峰，如西天飛靈。鳳凰臺翹首遠望，大金龜窺日望月;青龍背如巨龍騰空昂首。矗立蛤蟆石，極目遠眺，一覽眾山小。和合峰、象鼻峰、報曉峰，美不勝收。
堯山(原石人山)，山高松奇，由于高寒、光照、山峰、巖石與霧的影響，有許多松樹，造型奇異多樣，有的盤根錯節(jié)，玲瓏吐翠，有的根似龍爪，破石而立：還有的似松還似字，似畫又似松，真乃奇松也。
山無雨不霧，山無水不秀，石人山就擁有奇異眾多的溪流、瀑布。黑龍?zhí)丁執(zhí)丁|龍?zhí)叮短吨蟽A瀉，瀑瀑之下，清水奔涌，有的如龍騰虎躍，聲震峽谷;有的如思君淑女，水簾掛壁;還有的天地一線，齊秀無比。白龍?zhí)镀俨迹笥赀^后，數(shù)不盡的涓涓細流，匯成一道從天而降的銀色巨流，狂妄不羈，轟然而墜，巨大的沖撞力，激起無數(shù)細小水珠，動天撼地，如風雷之勢。
清晨，太陽象橘紅色的火球從廣闊無垠的迷霧中迸出，由柔和漸趨強烈，給萬水千山灑下了金色的輝暈。夕陽西下時，西方天際象罩上紅色的簾幕，云蒸霞蔚，滿天輝映，山戀猶如披上了紅色的婚紗，呈現(xiàn)出玫瑰色的絢麗。石人山最絕妙的道路乃號稱天下第一滑的石人山滑道，俗稱滑滑梯，兩千多米的花崗巖滑道，在密林中區(qū)區(qū)折折，順山而下，真可謂天下第一滑。在這里，不管男的、女的、老的、少的都可以盡情盡興地滑，無拘無束地滑，置身其中那歡聲和笑語，早已將登山的疲勞拋到九霄云外，那童年的歡樂又在大山中再現(xiàn)。石鳳索道，在石人溝口至鳳凰臺南側(cè)，全長999米，垂直341米，裝有70個吊籃，一字拉開，循環(huán)轉(zhuǎn)動，每小時可單線運客320人。這70個黃色吊籃，好似兩串燈籠，在綠色的山谷中，緩緩上下飄動，動中有靜，靜中有動。它不僅減輕了游人登山的疲勞，又給景區(qū)增添了一道風景。大將軍峰處，可沿將軍谷拾級而上，經(jīng)紅楓谷至銀線瀑，乘1200米紅楓谷索道，達南觀景臺或鴨嘴峰。賞紅葉，觀猴子拜觀音;過飛云三谷，直達玉皇頂，一覽眾山小。
“飛瀑掛絕壁，幽泉石上流。”石人山有無數(shù)迷人的山泉、溪流、瀑布與深潭。石人山的山泉，活潑俏皮，似呵似鬧，如泣如訴，善于變化，富有生機。數(shù)百山泉匯成清澈的溪流，像山魂的精靈，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一邊與行人對歌，一邊充當向?qū)АＱ刂鲝纳钌接墓闰v跳而出，遇到懸崖絕壁，形成大大小小的瀑布，輕盈飛瀉者有，磅礴瀟灑者有，丈二八尺者有，高懸數(shù)十丈者也有。滴水穿石，積水成潭。黑龍?zhí)丁執(zhí)丁俪咛丁厣碛诙笣荆[形于山林。在眾多瀑布中，白龍?zhí)镀俨甲顬閴延^。水從山頂直瀉而下，奔騰飛流如白龍降臨，激越水聲似虎吼雷鳴，聲傳數(shù)里之外。
“霜落熊升樹，林空鹿飲溪。”石人山地理條件優(yōu)越，動植物資源十分豐富。景區(qū)內(nèi)植物種類繁多，建群種、優(yōu)勢種明顯，區(qū)系復雜。據(jù)初步調(diào)查，石人山僅種子植物就有1211種，加之根生植物、蕨類植物等總計達4000種以上，其中有40多種已列入國家和省級保護。景區(qū)中現(xiàn)有大片原始森林和稀世古杜鵑林，千年古木15萬株以上。豐富的植物資源，為眾多的珍禽異獸提供了良好的棲息環(huán)境，該區(qū)有陸棲脊椎動物125種以上，還有大量水生動物及非脊椎動物。走進景區(qū)，隨處可見松鼠穿梭，鳥雀啁啾，猴子攀樹，錦雞起舞，如同置身天然動物園。
“陰晴霧奇變，景隨四時移。”由于石人山氣候濕潤，加之地形作用，每年霧日較多。濃霧彌漫時，山峰時隱時現(xiàn)，如大海中飄蕩的小舟，薄霧繚繞時，如輕紗、縷煙，悠悠往來，或呈現(xiàn)云海波濤滾涌，隱現(xiàn)蕩漾。在一定的天氣條件下，還會出現(xiàn)佛光，彩虹等氣象景觀，神奇縹緲，變幻無窮，宛若夢幻仙境。
飽覽了如夢如幻的自然風光后，你還可以在景區(qū)內(nèi)洗洗溫泉。在石人山腳下，沿沙河谷地一線，有上湯、中湯、下湯等五處天然溫泉群。水溫高達60多度，溫泉含有20多種微量元素，具有很高的醫(yī)療價值。此外，石人山景區(qū)內(nèi)還分布著原始古樸的百瀑峽民俗風情谷、千年古剎文殊寺、鮮為人知的秘洞山莊、亞洲最大的航空博覽中心等景點。
王安石曾言：夫夷以近則游者眾，險以遠，則至者寡。而天下奇?zhèn)ス骞种^，常在于險遠。石人山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世傳。然三十六處名勝，七十二個景點，處處綺麗如畫，每處都有一段動人的歷史故事和奇妙的神話傳說。
大自然鐘情于堯山(原石人山)，賦予她優(yōu)美的風景和無盡的魅力。1980年后這里成為人們向往的旅游勝地，20xx年被國務院公布為國家重點風景名勝區(qū)，20xx年被國家旅游局批準為國家級4a級旅游區(qū)(4a級景區(qū))。
關于河南雙龍灣導游詞如何寫七
各位游客：大家好!
今天我們參觀游覽的是世界地質(zhì)公園、有世界上最美的峽谷之稱的洛陽龍?zhí)秿{景區(qū)。龍?zhí)秿{風景區(qū)，位于河南省洛陽市新安縣西北部群山之中、黃河的重要支流——青河川的深處，東距洛陽市80公里，屬新安黛眉山峽谷群世界地質(zhì)公園的組成部分。
洛陽龍?zhí)秿{地處豫西中山、低山、丘陵區(qū)，境內(nèi)地形復雜，地貌奇特，出露的地層包括中元古界的熊耳群馬家河組和汝陽群石英砂巖、下古生界的寒武—奧陶系碳酸鹽巖，還有部分上古界、新生界巖層。地球形成已有46億年，在距今12億年前后，華北地區(qū)還是一片海洋，后經(jīng)地殼運動，古海底沉積層抬升出露，在新安北部黃河南岸形成820余米厚的紫紅色石英砂巖，構成了這一帶山的主體。大約從240萬年前開始直到現(xiàn)在的地殼新構造運動(也叫喜瑪拉雅造山運動)基本奠定了今天地球的地表地貌。在新構造運動背景下，這一帶原先出露地表的海底沉積層——紫紅色石英砂巖，又經(jīng)過上隆下降、崩裂塌陷，和長期的水沖浪旋、風剝雨蝕，最終形成了獨具特色的紅巖嶂谷群，呈現(xiàn)出高峽長谷、山嶂巖洞的地貌特征。這種地貌特征，既體現(xiàn)了這個地區(qū)的地質(zhì)演化歷史，也是研究黃河演化貫通歷程的有力佐證。這里顯現(xiàn)的沉積構造遺跡種類(如波紋、泥裂、交錯層理等)多達數(shù)百種，成為反映華北古海洋沉積層特征的天然博物館。近年黃河小浪底水利樞紐工程完成后，在新安北境的黃河主干道上形成了168平方公里的遼闊水面，碧波萬頃的萬山湖和獨具特色的地質(zhì)公園互為映襯，紅石韻，黃河魂，山光水色，兩相輝映，構成了萬里黃河上一簇具有特殊科學意義和美學價值的璀璨明珠。龍?zhí)秿{就是這黛眉山峽谷群地質(zhì)公園中的典型代表。
龍?zhí)秿{全長4公里，從平面圖上看，它很像一條東西橫臥的巨龍，而且峽谷內(nèi)處處以龍的傳說為宗，所以歷來人們都叫它龍?zhí)秿{。
關于五龍的神話傳說：傳說上古時代，茫茫宇宙本是混沌一團。自盤古開天辟地之后，清淡為氣者冉冉升騰，慢慢聚成藍天、白云、日月星辰;渾濁為物者沉沉下落，慢慢凝成大地，叢生萬物。時有黑、白、青、黃、赤五龍，在大地形成之初，因布設山河功業(yè)卓著，被玉皇大帝封于黃河岸邊、荊紫山下一處極其幽靜的山間休養(yǎng)。天長日久，它們化作五條山脈，圍清潭而臥，于是這里便有了“五龍?zhí)丁薄ⅰ拔妪埰佟薄ⅰ拔妪埗础薄ⅰ拔妪垙R”和“龍?zhí)秿{”之說。
五龍?zhí)叮糊執(zhí)秿{的第一道景觀是由赤壁丹巖和龍?zhí)丁⑵俨冀M成的山水畫。赤壁丹崖為第四紀深切峽谷，位于峽谷口，高過百米，長達150米。峽谷崖墻下，是經(jīng)人工堵截而形成的水潭，潭面長300米，寬50～150米，潭內(nèi)碧水瀲滟，可以蕩舟行船;潭周圍有五條山脈，猶如五條巨龍環(huán)抱著這清水一泓，人們按山脈水系，給它命名為“五龍?zhí)丁薄ｊP于五龍的神話傳說就是由此附會而來的。
五龍瀑：龍?zhí)秿{的河水從五龍?zhí)逗蟮慕^壁懸溝口處跌落而下，轟然作響，猶如龍吟虎嘯，聲震山谷，形成一條壯觀的瀑布，人們叫它“五龍瀑”。
五龍洞：在五龍瀑西側(cè)巖壁上有一個深2米、寬3米、高5～6米的石洞，傳說五龍廟里各位龍爺在五龍?zhí)稇蛩螅泶硕粗行奚耩B(yǎng)性，所以人們稱其為五龍洞。這里水霧蒸騰，時有嵐煙聚散，頗具仙風神韻。其實，它原是由石英砂巖崩塌而形成的天然石洞。
五龍廟：傳說五位龍爺在這里定居之后，常年耕云播雨，造福一方百姓，百姓們?yōu)樗鼈兘ㄆ鹆艘蛔拔妪垙R”。它們在這里常年安享人間香火，倒也悠閑自得。
龍?zhí)秿{：
傳說五龍廟內(nèi)黑、白、青、黃、赤五位龍爺中，惟有赤龍(就是人們常說的火龍)脾氣最為暴躁，一天兄弟間因點小事發(fā)生口角，赤龍一賭氣騰身躍起，一直飛到青要山南畛河上游擇地另居，獨自生活去了。現(xiàn)在那里還有座火龍廟，就是它的家。赤龍騰身飛走后，在它原來臥伏的身下，留下了一條蜿蜒曲折的深溝，就是我們今天的“龍?zhí)秿{”。
佛光羅漢像：
走進巷谷，有許多柱形石并排立在崖壁上，高約20～25厘米，形似一排排羅漢像;午后陽光從谷底水面上折射到崖壁上，那一排排羅漢像閃閃發(fā)光，好似佛光閃耀，形成這“佛光羅漢像”的奇觀。這本是石英砂巖柱狀節(jié)理經(jīng)過球狀風化而形成的地質(zhì)現(xiàn)象，卻也有一段關于小白龍的故事。
話說龍娃在峽谷內(nèi)一路走過青龍峽、青龍?zhí)叮邶垗{、黑龍?zhí)叮w龍峽、飛龍?zhí)叮缤碓诋嬛杏危睦锖貌蛔栽凇：鋈凰匆娗懊嬗幸蝗河畏胶蜕校图奔泵γs上去打話，問：“各位師傅，不在佛堂念經(jīng)，來到這深山峽谷干什么?”
和尚答道：“我們周游四方，是為了廣布佛事，圓滿功德。”
龍娃說：“既然這樣，這里風景多好，你們?yōu)槭裁床辉谶@里打坐，為百姓做點功德呢?”
和尚指指峽谷上方道：“那里一片佛光，我們正打算呢。”
龍娃仰臉看看，窄窄的胡同，暗淡無光，便說：“黑洞洞的，哪來的佛光?”
和尚道：“誠心佛事的人，往那里一站，佛光就顯現(xiàn)了。”
龍娃搖搖頭不信。和尚看他小孩子好玩兒，便逗趣說：“敢打賭么?”
龍娃一想，順手指指腳下的河水說：“你能在這胡同里發(fā)出佛光，我就叫 這河水往高處流!”
誰料龍娃的話音剛落，只見這群和尚一躍而上，整整齊齊地站在了高崖上，霎那間金光閃閃，一片輝煌。龍娃愣了一下，拔腿就跑。他順著巷谷往里跑了好一陣，剛要停下來喘口氣，就聽到后面遠遠傳來和尚的聲音：“小孩童，你跑什么?”
龍娃說：“師傅，是我一時唐突，我哪能叫水往高處流呢!”
那和尚的聲音又道：“你不是也在這里做好事么，凡事只要誠心，說出去的話就一定能變成現(xiàn)實。你現(xiàn)在就往你的腳下看看……”
龍娃往腳下一看，果然河水涌涌，卻是從低處往高處流的……。
水往高處流：前面說的只是一段流傳民間的神話故事，現(xiàn)實中不會有這種違背自然規(guī)律的事情。仔細觀察這“水往高處流”的現(xiàn)象，只是人的一種錯覺。
原來這段河谷正好垂直于地層的走向，巖層的傾向與水流的方向相一致，人們視覺總是會把地層的層面誤以為水平面，并把它作為流水的參照物，在河流的坡度小于地層的傾角時，就會產(chǎn)生這種“水往高處流”的視覺誤差。
龍?zhí)秿{天書石：
這類片石是由于差異風化所形成的一種景觀。在中厚層石英砂巖的層面上，常常會有薄層狀的泥質(zhì)砂巖或泥質(zhì)粉砂巖，在崩塌暴露地表后，由于差異風化的作用，一部分風化流失，一部分殘留下來形成各種不同類型的圖案。一些典型圖案，看似文字，有的清晰可辨，如“一人一石”;多數(shù)則無法辨認，人們稱其為天書石。
龍?zhí)秿{刀碑石：
無頭冤神洞對面，有一個塊直里立的巨型片石，其形狀側(cè)看似刀，正看似碑，高達50米，穩(wěn)插地下，直刺云天，大有凌空遏云之勢，堪稱“天下第一刀”、“人間第一碑”。這是一塊崩塌巖塊，是在地殼運動中，由于崩塌時發(fā)生位移，使它巍然挺立于峽谷一側(cè)。這塊象形石高大雄偉，氣勢恢弘，而且一景多變，步移景換，從不同角度仰望，或蒼鷹、或飛鳥、或飛魚、或大刀、或天碑，大自然賦予其無限的美感令人叫絕。
傳說，這本是二郎神斬殺小白龍的大刀，圣母媧皇在安置了小白龍神位之后，又把二郎神丟下的大刀豎立起來，刀背對著無頭冤神洞，于是二郎神斬殺小白龍的大刀，成了紀念小白龍的無字碑，人們稱其為“擎天刀碑石”。 當然，小白龍的故事未必真有，但多少年來人們一直頌揚的小白龍精神卻是難能可貴的。
關于河南雙龍灣導游詞如何寫八
河南歷史悠久，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地;文化燦爛，人杰地靈、名人輩出，是中國姓氏的重要發(fā)源地;資源豐富，是全國農(nóng)產(chǎn)品主產(chǎn)區(qū)和重要的礦產(chǎn)資源大省;人口眾多，是全國第一人口大省，勞動力資源豐富，消費市場巨大;區(qū)位優(yōu)越，是全國重要的交通通信樞紐和物資集散地;農(nóng)業(yè)領先，是全國第一農(nóng)業(yè)大省、第一糧食生產(chǎn)大省、第一糧食轉(zhuǎn)化加工大省;發(fā)展較快，經(jīng)濟總量穩(wěn)居全國第五位;潛力很大，正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快發(fā)展階段，發(fā)展的活力和后勁不斷增強。
河南概貌
河南位于中國中東部、黃河中下游，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱河南。遠古時期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源，也是河南簡稱“豫”的由來。《尚書?禹貢》將天下分為“九州”，豫州位居天下九州之中，現(xiàn)今河南大部分地區(qū)屬九州中的豫州，故有“中原”、“中州”之稱。
河南大部分地處暖溫帶，南部跨亞熱帶，屬北亞熱帶向暖溫帶過渡的大陸性季風氣候，同時還具有自東向西由平原向丘陵山地氣候過渡的特征，具有四季分明、雨熱同期、復雜多樣和氣象災害頻繁的特點。全省由南向北年平均氣溫為10.5～16.7℃，年均降水量407.7～1295.8毫米，降雨以6～8月份最多，年均日照1285.7～2292.9小時，全年無霜期201～285天，適宜多種農(nóng)作物生長。河南地跨長江、淮河、黃河、海河四大流域。省內(nèi)河流大多發(fā)源于西部、西北部和東南部山區(qū)，流域面積100平方公里以上的河流有560條。全省多年平均水資源總量403.5億立方米、居全國第19位;人均水資源占有量約383立方米，相當于全國平均水平的五分之一。20xx年末共有自然保護區(qū)32個，面積760.2千公頃，其中國家級自然保護區(qū)12個。共有森林公園114個，其中國家級森林公園31個。森林覆蓋率23.3%。河南的生物資源，僅高等植物就有197科、3830余種。在全國占有重要地位的有小麥、玉米、棉花、煙葉和油料等。動物418種，已知陸生脊椎野生動物520種、占全國總數(shù)的23.9%，國家重點保護野生動物90種。
河南地層齊全，地質(zhì)構造復雜，礦產(chǎn)資源豐富，是全國礦產(chǎn)資源大省之一。目前已發(fā)現(xiàn)的礦種142種，已探明資源儲量的礦種109種，已開發(fā)利用的礦產(chǎn)93種。其中：能源礦產(chǎn)6種，金屬礦產(chǎn)23種，非金屬礦產(chǎn)62種，水氣礦產(chǎn)2種。優(yōu)勢礦產(chǎn)可歸納為煤、石油、天然氣“三大能源礦產(chǎn)”，鉬、金、鋁、銀“四大金屬礦產(chǎn)”，天然堿、鹽礦、耐火粘土、藍石棉、珍珠巖、水泥灰?guī)r、石英砂巖“七大非金屬礦產(chǎn)”。在已探明儲量的礦產(chǎn)資源中，居全國首位的有11種，居前3位的有32種，居前5位的有58種。其中煤炭保有儲量居全國第8位，石油居第12位，天然氣居第17位。
河南是中華民族的發(fā)祥地之一。從夏代到北宋，先后有20個朝代建都或遷都于此，長期是全國政治、經(jīng)濟、文化中心。中國八大古都河南有四個，即九朝古都洛陽、七朝古都開封、殷商古都安陽、商都鄭州。文物古跡眾多，地下文物和館藏文物均居全國首位，有記載著人類祖先在中原大地繁衍生息的裴李崗文化遺址、仰韶文化遺址、龍山文化遺址;有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘;有最古老的天文臺周公測景臺;有歷史上最早的關隘函谷關、最早的禪宗寺院白馬寺;有“中國第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國寺，等等。全省共有全國重點文物保護單位189處。洛陽龍門石窟和安陽殷墟分別被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
河南還是中國姓氏的重要發(fā)源地，當今的300個大姓中根在河南的有171個，依人口數(shù)量多少而排列的100個大姓中有78個姓氏的源頭或部分源頭在河南，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來，到河南尋根謁祖的海內(nèi)外游客絡繹不絕。
自古以來，河南大地上孕育的風流人物燦若群星。如古代哲學家、思想家老子、莊子、墨子、韓非、程頤、程灝，政治家、軍事家姜子牙、商鞅、蘇秦、李斯、劉秀、張良、司馬懿、岳飛，科學家、醫(yī)學家張衡、張仲景、僧一行，文學家、藝術家杜甫、韓愈、白居易、李賀、李商隱、司馬光、褚遂良、吳道子，佛學家玄奘等，還有現(xiàn)當代史上的抗日英雄吉鴻昌、吳煥先、楊靖宇，革命先輩鄧穎超、彭雪楓、許世友，“縣委書記的好榜樣”焦裕祿等。
河南既是歷史文化資源大省，也是自然景觀薈萃之地，山川壯美，風光秀麗，融南秀北雄于一體。全省有國家級風景名勝區(qū)8處，省級23處。鄭州的嵩山，洛陽的龍門山、白云山，信陽的雞公山，焦作的云臺山，濟源的王屋山，平頂山的石人山，安陽的太行大峽谷，南陽的寶天曼、老界嶺，鶴壁的云夢山，駐馬店的嵖岈山等均屬山水奇觀;黃河自西向東流經(jīng)河南，出三門峽后經(jīng)小浪底流入黃淮平原，鄭州至開封段河床高出地面，形成地上懸河的獨特自然景觀。鄭汴洛沿黃“三點一線”和南太行景區(qū)成為國內(nèi)外知名旅游品牌，伏牛山生態(tài)旅游整體開發(fā)全面啟動。紅色旅游迅速發(fā)展，全省共有紅色旅游景區(qū)26家，擁有駐馬店確山縣竹溝革命紀念館、信陽市紅色旅游系列景區(qū)(點)、南陽桐柏英雄紀念館、鄭州二七紀念堂等4家紅色旅游經(jīng)典景區(qū);新開發(fā)的工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游項目，也令海內(nèi)外游客流連忘返。
關于河南雙龍灣導游詞如何寫九
各位朋友：
大家到宋都開封旅游，自然就會想到北宋名相----包拯。他剛直不阿，鐵面無私，為民請命，有說不完的故事。好了，現(xiàn)在我們就一起去中國歷史上著名的清官包公的紀念地-----包公祠游覽。
包公祠全名“包公孝肅祠”，位于合肥市 環(huán)城南路東段的一個土墩上，是包河公園的主 體古建筑群。明弘治元年(1488年).廬州知 府宋鑒在此修建包書院，故名為包公祠。這個土墩又有“香花墩”的雅號。
包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、 開封府尹包文拯的公祠。祠為白墻青瓦構筑的 封閉式三合院組成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴不阿， 表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。 享堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭 聳立，內(nèi)有古井，號“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動，如龍飛舞，俗稱“龍井”。清末舉 人李國葦根據(jù)傳說寫了《井享記》，發(fā)出“抑或孝肅祠旁之井為廉 泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也”的議論，世人改稱“廉泉”。 其祠四面環(huán)水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家 訓和包公墨跡，以及有關史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，“包老直道無私、竟及于物”，因此傳為佳話。 與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園。園內(nèi)面積 1200平方米，墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。
包公曾言："后世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也。”故有“不肖子孫，不得入墓”的傳說。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成。主墓呈“覆斗型”，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨。北側(cè) 是附墓區(qū)，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個墓園莊重肅 穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。? 包公祠全名“包公孝肅祠”，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個土墩上，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠。這個土墩又有“香花墩”的雅號。包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。
祠為白墻青瓦構筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴不阿，表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井，號“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動，如龍飛舞，俗稱“龍井”。
清末舉人李國葦根據(jù)傳說寫了《井亭記》，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也”的議論，世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓和包公墨跡，以及有關史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，“包老直道無私、竟及于物”，因此傳為佳話。
包公祠占地1公頃，由大殿，二殿，東西配殿，半壁廊，碑亭組成。風格古樸，莊嚴肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像，龍，虎，狗銅鍘，包公斷案蠟像，《開封府題名記碑》，包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建筑。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個醒目大字，在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上，書有紅底金字的對聯(lián)“忠賢將相”、“道德傳家”。
包公祠的正堂，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面、長髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上，左立捧印文官，右立持劍武吏，案幾上放著令箭、朱筆、虎頭簽、驚堂木等，仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個包公并非黑臉，而是一個白面儒生，額頭也沒有日月陰陽眼，或許這才是“包拯”真實的尊容。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，寒氣逼人，那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴。好一派“色正芒寒”、“節(jié)亮風清”的“廬陽正氣”!
祠堂西南之流芳亭，相傳包公幼年時常來此讀書，以為紀念。祠堂東南角的廉泉亭，亭中有井，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》，記中說：有一個太守喝了這里的泉水，頭痛欲裂，原來他是個貪官;而幾位舉人飲了此水，頓覺水甜如蜜，原來他們都是好人。故此井名為“廉泉”。現(xiàn)在合肥已生產(chǎn)“廉泉”啤酒。以表達對包公的懷念和崇敬之情。
關于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學士時，還將半個廬州城賞賜給他，誰知包公卻說：“臣作官是為國家和黎民百姓，不是為了請賞，所以我不要。”仁宗聽了暗暗稱贊，但又覺得一點不賞賜，心里又過意不去，于是就說：“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想：河不比田地，不好分，不好賣，富不了，也窮不盡，就謝恩接受了。說也奇怪，世上的藕，絲都很多，而且藕斷絲連，可是包河里的藕，絲卻很少，人們說：這是因為包公無私的緣故。回瀾軒在正殿之西，東、北臨水，古時為官宦、文人避暑飲宴之處。
此外，包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩句：“清心為治本，直道是身謀”，他認為清廉是治世的根本，正直是為人的準則。所以包公祠不僅是一個很有特色的游覽勝地，又是寓教于人的好地方。
在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來的“宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石，這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細地敘述了包拯的一生，可以起到補史的作用，極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無私、剛直不阿的事跡，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時，性情峭直，“故人、親黨皆絕之”。當時，他的一位親戚犯了法，被人告到府里，包拯鐵面無私，依法處治，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父，無德無能，僅憑親戚關系，仁宗一次就授予他四個軍政要職。針對仁宗皇帝的任人唯親，包拯專門上了一篇《請絕內(nèi)降》的奏疏。以后他又接連上奏疏數(shù)道，闡述“大恩不可以頻假，群心不可以因違”的道理，他認為：“假之頻，則損威;違之固，則兆亂”。由于包拯據(jù)理力諫，終于使仁宗“感其忠懇”，不得不削去張堯佐的兩個要職。到河南開封游覽的人，多想探尋包公的遺蹤，然因開封多次被黃河水淹沒，目前惟一流傳下來的僅一個碑石，此碑即北宋“開封府題名記”碑，今保存在開封市博物館內(nèi)。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯執(zhí)法嚴明，鐵面無私，深受群眾崇敬，人們參觀碑石時總是在他的名字上指指點點，稱頌不已，久而久之竟將姓名磨去，而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。
交通：
合肥市內(nèi)公交四通八達，有80多條線路，非常便利，不僅有大公交車，還有小公交車;其中大公交車實行單一票價，無人售票，投幣上車，均為1元/人。市區(qū)所有景點均有公交車通達。合肥出租車起步費6元，3公里后夏利白天1元/公里，桑塔納、富康白天1.2元/公里;夜間行車要加收20%的夜行補貼。
住宿：
近十數(shù)年來，合肥的賓館酒店業(yè)發(fā)展很快，如今已有數(shù)十個高、中，上百個低檔賓館或旅館、招待所，檔次齊全，大多服務良好，能夠滿足不同層次的需要。
安徽飯店是安徽省首家四星級旅游涉外飯店，位于合肥市景色旖旎的西山風景區(qū)，北臨清碧河塘，南眺繁華鬧市。飯店擁有311間(套)客房、裝修豪華，皆頗具匠心。房間設有中央空調(diào)、程控電話、迷你冰箱、私人保險柜，閉路電視和24小時客房服務等。三所高雅餐廳提供正宗徽菜、粵菜、淮揚菜和西餐。綠蔭吧廊、大堂吧、金碧酒吧和11個大小宴會廳任您隨意選擇，是商旅安徽下榻的好去處。
合肥的梅山飯店、西閡飯店、望江賓館、稻香樓賓館、花沖飯店及江淮飯店等高級賓館服務周到，交通方便。其它如古井假日酒店、美菱大廈、東怡飯店、金安徽國際大酒店、雅高齊云山莊、廬陽飯店、花園賓館、新亞大酒店等，也都是不錯的選擇。
美食：
到合肥，葡萄魚、懷胎魚、油爆蝦、安慶素火腿、素烤鴨等是游人必嘗的美味佳肴。
包河所產(chǎn)鯽魚背烏，人稱“包公魚”，烹飪后骨酥肉嫩，回味無窮;名菜曹操雞，俗稱“逍遙雞”，相傳是當年曹操鐘愛的藥膳雞，皮黃骨酥，肉白細嫩，別有風味，比之燒雞、扒雞之類，勝過百倍。中國食品博覽會金獎得主棗廬州烤鴨，原系宮廷御膳美食，選料嚴謹，加工考究，香氣濃郁、皮酥肉嫩、咸淡適宜、肥而不膩、味道鮮美，膾炙人口。
到合肥，不可不吃“李鴻章大雜燴”。相傳李鴻章在訪問美國期間宴請美國賓客時，廚師急中生智的發(fā)明。主要原料有海參、魚肚、魷魚、玉蘭片、腐竹、雞肉、火腿、蛋黃糕、鴿蛋、豬肝、干貝、冬菇、咸鴨蛋黃、菠菜、雞湯等燒燴而成，具有醇香多味、鮮咸可口等特點。
合肥的點心小吃也頗有名氣，尤以麻餅、烘糕、寸金、白切四大名點著稱。麻餅外皮松軟香甜，內(nèi)餡甜而不膩，具有橘、梅等果料風味;烘糕金黃油潤，疏松多孔，香酥可口，味美甘甜;寸金具有橘餅、桂花的特有香氣，脆、甜兼得，清香可口;白切片具有片薄甜脆、質(zhì)白透明的特點，并帶有濃郁的芝麻香。
蚌埠路的黃山菜館、長江路的淮上酒家、淮河路的劉鴻盛餃面館及綠楊村酒家，均頗有特色，是餐飲的好去處。
購物：
合肥有名的特產(chǎn)，那就不得不提合肥的;白切;烘糕;麻餅;寸金四大名點了，在上世紀70-80年代的時候，合肥的四大名點可以說享譽全國，當?shù)厥忻褚仓挥蟹昴赀^節(jié)，走親訪友的時候帶兩樣，那就是非常好的禮物了。現(xiàn)在的合肥產(chǎn)品非常的多，但是你要讓我一下子說出合肥有哪些特產(chǎn)，還真有些困難，因為現(xiàn)在產(chǎn)品太多了，有合肥特色的產(chǎn)品也非常的多，如小劉瓜子、恰恰瓜子、三河的大米等等非常的多。