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優秀勸學讀后感高中范文（16篇）篇一
最初接觸《勸學》篇是在初中。當時所學是節選的內容，讀完之后，受益頗深。從“學不可以已”知道了學習不可以停止，一個人的一生都應該不斷地學習，也即是我們今天所說的“終身學習”。而今再次接觸《勸學》，并學習全文內容，更是了解到內容的精髓，強調了學習的重要性，環境對人發展影響，以及學習的目的、程序、內容和方法等。為我們為何學習、如何學習提供了良好的建議。其精辟之處是無法用一言兩語總結出來的，只有親自通讀全文，才能領會其精華所在。讀完全文，對其所含思想總結如下：
《勸學》開頭就提出：“學，不可以已”的論點，認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學習改造的結果。一些有所成就的人之所以成功并不是由于他們的智商有高，而是靠他們的情商，通過他們自身的努力學習、不斷地學習。只有學習不停止，就意味著勤學不怠，持之以恒，才能取得成功，實現理想，達到“知明而行無過矣”的境地。我國在這方面也有不少的成功人士，如劉開、毛澤東等。
因此，在我們現如今的學習中，要不斷進取、樹立正確的終身學習的理念。通過多種渠道進行學習（如向書本學習、向老師學習、向周圍同學、朋友學習等），不斷提高自己的科學文化知識，專業技能和自身素養，完善自我發展。在日常生活、工作中要善于創新、善于總結反思。
“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”這句話是說：“我曾整天空想，不如片刻學習的收獲大。”的確如此，如果一個人整天胡思亂想，不根據實際情況，僅憑自己的一言之詞，是沒有任何意義的。他花費一天的時間在“思”，不如他花一分鐘的時間的所學的多、學的有意義。如果在學的過程中進一步“思”，其學習的效果會更加。孔老夫子在論述學與思的關系時說：“學而不思則罔，思而不學則殆”。因此，他提倡學、思、行相結合的'教學方法。
良好的學習習慣是一個人成功道路上的基石。常說一個人的習慣決定一個人的命運。如果我們在學習的道路上一直保持著良好的習慣，我相信我們會成功的。這也是我一直以來所堅信的。
另外，學習習慣的養成不是一朝一日的，應從入學前抓起。這個任務就落在孩子的第一任老師肩上，即父母肩上。在三四歲的兒童沒有自覺性，對外界的事物還分不清好壞的情況下，父母要有意識地幫助孩子養成良好的習慣。
《勸學》涵蓋內容豐富，不僅強調了人們對學習的重要的認識，強調了學習應有的正確方法和態度，還強調了環境的重要性。我國古代教育家荀子說：“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”以及最后總結“居必擇鄉，游必就士，所以防邪僻而近中也。”這是強調環境對人的潛移默化作用，要人們重視習染，是有其積極意義的。如果我們要更好地發展，就要注意我們周圍環境的影響。由于人一生下來，就受著環境的影響。在環境的影響下，發展著身體，獲得一定的生活知識和經驗，形成各種思想意識和行為習慣。
目前，國家提倡學生的全面發展，發揮學生的主觀能動性。自覺的能動性是人類的特點，人們接受環境影響不是消極的、被動的，而是積極的能動的實踐過程。人是在社會實踐的過程中，接受著環境的影響，同時也改造著環境，并在改造環境的過程中改造著自己，使自己不斷的完善。馬克思曾說過：“環境的改變和人的活動一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實踐。”（《馬克思恩格斯選集》，第1卷，第17頁）人是在社會實踐中接受客觀世界的影響，反映客觀現實的，環境對人的影響，離不開人的社會實踐。作為受教者的學生應該積極參與社會實踐活動，使自己所學到的能夠應用于社會，學以致用，學到的任何理論知識如果不能與實踐相結合，那它永遠都只能是紙上談兵。因此學習者不管是在學習過程中還是在日后的工作實踐中都應竭盡全力做到理論聯系實際。另外，除了需將理論知識加以運用的同時，更重要的是在運用的過程中善于及時總結經驗，在經驗的基礎上加以反思，記錄，這樣才會在工作和學習中做到穩扎穩打，達到不斷進步、成長的目的。
學習貴在積累，貴在堅持，這是一個慢工出細活的過程。當然，這個過程是孤獨的、冷漠的、或許是冰冷的世界，但是，只有我們付出努力，不怕艱辛、不怕困難，這個冰冷的世界成為充滿陽光的世界、充滿歡聲笑語的世界。學習的確不是一般人所能堅持的，它需要有堅強的毅力、勇于向前動力、敢想敢做的魄力。我們還需要有蚯蚓那種堅持不懈的精神，用心專一的精神。它沒有爪牙，卻能上吃泥土，下飲地下水，挖水井的故事我們都知道，如果一個人挖幾下，不見水，就換個地方去挖，不見水，再換個地點地方去挖，一直這樣挖的話，他是永遠都挖不到水的，只有在一個地方堅持不懈地挖，才能挖到水喝。這個故事告訴我們做任何事都不能一天大雨兩天曬網，否則我們都打不到魚的。學習也一樣，不能今天學、明天就不學了，我們要注重日常的積累與堅持。
總之，學習不是一蹴而就的，不能一口吃個大胖子，它需要長久的日積月累，我們的堅持，還要堅持循序漸進的原則，這樣我們學習所得、體味到其中的酸甜苦辣咸。
在《勸學》中，荀子提到“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；……蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”這段話很好地說明了學習不是一日之事，而在于日常不斷地積累。積土成為山，風雨就會從那里興起；積水成為深潭，蛟龍就會在那里生長；積累善行，養成良好的品德，于是就能達到很高的精神境界，智慧就能得到發展，圣人的思想也就具備了。所以不積累小步，就沒有借以遠達千里的辦法；不匯聚細流，就沒有借以成為江海的辦法。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在于走個不停。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水，這是用因為心思專一的緣故。同樣道理，學，用心一也。
在國外，夸美紐斯主張：“應當循序漸進地來學習一切，在一個時間內只應當把注意力集中在一件事件上。”（轉引自王道俊，王漢瀾主編。教育學：新編本[m]·北京：人民教育出版社，1999，3版：234）烏申斯基指出：“知識只有形成了系統，當然是從事物本質出發來形成的合理的系統。才能被我們充分掌握。腦子里裝滿了片斷的、毫無聯系的知識，那就像東西放得雜亂無章的倉庫一樣，連主人也無法從中找到他所需要的東西。”（同上）這都表明了堅持循序漸進原則的重要性。
優秀勸學讀后感高中范文（16篇）篇二
《勸學》是戰國時期杰出思想家的上乘之作。顧名思義，勸學即鼓勵學習。
讀了這篇文章后，我懂得了：學習，最重要的是端正學習態度。可并不是所有的學子都認識到了這一點。實在是可惜了！像這樣三天打魚，兩天曬網，結果連光陰都搭進去了，知識卻未獲得。這真是太冤了。
倘若你有了這堅持不懈的毅力，再加上用專心的態度就如虎添翼了。你若是今天立志做畫家，明天奮發當詩人，后天又苦練鋼琴，但即使你再接盡全力做到樣樣持之以恒，恐怕由于精力有限也只會有走馬觀花浮光掠影的感覺吧！
當今社會，瞬息萬變，不僅要求人們精通數、理、化，上知天文下曉地理，而且要求人們對于事態乃至琴棋書畫，足球、電腦也不可忽視。這就要我們在有一技之長的基礎上，全方位的學習，全方位的獲取能量。
人的一生是在不斷地學習和積累中度過的。同樣是忙碌的一世，有的人竹籃打水一場空，一事無成，而有的人卻碩果累累，成了有口碑接的人物，這都是和學習態度密不可分。究其原因，就是這樣。
優秀勸學讀后感高中范文（16篇）篇三
《勸學》第一句話就說：“學不可以已”這就是告訴我們，學習是沒有止境的，我們需要不斷地學習。也只有通過不斷地學，才能青出于藍。
不斷向學，能增廣見識，遠離愚昧無知；堅持向學，能完善自身，遠離低俗平庸，誠敬向學，能明辨是非，遠離隨波逐流。蘇軾說：“腹有詩書氣自華”一個向學之人身上，言辭語氣，舉手投足之間都會有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發沁人的清香。孜孜求學，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人，但絕對是一個有修養，有內涵的人，一定是一個真誠謙虛的人，也會是一個自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內而外表現出來的，令人贊嘆的氣質。
荀子說：“君子生非異也，善假于物也。一生下來就天賦異稟的`人畢竟是少數，大多數都是普通人，然后，在蕓蕓眾生之中，每個人的智力與學識，人生觀與價值觀，為人處事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同，他們掌握知識的豐富度不同。即使天資聰慧，如果怠惰于學，也會一事無成。
相反即使天生愚鈍，如果肯刻苦學習，他也可以取得成就。我們要熱衷學習，更要善于學習，切忌墨守成規，東施效顰，每個人應該常常反思，總結經驗，摸索適合自己的學習方法。
優秀勸學讀后感高中范文（16篇）篇四
在今天，我在古詩積累本上學了一首文言文《勸學》，在這首詩中我真正體會到了學習的真諦，體會到了從前沒有過的學習樂趣和收獲。
在《勸學》中我知道了學習不可以停止，人廣泛的學習而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不會犯錯誤了。整日思索，不如學習片刻收獲更大。一些人的本性同一般人沒有差別，只是善于借助于外物罷了。積累善行，形成良好的品德，就會得到更高的智慧，具備圣人的思想境界。所以不積累每一小步，就不能遠達千里；不匯積細流，就不可能形成江海。人的成功在于永不停止，永不放棄。有些人很專一，看定了一件事一定要完成。有些人總是不務正業，沒有任何東西，這就是因為他（她）浮躁的緣故。
《勸學》讓我體會到要不斷的學習，一個題不會，要永不放棄，直到把這個題弄會為止。
有很多同學讀完《勸學》后都不斷感嘆這首文言文。我覺得同學們在學完這首文言文之后那種“大懶蟲”要抓緊趕上那些好同學去，而好同學呢，則要更加努力的學習。俗話說“學無止境”嘛。
好好學習，天天向上！
優秀勸學讀后感高中范文（16篇）篇五
今天學了《孫權勸學》，在本文中，孫權、呂蒙、魯肅是三位不同的角色。
孫權，作為君主，平易近人，嚴格要求部下。魯肅，作為年長者，惜才愛才。呂蒙，作為部下，謙虛好學，機智幽默。
我由此感悟到，生活就像一部電視劇，每個人在這部電視劇里扮演不同的角色。而我，也在扮演不同的角色。
學生：學生，自然是以學為主，那么就要勤奮好學，嚴格要求自己。愛因斯坦用自己的智慧征服世界，劉翔勇猛飛的沖擊力成為世界飛人，而我，要用勤奮的汗水澆開成功之花。在學校里，我尊重師長，和同學互幫互助。
女兒：在家里，父母無微不至的照顧我，父母的懷抱是我避風的港口，父母給我們無私的愛。那么我就在家里做一個讓他們放心、欣慰的女兒。
孫權的角色是他得到更多人的擁戴，呂蒙的角色是他學識淵博。而我呢，也要讓老師、同學、父母開心。
優秀勸學讀后感高中范文（16篇）篇六
大家都知道，《勸學》是荀子的名篇。他的文章擅長說理，組織嚴密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫的《勸學》無疑是圍繞著三個主題寫的：第一：著重論述學習的重要意義，它可以使人“知明而行無過”，即提高思想認識和加強品德修養。第二：寫學習能使人增長才干，有了知識、學識才可以“善假于物”，比一般不學無術的人高明。第三：是寫正確的學習態度和方法應當是循序漸進，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說，看了《論語》治天下，看了《勸學》學習忙。
下面，就讓我們在《勸學》中找到學習的真諦吧！
《勸學》上說：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”意思是說：積土成為高山，風雨就在山里興起；積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學習暗藏的關系是什么呢？說白了，就是你只要有恒心，堅持不懈地學習，就會積少成多。比如說你每天擠出一點時間，閱讀大量的書，并堅持下去，你的課外知識肯定會自然提高一大截子。
這是多么有價值的真理呀！
其實說白了，學習的真諦就在于天天積累新的知識，“九層高臺在于壘土，”，就是說，九層高臺是一筐一筐壘起來的，知識是一點一點積累起來的。什么叫好學？就是說你每天知道一些過去不知的，每月不忘記已經掌握的，并把學習當作一種樂趣來對待，就那么簡單。
有這么一個小故事，一個腦瓜子反應并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著名的生物學家和優秀的教育家、社會活動家，卓越的實驗胚胎學家，他就是我國實驗胚胎學的主要創始人童第周。他的成功印證了古代的一個詞，叫“笨鳥先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時。“鐵棒磨繡針，功到自然成”。
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優秀勸學讀后感高中范文（16篇）篇七
“君子曰：學不可以已”。
我們每天都在認真的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學》中所說的“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的話，你會發現每時每刻你都會有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無常，你就會發現，你已成為一位知識的富有者。
學習，最重要的是要端正學習態度和不斷積累，正如荀子所說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以至江海。”“積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。”學習的態度需要達到堅持不懈的精神，可并不是所有的人都能意識到這一點，即使心知肚明，也未必能落到實處。
對于堅持不懈的精神，有的人淺嘗輒止，還未領略到真諦，就半途而廢，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉！“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海”。
就是說無論做什么都要善于積累，沒有任何人是不通過積累而獲得豐富的知識的，只有經過不斷地積累，才能使自己所掌握的知識不斷地增加。
“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”要想達到勝利的彼岸，重在持之以恒。
對待學習，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態度的人是很難成大器的。
鐵杵成針，憑的是一股堅忍不拔的氣概：水滴石穿，憑的是一種不折不撓的精神。
倘若你有了這堅持不懈的毅力，再加上用心專一的態度，就如魚得水了。
先天條件好固然是一種優勢，但也需要后天努力。
人的品德、智慧等都是后天造就的。
我認為個人的努力是十分重要的。
自己努力是在態度上的正確認識和毅力。
有些人是很努力，但是如果他的態度沒有放正確，結果只會是事倍功半，同時還有毅力的堅持。
就像書中所說的“鍥而不舍”。
不僅做事要方法，學習是做事的基礎，更要講究方法。
只要方法正確，做事情必然會事半功倍。
而且無論做什么都要由信心，要對自己抱有希望，這就要由探索、嘗試的態度。
嘗試是最重要的，無論做什么只有嘗試了才知道是否成功，是否達到了預想的結果。
現在的社會競爭非常激烈，你能夠適應方能活得更好，否則將會被淘汰。
所以我們要不斷學習，吸取精華，不斷提高自己，只有這樣才能立足社會，擁有自己的舞臺，令自己保持自信的心態，只有這樣我們才能憧憬地面對生活，懂得人生的意義與價值。
“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！”我有比蚯蚓優越得多的條件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的鍥而不舍。
我相信我能創造出輝煌的人生！
優秀勸學讀后感高中范文（16篇）篇八
讀了這篇古文，讓我深有感觸。
開頭就說:君子曰:學不可以已。就是說學習是不可以停止的。讓我們明白了:學習一定要堅持不懈，永不放棄。
第二段又說:青，取之于藍而青于藍；xx，水為之而寒于水。是說靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏xx更深；xx是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。就是告訴我們一定要好好學習，將來超過我們的老師。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。是說我曾經整天思索，卻不如片刻學到的知識多。讓我們要有正確的學習方法和學習觀念，不要只是盲目的思考。
第四段又說:騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。是說駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功就在于不停地走。是讓我們學習要鍥而不舍，努力，永遠不放棄。
讀了，我想，我一定要好好學習，天天向上長大報效祖國!
優秀勸學讀后感高中范文（16篇）篇九
在七年下冊的語文書中，我們學習了兩篇相反的文章《傷仲永》與《孫權勸學》。
《傷仲永》主要講：方仲永是一個天資聰明的孩子。他擁有超出常人的天賦，七歲所作的詩被全縣秀才稱贊。然而急功近利的父親：“日扳仲永環謁于邑人，不使學。”于是，仲永的天賦一天天消磨，最終“泯然眾人矣”。
《孫權勸學》講的完全相反。呂蒙是吳國大將，但是他卻不想學習但孫權想重用這個人才說：“孤豈欲卿治經為博士邪！”但是不是只是想讓他“但當涉獵，見往事耳卿言多務，孰若孤？聽了孫權的話，”蒙乃始就學“魯肅到潯陽時與他談論時夸獎他卿今才略非服吳下阿蒙！而呂蒙回調侃他士別三日即更刮目相待大兄何見事之晚乎！
方仲永和呂蒙是截然不同的兩個人。方仲永天資聰明卻缺乏后天的教育。而呂蒙因為后天的努力奮斗，超越了人生，突破了自己。
讀了這兩篇文章我懂了：決定人一生的不僅僅只有天資學賦。更重要的是后天的`勤奮和努力。先天得的，只能算是起點，而后天的奮斗卻決定人生的超越。
優秀勸學讀后感高中范文（16篇）篇十
《勸學》以“君子曰：學不可以已”開篇。是戰國時期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學習作為人生的羅盤、燈塔。
“積土成山，風雨興焉”意思是：積土成為高山，風雨從山里興起。“積水成淵，蛟龍生焉”意思是：積水成為深淵，蛟龍就在淵中生長。“積善成德，而神明自德，對心備焉”意思是：積累善行養成美德，人就能情操高尚。人為知識而活，為讀書而生，生命有限而學海無涯。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。也就是說在生活中，在學習中稍有用心，稍有留心的話，你就會發現每時每刻都會有或大或小，或多或少的收獲，積少成多、積土成焉，天長日久，你就會發現，你已成為一位知識的富有者，告訴我們要想達到勝利的彼岸，重在持之以恒。學習知識、增長才干，是一個長期而艱苦的過程，沒有捷徑可走。只有心無旁騖，耐得住寂寞，頂得住誘惑，抗得住干擾，靜下心來學，循序漸進學，聯系實際學，鍥而不舍學，方能有所收獲，有所提高。
《勸學》讓我讀懂了“粗實的鐵棒能磨成纖小的'繡花針，憑的是一股堅忍不拔的氣概，涓涓細流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神”。正如：勤能補拙是良訓，一份耕耘一份收獲。
優秀勸學讀后感高中范文（16篇）篇十一
在七年下冊的語文書中，我們學習了兩篇相反的文章《傷仲永》與《孫權勸學》。
《傷仲永》主要講：方仲永是一個天資聰明的孩子。他擁有超出常人的天賦，七歲所作的詩被全縣秀才稱贊。然而急功近利的父親：“日扳仲永環謁于邑人，不使學。”于是，仲永的天賦一天天消磨，最終“泯然眾人矣”。
《孫權勸學》講的完全相反。呂蒙是吳國大將，但是他卻不想學習但孫權想重用這個人才說：“孤豈欲卿治經為博士邪！”但是不是只是想讓他“但當涉獵，見往事耳卿言多務，孰若孤？聽了孫權的話，”蒙乃始就學“魯肅到潯陽時與他談論時夸獎他卿今才略非服吳下阿蒙！而呂蒙回調侃他士別三日即更刮目相待大兄何見事之晚乎！
方仲永和呂蒙是截然不同的兩個人。方仲永天資聰明卻缺乏后天的教育。而呂蒙因為后天的努力奮斗，超越了人生，突破了自己。
讀了這兩篇文章我懂了：決定人一生的不僅僅只有天資學賦。更重要的是后天的勤奮和努力。先天得的，只能算是起點，而后天的奮斗卻決定人生的超越。
優秀勸學讀后感高中范文（16篇）篇十二
更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
《勸學》是唐朝人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉人們要珍惜少壯時光，勤奮學習，有所作為，以免老來后悔，韶華已逝。以短短的28個字便揭示了深刻的道理，使人警醒。
但無論勸學警句多么閃眼，還是有很多人沒有真正對待時光與學習，因為我們都很“忙”啊，正如大四的學長總是語重心長對大一小朋友說，要好好把握這四年時間啊。然后又補充道，不過我知道你們不會聽的。
優秀勸學讀后感高中范文（16篇）篇十三
讀了《勸學》這篇古文，讓我深有感觸。
《勸學》開頭就說：君子曰：學不可以已。就是說學習是不可以停止的。讓我們明白了：學習一定要堅持不懈，永不放棄。
第二段又說：青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。是說靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。就是告訴我們一定要好好學習，將來超過我們的老師。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。是說我曾經整天思索，卻不如片刻學到的知識多。讓我們要有正確的學習方法和學習觀念，不要只是盲目的思考。
第四段又說：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。是說駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功就在于不停地走。是讓我們學習要鍥而不舍，努力，永遠不放棄。
讀了《勸學》，我想，我一定要好好學習，天天向上長大報效祖國！
優秀勸學讀后感高中范文（16篇）篇十四
今天早晨，媽媽在黑板上寫了一首《勸學詩》，讓我和妹妹背誦，理解其中的深刻含義。我和妹妹在看電視，都不愿意背誦理解，后來媽媽生氣把電視關了，我和妹妹才開始不情不愿的讀這首詩：
勸學詩。
宋·朱熹。
少年易老學難成，
一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，
階前梧葉已秋聲。
媽媽告訴我們，這首詩的.意思是，少年很容易就變老了，而想學業有成卻很難，所以一點時間都不能浪費，時間飛逝，我們還在夢見春天里池塘的小草綠油油，可是過了春天像沒過夏天似的，秋天就來到了。
讀了這首詩，理解了其中的意思后，我對自己早晨起來就看電視的行為非常后悔。時間過得真快，我從小時候上幼兒園，一眨眼到現在快四年級了，但是我都沒有好好學習。這讓我想起了另外一首詩句——“少壯不努力，老大徒傷悲”，小時候不好好學習，到老了只能后悔了，但是后悔也沒用了。少年正是讀書發憤圖強的好時機，從今以后我一定要珍惜時間，努力學習，長大了以后報效祖國，把祖國建設的更加美好，做社會主義的合格的接班人。
妹妹也紅著臉說：“我以后也要好好學習，我要和姐姐比賽，看誰能更珍惜時間！”外婆笑了，說：“這才是好孩子！”
優秀勸學讀后感高中范文（16篇）篇十五
《勸學》以“君子曰：學不可以已、君子生非異也、善假于物也“開篇。是戰國時期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學習作為人生的羅盤、燈塔。
做一個刻苦學習的人，善于學習的人，要像思想家那樣去行動，像實干家那樣去思考。在讀書的過程中強調”博學之、審問之、慎思之、明辨之“，帶著目的、帶著思想、帶著問題去學習，自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書還貴在學以致用。在日常生活中要把努力學習和獨立思考相結合，學習前人的智慧，思考自己進步的方法，記錄自己的`心得，用行動來實踐。
荀子所云“鍥而不舍，朽木不折，鍥而舍之，金石可鏤”。學習的態度需要達到堅持不懈的精神，可并不是所有的學子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必能落到實處。有的人還未領略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉！也有的人虎頭蛇尾，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得到的是芝麻，豈不惜哉！
優秀勸學讀后感高中范文（16篇）篇十六
《勸學》中有云“肉腐出蟲，魚枯生蠹，怠慢忘身，災害乃作”，這句話意思不必多解釋，網上隨便百度一下就知道，主要意思是強調主體的的主動性。
顏真清曾這樣說過：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
那么作為青少年的我們，到底該怎么利用這青春大好事光來充實自我，提高自己呢?我讀完《勸學》深有感觸。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
學習就是一個磨練的過程。
磨掉我們自身的雜質，提升自身的價值，使我們越來越符合這個社會的要求，更好地融入社會。
就像君子博學而日參而省乎己，則智明而行無過矣。
古時君子尚且如此，又何況我們呢?
茍子曰：“目不呢不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。”其實就是說做事最怕好高騖遠，三心二意，生活中凡是成功者，無一不是專注者。
因為只有專心致志，才能排除瑣事干擾，只有心無旁騖，才能潛心鉆研。
學習在于積累，不光要積累表面知識，還要積累更深一層的思想，以此來達到一個量變到質變的過程。
“不積跬步，無以至千里：不積小流，無以成江海。”這都是一些耳熟能詳的句子了，可在此之前，我卻從來都沒有真正的去思考過這句話，直到學完《勸學》。
量變到質變的過程看似簡單，實則非然。
就說們每天堅持記一個英語單詞，那么堅持一年下來就是365個，這是表面的變量，那么我們又會有怎樣的質變呢?通過我們多增的這365個單詞，我們可以豐富自己的詞匯量，以而寫出更好的英語作文，我們可以看懂更多英語讀物，來提高自己的閱讀理解能力，這些又能提高我們的英語表達能力。
繼之提高我們的交際能力。
達到真正的與實際街接。
讀《勸學》的感悟很多，可簡單的來說還是善于利用有限的學習資源，專心無好高騖遠的學習，來提高完善自己。
《勸學》荀子的作品，偶然間得到這本書，細細品味了一下，收獲頗多，現在就我所得略談下我的一些感想。
那就是關于教學的主體性問題。
《勸學》中有云“肉腐出蟲，魚枯生蠹，怠慢忘身，災害乃作”，這句話意思不必多解釋，網上隨便百度一下就知道，主要意思是強調主體的的主動性。
哲學上也曾說過“外因是事物發展的重要條件，內因是根源，外因必須通過內因起作用”。
教學強調主體的主動性，主要是針對赫爾巴特傳統教育的三中心提出來的，傳統教育強調“教師為中心，課堂為中心，教材為中心”忽視學生的主體地位。
而新教育思想主要強調“以學生為中心。
一活動為中心，以經驗為中心”。
那么新教育思想為什么教學要強調學生的'主體性原則呢，在這里有必要向大家解釋下。
首先，從接受的知識看，作為多年的學生你有沒有發現課堂上的知識有些很枯燥，但你必須得學，必須接受教師的“灌輸”，可是學完了之后真正記住的又有多少?在大學中60分萬歲的情形很顯然在告訴我們：這些我們不感興趣，及格就行，管它將來怎么樣。
是的，大家只是在學習那些自己不感興趣，但又不得不去學的“應試”知識。
所以說，教學內容沒吸引力，學生大多是沒興趣，學生一旦沒有了興趣，被迫違心地學習，最終導致的結果是“60分萬歲”。
教育培養出來的學生很多不會是國之棟梁。
談到教學的主動性，早在法國啟蒙運動時，盧梭就測光提出過“自然教育”，強調要以兒童為中心，充分發揮兒童的的主動性，否則兒童沒有興趣，一味地被灌輸，學到的知識過幾天就忘記，不能真正做到學為所用。
后來美國只用注意加杜威的“兒童中心論”都強調要把學生的學習主動權還給學生，強調培養學生的興趣，挖掘學生的潛能，讓學生自己去學。
教師的職責是引導而非獨裁，是為學生的學習創設良好的學習情境，引導，啟發學生進行，自我學習，自我評價，自我控制，即我們所說的自我教育。
多年來我們一直在呼吁教育改革，但鮮有成效，不是教育改革者的錯，而是我們實踐者的錯，教改者已經提出了一些很好的措施，但我們由于某些條件的阻礙，往往沒能將其落實好。
例如我們很多年前，提倡的“減負”，表面上看，課本的內容減少了，實際上我們卻要花費更多的時間精力將空缺補上，這既消耗了教師的精力，又使得學生總感覺學到的東西不系統，不連貫。
拿筆者為例，我們小時候的數學課本上有好多原則或是法則，每條都很清晰。
但現在看看我們的數學課本，很少有這樣條理清晰的法則。
我們的想法是好的，但為什么當想法落實時，卻顯得有些蒼白無力?
我們要授學生以“漁”，而不是單純的魚，由于中國的國情，我們又很難改變傳統教育在我國的地位，但我們不能就此而退縮，我們應繼續努力，朝著更好的教育制度前進。
在改革的路上，堅定住目標，始終如一地走下去。
以學生為主體的口號我們不僅要打著，關鍵是要落實好，貫徹好。
“君子曰：學不可以已”。
我們每天都在認真的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學》中所說的“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的話，你會發現每時每刻你都會有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無常，你就會發現，你已成為一位知識的富有者。
學習，最重要的是要端正學習態度和不斷積累，正如荀子所說：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以至江海。”“積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。”學習的態度需要達到堅持不懈的精神，可并不是所有的人都能意識到這一點，即使心知肚明，也未必能落到實處。
對于堅持不懈的精神，有的人淺嘗輒止，還未領略到真諦，就半途而廢，豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉!“不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海”。
就是說無論做什么都要善于積累，沒有任何人是不通過積累而獲得豐富的知識的，只有經過不斷地積累，才能使自己所掌握的知識不斷地增加。
“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”要想達到勝利的彼岸，重在持之以恒。
對待學習，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態度的人是很難成大器的。
鐵杵成針，憑的是一股堅忍不拔的氣概：水滴石穿，憑的是一種不折不撓的精神。
倘若你有了這堅持不懈的毅力，再加上用心專一的態度，就如魚得水了。
先天條件好固然是一種優勢，但也需要后天努力。
人的品德、智慧等都是后天造就的。
我認為個人的努力是十分重要的。
自己努力是在態度上的正確認識和毅力。
有些人是很努力，但是如果他的態度沒有放正確，結果只會是事倍功半，同時還有毅力的堅持。
就像書中所說的“鍥而不舍”。
不僅做事要方法，學習是做事的基礎，更要講究方法。
只要方法正確，做事情必然會事半功倍。
而且無論做什么都要由信心，要對自己抱有希望，這就要由探索、嘗試的態度。
嘗試是最重要的，無論做什么只有嘗試了才知道是否成功，是否達到了預想的結果。
現在的社會競爭非常激烈，你能夠適應方能活得更好，否則將會被淘汰。
所以我們要不斷學習，吸取精華，不斷提高自己，只有這樣才能立足社會，擁有自己的舞臺，令自己保持自信的心態，只有這樣我們才能憧憬地面對生活，懂得人生的意義與價值。
“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也!”我有比蚯蚓優越得多的條件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的鍥而不舍。
我相信我能創造出輝煌的人生!