撰寫心得體會可以幫助我們更好地反思過去的經(jīng)歷,并為未來的發(fā)展提供參考和指導(dǎo)。小編精心挑選了一些經(jīng)典的心得體會案例,希望對大家的寫作有所幫助。
優(yōu)質(zhì)讀經(jīng)典論語心得體會范文(16篇)篇一
《論語》是中國古代文化寶庫里的一個重要組成部分,被譽為“正史之外的史書”,由孔子之后的弟子和門徒所記錄下來的孔子言行和教育思想的記錄。這個經(jīng)典的價值在于其對中國人民的思想、道德和生活方式的深遠(yuǎn)影響。《論語》經(jīng)典中的一些教育思想、領(lǐng)導(dǎo)智慧和社會倫理觀念對于當(dāng)今社會仍然具有很重要的啟示意義。在這篇文章中,作者將談?wù)勛约鹤x過《論語》后的一些想法和心得體會。
第二段:觀點闡述。
《論語》中那些紛繁復(fù)雜的語句中蘊含著深情厚意,世界上的一切似乎都能通過這些語句解決。在我的閱讀過程中,“己所不欲,勿施于人”這句話給了我很大的幫助。這不僅僅是一句讓我們覺得應(yīng)該做到的教誨,更是一個反省自己做事方式的啟示。在讀透這句話的意義后,我深刻地認(rèn)識到自己應(yīng)該放棄以自我為中心,而應(yīng)多站在別人的角度思考問題,因為只有這樣我們才能與他人建立起更緊密的聯(lián)系。于是我從那時起就更加注重與家人、朋友之間的關(guān)系,以及在日常生活中遵循這樣的原則。
第三段:實例分析。
另一段非常經(jīng)典的話是“學(xué)而時習(xí)之、不亦悅乎”。這句話是強調(diào)在掌握技能或知識時重復(fù)練習(xí)的重要性。這個觀點不僅適用于學(xué)生,也同樣適用于職場人士。當(dāng)我們在工作中面對挑戰(zhàn)或危機時,只有通過不斷實踐、總結(jié)經(jīng)驗,才能不斷提升自己的技能和能力,從而更好地應(yīng)對問題。這一思想也是我們在日常生活中樹立目標(biāo)和達(dá)成目標(biāo)的方法。
第四段:個人總結(jié)。
在讀《論語》的過程中,作者發(fā)現(xiàn)這個經(jīng)典的核心思想是關(guān)注自己和他人之間的關(guān)系。孔子所教導(dǎo)的思想,雖然在當(dāng)時就被認(rèn)為是非常獨特的,但在現(xiàn)在看來這些思想無疑是我們所面臨的許多問題的基礎(chǔ)。如果我們都能關(guān)注親情、友情、職務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系,那么現(xiàn)代社會中的困惑和不公就會得到解決。
第五段:結(jié)論。
總之,《論語》對于我們的思想和生活方式的影響實在是太深遠(yuǎn)了,所以我們應(yīng)該盡可能地加以研究和探討,從中吸取這些古人的思想智慧并將之運用于我們的生活中。除此之外,我們還應(yīng)以下一定心得體會和閱讀體驗踏上這一路程,不僅對我們的生活有著無窮的啟示,而且對于未來的方向和目標(biāo)的制定也能夠提供很好的拓展。
優(yōu)質(zhì)讀經(jīng)典論語心得體會范文(16篇)篇二
《論語》是中國古代著名的典籍之一,也是中國傳統(tǒng)文化中具有豐富人文內(nèi)涵的經(jīng)典之一。自幼至今,我們都耳熟能詳?shù)芈犨^許多《論語》中的格言和故事,但對于其中一些深層的意義和啟示或許并不十分清楚。因此,本文將以個人淺顯的理解,來談?wù)劇墩撜Z》對我的心靈的觸動。
第二段:對人生道路的啟示。
《論語》中有許多對人生的啟示,其中最為著名的是“不迅雷風(fēng)烈,必大雨傾盆”(《學(xué)而》)。這句話意味著趁早發(fā)現(xiàn)問題,不要等到問題嚴(yán)重才采取行動。人生中面對挫折、困難和痛苦時,應(yīng)該以寬廣的胸懷接受它們,不放棄。在人生旅程中,越是走得艱難,就越應(yīng)該堅守自己的信念和人格,堅韌不拔地向前走。
第三段:對待人際關(guān)系的建議。
《論語》也關(guān)注著人際關(guān)系,其中《里仁》中提到的:“己所不欲,勿施于人”,也就是中文常說的“待人以誠”。為人處事,一定要以誠信為本,對待他人要如同對待自己一樣。在工作和生活中,保持誠信,獲得真心相待的人也就越多。
第四段:關(guān)于治國理政。
《論語》對于治國理政也有一定程度上的描述。《為政》提倡領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該修身齊家,作為政治家應(yīng)該先要自律和恪守德行,才能夠用正確的方法帶領(lǐng)整個國家進(jìn)步。同時,作為領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該極力提升整個社會的德行,發(fā)揚正義,塑造道德建設(shè)的風(fēng)氣,以夯實國家的根基。
第五段:結(jié)語。
《論語》是中國文化傳統(tǒng)最珍貴的瑰寶之一,它對于道德、人文、政治和哲學(xué)方面的啟示,對于每個人來說都不可或缺。尤其在當(dāng)今社會,以快餐文化蔓延的時代,更需要我們認(rèn)真地去研讀和吸收,以便能夠感受到我們這些“愛好智慧的人士”發(fā)揚傳統(tǒng)文化,為美好的社會建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
優(yōu)質(zhì)讀經(jīng)典論語心得體會范文(16篇)篇三
《論語》是中華文化的瑰寶,被譽為中國古代文化精華之一。它記錄了孔子及其弟子們的言行,傳承了中華優(yōu)秀的歷史、文化和思想遺產(chǎn)。作為一名學(xué)生,我通過研讀《論語》獲得了豐富的心得體會,也深深地感受到其教誨的價值與意義。
二、孔子的人格魅力。
《論語》中對于孔子的描寫可謂循循善誘,各種細(xì)致入微的描述,呈現(xiàn)給讀者幾近完整的形象。我從中領(lǐng)略到,一位大師的成功,除了需要高超的智慧和卓越的機智,更重要的是需要一種優(yōu)雅的人格魅力。孔子的高尚品德讓人嘆為觀止,他溫文爾雅、脾氣溫和、尊重他人、執(zhí)著追求,更是傳承下來的中華文化的代表。
三、教育思想的魅力。
《論語》是中國哲學(xué)中最重要的教育著作之一,反映了傳統(tǒng)的儒家教育思想。在教育中,孔子主張以人為本,推崇“以教儉淡,以學(xué)嚴(yán)肅”的口號,重視學(xué)生的個性和特長,考慮到學(xué)生的潛能與能力,因材施教。這也深深地觸動了我的內(nèi)心,讓我感到教育的魅力在于盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的全人格,發(fā)掘潛力,讓每一個將來的人都能發(fā)揮他們的潛能。
四、學(xué)習(xí)方法的魅力。
《論語》中的孔子也是一位學(xué)習(xí)者。他總是謙虛地向周圍的人學(xué)習(xí),也希望自己的學(xué)生善于學(xué)習(xí)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)需要三個步驟:第一,多思考自己的問題和疑慮;第二,提高自己的觀察力;第三,與人進(jìn)行交流討論。在我的學(xué)習(xí)生涯中,我也深感到要提高自己的學(xué)習(xí)效率,必須掌握好學(xué)習(xí)方法,對待學(xué)習(xí)要虛心好學(xué),不要過分沉迷于學(xué)習(xí)中的一部分而忽略了其他方面,要明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方向,快速總結(jié)和反思,并不斷完善自己的學(xué)習(xí)方式和方法。
五、對生活的啟示。
《論語》中的智慧和道理不僅能指導(dǎo)我們學(xué)習(xí),更能指導(dǎo)我們走向成功的人生。人生是一個永遠(yuǎn)的修行之路,需要我們用心去體驗生命的真諦,不斷地探尋人生的價值。《論語》之所以被視為經(jīng)典,是因為其哲理充滿了啟示,不僅能啟發(fā)我們的思維,還能幫助我們邁向成功的道路。尤其是孔子的教育理念,他的“道不同,不相為謀”、“無庸諱言”等準(zhǔn)則,不僅為教育培養(yǎng)提供了寶貴的經(jīng)驗,更為我們的生命之路提供了靈感。
六、結(jié)語。
總之,《論語》是一部偉大的書籍,蘊含著深邃的人生智慧與絕妙的哲理思考。它給我們留下了珍貴的遺產(chǎn),讓我們在汲取智慧的同時,更能追尋生命的意義。作為學(xué)生,我們應(yīng)該將《論語》內(nèi)蘊的思想、精神化為自己的素質(zhì)和力量,在我們未來的人生道路上做出更加堅定合乎自己的人生方向。
優(yōu)質(zhì)讀經(jīng)典論語心得體會范文(16篇)篇四
近日來,省委書記李鴻忠在武昌召開全省教育工作會義上強調(diào),讓中華經(jīng)典進(jìn)校園、進(jìn)教材,確保“三個一”的讀書活動落到實處。因為中華經(jīng)典是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。為了使每一名學(xué)生的終身發(fā)展積淀厚重的國學(xué)底蘊,讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機,以促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展,積極營造“誦讀中華經(jīng)典,積淀文化底蘊”的書香校園,近日,陳莊學(xué)區(qū)開展了第四屆“書香陳莊”讀書活動。陳莊小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對此給予高度重視,組織全校師生積極開展活動。
本次活動以“誦經(jīng)典品書香塑人格”為主題,旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,展示學(xué)生誦讀成果,激發(fā)愛國熱情,增強民族自豪感和使命感。活動分為三個階段:
一是準(zhǔn)備階段,主要是利用板報、廣播、校園內(nèi)懸掛橫幅、外面張貼標(biāo)語200條,還有經(jīng)典誦讀欄等進(jìn)行氛圍的營造。
二是開展競賽活動階段,比賽項目有征文、書法、給經(jīng)典配圖、手抄報、讀書記錄卡、講故事等,在此項活動中要求學(xué)生全員參與,確保學(xué)生每天讀書一小時,每周至少上一節(jié)閱讀課,每季度讀完一本書。
三是總結(jié)表彰階段,表彰在活動中優(yōu)秀的作品和優(yōu)秀的指導(dǎo)老師,這將在12月下旬舉行。
通過中華經(jīng)典誦讀活動的開展,傳承中華文化,提升學(xué)生語文素養(yǎng),使學(xué)生在道德、文化、智能等方面素質(zhì)得到全面提高,進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育,構(gòu)建書香校園、精神家園、和諧樂園。
優(yōu)質(zhì)讀經(jīng)典論語心得體會范文(16篇)篇五
10月19日至10月21日,我有幸參加了在xxxx舉行的“全國首屆小學(xué)語文經(jīng)典詩文誦讀研討觀摩會”,會議內(nèi)容主要包括三部分:一是xxxx天一實驗小學(xué)詩文誦讀成果匯報;二是全國語文屆幾位特級教師出授經(jīng)典詩詞觀摩課;三是專家講座。置身于這片沉淀著豐厚文化底蘊和古詩詞靈氣的江南水鄉(xiāng),人好像在情不自禁中也會被融入一份詩情畫意中。
xxxx市天一實驗小學(xué)創(chuàng)辦于1912年,新世紀(jì)課程改革的浪潮使這所經(jīng)歷了百年風(fēng)雨的老校再次煥發(fā)了青春。現(xiàn)代化的開放大氣和江南水鄉(xiāng)的靈秀細(xì)巧在天一融合,百年文化的沉淀和陽光少年的靈動跳躍在天一交匯。學(xué)校在20xx年提出了“為學(xué)生生命美奠基”的教育理想,追求“天人合一,天下唯一”的教育境界,從藝術(shù)教育研究到學(xué)校文化構(gòu)件,走出了一條特色發(fā)展之路。在深入推進(jìn)課程改革的同時,學(xué)校從文化建設(shè)的角度提出了弘揚傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)成長根基的辦學(xué)新思路,繼續(xù)致力于文化校園和書香校園的建設(shè),并嘗試把中國傳統(tǒng)教育的精華———詩文誦讀融于學(xué)校課程改革的實踐,通過有序的詩文誦讀活動,進(jìn)一步為學(xué)生全面和諧的成長提供了良好的基礎(chǔ)教育,為學(xué)生構(gòu)筑了堅實的人文根基。
一個活動的持續(xù)開展和取得實效,必須建立在廣泛發(fā)動、精心策劃、氛圍營造的基礎(chǔ)上;
一、大力宣傳經(jīng)典詩文誦讀的意義,使教師和家長學(xué)生達(dá)到共識。
二、周密論證開展了經(jīng)典詩文誦讀活動的策略,制定活動實施方案。
三、因地制宜優(yōu)化校園環(huán)境,讓校園呈現(xiàn)出濃厚的詩文誦讀氛圍。
在中華經(jīng)典詩文誦讀活動的實施階段,天一實驗小學(xué)根據(jù)活動的指導(dǎo)意見和實施計劃拓展著詩文誦讀的時空,從學(xué)校、年級、班級、個人四個層面開展了一系列豐富多彩的誦讀活動。活動猶如一縷縷春風(fēng),滋潤著每一個孩子心田。20xx年3月開始,學(xué)校開始實行詩文晨讀,每天利用10分鐘的時間誦讀詩文,開始是老師管著學(xué)生誦讀,漸漸德,學(xué)生把這10分鐘的早讀實踐從老師手里要了過來,策劃組織多樣的誦讀活動,如誦讀表演、知識競賽、詩文接龍等,孩子們徜徉在經(jīng)典詩文的海洋里吟唱著誦讀著,成了校園里一道獨特的風(fēng)景線。實驗小學(xué)把中華詩文誦讀活動滲透到語文課堂教學(xué)的校本課程研究中來。他們提出了詩文誦讀研究課的概念,每周有一個年級提供一節(jié)研究課例:低中年級的研究課強調(diào)教師的詩文誦讀的示范,著重研究教師如何引導(dǎo)學(xué)生把使溫度的有情有韻有味。追求量的積累和讀的質(zhì)量,淡化詩文意思的理解。高年級的研究課澤在誦讀的基礎(chǔ)上加入詩文評析賞讀的嘗試,主要在選材、立意、構(gòu)篇、遣詞等方面進(jìn)行評價,學(xué)生在于教師和文本的對話過程中提高對詩文情感意境的體驗?zāi)芰Γ鰪婋鼥V理解。
一年來,天一實驗小學(xué)的中華經(jīng)典詩文誦讀活動,在不斷的嘗試積累中積蓄著成功的經(jīng)驗,從最初的之內(nèi)逐漸走向了成熟,進(jìn)入了穩(wěn)步發(fā)展的軌道。這或多或少給與會的全國各地的語文同仁以啟發(fā)。當(dāng)然在經(jīng)典詩文的誦讀活動中也會面臨許多新的問題,但正如一顆種子必須沖破中重阻力而茁壯成長一樣,我們已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備。
優(yōu)質(zhì)讀經(jīng)典論語心得體會范文(16篇)篇六
《論語》是儒家經(jīng)典之一,是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,也是中華民族倫理道德的代表之一。自古以來,人們一直對《論語》進(jìn)行闡釋和學(xué)習(xí),在不同的歷史時期,又形成了不同的解讀。
第二段:闡釋經(jīng)典思想。
《論語》中的思想可以概括為“仁、義、禮、智、信”等五字。其中,“仁”作為儒家思想的核心代表,強調(diào)人的本性和人與人之間的和諧關(guān)系。從“己所不欲,勿施于人”、“君子喻于義,小人喻于利”的觀點來看,要先充實自己,以此來達(dá)到和人相處的目的,同時要意識到每個人都是有尊嚴(yán)的,不能苛刻對待別人。
第三段:體悟經(jīng)典思想。
在《論語》中,孔子的言行給人留下了深刻的印象。例如,在《論語》中他說道:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這些語言雖然簡單,但從中可以看出孔子對知識、友誼、品行的重視,耐人尋味。與此,當(dāng)代社會的許多人平時過于重視“利”,常常忘了“義”,也需要像孔子一樣不斷提醒自己,保持卓越的道德品質(zhì)。
第四段:學(xué)習(xí)經(jīng)典效果。
《論語》在現(xiàn)代社會仍然有其重要價值。跨越了千年的《論語》不僅是古代中國人的底蘊,其內(nèi)容也適用于當(dāng)代社會中的許多問題和挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對壓力、如何建立人際關(guān)系、如何處事,這些問題都與現(xiàn)代社會息息相關(guān),而《論語》作為傳統(tǒng)文化的代表,對我們進(jìn)行經(jīng)驗分享和啟示顯得迫切而具有意義。
第五段:結(jié)語。
總之,學(xué)習(xí)和掌握《論語》的思想,不僅是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要途徑,更是提高人的道德和品質(zhì)的重要方法。我們要從中獲得啟示,為自己的人生道路做出正確的選擇,成為有道德修養(yǎng)、有文化素養(yǎng)的人。人的生命如同一場旅行,而《論語》可以給我們提供指路的燈塔,幫助我們找到正確的方向。
優(yōu)質(zhì)讀經(jīng)典論語心得體會范文(16篇)篇七
在網(wǎng)上取經(jīng)的途中,慶幸看到了《談初中英語誦讀朗讀與背誦》,通過在線閱讀和網(wǎng)上充值下載到整篇文章,細(xì)心拜讀,潛心筆記,心中豁然開朗起來。
試行初一英語誦讀積分升級制的原因還有一客觀原因:我校是徐州西北的一所私立學(xué)校,銅北潤杰學(xué)校。學(xué)生大多來自銅山西北片的農(nóng)村,很多學(xué)生英語基礎(chǔ)薄弱。在日常生活中看到的、聽到的、與其他人交流的都是漢語,且缺少說英語的機會。因為平時說的少,更談不上運用。因此很多學(xué)生也就很難從生活中得到輸入英語語言材料的機會;學(xué)生在每周有限的幾節(jié)英語課當(dāng)中所學(xué)到的聽說訓(xùn)練也不能充分的保證把課堂上所學(xué)的英語句子得到及時的運用、復(fù)習(xí)和鞏固。這種的誦讀環(huán)境影響了學(xué)生的聽說訓(xùn)練,也限制了學(xué)生口語能力的發(fā)展。
試行初一英語誦讀積分升級制的必要性:朗讀和背誦是有效提高學(xué)生英語閱讀能力和口語能力的最佳途徑,也是必經(jīng)之路,也是克服當(dāng)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的“啞巴英語”的有效途徑,更為重要的是朗讀和背誦還有以下幾方面的好處:通過朗讀和背誦,可以積累大量實用的詞匯、短語、句子、習(xí)慣用語;可以擴大視野,儲存大量有用的詞匯、短語、習(xí)慣用法;通過朗讀和背誦,可以了解英語國家的生活、風(fēng)俗習(xí)慣、人文、歷史、地理知識等,還可以動員眼、耳、口等感覺器官同時參與學(xué)習(xí),綜合提高聽說讀寫能力。朗讀得多了,背誦得多了,自然就形成了英語語感。語感一旦形成,在以后的學(xué)習(xí)中好些句子就會脫口而出。比如有一道填空題,你甚至不知道這個句子的具體意思你卻能說出該填什么詞,這就是你的語感。這樣就可以自然地避免許多不必要的錯誤,在口筆頭運用語言的過程中形成一定的靈感,有時甚至可以做對模棱兩可的答案。堅持不懈的朗讀和背誦也是訓(xùn)練語言、語調(diào)、語流和連貫性、流暢性口語表達(dá)能力的有效途徑,有助于改進(jìn)語音。通過朗讀,尤其是模仿正確、地道的英語語音語調(diào),可以糾正和訓(xùn)練自己的語音語調(diào),掌握說英語的各種技巧,如連續(xù)、失去爆破、同化、重讀、弱讀等,從而迅速發(fā)展口語表達(dá)能力。口語能力提高了,英語成績自然就提高了。
試行初一英語誦讀積分升級制的可行性:朗讀和背誦幾乎可以不受環(huán)境的影響,對環(huán)境的依賴較小,容易得到保證。我們只要給學(xué)生有自由支配的時間和讀背的內(nèi)容,學(xué)生就可以在晨讀或課外時間完成。朗讀和背誦同樣也不受時間的限制。它不需要學(xué)生專門用大塊的時間來完成。它具有機動靈活的特點,學(xué)生可以自由選擇朗讀和背誦的時間。課前課后,飯前飯后,至于在上下學(xué)的路上。初一學(xué)生剛接觸英語,對英語的好奇心強,學(xué)習(xí)積極性高,學(xué)習(xí)興起濃厚。教師如果能抓住這個時機,通過各種行之有效的方法促使學(xué)生大聲朗讀,積極背誦常用的句子、精彩段落和一些習(xí)慣用語,打好堅實的學(xué)習(xí)英語、運用英語的基礎(chǔ),對以后的教與學(xué)將十分有益。為此我打算尋找一種更加有效的誦讀機制來更好地讓我校的學(xué)生能更好的得到口語能力的鍛煉,對于初一學(xué)生來說,還要注意其實行的趣味性,為此我又把qq游戲里的積分制做法和誦讀機制結(jié)合起來,更好地調(diào)動學(xué)生參與誦讀中來,且用一定的積分和升級制度來讓學(xué)生興趣盎然。
因此,我想對我現(xiàn)在的初一學(xué)生說:“同學(xué)們,趁你們風(fēng)華正茂,值黃金記憶時光中,在學(xué)英語過程中請盡量地放出聲來朗讀英語,力求把一些范文、精彩的段落、句子背下來,這樣等你們上了初二、初三英語就很輕松了。”
優(yōu)質(zhì)讀經(jīng)典論語心得體會范文(16篇)篇八
熟讀經(jīng)典,是我們每個人都應(yīng)該去做的事情。因為經(jīng)典是傳承與創(chuàng)新的結(jié)晶,無論是從文學(xué)、藝術(shù)還是哲學(xué)方面,都是人類文明發(fā)展的重要組成部分。而通過熟讀,不僅可以開闊我們的思維,增強我們對世界的認(rèn)知,更可以提升我們的內(nèi)在修養(yǎng)。接下來,本文將從三個方面來談?wù)勎覀€人在熟讀經(jīng)典中的一些心得體會。
第二段:知行合一。
熟讀經(jīng)典,不僅僅是一種知識的積累,更是一種對于優(yōu)秀品質(zhì)的提升。在閱讀經(jīng)典的過程中,我深刻體會到了知行合一的重要性。我們既要學(xué)會通過文字理解思考問題的能力,又要具備落實實踐的勇氣和能力,只有這樣才能真正將知識應(yīng)用到生活中。比如,讀完《論語》,我們應(yīng)該學(xué)會關(guān)注身邊的人和事,積極投身到社會實踐中去。
第三段:開闊思路。
除了對品質(zhì)的提升,熟讀經(jīng)典還可以開闊我們的思路,讓我們更好的認(rèn)知和面對世界。尤其是歷史和哲學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典,在讀的過程中會讓我們不斷思考人生的意義,以及人類社會的發(fā)展和進(jìn)步。例如,通過閱讀《資治通鑒》,我了解到了中國歷史的變遷和風(fēng)云變幻。這使我對于歷史的認(rèn)知更深入,也讓我在面對問題時擁有了更加寬闊的思考視野。
第四段:審美體驗。
熟讀經(jīng)典還可以為我們帶來無窮的審美體驗。在閱讀經(jīng)典作品時,我們會受到文章的情感感染,同時在欣賞藝術(shù)作品時我們也會清晰地感受到作者心靈的流露。例如,讀完毛澤東的《沁園春·雪》,我深深地感到了詩歌中作者對于家鄉(xiāng)的深情表達(dá),這也讓我更容易欣賞和理解古典詩詞之美。
第五段:總結(jié)。
綜上所述,熟讀經(jīng)典不僅可以拓寬我們的知識面和視野,也可以提升我們的品質(zhì)和文化素養(yǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)和讀書中,我們吸納了傳統(tǒng),更能夠找到自己在這個時代的位置,并為之奮斗。通過熟讀經(jīng)典,讓我們接受啟迪成長,讓我們成為更好的自己。
優(yōu)質(zhì)讀經(jīng)典論語心得體會范文(16篇)篇九
20xx年九月開學(xué),學(xué)校要求每位教師要參加國學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽許多教授的經(jīng)典言論,真的是受益匪淺。
身坐于電腦前,面對專家的當(dāng)面講解,猶如坐在一個古色古香遺韻綿長的建筑中,忽聽幽幽仙樂,再聞四溢茗香,聆聽老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景,仿佛我們已經(jīng)穿越了時空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流。
記得初學(xué)經(jīng)典時老師教我們的是《弟子規(guī)》,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,首先要從自身做起。我們要時時懷著一顆感恩的心,包容之心,善待自己也善待他人。與人為善,也與己為善。
在這些老師的課堂上沒有壓力、沒有煩惱,更沒有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動的,是有色彩的,是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時,老師告訴我們因為在古時候人們大多都用木頭做成門檻兒,如果我們天天踩,門檻兒過不了多久就會被踩爛了。我深深記住了老師說的話,我以此來教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門檻兒,不僅如此,他們看見別的小朋友踩門檻兒時也會勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里,老師還教了《笠翁對韻》、《論語》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過抑揚頓挫的誦讀,我的記憶力、樂感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽到別人跟我說我記憶力真好,我的口頭表達(dá)能力也很強時,我真高興,我深知這都是在老師的教導(dǎo)下,學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來越懂事,知道孝順父母,三八婦女節(jié)的那天,她放學(xué)回來后跟我說:“今天是媽媽的節(jié)日,她每天上班很辛苦,我?guī)退聪茨_吧。”我很感動。《弟子規(guī)》教我們“見人善即思齊”,想想自己對父母的關(guān)心實在是太少了,以后一定要多注意。
近來,不知該說是我陪女兒學(xué)習(xí),還是女兒在陪我學(xué)習(xí)。“家長來補課,孩子來學(xué)習(xí)”,這是老師們常說的一句話。現(xiàn)在我深刻的體會了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí),不僅增強了我和女兒之間的親子關(guān)系,也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學(xué)習(xí)的過程中,有一段時間我因工作的原因沒堅持帶女兒一起學(xué)習(xí),落下的功課,自己很懊惱。工作順利些,我定會帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。
“飲其流者懷其源,學(xué)其成時念吾師”,老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo),是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境,讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
優(yōu)質(zhì)讀經(jīng)典論語心得體會范文(16篇)篇十
近年來,我國國家推廣了共讀經(jīng)典的倡議,鼓勵人們通過共同閱讀經(jīng)典來增進(jìn)理解、加深交流。經(jīng)典作品作為人類思想文化的瑰寶,不僅蘊含著深刻的人生智慧,更能夠激發(fā)人們的情感共鳴。我參與了共讀經(jīng)典活動,并從中汲取了許多啟發(fā),下面我將從對人生的思考、道德的理解、社交的發(fā)展、創(chuàng)造力的培養(yǎng)以及文化傳承等五個方面來總結(jié)我對共讀經(jīng)典的心得體會。
首先,共讀經(jīng)典讓我深思人生。眾所周知,經(jīng)典作品是千百年來智慧思想的結(jié)晶,其中包含了許多關(guān)于人生意義和價值的課題。在共讀《紅樓夢》時,我被賈寶玉的人生心態(tài)所震撼。他既有玩世不恭的一面,又有對友情、愛情的追求。這讓我意識到人生的價值并非只有功名利祿,而更應(yīng)該注重對內(nèi)在情感的追求,珍惜人際關(guān)系的培養(yǎng)。這種深思人生的過程,讓我對自己的價值觀進(jìn)行了反思,對人生的方向有了更清晰的認(rèn)識。
其次,共讀經(jīng)典使我加深了對道德的理解。經(jīng)典作品往往通過塑造人物形象和講述故事來道出道德原則和準(zhǔn)則。例如,共讀《論語》,我被孔子的仁德格言所觸動。孔子提到的“己所不欲,勿施于人”,教導(dǎo)我們要善待他人,不傷害他人。這一準(zhǔn)則使我認(rèn)識到道德的重要性,激發(fā)了我成為一個更善良、更有責(zé)任心的人的渴望。共讀經(jīng)典讓我認(rèn)識到,道德并非一成不變的,它具有普世價值,是人類為了社會和諧共處的基石。
第三,共讀經(jīng)典也促進(jìn)了我的社交發(fā)展。通過參與共讀經(jīng)典活動,我結(jié)識了許多志同道合的朋友。我們共同分享著對經(jīng)典的理解和感悟,互相交流著對人生的看法。這為我提供了一個開放的心靈空間,使我可以暢所欲言,傾聽他人的見解,增進(jìn)了彼此之間的互動。這些交流不僅促進(jìn)了我個人的成長,還培養(yǎng)了我的人際交往能力,讓我更好地適應(yīng)社會中各種人際關(guān)系的需求。
第四,共讀經(jīng)典培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力。經(jīng)典作品中的文學(xué)藝術(shù)和思想創(chuàng)新,激發(fā)了我獨特的思維方式。共讀《西游記》時,我被孫悟空的聰明絕頂和無窮的變化能力深深吸引。他在千鈞一發(fā)之際總能想到別出心裁的辦法,解決困境。這激發(fā)了我對創(chuàng)造力的追求,讓我學(xué)會在困擾與挫折中尋找突破口,不斷探索新的解決方案。通過共讀經(jīng)典,我逐漸獲得了一種積極向上、勇于創(chuàng)新的思維方式,這對于我今后的工作和生活都有極大的幫助。
最后,共讀經(jīng)典對文化傳承有著重要意義。經(jīng)典作品是世代相傳的文化瑰寶,是文化傳承的根基。共讀經(jīng)典讓我更加珍視中華文化的寶貴,深刻體會到了我們傳統(tǒng)文化的博大精深。共讀《水滸傳》,我領(lǐng)略到了宋江等英雄智勇雙全的形象,也被其中包含的江湖義氣所感動。這使我更加熱愛自己所處的文化環(huán)境,更加自豪地傳承和弘揚中華文化。通過共讀經(jīng)典,我感受到了中華民族的傳統(tǒng)智慧,也為參與到中華文化傳承的隊伍中而感到自豪。
綜上所述,共讀經(jīng)典是一種有益的活動,它不僅可以幫助我們思考人生、理解道德,還可以促進(jìn)社交發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)造力,以及推動文化傳承。通過共同閱讀經(jīng)典作品,我們可以汲取智慧,增進(jìn)友誼,實現(xiàn)個人和社會的共同進(jìn)步。共讀經(jīng)典的體驗讓我深感受益匪淺,我相信,在共同努力下,共讀經(jīng)典的活動將在更多的人中間引發(fā)起良性的文化融合和成長的力量。
優(yōu)質(zhì)讀經(jīng)典論語心得體會范文(16篇)篇十一
今年寒假,學(xué)校給每個班主任發(fā)了魏書生老師的《班主任工作漫談》,我利用寒假時間認(rèn)真閱讀了這本書,讀完以后使我感慨萬千,書中的內(nèi)容對一個班主任來說,就像一盞指路明燈,里面有許多實用的班主任工作方法值得學(xué)習(xí)借鑒,通過讀書,我深刻體會到,為人師者,就要處處為人師表,注重自己的一言一行,做學(xué)生的楷模,用自己的一言一行去感染和帶動學(xué)生。教師不經(jīng)意的一個動作和一句話,可能會出現(xiàn)事半功倍的效果。要學(xué)會關(guān)注每一個活生的心靈,用“真愛”去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的閃光點,使他們推掉壓在無形生命上自卑的巨石,發(fā)揮每個孩子的潛能,讓每個孩子的心里都灑滿陽光。以下是我讀了魏書生《班主任工作漫談》后的幾點心得。
其中感受最深的是魏老師所說的民主科學(xué)的管理思想。魏老師經(jīng)常說這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事,班干部不要干;凡是班干部能干的事,班長不要干;凡是班長能干的事,班主任不干。”從魏老師的這句話里,體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想,他認(rèn)為民主管理提高了學(xué)生對管理的認(rèn)識,最大程度地調(diào)動了學(xué)生參與管理的積極性,解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問題。依靠學(xué)生,而不是僅僅依靠班主任本人,把學(xué)生當(dāng)助手,而不是當(dāng)對手。學(xué)生才是一個班級真正的主人。從民主這一點是我在做班主任工作是比較欠缺的。我常常努力把很多事情做好做完,自己很累班級也沒管理好。在這樣科學(xué)的民主的管理下呈現(xiàn)出有人管衛(wèi)生,有人管做操,有人管字詞默寫。有多少事情就有多少學(xué)生來管,各管一項,負(fù)責(zé)到底。這樣形成了由班主任、班級干部、學(xué)生組成的三級管理網(wǎng)絡(luò),人人參與管理,同時便于人人接受管理。
我對魏書生說過的一句話非常感動:我不會教書,是學(xué)生教會我教書;我不會改變后進(jìn)學(xué)生,是后進(jìn)學(xué)生幫我教會了怎樣教后進(jìn)學(xué)生,聽了這句話,真覺得自己做的欠缺得太多了,繁忙的工作,重復(fù)的事情,磨滅了我的耐心,我對學(xué)生尤其是后進(jìn)生缺少了太多的關(guān)心,我的目光更多的去關(guān)注那些成績優(yōu)異、多才多藝的孩子了,那么后進(jìn)生就會永遠(yuǎn)處在一個被遺忘的角落。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是班主任的一大難題。后進(jìn)生學(xué)習(xí)態(tài)度差,而且最愛惹事。大家通常的做法發(fā)一通火,訓(xùn)斥一通,批評、懲罰,這樣不僅沒有起到教育人的作用,反而使學(xué)生產(chǎn)生了逆反心理。魏老師說:“我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒有思想、沒有感情的被動的`受管理者,而應(yīng)是把他們當(dāng)作有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展個體。成功管理的前提是尊重他們的意愿,尊重他們的人格,把他們當(dāng)作實實在在的“人”,而不是馴服物。魏老師認(rèn)為盡管有的學(xué)生很氣人,似乎是鐵板一塊、頑石一塊,但后進(jìn)生內(nèi)心深處還是藏著另一個先進(jìn)的自我。所以他不是讓犯錯的學(xué)生寫檢討書,而是讓他們寫“說明書”———《兩個自我》。魏老師的學(xué)生也深有體會:過去淘氣了要寫檢討書,那時越寫越恨老師;現(xiàn)在寫說明書,越寫越恨自己。學(xué)生打心底知道自己錯了,下次自然會改正。
“責(zé)任重于泰山”,班主任對工作要有責(zé)任心。一個負(fù)責(zé)的人,也是一個工作認(rèn)真的人;一個不負(fù)責(zé)的人對學(xué)生就會旅途自流,那么必然是班風(fēng)差,學(xué)生沒有團隊精神,關(guān)鍵的是學(xué)生也不會形成責(zé)任心的概念,甚至將影響其終生。因為,即使一個能力極強的人,如果沒有責(zé)任心也不可能成就大事。教育事業(yè)的工作者必須有強烈的事業(yè)心、責(zé)任心,時時處于嚴(yán)格要求自己,牢固樹立了教師的光輝形象,班主任更是如此,通過學(xué)習(xí)《魏書生班主任工作漫談》,我有著很深的感觸,發(fā)覺自己還有一定的差距。用愛心去感化、去關(guān)心、去教育,讓他們感覺到在學(xué)校里跟家里一樣幸福,對我們這些學(xué)生既要愛,又要嚴(yán),要嚴(yán)慈相濟。
優(yōu)質(zhì)讀經(jīng)典論語心得體會范文(16篇)篇十二
《老人與海》塑造了一個經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑提亞哥的老漁夫,獨自一個人出海打魚,在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大,拖著小船漂流了整整兩天兩夜,老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗,終于把大魚刺死,拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚,老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗,結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說:“一個人并不是生來就要被打敗的”,“人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示的哲理。無可否認(rèn),只要是人就都會有缺陷。當(dāng)一個人承認(rèn)了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候,無論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個缺陷,他都是一個勝利者,因為他已經(jīng)戰(zhàn)勝了自己對缺陷的妥協(xié),他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看,老漁夫不是最后的勝利者,因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚,但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了,他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上,也就是說,鯊魚才是勝利者。可是,在理想主義者眼里,老漁夫就是勝利者,因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀,但我不能被征服”。
人性是強悍的,人類本身有自己的限度,但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn),超越它們,這個限度才一次次擴大,一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上,老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗,都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。
因為,他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
《老人與海》講述了老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下,出海三天三夜,終于捕到了一條大馬林魚,但在回港途中幾次被鯊魚襲擊,使捕到的魚只剩下頭尾和脊骨。這是一曲英雄主義的贊歌。主人公老人圣地亞哥前八十四天沒捕到一條魚,認(rèn)為“倒了血霉”,但他所追求的目的是絕不動搖的,什么也無法摧殘他的意志。因此他在后面的三天里釣到大魚。而獨自與鯊魚的搏斗更是十分艱難,這個老漁夫先用魚叉扎鯊魚,當(dāng)魚叉被鯊魚拖走時,他又把刀綁在漿上扎,刀也被折斷了,最后只能用短棍和舵把與鯊魚搏斗。用盡一切手段進(jìn)行反擊,終于戰(zhàn)勝了兇猛的鯊魚。我感到想要戰(zhàn)勝強大的敵人,就必須要有毅力,并且像這位老人一樣,善于使用身邊的工具,運用智慧。即使失敗了,也不要氣餒,堅持就會勝利。
優(yōu)質(zhì)讀經(jīng)典論語心得體會范文(16篇)篇十三
書,蘊含著豐富的知識;散發(fā)著淡淡的墨香。一頁頁薄薄的紙張,寫滿的是許多道理;一行行密密的文字,講述的是一個個精彩的故事。
喜歡在一個靜謐的下午,陽光斜斜地照進(jìn)來,沖上一杯咖啡,捧著一本經(jīng)典名著,慢慢感受陽光的溫度,回味著咖啡的香醇,領(lǐng)略語言文字的美,體會書本的味道,體會那種如咖啡般濃厚的香甜的“墨香”。
也許不必麻煩,有時只需一個地方,一本書便足矣。找一個合適的地方,打開書,一旦投入進(jìn)去,就可以感受文字之美。
讀書就是如此的簡單,這般的令人享受。
兒時的我,手里總愛捧著一本故事書,里面是古代的勵志故事,孫敬蘇秦的“頭懸梁錐刺股”毅力和執(zhí)著讓我敬佩,車胤孫康的“囊螢映雪”的刻苦和用功讓我感動。于是兒時的我就把他們當(dāng)做學(xué)習(xí)的榜樣,學(xué)習(xí)他們的艱苦勤奮。
漸漸大了,我開始迷戀上古代的詩歌,喜歡《詩經(jīng)》的韻律美,喜歡古詩的文字美。李白的浪漫主義讓我羨慕,杜甫的沉郁頓挫又讓我心生一絲惋惜之情,白居易的直白易懂讓我領(lǐng)悟許多。
對于名著這種書籍,有的同學(xué)能夠滔滔不絕地說出一大串,我卻只是個略知一二,這讓我羨慕不已。于是,我又轉(zhuǎn)戰(zhàn)名著一類的書籍。厚厚的一大本,內(nèi)容十分豐富,有時簡而易懂,有時卻是那樣的復(fù)雜難耐,實在令人有種“剪不斷,理還亂”的想法。于是我便放慢讀書的速度,把書中的人物都記清楚,努力嘗試把文章的內(nèi)容都慢慢地連起來,漸漸,我也慢慢讀懂了這難讀的名著。
最讓我難以忘懷的是《紅樓夢》,簡簡單單的三個字卻概括了許多人情世故,囊括了許多悲歡離合。書中的角色都擁有不同的命運,也許很多人看完《紅樓夢》都會感嘆寶黛的愛情,我也有這種惋惜,但我的腦海中更多的是佩服,對曹公曹雪芹的敬佩。我佩服曹雪芹的文筆,每一個場面都很精彩,每一個人物都淋漓盡致,讓人印象深刻;佩服曹雪芹的水平,每一段文字都相互呼應(yīng),就行一條璀璨的項鏈,都串聯(lián)的很完美;佩服曹雪芹的語言,語句簡單明了,從不長篇大論的羅嗦;佩服曹雪芹的技藝,將文章寫得如此生動,寫的這么有深度,有高度,一字一句都值得斟酌,值得推敲。
生活中總會有些不如意,考試不順心,朋友鬧別扭,受老師批評等等,總會將我的信心漸漸消磨,讓我有些沮喪,這時候想想《紅樓夢》,信心又會增加些許。我也應(yīng)該學(xué)學(xué)賈母的樂觀。
現(xiàn)在的我時常捧著一本經(jīng)典名著,去感受古代文人墨客的心路歷程,去體會他們筆下的文字語言。讀書是快樂的,讀名著更是快樂的。現(xiàn)在的我在讀名著,以后的.我還將繼續(xù)讀名著,繼續(xù)體會中華經(jīng)典的美!
優(yōu)質(zhì)讀經(jīng)典論語心得體會范文(16篇)篇十四
經(jīng)典是文化的瑰寶,是智慧的結(jié)晶。經(jīng)典之所以具有引人深思的力量,是因為它們蘊含著人類的智慧和情感。在我讀過的經(jīng)典中,有許多給我留下了深刻的印象,激發(fā)了我的思考和情感。下面我將從五個方面來分享我讀經(jīng)典的心得體會。
首先,讀經(jīng)典讓我領(lǐng)略了博大精深的思想境界。當(dāng)我讀《論語》的時候,我深深感受到孔子的教誨對我的啟發(fā)。孔子提出“己所不欲,勿施于人”,這讓我明白了做人要講究寬容和理解,不要對他人做出自己不愿接受的行為。同樣地,讀《道德經(jīng)》時,我體味到了老子的哲學(xué)智慧。他認(rèn)為“上善若水”,并講述了無為而治的原理。這給我?guī)砹藢Υ挛飼r要保持平和、自然的態(tài)度的思考。經(jīng)典中蘊含的智慧和思想,不僅讓我了解到了社會和人生的深層次的道理,也為我的人格和品行的塑造提供了指導(dǎo)。
其次,讀經(jīng)典使我進(jìn)一步認(rèn)識了人性的復(fù)雜性。在《紅樓夢》中,作者描繪了一系列豐富多彩、錯綜復(fù)雜的人物形象。作品通過對“榮、寧、緩”三家子女的塑造,展示了人性的種種弱點和矛盾。賈蕓的優(yōu)柔寡斷,林黛玉的神秘和痛苦,薛寶釵的聰明和自卑,這些都是人性的不同側(cè)面。通過觀察這些形象,我更加深入地理解了人性的復(fù)雜性。每個人都有自己的優(yōu)點和缺點,人性中有善良,也有自私和陰暗的一面。這讓我更加謙遜,也更加容忍他人的不同。
第三,經(jīng)典作品中的人與人之間的互動帶給我一種共情的體驗。例如,讀《百年孤獨》讓我仿佛置身于布恩迪亞家族的世界中。在這個家族中,生死、愛情、命運等等展現(xiàn)出了無邊的情感與意義。我可以感受到人們的痛苦、喜悅和悲傷。在閱讀過程中,我與書中的人物一同經(jīng)歷了一系列的喜怒哀樂,這讓我對他人的生活和感受有了更深的理解。同時,這種共情的體驗也激發(fā)了我對人生和社會的思考。
第四,經(jīng)典作品的藝術(shù)享受使我深深沉醉。比如閱讀《悲慘世界》,其中描寫了法國歷史上革命與反革命的尖銳對立,以及人們在困境中的自救與奮斗。除了故事本身,書中的文學(xué)風(fēng)格和語言運用也給我?guī)砹藰O大的愉悅。作者雨果對于描寫人物、場景和情感的巧妙運用,使故事充滿了戲劇性的張力,讓我仿佛變成了一個旁觀者。閱讀經(jīng)典作品,除了從中汲取智慧和力量,還能享受到文學(xué)藝術(shù)的樂趣。
最后,通過讀經(jīng)典,我也明白了時間的寶貴。經(jīng)典作品不僅包含了豐富的知識和智慧,還記錄了一個時代的風(fēng)貌和歷史的足跡。通過讀經(jīng)典,我感受到了時間的流逝和人生的短暫。我明白了時間是如此寶貴,我要珍惜每一天,充實自己的生活,不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
總的來說,我讀經(jīng)典的心得體會有很多方面。經(jīng)典作品給我?guī)砹藢θ松蜕鐣纳羁趟伎迹屛艺J(rèn)識了人性的復(fù)雜性,共情體驗激發(fā)了我的共鳴,藝術(shù)享受使我陶醉其中,同時也讓我明白了時間的寶貴。因此,我會繼續(xù)讀經(jīng)典,享受其中帶來的智慧和樂趣,不斷提升自己的內(nèi)涵,為自己的人生增添更多的色彩和品味。
優(yōu)質(zhì)讀經(jīng)典論語心得體會范文(16篇)篇十五
熟讀經(jīng)典是一種非常重要的文化傳承方式,它是一種挖掘歷史文化智慧的方法,深入人們的心靈世界,讓人們領(lǐng)略尊重傳統(tǒng)、期望未來的精神風(fēng)貌。在我看來,熟讀經(jīng)典不僅可以讓我們獲得知識、借鑒經(jīng)驗,更重要的是可以在生活中給予我們精神力量。
首先,熟讀經(jīng)典可以豐富我們的知識儲備。經(jīng)典作品通常是在一個特定的歷史階段創(chuàng)作出來的,它們貫穿了作者的心路歷程和對那個時代的看法,是文化藝術(shù)的杰出之作。比如《紅樓夢》,這部作品是我國封建社會文化的代表,它通過前世今生的故事情節(jié),揭示了封建社會的種種弊端,反映了封建倫理道德的淪喪。通過閱讀這一部作品,我們可以探索封建禮教的內(nèi)涵,了解封建式的生活和文化背景,從而豐富我們內(nèi)心的歷史知識,提高我們的文化底蘊。
其次,熟讀經(jīng)典可以借鑒經(jīng)驗,使我們成長為更好的人。作為文化的傳承者,我們不僅要學(xué)會欣賞和理解古人的經(jīng)典文化,還要意識到這些文化的深層含義和價值,通過其豐富的思想內(nèi)涵,去提高我們的道德修養(yǎng)和社會氣質(zhì)。例如,《論語》是我國古代一部重要的典籍,它向我們展示了儒家的思想和道德準(zhǔn)則。我們可以在其中得到關(guān)于人際關(guān)系、職業(yè)道德、知識學(xué)習(xí)等方面的深刻理解,從而借鑒經(jīng)驗,讓這些思想指導(dǎo)我們的思想和行為,成為更好的人。
第三,在熟讀經(jīng)典的過程中,人們也會獲得及時的靈感和鼓勵。人在讀書的時候,與文字產(chǎn)生共鳴,碰撞心靈的火花,這種過程會啟示人們思考、反思和提升。例如,我曾經(jīng)讀過一本名叫《追風(fēng)箏的人》的小說,這是一本講述家庭關(guān)愛、友情和成長的小說。在我們的成長道路上,也會遇到很多挫折和不如意的事情,而在讀這部小說的過程中,我從主人公的成長道路中學(xué)習(xí)了堅韌不拔、永不放棄的精神,并獲得了重新振作的勇氣。
第四,在熟讀經(jīng)典的過程中,我們還可以從文化精神中獲得文學(xué)審美的樂趣。讀書既是一種自我提升的過程,也是一種享受和感悟的過程。經(jīng)典作品創(chuàng)作出來的文化特點,往往可以隨著時間的變遷而變得愈加優(yōu)美。例如,我每年都會閱讀《紅樓夢》,每次讀都會有不同的感悟和領(lǐng)悟。通過欣賞作品中的字句、意境、情感,我們能夠感受到風(fēng)格與審美之美,帶給我們一種享受心靈的樂趣,這也讓我們對生活有更深入的體驗和領(lǐng)悟。
最后,熟讀經(jīng)典讓我們更加深入地思考、認(rèn)識而產(chǎn)生的價值,是我們在生活中具體而實際的體現(xiàn)。這種體現(xiàn)不僅表現(xiàn)在我們對文化的了解和傳統(tǒng)的尊重上,更在我們踐行道德和關(guān)系人際方面。熟讀經(jīng)典讓我們更具有社會責(zé)任感和歷史使命感,讓我們在追求個人成長的同時,也能夠成為更好的公民,發(fā)現(xiàn)社會價值和民族精神的重要性。
總的來說,熟讀經(jīng)典可以給我們帶來強大的精神力量。它不僅僅是一種文化形態(tài),更是一種精神追求。它可以在我們的成長道路上催化我們的心靈,同時可以激發(fā)我們思考、領(lǐng)悟、成長和創(chuàng)造。也正因為如此,我們需要繼承和發(fā)揚這種傳統(tǒng)文化,讓它在新時代得到更好的傳承和弘揚,使我們的社會和國家變得更加強大和充滿希望。
優(yōu)質(zhì)讀經(jīng)典論語心得體會范文(16篇)篇十六
我們讀《經(jīng)典》的初衷是什么?是為了滿足好奇心?還是為了求知欲?可能都是。但不同的人有不同的閱讀需求,有的人是想通過讀書來提升自我素質(zhì);有的人是為了充實自己的內(nèi)心;有的人想追尋內(nèi)心的寧靜與平和。我讀《經(jīng)典》是為了啟迪思維,開闊視野。《經(jīng)典》是經(jīng)過沉淀和篩選的,其中蘊含的思想和道理都是值得探究和領(lǐng)悟的。在《經(jīng)典》中,我們能夠看到古人的智慧和思考,這些智慧和思考也能夠啟迪我們的思維,拓寬我們的視野,讓我們認(rèn)識到更廣闊的世界。
掃一遍書籍并不能認(rèn)識到書本中的精華,需要深入細(xì)致地閱讀和反復(fù)思考才能發(fā)現(xiàn)知識的內(nèi)涵,我的讀書體驗就證明了這一點。我曾經(jīng)讀完一本經(jīng)典理論書《論語》。起初,我只是為了了解其中蘊含的思想和道理讀這本書。然而,當(dāng)我翻到每一段內(nèi)容的底端,仔細(xì)閱讀并思考著其中的意義時,我才發(fā)現(xiàn)這本書中蘊含了古人的智慧和思想。慢慢的,我感受到作者獨到卓越的思考和觀察,進(jìn)而引發(fā)我的思考和思維的深入。《經(jīng)典》中散布著一些道理,這些道理盡管不是非常高深,但其中透露出來的哲理卻很值得我們?nèi)テ肺逗皖I(lǐng)悟。
因為眾所周知的原因,《經(jīng)典》是一套不斷傳頌的佳作,它中蘊含的智慧和哲理都是與時俱進(jìn)的。我們在閱讀這些智慧和哲理時,也要注意到其推陳出新的特性。由此可以看到,時代的變遷并不會改變佳作中所包含的精髓。《經(jīng)典》中的文化和思想也需要得到推崇和傳承,這些思想和道理滲透在我們的文化中,成為了我們精神的支架和脊梁。我們應(yīng)該反思自己的文化,了解自己的文化背景,從而更好地去接受和理解文化。這樣才能推動我們文化的快速發(fā)展和進(jìn)步。
每個人的閱讀體驗都不能完全相同,每個人的思維方式和個性都有所不同,因此思考也不盡相同。讀《經(jīng)典》也是如此。我們需要思考作者的想法,思考他們的思維和思路,這是我們會發(fā)現(xiàn)成效的關(guān)鍵所在。每個人都有不同的思維方式和行動方式,我們需要在用心閱讀之后,用自己的方式去思考,去體會其中所包含的思想和道理。只有這樣,我們才能夠從中獲得最大的收獲,并且在自己的生活和工作中更好地發(fā)揮所學(xué)得的。
在讀完《經(jīng)典》之后,我深深地感受到人類文明的遺產(chǎn)。在學(xué)習(xí)、工作和生活中,我們需要追求的不只是表面的東西,更需要去追尋古人墨寶背后的深意,才能從中汲取到啟迪和靈感。當(dāng)我們反思自己的生活,去發(fā)現(xiàn)和抓住生活中的好處時,我們就會更加明確自己對于追求生活的方向和目標(biāo)。
總之,讀《經(jīng)典》的不僅僅是為了感悟古人的思想和智慧,更是為了了解自己的內(nèi)心和認(rèn)清自己的立足點。在閱讀體驗中,我們不僅能夠慢慢領(lǐng)悟到精髓所在,更能夠從中獲得啟示和靈感,并從中領(lǐng)悟到生命的價值。所以,我們需要時刻保持一顆學(xué)習(xí)的心態(tài),傾聽未知的聲音,去發(fā)現(xiàn)那些潛藏在我們生活中的精神財富。