鄧稼先高中語文課文（優(yōu)秀19篇）

范本的作用在于為我們提供一個(gè)思路和參考，幫助我們更好地完成寫作任務(wù)。以下是一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的范文范本，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。

鄧稼先高中語文課文（優(yōu)秀19篇）篇一

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨嵋?guī)p。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！

鄧稼先高中語文課文（優(yōu)秀19篇）篇二

鄧稼先高中語文課文（優(yōu)秀19篇）篇三

《別了，“不列顛尼亞”》這篇課文是新聞特寫（也有看作是通訊的），它側(cè)重于“再現(xiàn)”，往往采用文學(xué)手法，集中、突出地描述某一重大事件的發(fā)生現(xiàn)場，或某些重要和精彩的場面，生動(dòng)、形象地將所報(bào)道的事實(shí)再現(xiàn)在讀者面前。

在本文中，作為歷史的見證人，作者集中描寫了英國撤離香港那一天的幾個(gè)具有典型性的場景，把生動(dòng)的現(xiàn)場氣氛傳達(dá)給讀者?！秳e了，“不列顛尼亞”》要文學(xué)的語言來表述香港回歸這一重大事件，既不能只寫中方，又要完整反映英方撤離的情況；既不能對(duì)英方諷刺譴責(zé)，又要突出殖民統(tǒng)治結(jié)束的象征意義，表現(xiàn)民族自豪感。這篇文章形象而莊重的語言，在含蓄中包含了很多言外之義，非常耐人尋味。如在寫到英方在告別儀式上降下英國國旗時(shí)說：“一百五十六年前，一個(gè)叫愛德華·貝爾徹的英國艦長帶領(lǐng)士兵占領(lǐng)了港島，在這里升起了英國國旗；今天，另一名英國海軍士兵在‘威爾士親王’軍營旁的這個(gè)地方降下了米字旗?！笨此破綄?shí)的語言，卻鮮明的對(duì)比，飽含了對(duì)長達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治結(jié)束后的欣喜之情。在教學(xué)中操作好這一點(diǎn)，將能體現(xiàn)文章的最大值。

本節(jié)課的設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想是三點(diǎn)一線，即有文體特征引出語言的品味，進(jìn)而歸結(jié)到思想感情的培養(yǎng)。教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)會(huì)揣摩重點(diǎn)語句的深刻含義，體會(huì)文章的文學(xué)效應(yīng)，由此培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情和民族自信心。語言的揣摩貫穿始終——一切課堂活動(dòng)都圍繞其進(jìn)行?；貧w到語文教學(xué)的本體——學(xué)習(xí)語言上來。也就是要把“培養(yǎng)和提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力”作為語文教學(xué)的根本任務(wù)。這也是語文組的實(shí)驗(yàn)課題即“語言本體教學(xué)”的基本理論。

1．掌握基本的新聞知識(shí)，明確新聞與新聞特寫的異同。

2．品味文章中重點(diǎn)語句的深刻含義，品味本文莊重、含蓄的'語言風(fēng)格。

3．回顧歷史，培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情和民族自信心。

1、掌握基本的新聞知識(shí)，了解新聞和新聞特寫的區(qū)別。

2、品味本文莊重、含蓄的語言風(fēng)格。

1．品味文章中含義深刻的細(xì)節(jié)之處。

2．學(xué)習(xí)本文把歷史場景和現(xiàn)實(shí)場景相融合的寫作方法。

【導(dǎo)入新課】。

鄧小平同志一國兩制的偉大構(gòu)想使香港回歸變成了現(xiàn)實(shí)，離開祖國懷抱150多年的香港終于……我們一起重溫那段歷史吧。（播放香港回歸的影音資料，大約5分鐘）。

1、大家談?dòng)^看影音資料的感受------激動(dòng)，感慨。

當(dāng)時(shí)情景，令我們心潮澎湃，如果我們是記者，目睹了這一歷史場景，怎樣將我們的所見所聞傳遞給更多的人呢？小組討論，形成一篇新聞稿。

2、討論前明確：學(xué)生對(duì)“新聞”一詞自己提出問題。

（1）什么是新聞？（2）新聞的特點(diǎn)（3）新聞的結(jié)構(gòu)。

（定義：新聞是關(guān)于最近所發(fā)生的新鮮而重要的報(bào)道或評(píng)述。它有廣義和。

狹義之分。廣義的新聞包括消息、通訊、特寫；狹義的新聞只包括消息。

3、從結(jié)構(gòu)出發(fā)完成新聞稿的標(biāo)題和導(dǎo)語------小組討論成稿，基本掌握。

新聞的知識(shí)。

本文是一篇新聞特寫，廣義上是新聞的一種。形象性、文學(xué)性、感染力比新聞強(qiáng)，常帶有作者的議論和抒情，篇幅較長，描寫細(xì)膩。

4、大家交流新聞稿。

明確：1997年7月1日中國政府恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)。這是中華民族的一大盛事，也是世界歷史上的一件大事。這一重大事件每個(gè)中華民族的子孫都十分關(guān)注的，也為此而萬分激動(dòng)和自豪的，那么作者一定會(huì)以此為寫作的切入點(diǎn)和寫作目標(biāo)，通過告別儀式的現(xiàn)場描述和156年的滄桑回顧，體現(xiàn)出回歸的劃時(shí)代的重大歷史意義，從而激發(fā)民眾的民族自豪感、愛國意識(shí)。為了達(dá)到這一目的，作者是萬“寫”不離其宗，施展語言技巧，以動(dòng)人心。

6、出示思考問題：

（1）這則新聞為什么會(huì)獲此榮譽(yù)？為下文使用“發(fā)現(xiàn)法”做好鋪墊。（提示:可以從那些角度考慮？如:它的結(jié)構(gòu)、標(biāo)題等角度）。

（2）我們學(xué)習(xí)新聞的意義何在？（聯(lián)系我們生活的時(shí)代特點(diǎn)）。

分組討論問題。

各組交流，達(dá)成共識(shí)：

（1）共識(shí):標(biāo)題巧，語言妙，角度新。

（2）我們生活在這個(gè)信息時(shí)代，新聞媒體已經(jīng)成了我們看世界的窗口，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)利用這個(gè)途徑，提取重要信息、關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，關(guān)心國內(nèi)外大事。）。

揣摩和鑒賞語言往往要落實(shí)到具體的詞句上去，教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)富有表現(xiàn)力的詞句，讓學(xué)生因此明白，詞不離句，句不離段等道理——在語境中把握關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，注意關(guān)鍵詞句之間的關(guān)聯(lián)和其輻射作用。

在所有的語言訓(xùn)練項(xiàng)目中，需要不斷地向?qū)W生灌輸或反復(fù)體現(xiàn)一個(gè)指導(dǎo)思想，即揣摩什么語言；揣摩語言的什么；怎樣揣摩語言。揣摩語言就是反復(fù)思考推敲語言的意味。具體說，就是在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在一定的語境中對(duì)關(guān)鍵詞語的深層含義、感情色彩和表達(dá)作用等進(jìn)行辨析、品味和理解，以準(zhǔn)確理解文句的含義，并依靠自己的獨(dú)立思考，加深對(duì)課文思想內(nèi)容的理解。語言文字訓(xùn)練主要是通過對(duì)字詞句的理解，把握文章的主要內(nèi)容，進(jìn)而掌握遣詞造句，課篇布局，“有所為而作”的規(guī)律。因此，閱讀教學(xué)中，如何引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞語去體會(huì)句子的含義，對(duì)理解文章內(nèi)容起著至關(guān)重要的作用。如本文作者在敘述中語言顯得沉著平靜，沒有直接的議論和抒情，但從這些我們又仿佛聽到內(nèi)心的激動(dòng)和心跳，這是為什么呢？請(qǐng)找出這些隱藏作者感情的語句。

鄧稼先高中語文課文（優(yōu)秀19篇）篇四

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的`裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍?。恢辉谛÷芬慌?，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。

梁元帝《采蓮賦》里說得好：

于是妖童媛女，蕩舟心許；鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨粰釋⒁贫鍜欤麆?dòng)而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

可見當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。

于是又記起《西洲曲》里的句子：

采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。

鄧稼先高中語文課文（優(yōu)秀19篇）篇五

帝子降兮北渚2，目眇眇兮愁予3。

裊裊兮秋風(fēng)4，洞庭波兮木葉下5。

登白薠兮騁望6，與佳期兮夕張7。

鳥何萃兮蘋中8，罾何為兮木上9?

沅有芷兮澧有蘭10，思公子兮未敢言11。

荒忽兮遠(yuǎn)望12，觀流水兮潺湲13。

麋何食兮庭中14，蛟何為兮水裔15?

朝馳余馬兮江皋16，夕濟(jì)兮西澨17。

聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝18。

筑室兮水中，葺之兮荷蓋19。

蓀壁兮紫壇20，播芳椒兮成堂21。

桂棟兮蘭橑22，辛夷楣兮藥房23。

罔薜荔兮為帷24，擗蕙櫋兮既張25。

白玉兮為鎮(zhèn)26，疏石蘭兮為芳27。

芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡28。

合百草兮實(shí)庭29，建芳馨兮廡門30。

九嶷繽兮并迎31，靈之來兮如云32。

捐余袂兮江中33，遺余褋兮澧浦34。

搴汀洲兮杜若35，將以遺兮遠(yuǎn)者36。

時(shí)不可兮驟得37，聊逍遙兮容與38!

《湘夫人》是屈原流放江南時(shí)在楚民歌基礎(chǔ)上加工整理的`祭歌詩歌語言華美，想象奇異，生動(dòng)地抒寫了湘君對(duì)真摯愛情的執(zhí)著追求和對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，散發(fā)著濃郁的浪漫氣息，寄寓著屈原執(zhí)著追求理想的情愫。

鄧稼先高中語文課文（優(yōu)秀19篇）篇六

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們?cè)谠O(shè)立教學(xué)目標(biāo)之前，首先要考慮的是學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)，現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征。高一學(xué)生對(duì)散文并不陌生，初中時(shí)就已學(xué)過多篇文質(zhì)兼美的散文，有魯迅先生的《百草園》，茅盾先生的《白楊禮贊》等，前一課時(shí)又剛學(xué)過朱自清先生的《荷塘月色》，因此，一般同學(xué)也能說出散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。但是，來秦山成校的學(xué)生語文基礎(chǔ)差，沒有很好的閱讀功底，只停留在泛讀和初讀上，只知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。根據(jù)我校學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)課文部分內(nèi)容進(jìn)行大膽的舍棄，在課堂上不作要求。

散文是用優(yōu)美的文學(xué)語言寫成的敘事、記人、記游、寫景、狀物、抒情、議論的文章。它分類細(xì)膩，品種繁多，語言精美，情韻優(yōu)雅，布局巧妙，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力、提高學(xué)生欣賞水平、豐富學(xué)生語言、熏陶學(xué)生人文精神的極為重要的文體。大綱對(duì)高中階段閱讀能力的要求是：能整體把握閱讀材料的內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解作者的思想、觀點(diǎn)和感情；能根據(jù)語境揣摩語句的含義，體會(huì)語言的表達(dá)效果。

根據(jù)大綱及學(xué)情，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：

（1）復(fù)朗讀，整體感知文章，分析文中所寫的景物，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)故都秋的特點(diǎn)。

（2）理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景自然融合，學(xué)習(xí)融情于景、情景交融的表現(xiàn)手法。

（3）陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。

二、教學(xué)重難點(diǎn)的確立。

1、單元教學(xué)要求。

本單元所選的三篇必學(xué)作品都是抒情散文，單元教學(xué)要求是引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀，反復(fù)品味，領(lǐng)悟滲透在文章中的作者的情感和匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思，以及語言藝術(shù)的魅力。《故都的秋》是繼《荷塘月色》之后的第二篇散文，是現(xiàn)代文學(xué)中別具風(fēng)格、對(duì)自然有深刻感悟的散文名篇，對(duì)文章景物描寫的品賞要在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，尊重學(xué)生的直覺，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生從文章的“景語”里，品讀出作家筆下“景”的獨(dú)特之美，進(jìn)而品讀出作家的獨(dú)特心境，品讀出作家蘊(yùn)含于文中的獨(dú)特的情與理，從而達(dá)到通過品味語言來循序漸進(jìn)地感知、體會(huì)作者的情態(tài)與志趣的賞析目的。

2、文章特點(diǎn)。

《故都的秋》是郁達(dá)夫在對(duì)故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情的作品，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時(shí)的處境和濃重的“主觀色彩”。

（1）一條線索貫穿文章始終。文章不論是描繪北平秋色，還是贊美自然風(fēng)物，抑或是表達(dá)對(duì)故都的向往眷戀，始終都貫穿著一條感情線索，那就是：“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼?！边@不但是北國之秋突出的特點(diǎn)，而且是作者對(duì)北國之秋深切的感受，也是全文的感情基調(diào)。郁達(dá)夫幼年喪父，生活的艱辛造就了他憂郁、沉悶的個(gè)性；后東渡扶桑，受盡異族歧視，更讓其苦悶和消沉。何況作家“不遠(yuǎn)千里”，從杭州經(jīng)青島而至北平，正是“九一八”之后，此情此景，故都的秋，令這位本已傷感的文人品嘗到的個(gè)中滋味，除了“清”、“靜”、“悲涼”，還能是什么？抓住了這條感情線索，也就把握住了文章的思想脈絡(luò)和感情基調(diào)，同時(shí)也找到了解讀文章的鑰匙。

（2）兩組比較彰顯獨(dú)特感觸。中國的詩文里，“頌贊秋的文字特別的多”，“但外國的詩人，又何嘗不然”；“不單是詩人，就是關(guān)閉在牢獄里的囚犯”，對(duì)于秋，“也一定會(huì)感到一種不能自已的深情”?？梢?，對(duì)于秋的喟嘆，世之皆然，人所共感。通過這一比較，把秋天的意味寫得更加幽遠(yuǎn)、深沉。再一組是把江南之秋與北國之秋進(jìn)行比較。文章開篇即道出了兩地秋天的特征：“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”；而江南的秋，“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡”，突出了故都之秋的“清”、“靜”、“悲涼”。篇末，又把兩地的名勝進(jìn)行比較，突出了北國之秋的色濃味永。若說第一組比較表現(xiàn)的是秋天給世人的季節(jié)共感，那么第二組比較表現(xiàn)的則是故都之秋給作家的獨(dú)特感觸。兩組比較層層遞進(jìn)，充分表達(dá)了郁達(dá)夫?qū)Ρ眹锾焐钗兜念I(lǐng)悟，以及對(duì)北國之秋的`向往、眷戀之情。

（3）三個(gè)層次表現(xiàn)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。文章采用總分式的結(jié)構(gòu)，分三個(gè)層次。開篇總起，寫作者對(duì)北國之秋和江南之秋的不同感受，表達(dá)對(duì)北國之秋的向往之情；而后分寫，描繪故都秋景，贊美北國之秋；最后總括，寫北國之秋色濃味永，書法對(duì)北國之秋的無比熱愛。這種“總——分——總”的結(jié)構(gòu)，不但與作家“千里尋秋”——“故都嘗秋”——“深情贊秋”的行文思路極其吻合，便于作家思想的表達(dá)，達(dá)到了形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一；而且有助于讀者理解文章的內(nèi)容，體會(huì)作家情感。

（4）四種感官細(xì)品故都秋味。郁達(dá)夫品秋，既“看”，又“嘗”，且“賞玩”。不但訴諸視覺，而且訴諸聽覺、觸覺和嗅覺，把秋品得有聲有色，有滋有味。你看，秋高氣爽，碧綠的天色里，陽光明麗，高大的槐樹枝繁葉茂，偶爾漏下的絲絲日光，照在藍(lán)色的牽牛花上；花下，細(xì)長的秋草疏疏落落……青天、藍(lán)朵、秋草，這是蕭瑟的秋意，是故都的清涼，還是作者清凈的心境？你聽，馴鴿如哨，尖利悠長，讓秋天的早晨越發(fā)寂靜、冷清；秋蟬嘶叫，殘聲衰弱，無不令人落寞、悲涼；只有落蕊無聲，悄然落下，“鋪得滿地”，舉步尋秋，依然“聲音也沒有”——如此靜謐恬適！豈不正是作者空寂、落寞的情懷嗎？還是那槐樹之下，依舊是落蕊滿地，“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)微極柔軟的觸覺”，多么靜穆而空曠！——原來，這正是秋的甘酣，秋的濃烈，這恰是故都的秋獨(dú)有的韻味與風(fēng)情。

（5）五幅圖畫凸現(xiàn)秋之神韻。藍(lán)朵圖——庭院讀秋；落蕊圖——清晨踏秋；秋蟬圖——?dú)埪曁淝?；秋雨圖——閑人嘆秋；秋棗圖——柿棗映秋。

根據(jù)單元教學(xué)要求及文章的特點(diǎn)確立本文重難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故都景物特點(diǎn)進(jìn)行分析。

教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生把握作者的思想感情。

三、教法分析。

“授人以魚，不如授之以漁”，因此本課時(shí)教學(xué)，我棄絕了“知識(shí)傳遞”的教學(xué)目標(biāo)，在“將話語權(quán)還給學(xué)生”的教育圭臬的指導(dǎo)下，結(jié)合本校學(xué)生實(shí)際，注重“高視角，低起點(diǎn)”循序漸進(jìn)的合理方法，以“誦讀感受，討論解情”的指導(dǎo)思想來分解重難點(diǎn)，完成本課時(shí)的任務(wù)。

1、先讓學(xué)生通過聽讀、朗讀等方式從整體上進(jìn)行充分的感知。

2、抓住文眼，圍繞文眼提出問題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨(dú)立思考或共同討論，得出學(xué)生各自的獨(dú)特見解，教師作適時(shí)的整合與提升，從而突破本課時(shí)的教學(xué)重難點(diǎn)。

3、依據(jù)美國心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”安排三步驟（習(xí)得知識(shí)——拓展延伸——遷移應(yīng)用），讓學(xué)生在課堂上口述對(duì)秋的個(gè)性感悟。

4、為了增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受，在課堂上利用多媒體教學(xué)手段，播放配樂朗讀，投影意境畫面等內(nèi)容。

四、學(xué)法分析。

“教是為了不教”，學(xué)法應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。

1、反復(fù)朗讀。培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。

2、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。讀讀想想，圈圈劃劃，養(yǎng)成讀書動(dòng)腦動(dòng)手的好習(xí)慣。

3、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生思維能力。設(shè)計(jì)精當(dāng)?shù)膯栴}，在問題中引導(dǎo)學(xué)生去思考，留給思考的時(shí)間。并引導(dǎo)他們提出新問題，培養(yǎng)思維的認(rèn)識(shí)能力，促進(jìn)讀寫技能的發(fā)展。

4、合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，合作學(xué)習(xí)由于重視對(duì)學(xué)生歸屬感的滿足，使教學(xué)活動(dòng)一直在充滿情意的氛圍中推展，組內(nèi)同學(xué)結(jié)成你中有我、我中有你的關(guān)系，在過程中體驗(yàn)詩意的語文境界，品位詩意的語文生活。組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，最大限度的使學(xué)生都能參與教學(xué)活動(dòng)，通過討論，發(fā)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。

五、教學(xué)過程。

1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課?！芭d趣是最好的老師”，展示幾幅關(guān)于秋天的景色圖片，讓學(xué)生充分領(lǐng)略秋天帶給我們的強(qiáng)烈的感受，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境；同時(shí)，引用相關(guān)的古詩詞導(dǎo)入新課，讓學(xué)生從蕭瑟的秋風(fēng)，飄落的黃葉中感悟出詩人景語中的情語，由此能更快地融入本文的情感意境中。

2、反復(fù)朗讀，整體感知。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，好的誦讀、美讀能將學(xué)生帶入故都特有的意境之中。本課時(shí)先安排學(xué)生美美地聽配樂朗讀，然后是學(xué)生自讀課文，提示學(xué)生注意語速、語調(diào)和感情，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。當(dāng)然，為了讓學(xué)生有目的的聽讀，在聽讀前提出思考題：想像文中涉及的秋景“畫面”。

3、設(shè)疑討論，鑒賞品味。在這一環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生自愿組成若干合作小組，小組合作模式允許學(xué)生在全班范圍內(nèi)選擇學(xué)習(xí)伙伴，它沖破了前后左右四人一組的定性圈，學(xué)生從排與排，組與組，前與后，左與右的束縛中走出來，自愿組成了由兩人到六人不等的大大小小的學(xué)習(xí)小組，為圈內(nèi)合作、圈外競爭營設(shè)了積極有利的氛圍。然后合作小組就我給出的思考題進(jìn)行小組討論，討論結(jié)果由小組推薦的首席代表公布。在此，我引入了暫緩評(píng)價(jià)的教學(xué)行為，各個(gè)合作小組首席發(fā)言之后，不作評(píng)價(jià)，而由該組其他成員繼續(xù)補(bǔ)充結(jié)果，充實(shí)結(jié)論。暫緩評(píng)價(jià)不是評(píng)價(jià)的隱退，而是將學(xué)生的回答納入到動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程中，并不是一味靜態(tài)地以“一對(duì)一”的方式賦予它在彼時(shí)彼刻對(duì)某一具體問題的瞬間意義。暫緩評(píng)價(jià)既留出進(jìn)一步探討的余地，又在真正意義上實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生人格的尊重。我在小組發(fā)言全部結(jié)束之后，對(duì)發(fā)言作整體的補(bǔ)充整合和提升，這樣會(huì)收到了良好的教學(xué)效果。

鄧稼先高中語文課文（優(yōu)秀19篇）篇七

目標(biāo)：

通過探尋詩一般的境界，認(rèn)識(shí)作者對(duì)人生悲歡無常、終歸于盡的深沉感慨，體悟作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。

教學(xué)過程：

一.導(dǎo)入。

大家是否喜愛中國的毛筆書法?書法是中國的國粹，先請(qǐng)同學(xué)們欣賞一幅書畫作品：王羲之的《〈蘭亭序〉帖卷》。

我們從這精美的書法作品中感受到中國書法藝術(shù)的美，也讀出了中國象形文字的古雅與莊重。前人對(duì)《蘭亭集序》書法有這樣的評(píng)價(jià)：“飄如浮云，矯若驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。東晉穆帝永和九年三月三日，書圣王羲之和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭(出示圖片)，與會(huì)者臨流賦詩，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流。王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。

今天我們不僅欣賞他的書法，還要一起來賞析他的文章，一同走進(jìn)王羲之詩意的境界。

二.教師范讀課文(可配以古典、幽雅的古箏曲)。

三.學(xué)生自由朗讀課文。

a)教師提示學(xué)生注意生僻字的讀音。

b)簡介“序”的特點(diǎn)，幫助學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的把握。

“序”是一種文體，寫在著作或詩文前的文字。書序一般介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)。

本書介紹了作詩的緣由(由修禊事而“群賢畢至”“少長咸集”)、作詩的精彩(一觴一詠、暢敘幽情)、成書經(jīng)過(列序時(shí)人、錄其所述)、寫書意圖(后之覽者，亦將有感于斯文)。由宴游活動(dòng)談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生意義。這便是本文不同于一般書序之處。

四.探尋詩一般的思想境界。

明確：“樂”與“悲”。

2.如何理解作者的“樂”?

明確：有三“雅”。

(1)景雅。作者用簡潔雅凈、鏗鏘有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光?！俺缟骄X，氣勢高峻;茂林修竹，幽深靜謐;清澈溪流，潔凈明朗;流水急湍，飛花濺玉?！薄疤炖蕷馇?，惠風(fēng)和暢?！边@些景物清澈明朗，晶瑩亮麗，生機(jī)盎然，反復(fù)吟詠，學(xué)生的心胸會(huì)變得靈秀爽快。

(2)人雅。杜枚詩云：“大抵南朝多曠達(dá)，可憐東晉最風(fēng)流?！蓖豸酥案吲P東山”的謝安、詩文“有金石聲”的孫綽等詩人名流以及兒子微之、操之和10歲的獻(xiàn)之等41人齊聚蘭亭，真可謂“群賢畢至，少長咸集”。

(3)事雅。文人都是高雅之士，因此，他們的聚會(huì)免不了“酒”與“詩”，“酒”是感情的催化劑，“詩”是情感的“產(chǎn)品”，他們流觴曲水，把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的面前，誰就取來飲酒，于是詩興大發(fā)，紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之盛，但可以“暢敘幽情”，各抒懷抱。何其快哉!樂哉!

(出示“流觴曲水”圖片，伴白：看到這幅畫，似乎時(shí)光倒流，回到蘭亭集會(huì)上，仿佛看到了這些雅士儒雅的風(fēng)度和詩意的人生，這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，許多書法家、畫家、文學(xué)家都會(huì)匯集此地流觴曲水，借古人之地，抒今人之豪情。)。

此時(shí)此地，風(fēng)景秀麗，山輝川媚，作者仰觀俯察，景情宜人，于是感萬物盎然，宇宙博大。歡愉之情，溢于言表。“信可樂也”，這實(shí)在是人生的極致。這種樂是對(duì)蘭亭美景的陶醉，是來自蘭亭集會(huì)的暢快。

3.根據(jù)本段詞句寫一副對(duì)聯(lián)，老師給出上聯(lián)，請(qǐng)學(xué)生寫下聯(lián)和橫批。

上聯(lián)是：仰觀宇宙之大是日也天朗氣清惠風(fēng)和暢。

參考：下聯(lián)：俯察品類之盛此地有崇山峻嶺茂林修竹。橫批：信可樂也。

4.白居易在《憶江南》中寫道：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)?！?/p>

明確：陽春三月，江南鮮花吐芳，姹紫嫣紅，而在本文中，作者卻摒棄香艷，只寫山、水、林、竹、天、風(fēng)而已。寫林寫竹，也只言其“茂”，言其“修”，而棄其綠、碧、翠，極力造成一種素淡、雅致的格調(diào)。這樣的山水，正可以韜養(yǎng)寧靜淡泊的心性;文字格調(diào)的淡雅正是作者人格性情的體現(xiàn)。

“山水”是我們這個(gè)民族長期以來精心塑造的人格精神或人格理想的標(biāo)尺。當(dāng)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中受到塵世生活韁繩束縛之時(shí)，“山水”便成為人們心靈世界的最后皈依。在這個(gè)意義上本文之“樂”，固然在于良辰、美景、賞心、樂事，更在于蘭亭雅集這樣一種簡潔、寧靜的詩意人生的逼真呈現(xiàn)——這才是作者“樂”之根源。

可分解為以下兩個(gè)小問題，教師點(diǎn)撥，學(xué)生讀文思考。

明確：王處的時(shí)代政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)急劇動(dòng)蕩，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此，保全性命成了他們的首要任務(wù)。他們有的談玄悟道，“悟言一室之內(nèi)”，有的歸隱山林，“放浪形骸”之外。正如王羲之在文中寫道：“雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足?！彼麄兲兆碛谝粫r(shí)的快樂，追求暫時(shí)的滿足。可在一時(shí)的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春不再，功業(yè)無成，自然發(fā)出人生的感慨，“曾不知老之將至”。

“及其所之既倦……感慨系之矣”，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。

“向之所欣……已為陳跡，猶不能不以之興懷”，往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是“勝景不常，勝筵難再”，這怎能不讓人黯然神傷。

“況修短隨化，終期于盡”，況且人壽命的長短，要聽?wèi){造化，無論壽命短長，其結(jié)果是殊途同歸，“終期于盡”。人總是要死亡的，任何有情的生命都無法抗拒時(shí)間的無情吞噬?！八劳觥笔侨绱藦?qiáng)大而無法抗拒，個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱。作者在對(duì)“死亡”的觀照中，再次感受到人生之痛。

此處之“痛”，是對(duì)“人生短暫，世事無?！钡耐聪е椤?/p>

(2)第3段作者慷慨生悲，此處的“悲”與上段的“痛”是一樣的情感嗎?

明確：作者為什么“悲”與他的人生觀有著密切的關(guān)系?！肮讨凰郎鸀樘撜Q，齊彭殤為妄作?！狈鸾?、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫，但作者認(rèn)為，作為士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下，不宜空談玄理，應(yīng)積極實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。而這種生活觀對(duì)作者個(gè)人來說，在現(xiàn)實(shí)生活中又是不可能實(shí)現(xiàn)的。再由于作者對(duì)生命如此的珍惜，因此，“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷?！蔽摇氨惫湃耍?yàn)槲覍?duì)生命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是何其相似;我亦“悲”后人，“后之視今，亦猶今之視昔”，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣。

這里，作者立足現(xiàn)時(shí)，將心中所思所感推及人類，叩問古今，由對(duì)當(dāng)下個(gè)人體驗(yàn)的感性抒發(fā)，上升為對(duì)人類生命的理性思考。這里的“悲”是由己悲人，更加深刻感人。

人類社會(huì)從古到今邁進(jìn)了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對(duì)生命本質(zhì)(生命、青春、痛苦等等)的體驗(yàn)都是一致的，王羲之也正是道出了這種“千古同悲”，才如此深深地打動(dòng)了我們。

6.全文：

作者由蘭亭盛會(huì)寫起，極寫盛會(huì)之“樂”。可大凡美景盛事，都極易引發(fā)人的愁思和感慨。面對(duì)蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運(yùn)難測”的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。

7.延伸：

參考：我認(rèn)為王羲之的人生觀并不消極，悲嘆并不等于悲觀。作者對(duì)時(shí)光飛逝、人生短促大發(fā)感慨，暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛。既然“修短隨化，終期于盡”，就應(yīng)該追求真正的人生之樂。而文中的會(huì)稽雅集就是作者獲得的真正之樂。也正是這一點(diǎn)，作者對(duì)這次集會(huì)的“成果”倍加珍惜，“列敘時(shí)人，錄其所述”，以期在暗淡的人世間留下會(huì)稽山的一葉蒼翠，在混濁的人事長河中濺進(jìn)蘭亭曲水的一脈清波。

歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，比如曹操、李白，曹操在詩中寫道“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。這一寫法也正是王羲之“消極其表，執(zhí)著其里”的體現(xiàn)。

五.語言積累。

(略)。

附：板書設(shè)計(jì)古人。

自我。

后人。

千

古

同

悲

景雅。

人雅。

事雅。

信

可

樂

也

景陳。

人老。

事遷。

豈

不

痛

哉

王羲之。

設(shè)計(jì)說明：

《蘭亭集序》是古文精品之一。閱讀此文，想到了那位高唱著“歸去來兮”，興高采烈地走在回家路上的大徹大悟的詩人;想到了瓦爾登湖畔梭羅先生簡單而愉快的生活——他悠閑地穿越村子，吹著口哨，像微服出行的小王子;還想到了荷爾德林關(guān)于“詩意地棲居”的名言……在質(zhì)樸的自然和瑰麗的藝術(shù)世界里，這些人類的精神大師們目光清純、心靈潔凈，他們?cè)诖笞匀货r澤的陽光下看到了夢想、光明、生機(jī)和道路……沒有這些人文智慧的燭照，人類的精神之旅將會(huì)越發(fā)變得黑暗而漫長。

因此，我想，我們的教學(xué)肩負(fù)的一項(xiàng)重要使命，就是要為學(xué)生打開一扇心靈的小窗，讓陽光照進(jìn)來，讓詩意飛進(jìn)去。特別是在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、道德滑坡的商品社會(huì)，對(duì)學(xué)生的心靈構(gòu)建、人格茹養(yǎng)更顯得緊迫而必要。因此，我以為《蘭亭集序》除按一般“古文”對(duì)待，在疏通字句、了解語意之后，教師的重要任務(wù)還是要引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟作品展現(xiàn)的詩意的人生境界，讓我們的學(xué)生在與古人的對(duì)話中認(rèn)識(shí)中國古代士大夫的山水審美情懷和他們精神超越的優(yōu)美姿態(tài)，以期明白什么是真正的生命形態(tài)，從而在今后的人生道路上也能夠用詩意的審美的心態(tài)去應(yīng)對(duì)一切遭遇和經(jīng)歷。

給學(xué)生一個(gè)瑰麗的世界，在語文學(xué)習(xí)中關(guān)注學(xué)生人格的鑄造，我們的學(xué)生將不會(huì)成為無家可歸的精神流浪者、漂泊者。

鄧稼先高中語文課文（優(yōu)秀19篇）篇八

（1）五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角：五步一座高樓，十步一座亭閣；長廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，像鳥喙一樣在半空飛啄。這些亭臺(tái)樓閣啊，各自憑借不同的地勢，參差環(huán)抱，回廊環(huán)繞像勾心，飛檐高聳像斗角，但都向中心聚攏。

重點(diǎn)考察：鉤心斗角。現(xiàn)成語“勾心斗角”無“金”字邊，古今異義。

（3）歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊：人們?cè)谂_(tái)上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著暖意，如同春光那樣暖和；人們?cè)诘钪形璧福栊滹h拂，好像帶來寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄涼。就在同一天內(nèi)，同一座宮里，而氣氛冷暖卻截然不同。

（4）明星熒熒......杳不知其所之也：（清晨）只見星光閃爍，（原來是她們）打開了梳妝的明鏡；又見烏云紛紛擾擾，（原來是她們）一早在梳理發(fā)鬢；渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來是）宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸近漸遠(yuǎn)，不知它駛向何方。

重點(diǎn)：（5）鼎鐺玉石，金塊珠礫：寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當(dāng)成）土塊，珍珠（當(dāng)作）砂礫。

（6）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也：秦國的統(tǒng)治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們了。

1.六王畢，四海一（畢，完結(jié)，指為秦國所滅；一，數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一）。

2.驪山北構(gòu)而西折（北、西，名詞作狀語，向北、向西驪山，從驪山，名作狀）。

3.長橋臥波，未云何龍？（云，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了云；龍，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了龍）。

4.復(fù)道行空，不霽何虹？（虹，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了彩虹）。

5.輦來于秦（輦，名詞作狀語，坐輦車）。

6.朝歌夜弦（歌、弦，名詞作動(dòng)詞，吟唱、彈奏。朝、夜，名詞作狀語，在早上、在晚上）。

7.誰得而族滅（族，滅族，名作動(dòng)）。

8.鼎鐺玉石，金塊珠礫（鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠當(dāng)作。名詞作動(dòng)詞。）。

9.后人哀之而不鑒之（鑒，意動(dòng)用法，以……為鑒）。

10.廊腰縵回（腰名詞作狀語，像人腰一樣）。

11.蜂房水渦（蜂房、水渦，名詞作狀語，像蜂房，像水渦）。

12.族秦者秦也（族，名詞作動(dòng)詞，滅族）。

13.蜀山兀（兀，形容詞作動(dòng)詞，山高而禿，指山上的樹木被砍伐光了）。

14.日益驕固（日，名詞作狀語，天天地）。

15.秦人不暇自哀（哀，為動(dòng)用法，為……哀嘆）。

16.奈何取之盡錙銖（盡，使動(dòng)用法，使……盡）。

17.楚人一炬，可憐焦土（炬。放火焦土，名詞作動(dòng)詞，變成焦土）。

18.一肌一容，盡態(tài)極妍（極，副詞作動(dòng)詞，極盡）。

19.燕趙之收藏（收藏，動(dòng)詞作名詞，指收藏的金玉珍寶等物）。

鄧稼先高中語文課文（優(yōu)秀19篇）篇九

永和九年，是癸丑年，暮春三月初，我們?cè)跁?huì)稽郡山陰縣的蘭亭聚會(huì)，舉行修楔儀式。許多名士都參加了，年輕的年長的都來了。那里有高峻的山嶺，茂密的樹林，挺拔的翠竹；又有清澈的溪流，湍急的流水，映襯在亭子的左右。引清流作為飄流酒杯的彎曲水道，大家排列而坐于曲水之旁，雖然沒有音樂伴奏的熱鬧氣氛，可是一邊飲酒，一邊詠詩，也足以盡情地抒發(fā)深藏的感情。這一天呀，天氣晴朗，空氣清新，春風(fēng)柔和，溫暖舒暢。仰望宇宙空間的廣大，俯察萬物種類的繁多，因而縱目游覽，舒展胸懷，完全能夠盡情享受眼看耳聞的樂趣，實(shí)在是很歡樂啊。

人們生活在一齊，很快就度過了一生。有的人把自我的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)與人應(yīng)對(duì)面地交談；有的人憑借某種事物寄托自我的情懷，無拘無束地生活。他們對(duì)生活的取舍千差萬別，性格也有安靜浮躁的不一樣，但他們都高興于自我所接觸的事物，對(duì)于自我暫時(shí)得的，高興滿足，竟沒有想到老年將要到來了。等到他們對(duì)所愛好的事物已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而改變，感慨也就隨著產(chǎn)生了。從前感到高興的東西，頃刻之間，已成為陳跡往事，尚且不能不因?yàn)樗a(chǎn)生感慨；何況人的壽命長短要聽?wèi){上天決定，終歸于死呢。古人說：“死生也是一件大事?！必M不悲痛嗎！

我每次看到古人對(duì)死生發(fā)生感慨的原因，都像符契那樣完全相合，未嘗不應(yīng)對(duì)文章感嘆悲傷，但不能從內(nèi)心理解它。我本來明白把死和生看作一樣是虛誕的，把長壽和短命看作相等是荒謬的。后人看待我們今日發(fā)生的感慨，也會(huì)像我們今日看待古人發(fā)生的感慨一樣，不能從內(nèi)心理解，可悲??！所以我一一記下這次蘭亭集會(huì)的人的姓名，抄錄他們所作的詩。即使時(shí)代變了，事情不一樣了，但人們產(chǎn)生感慨的原因、情景是相同的。后世的讀者，也將對(duì)我這文章產(chǎn)生一番感慨。

這序文可分為兩部分。前半部分生動(dòng)而形象地記敘了蘭亭集會(huì)的盛況和樂趣。其中對(duì)蘭亭地理形勢和自然風(fēng)物的描繪，短短幾句，不但寫出了蘭亭環(huán)境的清幽，也寫出了與會(huì)者的雅情。后半部分抒發(fā)了盛事不常、人生短暫的感慨，情緒頗為憂傷；但緊之后經(jīng)過對(duì)“一死生”“齊彭殤”的批判，又表現(xiàn)出了一種達(dá)觀精神。這在玄學(xué)盛行，崇尚老莊的魏晉，可謂獨(dú)樹一幟。

這序文產(chǎn)生于雕詞琢句的駢文風(fēng)行時(shí)代。但它不追求華麗辭藻，敘事寫景清新自然，抒情議論樸實(shí)真摯，這是難能可貴的。

鄧稼先高中語文課文（優(yōu)秀19篇）篇十

高三語文研討會(huì)于11月24-26在崇義召開，這次選址崇義，是因?yàn)樵诔缌x這個(gè)偏遠(yuǎn)的地方卻有一支戰(zhàn)績輝煌的語文教學(xué)隊(duì)伍。本次研討會(huì)就是由向崇義中學(xué)語文組學(xué)習(xí)取經(jīng)和高考專題報(bào)告兩大塊組成。

作為一個(gè)縣城教學(xué)隊(duì)伍，崇義中學(xué)語文組師資并不是很雄厚，面對(duì)的也只是本縣城自己的孩子，受限于適齡兒童的數(shù)量，他們的學(xué)生并不是選優(yōu)拔尖，但是在最近的三年高考中，無論文史類還是理工類，他們的平均分都在100分以上，在贛州十八個(gè)縣市的重點(diǎn)中學(xué)中排名一、二。他們的成功來自以下兩個(gè)方面：

（一）大環(huán)境。

1）以嚴(yán)治校，為教學(xué)提供一個(gè)良好的環(huán)境。從軍訓(xùn)開始，從學(xué)生的頭發(fā)、跑操、穿校服等細(xì)節(jié)抓起，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2）舉全校之力，強(qiáng)化語文的學(xué)習(xí)。每周兩節(jié)閱讀課，每天固定的新聞電視時(shí)間、練字時(shí)間，為語文學(xué)習(xí)提供了有力的幫助。

3）強(qiáng)化教研組的建設(shè)，為每位老師提供專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于專業(yè)書刊的訂閱。教研組年級(jí)之間傳承有序、資源共享。備課組分工協(xié)作、專人專題、群策群力。

（二）小細(xì)節(jié)。

1）強(qiáng)化非智力因素。從端正書寫，強(qiáng)化審題，規(guī)范答題等角度杜絕非智力因素的失分。

2）教學(xué)上推行“慢進(jìn)度，緩坡度”的原則，緊扣教材，回歸教材，將知識(shí)細(xì)化。

3）考試針對(duì)性強(qiáng)，學(xué)什么、考什么，考后更通過錯(cuò)因分析表，進(jìn)行反饋訓(xùn)練。

研討會(huì)下午，南康中學(xué)的邱老師結(jié)合近幾年語文高考，對(duì)各個(gè)題型逐一進(jìn)行分析，提出復(fù)習(xí)建議，重要又一下幾點(diǎn)：

1）文言文考試重點(diǎn)以人物，敘事類文本為主，但應(yīng)重視從未考過的“何、若、為、焉”這幾個(gè)虛詞。

2）詩歌鑒賞中，用典、意象、情感是考查重點(diǎn)，也應(yīng)注意語言風(fēng)格，練字題型的出現(xiàn)。

3）小作文的命題，表達(dá)方式是“主料”，修辭方法是重要“配料”，要警惕相關(guān)句式知識(shí)的考查。

4）大作文還是會(huì)貫徹專家們“糾偏”和“導(dǎo)向”的使命，引導(dǎo)學(xué)生“關(guān)注生活、思考生活、感悟生活”的導(dǎo)向。

1）20xx高考，語文試卷格局將發(fā)生變化，取消第一、第二卷的劃分，試卷將以專題的形式組合。

2）名著導(dǎo)讀題將增加分值，為4—6分，分為一道客觀題，一道主觀題。

鄧稼先高中語文課文（優(yōu)秀19篇）篇十一

教學(xué)目的：

1、培養(yǎng)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)和自主探究的能力。

2、閱讀有關(guān)資料，初步培養(yǎng)鑒賞散文的能力。

3、通過簡單網(wǎng)頁的制作，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，將課堂知識(shí)同現(xiàn)代信息技術(shù)相融合。

教學(xué)內(nèi)容：

1、在上節(jié)課利用網(wǎng)絡(luò)自學(xué)的基礎(chǔ)上，展示交流學(xué)習(xí)的成果。

2、以問題為主線，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，歸納明確文章的主要內(nèi)容及作者情懷，感受本文“形散神聚”的特點(diǎn)。

3、延伸練習(xí)：制作相關(guān)網(wǎng)頁，達(dá)到鞏固提高的效果。

教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入。

同學(xué)們，上節(jié)課我們自己上網(wǎng)對(duì)《故都的秋》這一課進(jìn)行了學(xué)習(xí)，大家查閱了不少相關(guān)的網(wǎng)頁，并對(duì)一些自己認(rèn)為很重要的內(nèi)容作了電子筆記，下面咱們進(jìn)入論壇，將自己上節(jié)課學(xué)習(xí)到的東西制作成帖子和其他同學(xué)交流一下好嗎？給大家五分鐘的時(shí)間，開始吧。

（學(xué)生活動(dòng)：制作帖子）。

交流（找?guī)酌瑢W(xué)讀自己的帖子，將自己學(xué)習(xí)到的內(nèi)容介紹給大家）。

2、分析。

（1）看來上節(jié)課大家對(duì)有關(guān)文學(xué)常識(shí)方面的問題做了很好的筆記，那么這節(jié)課我們主要對(duì)這篇文章的內(nèi)容進(jìn)行分析。

下面大家先進(jìn)入論壇制作帖子，對(duì)前三個(gè)問題進(jìn)行解答：

a、文題《故都的秋》，為什么不叫《北平的秋》或者《北國的秋》？

c、思考作者有沒有用時(shí)間或空間的順序組織本文？這正說明了什么問題？

（學(xué)生活動(dòng)：制作帖子）。

交流（分別找?guī)讉€(gè)同學(xué)進(jìn)行回答）。

教師歸納：（看大屏幕）。

清晨小院。

落蕊清掃冷清。

秋蟬殘鳴寂靜清、靜、悲涼橋頭秋雨孤獨(dú)。

勝日秋果。

（2）剛才我們從整體上把握了這篇文章的主要內(nèi)容，作者情感，也體會(huì)了它“形散神聚”的散文特點(diǎn)，下面我們?cè)倏磶讉€(gè)細(xì)節(jié)問題。

請(qǐng)大家進(jìn)入論壇，開始4——6題的討論回答。

d、在“秋雨圖”中，作者特意加上了“都市閑人”的對(duì)話，其用意何在？

e、探討文中的第十二自然段有何作用？

f、作者為什么多次提到南國之秋？找出相關(guān)的句子，體會(huì)作者的情懷。

（學(xué)生活動(dòng)：制作帖子）。

交流（請(qǐng)幾位同學(xué)讀自己的帖子交流答案）。

（3）好了，剛才我們對(duì)整體內(nèi)容和一些具體問題都進(jìn)行了基本的把握，大家對(duì)這一課也有了一個(gè)基本的感知，我還有最后兩個(gè)問題想問問大家，請(qǐng)回到論壇。

g、讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫是在頌秋還是悲秋？

h、你最喜歡作者寫的'哪一幅秋景？為什么？

（學(xué)生活動(dòng)：制作帖子）。

交流（找?guī)酌瑢W(xué)讀自己的或其他人的帖子進(jìn)行交流）。

3、延伸練習(xí)。

咱們這兩節(jié)課對(duì)《故都的秋》進(jìn)行了學(xué)習(xí)，不少同學(xué)通過學(xué)習(xí)這一課對(duì)這一課的內(nèi)容或作者或其他相關(guān)的內(nèi)容產(chǎn)生了不少興趣，有的同學(xué)甚至興致大發(fā)，也創(chuàng)作了關(guān)于秋天的詩文，那么咱們就利用下面的時(shí)間把自己感興趣的內(nèi)容或者認(rèn)為很有價(jià)值的內(nèi)容或者自己創(chuàng)作的和秋天有關(guān)的作品等等制作成一個(gè)簡單的網(wǎng)頁，最后咱們一起來交流一下。

（學(xué)生制作網(wǎng)頁）。

交流（人數(shù)視時(shí)間而定）。

4、作業(yè)。

請(qǐng)大家回去之后將這節(jié)課的內(nèi)容和這節(jié)課學(xué)習(xí)的收獲做一個(gè)小結(jié)，并將小結(jié)通過流言板或者email發(fā)給我。另外對(duì)這節(jié)課還有什么問題可以到流言板或者論壇與我交流或者和其他同學(xué)交流。

鄧稼先高中語文課文（優(yōu)秀19篇）篇十二

我的家鄉(xiāng)在棗莊，這里有馳名中外的石榴園。

春天來了，石榴樹抽出了新的枝條，長出了嫩綠的葉子。到了夏天，郁郁蔥蔥的綠葉中，便開出一朵朵火紅的石榴花。花越開越密，越開越盛，不久便掛滿了枝頭。走近看，仿佛是一個(gè)個(gè)活潑的小喇叭，正鼓著勁兒在吹呢。

熱鬧了好一陣的石榴花漸漸地謝了，樹上結(jié)出了一個(gè)個(gè)小石榴。石榴一天天長大，一天天成熟。它的外皮先是青綠色，逐漸變得青中帶黃，黃中帶紅，最后變成一半兒紅，一半兒黃。熟透了的石榴高興地笑了，有的笑得咧開了嘴，有的甚至笑破了肚皮，露出了滿滿的子兒。這些石榴娃娃急切地扒開綠黃色的葉子向外張望，向人們報(bào)告著成熟的喜訊。

這時(shí)，你摘下一個(gè)石榴，剝開外皮，只見瑪瑙般的子兒一顆顆緊偎在一起，紅白相間，晶瑩透亮。取幾粒放入口中嚼嚼，酸溜溜、甜津津的，頓時(shí)感到清爽無比。

鄧稼先高中語文課文（優(yōu)秀19篇）篇十三

觸龍用委婉曲折的方式勸說、啟發(fā)趙太后：父母應(yīng)為子女作長遠(yuǎn)打算，而不能只考慮他們眼前的安樂，不能讓他們養(yǎng)尊處優(yōu)、無功食祿。觸龍的勸說最后終于打動(dòng)了太后，欣然同意讓長安君去齊國作人質(zhì)，換來了齊國的救援。觸龍抓住老年婦女溺愛幼子的心理特點(diǎn)，設(shè)身處地替她打算，將長安君的利益和趙國利益密切聯(lián)系在一起，把利害關(guān)系說得具體生動(dòng)，曲折委婉，層層深入，巧妙地達(dá)到了勸說的目的。

課文寫的是歷史事件，作者運(yùn)用生動(dòng)的語言，細(xì)致地描繪了人物的行動(dòng)和對(duì)話，形象地揭示了人物內(nèi)心變化的發(fā)展過程，是一篇藝術(shù)感染力很強(qiáng)的文學(xué)作品。

第1段，“說”的前因。

課文一開始，作者只用簡要的幾筆，就交代了故事發(fā)生的背景?！靶隆薄凹薄?，恰如其分地寫出了趙國所面臨的危機(jī)?！氨匾蚤L安君為質(zhì)”和“老婦必唾其面”中的兩個(gè)“必”字，說明矛盾已經(jīng)達(dá)到不可調(diào)和的程度。趙太后那么任性，誰還敢去冒犯她呢？因此，讀者很希望了解下一步事情究竟怎樣解決。這一段用字不多，卻極精練地描繪出觸龍所面臨的局面。一系列的困難，為觸龍施展其特有的才能提供了機(jī)會(huì)。

第2段，“說”家常。

“左師觸龍?jiān)敢姟边@一急轉(zhuǎn)直下的反接，為下文開辟了廣闊的境界。面對(duì)強(qiáng)秦急攻，國破家亡迫在眉睫的形勢，觸龍憂心如焚，但他的身份和閱歷，又使他不能像其他大臣那樣“強(qiáng)諫”，遭“唾面”之辱。所以，他必須找到一種太后能接受的方法。這是全文展開的條件，也是作者所要表達(dá)的主題之一，即辦事情要講究動(dòng)機(jī)、方法和效果的統(tǒng)一。這一段看似日常閑聊，實(shí)際上卻是觸龍同太后在解決矛盾正式交鋒的第一個(gè)回合，因而是這篇課文最主要、最精彩的部分。聽說觸龍要來見她，趙太后“盛氣而揖之”，說明她非常清楚觸龍見她的用意，已做好了反唇相譏的精神準(zhǔn)備。哪知這位左師公深諳太后的心理，一出場，就有意識(shí)地顯出蒼老的神態(tài)?！叭攵熠叀鄙鷦?dòng)地刻畫出觸龍應(yīng)當(dāng)快走偏不走快的神態(tài)?！爸炼灾x”的一席話，又完全出乎太后的意料，說明觸龍的態(tài)度是那樣從容不迫。他那溫和親切的口吻，和太后的“盛氣而揖”形成了鮮明的對(duì)照。幾句寒暄之后，觸龍就不厭其煩地向太后介紹了自己的.養(yǎng)生之道。雖然得到的回答仍是“老婦不能”，但“太后之色少解”，緊張的神色有點(diǎn)松懈了。而這正是矛盾轉(zhuǎn)化的契機(jī)。

第3段，“說”愛子。

敵對(duì)情緒逐漸消失了，緊張場面緩和了，觸龍便不失時(shí)機(jī)地提出讓自己的小兒子“得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)”，即入宮當(dāng)禁衛(wèi)軍。這就給太后造成了一種錯(cuò)覺，以為他此番來，不過是想“走后門”而已。

既然兩人在愛幼子這一點(diǎn)上達(dá)成了默契，在“男人還是女人更愛幼子”的爭辯中，太后情不自禁的“笑”，說明他們?cè)诟星樯嫌纸咏艘徊健２粌H能互相理解，而且還互相寄予了深深的同情。幼子雖然“不肖”，但還是“竊愛憐之”。由于愛，必然要為他的前途考慮。這是人之常情，當(dāng)然也完全符合太后的心理。這就引出怎樣才算對(duì)子女真正的愛這一話題。觸龍明知太后更愛幼子，卻故意反話正說，說她更疼愛女兒，逼得太后趕緊聲明：“君過矣，不若長安君之甚!”觸龍就勢接過話茬，從她對(duì)待燕后的態(tài)度，分析了她對(duì)女兒的前途是有長遠(yuǎn)考慮的，表明她深明大義，能用理智戰(zhàn)勝感情，對(duì)子女也有不溺愛的時(shí)候。這就論述了連她也沒想清楚的問題，也與她自己溺愛長安君的事實(shí)形成鮮明對(duì)照。然后，觸龍又用欲擒故縱的手法，說到趙國及其諸侯國的子孫因“位尊而無功，奉厚而無勞”而沒能長保富貴這一事實(shí)，講清了只有令長安君“有功于國”，才能使他“自托于趙”的道理，最終完全說服了趙太后。還沒等觸龍說完，就痛痛快快地答應(yīng)了。

第4段，“說”的后果。

故事的結(jié)局，長安君到齊國去作人質(zhì)。

人物形象。

觸龍：

觸龍是趙國一個(gè)忠心耿耿的老臣，他敢于在其他大臣勸說失敗的情況下，出面勸說頑固的太后。他具有豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，能體會(huì)婦女溺愛幼子的心理，更懂得怎樣才能消除這種溺愛的偏執(zhí)。所以他見到太后，先談健康問題，表示對(duì)太后的關(guān)懷，消除了她的怒氣。繼而談愛子問題，用激將法，說她愛燕后超過了愛長安君，逼著她吐露溺愛長安君的心事。然后又用趙王和諸侯的子孫為例，暗示太后的溺愛對(duì)長安君并沒有好處，并最終打動(dòng)了太后。他之所以能勸說成功，除了高超的語言藝術(shù)外，還在于他深切地了解對(duì)方的心理；另一方面，也由于他立論的正確，確實(shí)是出于為國家的真誠，確實(shí)是為長安君作長遠(yuǎn)打算。

趙太后：

作為一國之主，她掌握著趙國的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。當(dāng)國家安全受到威脅時(shí)，她急忙向齊國求救，希望齊國能夠幫助她度過危機(jī)，說明她有一定的政治頭腦和魄力。作為一個(gè)母親，她又有著善良、慈愛的一面。疼愛幼子，本也無可厚非，但當(dāng)國家利益需要她作出暫時(shí)的犧牲時(shí)，她卻不肯聽從大臣的“強(qiáng)諫”，又表明她有自私和任性的一面。至于她“有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面”的聲明，則表現(xiàn)了她作為一個(gè)統(tǒng)治者的頑固和專橫。從“色少解”到“諾。恣君之所使之”，一方面從反面表現(xiàn)了觸龍雄辯的論說才能，另一方面，也說明她最終還是能以國家利益為重，心悅誠服地接受了觸龍的勸說。

四、寫作特色。

1．縱橫捭闔的游說特色。

課文充分體現(xiàn)了《戰(zhàn)國策》的縱橫家思想。觸龍雖不是縱橫家，但畢竟是以說客的身份出現(xiàn)的，加之《戰(zhàn)國策》作者的“縱橫”意識(shí)，使得他的勸說不同于一般的進(jìn)諫。全文幾乎都是在人物對(duì)話中展開的，“其繼有在者乎”以下一連串的反詰句，表現(xiàn)了縱橫家巧舌如簧、縱橫捭闔的游說特色，用語精辟而簡約。

2．筆調(diào)輕松，刻畫細(xì)膩。

本文的另一個(gè)特點(diǎn)，是筆調(diào)輕松，刻畫細(xì)膩。這也是《戰(zhàn)國策》與《左傳》《國語》在藝術(shù)上的不同之處。究其實(shí)，來源于作者使用了恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)夸張。說客們一旦口若懸河地游說起來，不僅會(huì)滔滔不絕，似乎天下大事都可以憑他們的三寸不爛之舌而取勝。作者還善于用精當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)描寫，來展示人物的內(nèi)心變化。如“入而徐趨”“盛氣而揖之”“色少解”等等。

鄧稼先高中語文課文（優(yōu)秀19篇）篇十四

2、學(xué)習(xí)用深沉的憂思和落寞的悲涼來頌秋的寫作方法;。

3、培養(yǎng)“形散神聚”的寫作能力。

4、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和合作探究的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、過程和方法：

1、自主學(xué)習(xí)法。用自我陶醉的方式反復(fù)朗讀文章，體味意境，提高語言鑒賞能力及掌握運(yùn)用語言表達(dá)的一些技巧。

2、合作探究法。結(jié)合老師給出的學(xué)習(xí)提示在小組進(jìn)行討論，理解文意，體會(huì)意境。

3、質(zhì)疑法。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，提出“匪夷所思”的問題。

三、情感與態(tài)度。

1、聯(lián)系時(shí)代背景，體會(huì)作者通過描寫故都秋色所流露出來的深遠(yuǎn)憂思和和孤獨(dú)感;。

2、通過對(duì)本文明白曉暢、簡潔清麗的語言的學(xué)習(xí)，陶怡性情，提高審美能力;。

教學(xué)重點(diǎn)：

掌握文章以情馭景、以景顯情、情景交融的寫法，體會(huì)故都的秋的“清”、“靜”、“悲涼”的意境。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)用深沉的憂思和落寞的悲涼來頌秋的寫作方法。

【教學(xué)方法】。

誦讀法、討論法、探究法、指導(dǎo)法。

教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。(本節(jié)課講第二課時(shí))。

教學(xué)步驟：

第一環(huán)節(jié)【激情演講】【投影】。

要求。

1、脫稿2、自然流暢3、聲音洪亮4、感情飽滿。

第二環(huán)節(jié)【引入新課】。

教師：一年四季春夏秋冬，秋以它特有的魅力，吸引了無數(shù)的文人墨客，可以說古往今來，詠秋的佳作實(shí)在太多，但人們寫秋的著眼點(diǎn)各不相同，秋風(fēng)蕭瑟，殘荷聽雨，秋有聲。霜葉黃花，秋草碧水，秋有色。天高云淡，北雁南飛，秋有形。郁達(dá)夫筆下的秋是怎樣的情景?這節(jié)課讓我們繼續(xù)欣賞他的散文名篇《故都的秋》請(qǐng)大家打開書和導(dǎo)學(xué)案的第二頁。

板書：清、靜、悲涼。品秋味。

第三環(huán)節(jié)【自主學(xué)習(xí)】【投影】。

時(shí)間：5-10分鐘。

內(nèi)容：完成《導(dǎo)學(xué)案》“探究案”部分。

要求：1、獨(dú)立完成導(dǎo)學(xué)案“探究案”部分。

2、注意標(biāo)記自己不明白的地方，準(zhǔn)。

備小組討論或班級(jí)討論時(shí)提出自。

己的問題。

第四環(huán)節(jié)【合作探究】。

時(shí)間：5-10分鐘。

內(nèi)容：探究《導(dǎo)學(xué)案》第二課時(shí)合作探究部分。

要求：1、以小組為單位探究合作。

2、積極參與，高效討論，

整理答案，總結(jié)心得。

第五環(huán)節(jié)【精彩展示】。

2、書面展示要在規(guī)定區(qū)域書寫規(guī)范認(rèn)。

真，突出重點(diǎn)。

3、非展示同學(xué)，討論完畢，根據(jù)討論。

結(jié)果，補(bǔ)充整理筆記。

第六環(huán)節(jié)【自由點(diǎn)評(píng)】。

要求：

1、要聲音洪亮，自然大方，面向全體同學(xué)。

2、思路要清晰，點(diǎn)評(píng)抓重點(diǎn)，注意與同學(xué)互動(dòng)。

3、其它小組對(duì)展示點(diǎn)評(píng)的的內(nèi)容，可以進(jìn)行補(bǔ)充和擴(kuò)展。

立體任務(wù)：

未點(diǎn)評(píng)的同學(xué)注意傾聽，認(rèn)真記錄，積極思考，勇于質(zhì)疑。

做積極的參與者，不做被動(dòng)的聽課者。

探究案內(nèi)容。

景物有：秋晨里碧綠的天色、馴鴿、日光、牽?；?、秋草，槐樹的落蕊，殘鳴的秋蟬，秋雨，都市閑人，秋棗等。

根據(jù)“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，作者選取了故都之秋的富有特征且平凡的景物，如第三段第四行開始的秋晨民居小院所見的“很高的碧綠的天色”，青天下的“馴鴿”，槐樹葉底“漏下來的日光”，破壁腰中的藍(lán)色的“牽牛花”，“幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草”，第四段早晨鋪得滿地的槐樹“落蕊”，第五段被稱作“北國的特產(chǎn)”的衰弱的“秋蟬”，第六至十段段又奇又有味的“北方的秋雨”以及雨后感嘆秋涼的“都市閑人”，第11段北方的“棗子樹”和其他鮮果，等等。

教師明確：由4組的答案我們可以知道主要是描寫了五幅秋景圖：秋院靜掃、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、閑話秋雨、秋果奇景。(即：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果)。

板書：(即：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果)。

2、作者在南國的時(shí)候，每年到了秋天，最讓作者思念的是北國的哪些景物?可到了故都，他為什么不著力的寫這些景物，而只是匆匆的一筆帶過，反而大寫牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢?是什么原因呢?如果你來寫，你會(huì)這樣安排嗎?請(qǐng)大家相互討論交流。

明確：(1)最讓作者思念的是北國的陶然亭的蘆花、釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。

教師：所以作者對(duì)于這些不吻合的地方，只是點(diǎn)到為止，雖然這些地方讓作者神往，也只是一點(diǎn)而過。

這就是圍繞中心選材。

明確：第3段寫秋院“很高很高的碧綠的天色”“牽牛花的藍(lán)朵”(清)“聽得到青天下馴鴿的飛聲。”“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光”、“靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ā?靜)“一椽破屋”“破壁腰”“牽?；ǖ乃{(lán)朵”“秋草”(悲涼)。

第4段“秋槐圖”中，“落蕊”“鋪得滿地”，“一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑”(“清”)“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”(“靜”);“潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞”(“悲涼”)。

第5段寫秋蟬----“衰弱”、“殘聲”。(悲涼。)。

第6-11段寫秋雨----“灰沉沉的天”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”(清)“息列索落”慨嘆著天涼了的話。(靜，也有悲涼。)。

第11段寫秋果----“淡綠微黃”(清)。

第3段寫秋院----“很高很高的碧綠的天色”給人一種明凈高爽無半點(diǎn)纖塵之感，“牽?；ǖ乃{(lán)朵”給人寧靜、淡雅的感覺寫出了“清”;“聽得到青天下馴鴿的飛聲?！薄凹?xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光”、“靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花”(寧靜)。有著幾分冷落和蕭條的“破壁腰”，藍(lán)、白等冷色調(diào)的“牽?；ā币约跋笳魃乃ソ吲c凄涼的“秋草”體現(xiàn)了“悲涼”。

第4段“秋槐圖”中，“早晨起來”，看見“落蕊”“鋪得滿地”，“一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑”體現(xiàn)了“清”“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”，體現(xiàn)了“靜”;;“潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞”抒發(fā)了悲秋之感，緊扣了“悲涼”。

第5段寫秋蟬----“衰弱”、“殘聲”。(這本身就是一種悲涼。)。

第6-11段寫秋雨----“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”慨嘆著天涼了的話。(這里有境地的清靜，也有情和境的悲涼。)。

鄧稼先高中語文課文（優(yōu)秀19篇）篇十五

到了端午。祖父同翠翠在三天前業(yè)已預(yù)先約好，祖父守船，翠翠同黃狗過順順吊腳樓去看熱鬧。翠翠先不答應(yīng)，后來答應(yīng)了。但過了一天，翠翠又翻悔回來，以為要看兩人去看，要守船兩人守船。祖父明白那個(gè)意思，是翠翠玩心與愛心相戰(zhàn)爭的結(jié)果。為了祖父的牽絆，應(yīng)當(dāng)玩的也無法去玩，這不成！祖父含笑說：“翠翠，你這是為什么？說定了的又翻悔，同茶峒人平素品德不相稱。我們應(yīng)當(dāng)說一是一，不許三心二意。我記性并不壞到這樣子，把你答應(yīng)了我的即刻忘掉！”祖父雖那么說，很顯然的事，祖父對(duì)于翠翠的打算是同意的。但人太乖了，祖父有點(diǎn)愀然不樂了。見祖父不再說話，翠翠就說：“我走了，誰陪你？”

祖父說：“你走了，船陪我?！?/p>

翠翠把眉毛皺攏去苦笑著，“船陪你，嗨，嗨，船陪你。爺爺，你真是……”

祖父心想：“你總有一天會(huì)要走的。”但不敢提這件事。祖父一時(shí)無話可說，于是走過屋后塔下小圃里去看蔥，翠翠跟過去。

“爺爺，我決定不去，要去讓船去，我替船陪你！”

“好，翠翠，你不去我去，我還得戴了朵紅花，裝劉老老進(jìn)城去見世面！”

兩人都為這句話笑了許久。

祖父理蔥，翠翠卻摘了一根大蔥嗚嗚吹著。有人在東岸喊過渡，翠翠不讓祖父占先，便忙著跑下去，跳上了渡船，援著橫溪纜子拉船過溪去接人。一面拉船一面喊祖父：

“爺爺，你唱，你唱！”

祖父不唱，卻只站在高巖上望翠翠，把手搖著，一句話不說。

祖父有點(diǎn)心事。心事重重的，翠翠長大了。

翠翠一天比一天大了，無意中提到什么時(shí)會(huì)紅臉了。時(shí)間在成長她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上負(fù)點(diǎn)兒責(zé)。她歡喜看撲粉滿臉的新嫁娘，歡喜說到關(guān)于新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還歡喜聽人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領(lǐng)略得出。她有時(shí)仿佛孤獨(dú)了一點(diǎn)，愛坐在巖石上去，向天空一起云一顆星凝眸。祖父若問：“翠翠，想什么？”她便帶著點(diǎn)兒害羞情緒，輕輕的說：“在看水鴨子打架！”照當(dāng)?shù)亓?xí)慣意思就是“翠翠不想什么”。但在心里卻同時(shí)又自問：

“翠翠，你真在想什么？”同是自己也在心里答著：“我想的很遠(yuǎn)，很多?？墒俏也恢胄┦裁?。”她的確在想，又的確連自己也不知在想些什么。這女孩子身體既發(fā)育得很完全，在本身上因年齡自然而來的一件“奇事”，到月就來，也使她多了些思索，多了些夢。

祖父明白這類事情對(duì)于一個(gè)女子的影響，祖父心情也變了些。祖父是一個(gè)在自然里活了七十年的人，但在人事上的自然現(xiàn)象，就有了些不能安排外。因?yàn)榇浯涞拈L成，使祖父記起了些舊事，從掩埋在一大堆時(shí)間里的故事中，重新找回了些東西。

翠翠的母親，某一時(shí)節(jié)原同翠翠一個(gè)樣子。眉毛長，眼睛大，皮膚紅紅的。也乖得使人憐愛——也懂在一些小處，起眼動(dòng)眉毛，使家中長輩快樂。也仿佛永遠(yuǎn)不會(huì)同家中這一個(gè)分開。但一點(diǎn)不幸來了，她認(rèn)識(shí)了那個(gè)兵。到末了丟開老的和小的，卻陪那個(gè)兵死了。這些事從老船夫說來誰也無罪過，只應(yīng)“天”去負(fù)責(zé)。翠翠的祖父口中不怨天，心卻不能完全同意這種不幸的安排。攤派到本身的一份，說來實(shí)在不公平！說是放下了，也正是不能放下的莫可奈何容忍到的一件事！

那時(shí)還有個(gè)翠翠。如今假若翠翠又同媽媽一樣，老船夫的年齡，還能把小雛兒再育下去嗎？人愿意神卻不同意！人太老了，應(yīng)當(dāng)休息了，凡是一個(gè)良善的鄉(xiāng)下人，所應(yīng)得到的勞苦與不幸，全得到了。假若另外高處有一個(gè)上帝，這上帝且有一雙手支配一切，很明顯的事，十分公道的辦法，是應(yīng)把祖父先收回去，再來讓那個(gè)年青的在新的生活上得到應(yīng)分接受那幸或不幸，才合道理。

前幾天順順家天保大老過溪時(shí)，同祖父談話，這心直口快的青年人，第一句話就說：

“老伯伯，你翠翠長得真標(biāo)致，象個(gè)觀音樣子。再過兩年，若我有閑空能留在茶峒照料事情，不必象老鴉到處飛，我一定每夜到這溪邊來為翠翠唱歌。”

祖父用微笑獎(jiǎng)勵(lì)這種自白。一面把船拉動(dòng)，一面把那雙小眼睛瞅著大老。

于是大老又說：

“翠翠太嬌了，我擔(dān)心她只宜于聽點(diǎn)茶峒人的歌聲，不能作茶峒女子做媳婦的一切正經(jīng)事。我要個(gè)能聽我唱歌的情人，卻更不能缺少個(gè)照料家務(wù)的媳婦。‘又要馬兒不吃草，又要馬兒走得好，’唉，這兩句話恰是古人為我說的！”

祖父慢條斯理把船掉了頭，讓船尾傍岸，就說：

“大老，也有這種事兒！你瞧著吧。”究竟是什么事，祖父可并不明白說下去。

鄧稼先高中語文課文（優(yōu)秀19篇）篇十六

兩年日子過去了。

這兩年來兩個(gè)中秋節(jié)，恰好都無月亮可看，凡在這邊城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期舉行，故兩個(gè)中秋留給翠翠的印象，極其平淡無奇。

兩個(gè)新年卻照例可以看到軍營里與各鄉(xiāng)來的獅子龍燈，在小教場迎春，鑼鼓喧闐很熱鬧。到了十五夜晚，城中舞龍耍獅子的鎮(zhèn)筸兵士，還各自赤裸著肩膊，往各處去歡迎炮仗煙火。城中軍營里，稅關(guān)局長公館，河街上一些大字號(hào)，莫不預(yù)先截老毛竹筒，或鏤空棕櫚樹根株，用洞硝拌和磺炭鋼砂，一千捶八百捶把煙火做好。好勇取樂的軍士，光赤著個(gè)上身，玩著燈打著鼓來了，小鞭炮如落雨的樣子，從懸到長竿尖端的空中落到玩燈的肩背上，鑼鼓催動(dòng)急促的拍子，大家皆為這事情十分興奮。

鞭炮放過一陣后，用長凳綁著的大筒燈火，在敞坪一端燃起了引線，先是咝咝的流瀉白光，慢慢的這白光便吼嘯起來，作出如雷如虎驚人的聲音，白光向上空沖去，高至二十丈，下落時(shí)便灑散著滿天花雨。玩燈的兵士，在火花中繞著圈子，儼然毫不在意的樣子。翠翠同他的祖父，也看過這樣的熱鬧，留下一個(gè)熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過的事情甜而美。

翠翠為了不能忘記那件事，上年一個(gè)端午又同祖父到城邊河街去看了半天船，一切玩得正好時(shí)，忽然落了行雨，無人衣衫不被雨濕透。為了避雨，祖孫二人同那只黃狗，走到順順吊腳樓上去，擠在一個(gè)角隅里。有人扛凳子從身邊過去，翠翠認(rèn)得那人是去年打了火把送她回家的人，就告給祖父：

“爺爺，那個(gè)人去年送我回家，他拿了火把走路時(shí)，真象個(gè)嘍羅！”

祖父當(dāng)時(shí)不作聲，等到那人回頭又走過面前時(shí)，就一把抓住那個(gè)人，笑嘻嘻說：

“嗨嗨，你這個(gè)人！要你到我家喝一杯也不成，還怕酒里有毒，把你這個(gè)真命天子毒死！”

那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了?！按浯?，你大長了！二老說你在河邊大魚會(huì)吃你，我們這里河中的魚，現(xiàn)在可吞不下你了。”

翠翠一句話不說，只是抿起嘴唇笑著。

這一次雖在這嘍羅長年口中聽到個(gè)“二老”名字，卻不曾見及這個(gè)人。從祖父與那長年談話里，翠翠聽明白了二老是在下游六百里外青浪灘過端午的。但這次不見二老卻認(rèn)識(shí)了“大老”，且見著了那個(gè)一地出名的順順。大老把河中的鴨子捉回家里后，因?yàn)槭囟纱睦霞一锓Q贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。

且知道祖孫二人所過的日子十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子。

那水上名人同祖父談話時(shí)，翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚。那人向祖父說翠翠長得很美，問過翠翠年紀(jì)，又問有不有人家。祖父則很快樂的夸獎(jiǎng)了翠翠不少，且似乎不許別人來關(guān)心翠翠的婚事，故一到這件事便閉口不談。

回家時(shí)，祖父抱了那只白鴨子同別的東西，翠翠打火把引路。兩人沿城墻走去，一面是城，一面是水。祖父說：“順順真是個(gè)好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好！”翠翠說：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”祖父不明白這句話的意思所在，因?yàn)榻裉焯吲d一點(diǎn)，便笑著說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請(qǐng)人來做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)？”翠翠就說：“爺爺，你瘋了！再說我就生你的氣！”

祖父話雖不說了，心中卻很顯然的還轉(zhuǎn)著這些可笑的不好的念頭。翠翠著了惱，把火炬向路兩旁亂晃著，向前怏怏的走去了。

“翠翠，莫鬧，我摔到河里去，鴨子會(huì)走脫的！”

“誰也不希罕那只鴨子！”

祖父明白翠翠為什么事不高興，祖父便唱起搖櫓人駛船下灘時(shí)催櫓的歌聲，聲音雖然啞沙沙的，字眼兒卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)毫不含糊。翠翠一面聽著一面向前走去，忽然停住了發(fā)問：

“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”

祖父不說什么，還是唱著，兩人皆記順順家二老的船正在青浪灘過節(jié)，但誰也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處。祖孫二人便沉默的一直走還家中。到了渡口，那代理看船的，正把船泊在岸邊等候他們。幾人渡過溪到了家中，剝粽子吃，到后那人要進(jìn)城去，翠翠趕即為那人點(diǎn)上火把，讓他有火把照路。人過了小溪上小山時(shí)，翠翠同祖父在船上望著，翠翠說：

“爺爺，看嘍羅上山了啊！”

祖父把手攀引著橫纜，注目溪面的薄霧，仿佛看到了什么東西，輕輕的吁了一口氣。祖父靜靜的拉船過對(duì)岸家邊時(shí)，要翠翠先上岸去，自己卻守在船邊，因?yàn)檫^節(jié)，明白一定有鄉(xiāng)下人上城里看龍船，還得乘黑趕回家去。

鄧稼先高中語文課文（優(yōu)秀19篇）篇十七

茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運(yùn)桐油青鹽，染色的棓子。

上行則運(yùn)棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個(gè)碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因?yàn)橛嗟赜邢蓿切┓孔幽辉O(shè)有吊腳樓。河中漲了春水，到水逐漸進(jìn)街后，河街上人家，便各用長長的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進(jìn)城里去，水退時(shí)方又從城門口出城。某一年水若來得特別猛一些，沿河吊腳樓必有一處兩處為大水沖去，大家皆在城上頭呆望。受損失的也同樣呆望著，對(duì)于所受的損失仿佛無話可說，與在自然安排下，眼見其他無可挽救的不幸來時(shí)相似。漲水時(shí)在城上還可望著驟然展寬的河面，流水浩浩蕩蕩，隨同山水從上流浮沉而來的有房子、牛、羊、大樹。于是在水勢較緩處，稅關(guān)躉船前面，便常常有人駕了小舢板，一見河心浮沉而來的是一匹牲畜，一段小木，或一只空船，船上有一個(gè)婦人或一個(gè)小孩哭喊的聲音，便急急的把船槳去，在下游一些迎著了那個(gè)目的物，把它用長繩系定，再向岸邊槳去。

這些誠實(shí)勇敢的人，也愛利，也仗義，同一般當(dāng)?shù)厝讼嗨啤２痪芯热司任铮瑓s同樣在一種愉快冒險(xiǎn)行為中，做得十分敏捷勇敢，使人見及不能不為之喝彩。

那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。

水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠(yuǎn)那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快。一個(gè)對(duì)于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因?yàn)樘幪幱衅孥E，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。

白河的源流，從四川邊境而來，從白河上行的小船，春水發(fā)時(shí)可以直達(dá)川屬的秀山。但屬于湖南境界的，則茶峒為最后一個(gè)水碼頭。這條河水的河面，在茶峒時(shí)雖寬約半里，當(dāng)秋冬之際水落時(shí)，河床流水處還不到二十丈，其余只是一灘青石。

小船到此后，既無從上行，故凡川東的進(jìn)出口貨物，皆由這地方落水起岸。出口貨物俱由腳夫用杉木扁擔(dān)壓在肩膊上挑抬而來，入口貨物也莫不從這地方成束成擔(dān)的用人力搬去。

這地方城中只駐扎一營由昔年綠營屯丁改編而成的戍兵，及五百家左右的住戶。

(這些住戶中，除了一部分擁有了些山田同油坊，或放賬屯油、屯米、屯棉紗的小資本家外，其余多數(shù)皆為當(dāng)年屯戍來此有軍籍的人家。)地方還有個(gè)厘金局，辦事機(jī)關(guān)在城外河街下面小廟里，經(jīng)常掛著一面長長的幡信。局長則住在城中。一營兵士駐扎老參將衙門，除了號(hào)兵每天上城吹號(hào)玩，使人知道這里還駐有軍隊(duì)以外，其余兵士皆仿佛并不存在。冬天的白日里，到城里去，便只見各處人家門前皆晾曬有衣服同青菜。紅薯多帶藤懸掛在屋檐下。用棕衣作成的口袋，裝滿了栗子榛子和其他硬殼果，也多懸掛在屋檐下。屋角隅各處有大小雞叫著玩著。間或有什么男子，占據(jù)在自己屋前門限上鋸木，或用斧頭劈樹，把劈好的柴堆到敞坪里去一座一座如寶塔。又或可以見到幾個(gè)中年婦人，穿了漿洗得極硬的藍(lán)布衣裳，胸前掛有白布扣花圍裙，躬著腰在日光下一面說話一面作事。一切總永遠(yuǎn)那么靜寂，所有人民每個(gè)日子皆在這種單純寂寞里過去。一分安靜增加了人對(duì)于“人事”的思索力，增加了夢。在這小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對(duì)于人事愛憎必然的期待。但這些人想些什么？誰知道。住在城中較高處，門前一站便可以眺望對(duì)河以及河中的景致，船來時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無數(shù)纖夫。那些纖夫也有從下游地方，帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來換錢的。船來時(shí)，小孩子的想象，當(dāng)在那些拉船人一方面。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了。

這小城里雖那么安靜和平但地方既為川東商業(yè)交易接頭處，因此城外小小河街，情形卻不同了一點(diǎn)。也有商人落腳的客店，坐鎮(zhèn)不動(dòng)的理發(fā)館。此外飯店、雜貨鋪、油行、鹽棧、花衣莊，莫不各有一種地位，裝點(diǎn)了這條河街。還有賣船上用的檀木活車、竹纜與罐鍋鋪?zhàn)?，介紹水手職業(yè)吃碼頭飯的人家。小飯店門前長案上，常有煎得焦黃的鯉魚豆腐，身上裝飾了紅辣椒絲，臥在淺口缽頭里，缽旁大竹筒中插著大把紅筷子，不拘誰個(gè)愿意花點(diǎn)錢，這人就可以傍了門前長案坐下來，抽出一雙筷子到手上，那邊一個(gè)眉毛扯得極細(xì)臉上擦了白粉的婦人就走過來問：“大哥，副爺，要甜酒？要燒酒？”男子火焰高一點(diǎn)的，諧趣的，對(duì)內(nèi)掌柜有點(diǎn)意思的，必裝成生氣似的說：“吃甜酒？又不是小孩，還問人吃甜酒！”那么，釅冽的燒酒，從大甕里用竹筒舀出，倒進(jìn)土碗里，即刻就來到身邊案桌上了。雜貨鋪賣美孚油及點(diǎn)美孚油的洋燈，與香燭紙張。油行屯桐油。鹽棧堆火井出的青鹽。花衣莊則有白棉紗、大布、棉花以及包頭的黑縐綢出賣。賣船上用物的，百物羅列，無所不備，且間或有重至百斤以外的鐵錨擱在門外路旁，等候主顧問價(jià)的。專以介紹水手為事業(yè)，吃水碼頭飯的，則在河街的家中，終日大門敞開著，常有穿青羽緞馬褂的船主與毛手毛腳的水手進(jìn)出，地方象茶館卻不賣茶，不是煙館又可以抽煙。來到這里的，雖說所談的是船上生意經(jīng)，然而船只的上下，劃船拉纖人大都有一定規(guī)矩，不必作數(shù)目上的討論。他們來到這里大多數(shù)倒是在“聯(lián)歡”。以“龍頭管事”作中心，談?wù)擖c(diǎn)本地時(shí)事，兩省商務(wù)上情形，以及下游的“新事”。邀會(huì)的，集款時(shí)大多數(shù)皆在此地，扒骰子看點(diǎn)數(shù)多少輪作會(huì)首時(shí)，也常常在此舉行。常常成為他們生意經(jīng)的，有兩件事：買賣船只，買賣媳婦。

大都市隨了商務(wù)發(fā)達(dá)而產(chǎn)生的某種寄食者，因?yàn)樯倘说男枰?，水手的需要，這小小邊城的河街，也居然有那么一群人，聚集在一些有吊腳樓的人家。這種婦人不是從附近鄉(xiāng)下弄來，便是隨同川軍來湘流落后的婦人，穿了假洋綢的衣服，印花標(biāo)布的褲子，把眉毛扯得成一條細(xì)線，大大的發(fā)髻上敷了香味極濃俗的油類。白日里無事，就坐在門口做鞋子，在鞋尖上用紅綠絲線挑繡雙鳳，或?yàn)榍槿怂痔衾C花抱兜，一面看過往行人，消磨長日?；蚩吭谂R河窗口上看水手鋪貨，聽水手爬桅子唱歌。到了晚間，則輪流的接待商人同水手，切切實(shí)實(shí)盡一個(gè)妓女應(yīng)盡的義務(wù)。

由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時(shí)得先交錢，再關(guān)門撒野，人既相熟后，錢便在可有可無之間了。妓女多靠四川商人維持生活，但恩情所結(jié)，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個(gè)，同留在岸上的這一個(gè)，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人。尤其是婦人感情真摯，癡到無可形容，男子過了約定時(shí)間不回來，做夢時(shí)，就總常常夢船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來。或日中有了疑心，則夢里必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會(huì)自己。性格弱一點(diǎn)兒的，接著就在夢里投河吞鴉片煙，性格強(qiáng)一點(diǎn)兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去。

他們生活雖那么同一般社會(huì)疏遠(yuǎn)，但是眼淚與歡樂，在一種愛憎得失間，揉進(jìn)了這些人生活里時(shí)，也便同另外一片土地另外一些年輕生命相似，全個(gè)身心為那點(diǎn)愛憎所浸透，見寒作熱，忘了一切。若有多少不同處，不過是這些人更真切一點(diǎn)，也更近于糊涂一點(diǎn)罷了。短期的包定，長期的嫁娶，一時(shí)間的關(guān)門，這些關(guān)于一個(gè)女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當(dāng)其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任。

掌水碼頭的名叫順順，一個(gè)前清時(shí)便在營伍中混過日子來的人物，革命時(shí)在著名的陸軍四十九標(biāo)做個(gè)什長。同樣做什長的，有因革命成了偉人名人的，有殺頭碎尸的，他卻帶少年喜事得來的腳瘋痛，回到了家鄉(xiāng)，把所積蓄的一點(diǎn)錢，買了一條六槳白木船，租給一個(gè)窮船主，代人裝貨在茶峒與辰州之間來往。氣運(yùn)好，半年之內(nèi)船不壞事，于是他從所賺的錢上，又討了一個(gè)略有產(chǎn)業(yè)的白臉黑發(fā)小寡婦。數(shù)年后，在這條河上，他就有了大小四只船，一個(gè)鋪?zhàn)樱瑑蓚€(gè)兒子了。

但這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，便不能同販油商人一樣大大發(fā)作起來。自己既在糧子里混過日子，明白出門人的甘苦，理解失意人的心情，故凡因船只失事破產(chǎn)的船家，過路的退伍兵士，游學(xué)文墨人，凡到了這個(gè)地方聞名求助的，莫不盡力幫助。一面從水上賺來錢，一面就這樣灑脫散去。這人雖然腳上有點(diǎn)小毛病，還能泅水；走路難得其平，為人卻那么公正無私。水面上各事原本極其簡單，一切皆為一個(gè)習(xí)慣所支配，誰個(gè)船碰了頭，誰個(gè)船妨害了別一個(gè)人別一只船的利益，皆照例有習(xí)慣方法來解決。惟運(yùn)用這種習(xí)慣規(guī)矩排調(diào)一切的，必需一個(gè)高年碩德的中心人物。某年秋天，那原來執(zhí)事人死去了，順順作了這樣一個(gè)代替者。那時(shí)他還只五十歲，為人既明事明理，正直和平又不愛財(cái)，故無人對(duì)他年齡懷疑。

到如今，他的兒子大的已十八歲，小的已十六歲。兩個(gè)年青人皆結(jié)實(shí)如小公牛，能駕船，能泅水，能走長路。凡從小鄉(xiāng)城里出身的年青人所能夠作的事，他們無一不作，作去無一不精。年紀(jì)較長的，如他們爸爸一樣，豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)。

年幼的則氣質(zhì)近于那個(gè)白臉黑發(fā)的母親，不愛說話，眼眉卻秀拔出群，一望即知其為人聰明而又富于感情。

兩兄弟既年已長大，必需在各種生活上來訓(xùn)練他們，作父親的就輪流派遣兩個(gè)小孩子各處旅行。向下行船時(shí)，多隨了自己的船只充伙計(jì)，甘苦與人相共。蕩槳時(shí)選最重的一把，背纖時(shí)拉頭纖二纖，吃的是干魚，辣子，臭酸菜，睡的是硬幫幫的艙板。向上行從旱路走去，則跟了川東客貨，過秀山、龍?zhí)叮详栕魃猓徽摵钣暄?，必穿了草鞋按站趕路。且佩了短刀，遇不得已必需動(dòng)手，便霍的把刀抽出，站到空闊處去，等候?qū)γ娴囊粋€(gè)，接著就同這個(gè)人用肉搏來解決。幫里的風(fēng)氣，既為“對(duì)付仇敵必需用刀，聯(lián)結(jié)朋友也必需用刀”，故需要刀時(shí)，他們也就從不讓它失去那點(diǎn)機(jī)會(huì)。學(xué)貿(mào)易，學(xué)應(yīng)酬，學(xué)習(xí)到一個(gè)新地方去生活，且學(xué)習(xí)用刀保護(hù)身體同名譽(yù)，教育的目的，似乎在使兩個(gè)孩子學(xué)得做人的勇氣與義氣。一分教育的結(jié)果，弄得兩個(gè)人皆結(jié)實(shí)如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人，故父子三人在茶峒邊境上為人所提及時(shí)，人人對(duì)這個(gè)名姓無不加以一種尊敬。

作父親的當(dāng)兩個(gè)兒子很小時(shí)，就明白大兒子一切與自己相似，卻稍稍見得溺愛那第二個(gè)兒子。由于這點(diǎn)不自覺的私心，他把長子取名天保，次子取名儺送。意思是天保佑的在人事上或不免有齟齬處，至于儺神所送來的，照當(dāng)?shù)亓?xí)氣，人便不能稍加輕視了。儺送美麗得很，茶峒船家人拙于贊揚(yáng)這種美麗，只知道為他取出一個(gè)諢名為“岳云”。雖無什么人親眼看到過岳云，一般的印象，卻從戲臺(tái)上小生岳云，得來一個(gè)相近的神氣。

鄧稼先高中語文課文（優(yōu)秀19篇）篇十八

流觴曲水：古人的一種游藝項(xiàng)目，眾人坐在環(huán)曲的溪水邊，把酒杯放在水面上任其漂動(dòng)，停于某人處，即取而飲之，或吟詠詩賦來代替。

修禊：古代的一種風(fēng)俗。于三月第一個(gè)巳日（上巳日）歡聚水濱，歌舞娛神，祈禱幸福，消除“妖邪”。到了王羲之生活的時(shí)代，許多文人名士借此機(jī)會(huì)，歌舞歡宴，游春享樂。禊，祭祀的禮節(jié)。

彭殤：指生命的長短。彭，彭祖，傳說中的人物，據(jù)說活了八百歲。殤，未成年而死。

含活用詞句：“映帶左右”、“一觴一詠”、“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。

會(huì)稽：郡名，今浙江省北部和江蘇省東南部一代地方。

這篇文章語言清新，樸素自然，其中有些詞語今天已經(jīng)發(fā)展成了成語：崇山峻嶺、茂林修竹、天朗氣清、游目騁懷、世殊事異、感慨系之、放浪形骸。

鄧稼先高中語文課文（優(yōu)秀19篇）篇十九

初五大清早落了點(diǎn)毛毛雨，上游且漲了點(diǎn)“龍船水”，河水全變作豆綠色。祖父上城買辦過節(jié)的東西，戴了個(gè)粽粑葉“斗篷”，攜帶了一個(gè)籃子，一個(gè)裝酒的大葫蘆，肩頭上掛了個(gè)褡褳，其中放了一吊六百錢，就走了。因?yàn)槭枪?jié)日，這一天從小村小寨帶了銅錢擔(dān)了貨物上城去辦貨掉貨的極多，這些人起身也極早，故祖父走后，黃狗就伴同翠翠守船。翠翠頭上戴了一個(gè)嶄新的斗篷，把過渡人一趟一趟的送來送去。黃狗坐在船頭，每當(dāng)船攏岸時(shí)必先跳上岸邊去銜繩頭，引起每個(gè)過渡人的興味。有些過渡鄉(xiāng)下人也攜了狗上城，照例如俗話說的，“狗離不得屋”，一離了自己的家，即或傍著主人，也變得非常老實(shí)了。到過渡時(shí)，翠翠的狗必走過去嗅嗅，從翠翠方面討取了一個(gè)眼色，似乎明白翠翠的意思，就不敢有什么舉動(dòng)。直到上岸后，把拉繩子的事情作完，眼見到那只陌生的狗上小山去了，也必跟著追去。或者向狗主人輕輕吠著，或者逐著那陌生的狗，必得翠翠帶點(diǎn)兒嗔惱的嚷著：“狗，狗，你狂什么？還有事情做，你就跑呀！”于是這黃狗趕快跑回船上來，且依然滿船聞嗅不已。翠翠說：“這算什么輕狂舉動(dòng)！跟誰學(xué)得的！還不好好蹲到那邊去！”狗儼然極其懂事，便即刻到它自己原來地方去，只間或又象想起什么似的，輕輕的吠幾聲。

翠翠還知道祖父必到河街上順順家里去。

翠翠溫習(xí)著兩次過節(jié)兩個(gè)日子所見所聞的一切，心中很快樂，好象目前有一個(gè)東西，同早間在床上閉了眼睛所看到那種捉摸不定的黃葵花一樣，這東西仿佛很明朗的在眼前，卻看不準(zhǔn)，抓不住。

翠翠想：“白雞關(guān)真出老虎嗎？”她不知道為什么忽然想起白雞關(guān)。白雞關(guān)是酉水中部一個(gè)地名，離茶峒兩百多里路！

于是又想：“三十二個(gè)人搖六匹櫓，上水走風(fēng)時(shí)張起個(gè)大篷，一百幅白布鋪成的一片東西，先在這樣大船上過洞庭湖，多可笑……”她不明白洞庭湖有多大，也就從沒見過這種大船，更可笑的，還是她自己也不知道為什么卻想到這個(gè)問題！

一群過渡人來了，有擔(dān)子，有送公事跑差模樣的人物，另外還有母女二人。母親穿了新漿洗得硬朗的藍(lán)布衣服，女孩子臉上涂著兩餅紅色，穿了不甚合身的新衣，上城到親戚家中去拜節(jié)看龍船的。等待眾人上船穩(wěn)定后，翠翠一面望著那小女孩，一面把船拉過溪去。那小孩從翠翠估來年紀(jì)也將十三四歲了，神氣卻很嬌，似乎從不曾離開過母親。腳下穿的是一雙尖頭新油過的釘鞋，上面沾污了些黃泥。褲子是那種泛紫的蔥綠布做的。見翠翠盡是望她，她也便看著翠翠，眼睛光光的如同兩粒水晶球。有點(diǎn)害羞，有點(diǎn)不自在，同時(shí)也有點(diǎn)不可言說的愛嬌。那母親模樣的婦人便問翠翠年紀(jì)有幾歲。翠翠笑著，不高興答應(yīng)，卻反問小女孩今年幾歲。聽那母親說十三歲時(shí)，翠翠忍不住笑了。那母女顯然是財(cái)主人家的妻女，從神氣上就可看出的。翠翠注視那女孩，發(fā)現(xiàn)了女孩子手上還戴得有一副麻花絞的銀手鐲，閃著白白的亮光，心中有點(diǎn)兒歆羨。船傍岸后，人陸續(xù)上了岸，婦人從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了。翠翠當(dāng)時(shí)竟忘了祖父的規(guī)矩了，也不說道謝，也不把錢退還，只望著這一行人中那個(gè)女孩子身后發(fā)癡。一行人正將翻過小山時(shí)，翠翠忽又忙匆匆的追上去，在山頭上把錢還給那婦人。那婦人說：“這是送你的！”翠翠不說什么，只微笑把頭盡搖，且不等婦人來得及說第二句話，就很快的向自己渡船邊跑去了。