小班教案的編寫需要考慮幼兒的認知、感知、動手能力等特點，確保教學內容符合幼兒的發展需求。這里整理了一些小班教案的經典范文，供大家參考、借鑒或者進行進一步的改進。
國學三字經教案小班（優質19篇）篇一
教學過程：
一、初讀感知。
師：今天，我們繼續學習《三字經》！（出示句子）先聽一段錄音！（播放錄音）。
師：瞧，他讀得多好呀！有小朋友已經躍躍欲試了，誰先來讀讀看？
師：誰敢來跟他比試比試？注意讀準字音！
師：這里有幾個生字，我們來認識它們，跟著老師讀；
齡能融讓梨弟（領讀）。
師：還有誰比他們讀得還好？請舉手！
師：這么多的小朋友愿意讀呀！這樣，咱們男女生交叉讀，女生讀紅顏色標注的部分，男生讀藍顏色標注的部分。女生先讀，香九齡——（引讀）。
師：我們一起把這段話快速地讀出來！香九齡——（引讀）。
師：放慢速度，再來讀讀看！香九齡——（引讀）。
二、講解故事。
其實，這段話蘊藏著兩個小故事呢！先來看第一個故事吧！
配樂，結合動畫敘述黃香溫席的故事。
1、師：古時候，有一位叫黃香的小朋友。九歲時，母親去世了，他與體弱的父親相依為命。他知道父親養育自己的艱辛，非常心疼父親。夏天天熱，每晚他都先把父親的枕席扇涼，以便讓父親安睡。冬天天冷，每晚他都先上床，用體溫把被褥捂熱，以免父親著涼。正因為黃香有此孝心，才使他長大后在做人、求學上都取得了很大的成就。
師：多懂事的孩子呀，咱們也要向他學習！《三字經》里是怎樣寫他的？打開書到第4頁，找找看！
相機出示句子：“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。”
師：誰再來試試？
師：女生學著她的樣子一起讀！香九齡——（引讀）。
師：聽了剛才的故事，一定有聰明的小朋友能在課文中找出相關語句來，誰來說？
師：對呀，孔融讓梨的故事這么長，可古人只用了十二個字就概括了，真神奇呀！（出示句子：融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。）。
一起來讀！
師：小孔融在很小的時候，就知道要把大梨讓給哥哥們吃，他對兄弟是多么友愛！
過渡：在剛才的句子中，我們知道了一個人必須要懂得做人做事的道理。首先要孝順父母、恭敬兄長，其次才是學習各種常識。這就是《三字經》中所說的——（出示句子：首孝弟，次見聞。知某數，識某文。）。
三、指導背誦。
過渡：這么好的句子，老師相信小朋友們一定已經熟記在心了。現在，老師就要考考你們了，會的小朋友一起回答！先準備準備，自己讀讀！
師：現在來看大屏幕！
（1）你能把它們補充完整嗎？
香九齡，_________。孝于親，_________。
融四歲，_________。弟于長，_________。
首孝弟，_________。知某數，_________。
（評：字字正確！）。
（2）這樣，你還會填嗎？
香九齡，_________。孝于親，_________。
融四歲，_________。弟于長，_________。
首孝弟，_________。知某數，_________。
（評：很有感情！）。
（3）（出示黃香的圖片）《三字經》中是怎樣寫他的？
一起背！香九齡——（引讀）。
（出示孔融的圖片）你能背出和這幅圖有關的句子嗎？
一起背！融四歲——（引讀）。
首孝弟，___________。_____________，______________。
（4）師：小朋友們在這么短的時間內就能把這幾句背下來，真用心！我們一起來背！拍著小手，搖著腦袋。香九齡——（引讀）。
學了剛才的句子，我們認識了兩位可愛的小朋友黃香和孔融。他們都是孝順父母、團結兄弟姐妹的好孩子。你們身邊也一定有許多這樣的小黃香、小孔融。利用下課時間，去收集他們的故事，下節課在班上講給同學們聽聽！
國學三字經教案小班（優質19篇）篇二
三字經的教學將厚重的中華文化融入兒童的閱讀理解過程之中,給兒童以浸潤,給兒童以重染.，分享了小班三字經的教案，一起來看看吧！
教學目標：
1、自由拼讀并有感情地朗讀三字經中“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”，體會《三字經》語言的節奏感和韻律感。
2、透過學習，明白更深刻的道理。
教學準備：《三字經》故事，音樂磁帶，《三字經》朗讀磁帶。
教學過程。
一、多種方式，復習舊知。
二、誦讀感悟。
1朗讀原文，讀通讀順。
（1）師范讀，要求學生認真聽，注意不認識字的'發音，尤其是平翹舌的讀音。
（原文：人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。）。
（2）學生自由讀，要求：邊讀邊劃出不認識的字，借助拼音多讀幾遍。
（3）同桌互讀，要求：及時正音，把原文讀通順讀流利。
（4）指讀，隨時正音。
（5）小組比賽讀，看哪組讀得又準確又流利。
（6）開火車讀，看哪列火車讀得又快又準。
2、、誦讀原文，讀出節奏韻律。
（1）讀古文不僅僅要讀通讀順，還要讀出節奏和韻律。你們想聽一聽嗎？（放《三字經》的朗讀磁帶。）。
（2）試著自己讀一讀。
（3）指名讀，生評，師評。（評價中引導學生進一步讀出節奏韻律。）。
（4）拍手打節奏，齊聲背誦。
3、質疑釋義。
（2）在匯報、質疑中，體會原文的含義。
（3）你們學明白這段故事了嗎？那就請聽同學來講一講吧！（配樂，進一步感悟原文所蘊含的深刻好處。）。
（4）小結：只有明白這些，才能讓學生學到更多的知識，對我們的學習有很大幫忙。
三、拓展升華。
在生活中，你的爸爸媽媽是如何教育你學習的？你喜歡他們的方法嗎？說說理由。
四、課外延伸。
1、正確、流利地朗讀原文，背誦給家長聽。
2、親自查閱有關這天學的《三字經》中的典故，小組合作試著表演。
國學三字經教案小班（優質19篇）篇三
知識與能力：
1、能夠正確、流利、有感情的朗讀背誦課文。
2、會認12個生字，會寫6個生字。
3、提高學生的讀書興趣，培養學生對漢語言文字的熱愛。
過程與方法：訓練為主，做到參與面廣；加強誦讀，說勤學成才的故事。
情感、態度和價值觀：初步感受中華傳統文化的豐富內涵，明白勤學好問、有所作為，人生才有意義的道理。
學情分析：《三字經》一課，體現了文化的浸潤，這是純樣的民族文化的浸潤，不僅是對具體文字的感受，更是對中華文明的感知，對中華民族氣節的啟蒙教育。其中的道理就在孩子們身邊，在自己的一言、一行、一舉、一動中，就在自己的學習，生活與成長，發展過程中。
“茍不學”“易為人”“雞司晨”這些詞句，理解起來有難度，但只要讀熟了，記住了，就為今后更好的理解、領悟、印證打下了基礎。
生字卡片、課件。
2課時。
第一課時。
一、導入新課：
同學們還記得嗎，我們上學的時候先學習什么呢？對，是漢語拼音。古時候的孩子們剛上學時首先要學習的卻不是拼音，而是幾本蒙書，比如《三字經》、《百家姓》、《千字文》等等，今天我們就來學習字經》的節選。
板書課題：《三字經》。
二、學習課文。
1、通讀，給充足的時間讓學生們自由讀，要求讀的正確、流利。
2、交流整體感受：讀了文章，你有什么感受？想說些什么？
（四）品析賞讀：
你最喜歡那一篇文章？這篇文章的哪個地方給你留下了深刻的印象？
學生先進行小組交流，再在全班分享各自的感受。
（五）總結體會，整合感悟：
學生帶著各自對文章的感受，再次通讀本組文章。
（六）字形的記憶與書寫指導：
指導學生認真觀察把字寫美觀。
1、在這組文章中，你又認識了哪些字？小組同學互相讀一讀，認一認。
2、出示本課的六個生字，讓學生分析字形，然后說說自己記住了哪個字，是用什么方法記住的。
“非”：非字像個梯子，把梯子一分為二，再反過來拼裝而成。
（設計說明：不管學生用什么方法記住了字形，都應該給予鼓勵，因為不管是不是巧妙的方法，只要孩子去思考了，得出來的就一定是具有個性化的結論。）。
（七）總結與延伸：
我們祖先給我們留下的蒙學讀本內容是十分豐富的，我們今天只是讀了其中的幾個片段，同學們課下有時間的話，可以繼續誦讀。
國學三字經教案小班（優質19篇）篇四
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
【教學目標】。
1、正確流利地朗誦原文，積累語言。
2、明白《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事，了解孝敬父母，互相謙讓是傳統美德。要繼承和發揚這種美德。
3、培養學生“感恩、愛”完美品質。
【教學重點】正確流利地朗讀原文，熟讀成誦。
【教學難點】體會原文的含義，學習古人的孝敬父母。互相謙讓禮儀道德。
【教學準備】。
1、《黃香溫床》《孔融讓梨》配音動畫課件。
2、《三字經》朗讀錄音。
3、學習資料的課件設計。
4“經典誦讀能手”頭飾、“經典誦讀小名星”頭飾。
【教學過程】。
(一)故事激趣。
1、同學們，你們聽過《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事嗎想看一看嗎。
2、播放《黃香溫床》《孔融讓梨》動畫課件，要求學生認真看，用心聽，用腦想，能說出故事的主人公是誰，他們各做了一件什么事為什么他們會這么做看完后你明白了什么道理。
過渡新授：這個故事就出自這天我們所要學習的《三字經》的片段資料，讓我們一齊來讀一讀原文。
課件出示：為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
(二)誦讀感悟。
1、師范讀，學生認真聽，注意不認識字的發音。
2、學生自由讀，讀邊畫出不認識的字，(齡、能、融、染、犁、弟)借助拼音多讀幾遍。
3、同桌互讀，要求及時正音把原文讀通讀熟讀順。
4、看大屏幕個別讀，比一比誰讀得正確流利。布置誦讀評比規則。
5、師提示，古文的朗讀不但要正確還要讀出節奏韻律，播放《三字經》朗讀錄音，學生聽后先說感悟再試著自己讀一讀。
6、指名學生個別讀——學生互相評價——教師評價(評價中引導學生進一步讀出節奏韻律之美。)。
出示課件為/人子，方/少時。親/師友，習/禮儀。
香/九齡，能/溫席。孝/于親，所/當執。
融/四歲，能/讓梨。弟/于長，宜/先知。
7、接火車讀。小組讀。各小組評選“經典誦讀能手”帶上頭飾。師生鼓勵。
8、由“經典誦讀能手”上講臺誦讀，評選“經典誦讀小明星”帶上頭飾，師生鼓勵。
9、全班同學打節奏，齊聲背誦。
10、同學們真聰明，那這章《三字經》的資料你們已經記住了，老師期望你們回家把古詩文背誦給家長聽。把故事講給家長聽。
(三)拓展升華。
1、讀古詩文的過程中你讀懂了什么還有什么不懂的地方在匯報中質疑，再次體會原文的含義。明白做人的道理。
2、在生活中，你是就應怎樣關心爸爸、媽媽的呢看到別人做不對時你會說什么。
3、你該怎樣和同學、小朋友相處呢。
(四)總結提高。
黃香和孔融都是之后成為大官，但是人們記住的不是他們的大官，而是他們兒時的這些故事。可見，孝敬父母，關心他人，謙虛禮讓，富有愛心，懂得禮儀是多么重要。這些是中華民族的傳統美德。這天我們更要學會用愛和感恩讓世界變得更加美麗和諧。
【教學反思】。
經典誦讀把學生帶入了傳統的文化氛圍，學生在一遍遍的古典經文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠，興趣漸生，之乎者也，古訓在前，在獲取知識的同時自然約束了自己的行為，傾向于學習，心靈又得到洗禮和震撼。在學生瑯瑯“讀經”中，感受到的是中國文化的博大精深和意趣橫生。
在教學《三字經》前，我反復閱讀教材，明白這些資料中講了許多歷史故事，通篇皆為整齊押韻的三字或四字小節，結構整齊悅目，讀來簡潔凝練，抑揚頓挫，瑯瑯上口，根據這一特點，我查閱了超多的資料，制作資料有關的小故事課件，借助這些故事幫忙學生理解其含義及做人的道理。本次教學中，故事引入，激發學習興趣，很好地調動了學生誦讀《三字經》的用心性。在教學資料時，利用《黃香溫席》和《孔融讓梨》兩個故事，結合文本，由字到句，再拓展到日常生活，讓學生在自己的親身實踐中感知何為“孝”何為“悌”的道理。另外，我在整個教學過程中根據教材語言特點，主要的教學支點就是“讀”，采用自讀、練讀、指讀、合作讀、表演讀、競賽等多種方法，讓學生在讀的過程中熟悉文本，并感悟文本。
這一系列的過程，層層深入，步步提高要求，從誦讀中，教材的'押韻美感、抑揚頓挫的節奏才能體現出來，或者說正是教材語言特有的聲律美感內在地決定了吟詠誦讀是其主要學習方式。因聽聲而記真切，因吟誦而見其美，美感的教育不是外在的，就在語言的聲音美本身!這能夠看出每一天讓孩子反復吟誦這類讀本，美辭佳句盡入腹中，積累日豐，有助于培養學生凝練、典雅的文言語感和美感，潛移默化中學生的語言表達潛力、識字量及運用知識的潛力得到了促進和發展。
國學三字經教案小班（優質19篇）篇五
活動目標：
1、通過學習，使幼兒初步理解“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學”的含義。
2、培養幼兒大膽、完整講述的能力。
3、激發幼兒對經典誦讀的興趣。
活動準備：
圖片一幅、打印好的紙人手一張。
活動過程：
1、通過觀察圖畫引出故事。
今天老師給你們帶來了一張有趣的圖畫，你們想看嗎？老師在投影儀上出示圖片。提問：
（1）圖片上有誰？這些人是什么時候的人？從哪里看出來的？
（2）圖片上的老爺爺是誰？
（3）這幾個小朋友在玩什么游戲呢？
（4）請你猜一猜，孔子和項橐在說什么呢？
2、老師講故事，故事中的問題讓幼兒回答后，再接著講。
小結：孔子雖然知道很多知識，但他還是很愛學習，還向七歲的項橐請教，真是不簡單。我們小朋友更應該認真學習知識，做個有學問的人。
3、結合《三字經》，激發認字興趣。
這個故事就藏在我們學過的《三字經》里，是哪一段呢？
出示打印好的紙張，一起讀。老師可稍作解釋。
幼兒拿出自己的紙，邊指邊讀。從“昔仲尼”讀到“猶苦卓”。
活動延伸：鼓勵幼兒收集經典故事來講給大家聽。
國學三字經教案小班（優質19篇）篇六
1、讓幼兒初步了解《三字經》的相關知識。
2、學習《三字經》前四句話，并讓幼兒在理解的基礎上記憶。
3、通過學習《三字經》繼承和弘揚我國優秀傳統文化，并從中培養幼兒良好的道德品質。
學習《三字經》前四句話，讓幼兒在理解的基礎上記憶。
通過學習《三字經》，培養幼兒良好的道德品質。
1、游戲“三個字”
規則：由一個人抓其他人跑。只要被抓之前說一個三個字的詞語，別人就不可以抓你了，而你必須站在原地不動，然后再由一個人碰你一下你才可以繼續玩，如果被抓，被抓的人就去抓別人。”
2、鼓勵語：veryverygood,veryvery耶！
《三字經》圖書一本；《三字經》前八句話掛圖一份；圖片三張（小寶寶、泰山、教師醫生）；字卡七張（善良、勇敢、懂禮貌、受人歡迎、膽小、不講衛生、說臟話）；塑料袋一個；《三字經》兒歌音樂。
1、開始部分。
2、結束部分。
總結：我們的小朋友們真聰明，說出了這么多三個字的詞語。讓我們鼓勵一下自己吧。今天老師給我們的小朋友帶來了一個新朋友，它的名字也是一個三個字的詞語，你們想不想認識它呢？（出示《三字經》圖書）這本書就是老師帶來的新朋友，大家來念一念它的名字，它叫三——字——經。
（1）觀察圖片（出示“小寶寶”圖片）。
（2）貼字卡游戲（將字卡散放在地上）。
總結：我們來看看花仙子送給小寶寶的祝福有：善良、勇敢、懂禮貌、受人歡迎，她希望小寶寶長大了成為善良、勇敢、懂禮貌、受人歡迎的孩子，那小寶寶長大了以后小朋友們愿意和他交朋友嗎？（愿意）我們再來看看壞心巫婆送來的咒語有：不講衛生、膽小、說臟話，小寶寶長大了要是不講衛生、膽小還愛說臟話我們還愿意和他交朋友嗎？（不愿意）。我們大家以后也要做善良、勇敢、懂禮貌的好孩子，這樣別人才喜歡我們、愿意和我們交朋友。
（3）總結。
“人之初，性本善。”是說我們人剛剛出生的時候，天性都是善良的，都希望自己得到別人的喜愛，也愿意和有良好品德的人交朋友。
（1）觀察“人猿泰山”圖片。
（2）觀察“教師醫生”圖片。
（3）總結。
“性相近，習相遠”告訴我們，人的天性本來差不多，但因為在不一樣的環境里長大，所以就會變得越來越不同。
（1）提問引導。
（2）總結。
“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”的意思就是一個人如果從小就沒有好的教育，那么他善良的`天性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的就是要好好的、專心的教育他。
小朋友們老師剛剛把《三字經》前四句話的意思告訴了你們，小朋友們學習了這四句話以后明白了些什么道理呢？（好好學習才能成為有用的人）。
（五）聽兒歌。
小朋友們這首兒歌好聽嗎？那讓我們再聽一遍，這一遍小朋友們可以試著跟著唱一唱。
小朋友們今天我們學習了《三字經》的前四句，那我們回家以后教給其他的小朋友好嗎？
國學三字經教案小班（優質19篇）篇七
1、人之初。
教學目標：
1.了解《三字經》相關背景，激發學習興趣。
2.淺顯講解中國古代哲學思想及思想家。
3.通過課程內容學習，理解習慣及環境對一個人的成長的影響，學習的重要性，學習貴在專一和堅持。
教學重點：
激發學習興趣，解答為什么要學習國學，國學學什么，學了對生活會有什么影響。
教學難點：
中國古代哲學思想對人性的理解。啟發大家思考如何評判哲學思想，如果辯證的看待問題。
教學過程：
一、談話導入：
《三字經》是古代小朋友上學的第一本書，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個字，但是包含了很多的內容，也有很多有意思的故事。三字經作為小朋友上學學的第一門課程，學了它，我們就能知道怎么做個好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會有輩分，中國最長的河是那條河?在我們沒出生以前中國發生了什么事?我們從今天開始也要學習它，通過它我們將會了解很多的東西。
這本《三字經》會回答我們。接下來，我們來一起學習一下，它是怎么回答我們的。
二、誦讀新句子：
請一個學生上臺領讀，大家一起誦讀。
三、講解句子，闡釋概念：
2、性相近，習相遠。“近”接近，類似;“習”習染，長期在某種環境下養成的習慣;這句的意思是：本性本來差別不大，但是因為后天受到環境的影響，人和人之間的差距就變得越來越大了。
3、教之道，貴以專。“教”教育，學習;“貴”重要的，好的方面;“專”專一。這句地意思是：做任何事都是要以專心為主,這樣才能做好每一件事。
4、講解養不教父之過教不嚴師之惰。
(2)講了岳飛教育兒子的故事。
教育當然是父母的職責，但是人終究要走進社會，要離開父母，進入學校去接受更完備的教育。不嚴格地進行教育，是老師的過錯。
四、復習(3')：
誦讀新學的句子，齊誦已學的所有句子。
五、總結。
每個人出生時都是一樣的，不管是善還是惡，我們都有完全一樣的開始。后天的生活環境，每個人受到的教育，以及在學習過程中的專心程度，使我們漸漸差別越來越大。有人經過努力成為了自己理想中的人，也有人編成了大家都不喜歡的人。我們要想實現自己的理想，就應該從現在開始，專心學習，和善良的好的人交朋友，聽父母的話。
2、子不學。
教學目標：
1、.介紹三字經。
2、.講解三字經第一段5-8句內容。
3、懂得孝和悌，懂得向善路上應該怎么做。
教學重點：
講解三字經第一段5-8句內容。
教學難點：
淺顯講解中國古代哲學思想及思想家。
教具準備：錄音機、磁帶。
教學過程：
一、回顧三字經前四句內容，提問的方式。
1)上節課大家印象最深的'人物?
學生回答：曹操、孟子等。
2)上節課大家學習到了什么?
學生回到：要做一個善良的人。
二、講解課文內容。
1、養不教父之過教不嚴師之惰。
講了岳飛教育兒子的故事。
2)小結：教育當然是父母的職責，但是人終究要走進社會，要離開父母，進入學校去接受更完備的教育。不嚴格地進行教育，是老師的過錯。
2、香九齡，能溫席，孝于親，所當執。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
3、小結;深講黃香和孔融兩個故事，道出“孝悌”的原因。我們如何去感恩?黃香和孔融都是后來成為大官的人，可是人們記住的不是他們成為大官，而是他們兒時的這些故事。這是因為“感恩”自古就是中國人的精神內核，使我們最先要做到的。
三、總結。
國學三字經教案小班（優質19篇）篇八
人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
養不教，父之過，教不嚴，師之惰。子不學，非所宜，幼不學，老何為?
玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席，孝于親，所當執。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
首孝悌，次見聞，知某數，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。
三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。曰南北，曰西東，此四方，應乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士農，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。
稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調協。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。
此十義，人所同，當順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。
禮樂射，御書數，古六藝，今不具。唯書學，人共遵，既識字，講說文。
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。
若廣學，懼其繁，但略說，能知源。凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。
為學者，必有初，小學終，至四書。論語者，二十篇，群弟子，記善言。
孟子者，七篇止，講道德，說仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。
作大學，乃曾子，自修齊，至平治。孝經通，四書熟，如六經，始可讀。
詩書易，禮春秋，號六經，當講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。
大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。
經既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚，文中子，及老莊。
經子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農，至黃帝，號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂，八百載，最長久。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。
始春秋，終戰國，五霸強，七雄出。蠃秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻。
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。
北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創國基。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十載，國祚廢。
太祖興，國大明，號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。
權閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，歷乾嘉。民安富，治績夸。道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。
同光后，宣統弱。傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制。立憲法，建民國。
古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
后漢三，國志四。兼證經，參通鑒。讀史者，考實錄，通古今，若親目。
口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學。
趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。彼蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。
如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。
彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。
幼而學，壯而行，上致君，下澤民。揚名聲，顯父母，光于前，裕于后。
人遺子，金滿籯，我教子，惟一經。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。
關于國學作文素材。
《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經典著作。
孫武的生卒年月現已不可考。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外。
《孫子兵法》的主要思想和內容出自孫武。但后人因《漢書·藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文志》著錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，后世流傳的只有一部《孫子兵法》，而認為13篇出自孫臏之手。不過，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡，以及記載孫武言行的70余枚竹簡后，學者們已多傾向于13篇應出自孫武之手，82篇則是孫武后學所著，是用以補充和解釋13篇的。
《計》篇論述的是能否進行戰爭的問題。孫武指出，戰爭是關系到國家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰爭勝負的五項基本要素。“道”指使人民與統治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明;“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。孫子認為，從這五要素出發，根據國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓練有素，和賞罰是否分明，可以預知戰爭的勝負，從而采取適當的對策和相應的行動。
《作戰》篇主要闡述的是如何進行戰爭。孫子認為，戰爭的消耗和戰費的開支是十分龐大的，戰爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強”
國學三字經教案小班（優質19篇）篇九
1.夏至到了，學會正確的防暑降溫方法。
2.能在老師幫助下完成切西瓜游戲，鍛煉體魄，鍛煉反應力。
夠全班吃的西瓜。
1.談話引入。
（1）小朋友們，夏至過去后天氣就要一天比一天熱了，你們對付炎熱有什么好方法嗎？
（2）教師根據幼兒的回答進行點評，重點點評喝水，沖涼，電扇，空調這幾個容易因為貪涼導致疾病的方法。
2.集中總結夏季防暑方法及錯誤方法。
（1）多喝白開水，不要等口渴再喝，這樣并不能很好的起到補水的作用。同時少喝冰水，避免刺激腸胃。
（2）不洗冷水澡，這樣會使全身毛孔快速閉合，體內的熱量反而難以散發，可能還會引起腦部血管收縮導致大腦供血不足，使人頭暈目眩。
（3）不要長時間呆在空調間里，不出門運動，容易得“空調病”。空調室內外溫差不宜超過5度，即使天氣再熱也不能低于24度。
（4）可以喝綠豆湯，薄荷水，吃西瓜等用于解暑降溫，注意西瓜不宜多吃。
3.切西瓜。
（1）小朋友們，剛才我們提到夏天不能長時間的待在空調間里，要出去運動，我們這就去出門活動一下身體吧。
（2）做游戲切西瓜。
請幼兒手拉手圍成圈，一名幼兒做切西瓜的人站在圈里，邊走邊說“切，切，切西瓜，一刀兩刀就開花”，說完用手來切圍成圈的幼兒的.手，被切到的兩名幼兒超不同方向圍著圈跑誰先跑到切口的地方誰到圈里來做新的切瓜人，然后繼續游戲。
（3）做完游戲回到教室，教師分發切好的西瓜。
4.活動結束。
國學三字經教案小班（優質19篇）篇十
這兩句放在《三字經》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內心世界真是的寫照。
性相近，習相遠。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環境的熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“后天環境”做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網、打游戲、逃學、說臟話，這些現象在中學生中已經是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態度，這才是社會發展的要求。
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國學三字經教案小班（優質19篇）篇十一
一、我會填。（2×10=20）。
1、高曾祖，。身而子，。
2、三才者，。三光者，。
3、曰春夏，。此四時，。
4、養不教，。教不嚴，。
5、一而十，。百而千，。
二、我會選。（4×12=48）。
1、“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”這個故事發生在（）身上。
a、孔子b、孟子c、老子d、荀子。
2、“香九齡，能溫席”告訴我們（）。
a、要孝敬父母b、要尊敬兄長c、要認真學習。
3、“融四歲，能讓梨”告訴我們（）。
a、要認真學習b、要幫助別人c、要學會謙讓。
4、“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。”這句話是說（）。
a、要堅持鍛煉身體。b、做人要遵守禮節，講求信用。
c、子女要孝敬父母。d、要加緊時間學習。
5、《三字經》中介紹了哪個人很會教育孩子，五個孩子都很有出息。（）。
a、竇燕山b、曾參c、黃香d、孔子。
6、《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為（）。
a古詩b四詩c唐詩。
7、《論語》共有（）篇。
8、“如果不加以教育，一個人原本善良的天性就會發生改變。”用《三字經》原文表達是哪一句？（）。
a.茍不教，性乃遷。b.教之道，貴以專。
c.人不學，不知義。d.幼不學，老何為。
9、“稻粱菽，麥黍稷，此六谷，人所食。”中的“粱”指的是（）。
a.小米b.高粱c.大豆d.玉米。
10、“馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。”中的'“豕”指的是（）。
a.豬b.鴨c.鴿子d.狗。
11、王小清的爸爸對兒子的學習不聞不問，只顧著自己打牌。你打算用哪句話來勸他？（）。
a.親師友習禮儀b.養不教父之過。
c.昔孟母擇鄰處d.人不學不知禮。
12、三才者指的是（）。
a天地人b日月星c君臣義。
三、我是小判官。（2×6=12）。
1.《孟子三遷》這個故事是發生在孔子身上的。（）。
2.《孔融讓梨》這個故事告訴我們要學會謙讓。（）。
3.《三字經》中竇燕山教育子女，很有方法，子女長大后，名揚四海。（）。
4.“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”意思是古時候孟子的母親為了給兒子創造一個良好的成長環境，曾經三次搬家，有一次孟子逃學回家，孟母氣得剪斷了織布機上織了一半的布，讓孟子知道半途而廢將一事無成。（）。
5.“竇燕山，有義方，教五子”的后一句是“子不學”。（）。
6.君則敬，臣則忠是十義中的兩義。（）。
四、我會連。（2×10=20）。
（1）茍不教，性乃遷教不嚴，師之惰。
養不教，父之過詳訓詁，明句讀。
凡訓蒙，須講究教五子，名俱揚。
竇燕山，有義方百而千，千而萬。
一而十，十而百教之道，
貴以專。
（2。
禮）我周公，作周如六經，始可讀。
孝
熟
存治體。
經
子
記其事。
為
初
當講求。
詩
秋
至四書。
經通既明學者書易，，，，四書著六官，方讀撮其要，必有號六經，禮春小學終，
國學三字經教案小班（優質19篇）篇十二
1、通過學習《三字經》，體會和理解《三字經》中積極的義理，感受中華民族的優秀文化傳統。
2、通過朗誦、背誦《三字經》，體會《三字經》的語言的節奏感和韻律感。
通過學習《三字經》，讓學生感受中華民族的優秀文化傳統。
學生會判斷《三字經》中的精髓內容。
一、課前演講與名言推薦。
1、課前演講《我最喜歡的一首歌》。
2、演講評分。
二、導入。
師:“常回家看看”不僅道出了作者的心聲，而且還唱出了我們中華民族的優秀傳統，那就是對家的重視。《三字經》里也有這樣一句話:“夏傳子家天下”。今天，讓我們再次學習《三字經》，再次去領略我們中華民族的優秀文化。
三、要求學生背誦《三字經》。
1、提出要求:請學生選擇自己喜歡的片段背誦，并簡要闡述喜歡的理由。
2、背誦《三字經》片段并簡要陳述理由。
四、要求學生談談學習《三字經》后的收獲。
1、提出要求:請學生結合《三字經》的內容，談談學習后的收獲。
2、學生談收獲。
學生1:九峰人的座右銘是“先成人再成材”，這句話說出了道德品質的重要性。《三字經》中“黃香溫席”“孔融讓梨”和“孫康映雪”等典故教育我們做人要孝順父母、友愛兄弟，多交良師益友，努力學習。學了《三字經》，我還知道:人如果沒有良好的品德，連動物也不如。
學生2:《三字經》中有一句話讓我記憶深刻，這句話就是:“勤有功戲無益戒之哉宜勉力”。這句話告訴我們:勤勞就有功效，嬉戲是沒有益處的，應該警惕自己，時時勤勉用功。讀了這句話，我懂得了凡是勤懇學習的人，一定會有進步。如果怠惰嬉戲，不但沒有益處，而且還會有損害，所以我們更應該好好學習，將來成為祖國的棟梁之材。
學生3:“為人子方少時親師友習禮儀”這句話給我很深的啟示。如果一個人不學禮，就無法立足于社會，因為不懂禮的話，就會容易說錯話，如果懂得禮節，大家便樂意和你為友，并且尊敬你。我們現在求學，常常與老師親近，要學老師良好的言行，功課上有疑問要請教老師，不要和老師疏遠。對于和你志同道合的同學，要與他們和樂相初。
五、拓展閱讀，并讓學生嘗試寫《三字經》。
國學三字經教案小班（優質19篇）篇十三
1．理解“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”的含義，并能初步誦讀。
2．能用“哎”及時回答他人的呼喚，知道大人吩咐的事情不偷懶。
3．在生活中，懂得尊重父母和身邊的人。
1．提前請隔壁班級能力強的一位幼兒及家長拍攝相關錄象。兩人的照片一張。
3．文字圖片：父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶。
4．每個幼兒的身上貼好名字。（便于老師叫出小朋友的名字）活動過程：
（一）談話活動，引起興趣。孩子們今天薛老師帶你們去認識一個新朋友。聽音樂進場。
（二）出示視頻1，理解語句“父母呼，應勿緩。”的意思，并會用“哎”答應別人。
1．視頻1。
2．師幼討論。
教師：咦，想想答應媽媽了嗎？為什么？如果你是想想，媽媽喊你，你會怎么答應。
3．游戲：我喊你答。
教師：我現在做媽媽，你們都是我的孩子，喊你名字的時候要趕快答應？
呀想想也答應得很快，我們一起表揚一下。你們也很能干，真是媽媽的好孩子。
4．練習誦讀“父母呼，應勿緩。”教師：在很久很久以前的小孩子他們也明白這個道理，我們一起來聽一聽。（播放課件1，放慢速度）教師：你們聽到了什么？請個別幼兒回答。幼兒回答出一句，及時提煉句子，還有誰來會所說聽到了什么？（并出示字卡）分角色誦讀“父母呼，應勿緩”。男孩子們（唉）你來讀一讀。女孩子們，你們也來讀一讀。
國學三字經教案小班（優質19篇）篇十四
1、能流利地朗讀和背誦本句三字經。
2、知道《孔融讓梨》的故事，了解同學之間互相謙讓可以增進團結，講謙讓是一種美德。
一、談話導入。
書是人類的營養品，沒有了書籍就像生活中沒有了陽光，沒有了書籍就像鳥兒沒有了翅膀。
你們平時都讀了哪些課外書呢？（學生自由講）。
1、談談自己最喜歡的一本課外書。
在你讀過的課外書當中，你最喜歡哪一本？能說說喜歡的原因嗎？
（1）同桌交流。
（2）班級內交流。（相機進行評價）。
2、總結：讀書好似爬山，爬得越高，看得越遠；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲自然更豐富。
3、揭示揭題：
二、學文曉理：
（一）、自讀。
生借助拼音自讀一遍融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
（二）、學文釋義。
1、講（東漢孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來才是學習看到和聽到的知識。）然后提問：（出示圖片）。
（1）圖中誰是孔融？你是從哪兒看出來的？
（2）孔融最先拿梨，本來能拿到最好、最大的，可他卻是怎么做的呢？
（3）他為什么要給自己選一個最小的？
（4）孔融把大梨、好梨讓給了哥哥和弟弟，這說明了什么？
（6）誰能學學爸爸的語氣夸夸孔融？
（7）孔融受到爸爸的表揚，心里會怎樣想？
（8）孔融這樣做，他的哥哥會怎樣想？弟弟呢？他們以后也會怎樣做呢？
2、小結：孔融小小年紀，就懂得在好處和方便面前不搶先，能讓人，他不僅受到了全家人的稱贊，也受到了世人的贊揚。所以，千百年來，“孔融讓梨”的故事一直流傳了下來，孔融也成為了小朋友學習的好榜樣。
3、那么，我們應該向孔融學習什么呢？
4、老師朗讀三字經，請學生一起讀。
5、老師解釋語譯部分。
6、指導學生朗讀經文，背誦經文。
7、故事情景再現：學生表演。
三、擴展活動：
學習兒歌《謙讓歌》。
《謙讓歌》好兒童，要謙讓，好處、方便，我不搶，要學孔融把梨讓，不搶先，能讓人，先別人，后自己，人人夸我“你真棒”！
國學三字經教案小班（優質19篇）篇十五
1、自由拼讀并有感情地朗讀三字經中“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”，體會《三字經》語言的節奏感和韻律感。
2、通過學習，明白更深刻的道理。
教學準備：《三字經》故事，音樂磁帶，《三字經》朗讀磁帶。
一、多種方式，復習舊知。
二、誦讀感悟。
1朗讀原文，讀通讀順。
(1)師范讀，要求學生認真聽，注意不認識字的發音，尤其是平翹舌的讀音。
(原文：人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。)。
(2)學生自由讀，要求：邊讀邊劃出不認識的字，借助拼音多讀幾遍。
(3)同桌互讀，要求：及時正音，把原文讀通順讀流利。
(4)指讀，隨時正音。
(5)小組比賽讀，看哪組讀得又準確又流利。
(6)開火車讀，看哪列火車讀得又快又準。
2、誦讀原文，讀出節奏韻律。
(1)讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節奏和韻律。你們想聽一聽嗎?(放《三字經》的朗讀磁帶。)。
(2)試著自己讀一讀。
(3)指名讀，生評，師評。(評價中引導學生進一步讀出節奏韻律。)。
(4)拍手打節奏，齊聲背誦。
3、質疑釋義。
(2)在匯報、質疑中，體會原文的含義。
(3)你們學明白這段故事了嗎?那就請聽同學來講一講吧!(配樂，進一步感悟原文所蘊含的深刻意義。)。
(4)小結：只有知道這些，才能讓學生學到更多的知識，對我們的學習有很大幫助。
在生活中，你的爸爸媽媽是如何教育你學習的?你喜歡他們的方法嗎?說說理由。
1、正確、流利地朗讀原文，背誦給家長聽。
2、親自查閱有關今天學的《三字經》中的典故，小組合作試著表演。
國學三字經教案小班（優質19篇）篇十六
根據2010—2011學年國學教育的課程設置，為了明確《弟子規》、《三字經》的教學目標，明晰國學課程的教學理念，規范課程實施的流程，確立國學教育系列專項活動，進一步推動我縣國學教育科學、有序地深入，為國學啟蒙教育的實施提供科學的導向，現就2010—2011學年關于加強國學課程《弟子規》《三字經》教學工作有關事項通知如下。
一、課程目標設置。
（一）課程總目標。
國學課程運用教師的課堂教學與學生的課外學習實踐相結合的方式，努力引導學生熟讀成誦，積累語言；質疑探源，啟智開思；古今結合，開宗明義；學以致用，身體力行。從而感受民族文化的精髓，培植學生對民族文化的向往與熱愛的情感，形成健全的人格，實現文化興校與經典育人的雙向發展。
（二）課時總安排。
教學學段：三至五年級。
教學內容：《弟子規》。
教學時段：2010至2011學年度上學期1——20課。
2010至2011學年度下學期21——40課。
課文學習要求。
1、對40課經文能誦讀成韻。
3、對課文意思有粗略的理解，能夠用自己的話說出課文中意思淺顯的句子。
4、激發喜愛誦讀的興趣，學習誦讀方法，初步形成誦讀習慣。
5、學會在生活中運用《弟子規》的行為要求，規范自己的言行舉止。學習運用《三字經》所詮釋的方法引導自己的行為實踐。
故事學習要求。
1、對全冊課文中的課文故事，有大概的了解。
2、能夠用自己的話講述教材中每一章的第一個故事。（即第1、2、8、12、20、27、33、35課故事計8個。）。
3、激發講述故事的興趣，學習講述故事的方法，初步形成講述與交流的習慣。
4、在故事中受到道德感染，從而形成立德、礪學、力行的愿望。立法認知要求。
1、對中國傳統歷法有濃厚的好奇心。
2、讀文大致了解中國傳統的主要節氣。
3、知曉中國傳統主要節日的由來。
讀寫要求。
能夠運用自己所學的文字默寫《弟子規》的內容。
教學學段：三至五年級。
教學時段：2011至2012學年度上學期1——20課。
2011至2012學年度下學期21——40課。
課文學習要求。
1、對40課經文熟讀成誦。
2、學會用自己的話說出課文的主要意思。嘗試用課文的知識與事理指導自己的學習與生活。
3、初步掌握誦讀方法，并能輔之于合理的動作。
4、初步養成喜愛誦讀的情感，形成良好誦讀習慣。
5、學習運用《三字經》所詮釋的方法引導自己的行為實踐。
故事學習要求。
1、能夠對全冊課文中的課文故事，有大概的了解。
3、初步形成故事的講述方法。并能配之合適的動作與表情。
4、形成講故事的愿望，形成講述與交流的良好習慣。
5、在故事中受到激勵，從而形成立德、礪學、力行的愿望。
節氣與養生要求。
作為教師知識性講讀內容，激發生了解節氣與養生方面的常識，引導學生嘗試自主學習，豐富知識視野。
讀寫要求能夠運用自己所學的文字默寫《三字經》的經文內容。
二、《三字經》教材特點與教學理念。
（一）《三字經》經文結構特點。
《三字經》以三言形式出現，三個字一句，四句一組。全篇圍繞“教之道，貴以專”這一主題分為六個部分，六個部分內容連貫，體現了作者完整一貫的教育思想。第一部分從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”談教育的意義和重要性；第二部分“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”則是強調教育的內容和順序；第三部分從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”講授基本的文化常識；第四部分從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹代表中國文化的重要經典和讀書的次第；第五部分“經子通，讀諸史”到“通古今，若親目”是中國通史綱要；第六部分從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”談勤奮刻苦是接受教育的基礎。《三字經》用典多，知識性強，在編排順序上極有章法，每一部分都有一個獨立的中心，但六個部分又合成一個整體，體現出作者一以貫之的學術思想。
（二）《三字經》課程教學理念。
國學啟蒙教育要堅持經世致用的思想，大力推行古為今用，思辨結合，批判繼承的實施理念，根據《三字經》國學課程的教材特點與課程目標，在遵循學生的認知規律的基礎上，課堂教學必須運用誦讀化、情境化、故事化、生活化的教學理念，構建以誦讀為主線，以明意為支點，以拓展為外延，以內化為核心的教學框架，形成主題導入，誦讀入韻、明意悟理、明史通今的四環教學流程，環環相扣，層層推進。讓學生在誦讀中，知經意，曉典故，明史實，悟事理，從而實現國學文化在啟蒙教育的傳承與發展。
1、誦讀化。即以誦讀為主線，讀中正音，讀中明意，讀中感悟，讀中內化。教師巧設平臺，活用方法，讓學生誦讀中直面經典，在讀中理解、感悟、體驗、積淀，有效發揮誦讀的功能。
2、情境化。根據經文的主題，借助音樂、活動、畫面、視頻創設情境，引導學生在情境中觀察、理解、思考、感悟，開拓視野，感受歷史，陶冶品性。
3、故事化。小故事蘊含有大智慧，教學時把故事引入課堂，即以經典小故事或歷史事件與歷史人物詮釋經文中涉及的人與事，在豐富經文內涵中，開拓學生視野。展經文外延，深入淺出地詮釋經文，化難為易，化繁為簡，突破理解的難點，讓學生在潛移默化中理解課文，受到教育。
4、生活化。根據《三字經》的啟示功能，結合社會、人生的發展需要，聯系生活實際，設計生活化的環節，把學國學與用國學結合起來，把傳承民族文化與弘揚時代精神結合起來，這樣既縮短古今文化間的距離，又充分發揮經世致用的功能。同時又將文化的弘揚與批判式的繼承結合起來，有助于傳承民族精華又不拘泥古訓，更有助于學生健康人格的培養。
國學三字經教案小班（優質19篇）篇十七
金裝鎮中心小學。
黃穎。
教學內容：
《三字經》中的“瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。”。
教學目標：
1、初步感受中華傳統文化的豐富內涵，理解詩文內容明白只要努力用功讀書，就會取得好成績的道理。
2、能夠正確、流利、有感情地朗讀“瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇爾幼學當效之”，并且在熟讀的基礎上達到背誦。
3、明白學習別人的優點可以使自己進步的道理。
教學重、難點：
對“瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。”內容及含義的理解。
教學準備：小黑板、圖片。
教學流程：
一、導入新課。
二、初讀詩文、理解大意。
三、明理品讀。
四、明理品讀。
五、拓展升華。
六、總結。
教學過程：
一、導入新課。
1、同學們，今天老師給大家講四篇小故事，請同學們邊聽邊想：這四個故事講的都是什么事？你明白了什么道理？（教師邊出示圖片邊講述祖瑩吟詩、李泌賦棋、文姬辨琴、道韞詠吟的故事）。
2、用自己的話說一說，故事講的是什么事？你從中知道了什么道理？
3、今天我們就來學習跟這四個故事有關的“三字經”。
二、初讀詩文、理解大意。
1、出示詩文，讀準字音。
（1）教師范讀（教師語速適中，使學生聽清字音）。
（2）學生自讀（給學生充足的時間，使學生讀準字音）。
（3）指名讀（多種形式：拍手讀，男、女生分讀，小組讀，接龍讀……）。
2、理解詩文。
（1）你讀懂了哪些內容？
學生匯報，教師適時講解：賦棋、彼、爾、效等字詞的意思。（2）指名講解詩文的意思（學生嘗試講解，教師適時補充）。
（3）教師對詩文意思進行小結：北齊有個叫祖瑩的人，八歲就能吟詩，后來當了秘書監著作郎。唐朝有個叫李泌的人，七歲就能以下棋為題而作出詩賦。他們兩個人的聰明和才智，在當時很受人們的贊賞和稱奇。你現在正是求學的開始，應該效法他們，努力用功地讀書。
東漢末年的蔡文姬，從小便能分辨琴聲的好壞，可以從琴聲分辨出吉兇之兆。晉朝宰相謝安的侄女謝道韞能出口成詩。他們這些女孩子，既聰明又敏捷，你們這些男生應當自我警惕，好好努力，不分男女，只要是好榜樣就要學習。
三、明理品讀。
1、北齊的祖瑩、唐朝的李泌、東漢的蔡文姬、晉朝謝道韞為什么能有這樣的成績？
2、我們應該向他們倆學習什么？
3、讓我們再來把這四句三字經有感情的讀一讀（自由讀后齊讀）。
四、嘗試背誦。
1、自由背誦。自己小聲背或和同桌一起背一背。
2、師生互動，考考你。
3、全班拍手背。
4、比一比，看誰背得又快又好（過關者畫上紅旗）。
五、拓展升華。
這節課你有什么收獲？
六、總結。
今天我們學習了北齊的祖瑩、唐朝的李泌、東漢的蔡文姬、晉朝謝道韞的故事，希望同學們能效法他們，從小就努力用功地讀書，長大做一個有用的人。
七、板書設計：
瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。
八、教后反思。
《三字經》是我們學校的校本課程。課前我積極準備，查閱了一些的資料，豐富自己的相關知識，以應對學生在課堂上提出的各種疑問，并力爭課堂教學上有一定的突破；課后我進行了深入的反思。
首先，我從什么是《三字經》引入，激發孩子們的民族自豪感和探究欲望，激發了他們學習的興趣。對學生進行愛國主義教育。
其次，在課堂上注重學生品德教育，從“勤學成才”的故事，啟發學生，珍惜光陰，使每個同學更加發奮讀書。
第三，在課堂上使用配樂朗讀不僅活躍了氣氛，更使同學們感受到了中國古典音樂和古典文化的節奏感和韻律美；在優美的音樂聲中輕松的背下所學內容，得到教育。
此外，查找資料是中年級學生應該培養的能力，以查找自己喜歡的關于學習的內容為依托，提高了學生的學習興起，使學生的新知識有了擴展，還使學生對舊知識有了更深的理解，真正達到了溫故而知新的目的。
總之，本次課堂上，學生興趣很高，課堂氣氛活躍，他們能很快地掌握所學的內容，大部分學生都會初步背誦，教學目的達到，課堂效果良好，但還出現一些問題，因為現在學生通過各種渠道了解了許多的知識，課堂上隨時會提出各種問題，出現各種情況，這就要求我們教師具有廣博的知識，具有靈活的課堂教育機智，才能適應教育的發展。
國學三字經教案小班（優質19篇）篇十八
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
1、正確流利地朗誦原文，積累語言。
2、明白《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事，了解孝敬父母，互相謙讓是傳統美德。要繼承和發揚這種美德。
3、培養學生“感恩、愛”完美品質。
【教學重點】正確流利地朗讀原文，熟讀成誦。
【教學難點】體會原文的含義，學習古人的孝敬父母。互相謙讓禮儀道德。
1、《黃香溫床》《孔融讓梨》配音動畫課件。
3、學習資料的課件設計。
4“經典誦讀能手”頭飾、“經典誦讀小名星”頭飾。
(一)故事激趣。
1、同學們，你們聽過《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事嗎想看一看嗎。
過渡新授：這個故事就出自這天我們所要學習的《三字經》的片段資料，讓我們一齊來讀一讀原文。
課件出示：為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
(二)誦讀感悟。
1、師范讀，學生認真聽，注意不認識字的發音。
2、學生自由讀，讀邊畫出不認識的字，(齡、能、融、染、犁、弟)借助拼音多讀幾遍。
3、同桌互讀，要求及時正音把原文讀通讀熟讀順。
4、看大屏幕個別讀，比一比誰讀得正確流利。布置誦讀評比規則。
5、師提示，古文的朗讀不但要正確還要讀出節奏韻律，播放《三字經》朗讀錄音，學生聽后先說感悟再試著自己讀一讀。
6、指名學生個別讀——學生互相評價——教師評價(評價中引導學生進一步讀出節奏韻律之美。)。
出示課件為/人子，方/少時。親/師友，習/禮儀。
香/九齡，能/溫席。孝/于親，所/當執。
融/四歲，能/讓梨。弟/于長，宜/先知。
7、接火車讀。小組讀。各小組評選“經典誦讀能手”帶上頭飾。師生鼓勵。
8、由“經典誦讀能手”上講臺誦讀，評選“經典誦讀小明星”帶上頭飾，師生鼓勵。
9、男女生互相接讀。為人子，親師友，香九齡，孝于親，融四歲，弟于長。
10、全班同學打節奏，齊聲背誦。
11、同學們真聰明，那這章《三字經》的資料你們已經記住了，老師期望你們回家把古詩文背誦給家長聽。把故事講給家長聽。
(三)拓展升華。
1、讀古詩文的過程中你讀懂了什么還有什么不懂的地方在匯報中質疑，再次體會原文的含義。明白做人的道理。
2、在生活中，你是就應怎樣關心爸爸、媽媽的呢看到別人做不對時你會說什么。
3、你該怎樣和同學、小朋友相處呢。
(四)總結提高。
黃香和孔融都是之后成為大官，但是人們記住的不是他們的大官，而是他們兒時的這些故事。可見，孝敬父母，關心他人，謙虛禮讓，富有愛心，懂得禮儀是多么重要。這些是中華民族的傳統美德。這天我們更要學會用愛和感恩讓世界變得更加美麗和諧。
經典誦讀把學生帶入了傳統的文化氛圍，學生在一遍遍的古典經文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠，興趣漸生，之乎者也，古訓在前，在獲取知識的同時自然約束了自己的行為，傾向于學習，心靈又得到洗禮和震撼。在學生瑯瑯“讀經”中，感受到的是中國文化的博大精深和意趣橫生。
在教學《三字經》前，我反復閱讀教材，明白這些資料中講了許多歷史故事，通篇皆為整齊押韻的三字或四字小節，結構整齊悅目，讀來簡潔凝練，抑揚頓挫，瑯瑯上口，根據這一特點，我查閱了超多的資料，制作資料有關的小故事課件，借助這些故事幫忙學生理解其含義及做人的道理。本次教學中，故事引入，激發學習興趣，很好地調動了學生誦讀《三字經》的用心性。在教學資料時，利用《黃香溫席》和《孔融讓梨》兩個故事，結合文本，由字到句，再拓展到日常生活，讓學生在自己的親身實踐中感知何為“孝”何為“悌”的道理。另外，我在整個教學過程中根據教材語言特點，主要的教學支點就是“讀”，采用自讀、練讀、指讀、合作讀、表演讀、競賽等多種方法，讓學生在讀的過程中熟悉文本，并感悟文本。這一系列的過程，層層深入，步步提高要求，從誦讀中，教材的押韻美感、抑揚頓挫的節奏才能體現出來，或者說正是教材語言特有的聲律美感內在地決定了吟詠誦讀是其主要學習方式。因聽聲而記真切，因吟誦而見其美，美感的教育不是外在的，就在語言的聲音美本身!這能夠看出每一天讓孩子反復吟誦這類讀本，美辭佳句盡入腹中，積累日豐，有助于培養學生凝練、典雅的文言語感和美感，潛移默化中學生的語言表達潛力、識字量及運用知識的潛力得到了促進和發展。
國學三字經教案小班（優質19篇）篇十九
交流《三字經》的誦讀與理解，激發學生愛誦讀三字經，初步感受中華傳統文化的豐富內涵。
人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
1、通過朗誦、背誦《三字經》，體會《三字經》的語言的節奏感和韻律感。
2、通過學習《三字經》，體會和理解《三字經》中積極的道理，感受中華民族的優秀文化傳統。
3、初步感受中華傳統文化的豐富內涵。
4、能流利地朗讀和背誦這4句三字經。
小黑板、圖片。
一、導入揭題。
同學們，你們覺得讀書有沒有年齡的限制呀？
（引出不論老少，都可以努力求學的道理。）。
二、新授感悟。
1、自讀《三字經》中從“人之初？?貴以專”4句。用自己喜歡的方式解決不認識的字詞，并將這4句話讀正確、流利、通順。
2、老師朗讀《三字經》，請學生一起讀。
3、同桌讀、小組讀、全班齊讀。
4、教師講解解釋這4句三字經的含義。
人之初，性本善。性相近，習相遠。
〖啟示〗人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人才。
【譯文】人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環境不一樣，
性情也就有了好與壞的差別。
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
〖啟示〗百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放松。
【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
三、小結：學了本課后，你有什么想法，用你喜歡的方式表達出來，可以是小品，可以是繪畫，也可以用完整的話說給老師和同學們聽。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
教學目標。
1、正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦，積累語言。
2、引導學生體會含義，受到儒學經典熏陶，弘楊民族文化。
教學重點。
正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦。
教學難點。
體會原文的含義，感受到只有好的教育方法，才能讓子女成才的深刻意義。教學準備。
《三字經》故事，原文釋義。
教學模式。
三個版塊：（一)故事激趣（二）誦讀感悟(三）小結。
教學流程。
一、故事激趣。
1、同學們，你們聽過《孟母三遷》《孟母斷織》的故事嗎？
2、那么，你們想不想聽老師講一講呢？（教師講故事）。
3、聽了這個故事，你想到了什么？
二、過渡新授：這個故事，就出自今天我們所要學習的《三字經》，讓我們一起來讀一讀原文。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
〖啟示〗孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個有用的人才。
【譯文】戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
〖啟示〗僅僅教育，而沒有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴格而有道理。竇燕山能夠使五個兒子和睦相處，都很孝敬父母、并且學業上都很有成就，是和他的教育方法分不開的。
【譯文】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。
三、誦讀感悟。
1、朗讀原文，讀通讀順。
（1）師范讀，要求學生認真聽，注意不認識字的發音，尤其是平翹舌的讀音。
（2）跟讀，要求：及時正音，把原文讀通順讀流利。
（3）小組比賽讀，看哪組讀得又準確又流利。
2、誦讀原文，讀出節奏韻律。
（1）讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節奏和韻律。你們想聽一聽嗎？（教師范讀《三字經》）。
（2）學生試著自己讀一讀。
（3）拍手打節奏，齊聲誦讀。
四、小結。
可見，好的教育方法，對我們的成長是多么的有利啊！相信，在我們的共同努力之下，在座的每一位同學，將來都會成為祖國的棟梁之才！
五、作業：回家以拍手歌的方式給父母誦讀今天學的內容。
教學內容：養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。