江蘇是歷史文化名城，擁有眾多的歷史名勝和世界文化遺產(chǎn)。接下來(lái)是一些關(guān)于江蘇的范文，希望能夠給大家一些寫作靈感。
高考江蘇卷歷年范文（15篇）篇一
大躍進(jìn)時(shí)期，朱東潤(rùn)老先生作為復(fù)旦中文系主任，自然被推上講臺(tái)作“多快好省”宣言。可是老先生卻牙根緊咬，面色難看。簡(jiǎn)直要上刑場(chǎng)似的，支吾了半天才說(shuō)出話來(lái)：“我原計(jì)劃五年完成的三本書，現(xiàn)計(jì)劃三年完成!”話音剛落，臺(tái)下便是一片哄笑之聲。“太慢了!”可是老先生的倔勁卻上來(lái)了，說(shuō)什么都不肯再讓步：“不行!不能再少了!最少三年!”
這若是被日碼萬(wàn)字的當(dāng)代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”?何必跟“效率”較勁?簡(jiǎn)直是一根筋!
的確，對(duì)于講求效率的智慧的當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，這樣的做法，實(shí)在是不知變通，乃至于冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕也不是問(wèn)題。只要愿意“坐家”，輕敲鍵盤，日碼萬(wàn)字也能輕松搞定。只是，如此隨緣、如此寫作，其成果怕也如稀釋過(guò)的咖啡，醇香不再，喝起來(lái)恰如變了質(zhì)的白開水。
同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學(xué)家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因?yàn)橛卸嗌俚摹爸腔邸保且驗(yàn)椤氨俊薄Ｊ嗄甑臅r(shí)間，老先生統(tǒng)共寫了三本書，加起來(lái)不過(guò)七十余萬(wàn)字，平均到每天不過(guò)百余字。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫(kù)，翻閱了兩千多萬(wàn)字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那么一點(diǎn)老笨結(jié)晶。然而，這樣的著作，定心讀來(lái)，方知是“字字含血”啊!
二老的作為，認(rèn)認(rèn)真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅(jiān)定地從“笨”處著手。古人吟詩(shī)“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語(yǔ)不驚人死不休”的震撼。然而，這種精神離今天的我們實(shí)在太遠(yuǎn)了。在速度與效率所帶來(lái)的緊張與刺激中，精品之作也離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。我不敢說(shuō)今天市場(chǎng)上的作品全部流于平庸，但在市場(chǎng)利潤(rùn)的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去!“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的“智慧”。
什么時(shí)候，我們的作家能夠再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不行，最少三年!”?
老爹并不是我的親爹，之所以這么稱呼他，純粹是為了與我那親生老爸加以分辨。
老爹是做杠秤的。一手老繭可見他技藝之精湛。沒(méi)錯(cuò)，老爹已經(jīng)出師四十年了。
老爹是拜師學(xué)藝的，聽說(shuō)這做杠秤的是一戶姓胡的人家。本來(lái)是不外傳的，可是到了這一代卻突然沒(méi)有了接班的人，只好收下了老爹和蔣叔。他們兩個(gè)人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蔣叔卻對(duì)人曲笑逢迎。
他倆出師之后，在這一條馬路兩邊各自開了一家秤店。一開始兩家都紅紅火火的，可是日子一久，老爹的店面日趨單薄，冷清得有點(diǎn)凄涼，那褪了色的招牌即使擋在路上也無(wú)人問(wèn)津。
一日，老爹看不下如此冷清的店鋪，便關(guān)了門，信步走到蔣叔的店鋪。進(jìn)店一看，可謂人氣興旺啊!嶄新而又鮮亮的招牌，更是讓老爹心里一揪，既疑惑又羨慕。
老爹就呆在蔣叔家，一直到天很晚，蔣叔的店才平靜下來(lái)。他倆在后院里擺上一桌小酒，邊吃邊聊。老爹有點(diǎn)羞澀地問(wèn)：“師兄，你說(shuō)我家店鋪為啥那么冷清，眼瞅著就要關(guān)門大吉了。你的店，怎的就忙得不可交?”嘆了口氣，點(diǎn)了支煙，又給擰滅了。
蔣叔笑笑說(shuō)：“你怎么就這般榆木腦袋呢?都說(shuō)顧客是上帝，上帝叫你給他的秤少一兩。你不能給他多一錢。你聽他的，照做便是了。嗬，想起來(lái)了，有個(gè)大商家叫我出五十桿缺二兩的秤，要不我分你一半生意?”
老爹聽完，什么都沒(méi)說(shuō)，默默地喝完酒，朝蔣叔擺擺手：“那五十桿秤，你自己做呢!”
老爹的店依然那么冷清。直到有一天，聽說(shuō)蔣叔的店被人掀了，他才跑過(guò)去看看。蔣叔被堵在店里，落魄得像條狗。老爹問(wèn)：“要多少才可以補(bǔ)救?”蔣叔說(shuō)是四十桿秤。老爹回去一連幾日黑白不分地趕，總算幫蔣叔還清了。后來(lái)，蔣叔的店關(guān)門大吉，他在一天夜里走了，再也沒(méi)有回來(lái)。
老爹的店卻日漸紅火了。現(xiàn)在，每當(dāng)有人懷疑斤兩有問(wèn)題，小販們總是丟下一句：“這是老陳的秤!”那人便作罷了。
是的，老爹即老陳，名喚陳實(shí)。人們就敬重地這個(gè)“實(shí)”字。
小時(shí)候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。
爺爺少年時(shí)是大戶人家的少爺，青年時(shí)遭遇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中年時(shí)經(jīng)歷了中國(guó)社會(huì)的巨大變革——他做過(guò)地主，也做過(guò)農(nóng)民，是舊時(shí)代到新時(shí)代的縮影。因而千百年來(lái)勞動(dòng)人民積攢下來(lái)的智慧在爺爺身上得以集中體現(xiàn)。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細(xì)致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對(duì)稱的，放到現(xiàn)在，一定有人會(huì)說(shuō)爺爺是“有強(qiáng)迫癥的處女座”。
除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節(jié)的時(shí)候提出去，比起流水線上批量生產(chǎn)的塑料或紙質(zhì)的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會(huì)竟縫出一個(gè)小布包。別看這布包小，里面竟有一個(gè)不易察覺(jué)的暗袋，錢財(cái)放進(jìn)去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個(gè)可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爺爺去世。我便再也沒(méi)有見到過(guò)那樣精巧的佛龕，也再?zèng)]有見過(guò)那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是媽媽還是姑姑，都再也沒(méi)有這樣好的手藝。只有那個(gè)帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個(gè)早，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人。那時(shí)候爺爺已經(jīng)過(guò)世8年了。
提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛(ài)因斯坦、霍金這樣的科學(xué)家，他們用智慧推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，科技的高速發(fā)展離不開他們智慧光芒的指引。然而我覺(jué)得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細(xì)思量，甚至不覺(jué)得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會(huì)覺(jué)得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動(dòng)人民千百年來(lái)在這片黃土地上積攢下的生活智慧。
我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風(fēng)消逝再也不見蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著勞動(dòng)人民智慧的文化結(jié)晶正在慢慢消亡。沒(méi)有傳承人，我們終究會(huì)有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!
爺爺在世時(shí)做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會(huì)有人能做出比這更精巧的佛龕來(lái)。把這勞動(dòng)人民的智慧傳承下去。
中國(guó)古代戲曲中“水詞”占據(jù)著重要的地位，“水詞”便是廢話，《西廂記》中“開言有語(yǔ)叫張生”，“開言有語(yǔ)”便是水詞，沒(méi)了水詞，音韻不諧，聽著也就不美。汪曾祺曾經(jīng)提出將水詞編寫整理成冊(cè)，以供研究。
中國(guó)人的骨子里蘊(yùn)藏著一種不緊不慢的智慧。從舜至成湯以來(lái)，強(qiáng)大的民族經(jīng)驗(yàn)賦予了華夏子孫細(xì)細(xì)思考的能力，濡養(yǎng)出如同老者一樣耐心的智慧。
從前啊，女孩子會(huì)小心翼翼地聚攏起花瓣，用一個(gè)下午的時(shí)間，將其磨成細(xì)膩香甜的胭脂;母親手中的青紅翠綠金絲黑線細(xì)細(xì)纏繞，打出梅花結(jié)或是菱形絡(luò)子;工匠們會(huì)為桃木的窗戶、衣邊的滾子設(shè)計(jì)上百種圖案，只為保證一宅人、物的美。
對(duì)美的執(zhí)著乃至苛刻的追求，使以往的中國(guó)人從不缺乏耐心的智慧。中華的文化亦是一脈相承，不似意大利，他們從羅馬的廢墟上建設(shè)了自己的家園，而語(yǔ)言文化卻與羅馬毫無(wú)關(guān)聯(lián)，所以當(dāng)他們自稱為“羅馬人”時(shí)，拉封丹的驢子笑了。
西塞羅說(shuō)：“我喜歡青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”
作為一個(gè)古老的民族，華夏的大地上洋溢著蓬勃的朝氣。而值此發(fā)展騰飛之際，我不禁要善意地提醒：中國(guó)，咱們慢慢來(lái)。
我們是否還有耐心，冷靜地對(duì)待發(fā)展，放緩“席不暇暖”的腳步，盤點(diǎn)古典文化，重拾耐心的智慧?如果不能，來(lái)年祭掃時(shí)，牌位上就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)和藹的老人，笑問(wèn)：“你是誰(shuí)?你從哪兒來(lái)?”
中國(guó)，咱們慢慢來(lái)。
高考江蘇卷歷年范文（15篇）篇二
藝術(shù)類專業(yè)按專業(yè)考試方式不同，設(shè)置傳統(tǒng)院校志愿、*行院校志愿和征求院校志愿。錄取批次設(shè)置為提前錄取本科院校、高職(專科)院校兩大批次。具體為：
(1)提前錄取本科院校。
第1小批：獨(dú)立設(shè)置本科藝術(shù)院校、參照獨(dú)立設(shè)置本科藝術(shù)院校招生的清華大學(xué)等院校和原“211工程”院校校考的藝術(shù)類本科專業(yè)、中央部門所屬高校的非美術(shù)類校考的藝術(shù)類本科專業(yè)，實(shí)行傳統(tǒng)院校志愿設(shè)置。
第2小批：使用省統(tǒng)考成績(jī)錄取的省內(nèi)外高校的藝術(shù)類本科專業(yè)，實(shí)行*行院校志愿設(shè)置。
第3小批：除藝術(shù)提前本科第1小批以外的其他院校校考的藝術(shù)類本科專業(yè)，實(shí)行傳統(tǒng)院校志愿設(shè)置。
(2)高職(專科)院校。
使用省統(tǒng)考成績(jī)錄取的專業(yè)，實(shí)行*行院校志愿設(shè)置;使用院校校考成績(jī)錄取的專業(yè)，實(shí)行傳統(tǒng)院校志愿設(shè)置。考生只能在使用省統(tǒng)考成績(jī)錄取或使用校考成績(jī)錄取的院校中選擇其一填報(bào)。
藝術(shù)提前本科、藝術(shù)高職(專科)批次錄取結(jié)束后，各設(shè)立一個(gè)征求院校志愿，考生只能在傳統(tǒng)院校志愿或*行院校志愿中選擇其一填報(bào)。
對(duì)使用省統(tǒng)考成績(jī)錄取的院校和專業(yè)實(shí)行*行院校志愿設(shè)置，各批次*行院校志愿包含a、b、c、d、e、f、g、h8所院校，征求*行院校志愿包含a、b、c、d、e、f、g、h、i、j10所院校;對(duì)使用校考成績(jī)錄取的院校和專業(yè)實(shí)行傳統(tǒng)院校志愿設(shè)置，即每個(gè)錄取批次設(shè)置1所院校志愿，每所院校志愿中含有4個(gè)專業(yè)志愿和1個(gè)專業(yè)服從調(diào)劑志愿。
高考江蘇卷歷年范文（15篇）篇三
“朽木不可雕也”，這句話出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》。原句為：“宰予晝寢。子日：朽木不可雕也，糞土之墻不可污也。”生活中，人們常用這句話來(lái)比喻人已經(jīng)敗壞到不可救藥的地步。這使我想到西晉時(shí)的周處。當(dāng)周處與南山白額虎、長(zhǎng)橋蛟龍并列為“義興三害”時(shí)，他在人們眼中必定也是“朽木”吧，不是有人勸他殺虎斬蛟，“實(shí)冀三橫唯余其一”嗎？以后，周處不但殺了虎，斬了蛟，還在陸云的勸說(shuō)下改邪歸正了，“朽木”變成了良材。看來(lái)，朽木未必不可雕。
因此，絕對(duì)地說(shuō)“朽木不可雕”顯然是有失偏頗的。“朽木”遭腐蝕的程度各有不同，有的只是外部朽爛，有的則是內(nèi)部朽爛；有的只朽了一部分，有的千瘡百孔。對(duì)不同的“朽木”，要區(qū)別對(duì)待。真正不可雕的是那些朽透了的木頭，非但自己無(wú)用，還會(huì)污染其他木頭，只能將其投入爐火。而對(duì)那些單單朽了外部或只朽了一部分的，就不能不分青紅皂白地付之一炬了，只要?jiǎng)內(nèi)バ嗥ぃバ嗫祝杂写笥锰帯?/p>
高考江蘇卷歷年范文（15篇）篇四
生活在當(dāng)下，你不難發(fā)展！生活于當(dāng)下，你不難發(fā)現(xiàn)*正以一種強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)立于世界，引領(lǐng)世界發(fā)展潮流！發(fā)展是迅猛的，每一天都會(huì)發(fā)展為不一樣的美景。魯迅說(shuō)過(guò)：“生活不是茍活，溫飽不是奢侈，發(fā)展不是放縱。”*之發(fā)展正以“共享”為馬馳行于世！
“一帶一路”連通沿線國(guó)家的合作之心，成就各國(guó)的共享之意。當(dāng)年絲路之繁盛仍在歷史的長(zhǎng)河中作為一顆最為明亮的星熠熠生輝，而今“一帶一路”的輝煌交由我們來(lái)書寫。有質(zhì)疑的聲音發(fā)出：“這是否是一次變相的侵略？”“這是否如同當(dāng)年馬歇爾計(jì)劃一般實(shí)則別有用心？”面對(duì)質(zhì)疑，*沒(méi)有急得臉紅脖子粗，只一句：“靜待歷史的檢驗(yàn)！”而后我們看到，越南通了廣播電視、非洲通了水電交通、偭甸經(jīng)濟(jì)飛速提高……質(zhì)疑之聲逐漸消失取而代之的人們興奮的笑臉、閃亮的雙眸和無(wú)法合攏的嘴！
“要想富，先修路！”，已成為*與民間之共識(shí)。但與以往不同的是，這條路是高鐵之路！是構(gòu)建“一帶一路”！增加了許多新的內(nèi)涵。*高鐵橫空出世以一種不可抵擋之勢(shì)越發(fā)成長(zhǎng)，躍居世界頂峰而后，成為了“一帶一路”戰(zhàn)略的重要組成部分！高鐵的走出國(guó)門不僅僅意味著我國(guó)高鐵技術(shù)的發(fā)展完善，更加展現(xiàn)了我國(guó)合作共享的發(fā)展理念，帶動(dòng)發(fā)展*家共同發(fā)展！
有了國(guó)際的合作共享，共享單車告訴你，國(guó)內(nèi)的共享早已應(yīng)運(yùn)而生！作為擁有環(huán)保、共享理念的共享單車以其新穎的運(yùn)行模式一出現(xiàn)便受到廣大國(guó)民的追捧！其展現(xiàn)的絕非單一的共享，也包含有綠色環(huán)保的發(fā)展可持續(xù)目標(biāo)，共享單車亦有其愛(ài)與情的人文關(guān)懷。冰心曾說(shuō)：“愛(ài)在左，情在右，在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫……”共享便如這一大愛(ài)，在人們的心田種播下花種，允以陽(yáng)光、雨露、終成一片“萬(wàn)紫千紅”，我們不難看見，今后的天空萬(wàn)里無(wú)云蔚藍(lán)如海，人們走在大道上，共享單車成為主流！
若干年后，可以預(yù)見，北京的天蔚藍(lán)如海，共享單車來(lái)往于大道，高鐵帶我們走出國(guó)門，“一帶一路”帶走共享的信息，帶回合作的意愿！
“共享是將薔薇贈(zèng)予，你留我以花香！”*正作為一顆正午的太陽(yáng)，以其強(qiáng)有力的光芒，普照全球大地，共享光輝！
高考江蘇卷歷年范文（15篇）篇五
墨子在游學(xué)魯?shù)貢r(shí)招收了一個(gè)絕頂聰明的門生耕柱子。據(jù)說(shuō)此人心靈手巧，靈巧到什么程度呢?他能將不起眼的東西制作成有意思的物件，用他自己的話說(shuō)，融多物為一物。
墨子遇到他的時(shí)候，他正在用蘆葦葉做著樂(lè)器，只見那樂(lè)器層層包裹，吹口處尤為精致，貌似是一個(gè)不完整的塤，整體酷似一只紡錘。墨子請(qǐng)他吹上一曲，于是“紡錘”的圓孔處傳出別致的聲音，一種介于渾厚與清脆之間的聲音，流淌著夏季的活力。墨子對(duì)他大為贊賞，認(rèn)為他“多知”，于是表達(dá)了收他為門生的意向。耕柱子雙眼乜斜，要求墨子露兩手絕活，他給出的理由是“學(xué)高為師”，也是嘛，師傅水平不高，怎么帶得起學(xué)生哩!只見墨子微微一笑，隨手撅下半根蘆葦，撕剝下橫生的蘆葦葉，找到一片沙地在上面畫了兩座城池，接著給耕柱子推演起了攻城與守城的策略，眼花繚亂的招數(shù)融陰謀秘計(jì)于一爐，令耕柱子佩服不已。耕柱子倒身便拜，直言師尊在上，耕柱子我有眼不識(shí)泰山。于是簡(jiǎn)單地收拾一番，耕柱子跟隨著墨子過(guò)上了游學(xué)的生活。等到了墨子府第，耕柱子才明白他的老師來(lái)頭太大，因?yàn)槔蠋熣翘煜嘛@學(xué)“墨學(xué)”的開創(chuàng)者，而墨學(xué)的核心奧義之一就是“融”，所謂“兼愛(ài)”也。
墨子給門生講授守城器械“陶罌”的制作技巧。這一器械是墨子的得意之作之一。那是一種陶制的容器，類似水缸，制作者在上面蒙上皮革，將其放入井中，用來(lái)聽挖地道的聲音，以防止敵人挖地道偷襲。墨子侃侃而談，耕柱子在聽到一半時(shí)便心飛天際，因?yàn)樵谀拥拈T生中耕柱子制作守城器械的本領(lǐng)是數(shù)一數(shù)二的，老師墨子時(shí)常在門生面前夸贊他。墨子講完后，開始向門生們提問(wèn)，只聽他問(wèn)道：何以強(qiáng)罌(如何強(qiáng)化陶罌的效果)?門生們一個(gè)個(gè)抓耳撓腮，墨子突然喊到了耕柱子，此時(shí)耕柱子正神游天際呢，自然無(wú)法回答老師的提問(wèn)，墨子當(dāng)眾變了臉色，狠狠地批評(píng)了耕柱子，罵得他即刻想找一條地縫鉆進(jìn)去。
第二天，耕柱子私下里找到老師，抱怨說(shuō)：“老師我覺(jué)得您批評(píng)我批得有點(diǎn)過(guò)了頭了，難道我沒(méi)有比別人好的地方嗎?您講的那個(gè)‘陶罌’我能制作得跟您一樣好，我覺(jué)得再無(wú)添加材料強(qiáng)化的必要了。”墨子目光如炬，注視著耕柱子講道：“你錯(cuò)了，你不應(yīng)該只將注意力放在陶罌上，你可以融合外物以擴(kuò)大陶罌的效果。學(xué)問(wèn)是沒(méi)有止境的，一個(gè)人的學(xué)識(shí)就像一個(gè)圓圈，圓圈大，包容的東西多，就會(huì)知道自己不知道的太多。我再問(wèn)問(wèn)你，假如我要上太行山去，用一匹好馬或一頭牛來(lái)駕車，你是要鞭策馬還是要鞭策牛呢?”耕柱子說(shuō)：“那我當(dāng)然鞭打好馬了。”墨子說(shuō)：“為什么要鞭打好馬呢?”耕柱子說(shuō)：“馬兒跑得快才值得鞭策。”墨子說(shuō)：“我也認(rèn)為你是值得我鞭策的，我想讓你不斷擴(kuò)大自己的圈子，所以才對(duì)你感到生氣。”聽完老師的話，耕柱子幡然醒悟，從此把“融”這一獨(dú)門絕技做得越來(lái)越精深。
正所謂共存相生，百味紛呈，天下學(xué)問(wèn)起于融，也輝煌于融。
高考江蘇卷歷年范文（15篇）篇六
作文。
精選，歡迎閱讀。
歲月的車輪在人生的道路上輾過(guò)，深深的皺紋訴說(shuō)著爺爺?shù)娜松w現(xiàn)著純樸的智慧。
一、牛耕。
“呦喝，呦喝……”爺爺沙啞的呼聲在空曠的地里顯得格外清晰。天上烏云開始匯聚，要下雨了，我忙跑到田埂邊。“爺爺，快回來(lái)!”“知道了，就這一塊了，耕完再回去。”話畢，又吃起了呦喝聲。天空果真飄起細(xì)密的雨。爺爺回來(lái)時(shí)身子已濕透，腳上沾滿了泥。“爺爺，你把牛賣了吧，這牛都老了，耕地太費(fèi)力了，現(xiàn)在有機(jī)器，很方便啊。”我望著爺爺，說(shuō)出心里的想法。“小丫頭，這牛耕雖然慢，也是老祖宗留下的法子，適用啊。趁爺爺還有勁，多耕些地，比機(jī)器耕得細(xì)呀，也不傷地。”如今，村里只剩爺爺這一頭牛了，也只剩爺爺一個(gè)人還在用牛耕地。望著屋外的雨，我明白了：“智慧是一種歷久彌新的經(jīng)驗(yàn)。煙雨蒙朧中，一人一牛，多么和諧，多么自然。
二、珠算。
“得咚、得咚……”爺爺撐著老花眼鏡，撥弄著算盤，時(shí)不時(shí)地在小本子上記些什么。“爺爺，你在算賬啊，我?guī)湍惆伞！薄靶⊙绢^，你能幫我什么，你會(huì)用這老算盤嗎?”爺爺笑著向我挑眉。“我用手機(jī)幫你算，你報(bào)數(shù)字就行，不比你這快嘛，而且又準(zhǔn)。”“哎，你就不懂啦，你那新鮮玩藝我這把年紀(jì)學(xué)不會(huì)了。這老算盤倒好用，爺爺教你算吧。”“不要，我看著就暈了。”爺爺?shù)拖骂^去，眉頭皺昆，自己又開撥。我偷偷地用手機(jī)計(jì)算，發(fā)現(xiàn)爺爺?shù)慕Y(jié)果那么精準(zhǔn)，條理清晰。我明白了：智慧是一種熟能生巧的能力。一人靜坐，手指撥弄，那般淡定，那么穩(wěn)重。
三、戲曲。
靜夜，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，微弱的星光陪襯皎月，酒下清輝。爺爺在門前的老槐樹下，抽著旱煙。“爺爺，夜晚天涼進(jìn)屋睡吧。”“丫頭，坐這兒，這點(diǎn)涼，爺爺還受得住。”“那您講故事給我聽吧。”“故事都給你講遍了，沒(méi)了呦，爺爺唱歌吧。”爺爺清了清噪子：“我本是臥龍崗上散淡的人，憑陰陽(yáng)如反轉(zhuǎn)保定乾坤……”爺爺?shù)母杪暡⒉粍?dòng)聽，卻帶著莫名的心顫、悲涼。望著爺爺皺紋間的無(wú)限認(rèn)真，我明了：智慧是一種凈化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外協(xié)調(diào)。
智慧是一種心鏡，境由心生。
心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無(wú)涯畔;心若有慧，則宛若長(zhǎng)空旭日終至至靈之境。
民國(guó)課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨(dú)有的景象。正如《平凡的世界》中所說(shuō)，人生的意義不是吃飯這么簡(jiǎn)單，還應(yīng)有更高的追求。
誠(chéng)然，智慧對(duì)人類最基本的要求便是要有拋開物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。
再進(jìn)一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨(dú)行、超然物外的膽氣。
如果說(shuō)朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超乎象外，得其環(huán)中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風(fēng)以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境;超乎生命本身，肇乎天地萬(wàn)物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。
通往智慧的空靈之境，是沒(méi)有捷徑的，需要全身心地領(lǐng)悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時(shí)，可學(xué)一學(xué)柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”，于大自然中，領(lǐng)略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。
生命本就是一場(chǎng)鍛煉，智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，于生命無(wú)悔，于本心無(wú)愧。
小時(shí)候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。
爺爺少年時(shí)是大戶人家的少爺，青年時(shí)遭遇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中年時(shí)經(jīng)歷了中國(guó)社會(huì)的巨大變革——他做過(guò)地主，也做過(guò)農(nóng)民，是舊時(shí)代到新時(shí)代的縮影。因而千百年來(lái)勞動(dòng)人民積攢下來(lái)的智慧在爺爺身上得以集中體現(xiàn)。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細(xì)致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對(duì)稱的，放到現(xiàn)在，一定有人會(huì)說(shuō)爺爺是“有強(qiáng)迫癥的處女座”。
除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節(jié)的時(shí)候提出去，比起流水線上批量生產(chǎn)的塑料或紙質(zhì)的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會(huì)竟縫出一個(gè)小布包。別看這布包小，里面竟有一個(gè)不易察覺(jué)的暗袋，錢財(cái)放進(jìn)去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個(gè)可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爺爺去世。我便再也沒(méi)有見到過(guò)那樣精巧的佛龕，也再?zèng)]有見過(guò)那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是媽媽還是姑姑，都再也沒(méi)有這樣好的手藝。只有那個(gè)帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個(gè)早，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人。那時(shí)候爺爺已經(jīng)過(guò)世8年了。
提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛(ài)因斯坦、霍金這樣的科學(xué)家，他們用智慧推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，科技的高速發(fā)展離不開他們智慧光芒的指引。然而我覺(jué)得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細(xì)思量，甚至不覺(jué)得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會(huì)覺(jué)得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動(dòng)人民千百年來(lái)在這片黃土地上積攢下的生活智慧。
我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風(fēng)消逝再也不見蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著勞動(dòng)人民智慧的文化結(jié)晶正在慢慢消亡。沒(méi)有傳承人，我們終究會(huì)有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!
爺爺在世時(shí)做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會(huì)有人能做出比這更精巧的佛龕來(lái)。把這勞動(dòng)人民的智慧傳承下去。
高考江蘇卷歷年范文（15篇）篇七
小時(shí)候長(zhǎng)得又高又胖，卻被小學(xué)的體育組看中了。輾轉(zhuǎn)操場(chǎng)，跳遠(yuǎn)，沒(méi)有爆發(fā)力；跑步，速度上不去；實(shí)心球，骨骼太硬；最后被送去了女子三人籃球的訓(xùn)練場(chǎng)。
從第一次開始運(yùn)球，第一次做全場(chǎng)往返跑，第一次三步上籃，籃球悄無(wú)聲息的融入了我的生活。為了準(zhǔn)備市里的比賽，每天放學(xué)后的一小時(shí)訓(xùn)練必不可少。從那個(gè)憨憨的小胖，逐漸磨練為球場(chǎng)上一躍而起爭(zhēng)搶籃板的中鋒。從那個(gè)繞操場(chǎng)一圈慢跑便喘不上氣的運(yùn)動(dòng)廢物，逐漸蛻變?yōu)榍驁?chǎng)上一小時(shí)不休息的小運(yùn)動(dòng)員。從那個(gè)身材自卑的小女孩，變成了運(yùn)動(dòng)短褲隨身套的假小子。身體也一天天強(qiáng)壯起來(lái)。連母親也打趣道：“你現(xiàn)在雖然不瘦，但肌肉里都透著強(qiáng)壯和健康呢！”
南非前總統(tǒng)曼德拉寫道：“體育有改變世界的力量”。這樣的力量，不僅僅會(huì)使一個(gè)小女孩自信而健康，它更可以團(tuán)結(jié)人民、振奮人心。
同樣，沒(méi)有哪個(gè)強(qiáng)者可以一直處于不敗之地。當(dāng)長(zhǎng)期的伏案作業(yè)，繁雜的學(xué)業(yè)使我失去了鍛煉的時(shí)間，上了高中的我再次發(fā)福，三年狂增60斤，各種慢性病也不客氣的找上門來(lái)。健康與運(yùn)動(dòng)齊飛，脂肪與試卷一色。父母也是無(wú)可奈何，高中一周回家休息四個(gè)小時(shí)，吃飯洗澡都要抓緊時(shí)間，哪兒來(lái)時(shí)間鍛煉呢？人的身體就像齒輪，鍛煉是給齒輪擦油，不鍛煉的人也會(huì)逐漸停止，無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
從先前的“喪”文化，到今天的“躺平”，我們反對(duì)內(nèi)卷文化所帶來(lái)的全社會(huì)壓力，但也絕不可在韶華之際，拒絕鍛煉，拒絕開出自己的生命之花。
鐘聲響起，我放下了筆，合上電腦，穿上球鞋，相球場(chǎng)走去。
張君寶落魄流離，幸得郭襄相助，可暫住其家。二人分別之際，君寶突然豪氣中生，男子漢大丈夫，何不自食其力，鑄一己之長(zhǎng)。仰天長(zhǎng)嘯，煉就一代奇?zhèn)b。
不卑不亢，自強(qiáng)不息，方為弱者躍遷之道。
當(dāng)嘹亮的汽笛帶著晚清的幼童們來(lái)到未知的土壤，那個(gè)時(shí)代醞釀著、躁動(dòng)著、嘶吼著、咆哮著。身后是大清王朝，山河破碎搖搖欲墜，眼前是世界上最先進(jìn)的群體。這是不能承受的生命之重，是來(lái)自心底最深的痛。可年輕的靈魂并未在差距的溝壑中沉淪。他們擺平心態(tài)，不卑不亢，終成群英。
然而自強(qiáng)不息并不是弱者的專有屬性。禍福相生，狀態(tài)均是暫時(shí)性存在，倘強(qiáng)者奉行躺平主義，或是驕矜自傲、故步自封，強(qiáng)弱倒置也只是時(shí)間問(wèn)題。試看大清帝國(guó)，何其盛也，奈何鼠目寸光，不思進(jìn)取，國(guó)門封鎖的那一刻就注定了這個(gè)國(guó)家未來(lái)的坎坷波折。舍嘆息之外，更無(wú)他言。暫強(qiáng)者不恃才，暫弱者不頹唐，才能成為一棵俊挺的橡樹，永葆銅枝鐵干，盡覽流嵐虹霓。
生而為人，但求生命的意義，而自強(qiáng)不息恰是意義升華之舉。“強(qiáng)者自渡”，內(nèi)在的精氣神是向上的姿態(tài)，靈魂因此滿溢著鮮活生動(dòng)的面貌，在泥沼里尚能暢然歌舞，于井底亦可仰望星空。當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)的信念唱響寰宇，四處回環(huán)的，是自強(qiáng)者心中最美的韻律。
然而不服弱并不代表苦撐，暴虎馮河死而無(wú)悔者，充其量只是有勇無(wú)謀的一介武夫。不知輕重，無(wú)自知之明者不顧以卵碰石的后果，則很可能以子路式的悲劇告終。這就是大先生極端不建議徒手請(qǐng)?jiān)钢省ＥR事而懼，好謀而成，才是作為智者理性的體現(xiàn)。他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗，適可而止的服軟也是自我悅納的表現(xiàn)，而這就要求過(guò)人的容忍能力。在渴望的愿景面前不焦躁無(wú)措，而是沉穩(wěn)從容，既可金剛怒目，又不妨菩薩低眉。這其中不只是對(duì)自我的充分認(rèn)識(shí)與對(duì)得失的客觀權(quán)衡，更展示了大度遼遠(yuǎn)的格局、勇于負(fù)重的氣魄、不卑不亢的尊嚴(yán)。靈活地進(jìn)行自我提升，穩(wěn)中求進(jìn)，非但不是軟弱與優(yōu)柔，反而會(huì)以曲線之路走向山峰。
高考江蘇卷歷年范文（15篇）篇八
南京國(guó)防園始建于一九九二年八月，總占地300畝。現(xiàn)在大家看到門樓上五個(gè)鍍金大字是在建園前專門為公園題寫的園名。
國(guó)防園的所在地，遠(yuǎn)在公元前333年楚威王修建的金陵邑城堡；其后，東吳孫權(quán)鑒于石頭山地勢(shì)險(xiǎn)要，為扼守建康門戶，于公元220xx年在金陵邑舊址上筑石頭城，建烽火臺(tái)；東晉義熙年間，又建造“入漢樓”，成為建康軍事重鎮(zhèn)；唐末再修石頭城，到明朝，朱元璋又?jǐn)U建了中外聞名的南京城墻，對(duì)石頭城進(jìn)行了加固和修復(fù)。現(xiàn)在山的西面腳下有一公里多的城墻，是歷史的原物。城墻上有塊巨石，因大自然的風(fēng)化，酷似猙獰恐怖的鬼臉，所以這段石城遺址又名鬼臉城，是著名的石城風(fēng)景區(qū)重要組成部分，已被列為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一九七五年，時(shí)任國(guó)務(wù)院副的鄧小平同志專程陪同朝鮮首相金日成前來(lái)參觀。
昔日的軍事重地，召集已成為南京市著名的國(guó)防教育和愛(ài)國(guó)主義教育場(chǎng)所。她由國(guó)防教育館、軍兵種館、英模館、國(guó)防科技館、重兵器場(chǎng)、模擬演練場(chǎng)和軍體娛樂(lè)園等組成。“國(guó)防教育館”名有原軍委副主席劉華清題寫；“軍兵種館”名由國(guó)防部長(zhǎng)遲浩田題寫；張愛(ài)萍、江渭清、杜平、向守志等領(lǐng)導(dǎo)也分別為國(guó)防園題了詞。
右側(cè)大草坪上的雙擁模范城紀(jì)念碑，是南京市1993、1994、1997三年榮獲全國(guó)“雙擁模范城”稱號(hào)后，收集了鄧小平同志的手跡專門鑄成的。石塑的兩手緊握，象征軍民攜手并進(jìn)；她像一個(gè)嘴巴，象征軍民唇齒相依。
現(xiàn)在，我們看到的展覽館二樓，正是新近對(duì)外開放的“神舟”號(hào)飛船展示廳，廳內(nèi)展出我國(guó)發(fā)射回收成功的“神舟”號(hào)載入飛船模型，它按照原物尺寸的三分之一，由國(guó)家航天工業(yè)總公司特為南京制作，這是全國(guó)首次公開展出的“神舟”號(hào)仿真模型，是尋常人不易看得見的。這個(gè)模型與“神舟”號(hào)飛船原物一模一樣，這次可以請(qǐng)大家親眼目睹并仔細(xì)參觀拍照留念。這個(gè)展覽館內(nèi)還同時(shí)展出了大量的長(zhǎng)征火箭和宇宙飛船的大量實(shí)物照片及文字資料。這種參觀機(jī)會(huì)也是不多的。
在展覽館的后面一座館，正是大家最感興趣，也是最有刺激的新近開放的“太空遨游館”。它通過(guò)國(guó)家航天部特制的大型動(dòng)感平臺(tái)和寬銀幕電影，運(yùn)用高科技的聲、光、電、3d動(dòng)畫和仿真模擬等手段，使觀眾隨著座椅左右、上下、前后搖擺振動(dòng)，加上配合默契的銀幕視覺(jué)技術(shù)，您就仿佛逼真地乘在太空飛船里，進(jìn)行緊張而又舒暢、驚險(xiǎn)而又飄渺的“太空遨游”，使您產(chǎn)生身臨其境，前所未有的感覺(jué)。“遨游太空、其樂(lè)無(wú)窮”。各位游客請(qǐng)不要失去這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，不妨去親自體驗(yàn)一下。
太空遨游館的旁邊是軍休娛樂(lè)園，它是依據(jù)部隊(duì)和警校體能訓(xùn)練的方式建成的新潮娛樂(lè)項(xiàng)目。園內(nèi)設(shè)有各具特點(diǎn)的步云橋、飛越天險(xiǎn)、爬網(wǎng)、醉橋、走鋼絲、獨(dú)木橋、晃橋等，在娛樂(lè)和運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)青少年的膽量、意志和體魄，既驚險(xiǎn)又富有刺激，深受廣大青少年的喜愛(ài)。同時(shí)，又分別架設(shè)安全網(wǎng)和防護(hù)設(shè)施，可使游客安全、方便、樂(lè)而忘返。
接著，我們來(lái)到重兵器場(chǎng)。“東風(fēng)二號(hào)”地對(duì)地導(dǎo)彈是經(jīng)北京總參首長(zhǎng)特批后陳列，全長(zhǎng)21米，射程1300公里。轟-5飛機(jī)、殲-5飛機(jī)及直升機(jī)二架，“26型”魚雷快艇、t-34坦克及各式火炮，都可供廣大游客親手操作和進(jìn)入機(jī)艙登艇觀摩。
位于重兵器場(chǎng)的東南山腳下，是本市第一家大型野外燒烤場(chǎng)，依山而建，置身于山林樹蔭之中，既可燒烤又可品嘗火鍋，一次可接待500人。特色佳肴，別有風(fēng)味，便宜實(shí)惠，機(jī)會(huì)難得，特別適宜青年學(xué)生和團(tuán)隊(duì)旅游就餐和野外活動(dòng)。
各位游客，您還可以看到杜鵑園，連同滿山坡的映山紅，構(gòu)成了我市最大的杜鵑花專類園，每當(dāng)春夏之季，火紅的杜鵑花開滿了國(guó)防園，許多青少年在作文中寫道：映山紅在革命老區(qū)是先烈鮮血澆灌的紅花，在國(guó)防園游樂(lè)中，我們又一次受到了傳統(tǒng)教育。各位游客，當(dāng)映山紅盛開的時(shí)候，我們?nèi)绻行以俅谓哟鷤兦皝?lái)觀賞游樂(lè)，將是我們極大的快樂(lè)。
最后，我們熱忱歡迎您們來(lái)國(guó)防園參觀游覽，祝愿您們游好，玩好，身體好，謝謝大家光臨！
高考江蘇卷歷年范文（15篇）篇九
看這題目，忽然想起澡堂，各色人等脫衣入池，悉成_形，熱氣騰騰的池水里眾生平等，共存共生，揩完熱毛巾在躺椅上休息，街談巷議，百味紛呈。雖然起身后，或翩翩美衣或衣衫破舊，各有各的人生，此刻卻是同一屋檐下，酸甜苦辣咸，五味俱全。
隨意說(shuō)說(shuō)這滋味。冬天里洗澡的大老板，手腕戴了金表，沉甸甸，褪下來(lái)，交跑堂手里，暫時(shí)存跑堂的手腕上，放抽屜或箱子，不穩(wěn)妥，跑堂戴上，人在手表在，幾十萬(wàn)的表就飛不走。跑堂也曾對(duì)戴金表的成功人士，有一點(diǎn)酸溜溜的羨慕，此刻是甜滋滋的享受。短暫的戴表時(shí)光里，跑堂也神采奕奕，精神煥發(fā)，雖然半個(gè)小時(shí)后物歸原主，此刻表是跑堂的表，跑堂是戴金表的跑堂。拎茶瓶替客人添茶，一路金表閃爍晃眼。時(shí)不時(shí)抬起手腕看看時(shí)間。最默契的應(yīng)該是有人問(wèn)幾點(diǎn)，他看表名正言順，凝視片刻，略帶遲疑，又?jǐn)蒯斀罔F，告訴你幾點(diǎn)幾分，容不得你半點(diǎn)遲疑。
這酸和甜雖短暫，卻也一晌貪歡。
跑堂是苦生活，揩毛巾添茶倒水，靠茶水錢糊口，許多老頭愛(ài)泡澡，驅(qū)散一身困乏，可每天付澡票已窮于應(yīng)付，自帶茶水，偌大的堂口歪七八扭躺了一片錙銖必較的老澡客，自然讓跑堂頭疼。常起口角，辣味十足。有一老頭，不洗到打烊不起身，似乎也自知理虧，毛巾把子也不勞跑堂動(dòng)手揩，躺在角落里孤云獨(dú)自閑，甚至還帶一大蘋果啃，持久戰(zhàn)深諳其妙。跑堂旁敲側(cè)擊或指桑罵槐，老頭不為所動(dòng)，到了隨心所欲不逾矩的年齡，廓然無(wú)我，只當(dāng)耳旁風(fēng)。像這類洗光澡的老頭好幾個(gè)，人情世故不是不洞然觀火，但就舍不得這錢或者別有難處。老頭子們齊聚澡堂，蹉跎時(shí)光，各自疏慢。不吃茶的老頭和跑堂，他們這樣勢(shì)同水火，卻又每天風(fēng)雨無(wú)阻同一屋檐下，彼此厭倦，各翻白眼，卻又天長(zhǎng)日久的活下去。
這苦和辣，也是人情冷暖的滋味。
澡堂里，必然有一幫閑人說(shuō)客，由他們講新聞，論歷史，替古人擔(dān)憂，才有意思。卻也不要見解正確，有理有據(jù)那是百家講壇專家的事，這里妙就妙在信口而談，眉飛色舞，捕風(fēng)捉影，卻又言之鑿鑿，仿佛親眼所見。以不切題為宗旨的胡扯是其神韻，樣樣屬實(shí)反而失之于教條乏味。春風(fēng)得意的說(shuō)客里，有退休不甘寂寞的老教師，地?cái)偵戏瓉?lái)的野史說(shuō)的有鼻子有眼。聽的人多。有見聞廣博的老司機(jī)，走南闖北，一肚子故事寫出來(lái)就是一部閱微草堂筆記。有嗓音圓潤(rùn)的歌唱家，衣服沒(méi)穿好忙不迭的獻(xiàn)藝，一曲小白楊聽的眾人搖身贊妙。
阿城有個(gè)比方，人文就像鹽，是看得見、摸得著;又像鹽，融于人類生活，不知道的，以為沒(méi)有什么人文，以為沒(méi)有人文，人類也可以生活。我覺(jué)得這些澡堂說(shuō)客，是一把鹽，因?yàn)檫@把鹽，澡堂不再平淡，有了咸味。
高考江蘇卷歷年范文（15篇）篇十
撫一曲高山流水，聆聽花開花落；奏一曲泉月如殤，聆聽雁過(guò)留聲；頌一首三月梅影，聆聽竹韻清香；吟一首拓荒之歌，聆聽大漠駝鈴。
聆聽有著怎樣的魅力？聆聽又有何等妙用？朋友，讓我悄悄地告訴你：因?yàn)轳雎牐覀兛梢愿惺茏匀坏哪欠輴芤猓灰驗(yàn)轳雎牐覀兛梢泽w味自然的那份優(yōu)雅；因?yàn)轳雎牐乃臅r(shí)便有了令人心動(dòng)的異彩。
春花爛漫
春季，于田野之間，聽萬(wàn)物復(fù)蘇的聲音。當(dāng)冰雪逐漸消融，當(dāng)小草開始抽出嫩芽，當(dāng)風(fēng)兒吹過(guò)村邊的樹林颯颯作響，當(dāng)鳥兒開始喳喳歡唱，當(dāng)春季的花朵開始綻放，當(dāng)新的一年的時(shí)針開始錚錚驅(qū)動(dòng)，時(shí)光不停地流走……這一切的一切，這來(lái)自上帝的清音在洗滌和陶冶著人世間的一切。你只要用心聆聽，便會(huì)聽出細(xì)膩，溫柔，幾分清麗，更有那新芽悸動(dòng)、春花傲寒的不可壓抑的生機(jī)和頑強(qiáng)。
夏舞妖嬈
夏季，于山野水鄉(xiāng)的青石板小路上，踏碎黎明的寂靜，聆聽溪水鋪成的荷塘。一聲聲蛙鳴晨曲，為荷塘展開了美麗的畫圖：燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
朋友，學(xué)會(huì)聆聽，學(xué)會(huì)用心去聆聽，你會(huì)聽到荷塘上紅蜻蜓的激情萌動(dòng)，會(huì)聽到紅魚白藕蚌蛤的和諧，更會(huì)聽出荷花搖曳它的裙擺，張揚(yáng)著的青春活力與風(fēng)采。
秋雨淅瀝
秋季，于故園的窗前，聽雨滴纏纏綿綿輾轉(zhuǎn)于耳畔。在這樣一個(gè)蕭索的季節(jié)，學(xué)會(huì)聆聽，聽秋雨，聽雁過(guò)，聽花殘，聽秋風(fēng)，你會(huì)聽出一種憂傷，一種感慨，一種遭遇挫折的淚眼婆娑。然而，當(dāng)淚水風(fēng)干之后，你會(huì)聽出萬(wàn)物再度蓬勃奮發(fā)的希望。你看，雁陣排空，魂系著遠(yuǎn)方；你瞧，金菊斗寒，演繹著勇敢者的剛強(qiáng)。
冬雪紛飛
冬季，于校園樓宇，聆聽窗外雪花紛飛的聲音。驀然回首，于冬雪深處，你會(huì)聽到冬特別的韻律和情調(diào)。雖嚴(yán)寒而凝重，雖沉寂而淡泊、寧?kù)o。因?yàn)橛辛硕┏林氐暮粑≡甑膲m埃將被濾去，一份成熟，一份睿智，將從冬雪的深處溢出，生長(zhǎng)在人們的心靈。你再凝神諦聽，大漠駝鈴，叮當(dāng)作響，穩(wěn)穩(wěn)重重，那是人在旅途的開拓前行。
學(xué)會(huì)聆聽，用心的耳麥去聆聽，聆聽自然，聆聽四季，聆聽人生的節(jié)拍和韻律。
高考江蘇卷歷年范文（15篇）篇十一
‘你相信什么，才能看見什么。你看見什么，才能擁抱什么。你擁抱什么，才能成為什么。你所相信的正是你的未來(lái)。’你所見即所愿。身處于智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們?cè)诮佑|到更多不同信息的同時(shí)，也因智能推送被同類信息包圍的更加緊密。我們被所愿見塑造，因相信而擁有未來(lái)。
因?yàn)橄嘈牛詧?jiān)持；因?yàn)橄嗤躁P(guān)注；因?yàn)橄矏?ài)，所以吸引。因?yàn)殛P(guān)注喜愛(ài)同一事物或人所聚合的群體共同發(fā)出的聲音，不一定是烏合之眾失去智慧的盲目吶喊；群體所共同發(fā)出的聲音，也可以是結(jié)合群眾智慧的非凡力量。群體產(chǎn)生的力量在很多情況下都是值得被肯定的，‘中國(guó)裝束復(fù)原小組’就是因?yàn)楣餐埠枚酆弦煌瑥?fù)原漢服的小群體。他們僅因?yàn)闊釔?ài)而共同努力最后成為超越專業(yè)的存在，可以代表中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)漢服魅力。足夠相信，足夠堅(jiān)持，就擁有了可能擁有了未來(lái)。
中國(guó)裝束復(fù)原小組作品
被自己所相信塑造，不代表方向單一片面；信息出現(xiàn)同類，不代表觀點(diǎn)產(chǎn)生同類。我們經(jīng)常討論因互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的同類型信息的不斷推送是否會(huì)埋葬我們產(chǎn)生不同觀點(diǎn)的可能因而被信息洪流吞沒(méi)，好像如果我們接受了各種五花八門的信息就能夠抵抗洪流。其實(shí)在信息爆炸的時(shí)代我們?nèi)ソ邮芪覀兯嘈诺氖挛镞M(jìn)而深度思考所產(chǎn)生的判斷力才是能夠抵抗信息洪流的最有效方法，在節(jié)約甄別對(duì)我們有用信息時(shí)間的同時(shí)，錘煉出的判斷力有效優(yōu)化了塑造我們的信息。
我們未來(lái)的樣子源于選擇和相信。選擇什么樣的人和信息包圍著你，這種選擇成為了塑造你未來(lái)樣子的重要基礎(chǔ)和來(lái)源，特別是正處于青少年時(shí)代的我們，因?yàn)閾碛锌赡艿臒o(wú)限和各種對(duì)于未來(lái)的不確定，因此更容易被身邊所遇到的東西影響，選擇就在此被凸顯出了重要性。如果說(shuō)選擇是一種對(duì)于方向上的判斷，那么相信就是‘不退’對(duì)于自己選好方向的堅(jiān)守，相信就是一種信念感。你所相信的就是你的未來(lái)，你所相信的全世界都會(huì)祝你實(shí)現(xiàn)。
去相信你愿意相信的，就可以看到你愿意看到的。你周圍的一切，互聯(lián)網(wǎng)推送的一切都是源于你而存在的，由他們塑造你，但是由你來(lái)選擇這塑造你的一切。你未來(lái)的樣子只能由你決定，今日之我皆由昨日之我而來(lái)。‘凡我所見，皆我愿見’即是我所想見的一切都像我靠近。
高考江蘇卷歷年范文（15篇）篇十二
仰望群星爍，閃耀終有我。一直很喜歡茨威格一本書的書名，叫“人類群星閃耀時(shí)”。書中大家輩出，恰似群星閃耀，照亮歷史的天空。此去經(jīng)年，回想著大師們的高山景行，我總是希望能有一天，我也環(huán)繞在我所喜歡的人的周圍，與他們一起閃耀。
俗話說(shuō)所愛(ài)塑人，這句話是很有道理的，因?yàn)槿藗兛倳?huì)主動(dòng)的去接近，了解喜歡的人。這種主動(dòng)地接近和無(wú)意識(shí)的模仿，某種程度上來(lái)說(shuō)，是人們希望更加拉近與所愛(ài)之人的距離。在這些情緒的渲染之下，某些東西就不再是外在的精神客體，而是內(nèi)化為不可或缺的精神元件，潛移默化的塑造者我們的外在和內(nèi)心。
古人尚有近朱者赤近墨者黑的真知灼見，何況，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代窄化了我們的信息接收面，流行文化的皮下注射式傳播營(yíng)造了相對(duì)封閉的空間，文化的分眾式傳播使不同的部落逐漸形成，同類們不知不覺(jué)被匯聚，于是我們只能被動(dòng)的接受，耳朵中回蕩著的是同類信息帶來(lái)的喧囂。
所以也就不難理解，為什么會(huì)有那么多失學(xué)青年，模仿竊格瓦拉，走向犯罪的深淵。
涉淺水者得魚蝦，潛深水者得蛟龍。我們新時(shí)代的青年所愛(ài)之人應(yīng)該是正能量的，具有模范意義的。
我不禁想起了李可染和齊白石的佳話。出于對(duì)老師的仰慕，李可染拜入齊白石門下，終日與靈動(dòng)水墨相伴，終成以畫牛著稱的李可染；梅尚程荀四大家同處一門，在他們所敬愛(ài)的老師門下各美其美，美美與共；刻下“青藤門下走狗”的鄭板橋，對(duì)于徐渭的喜愛(ài)之癡狂也是可以想見了，正是因?yàn)閷?duì)“偶像”的模仿和超越，才成就了“不可無(wú)一，不可有二”的鄭板橋。
追隨庸俗者，將在日復(fù)一日的同類信息中體會(huì)到逐漸粗糲的內(nèi)心，而志存高遠(yuǎn)的人，終將在所愛(ài)之人影響下逐漸被塑造。
寫作完人類群星閃耀時(shí)的茨威格，追溯完大家風(fēng)流之后，不也青史留名，自成一派了嗎？所以葉芝才會(huì)說(shuō)：愿我們相遇，在我青春如火時(shí)。
在我奮筆疾書、思接千載的此刻，北京的陶勇醫(yī)生已在接待患者；云南的朱有勇院士在田間地頭書寫“大地的論文”；南京的李浩亮正用他的智慧點(diǎn)亮零售業(yè)的新變局……他們教會(huì)我寬容，勤奮，創(chuàng)新。
惠特曼說(shuō)，我輕松自信地走上大路，長(zhǎng)長(zhǎng)的大路通向我想去的任何地方。是的，我獨(dú)自一人走在人生路上，仰望星空，群星躍動(dòng)，指引著我，而我，終將閃耀！
高考江蘇卷歷年范文（15篇）篇十三
有人說(shuō)，蝴蝶飛不過(guò)滄海。可你告訴我，那是因?yàn)樗恢篮５哪沁呌械却Ｓ谑俏蚁嘈庞斜税叮税队谢ㄩ_，花開在夢(mèng)想的土壤上，但我需要飛越一片海。
年輕的我們總是滿懷著希望，坐在窗明幾凈的教室里，看陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，在書上拼出夢(mèng)想的圖案。那時(shí)以為夢(mèng)想很近，只需振動(dòng)翅膀，努力飛行，像古時(shí)的學(xué)子，十年寒窗苦讀，只盼一朝為臣，足矣！那時(shí)以為時(shí)間很多，青春很長(zhǎng)，我們尚年幼，大聲地笑，歡快地說(shuō)，當(dāng)真是少年不知愁滋味！可是好像，我們只是留戀了一朵花開的時(shí)間。
高考倒計(jì)時(shí)開始了，我們慌亂了，那被金色光芒籠罩的海洋，退卻了絢爛的色彩，只剩下純凈寬廣的藍(lán)。我們睜著惶惑的眼睛，你看看我，我看看你，臉上分分明明的寫著怎么辦。這時(shí)，你說(shuō)：食指有首詩(shī)叫《相信未來(lái)》，我們應(yīng)該相信有岸，那里有很多花園，有一座座象牙塔，也一定會(huì)有我們?yōu)榍啻呼嫖璧纳碛啊Ｓ谑俏覀円黄鹜蚰阒傅姆较颍悦Ｖ型嘎┲唤z希望的光芒。
坐在考場(chǎng)上，一臉平靜的我內(nèi)心波濤洶涌，抬頭看見掛在墻上的鐘，我想此時(shí)我們的心情就像那口鐘里的針。有些人的心是時(shí)針，很是鎮(zhèn)靜，有些人的心是分針，不疾不徐，而我的心就是那根秒針，不停地滴答，怎么都靜不下來(lái)。卷子發(fā)下來(lái)，眼前一片白，稚嫩的翅膀在白浪里揮舞，隱約有父母焦灼的臉，期盼的眼神。
就這樣高考結(jié)束了，走出考場(chǎng)的那一刻，我深深地吐了口氣，想到：不知道是我在等待夢(mèng)想，還是夢(mèng)想在等待我，抑或兩者都不是。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，是一陣藍(lán)色的海風(fēng)將我吹離了方向，飛向另一座花園，嗅著另一種芬芳。而我的夢(mèng)想從不曾褪色，開著綠色的花朵，永不凋零。我們還有很多的路要走，大學(xué)亦不是終點(diǎn)，只是供我們休憩，構(gòu)筑另一個(gè)夢(mèng)想的島嶼，我們?nèi)栽诼飞希啻翰恍啵?/p>
現(xiàn)在憶起高考，亦有幾分憶崢嶸歲月的慷慨與豪邁，那是一種磨礪，是一種成長(zhǎng)。高考是我們?nèi)松飞系囊黄Ｓ颍w躍它就是對(duì)自身的一種超越，是對(duì)自我的一種認(rèn)識(shí)。在那片海域上我們迷茫過(guò)，然而誰(shuí)的青春不曾迷茫？我們沐浴風(fēng)雨、陽(yáng)光、海浪，這些只會(huì)讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)。我們?cè)谧非髩?mèng)想的路上分離，這只能是我們學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)感恩。珍惜友情，珍惜時(shí)光，感恩父母，感恩曾陪我們前進(jìn)的人。
我在象牙塔里翩然起舞，也汲取力量，準(zhǔn)備踏上另一段征程。高考那片海已讓我不再害怕，因?yàn)樗虝?huì)我如何飛行。青春仍在繼續(xù)，我仍會(huì)努力前行。蝶舞青春，舞出我們的精彩人生！
高考江蘇卷歷年范文（15篇）篇十四
有人說(shuō),沒(méi)有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人說(shuō),青年人不相信有朝一日會(huì)老去,這種感覺(jué)其實(shí)是天真的,我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長(zhǎng)存不朽的信念。
專組解析：“哲理性材料”的給料作文，必須準(zhǔn)確把握材料的核心含義
20xx年的高考作文題,所選“材料”是“故事性”的,簡(jiǎn)稱為“山洞·燭光·蝴蝶”。這種有人有事、有頭有尾的記敘性短文,由于“形象大于思想”,故包蘊(yùn)的含義十分豐富,有時(shí)多達(dá)幾十個(gè)。為此,我們不要求考生確定“核心含義”;這種“確定”往往見仁見智,難求共識(shí)。但是,我們劃定了“含義邊界”,即在一個(gè)比較寬泛的范圍內(nèi)由考生自主選擇某一含義,進(jìn)行寫作。去年的“含義邊界”是:人與自然;人與社會(huì);和諧;平衡;美。只要涉及上述某一點(diǎn),就算切題;如果扯到其它方面去了,就是跑題。打個(gè)比方:叫你寫江蘇人,你可以在蘇南、蘇中、蘇北任寫一個(gè)人或一些人,但絕對(duì)不能寫到安徽、上海等省市去。
20xx年高考作文備考階段,絕大多數(shù)地區(qū)和學(xué)校均抱定“故事性”材料來(lái)訓(xùn)練,如某公司高管爬雪山、某考古學(xué)家看銅鏡、一只青蛙被凍在冰上了,等等。幾乎沒(méi)有人想到還有一種“材料”是哲理性的,此乃“刻舟求劍”。教訓(xùn)是:必須細(xì)讀《考試說(shuō)明》!
今年的作文試題一亮相，鎖定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”,明理的文章不論多長(zhǎng)多短,都不能“多中心”,只能有一個(gè)“核心含義”。所以,今年的作文審題不同于去年,不能再指望“含義邊界”了!
“青春”、“不朽”,是個(gè)好題目。十八九歲的高三學(xué)生正值風(fēng)華正茂的青春時(shí)期,肯定有話可說(shuō)。年輕人最相信“青春不朽”了,老年人倒可能產(chǎn)生“青春已逝”之嘆,故此次高考作文佳作甚豐。這些優(yōu)秀作文的共同特點(diǎn),是緊扣“核心含義”,深入剖析或生動(dòng)描述。
這里發(fā)表的七篇作文中,《青春永不褪色》確立了一個(gè)相當(dāng)好的“中心論點(diǎn)”,而且分析得比較透徹,值得借鑒,特作“簡(jiǎn)評(píng)”如下:
此文是一篇規(guī)范的議論文。緊扣“青春”、“永恒”展開,完全切題。
引人注目的是,作者提出了一個(gè)相當(dāng)新穎、深刻的中心論點(diǎn):青春不是生命的一個(gè)“階段”,而是生命的一種“狀態(tài)”。這種概括和提煉,符合青春的本質(zhì)特征。的確,青春絕非“驛站”,純?nèi)皇菓阎蛔R(shí)愁滋味的鄉(xiāng)愁、載欣載奔、尋求心靈家園的那種詩(shī)意,那種愿景,那種神乎其神的“狀態(tài)”!
在匆忙答卷的考場(chǎng)上,能機(jī)敏地發(fā)現(xiàn)和捕捉如此精彩的論點(diǎn),難能可貴。
此文的又一長(zhǎng)處,在于分解出不同視角的“分論點(diǎn)”:要保持青春狀態(tài),必須擁有樂(lè)觀開朗的心;要學(xué)會(huì)“忘記”;要多一份沉穩(wěn)。這里的“學(xué)會(huì)忘記”,相當(dāng)中肯,頗富東方智慧,估計(jì)很少有考生能提出來(lái)。
如今的高中生寫議論文,多不會(huì)“分解”和“剖析”,巷子里扛木頭,直通到底:除了中心論點(diǎn),還是中心論點(diǎn)!此文可以提供有益的借鑒。
作者用樸素平實(shí)的語(yǔ)言進(jìn)行闡釋,似缺“文采”但不乏措辭之機(jī)智,如;某些人成了“小老兒”；治傷痕的“云南白藥”；蘇東坡的妙態(tài)—“一手美食，一手詩(shī)書，口唱大江東去”，等等。
高考江蘇卷歷年范文（15篇）篇十五
【核心提示】昨天,北京市教委發(fā)布了高考加分項(xiàng)目調(diào)整政策，其中對(duì)優(yōu)秀學(xué)生干部、奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽獲獎(jiǎng)?wù)摺⑸贁?shù)民族、科技創(chuàng)新獎(jiǎng)等8個(gè)項(xiàng)目加分進(jìn)行了調(diào)整。
資料圖：2012年北京市高考狀元晨報(bào)訊（記者李佳施劍松）昨天，北京市教委發(fā)布了高考加分項(xiàng)目調(diào)整政策，其中對(duì)優(yōu)秀學(xué)生干部、奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽獲獎(jiǎng)?wù)摺⑸贁?shù)民族、科技創(chuàng)新獎(jiǎng)等8個(gè)項(xiàng)目加分進(jìn)行了調(diào)整。據(jù)了解，除了烈士子女加分調(diào)整從今年開始實(shí)施外，新政策自2014年開始執(zhí)行。
優(yōu)秀干部加分降至10分。
新政策中，對(duì)“高中階段獲得全國(guó)中學(xué)生學(xué)科奧林匹克競(jìng)賽全國(guó)決賽一、二、三等獎(jiǎng)的應(yīng)屆畢業(yè)生”、“高級(jí)中等教育階段全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽（含全國(guó)青少年生物和環(huán)境科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)）或‘明天小小科學(xué)家'獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)及全國(guó)中小學(xué)電腦制作活動(dòng)一、二等獎(jiǎng)的應(yīng)屆畢業(yè)生”、“高級(jí)中等教育階段在國(guó)際科學(xué)與工程大獎(jiǎng)賽、國(guó)際環(huán)境科研項(xiàng)目奧林匹克競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)的應(yīng)屆畢業(yè)生”三個(gè)項(xiàng)目由增加20分投檔調(diào)整為增加10分投檔。此外，“高中階段被評(píng)為北京市優(yōu)秀學(xué)生干部的應(yīng)屆畢業(yè)生”也由增加20分投檔調(diào)整為增加10分投檔。少數(shù)民族考生也將由原來(lái)的`增加10分投檔調(diào)整為增加5分投檔。
據(jù)了解，新政還取消了一些加分項(xiàng)目。其中，“高中階段獲得全國(guó)中學(xué)生奧林匹克競(jìng)賽省賽區(qū)一等獎(jiǎng)的應(yīng)屆畢業(yè)生”以及“高中階段獲得北京市青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎(jiǎng)的應(yīng)屆畢業(yè)生”都不再享受加分投檔，而調(diào)整為同等條件下優(yōu)先錄取。此外，“高中階段獲得北京市體育競(jìng)賽優(yōu)勝者”不再加分投檔。另外取消對(duì)市級(jí)以上科技發(fā)明創(chuàng)造獎(jiǎng)獲得者、市級(jí)以上單學(xué)科競(jìng)賽優(yōu)勝者、高中會(huì)考及平時(shí)成績(jī)優(yōu)秀或相關(guān)科目成績(jī)優(yōu)秀考生同等條件下優(yōu)先錄取的照顧政策。
烈士子女加分增至20分。
本市對(duì)烈士子女加分也相應(yīng)進(jìn)行了調(diào)整，由原來(lái)的10分增加至20分，根據(jù)總政治部、教育部有關(guān)文件精神，該項(xiàng)調(diào)整從今年開始實(shí)施。
體育加分項(xiàng)目限定為10項(xiàng)。
新政中，“高級(jí)中等教育階段獲國(guó)家二級(jí)運(yùn)動(dòng)員(含)以上稱號(hào)并通過(guò)全市統(tǒng)一測(cè)試的應(yīng)屆畢業(yè)生”加分仍為增加20分投檔。但本市將統(tǒng)一測(cè)試項(xiàng)目調(diào)整為10項(xiàng)，即：田徑、籃球、足球、排球、乒乓球、武術(shù)、游泳、羽毛球、健美操和跆拳道。其中，前8項(xiàng)為教育部規(guī)定測(cè)試項(xiàng)目，后兩項(xiàng)為本市選定測(cè)試項(xiàng)目。