通過培訓，我認識到學習不僅僅是為了應對考試，更是為了提升綜合素質和職業競爭力。以下是一些企業內部培訓的心得體會，可以幫助我們了解企業培訓的現狀和趨勢。
核心素養導向教學培訓心得體會（專業17篇）篇一
教學核心素養是教師必備的素養之一，它涉及到教學過程中的各個方面，包括教師的教學觀念、教學方法、教學策略以及課堂管理等。為了提升自己的教學能力，我參加了一次關于教學核心素養的培訓課程。通過這次培訓，我深刻地體會到教學核心素養的重要性，并對自己的教學工作做了一番深度的思考和調整。
在培訓課程的開始，講師詳細地介紹了教學核心素養的概念和內涵。他強調了教師作為學生學習的引導者和榜樣的重要性，以及培養學生全面發展的能力。同時，他還介紹了現代教育理念中的“新三觀”，即“以人為本、以學生為中心、多元智能發展”的教育觀念，這讓我深受啟發。通過這次培訓，我意識到只有具備了教學核心素養，才能真正做到以學生為中心，幫助他們全面發展。
在培訓課程的第二部分，講師結合自身教學經驗，詳細地介紹了教學核心素養的具體內容和方法。比如，在提升學生口頭表達能力方面，他教授了一些有效的教學策略，如賦予學生更多的自主權、提供合適的語言環境和規范良好的課堂氛圍等。此外，他還介紹了一些有效的課堂管理方法，如建立良好的紀律和秩序、靈活運用小組合作學習等。通過這次培訓，我學到了很多實用的教學方法和策略，這將對我今后的教學工作有很大的幫助。
第三段：反思自己的教學工作和存在的問題。
在培訓課程的第三部分，講師提出了一個問題：我們是否真正做到了以學生為中心，培養他們全面發展的能力？這個問題讓我開始反思自己的教學工作。我發現，雖然我一直在努力提升自己的教學能力，但有時我還是會過于依賴講授知識，而忽略了學生的實際需求和興趣。另外，我在課堂管理方面也存在一些問題，如對學生的紀律要求不夠嚴格、對小組合作學習的組織管理不善等。這次培訓給了我一個機會，讓我深刻地反思自己的不足之處，并提出了改進的方向和方法。
第四段：制定改進計劃和實施措施。
在培訓課程的第四部分，我結合自己的實際情況，制定了一個改進計劃和實施措施。首先，我決定加強對學生需求和興趣的了解，通過靈活的教學方法和策略，使他們對學習更感興趣和投入。其次，我打算加強對課堂紀律的管理，建立起嚴格的規范和秩序，提高學生的學習效果。最后，我將更加注重小組合作學習的組織管理，鼓勵學生之間的合作和互動，提高他們的團隊意識和合作能力。通過這些措施的實施，我相信我能夠更好地發揮自己的教學核心素養，提升自己的教學能力。
第五段：總結和展望。
通過這次培訓，我對教學核心素養有了更加深刻的認識和理解，知道了如何運用教學方法和策略來引領學生的學習，并且明確了自己的不足之處。通過制定改進計劃和實施措施，我相信我能夠提升自己的教學能力，使學生在我的輔導下得到更好的發展。我將繼續努力學習和提升自己的教學核心素養，希望未來的教學工作更加出色和有成效。
核心素養導向教學培訓心得體會（專業17篇）篇二
靜下心來，細細品讀余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養有了深刻的認識。本書共分為三個篇章，分別從“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學觀重建”、“核心素養導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業理論及實際操作上的指導，是一本非常有使用價值的書籍。
核心素養最重要的就是“核心”二字，核心素養的內涵界定為“學生具備的適應終身發展和社會發展的必備品格和關鍵能力。”這里很明確地指出了，核心素養的兩個重要表現方面：必備品格和關鍵能力。學科核心素養是核心素養在特定學科的具體化，是學生學習一門學科之后所形成的、具有學科特點的成就。
余教授在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文中講道：每個學科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內在屬性，是與學科知識相伴隨的內在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。所以，學科教學“最大的道德教育資源就是學科知識本身。”對此，我有深切體會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內容中具有道德教育價值的素材進行發掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。把課堂教學轉化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的教育意味著對學生的整個生活發生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇;意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。
德才兼備才能稱得上是一個真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解為習慣，例如：在課堂上專心聽講、積極思考與發言，放學排隊不喧嘩，能和同學互相幫助團結友愛等等，都是一種品格。能力就是學習之后剩下的東西，“高分低能”的現象，就是只關注了知識，而忽視了能力，用知識教知識，才培養出了“書呆子”，我們需要在教學中把課內與課外、知識與生活、理論與實踐統一起來，學生能靈活、創造性的運用知識，發展能力，只要有了能力，就隨時能生長出知識。文中講到了三種不管哪門學科都必須擁有的關鍵能力：
1、閱讀能力。在課堂中，凡是學生能通過自己閱讀能看懂的內容，老師就堅決不要講了，自己需要講的就是學生看不懂的內容，養成學生自學能力，閱讀能力。
3、表達能力。如何增強學生的表達能力，表達是一個內化的過程，是看學生有沒有真正理解，真正想透徹，我的課堂一定要鼓勵學生多用自己的話闡述自己的自己的認識和想法，其實，教是最好的學，讓學生也來當老師，要想讓其他同學明白這個問題，自己就得格外明白了。
作為一名小學英語教師，在具體的課堂教學中，我們怎樣去落實學科核心素養呢?
首先，我們要明確英語學科核心素養應該包含哪些方面。
1、語言能力:在社會情境中借助語言以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達意義、意圖和情感態度的能力。
2、文化品格:指對中外文化的理解和對優秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現出的文化意識、人文修養和行為取向。
3、思維品質:指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創造性等方面所表現的能力和水平。
4、學習能力:指主動拓寬學習渠道，積極調試學習策略，努力提升學習效率的意識、品質和潛能。
英語學科核心素養四要素的關系為:語言能力是學科基礎、文化品格是價值取向、思維品質是心智特征、學習能力是發展條件。
我認為，培養孩子的學科核心素養，重點要在教學中培養孩子以下四個方面的意志品質:。
1、主動與進取:對英語學習有正確的認識和持續的興趣，有積極主動的學習態度和成就動機，能夠確立明確的學習目標，有主動參與語言實踐的意識和習慣，在學習過程中注重語言運用，積極進取，樂觀向上。
2、監控與調整:能對學習過程和學習情緒進行自我監控和有效管理，面對學習困難能夠自我激勵、自我調適，適時反思和評價學習效果，并對學習目標和方法等做出必要調整，主動適應，堅持不懈。
3、選擇與獲取:能發揮英語作為國際通用語的優勢，利用課內外多種學習渠道特別是網絡資源，獲取最新的知識和信息，并結合學習目標對信息資源進行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學習，又善于學習，舉一反三，學以致用。
4、合作與探究:通過自主學習、合作學習、探究學習等方式，敏銳觀察語言現象和語用規律，能從多角度、新視角去觀察和理解語言現象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元文化現象，勤于思考，探異求新。
在英語核心素養中發展學習能力，主要是指主動學習、積極調試、自我提升的意識、品質和潛能，促進學生形成持久的學習興趣、主動的學習態度和明確的學習目標，能運用恰當的學習方法開展自主學習、合作學習和探究學習，有效監控和管理學習過程，多渠道獲取學習資源。這就要求我們老師吾日三省吾身，明確學科的育人目標，積極思考，勇于創新，運用多元評價方式，注重過程性評價。既要保障孩子傳統知識與能力的學習，同時更需要強調學生的全面發展和終身學習。核心素養的獲得是為了使學生能夠發展成為更為健全的個體，并為終身學習、終身發展打下良好的基礎。
心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發展的過程。隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養。德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，而其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解。”教育是及其嚴肅的偉大事業，通過培養，不斷地將新的一代帶入人類優秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養學生核心素養，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。
核心素養導向教學培訓心得體會（專業17篇）篇三
假期我讀了一本有關課堂教學的書籍，書名是《核心素養導向的課堂教學》，這本數圍繞核心素養展開。剛開始對核心素養這個名詞只有一些模糊的理解，書的作者余文森老師用理論和實踐結合的方式，幫我理清什么是核心素養，什么是學科核心素養。基于立德樹人的教學是教育方向，真正的教學是教人，而不是教書，學科老師不是教學科，而是用學科教人。
書中的第二章提到：“學生掌握知識的過程是一個感性認識與理性認識相結合的過程，感性認識與理性認識是相互交錯的。”由此我想到了我所教的音樂學科，每首歌曲不光是引導學生感受其中的情緒、速度等各種音樂要素，更重要的是理解歌曲想讓我們理解的背景、價值觀，更是通過歌曲對學生進行感性教育。比如：《小烏鴉愛媽媽》這首歌曲，它讓學生了解烏鴉反哺的故事，懂得感恩、孝敬父母的道理。讓我感受到教人要比教書難。
除了閱讀了教育書籍，在假期中，我還聆聽了三場音樂講座，也是讓我受益匪淺。首先是朱曉老師的《評價促成長，學生穩步前進》，她提出課堂評價的目的'在于幫助師生在課堂上提高學習質量，對學生進行正確的評價，可以激發學生學習的欲望，加強學生學習的動機。但需要注意的是，進行評價時要遵循學生年齡的特點，注重評價的內外全面融合，適合主體發展。然后是繆海云老師帶來的《“浸”入其中，方得“真味”》，這堂課為我們帶來了一個新鮮的名詞——沉浸式教學，簡單來說是一種追求學生在學習過程中完全投入的教學方式，學生“沉浸”在教學環境中，達到積極、高效的學習體驗，并能貫穿整個學習過程。這就需要我們把握教材，充分制定課堂的學習目標，還要了解學生的認知發展水平，給學生審美上的沉浸。最后是高誼老師提出的《音樂課堂教學中的預設與生成》，從中我了解到教學的前提是教師預設，而生成基于預設，是預設的提高和創造過程，預設是根本，生成是靈魂，只有兩者相輔相成，才能促進學生成長。這就對我們老師要有較高的要求，要深入鉆研音樂教材，才能具有生成的深度和勇氣，還要確立“為學習而設計”“以學習為中心”的教學預設觀，當然，老師的綜合素養也要過硬，基本功更是不能落下。
這次假期我受益良多，開學之后我要繼續珍惜悅讀會的寶貴機會，從書中學到更多有用的東西，不斷的充實自己，夯實基礎。最后引用繆老師說的一段話：“教師自己認知和體驗的提升沒有捷徑可走，只有不斷學習，自己把自己浸泡在音樂中去體驗，這是教師的辛苦，也是教師的幸運。”
核心素養導向教學培訓心得體會（專業17篇）篇四
親愛的老師們、同學們：
今天我為大家推薦余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》，這本書從學科核心素養的意義和核心素養導向下教學觀的重建兩個篇章介紹了新時期核心素養指導下的中學教學，也讓我對自己的課堂有了更深的思考，就像余文森教授所說：一個學生核心素養的養成源于各個學科核心素養的養成，學科關鍵能力、核心價值等這一切都是要通過我們的課堂傳遞給學生。別讓知識成為負擔，也別拿培養能力當作笑談。作為一線教師，我覺得核心素養要落地，就必須改變。
反思往日教學中一幕幕熟悉的場景，知識點背過了多少？為什么失分，是不是知識掌握不扎實？這些幾乎是我常用的口頭禪，打著應試教育的旗號我們的教學慢慢被高考綁架，在“培養全面發展的人”和“培養高分學生”之間，我們權衡利弊，成了矛盾的集合體。很難想象一個只有知識只會考試的機器能走多遠，在教學中學科素養的缺失是致命的。唯有變才可至明朗。
一個老師的認識和思想高度決定著課堂，影響著學生。因此，教師必須深化認識，革新教育觀念。從成績與素養的矛盾中剝離，重塑有機統一體；走出認識的誤區，重塑教學觀；從傳統思維中抽離，重建教師素養，聚焦學生創新思維、想象思維、閱讀能力、思考能力以及表達能力的養成，扎實到每一節課上，有意識的將核心素養去滲透給學生，切不可停留在“喉嚨里的改革”層面上，成為學生能力培養的劊子手，要真正讓學生學會學習，學會思考。
所謂破繭成蝶也是痛苦與幸福的相生相伴。核心素養要在中學課堂真正落地生根，我們傳統的教學手段、方法、教學風格可能面臨改變，這一過程會有質疑和不舍，但明確教學和學習目的而進行的方式和策略的轉變，必將是充滿智慧又收獲滿滿的改變。從本本意識到課程意識的轉變是創新教學活動的前提。跳出本本主義的怪圈，以學科課程的高度和視野，樹立正確的課程觀。教育不是當下而是未來，關注的是學生的可持續發展，課程意識強調的是課程資源的利用和開發以及生成性的活動，切不可為了教材而教學，為了淵博而進行毫無干系的擴充，實現課程與教學的相融相長，這才是教學改革進入核心素養時代的標志。優化課堂教學，創新課堂形式是創新教學活動落實學科素養的核心。一節有深度、有思想的好課堂一定是有情景的創設去激發學生思考；有含金量的課堂問題才會激發學生之間思維的碰撞，思想的交鋒；有學生通過思考、總結、組織、概括、輸出表達自主生成的課堂才是有價值的課堂。
詩人紀伯倫曾說：我們已經走得太遠，以至于忘了為什么而出發。教育改革的原點在哪里？教育部部長陳寶生明確強調，要建立以學習者為中心的人才培養模式根本點是教與學關系的根本性調整，即要打破陳規，重構教學關系，還權力給學生。學習既是學生的權力，也是學生的責任，沒有學生參與的教育是一種畸形的教育，沒有學生參與的課堂是失敗的課堂。讓學生的學習活動成為一節課的中心，完整系統而又積極主動的去學習吧。未來的社會，學會學習，學會獨立思考，學會創新是一個人生存的基礎條件。
核心素養成為我們教學的指向標，而點滴都蘊含在平常的教學活動之中，在今后教學中，從理論到實踐，從教師到學生，從課堂到課后，從實踐到反思，我的思考探索沒有完成時只有進行時。
核心素養導向教學培訓心得體會（專業17篇）篇五
教學是一項富有挑戰性的工作，而教學核心素養培訓則是提升教師教學能力的重要途徑之一。最近，我參加了一次關于教學核心素養的培訓，收獲頗多。在這篇文章中，我將分享我的培訓心得體會。
二、培訓內容總結。
這次教學核心素養培訓主要包含了教學設計、教學方法、教學反思和教學評價等方面的內容。教學設計的關鍵在于確立教學目標，根據學生的需求和教材的要求，系統地設計教學內容和教學步驟。而教學方法則是指選擇適合不同教學活動的教學策略，并通過多種手段激發學生的學習興趣和積極參與。教學反思則是教師對自己的教學進行反思和反饋，以尋找教學中的不足和改進的方向。最后，教學評價則是通過評價學生的學習成果和教師的教學效果，來不斷提高教學質量。
三、培訓收獲。
在這次培訓中，我最大的收獲是意識到了教學核心素養對于教學的重要性。一個教師只有具備了教學核心素養，才能夠更好地開展教學工作。同時，我也了解到教學核心素養的提升不僅僅是一次培訓能夠解決的問題，而是需要教師在實踐中不斷地磨礪和提高。
四、應用與實踐。
學習了教學核心素養之后，我開始嘗試將所學應用于我的教學實踐中。首先，我注重設計有針對性的教學內容和教學步驟，確保教學目標的實現。其次，我嘗試多種教學方法，并注重營造良好的教學氛圍，鼓勵學生積極參與課堂活動。同時，我也意識到了教學反思的重要性，始終保持對自己教學的關注，并及時對教學進行調整和改進。最后，我努力提高自己的教學評價水平，采用多元化的評價方式，客觀公正地評價學生的學習成果，并針對評價結果進行教學反思。
五、總結。
通過這次教學核心素養培訓，我深刻認識到了提高教學能力的重要性。只有不斷地學習和實踐，才能夠在教學中不斷進步。教學核心素養是教師提高教學能力的重要保障，它涵蓋了教學設計、教學方法、教學反思和教學評價等方面的內容。我將持續關注教學核心素養的相關培訓，并努力將所學應用于實踐中，不斷提高自己的教學水平。
核心素養導向教學培訓心得體會（專業17篇）篇六
有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊，還要有豐厚的文化素養。素養和知識有什么區別呢?素養來自于知識技能，又高于知識技能，素養是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養包括學科素養和教育素養。
有學科素養的教師一定癡迷和深愛所教學科。有了這種癡迷與深愛，他會主動學習學科知識，鉆研教材，博覽群書，努力開拓知識面，深挖知識層，不斷把知識擴展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學生。并且在不斷的教學實踐中積累智慧，迸發教育學靈感，形成教育素養。
我最開始從教時，覺得編寫教案的人很優秀，他們往往能夠抓住文本的核心問題，巧妙設問，層層深入，引導學生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來。隨著工作時日的增加，我也慢慢積累了經驗，當然這也得益于對教材反復研讀，積極吸取他人經驗，再結合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學期我們學習選修教材《外國文學》這本書，這本書每一單元有一個主題，這些主題都是小說的基本要素，也是我們在做文學類文本閱讀中經常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱，敘述腔調和速度控制幾個概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學生自己讀讀《墻上的斑點》和有關話題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點》作為例子去解讀，這也符合編寫者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學生對這個拓展的問題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調，加入了網絡文學中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學生們的表現令我驚異，而我也相信，通過這次訓練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會帶來什么樣的效果。之所以前后教學的理念發生變化，我想這得益于這幾年不斷地學習新知識，聽教學名家的講座，知識視野開闊，對教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講。”因此，作為一名教師應當博覽群書，廣泛吸取營養，才能厚積薄發，收到讓學生“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。
核心素養導向教學培訓心得體會（專業17篇）篇七
核心素養是現在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》這本書。讓我對素養教育又多了更深的認識。
中國學生發展核心素養的提出，明確了學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，有力地回應了新時代的呼喚，也為深化課程改革和教學改革提供了方向。學生發展核心素養，主要是指學生應具備的，能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。全書共分為三篇內容，分別論述了核心素養的意義、核心素養導向教學觀怎樣建立，以及核心素養導向的教學基本策略。
核心素養究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養?本書從理論與實踐相結合的角度入手，從一線教師最為關注的內容出發，系統回應了這些問題，并重點對核心素養導向的課堂教學進行了深入闡述，并提出核心素養導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。
因為基于核心素養的課堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，是為了學生學會學習的，真正做到“教是為了不教”。為了發展學生為適應社會變化終身學習而必備品格和關鍵能力，是對學生發展核心素養的基本訴求，也是引導學生學會學習的關鍵。
在核心素養與三維目標關系的論述中，作者提到，核心素養相比三維目標，更加能夠體現以人為本的教育思想，也就是說，核心素養更關注教育的內在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養是來源于三維目標又高于三維目標的，是學科教育在高度、深度和內涵上的進一步提升。因此，核心素養更多意味著教學模式和學習方式的又一次根本性轉變。
那么怎樣在我們教學工作中體現出核心素養呢？
通過學習，知道在教學培過程中，注重文化對學生的熏陶，還得對學生的情感、態度、價值觀以及道德修養、審美情趣的得到提升。良好的個性和健全的人格得到培養。可從以下方面在在教學工作中體現出來：
第一、結合生活實際，培養學生的實踐能力。
第二、在課堂內充分體現出“情感課堂”。一個沒有激情的教師，是不可能調動學生的情感，讓學生充滿熱情地學習。
第三、傳授方法，引導學生自主探究。給學生一個交流，開放式的課堂。課堂以學生為主題，那就盡量給學生求知、創造、展示自我、體驗成功的平臺。讓學生真正實現“學會學習”這個目標，需要讓學生盡快轉變學習方式，可以通過自主學習、探究學習與合作學習三種方式，指導學生自己先獨立思考，并在小組合作中解決問題，牢固掌握知識。學生在自主探究式學習中，可以實現能力的發展，增強情感體驗，培養學生發現、分析和解決問題的能力。
第四、注重積累，海量閱讀經典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累優美、新鮮的語言材料，并培養學生思考問題的能力。中華傳統經典作為我國文學寶庫的瑰寶，不僅內容源遠流長，同時也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠將社會生活反映出來，映照著學生的心靈，并啟迪學生的心智。
總之，課堂教學變革是核心素養落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養落地，促進學生智慧地成長。關于核心素養教學觀的重建，我還有許多需要學習的地方，這本書我還需要細細品閱，豐富自己的理論知識，提升自己的教學水平！
核心素養導向教學培訓心得體會（專業17篇）篇八
心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗。
總結。
通過本次專題學習，我對核心素養的內涵和標準、與素質教育、綜合素質教育的關系有了進一步的了解，特別關注了核心素養課程與。
教學。
改革，內容實在，可讀性強，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。我們要學習他們教育思想的先進性，教育理論的嚴密性，教育措施的細致性，教育成果的全面性，真正做到基于學生核心素養發展，創建真正的高效課堂。我談三點學習體會：
一、轉變教學理念想要真正使核心素養落地，教師必須轉變并樹立正確的教學觀念。教師的“教”要切實為學生能“學”服務，正確對待教師的“少教”，給學生以更多的“多學”主動權。在教師的組織和引領下，變學生“聽懂了”為“學懂了”“學會了”。我也結合了自己英語課堂的實際，在以學生“自學”為主的教學模式下，教師的教學策略、教學方法與教學手段都得到全面改觀，學生由過去的被動“接受式”或“被填灌式”的學習狀態，轉變成為現在的自主式與開放式的主動學習狀態，我們不難發現，學生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂于用英語大膽的進行交流和表演。
二、領悟有效教學學習的過程是一次知識積累與運用、創造的過程，因此要會學、善用。核心素養的主體是學生，提倡“以學為主”的課堂教學，教師需有精湛的教學藝術，學會閱讀課堂，教師要學會傾聽學生的思想，學會觀察學生的學習情況，學會幫助引導學生更深入的進行思考。我認真學習并思考著每一個觀點，同時也思考著如何將這些優秀的、先進的教育教學經驗帶進自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學實踐中。我也深刻地領悟到：在教學中應不斷探索運用多種教學手段，處理好知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀之間的關系，處理好課堂預設與生成等等之間的關系的重要性。通過實踐對理論、經驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點、相同點與銜接點，完善自己的課堂教學方法，提升自身的課堂教學藝術。
三、
學會終身學習提高教育素養首先要立足學科素養的提升，同時突破學科教學的界限，樹立教師終身學習的目標，實現自身的可持續發展，把不斷學習作為自身發展的源泉和動力。在教學實踐中，將學習與實際教學結合起來，努力探索新的教育教學方法，懂的教育規律，做反思型教師，養成反思習慣，反思自己的活動過程，分析自己的教學行為，提高自己的專業水平。通過總結經驗，向更完善的目標努力。
核心素養”是當前教育領域關注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養的出現。討論中國的核心素養要結合中國社會發展階段的特點，要適應中國現階段的國情、校情。哪些素養是需要我們特別關注、我們的學生和國民所需要的。
“核心素養是新課標的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養將為北京學校帶來六大變化。”有關專家表示，六大變化包括:。
育人導向更加注重學生理想信念和核心素養的培養;。
課堂教學更加關注課程建設綜合化、主體化發展趨勢;。
實踐活動;更加關注學生學習體驗、動手實踐及創新意識的培養;。
課業負擔將會進一步減輕課業負擔，課后作業形式及總量發生較大變化;。
學校課程更加貼近學生的生活;。
未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性。
教育部基礎教育質量監測中心有關負責人在論壇演講中表示，“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養總體框架研究”工作報告已經提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養”具體內容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據了解，參與“中國學生發展核心素養”制訂的專家陣容強大。“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養總體框架研究”項目始于2013年5月，受教育部基礎教育二司委托，由北京師范大學林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學牽頭，華南師范大學、河南大學、山東師范大學、遼寧師范大學共同承擔。
林崇德教授日前出席高中學生發展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標。其中一級指標有社會參與、自主發展、文化修養。二級指標中社會參與里面有道德品質、社會責任、國家認同、國際理解，自主發展里有身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創新，文化修養里面有語言素養、數學素養、科學技術與信息素養，審美與人文素養等。
不過，最新出爐的“中國學生發展核心素養(征求意見稿)”透露，學生發展核心素養，是指學生應具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現為9大素養，具體為社會責任、國家認同、國際理解;人文底蘊、科學精神、審美情趣;身心健康、學會學習、實踐創新。
7月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關于《基于核心素養的學校課程與教學改進》的講座，讓我認識了一個新的教育理念----核心素養，并初步了解了核心素養及其在教育中的重要地位。現談一下自己對核心素養的理解。
一、對核心素養的認識。
核心素養主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備的品格和關鍵能力。核心素養是關于學生知識、技能、情感、態度、價值觀等多方面要求的綜合體現;是每一名學生獲得成功生活，適應個人終身發展和社會發展需要的、不可或缺的共同素養，是對教育方針中所確定的教育培養目標的具體化和細化，與我們以前所倡導的素質教育有著內在的一致性，是對素質教育在新時期的深化。
“素養”概念的提出，更多的是關注學生在后天中、長期實踐中養成的能力，每個學生，都可以經過努力養成好的習慣、能力等。為學生的終身發展打下良好的基礎。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢?
1、激發學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養和人格修養。
我們在今后的教學中，要結合自身與學校實際，學其精髓，把握內涵，深刻領會，提高課堂效益。在教學中，我們要嘗試讓學生自己來實踐知識的獲得過程，自己對照課本進行自學，并且在課堂上展示自己的學習成果，互相交流，互相學習，讓學生在學習中找到樂趣，找到自我。學習是一種快樂，我們也“學著樂，樂著學”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經典詩文積累。
調動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養學生核心素養的目的。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。
一個人的素養的高低，關鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度。“腹有詩書氣自華”，當知識積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
想想自己上班的時間也不短了，應該說已經是一名老教師了，可不管從教學水平還是自身水平，我都感覺進步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業書屈指可數;其次我鉆研的少，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對自己負責人，因為成長始終是自己的事情，只有自己才能對自己負責。
最后，也是最重要的一點，要充滿愛與責任。這是師德的靈魂，也是教師最重要的素質。只有做到愛學生，愛教育，對學生，對自己的教育事業充滿責任感，才能成為一名好教師。
美國未來學家阿爾溫·托夫勒曾經指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人”。“自主發展”是近日公布的中國學生發展核心素養包含的三大板塊之一，而“學會學習”又是自主發展的基本前提。
“學會學習”一直以來是教師與家長對學生的共同期望，換句話說，就是讓學生學會釣魚，而非只享受現成的魚。具體到基礎教育教學實踐中，教師怎樣才能讓學生“學會學習”呢?在我看來，在教學中可以分三分走。
幫助學生學會歸納總結。
在新課程標準倡導知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較大，前后聯系相隔的時間也比較長。以北師大版《數學》教科書為例，小學四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質等知識，要求簡單應用;初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應用;九年級要求進行推理證明和靈活應用。在如此長時間的跨度內，如果學生不會總結和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學科知識點之間的聯系日益增多，學生在老師和家長的幫助下，應當經常整理、復習、歸納和總結所學的相關知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內在聯系，形成簡單的知識結構和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學生不會歸納總結，在六年級復習時，可能還要翻看三、四、五年級的書本;在九年級中考復習時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統歸納梳理并形成自己的知識體系;在高考復習時，可能也不會把初、高中的知識建構成相對完整的知識體系，那么最后復習階段學生的負擔不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學生獲得學習方法大有裨益。作業少一點，學生看書的時間多一點;重復抄寫少一些，學生自己整理的時間多一些;共性的作業少一些，有針對性的作業多一些;老師講得少一些，學生交流的時間多一些。這種教學方式，能促進學生學會歸納總結。當學生逐漸能夠熟練地進行歸納總結時，就會逐步學會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學習方法，其學習能力也會在量變到質變的過程中逐漸得以提高。
引導學生學會知識的遷移。
學生不應被動地接受知識，而應當處于主動、積極的知識構建狀態。每個學生都有其特有的個體學習經驗與知識結構，而新學知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經驗和結構所解釋，并被納入到結構之中。如初中數學中的有理數、無理數、實數的運算，可納入到小學的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過程中，原有知識結構和經驗按照新知識的生成過程重新組合，使學生的知識結構得到完善和發展，同時又產生新的變化空間。如較小數減去較大數在小學數學中是不成立的，而在初中有理數范圍內相關計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單元是復習準備篇。這個設計就是為了小學、初中英語的銜接，兼顧了城市和農村學生的差異，因為農村和城市學生的英語起始教學時間有很大不同，所以需要教師了解學生，把握進程。這樣的課程設計，就是為了特定學段學生知識的銜接與遷移。
還有，小學階段的科學課，內容涵蓋物理、化學、生物、天文、地理、工程設計、技術科學等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯系，涉及學科知識的遷移。但在現實教學中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領學生及時進行歸納總結。如果在小學階段，學生掌握了這門課的基本思想要領，到初中開始學習生物、物理、化學時，就不會把這些學科看作嶄新的學科，產生畏難情緒。
現在很多地方的初中設立了“研究性學習”類課程，內容涉及自然學科、人文學科、工程技術學科的研究過程、學習方法和創造發明原理，一些學校的高中課程中還有數學建模、研究性學習課題等等。這些課程設計的初衷，就是加強初中、高中各學科之間的緊密聯系，強化學生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學習、創新研究、保持探索的興趣打下基礎。
八月一日，我有幸參加了青島市舉辦的“中小學生發展核心素養論壇”主題繼續教育培訓會，兩天的培訓日程讓我深刻感受到當前教育發展方式轉變的緊迫性，學習了一個新的教育理念核心素養，并初步認識到學生核心素養的培養在學生發展過程中的重要性。現談談我對“核心素養”理念學習的幾點心得體會。
1、“素質”與“素養”的區別：褚宏啟教授首先闡述了“素質”與“素養”不同概念，提出“素養”主要是要回答“培養出來的人究竟是什么樣”，而“素質”則側重于“學校提供什么方式來塑造人”，兩者的立足點、出發點不一樣，兩個問題到底誰更重要些，顯然培養怎樣的人是教育首先要回答的問題，這讓我體會到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發學生興趣，總想著我們能給學生什么，往往忽略了學生受教育后會變成怎樣的人，能力上會表現出什么，未來能夠適應社會的發展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應該避免把學生變成知識的“存儲器”，避免把學生培養成“高分低能”，21世紀需要綜合能力更強、創新能力更強的智慧型人才。
2、核心素養的概念。核心素養是對素質教育的新突破，是要培養全面發展的人，就是要提供適合學生主動發展、創造性發展和可持續發展的教育，提供適合學生成長與發展需要的教育，為學生的健康與幸福成長固本強基，讓學生終身受益。褚宏啟教授強調指出，核心素養是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成適應個人終身發展和社會發展需要的知識、技能、情感態度與價值觀等方面的綜合素質。我從學習中感受到，核心素養就是在推動個性化教育，實現教育理念從傳統知識和技能評價標準向個體核心素養培養的轉變，反映了學生核心素養的培養過程中教育理念由“結果”向“過程”的轉變，由“知識教育”向“人的教育”轉變，為此，教師的教學也要跳出單一學科或者單一情境的限制，以適應社會的跨學科、跨情境的教育為出發點，關注教育從“育才”到“育人”轉變，不斷更新教育理念。
3、創新與合作是核心素養的關鍵。褚宏啟教授在分析我國國民素質的短板問題時利用中日獲得諾貝爾獎人數的對比，清晰的分析出我國國民的自主創新能力還很差，創新意識不強。創新決定著民族的未來，那么基礎教育的創新就顯得尤為重要，但當前我們的基礎教育評價體系落后，教育質量等于分數第一的評價方式很濃厚，中小學學生合作意識淡薄，創新能力不足，長此以往，我們的教育就會影響國家的發展，影響學生的終身發展，由此，我深刻感受到當前基礎教育的重要性，教育創新的緊迫性。
4、作為教師在今后的工作中怎么做的問題，褚宏啟教授幫我們指出了幾個方向，第一、中小學要圍繞“核心素養”開發課程體系，第二、教師改進教學方法，更新理念。第三、教師素質是培養學生核心素養的關鍵，教師就要不斷學習，完善自身知識體系。第四、采用科學的教育評價方式，形成良好的教育評價環境，作為教師具體能做到的是什么呢?我感受到教師應該不斷保護激發學生的好奇心，培養學生的發散思維，積極參加學校校本教研和校本培訓，在教研過程中更加關注對學生學情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營造快樂、平等的教學環境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經典詩文積累，培養學生的語文素養。借助互聯網資源等在內的多種手段調動學生習作熱情，培養學生的綜合素養。
培養學生核心素養是一項長期的過程，而且還有待于我們去實踐和研究。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
核心素養導向教學培訓心得體會（專業17篇）篇九
20xx年11月我參加了廣東省楊昌彪名師工作室與湛江市袁燕青名師工作室聯合開展學員跟崗研修活動，“核心素養”一詞貫穿整個培訓的過程，讓我對學生的核心素養培養有了一定的認識。為了更深入、更透徹的了解學科教學的核心素養，我專心研讀了由教育部課程改革專家余文森教授撰寫的《核心素養導向的課堂教學》這本書。
該書共分為三個篇章，分別從“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學觀重建”、“核心素養導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業理論及實際操作上的指導，是一本既注重理論內涵的深度剖析，又注重實踐應用的策略介紹的全國中小學教師培訓用書。
從書中，我了解到“核心素養”首次出現在2014年3月的《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中。
余教授在書中指出：核心素養是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養的內涵。如果概念不清、理論不明，且戰且行，改革必然會迷失方向，走入誤區。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養、學科核心素養區別及聯系，明晰了核心素養中的核心品質及關鍵能力的內涵。余教授還告訴我們，學科核心素養=學科+核心素養。學科核心素養是核心素養在特定學科(或學習領域)的具體化，是學生學習一門學科(或特定學習領域)之后所形成的、具有學科特點的成就(包括必備品格和關鍵能力)，是學科育人價值的集中體現。
書中第一章第四節“核心素養與三維目標的關系”中提到“核心素養來自于三維目標又高于三維目標”，且指出，“情感、態度和價值觀是三維目標中最能體現以人為本的目標”，“要體現并聚焦于學科的精神、意義、文化，反應學科之情、之趣、之美、之韻、之神”，與“學科知識”、“學科活動”融為一體，才能逐步形成學科核心素養。且“要在內化，上下功夫，只有把情感、態度與價值觀內化為學生的品格，轉化為學生的.精神世界，使學生成為一個精神豐富的人、有品位的人”，這一維度的目標才能實現。
可見，三維目標中的情感、態度與價值觀目標，與學科核心素養緊密不可分割，要在把握這一維度的目標，注重巧妙融合與真切落實，才能培養學生良好的學科核心素養。學科核心素養是具體到某學科的具有學科特點的素養體系。結合高中物理學科來分析，物理教學的情感、態度、價值觀目標中，培養學生積極的學習態度，良好的學習興趣，對物理文化內涵的認識，引導學生理解物理的概念和規律，發現物理之美，感悟物理魅力，培養學生探索科學素養和人文精神的興趣，使學生形成良好的人生態度，具有科學的精神和價值觀。
通過閱讀《核心素養導向的課堂教學》這本書，我初步解決了近期教學工作實踐上的一些疑惑，找到了理論指導方向，使我課堂教學得到改進。在今后的教育、教學道路上，我將追隨教育改革的腳步，不斷學習與探索，不斷改革與實踐，希冀做好素質教育背景下的優質教育，培養學生成為可持續發展的人。
核心素養導向教學培訓心得體會（專業17篇）篇十
從目前課堂教學的情況來看，我發現老師們還是停留在教教材上，下面我們來分析一下“教教材”和“用教材”的區別：
首先，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教育思想。前者是“書本”思想的體現，后者是“人本”思想的反映。教教材，信奉的是“教材中心論”和“知識本位論”，典型表征是：教材有什么，我們教什么；教材怎么說，我們怎么教；教材有多難，我們教多難……用教材教，卻是對“人的本位”的回歸，教的內容不囿于教材，而是基于人的發展的需要。
其次，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教材觀。前者把教材當成“孤本”，是唯一的，后者把教材看作“范本”，是可選擇的；不僅如此，前者還把教材當成“死本”，是封閉的、權威的、固化了的東西，后者則把教材看作“活本”，是開放的、和鮮活生活的相聯系的、可以再開發的一種課程資源。
再次，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教學行為。前者典型的行為特征是：把教材當成“東西”，把學生當成“容器”，教師則是“搬運工”，教學過程就是教師把教材這個“東西”搬進學生的“容器”里的過程，因而，“灌輸”是教學的主打方式。后者則不然，是把教材當成教學的資源，把學生看成學習的主人，教學過程是在教師參與下，學生自主學習、合作學習和探究學習的過程，因而，“自主建構”是課堂教學的主旋律。
再者，教教材和用教材教，反映了兩種不同的理論依據。行為主義教育理論是前者的主要依據，建構主義教育理論是后者的重要“靠山”。因此，在新課改實踐中，教師要真正把“用教材教”落到實處，一項必須要做好的基礎性工作，就是要深入學習建構主義等教育理論，牢固樹立起與新課程改革相適應的教育觀、課程觀、教材觀、知識觀、教學觀和學習觀，只有思想觀念轉變了，教學行為才能回歸正確的教育軌道，如何幫助老師們從“教教材”走向“用教材”
一、看教材——教材既是“范本”也是“學本”
教材是教師和學生展開課堂對話的橋梁，是教師走進學生生活及其內心世界的橋梁，因而教材是一個“范本”。作為范本，教材內含教學方法的指引，為展開教學提供話題，為教學活動的設計提供方案。
《愛父母，在行動》。
如：10課第一課時《父母默默的愛》首先提供的是一個話題，教材呈現的是一顆愛心樹，就是告訴老師們要引導學生聯系自己的生活實際探究父母及長輩為自己所做的日常事件背后包含的愛，去發現愛、感受愛、訴說愛。在學生通過聯系自身生活實際，回憶生活中點點滴滴的事例的過程中，體會父母及長輩對子女及晚輩的愛之深、愛之切、愛之苦。其次還有教學方法的指引，聯系自身生活實際去發現日常生活中每一件普普通通的事情。而不是僅僅停留在充實這棵愛心樹上。
同時，教材也在引領兒童與教材中人物展開對話，因而教材也是兒童開展自主學習的“學本”。教材呈現的內容是與兒童生活密切相關的，通過兒童可感可思的生活事件，使兒童能夠將自己的生活與教材內容建立連接，并通過與教材之間的對話，使兒童更好地反思，建構自己的生活。如10課《父母多愛我》一課，既有通過故事《媽媽喜歡吃魚頭》引導學生探究故事背后藏著的愛，從而激活學生已有經驗，喚起學生回憶生活，去搜尋生活中父母及長輩關愛自己的感人故事，發現愛、體會愛；又有一首小詩《媽媽的愛》在歌頌母愛的同時引導學生去關注身邊各種各樣的愛，理解愛、明白愛；還有《一封爸爸給東東的信》道出了身為父母的良苦用心，引導學生走進父母的內心世界，去反思愛、認識愛、交流愛。這樣，兒童在搜尋愛的的過程中，實現了兒童與教材真正的互動。
二、用教材——教材既要“讀懂”也要“轉化”
道德與法治課跟生活貼得很近，絕對不能照本宣科。教材呈現的范例不再是學生需要記憶的內容，而是便于學生打開思路。尤其是主持人的話，它出現在教材中不同的地方，主要功能是活動導入、拓展和。
總結。
它指明了學習方向和教學目標。杜威曾指出“教師須懂得教材還要懂得學生的需要與能力”“學校里教學方法的基本的錯誤就在于認為學生的經驗是可以由教師來假定的”。
1、理解教材的設計：
教師首先要認真解讀教材，理解教材每一課的編寫意圖、體現的課程標準內容點以及所蘊含的教育思想。理解每個活動后所蘊含的知識點和價值觀。如11課《爸爸媽媽在我心中》，是依據《品德與社會課程標準（2011版）》中“我的家庭生活”里的第1條“知道自己的成長離不開家庭，感受父母長輩的養育之恩，以恰當的方式表達對他們的感激、尊敬和關心”和第2條“學習料理自己的生活，養成良好的生活習慣。關心家庭生活，主動分擔家務，有一定的家庭責任感”而編寫的。孩子都是愛父母的，都有愛父母的自然情感，但這個年齡的孩子對父母的了解并不深，不清楚怎樣去愛父母，也不知道怎樣表達對父母的愛。
教材內容有三個學習活動主題：
1、《我們都愛父母》三幅圖分別呈現了不同家庭的子女是怎樣擔心、心疼、思念父母的情境，旨在從生活的具體場景切入，從情感的角度激發學生已有的經歷和感受，為教師從本班學生的生活實際出發提供了某些暗示。
2、《我們了解父母嗎？》三幅圖提示學生了解父母的途徑有詢問、觀察、實踐等，是為了調出學生的已有經驗，去了解父母。“孔子名言：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》”說的是：父母的年齡，做子女的不能不知道。一是因為雙親的年高體健而高興，再一個是因為雙親歲數大而擔心。教育我們要有兩種心理：一種是因為天增歲月父母增壽，身體康健，精神健旺，做子女的怎能不高興呢；另一種是為父母憑添一絲憂慮，因為父母年歲越高，距離人生的終點就越近，兒女與父母相處行孝的時間也就越短了，趁在父母還在世的時候，拿出來我們最大的感情對待父母，不要等到父母離開了才知道去珍惜。是使孩子們從小獲得傳統文化的啟蒙和熏陶，懂得了解父母、關愛父母。“我為父母寫檔案”這一探究活動，是為了加深對父母的了解，提升對父母的認識。
3、《愛父母，在行動》三篇文字資料，三幅圖從四個不同側面反映出關愛父母要有“心”，關注細節；也要有“行動”，付諸實施；還要有“能力”，力所能及、學習實踐；更要有“方法”，曉之以理、動之以情。
通過以上分析，我將活動主題3作為本課的教學重難點，并逐層深入到2個課時當中。
2、精準化學習目標：
教材里面出現的主人公是樣板，與本班學生是不一樣的。那么，針對本班學生，要設置什么樣的學習目標？學習目標應該是精確的。教師只有結合課標要求和學生實際情況才能確定精確、恰當的教學目標，確定本課教學思路，圍繞教學目標開發有效的課程資源，設計出學生喜愛的教學活動。
11課第一課時的學習目標：
1、能說出我們關愛父母及長輩的事例。
2、能初步說出我們在今后生活中怎樣關愛父母及長輩。11課第二課時的學習目標：
1、能通過調查說出父母及長輩的一些情況。
2、能進一步說出我們在今后生活中怎樣關愛父母及長輩。10課第一課時學習目標：1.能說出父母或長輩關愛我們的事例。
2.通過合作交流，能說出父母或長輩是怎樣關愛我們的。3.感受父母或長輩的關愛。
10課第二課時學習目標：
1、能舉例說出父母讓你不能理解的行為和做法。
2、通過合作交流，能舉例說出當父母的行為和做法你不能理解時，怎么辦。
3、初步學會與父母溝通，學會理解。
3、轉化好教學內容：
拿到教材以后，老師們要在了解本地區、本學校、本班級學生的實際生活和實際需求，對教材內容教學整合、取舍、擴充和改造，從而提升教學的針對性。例如第四單元《家是最溫暖的地方》是以家庭為主體的學習，這個年段的孩子知道父母愛他們，但往往忽視父母日常生活細節中的愛，對父母之愛的表達方式，有誤解和不能體察的問題，這些都需要老師密切聯系學生生活實際去引導，因此10課《父母多愛我》，我們不要被課本當中提供的范例所限制，而是應該和咱們孝義府西街小學的孩子的家庭生活實際聯系起來，讓孩子們回憶、關注自己的父母日常生活中關愛自己的點點滴滴，說自己的經歷，講自己的故事，頌自己的關愛，在分析自己生活中遇到的不理解中懂得理解和接納父母表達愛的方式。
孩子都是愛父母的，可他們對父母的了解并不深，不清楚怎樣去愛父母，因此11課《爸爸媽媽在我心中》，我將愛父母分散走在2個課時當中完成，這樣，逐層深入，將愛父母的意識、認識、行動有了進一步的提高。
4、設計好活動過程：
好的教學活動設計可以充分體現“以生為本”，可以保證學生主動且有效的參與。所謂“有效”包含兩個方面，一方面是指所設計的教學活動能實現本節課的學習目標，符合兒童品德發展的規律；另一方面是指所設計的教學活動能夠符合兒童的年齡特征，能夠調動他們參與的積極性，在活動中兒童不僅能獲得樂趣，也能獲得發展。因此，我們每節課都要積極構建自主、合作、探究的學習方式，精心設計小組合作學習提示，在學生充分探究的基礎上，自然而然地得出某種價值觀。
10課兩個課時通過合作探究，孩子們懂得了感恩、理解父母各種不同形式的愛。11課兩個課時的合作探究，孩子們懂得了今后應該多了解、體貼父母。因此，開課伊始，我在總結孩子們上節課列舉的父母多么愛他們的例子之后，順勢引導孩子們例舉生活中他們平時怎樣對待父母及長輩的事例來喚起孩子們愛父母的情感。然后將通過例舉生活中的例子，分享已有經驗，再指導后續行動，讓孩子們例舉今后在生活中應該怎樣關愛父母。最后布置孩子們課后去了解父母，為下節課進一步落實愛父母做好鋪墊。
第二課時教學設計。
學習目標：
1、能通過調查說出父母及長輩的一些情況。
2、能進一步說出我們在今后生活中怎樣關愛父母及長輩。學習重難點：
目標2學習流程：
一、展示調查，導入新課。
二、根據了解，關愛父母。
三、
運用名言，深化了解。
四、小組合作，交流關愛。
五、總結提升，付諸行動。
核心素養導向教學培訓心得體會（專業17篇）篇十一
從2014年3月10日至10日10時10分，“核心素養”首次出現在《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，并被列為深化課程改革、落實培養品德這一根本任務的重中之重，成為制定學術質量標準、修訂課程計劃和標準的重要依據。核心成就已經開始進入我們的視野，并成為當今最流行的詞匯。
英語學科的核心素養包括四個方面：語言能力、學習能力、思維品質和文化品格。其中，文化品格是對中外文化的理解和對優秀文化的認可。文化性格的培養有助于培養學生的世界視野。特別是在中國走向世界，世界走向中國的今天，我們不僅要學習和吸收外國的文化精髓，還要把我們的傳統文化精髓介紹給世界，以增強我們的民族認同感和民族感情。
于教授指出，核心素養是貫穿國家課程標準修訂的一條紅線，是課程實施和教學改革的總體思路和方向。我們必須首先理解核心素養的內涵。如果概念不清，理論不清，戰爭繼續，改革將不可避免地迷失方向，誤入歧途。因此，在研究中，我首先明確了核心素養與學科核心素養的區別和聯系，以及核心素養中核心素質和關鍵能力的內涵。于教授告訴我們，學科核心素養=學科核心素養。學科核心素養是核心素養在特定學科（或學習領域）的具體化。它是學生在學習一門學科（或特定的學習領域）后形成的具有學科特征（包括本質特征和核心能力）的成果，是學科教育價值的集中體現。這門學科的核心成就是如何形成的?"一個熟練的女人沒有米飯就不能做飯."學科核心素養不可能憑空形成。學科知識是學科核心素養形成的載體，而學科活動是核心素養形成的主要途徑。能力只能在需要能力的活動中培養，而識字只能在需要識字的活動中形成。
只有有好老師，我們才能受到良好的教育。老師能給學生什么。教師只有知識，他們只能給學生知識。只有智慧才能激發智慧，只有成就才能培養成就。學科教師是學科核心素養形成的主要條件。要從知識教學走向素養教學，教師必須從知識教師轉變為素養教師。這樣，核心素養導向的教學理念將得以重建。于教授認為概念是行動的`指南。任何改革都是從理念開始的，教學改革也不例外。核心素質教育改革必須首先樹立素質教育理念。
以道德修養為基礎的教學是教學方向。真正的教學是教人，而不是教人，而學科教師不是教授學科，而是用學科來教人。這是培養學科核心素養必須首先確立的教學理念。基于課程意識和學科本質的教學是在教學內容方面。課程意識本質上是課程觀。教師的課程意識是教師對課程的理解、看法、觀點和態度。課程觀決定教學觀，教師如何理解課程將從根本上決定如何理解教學。也就是說，教師不能在教學的基礎上談論教學，而必須具備課程高度、課程視野，即課程意識。否則，教學將陷入實用的劣勢。從學科教學的角度來看，教學不應停留在“學科表面”（現象），而應進入“學科深度”（本質）。只有這樣，學科教學才能有效促進學科素養的形成。就教學主體而言，以學生學習為基礎的教學。學習是教學的出發點和落腳點。教學的中心和焦點是學習而不是教學。教學應該圍繞學習來組織、設計和發展。基于學生學習的教學不僅是教學本質的體現，也是學生形成學科素養的必然要求。
我收獲最多，也認為最有價值的是，在本書核心素養的背景下，提出了六個基本策略——整合策略、情境策略、深度策略、活動策略、自主策略和意義策略。戰略是從概念到行動，從理論到實踐的路徑和方法。有了正確的教學理念，就有必要進一步將理念轉化為操作策略。上述策略不是簡單的對應，而是復雜的多向關系。可以說，任何一個好的戰略都同時包含了幾個想法，任何一個好的想法也需要許多戰略來實施。培養學生的核心素養是一個長期的過程，仍然需要我們去實踐和學習。借助網絡資源等手段調動學生的學習積極性，培養學生各方面的素養。我將繼續學習新思想，并將它們應用于教育和教學，在學習中進步，在進步中學習。
總之，課堂教學改革是核心素養的起點、突破點和生長點。只有關注課堂，我們才能真正讓核心素養落地生根，促進學生的智能成長。
核心素養導向教學培訓心得體會（專業17篇）篇十二
7月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關于《基于核心素養的學校課程與教學改進》的講座，讓我認識了一個新的教育理念----核心素養，并開端了解了核心素養及其在教育中的緊張地位。現談一下自己對核心素養的理解。
核心素養主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備的品格和關鍵能力。核心素養是關于學生知識、技能、情感、態度、價值觀等多方面要求的綜合體現;是每一名學生獲得成功生活，適應個人終身發展和社會發展需要的、不可或缺的共同素養，是對教育方針中所確定的教育培養目標的具體化和細化，與我們以前所倡導的素質教育有著內在的一致性，是對素質教育在新時期的深化。
“素養”概念的提出，更多的是關注學生在后天中、歷久實踐中養成的能力，每一個學生，都可以顛末勉力養成好的習慣、能力等。為學生的終身發展打下良好的根蒂根基。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢?1、激發學生的研究興趣，潛移默化地影響學生的學識修養和人格修養。
我們在今后的.教學中，要結合自身與學校實踐，學其精髓，把握內涵，深刻領會，進步課堂效益。在教學中，我們要嘗試讓學生自己來實踐知識的取得過程，自己比較課本進行自學，并且在課堂上展示自己的研究功效，互訂交流，互相研究，讓學生在研究中找到樂趣，找到自我。研究是一種快樂，我們也“學著樂，樂著學”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經典詩文積累調動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不敷的，教師要采用各種行之有用的辦法來匡助學生更好地走進文本、廣泛瀏覽、積累，終究達到培養學生核心素養的目標。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。
一個人的素養的高低，關鍵在于個人對文化主動沉淀的豐富程度。“腹有詩書氣自華”，當知識沉淀達到肯定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
想想自己上班的時間也不短了，應該說曾經是一名老教師了，可不管從教學水平還是自身水平，我都感覺進步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業書屈指可數;其次我鉆研的少，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，肯定要對自己負責人，因為成長始終是自己的工作，只有自己才干對自己負責。
末了，也是最緊張的一點，要充溢愛與義務。這是師德的靈魂，也是教師最緊張的素質。只有做到愛學生，愛教育，對學生，對自己的教育事業充溢義務感，才干成為一名好教師。
核心素養導向教學培訓心得體會（專業17篇）篇十三
核心素養是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養，是知識、能力和態度等的綜合表現。
道德與法治的學習過程是學生在教師的科學協助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知與實踐分析與運用的過程。在這個過程中，把理論、時事資料的素養滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發學習道德與法治的興趣。
一、在教學中滲透思想和方法。
道德與法治思想是對道德與法治的理論的認識，分析其關系、作用、實踐應用等。是分析現實生活中的案例、行為、事情的方法和策略。教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會實踐運用、感悟它的實際價值，這樣才能使學生學會用知識和方法去分析和解決生活中的具體問題以及其他的一些現實問題，并指導自己的生活，指引自己為人處世，這是道德與法治教學要追求的境界，也是道德與法治教學的本質要求。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時,而思想和方法使學生受益一世。
二、在教學中培養學生的思維能力。
思維作為一種能力和品質，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現。在教學過程中，我們應該建立“發現式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發現”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教-學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發現問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
三、引導學生用道德與法治的眼光看待事物。
身邊的事例很多，在教學中引導學生把生活中的問題轉化為道德與法治問題，進一步揭示具體事例與人的道德與法治水平的聯系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力，使學生的學科素養得到一定的提高。
核心素養導向教學培訓心得體會（專業17篇）篇十四
美國未來學家阿爾溫·托夫勒曾經指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣研究的人”。“自主發展”是近日公布的中國學生發展核心素養包含的三大板塊之一，而“學會研究”又是自主發展的基本條件。
“學會研究”一直以來是教師與家長對學生的共同期望，換句話說，就是讓學生學會釣魚，而非只享受現成的魚。具體到根蒂根基教育教學實踐中，教師怎樣才干讓學生“學會研究”呢?在我看來，在教學中可以分三分走。
幫助學生學會歸納總結
在新課程尺度倡導知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較大，前后聯系相隔的時間也比較長。以北師大版《數學》教科書為例，小學四年級入手下手教授三角形、特殊四邊形的性子等知識，要求簡樸使用;初中八年級要求簡樸說明道理，廣泛使用;九年級要求進行推理證實和靈活使用。在如此長時間的跨度內，如果學生不會總結和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學科知識點之間的聯系日益增多，學生在老師和家長的幫助下，應當經常整理、復習、歸納和總結所學的相關知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內在聯系，形成簡單的知識結構和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學生不會歸納總結，在六年級復習時，可能還要翻看三、四、五年級的書本;在九年級中考復習時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統歸納梳理并形成自己的知識體系;在高考復習時，可能也不會把初、高中的知識建構成相對完整的知識體系，那么最后復習階段學生的負擔不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學生獲得研究方法大有裨益。作業少一點，學生看書的時間多一點;重復抄寫少一些，學生自己整理的時間多一些;共性的作業少一些，有針對性的作業多一些;老師講得少一些，學生交流的時間多一些。這種教學方式，能促進學生學會歸納總結。當學生逐漸能夠熟練地進行歸納總結時，就會逐步學會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的研究方法，其研究能力也會在量變到質變的過程中逐漸得以提高。
引導學生學會知識的遷移
學生不應被動地接受知識，而應當處于主動、積極的知識構建狀態。每個學生都有其特有的個體研究經驗與知識結構，而新學知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經驗和結構所解釋，并被納入到結構之中。如初中數學中的有理數、無理數、實數的運算，可納入到小學的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過程中，原有知識結構和經驗按照新知識的生成過程重新組合，使學生的知識結構得到完善和發展，同時又產生新的變化空間。如較小數減去較大數在小學數學中是不成立的，而在初中有理數范圍內相關計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單位是復習籌辦篇。這個設計就是為了小學、初中英語的`銜接，兼顧了城市和農村學生的差異，因為農村和城市學生的英語起始教學時間有很大不同，所以需要教師了解學生，把握進程。這樣的課程設計，就是為了特定學段學生知識的銜接與遷移。
還有，小學階段的科學課，內容涵蓋物理、化學、生物、天文、地理、工程設計、技術科學等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯系，涉及學科知識的遷移。但在現實教學中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領學生及時進行歸結總結。如果在小學階段，學生掌握了這門課的基本頭腦要領，到初中入手下手研究生物、物理、化學時，就不會把這些學科看作極新的學科，產生畏難情緒。
現在很多地方的初中設立了“研究性研究”類課程，內容涉及自然學科、人文學科、工程技術學科的研究過程、研究方法和創造發明原理，一些學校的高中課程中還有數學建模、研究性研究課題等等。這些課程設計的初衷，就是加強初中、高中各學科之間的緊密聯系，強化學生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生研究、創新研究、保持探索的興趣打下基礎。
核心素養導向教學培訓心得體會（專業17篇）篇十五
經教研室齊主任推薦，認真研讀上海教育學會尹后慶博士的《以“核心素養”為本的教學》報告，有以下幾點收獲：
學生發展核心素養是指學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發展的和社會發展需要的必備品格與關鍵能力。突出強調個人修養、社會關愛、家國情懷，更加重自主發展、合作參與、創新實踐。以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養“全面發展的人”為核心，分為文化基礎、自主發展、社會參與3個方面，綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新六大素養，具體細化為國家認同等18個基本要點。
核心素養是課程育人價值的集中體現，是在新的歷史時期落實立德樹人戰略目標的重要途徑，是以人為本的時代特征對教育本質認識的催化。核心素養的提出，對我們真正走向以學生為中心的教育，確立回歸教育本源的思維邏輯，為學校教育教學實踐等提供了引領性支撐。這是“人”的回歸，“學生”本位的回歸。
發展學生核心素養的三條基本途徑，課程改革，教學實踐，教學評價。課程改革不僅是教學內容的選擇和變革，而必須是以學習方式和教學模式的變革為保證。探索五種教學方式：問題化教學，情景化教學，單元化教學，學科活動教學，兩種課程。核心素養如何通過評價指揮棒的變化，把核心素養培養落到實處。核心素養必須校本化，核心素養必須學科化，學科素養必須目標化。
思考：從“知識為本”的教學轉變為“核心素養為本”的教學，倒逼學校走向深度改革。
學校走向深度改革之前，要思考以下兩個問題：
1、摸清底子，學校的教育哲學、辦學使命和畢業生形象三者是否一致，這是落實“核心素養”的根本。如我校處于城鄉結合部，生源復雜，但堅持“光譜教育”的辦學理念，樹“光譜教育”品牌，倡導以生為本、尊重差異、賞識個性、多元發展的教育價值觀，培育大氣和諧的校園文化，培養懂感恩、善合作、愛學習、會創新的學生。
2、知己知彼，依據校情分析對本校孩子來說最重要的核心素養和最缺乏的核心素養。仍以我校為例：學校生源的主體為“農民工二代”和“拆二代”，前者常年穩居83%以上，隨著城市的擴大，還有不斷攀升的趨勢。對于他們來說最重要的四項核心素養為：責任擔當、健康生活、學會學習和實踐創新；而最缺乏的四項核心素養：責任擔當、實踐創新、科學精神和人文底蘊。
回答好以上兩個問題，就可以精準發力，走向深度改革。
依據前兩項分析，我們認為：正確的價值觀、科學的思維方式和優秀的品格是我校學生的三大核心素養。價值觀和思維方式是內隱的，品格則是外顯的。若失品格，一切皆失。我們把“懂感恩”作為我校畢業生形象的第一要素來培養。我們以學生社會實踐活動、農民工子女關愛活動、感恩教育活動等為抓手，利用國旗下的講話、宣傳欄、黑板報、班會、廣播站、互聯網等教育陣地，構建立體德育網，對學生進行感恩教育。這是學校德育的“規定動作”，對于有個性特殊孩子還有“私人訂制”。
一課程：田局的名言，今天的課程就是明天的國民素質。核心素養的整體性和融通性決定了課程實施必然是整合的。重新修訂并完善學校光譜課程體系。有效整合基礎型、拓展型、研究型三類課程。就算是基礎型課程我們要堅守國家課程校本化實施，進行單元化教學和學科主題活動教學。至于研究型課程，我校已建成二七區中學第一家創客空間“創客家”，我們要利用好創客課程，力爭培養一批具有實踐創新精神的人。三要逐步形成精品課程。為更好落實責任擔當、實踐創新、科學精神等學生核心素養，學校逐步形成感恩教育、科技體育、主題閱讀、創客課程等凸顯核心素養的四大精品課程。
二課堂：一是強化學科素養的育人功能。實現學科內滲透式整合，改變學科本位和知識本位的現象，在尊重學科的基本屬性與獨特價值基礎上，以主題整合學科內在的邏輯，發揮學科育人功能。二是完善光譜課堂教學形態的“五步導學”操作流程，突出學生的自主建構、互動質疑、反思延伸，指向善于學習。
3、探索核心素養的校本評價策略與方式。說實在的，這一塊我們目前也沒有做好，但一直沒有放棄思考，我相信在這方面肯定有先驅者，希望能得到指導、幫助。
“核心素養”來了，這是時代發展的必然，我們只能順勢而為，努力讓它落地。讓魚兒在水中游，鳥兒在空中飛。
核心素養導向教學培訓心得體會（專業17篇）篇十六
通過本次專題研究，我對核心素養的內涵和標準、與素質教育、綜合素質教育的關系有了進一步的了解，特別關注了核心素養課程與教學改革，內容實在，可讀性強，在推動教學改革、傳遞教學息方面都有獨到之處。我們要研究他們教育思想的先進性，教育理論的嚴密性，教育措施的細致性，教育成果的全面性，真正做到基于學生核心素養發展，創建真正的高效課堂。我談三點研究體會：
一、轉變教學理念想要真正使核心素養落地，教師必須轉變并樹立正確的教學觀念。教師的“教”要切實為學生能“學”服務，正確對待教師的“少教”，給學生以更多的“多學”主動權。在教師的組織和引領下，變學生“聽懂了”為“學懂了”“學會了”。我也結合了自己英語課堂的實際，在以學生“自學”為主的`教學模式下，教師的教學策略、教學方法與教學手段都得到全面改觀，學生由過去的被動“接受式”或“被填灌式”的研究狀態，轉變成為現在的自主式與開放式的主動研究狀態，我們不難發現，學生在課堂上變得活躍、自了，也更樂于用英語大膽的進行交流和表演。
二、領悟有效教學研究的過程是一次知識積累與運用、創造的過程，因此要會學、善用。核心素養的主體是學生，提倡“以學為主”的課堂教學，教師需有精湛的教學藝術，學會閱讀課堂，教師要學會傾聽學生的思想，學會觀察學生的研究情況，學會幫助引導學生更深入的進行思考。我認真研究并思考著每一個觀點，同時也思考著如何將這些優秀的、先進的教育教學經驗帶進自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學實踐中。我也深刻地領悟到：在教學中應不斷探索運用多種教學手段，處理好知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀之間的關系，處理好課堂預設與生成等等之間的關系的重要性。通過實踐對理論、經驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點、相同點與銜接點，完善自己的課堂教學方法，提升自身的課堂教學藝術。
三、學會終身研究進步教育素養首先要立足學科素養的提升，同時突破學科教學的界限，建立教師終身研究的目標，實現自身的可延續發展，把不斷研究作為自身發展的源泉和動力。在教學實踐中，將研究與實踐教學結合起來，勉力探索新的教育教學辦法，懂的教育規律，做反思型教師，養成反思習慣，反思自己的活動過程，闡發自己的教學行為，進步自己的專業水平。通過總結經驗，向更美滿的目標勉力。
核心素養導向教學培訓心得體會（專業17篇）篇十七
自20世紀80年代中期開始，素質教育提出已經持續了30年的時間。回顧素質教育走過的歷程，有幾許堅定，也有幾許彷徨，而自20xx年起“核心素養”的提出，為素質教育的實施敷設了軌道，也將成為素質教育改革一個新的歷史節點。《核心素養導向的課堂教學》中提出：“素養是一個人的精神長相，所謂精神長相即一個人外在的表現，包括學識、智慧、道德、態度、品格、思想、精神等，會通過外在言行舉止和神態表情表現出來。”
余文森博士認為：一個人受教育的`過程就是塑造自己精神長相、涵詠自己氣質風貌的過程。這樣看來，語文學科教學的思路就明晰了。無論是課內文本閱讀，還是課外名著指導，至少掌握好兩個風向標：一是語言的建構和運用，二是情感態度價值觀的滲透和熏陶。
此外，素養還指向一個人的“人格”，即穩定的精神世界；指向一個人的“行為習慣”，即不需要思考和意志努力而形成的行為方式，也就是我們常說的“無須提醒的自覺和不動聲色的善良”；指向哲學高度的開放性、生成性的思維方式，不拘泥于固執己見，要兼容并蓄，同時形成獨立、個性、新穎的思維和想象力。
一個具備良好素養的人，一定是一個活得有尊嚴、有意義、有價值、有境界的人。在此基礎上，我們的語文課堂將走向何方？我想不該再是單純的知識的傳授，更應當是學生自主能力的開發；不應該是越俎代庖的體驗傳遞，更應當是創設情境下的個性表達。而最終的語文教學效果，不僅表現在一張試卷上，更應當融入學生的言談舉止，才思情致。