讀后感可以幫助我們提升文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)批判性思維和觀察力。小編為大家推薦了一些熱門圖書的讀后感，希望能夠給大家?guī)硪恍╅喿x的樂趣和收獲。
吶喊讀后感高中（模板20篇）篇一
兩岸碧綠的豆麥地，河里朦朧搖曳的水草，如水流瀉的月色，淡黑的起伏的連山，還有那黑幕中鑲嵌的數(shù)點(diǎn)漁火……一幅唯美動(dòng)人的畫卷在我眼前徐徐展開，使我仿佛想起了多年前的周莊水鄉(xiāng)。那一個(gè)夜和今天一樣靜，一樣深，我和母親緩緩漫步在古鎮(zhèn)的血脈深處。朦朧的月牙將身影投進(jìn)玻璃似地水面，投在古老沉默的雙橋上，投在幽遠(yuǎn)的青石板路上。遠(yuǎn)處漸來了一只烏篷船，掛著紅燈籠的身影向夜的深處駛?cè)ァＩ砼蟼鱽硗疝D(zhuǎn)的樂聲，是古箏還是琵琶劃出的清音?這一切倒映在我眼中，雋刻在我心上，塵封在我童年的書冊(cè)里。今天，又隨著社戲的鼓樂翻開，成了我眼中最美的風(fēng)景。
有朋自遠(yuǎn)方來，平橋村的小伙伴們又成了“我”的樂趣之源。聰明機(jī)靈的雙喜，老實(shí)淳樸的阿發(fā)，細(xì)心周到的桂生……他們有著鄉(xiāng)下孩子的純真、張揚(yáng)的個(gè)性，卻也不乏那些閃光的品質(zhì)。當(dāng)大家辛苦地等了大半天的蝦一個(gè)一個(gè)蹦到碗里來時(shí)，伙伴們卻樂滋滋的讓“我”吃，孩子們的無私、熱情讓我感動(dòng);當(dāng)“我”看不見戲急得直哭時(shí)，大家安慰“我”、同情“我”，甚至犧牲睡眠時(shí)間陪“我”看戲。
“都回來了!哪里會(huì)錯(cuò)。我原說過寫包票的!”橋腳上的母親微微一笑，眼里帶著責(zé)備，卻漾著笑意。此刻三更，母親究竟站了多久?也許嘩嘩的夜風(fēng)知道，可是她不肯說。母親用心丈量的時(shí)間里，充滿了擔(dān)心與牽掛、愛與憂愁。也許天下的母親都是這樣盼著兒女回家的吧!當(dāng)我們因貪玩而晚歸的時(shí)候，當(dāng)我們因賭氣而離家的時(shí)候，母親都是那樣吹著風(fēng)，站在心靈的橋頭翹首盼望那遠(yuǎn)航的船兒歸來。魯迅筆下的母親，何嘗不是我們所有人的母親。不管是童年，是今天，還是未來，母親永遠(yuǎn)是那個(gè)母親，母愛也永遠(yuǎn)流傳，從“社戲”的橋頭流向每一個(gè)兒女的心田。
合上書，低首回味，很難想象這樣的文章出自“橫眉冷對(duì)千夫指”的大雜文家魯迅手筆，想不到他筆下也會(huì)淌出如此款款深情?！渡鐟颉凡⒉皇且黄獑为?dú)的記敘文，它更像是一個(gè)播灑大愛與大智慧的使者，呈現(xiàn)出友誼之真、人心之善、母愛之美，呈現(xiàn)出我們?nèi)笔У木裉炜找唤堑某蝺?，教?huì)人們向童年的真善美去求索。如今城市絢爛的煙火，拼湊不了一個(gè)完整的童話，我只愿躲進(jìn)書中那個(gè)美麗的桃源，去尋找生命中的無塵歲月。
夜深了，窗前燈下，菩提在我心中蔚然成長(zhǎng)的聲音，在這靜夜中，一如天籟……。
吶喊讀后感高中（模板20篇）篇二
今天，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾.吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。
書中寫了魯迅先生小時(shí)候與年輕時(shí)的所見所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對(duì)童年時(shí)的回憶，有喜有憂，令人回味無窮。
這本書很好，讓我們見到原來世界的腐?。喊的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。
魯迅先生原名周樹人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國(guó)人被俄國(guó)兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國(guó)人卻袖手旁觀時(shí)，他才明白過來學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會(huì)是多么的腐敗讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。
這讓我想起了中國(guó)以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字;讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺!"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住，一個(gè)個(gè)像綁在樹上的人一樣無法回?fù)簟＿@就是我們的恥辱啊!
魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會(huì)讓人們感受到光明。如今我們的生活如此美好，全是這些革命人士用鮮血換來的啊!我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，讓祖國(guó)更加繁榮，更加強(qiáng)大!
吶喊讀后感高中（模板20篇）篇三
第一次如此大規(guī)模的接觸魯迅的文章，才會(huì)真正感覺到“大文豪”的文豪之氣所在。薄薄的《吶喊》中雖然只有十幾篇文章，但不乏經(jīng)典之作，如其中的《狂人日記》和《阿q正傳》。一部作品或者一篇小說能經(jīng)歷時(shí)光的篩選和磨煉，然后流傳至今，思想的光輝絲毫不褪色，那應(yīng)該是其中的內(nèi)容更多是表現(xiàn)出深層次的意義，而《吶喊》正是如此之作。雖然魯迅先生早已作古，但其文筆文風(fēng)仍不是活力，而在《吶喊》中對(duì)國(guó)民性赤裸裸的剖析和抨擊，在今日看來，更有另一番風(fēng)采。對(duì)中國(guó)國(guó)民性的抨擊，不止是魯迅一人，像林語(yǔ)堂、柏楊之輩，也對(duì)中國(guó)的國(guó)民劣根進(jìn)行了猛烈的抨擊。但與他們所不用，魯迅的《吶喊》更對(duì)國(guó)民性“劣根”的“根”進(jìn)行剖析，從整體的民族性入手。一個(gè)民族“國(guó)民性”的形成，自然與幾千年來文化的潛移默化的熏陶有密切聯(lián)系。幾十年前，我們的國(guó)民性如此，今日，或者幾十年后的今日，“我們”或者“他們”也會(huì)如此，劣根猶存，這邊是國(guó)民性的“根”。
魯迅曾說，他向來不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國(guó)人。不可否認(rèn)這與當(dāng)時(shí)國(guó)人思想鈍化，麻木不仁有關(guān)，而這一切的形成又離不開當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。他在《吶喊》中對(duì)整個(gè)國(guó)民性進(jìn)行猛烈的剖析抨擊時(shí)，其實(shí)也就是在對(duì)自身的剖析和檢討。正如其中一文所說的那樣“人性大抵都如此，只不過是個(gè)人控制能力不同罷了”。
從《阿q正傳》中，更能明白魯迅文筆的不朽，或者說是阿q的不朽。其實(shí)阿q一直都沒有走遠(yuǎn)，也許就活在我們自己的身邊，甚至有時(shí)候就是我們自己的本身，或許我們不愿承認(rèn)罷了。魯迅用濃墨描寫阿q的同時(shí)，在某種程度上可能是在“借鑒”自己或身邊的人。而阿q發(fā)明的“精神勝利法”，更是我們中國(guó)國(guó)民性中的“精粹”，也是我們很多時(shí)候都得以借用的“秘籍”。看看我們以前的“天朝上國(guó)夢(mèng)”，看看我們現(xiàn)在還把自己得不到的當(dāng)作是對(duì)別人的賞賜，斗不過別人，便躲在自家的被窩里顯耀祖宗的余威，就算在睡夢(mèng)中，嘴角還露著輕輕的輕蔑笑意的痕跡，儼然一副阿q標(biāo)準(zhǔn)像。
讀魯迅的書，尤其是吶喊之類，讀多了，每次都有心驚膽戰(zhàn)的感覺，甚至有時(shí)還會(huì)有冷汗直冒，模模糊糊中似乎是在隱射到自己的“劣根”，時(shí)不時(shí)總要抬頭環(huán)視四周，看看別人有沒有發(fā)現(xiàn)自己的異樣。
也許，更多，更多時(shí)候，都自己在無力地吶喊。
吶喊讀后感高中（模板20篇）篇四
吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫照?！懊鑼懖B(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人。
日記。
》，描寫了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)?，是封建社?huì)的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)同情他那?在茫茫人海中，他就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個(gè)錢那!”是啊，他的債誰(shuí)幫他還那?辛酸的故事，鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉不過了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，他的死又是一場(chǎng)悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說，有思想，耐人尋味，他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨?就讓我們一起跟著魯迅一起吶喊，吶喊吧!珍惜現(xiàn)在，珍惜美好的生活，為了祖國(guó)的美好明天努力努力!
是不是對(duì)大家有所幫助呢?讓我們一起迎接美好的暑假生活吧!!!
吶喊讀后感高中（模板20篇）篇五
我一直都非常喜歡茨維塔耶娃的這句話：“我生活中的一切我都喜愛，并且是以永別而不是相會(huì)，是以決裂而不是結(jié)合來愛的?！焙髞碓谧x《樹上的男爵》的時(shí)候，看到結(jié)尾處，在男爵的墓碑上有這樣一句話：“終身住在樹上，始終熱愛大地?！倍喝ぶ嘁材芨惺艿侥欠N又恨又愛最終還是愛但是又以告別和決裂來表現(xiàn)的愛。在重讀魯迅先生的小說集《吶喊》之時(shí)，我忽然覺得，小說很多時(shí)候也表現(xiàn)了這種矛盾的愛。為什么會(huì)有這樣矛盾的決裂的愛?我想這和其基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之上的孤獨(dú)感有關(guān)。
魯迅一生當(dāng)中，有很多經(jīng)歷使他感覺到寒冷，讓他覺得與環(huán)境格格不入。我們從小說當(dāng)中能夠看到，對(duì)魯迅影響至巨的個(gè)人經(jīng)歷至少有兩處，《〈吶喊〉自序》里是這樣說的：“我有四年多，曾經(jīng)常常，——幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀(jì)可是忘卻了，總之是藥店的柜臺(tái)正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺(tái)外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺(tái)上給我久病的父親去買藥?！边@處經(jīng)歷使少年魯迅體會(huì)到人情冷暖，并且在逐漸成長(zhǎng)的魯迅心頭放大生根，使得他在所處環(huán)境中總是遽然轉(zhuǎn)身，瞪著懷疑的眼睛審視周圍一切，感到遍體生涼，格格不入。這點(diǎn)我們?cè)凇犊袢巳沼洝分挟?dāng)能體會(huì)到?！犊袢巳沼洝返拈_頭：“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年;今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?”“想起來，我從頂上直冷到腳跟”，從懷疑趙家的狗到懷疑趙貴翁一直到辨認(rèn)出吃人的還有自己的大哥，可不是要從頭直冷到腳跟?在《明天》里，單四嫂子的寶兒夭折之后，鄰居王九媽幫做喪事，作者這樣寫著：“王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢;又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯”，“王九媽又幫她煮了飯，凡是動(dòng)過手開過口的人都吃了飯”，事主家里都已經(jīng)家徒四壁，卻仍然要顧及人情請(qǐng)幫忙辦喪事的人吃飯，這種人情可不是冷酷?所以作者不無譏諷地說：“凡是動(dòng)過手開過口的人都吃了飯?！币粋€(gè)小小的孩子夭折下葬到底需要多少幫手呢，然而人們自會(huì)借一個(gè)機(jī)會(huì)來給無聊的生活添點(diǎn)色彩，想到這里我不由得也是背脊冷嗖嗖起來。
還有一處對(duì)魯迅影響至巨的經(jīng)歷在《〈吶喊〉自序》里是這樣表述的：“有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯示出麻木的神情。據(jù)解說，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。”這處經(jīng)歷使得魯迅日后的小說中反復(fù)出現(xiàn)“麻木的群眾”這一意象。比如《藥》當(dāng)中，革命者夏瑜就義，就有許多群眾圍觀賞鑒，作者是這樣寫的：“老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背;頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著?！边@種被麻木扼制的群體真正讓魯迅覺得悲哀又覺得恐懼吧。而在《**》當(dāng)中，群體形象是村人，作者有一段對(duì)村人的描寫：“村人們呆呆站著，心里計(jì)算，都覺得自己確乎抵不住張翼德，因此也決定七斤便要沒有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常對(duì)人談?wù)摮侵械男侣劦臅r(shí)候，就不該喊著長(zhǎng)煙管顯出那般驕傲模樣，所以對(duì)于七斤的犯法，也覺得有些暢快”，這里的“村人”，貌似有了一些價(jià)值判斷，實(shí)際上還是愚昧而殘忍的。
吶喊讀后感高中（模板20篇）篇六
在魯迅的所有的作品中，《吶喊》是我最喜歡的一部。也許是因?yàn)檫@本書當(dāng)中的大多數(shù)文章都是學(xué)過的，因此讓我覺得熟悉。也有可能是因?yàn)轸斞傅膭e的書我都沒一本喜歡的，再干脆一點(diǎn)說，要么是看不懂，要么就是覺得悶!悶的不想讀，比如象《阿q正傳》，我也只是草草翻了兩頁(yè)。
言歸正傳，說說《吶喊》吧，《吶喊》中的作品都沒有對(duì)人物生活經(jīng)歷的敘述，人物的性格也都是從特定的事件以及一些生活片段中所體現(xiàn)出來的。比如說閏土，作者并沒有寫他具體的生活情況，只是從他的一些外貌描寫和語(yǔ)言，神態(tài)描寫。以及母親對(duì)他生活的一些敘述上就可以看出他現(xiàn)在變成了什么樣子。再加上自己兒時(shí)的一些回憶與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的強(qiáng)烈反差表現(xiàn)出來。
再來，便是那整天只會(huì)“之乎者也”的窮酸秀才孔乙己!哈哈，這個(gè)人物給我的印象可以說是最為深刻的啦。本來，他是一個(gè)心地善良的老實(shí)人，可遺憾的是，他卻深受那應(yīng)遭天打雷劈的科舉制度的毒害，放在咱們現(xiàn)代來說他就是個(gè)滿口“火星文”，別的什么都不會(huì)的傻瓜，注定要成為所有人的笑料。可就是這么一個(gè)人，卻讓我覺得他是那么的可憐。為生活所迫，他只能去干一些偷雞摸狗的事情為生，還要冒著生命的危險(xiǎn)，最后終于是被打斷了腿，在生活的折磨下慢慢的死去。到現(xiàn)在為止，我似乎怎么也忘不了孔乙己最后一次去咸亨酒店喝酒時(shí)，他被別人嘲笑因?yàn)楦闪送蹈`的事而被別人打斷了腿，卻依然固執(zhí)的說：“跌斷，跌，跌...。”在眾人嘲笑聲中，坐在蒲包上用手慢慢“走”出去!看到這里，鼻子竟然有些微酸。
另我印象最為深刻的便是這閏土和孔乙己。當(dāng)然，經(jīng)典人物肯定不止這兩個(gè)，還有象華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成人血饅頭為自己的兒子治病的故事。一個(gè)革命者那滾燙的鮮血竟然被無知的民眾當(dāng)成是包治百病的靈丹妙藥。哼!多么的諷刺啊!這種強(qiáng)烈的反差，有力的揭露了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治給民眾帶來的都是些什么?是麻木，愚昧，無知，甚至失去了人的本性!
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吶喊讀后感高中（模板20篇）篇七
天邊的草原上，幾棵魁梧的大樹為這片草原增添了很多活力。風(fēng)輕搖著樹枝與小草，“沙沙，沙沙”，宛如奏鳴曲，角馬和瞪羚兩家悠閑的散著步，陶醉在這和諧的樂章里。
遠(yuǎn)處的草與天空相連，一半是沁人心脾的藍(lán)，一半是明亮的綠，象群映著清晨的太陽(yáng)緩緩走來，幾頭胖乎乎的小象歪歪扭扭地跟在媽媽后面。兩側(cè)的小牙如春筍般冒出尖尖角，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子時(shí)不時(shí)拔起幾株小草，然后使勁甩一下鼻子，把它們盡數(shù)撒向空中，“哞，哞”高興地唱起了大象國(guó)度之歌，聽聽他們唱的如此歡快!
“嗵，咔嚓!嗵，咔嚓”!突如其來的兩聲槍響打破了大草原的和諧。只聽“轟”的一聲，象爸爸的身子搖晃了幾下，突然一下無助地倒在了地上……“嗒，嗒”的腳步聲由遠(yuǎn)到近，最終停在了大象身邊?！皣R啷”一聲拿出鋸齒，另一只手緊緊抓住象牙，“刺啦刺啦”幾下，一整根象牙掉落在草地上。幾個(gè)猙獰的男人，扛著象牙，大搖大擺地上了車，露出幾絲獰笑，討論著：“這根象牙能賣不少錢呢”。幾頭小象奮力地拱著父親的身體，眼神恍惚而又絕望，鼻子奮力地指向天空，傷心地哀嚎著，聽聽這撕心裂肺而又稚嫩的聲音，回蕩在整片大草原上。他們?cè)谇缶龋袷窃诤兔\(yùn)掙扎和吶喊!
母狼出去覓食了，幾只毛茸茸的小狼崽蜷在窩里，等待著媽媽給他們帶回來豐盛的晚餐。用小爪子互相撓耳朵，你推我，我擠你，享受著飯前快樂的游戲時(shí)間?！八⑺薄翱?，狼窩在這呢”!幾只罪惡的大手，突然伸進(jìn)了窩里，一下子小狼崽被拽了出來，兩只大眼睛天真地看著這群人，也許以為是新來的玩伴。“嗷嗚，嗷嗚”的互相呼喚著伙伴們，仿佛已經(jīng)準(zhǔn)備好了開始游戲。
只見這幾個(gè)人獰笑著，使勁一揮手臂，把狼崽重重地砸在了地上!心臟“嗵嗵”跳了兩下，就再也沒有了聲響……隨后他們幾下子搗毀了狼窩，興奮地互相鼓勁：“今天收獲不錯(cuò)，毀了兩處狼窩，這樣我們放牧的地盤又大了”。而這一切都被母狼遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，她的眼睛里充滿了淚水與悲憤，高高地抬起頭，“嗷—嗚—”向著月亮發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的哀嚎。聽聽她這痛苦吶喊的聲音，是多么無助，多么絕望!
人類的貪婪讓動(dòng)物們失去了生命，讓大自然受到污染和毀滅性的破壞，他們哀嚎和吶喊的聲音，你，聽見了嗎!?當(dāng)大自然發(fā)出怒吼的時(shí)候，沒有誰(shuí)是可以逃脫的。讓我們停止貪婪和破壞吧，和動(dòng)物們友好相處，真正成為大自然中的一員!
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吶喊讀后感高中（模板20篇）篇八
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊手康大叔，因?yàn)樾盒∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
沉睡中的東方巨龍，經(jīng)過若許年的奮爭(zhēng)，走到了今天，展現(xiàn)在我們面前的是處處勃勃生機(jī)的崛起中的中國(guó)!這是經(jīng)過了幾代國(guó)人的浴血奮戰(zhàn)和不懈努力換來的成果，成果來之不易!以至于僑居海外的中華兒女也會(huì)發(fā)出長(zhǎng)抒一口氣的幸福感慨：祖國(guó)強(qiáng)大的感覺真好!
放眼望去，無論從世界范圍的gdp排行還是從航天航空，亦或從部分領(lǐng)域的科技發(fā)展，中國(guó)，正在以前所未有的發(fā)展速度和自信日趨強(qiáng)大和領(lǐng)先，做為龍的傳人，中華兒女，我們更應(yīng)該努力進(jìn)取，把握機(jī)遇，為我們的祖國(guó)早日崛起于世界的東方，努力，再努力!
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吶喊讀后感高中（模板20篇）篇九
今天我讀了《青蛙的吶喊》這篇文章，感受頗深。
這篇課文講述了英國(guó)的選秀大賽，漢保羅.珀特斯參加了歌唱比賽的故事。他的名字、服飾統(tǒng)統(tǒng)土得掉渣，他站在舞臺(tái)上也不知所措，審判員和觀眾們都特別看不起他。當(dāng)音樂響起，他用美妙的歌聲給觀眾朋友唱起了一首歌，全場(chǎng)的觀眾起立來為他送上掌聲、歡呼聲和口哨聲。一曲唱完他又變回了“青蛙″，當(dāng)全場(chǎng)鼓掌的時(shí)候，他還是傻傻的歪著頭。但是“青蛙”的命運(yùn)并不是從此一帆風(fēng)順，后來他上了一堂歌神博瓦羅蒂的課程，他開始了欠債生涯。命運(yùn)對(duì)他進(jìn)行了惡搞，他的盲腸破裂住進(jìn)了醫(yī)院，他出院后他的腎上腺又被發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)了腫瘤，于是再挨一刀，快康復(fù)時(shí)他又摔斷了鎖骨，之后八年時(shí)間里他只能痛苦地躺在床上，康復(fù)之后，他還是希望能到英國(guó)選秀節(jié)目中做人生中最后一次拼搏。命運(yùn)在惡搞了他8年后，給了“青蛙″最后一根稻草，他抓住了最后一根稻草，他不愿沉淪，他要努力地站在屬于自己的舞臺(tái)上。那個(gè)晚上飽受壓抑的靈魂，如同到底的彈簧開始奮力反彈。他成功了，整個(gè)英國(guó)為之目瞪口呆！為之驚嘆！為之鼓掌！整個(gè)世界為之目瞪口呆！為之驚嘆！為之鼓掌！
這篇課文告訴我們，盡管命運(yùn)給予每個(gè)人的起點(diǎn)不同，天賦不同，但是人生往往要經(jīng)歷風(fēng)雨，如果你在逆境中能夠堅(jiān)持住，早晚有一天你就會(huì)向他一樣破土而出，對(duì)抗命運(yùn)成為佼佼者。“青蛙”吶喊，“青蛙”也可以變成“美天鵝”！這篇文章表達(dá)了作者希望我們像漢保羅.珀特斯一樣學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他與命運(yùn)抗?fàn)帯⒂啦环艞壍木?。讀完這篇文章，我明白了我們需要不斷地與命運(yùn)抗?fàn)?，?jiān)持不懈地努力拼博才會(huì)成功的道理。
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吶喊讀后感高中（模板20篇）篇十
《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集。它是中國(guó)的名著，同樣也是世界的名著。
細(xì)細(xì)回顧，一個(gè)名字從記憶中顯現(xiàn)出來——狂人。是啊，《狂人日記》，那本寫滿吃人的日記，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照啊?？植赖姆饨▔浩龋敛涣羟榈嘏で艘粭l條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！在那樣的“吃人”社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)“吃人”者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教壓得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊！可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子！孔乙己，這個(gè)繼狂人后躍出的名字，瞬時(shí)把我的思緒拉去了他的世界……《孔乙己》繼《狂人日記》后第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。他那己扭曲的心靈是被封建文化所骨化的啊！他窮困潦倒，被人們作為笑料；他滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫……也是，在那封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，也只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺?。∈前?，在那個(gè)中國(guó)人被處死中國(guó)人還麻木圍觀、叫好的社會(huì)環(huán)境中，難怪魯迅先生會(huì)用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)與人民，這是何等的貼切??！
圈套里的，他們也許也全然不知。多么滑稽的事情啊，吃下那帶著革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？呵，這是多么可笑的事情?。?/p>
或許，我們?cè)摳兄x。感謝在那樣的社會(huì)環(huán)境下，還有像魯迅先生那樣清醒、有著強(qiáng)烈的愛國(guó)救國(guó)思想和民族責(zé)任感的人！魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人與人之間的勢(shì)利，上層階級(jí)對(duì)下層階級(jí)的摧殘……反映社會(huì)的真實(shí)面目，也讓當(dāng)時(shí)的人民醒覺起來，對(duì)抗社會(huì)的黑暗勢(shì)力！
中國(guó)經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是多少革命先輩努力的結(jié)果?。《缃?，中華巨龍已騰飛，讓我們共同努力，走向明天！
湖中的漣漪已漸漸平息，心中的吶喊卻仍在繼續(xù)！
吶喊讀后感高中（模板20篇）篇十一
這是我第一次讀一個(gè)女人的自傳，沒有鶯鶯燕燕的喧鬧，沒有生離死別的糾葛。單看書的名字，便知道里邊肯定充滿了苦難、掙扎和抗?fàn)?。像很多人一樣，我不害怕自己受苦，卻不愿知道那些天可憐見的人們的痛。即使這已經(jīng)成為了事實(shí)，并且寫進(jìn)了書里。
我想，我看不見，心里也就不難受?？善且恍凶肿屛铱匆娏?，“其實(shí)苦難并不總是導(dǎo)致偉大，相反，很多時(shí)候它毀壞了人的尊嚴(yán)，傷害了人的心靈，扼殺了天才的創(chuàng)造力。一切沒有選擇的行為，在道德上都是沒有價(jià)值的”。這句話里有慢慢的負(fù)能量，卻也是赤裸裸地揭露沉甸甸的事實(shí)。是的，它激起了我的共鳴，我認(rèn)定這本自傳是真誠(chéng)的，幸好我沒有錯(cuò)過這本好書。
這部自傳體小說出自一個(gè)擅長(zhǎng)報(bào)告文學(xué)的作家之手，卻絲毫感覺不出生硬和嚴(yán)肅，就像張雅文在寫作中追求的一樣，看這本書就像是在聽一位鄰家阿姨不動(dòng)聲色地將她半生辛酸娓娓道來。這樣的人一定是寬厚和溫柔的，是經(jīng)歷過困難又超脫于苦難的人。她的故事注定不是悲哀的訴說，娟秀筆跡下散發(fā)的，是閃光的倔強(qiáng)。小說一開頭就不落俗套，我讀到的不是她的童年、少年、青年和中年，而是一次與死神的較量。正是搭了六根橋的心臟，成為這部小說誕生的源動(dòng)力。張雅文又在以后的篇章中結(jié)合自己的報(bào)告文學(xué)作品，穿插生活經(jīng)歷、寫作經(jīng)歷，讓我直觀地了解了這個(gè)渾身散發(fā)著光芒的小女人。她說話的時(shí)候，我好像坐在她對(duì)面；她寫作的時(shí)候，我好像站在她旁邊；她遠(yuǎn)赴俄羅斯戰(zhàn)亂地區(qū)的時(shí)候，我好像跟在她后面。一切都真實(shí)而不造作。
她出生在一個(gè)貧寒人家。童年時(shí)候的每一次搬家，只是從一個(gè)窮山溝搬到另一個(gè)窮山溝。為了去上學(xué)，她頂著漫天大雪，在冰凍的土地上每天跋涉三十里地，幾次險(xiǎn)些喪命在大草甸里；到了體校，成為一名速滑運(yùn)動(dòng)員，她又被厄運(yùn)擊倒，頻繁的傷病讓爭(zhēng)強(qiáng)好勝的她也無可奈何地選擇了放棄；三十五六歲，生活開始一帆風(fēng)順的她又開始嘗試寫作，并且一定要發(fā)表出作品，一定要成為一名作家。她就是這么一個(gè)愛跟命運(yùn)較勁的人。
她的生活沒有離開過東北，從小在黑龍江的暴風(fēng)雪中長(zhǎng)大。大學(xué)時(shí)期曾經(jīng)窮游過哈爾濱，見識(shí)了關(guān)外凜冽的寒風(fēng)和堅(jiān)毅的人們，他們生活得安然又充滿激情，張雅文的個(gè)性是東北的冰天雪地造就的。小說里，她遇到的生死考驗(yàn)就有五六次，活脫脫就是現(xiàn)實(shí)版的死神來了。好在大難不死，也讓她能夠用一顆破碎的心臟繼續(xù)前行。
苦難讓她學(xué)會(huì)了感恩。他那始終懷才不遇、心高命薄的父親，出身富貴又身有殘疾的母親，給了她所有的愛；打官司時(shí)給她提供內(nèi)幕信息的神秘電話，她竟然也一直念念不忘；她的愛人，一直相互扶持，攜手走過當(dāng)年嚴(yán)酷的政治環(huán)境，她也會(huì)因?yàn)闆]時(shí)間做家務(wù)而自責(zé)。最讓我感動(dòng)的是那條大黃狗，正是它與狼群搏斗才救了她，她卻因?yàn)樽约旱暮艉岸载?zé)。
苦難讓她學(xué)會(huì)了抗?fàn)?。我也能看到她，這個(gè)東北女人的直爽。因?yàn)樽约旱膯渭兒湍莻€(gè)影視圈里的各種黑暗的潛規(guī)則、不公平和嫉妒心，她被折騰得心力交瘁，身體幾近崩潰。但她沒有向濁流妥協(xié)，而是抗?fàn)?，書中她敢于指名道姓地揭露，不就是一種勇氣嗎？而且，我也特意百度搜索了以下，確有其人，讓我也看得痛快。
苦難讓她學(xué)會(huì)了博愛。她的報(bào)告文學(xué)作品，都是在寫平凡的，處于苦難中的人們，她要通過她的作品讓社會(huì)去重視這些人群。有關(guān)于傻子村的，有關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的，有些作品與官方的宣傳口徑不一致，她也從不曾退縮，堅(jiān)持了自己的原則，自己卻屢遭刁難。她把她的書送給死刑犯，送他最后一程；她去過打死東北虎的兩兄弟家中，給他們的父母所有可能的幫助。
古往今來，寫自傳的人太多了，大多是為了沽名釣譽(yù)吧。張雅文雖不是大人物，但她的這部自傳體小說帶給我的是真誠(chéng)和震撼。她自己的“小人生”，反映的是“大時(shí)代”。摒棄冠冕堂皇的宏大敘事，她的娓娓道來讓人覺得親近，更重要的是，讀了這本書，我以后可能會(huì)記不住張雅文這個(gè)人，卻能記住她教給我的感恩、抗?fàn)幒筒鄣木瘛?/p>
吶喊讀后感高中（模板20篇）篇十二
在《藥》中，夏瑜未曾真正出現(xiàn)過，但她卻是《藥》真正的主角，是這短短3000字里浴火重生的高潔靈魂。魯迅先生以沉痛悲憤之筆，絕望哀悼之墨塑造了一個(gè)在民族危亡的狂瀾中，為拯救奴性愚民而殞身不恤的革命者。
她是寂寞奔馳的猛士，在茫茫無際的黑夜，燃起信仰之火，而那火光是多么微弱無助，夜空用無形的黑幕欺壓它，鷹爪用無知的舉動(dòng)撲滅它，路人用紛紛的議論冰凍它。她用鮮活的生命為信仰祭旗，用滿懷的熱血為民主鋪路，怎奈愚昧的民眾豪不為之所動(dòng)。
千年的奴性代代延續(xù)，這樣一個(gè)民族勢(shì)必會(huì)步入可怕的悲劇中。無知愚昧的勞苦大眾，帶著悲劇的枷鎖碌碌終生，有多少人睜開眼看到了這個(gè)世界？每個(gè)人都只看到眼前的寸光，看到奴役別人的主子是怎樣頤指氣使，想到自己的處境，根深蒂固的認(rèn)為只有自己拼命往上爬，爬到至高點(diǎn)才可以活的體面，一朝奴成主，便會(huì)變本加厲還給其他的奴，世世代代往復(fù)循環(huán)，耗盡精血。每個(gè)人身上都是羊與狼的完美結(jié)合，遇到強(qiáng)大者就溫順如羊，唯唯諾諾；遇到弱小者就兇惡如狼，抽干剝盡。
啟蒙的思想引燃了整個(gè)世界的光明，卻獨(dú)獨(dú)在自詡天朝的國(guó)度里，喚不醒睡獅！
沒有人看見世界其他人民享受著民主和自由時(shí)，國(guó)人仍高呼著吾皇萬歲。
“他這賤骨頭打不怕，還要說可憐可憐哩。”一句話，讓人怒其不爭(zhēng)的阿義躍然紙上。他是無知的工具，蒙昧的兇獸，他幫著統(tǒng)治階級(jí)撲滅啟蒙的火種，他永遠(yuǎn)都不知道，那些革命義士是在為像阿義這樣的人的幸福而戰(zhàn)斗，為他們的自由而犧牲。
革命永遠(yuǎn)都是用鮮血和身軀祭旗，夏瑜一介弱質(zhì)女流不憚前驅(qū)，勇于扛起信仰的大旗。
她是一個(gè)地道的儒家戰(zhàn)士，“知其不可為而為之”，她用絕望的希望抗擊暗夜，踽踽獨(dú)行，英勇無畏！縱使天下人都不能理解，仍毅然決然。
她撇下生活饑寒交迫的老母，不是對(duì)母親的冷血無情，對(duì)家庭對(duì)父母，她有多少的負(fù)疚？只因民族已到生死存亡之際，她何嘗不想做一個(gè)好女兒，何嘗忍心讓母親白發(fā)人送黑發(fā)人？只是有更重的責(zé)任在肩，還有四萬萬人在水深火熱中煎熬?。?/p>
她終成為民族重生的藥引——夏瑜的血做了人血饅頭，她用鮮血醫(yī)治整個(gè)民族。魯迅在這里用了一個(gè)意味深長(zhǎng)的比喻。這個(gè)民族之所以歷經(jīng)磨難仍然屹立不倒，就在于儒家的當(dāng)仁不讓，墨家的摩頂放踵以利天下。
文學(xué)欣賞的作業(yè)，盡管老師給了個(gè)低分，但還是需要紀(jì)念一下這門課，魯迅、曹禺、阿q。盡管不喜歡她講的某些初中就講過的內(nèi)容，但不得不承認(rèn)她仍然是個(gè)可敬的老師，摔著書在講臺(tái)上大罵國(guó)民劣根性，啞著嗓子批判封建專制的毒害。其實(shí)有些東西雖然小時(shí)候聽過，但時(shí)只是個(gè)名詞，多年以后，再次拿出來咀嚼才能明白其背后那些血與淚的深意。
吶喊讀后感高中（模板20篇）篇十三
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集，更是中國(guó)的名著。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國(guó)教育的墮落嗎？我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”；那個(gè)“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》。《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來”。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死。阿q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子；他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮；深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的言語(yǔ)犀利，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。啊！中國(guó)，快早日蘇醒，重整我中華雄威！
吶喊讀后感高中（模板20篇）篇十四
余華，一位蜚聲國(guó)際的小說家，一位寫實(shí)中國(guó)的作家。他的作品都是滿溢智慧的寶石，《活著》是一部中國(guó)杯具史。福貴的一生在我看來是悲慘的，大半輩子多災(zāi)多難，經(jīng)歷身邊親人逐一離世。但從福貴的角度，他并沒有認(rèn)為自我的生活是痛苦的，這點(diǎn)從福貴在訴說自我的故事時(shí)能夠看出，平淡而又質(zhì)樸的講述，猶如看破紅塵的老僧。當(dāng)看完這部小說時(shí)，我想到“好死不如賴活著”，但又總覺得還不夠，福貴身上不只有這些，但是又有種說不出來的感覺。我敬佩福貴，佩服他的勇氣，活著的勇氣。
福貴是幸福的，有一向疼愛自我的父母，有一向陪伴自我的妻子，有一向孝順自我的兒女，平淡是福大抵就是這個(gè)意思吧。福貴在我們眼中又是悲慘的，身邊人相繼離自我而去，他默默忍受生活帶給他的苦難，不曾向苦難屈服，所以我佩服福貴，最底層的小人物卻有著經(jīng)受暴風(fēng)雨一樣心胸。難以想象當(dāng)我應(yīng)對(duì)福貴曾遭受的苦難我會(huì)怎樣做，我想我不可能做的比福貴好，可能在此中死了不明白多少回了吧。
在讀福貴時(shí)，我罵福貴年少無知，怒其不爭(zhēng)，終家財(cái)散盡，老父親也離世，我恨不得打他幾個(gè)耳光。我繼續(xù)讀著，福貴的家還沒散，他最后改過自新，為他的小家工作?！安恍摇边€是找到了他，一向陪伴自我的妻子被老丈人強(qiáng)行接走，一向愛著他的母親也身染重病。福貴沒有哀怨，依然努力地生存著。日子漸漸變好了，老婆為他在娘家生了兒子，兒子出生后的半年，妻子家珍回來了。如福貴母親所說是你的誰(shuí)也搶不走，家珍就是他的。在這充滿期望的日子里，生活還是那樣無情，母親重病垂死，自我被抓當(dāng)兵，戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘著人的意志，我們的福貴幸運(yùn)而又艱難的活下來了，我想大概是他一向忘不了他的家吧。
大難不死的回來，一切重新步入正軌。在那充滿期望的田野上，家珍在田里暈倒，苦難在這時(shí)候接踵而來。家珍的病無法治愈，兒子的意外死亡，女兒的難產(chǎn)，家珍無法承受這白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，也去了！這時(shí)候的福貴只剩下偏頭女婿和小外孫，他的頭發(fā)全白了，臉上爬滿了皺紋。生活還不放過他，女婿在干活時(shí)意外身亡，他最后和小外孫相依為命。讀到那里，我?guī)状螠I眼婆娑，感嘆為什么他要承受那么多，為什么老天一向不放過他，就算前二十年生活無度，但福貴所承受的也太重了。我以為老天會(huì)憐憫他，在他死后，外孫會(huì)為他收尸，我想錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)！因?yàn)槊\(yùn)并非如我們所意料，外孫因他而死。福貴責(zé)備自我又老又蠢，害死了外孫。我看不下去了，我責(zé)怪老天太無情，也在回想福貴的一生，活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。還是忍不住看完書的結(jié)局，老牛福貴陪伴著福貴，老人和牛漸漸遠(yuǎn)去。
讀完全書，回想幾天，“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。應(yīng)對(duì)苦難，應(yīng)對(duì)痛苦，不管最后的結(jié)局如何，死亡或許能夠逃避，但活著的人已經(jīng)是英雄。
吶喊讀后感高中（模板20篇）篇十五
今天，我讀了魯迅先生寫《吶喊》一書，我終于明白了魯迅先生怎樣以筆為武器和敵人作斗爭(zhēng)。
在目錄中，我看到了期望已久《阿q正傳》和《狂人日記》，我懷著強(qiáng)烈好奇心去讀，但結(jié)果不太理想?！犊袢巳沼洝分须m然讀起來十分通順，但是其中含義我卻不明白。作者總是寫：社會(huì)上人吃人，甚至吃自己親人也不在話下。最后一句：“沒有吃過人孩子，或者還有？救救孩子？”這句話意思我一點(diǎn)也不懂。
但我喜歡《藥》這篇，它反映了舊社會(huì)時(shí)人愚昧無知，以為吃人血饅頭就能治癆病，人就不會(huì)死。讀到這兒，我深深感到當(dāng)時(shí)舊社會(huì)是多么落后啊！我也知道了：因?yàn)轸斞赴雅f社會(huì)情況反映給人民，他讓人們醒悟，認(rèn)清黑暗現(xiàn)實(shí)，喚醒自己覺悟。所以他與敵人成了對(duì)手。就這樣，魯迅把自己一生貢獻(xiàn)給了偉大革命事業(yè)。他是多么令人欽佩啊！我崇拜他！
我也知道了魯迅先生聰明之處：他沒有直接寫：“中國(guó)人民愚昧無知。人血饅頭哪能治病啊”而是以鐵錚錚事實(shí)告訴人們，讓人們自己去覺悟。
我敬佩魯迅！我也要做一個(gè)為自己想少，為別人想多人！
吶喊讀后感高中（模板20篇）篇十六
一直覺得，魯迅先生的體重應(yīng)該是70公斤左右，其中65公斤在心臟，承載著他對(duì)文化發(fā)展的思考，對(duì)祖國(guó)未來的憂思。他把自己的悲憤寫在了《吶喊》之中，以至于現(xiàn)在翻開它，我的心情還是會(huì)不住的起伏。
《吶喊》用白描的筆法深刻再現(xiàn)了“兩半”狀態(tài)下，中國(guó)各個(gè)階層精神的扭曲。我甚為惋惜的首先是兩個(gè)秀才，孔乙己和陳士成。有關(guān)孔乙己先人們已經(jīng)討論得很多了，我對(duì)他的看法也不出其外，我更有感觸的，是后者——陳士成。陳士成考科舉，目的只是為了升官發(fā)財(cái)，得知自己再一次落第后立即陷入了無盡的失望，直至瘋癲狀態(tài)。封建的教育已經(jīng)完全失去了教育本身的意義，讀書不是為了單純的求知，而是一種求得財(cái)富、獲取地位的手段，功名利祿之心充斥在舊知識(shí)分子之中，這是一種很可怕的現(xiàn)象。國(guó)未亡，教育已經(jīng)開始腐朽了，最基本的人的美德隨之開始流逝，人們開始變得愚昧、冷漠與麻木。從文化這一角度來看，中國(guó)已岌岌可危，所以魯迅先生毅然決然的參加了新文化運(yùn)動(dòng)。要想改變中國(guó)，必須從文化下手，他明白封建腐朽文化對(duì)人的影響之大，辛亥革命的失敗告訴人們，不從精神上革命，現(xiàn)實(shí)中的革命是舉步維艱的。
知識(shí)界有了兩個(gè)典型的人物做了時(shí)代的象征，在農(nóng)民階級(jí)中，也有不得不提的一個(gè)人，那就是至今仍“有著千千萬萬子孫”的阿q。
《阿q正傳》作為魯迅先生的代表作流傳甚廣，那個(gè)以“精神勝利法”屢戰(zhàn)屢勝的阿q讓人同情，更讓人憤慨。我同情他的遭遇，即便是真正能做，這個(gè)靠體力謀生的男人在社會(huì)的沉重壓迫之下仍然有著生存的危機(jī)，但是他為了轉(zhuǎn)移這種壓力，去欺負(fù)比他更弱小的尼姑，并且“十分”得意地笑著，精神上的扭曲可見一斑。而他在最后被槍殺的那一刻依然沒有醒悟，讓我們看到農(nóng)民階級(jí)精神上徹徹底底的霉變，難怪魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”了。然而我更后怕的，是如今依舊存在著的眾多阿q，他們習(xí)慣了提高自己的身份去蔑視一些問題，實(shí)則他們是害怕面對(duì)那些問題，害怕承擔(dān)后果，他們?cè)谔颖艿耐瑫r(shí)為自己披上了一件華美的外套，他們憤世嫉俗，痛斥生活的不愉快、社會(huì)的不公平，卻從來沒有想過要去改變，似乎這一切都是他人造成的，而自己所做都是對(duì)的；他們討厭嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)問題，更喜歡八卦?shī)蕵?，在網(wǎng)絡(luò)游戲的轟鳴聲中醉生夢(mèng)死；他們追求所謂的輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，仿佛砍柴的樵夫僅僅關(guān)注自己斧子是否鋒利，卻一步也沒有踏入深山之中。虛榮、浮夸在他們眼里是理所應(yīng)當(dāng)，他們甚至為此編出了眾多令人不齒的借口……若是魯迅先生在世看到“阿q”的泛濫，只怕又要口誅筆伐了。
《吶喊》作為一部現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品，首先反應(yīng)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇，雖然魯迅先生的所哀所怒已成過往，但我們要銘記過往，在歷史的投影下借鑒一些東西，時(shí)刻激勵(lì)自己，達(dá)到民之爭(zhēng)、國(guó)之幸。
吶喊讀后感高中（模板20篇）篇十七
一朵朵花瓣,一縷縷香氣,組成了一座花園,它就是《朝花夕拾》。翻開書本，似乎真有一絲香氣撲鼻而來。讀完這本書，我不禁對(duì)魯迅先生產(chǎn)生了一種敬佩之情：他是這樣的大膽，敢于批判，勇于反對(duì)，看似贊美的句子實(shí)際上是在辛辣地嘲諷，見解獨(dú)特，開創(chuàng)了我國(guó)白話小說的先河，不愧是偉大的文學(xué)家。
讀了這本書，我對(duì)書中的人物感受最深的是阿長(zhǎng)。阿長(zhǎng)是一個(gè)沒有文化、粗俗的勞動(dòng)?jì)D女，但她很熱心腸，心地善良，樂于助人，沒有心機(jī)，像所有人一樣希望自己一生平安。我很喜歡阿長(zhǎng)，她會(huì)講許許多多有趣的故事，她很和藹，很大方。還有衍太太，我也是對(duì)她印象深刻。魯迅先生對(duì)衍太太的描寫表面上是贊美，實(shí)質(zhì)上卻是嘲諷和不滿。衍太太是個(gè)自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞、表面一套背后一套的婦人，這種人是最令人們厭惡的。
魯迅先生的童年生活在《從百草園到三味書屋》中體現(xiàn)的淋漓盡致，在百草園中的歡樂游戲和美麗景色令我向往羨慕，在三味書屋里的枯燥學(xué)習(xí)和沒有自由又使我對(duì)他們產(chǎn)生了同情。那時(shí)候的孩子們只能死讀書，我們這一代相比起他們，是幸福多了的。
這本書中最引起我的共鳴的文章是《五猖會(huì)》。魯迅先生在小時(shí)候那么向往五猖會(huì)，父親卻要求他背書，使他一點(diǎn)也不快樂。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也有相同的經(jīng)歷，魯迅先生真切地道出了我們的心聲，我認(rèn)為家長(zhǎng)們真應(yīng)該看看這篇文章，看看我們孩子的心聲，反省反省自己。
讓我們一同拾起魯迅先生記憶中的花瓣，了解舊中國(guó)的弊端，并為了中國(guó)更加強(qiáng)大而奮斗！
吶喊讀后感高中（模板20篇）篇十八
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1904年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，1906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。此刻你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的期望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝?，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是期望自我的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國(guó)人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自我，本以為此刻是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自我的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。
至于自我，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。
吶喊讀后感高中（模板20篇）篇十九
上個(gè)星期，因?yàn)樯∽≡旱脑?，頗為閑散，在醫(yī)院里打完點(diǎn)滴之后，就可以在街上閑走，偶然在舊書灘上見有七冊(cè)魯迅先生的小冊(cè)子，就以十二元的索價(jià)買回，依次是《吶喊》、《野草》、《墳》、《二心集》、《偽自由書》、《且介亭雜文》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》，人民文學(xué)出版社1973年北京版，重印魯迅先生1918年到1934年間的文章。原書的定價(jià)不等，我望著這七本三十年前出版的書不知如何是好，怕閑居齋中的懶散，只好帶至空巢工作閑暇時(shí)閱讀，這便是這篇小文的緣起。
魯迅先生的文章，多少在以前是讀了一些的，本著“故書不厭百回讀”的精神，我首先拿起了《吶喊》，魯迅先生自己說：“所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝去的寂寞時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由?！保ā蹲孕颉罚┻@讓我多少有相同的感覺，也許文人的心是相通的；而年齡與觀察考量時(shí)序也是讓人玩味的，試看《吶喊》所集的文章：
自序，1922年12月3日，年41歲。
狂人日記，1918年4月，年37歲。
孔乙己，1919年3月，年38歲。
藥，1919年4月，年38歲。
明天，1920年6月，年39歲。
一件小事，1920年7月，年39歲。
頭發(fā)的故事，1920年10月，年39歲。
風(fēng)波，1920年10月，年39歲。
故鄉(xiāng)，1921年1月，年40歲。
阿q正傳，1921年12月，年40歲。
端午節(jié)，1922年6月，年41歲。
白光，1922年6月，年41歲。
兔和貓，1922年10月，年41歲。
鴨的喜劇，1922年10月，年41歲。
社戲，1922年10月，年41歲。
這使我想起另一首先生的詩(shī)：
“作法不自斃，悠然過四十。何妨賭肥頭，抵當(dāng)辯證法。”
阿q因?yàn)橄蜈w府的吳媽求愛，便失去了工作的機(jī)會(huì)，并且是“從此不得踏進(jìn)趙府的門檻”！在我們的生活中又有多少阿q想進(jìn)趙府而不能？小d進(jìn)了趙府便也看不上阿q，并大聲地說“沒有，沒有！你出去！”阿q只能說“記著罷，媽媽的……”昨天聽某先生說我位列考古所“四大散幫”之一，我倒有些“寵若受驚”了！有時(shí)候看小d與阿q撕打，實(shí)在是不知道怎么樣做才好：既不能作和事佬——多事不如少一事、說了也白說，也不能起哄——“良心”說不過去，只能是冷眼靜觀了！這，在先生的《吶喊》面前多少有點(diǎn)自現(xiàn)形污了！
“至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；”（《自序》）那是先生的高明和遠(yuǎn)見之處！因?yàn)閷?shí)踐證明，今天的阿q與小d依然健在！并且各行其是，悠哉然哉！袁阿五夾在阿q與小d之間，說不清楚是個(gè)什么味道！更為糟糕的還要面對(duì)假洋鬼子、趙秀才、舉人老爺！
吶喊讀后感高中（模板20篇）篇二十
“小書蟲”張馨月同學(xué)也收到了一份特殊的驚喜，因?yàn)樗龅搅艘槐居腥さ臅?/p>
這個(gè)星期，我覓得了一本好書，是魯迅先生寫的《朝花夕拾·吶喊》。這本書給我印象最為深刻的是《從百草園到三味書屋》，讀完整篇文章，我對(duì)魯迅先生的幼時(shí)生活既羨慕又不羨慕。
我羨慕魯迅先生在百草園中的生活，充滿了無限趣味。
百草園是魯迅先生老宅后的小園子，后來“同老屋一起賣給朱文公的后人了”。我嘗試通過書中的句子來復(fù)原百草園的樣子：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間竄向云霄里去了……”能有這么一個(gè)生機(jī)勃勃、鳥棲蟲居的精致小園子，多么令人羨慕?。?/p>
不僅如此，到了冬天，百草園又給魯迅先生提供了一種特別的游戲——“智斗”小麻雀。下大雪后，掃一塊空地，用一根棍子支起一面篩子，在篩子下面撒上一些糧食，用繩子系著棍子，自己躲到旁邊，拉著繩子的另一頭。等麻雀吃糧食時(shí)，拉繩子扯開棍子，讓篩子扣住麻雀。只可惜魯迅先生的技術(shù)實(shí)在太差，很難斗過聰明的小麻雀呢。
我不羨慕的是魯迅先生在三味書屋的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)時(shí)的學(xué)校叫作私塾，在這里學(xué)習(xí)的孩子得背一大堆拗口的古文，而且私塾的先生只教背誦，并不講解文章的真意。這是多么枯燥的事情??！還是我們現(xiàn)代的校園生活好，不用背誦那么多拗口的古文，老師也會(huì)耐心給我們分析文章。
除了自己的幼時(shí)趣事，魯迅先生還在這本書中刻畫了很多人物，作為“小書蟲”的我，會(huì)繼續(xù)去認(rèn)識(shí)他們，尋覓更多的精彩。