演講稿可以被用于各種場合，如學術會議、商務會議、慶典活動等。接下來是幾篇優秀的畢業演講稿范文，讓我們一起品味畢業生們的成長和感動。
2023年社會現象演講稿（優秀21篇）篇一
當我看見外面那一片火紅的車海，那一片又一片的黑壓壓的汽車，在道路上挪動的時候，就祈禱我不要遇上這種情況。誰知這此便被堵在了路上。
這種被各種車包圍的環境可真是讓人討厭。在堵車的時候，一定要注意攜帶好干糧！注意，一定要帶好干糧！只要你有過堵車的經歷，你就會知道帶上足夠的水和食物有多重要。如果可以的話，帶上一本書也是好的，心里煩悶時就可以拿出來看看。這樣你就再也不怕堵車了。
如果你不想國慶堵車的話，就不要出門（我也是被逼無奈）。國慶是一個可以良好的展示，我們十三億人口大國的人數力量。國慶期間，我國仿佛傾巢而出，真的可以理解為什么十年才有一次了。也能看出我國gdp的增長，因為gdp的增長，所以私家車變多了，大家都自駕游，就堵車了。
最后提醒大家國慶哪也別去，呆在家里。
文檔為doc格式。
2023年社會現象演講稿（優秀21篇）篇二
當我聽到小悅悅因傷重離世消息的時候，心疼萬分，不僅僅是小悅悅的離開而悲痛，更多的是因為“冷漠”而悲痛。
10月13日下午5時30分，廣東佛山南海黃岐鎮廣佛五金城，天空漸暗，小雨淅淅瀝瀝地下著。兩歲的小悅悅剛從幼兒園回來，媽媽收衣服去了。像往日一樣，小悅悅一個人在家門口的巷子里玩耍著，厄運突然降臨，一輛迎面駛來的面包車猛然加速，將悅悅撞倒卷到車底，右側車輪從悅悅胯部碾過。司機停了一下車，又加油門開走了，后輪再次從悅悅身上碾過。痛苦的悅悅已無力大聲呼喚媽媽，更無力掙扎。一個目擊者從她身邊走過，看都沒看她一眼。又有兩名路人從悅悅身邊經過，同樣漠然不理。這時，一輛小型貨柜車開了過來，司機好像沒有看到地上的悅悅，再次從她身上碾過。此時的悅悅已經一動不動。接下來的5分鐘更像一場噩夢，有十多位路人從悅悅身邊走過，每個人只是看了看，沒有人伸出援手，哪怕是打個電話求助。路邊的店鋪里似乎也忙得不可開交，沒有人出來看一眼。就這樣，先后18人從悅悅的身邊走過。10月21日記者在網上了解到，2歲女童小悅悅，她的真實名字叫王悅，經醫院全力搶救無效，在20xx年10月21日零時32分去世。之前，醫生說車禍已經造成小悅悅特重度顱腦損傷，接近腦死亡，情況很不好，最樂觀的.估計是植物人狀態。
為什么會這樣？其根本原因是，很多人可能是會擔心被栽贓，以為這是設了一個局，因為這個之前確實在20xx、20xx年南京彭宇案件，一個路人去救一個前面的老太太，反過來被老太太所栽贓，最后打到法院，法院不但是沒有維護這個人，反而是維護了這個老太太的利益。所有這些就等于是法律為社會道德，大家互相不信任樹立了一個壞的例子。這類例子只是一個典型的例子，沒有被新聞媒體報道的例子舉不勝數，在我身邊就曾發生過，說句實話，當今社會讓誰看見一個老人倒在路邊，誰都會三思而行的，而思過之后又會有怎樣的行動？捫心自問，是黨給我們授的教育錯了？還是這社會變了？不，絕不是。中央政府早已提出構建和諧社會，這個和諧不是空口號，而是要實實在在要我們繼承和發揚中國的傳統文化。
回放整個事件，讓人們從中讀到的似乎除了冷漠還是冷漠，冷漠的司機，冷漠的路人，冷漠的心靈。由此，我們不禁感慨，現在的人們到底怎么了，為什么會這么冷血和沒有人性？而導致這種人心冷漠的根本原因又是什么呢？歸根結底還是人與人之間的信任危機使然，因為人們之間的各種誤會和觀念，導致彼此不那么信任，多一事不如少一事的心態便也滋生。就像現在大街上跌倒了老人沒人敢扶，是因為扶人者害怕自己遭訛詐，做了好事不討好。好人難做或許成了每個人在面對突發危難事件時的一種糾結和猶豫的自我保護符，在面對他人遭遇生死的關頭，也不敢再輕易出手相助，選擇了冷漠，選擇了漠視。
冷漠的司機為什么如此冷漠？我想，他天性不是這樣的，他選擇冷漠是他害怕受害人家屬更冷漠。一旦孩子落下什么終身不可治愈的后遺癥，他想到的是身后更可怕責任――終日守在醫院，再不能養家糊口，家庭負擔重，精神壓力大，甚至會妻離子散，老人憂郁而終，親朋好友會因為害怕借貸而遠離，其結果生不如死。一旦事情發生，不是你死就是我死，反正你也這樣了，就給你一個痛快，于是二次碾壓，悲劇發生。我訪問過很多司機，他們大多會有如此想法：他們會說，我寧愿害死一個人，也不愿意害死我一家人，也就是說，二次碾壓，是在救我及我全家人。正是這種本位思想導致此類事件頻頻發生。
可悲的現實主義思想，讓人想想就不寒而栗，這社會是怎么了？
再說說冷漠的過路人，第一個人看到這個悲劇時，他會想，真慘，我要不要救他？會不會被誤會？會不會被訛詐？又不是我的錯，被訛詐的事天天都有，多一事不如少一事，好心人一定會有，他會得救的。我雖不能做好人，但我決不是壞人。就這樣想著，就這樣走過。第二個人也是如此，如此如此……走過18個人時，事情就令人發指了。
如果車輪下躺著的是你，你會不會希望有人救你？當你數過十八雙腳在你身邊絕情而去時，你遠去的靈魂會不會原諒他們？再問一聲肇事司機，要是你的親人如此在車輪下，你會不會再次碾壓嗎？或者下車再捅上幾刀？難倒你不是父母所生？你的心是鐵打的？我憤怒，憤怒之極！
2023年社會現象演講稿（優秀21篇）篇三
不久前爆發的“韓白罵戰”鬧得沸沸揚揚，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非。我不懂文學，當然也就不會爭論什么文學不文學的，（這事兒恐怕不是文學爭論那么簡單咯）只說說從中看到的幾個社會現象。
現象一：幫親不幫理。
幫理不幫親是中國歷代傳承的行為準則，但是社會發展到今天已不是這樣子啦。譬如說吧，某人在街上被狗咬了，這人理所當然地向狗的主人討要醫藥費，而往往狗主人只會敷衍一兩句，然后狗主人的兒子就跳出來大講“道理”，接著兒子那當官的老丈人也跳了出來，罵被咬之人撒潑使賴，對狗咬人一事卻一字不提。天理何在！“韓白罵戰”也是這個樣子。先是白燁不止一次說韓寒的文學不夠文學之類的話，韓寒看了那些話就罵了白燁，而白燁不答話，然后白燁的哥們跳了出來，接著哥們的兒子也跳了出來……跳來跳去，全是些不相干的人，都只聽說自己的親朋好友被罵了，就不管孰是孰非，這個說韓寒是“紅衛兵”，那個要抽韓寒倆巴掌，這都什么亂七八糟啊，典型的“幫親不幫理”。
現象二：長輩的話就是至理名言。
長輩說：“不對，你是錯的。”那么你就是錯的。如果你說自己沒錯并指出長輩的錯誤，就會被說成叛逆不尊重長輩，然后一群長輩圍著你罵（一般地，他們不會耐心教育。還教育個屁，他們連是非黑白都不辨，就他們說的是真理）。尊老愛幼是中華民族的傳統美德，所以晚輩應該尊敬愛護長輩，但是，我認為長輩并不就是年齡比自己大的人，對那些不辨是非歪曲事實甚至詆毀別人的人，縱然他們的年齡比自己大也不必把他們當長輩來尊敬，而是要大膽地指出他們的錯誤，畢竟愛心的泛濫，只會讓他們錯上加錯；等到他們改正了錯誤，晚輩還是要視他們為長輩，而且加倍地尊敬他們。
現象三：暴力傾向嚴重。
以上是我從“韓白罵戰”中看到的幾個與現今社會現象有關的問題。
2023年社會現象演講稿（優秀21篇）篇四
90年代，到美國去，到法加去，到一切不說中國話的地方去；
到私企去到外企去到年薪百萬的地方去；
到黨政機關去到公務員隊伍中去到一輩子不失業的地方去。
2、小學有三寶：起立、敬禮、老師好；
中學有三寶：補習、熬夜、拼高考；
大學有三寶：復制、粘貼、過就好；
謊言有三寶：天長、地久、愛到老。
3、生，買不起房子；
死，買不起墓地；
半生不死，又住不起醫院。
4、女人――一天的公主。
十個月的皇后。
一輩子的操勞。
男人――一天的王子，
十個月的奴隸，
一輩子的貧農。
5、和為貴，忍為高；
自尋樂，莫煩惱；
睡得香，起得早；
不偏食，七分飽；
常活動，勤動腦；
天天忙，永不老。
6、干不完的工作，停一停，放松心情；
掐不夠的錢財，看一看，身外之物；
看不慣的世俗，靜一靜，順其自然；
生不完的悶氣，說一說，心胸寬廣；
接不完的應酬，辭一辭，有利健康；
盡不完的孝心，走一走，回家看看；
還不完的'人情，掂一掂，量力而行；
走不完的前程，緩一緩，漫步人生。
7、太看重位子，
總想著票子，
倒騰著房子，
假充著君子，
思謀著裙子，
放不下架子，
撕不開面子，
眷顧著孩子，
常裝著孫子。
8、醫院把病人整窮，
股市把股民整瘋，
網絡把后代整蒙，
教育把學生整庸，
昏官把百姓整聾，
庸政把財政整空，
金錢把關系整松，
女人把男人整腥。
9、備課只是個形式，上課是另一回事；
處方只是個形式，療效是另一回事；
寫書只是個形式，做人是另一回事；
演戲只是個形式，處事是另一回事；
廣告只是個形式，產品是另一回事；
法律只是個形式，審判是另一回事；
政策只是個形式，落實是另一回事。
10、人有錢有時間無病，絕品；
人有錢無病無時間，珍品；
人無錢無病有時間，上品；
人無錢無病無時間，次品；
人無錢無時間有病，廢品。
11、宋山木出事了，培訓的書完了；
唐駿出事了，勵志的書完了；
張悟本出事了，養生的書完了；
李一出事了，修行的書完了。
12、周一制造奇跡，
周二生活甜蜜，
周三工作順利，
周四有點財氣，
周五遇上運氣，
周末省省力氣，
想想美好回憶，
從此萬事如意。
13、工資翻一番，
累點也心甘；
工資翻兩番，
主動去加班；
工資翻三番，
掃地也承擔；
工資翻四番，
名牌買來穿；
工資翻五番，
小康在眼前。
14、現代男人衰退的標志；
新事記不住，舊事忘不了；
坐下打瞌睡，躺下睡不著；
眼光看得遠，小便尿得近；
上面有想法，下面沒辦法；
過去硬著等，現在等著硬。
現代男人辛勤的一天；
上班時間思來想去，下班電話約來約去；
晚上吃飯眉來眼去，飯后唱歌摸來摸去；
夜里桑拿翻來覆去，深夜回家騙來騙去；
清晨起來阿彌佗佛，()為家糊口還得繼續。
15、生活是用來經營的，不是用來計較的；
感情是用來維系的，不是用來考驗的；
愛人是用來疼愛的，不是用來傷害的；
金錢是用來享受的，不是用來衡量的；
諾言是用來擊破的，不是用來傳播的；
信任是用來沉淀的，不是用來挑戰的。
16、做人之底線-善良。
子女之底線-孝心。
夫妻之底線-忠誠。
家庭之底線-責任。
父母之底線-教育。
教師之底線-表率。
學生之底線-學問。
官吏之底線-為民。
法官之底線-公平。
警察之底線-愛心。
商人之底線-良心。
藝人之底線-廉恥。
演戲之底線-戒淫。
股民之底線-戒貪。
醫生之底線-人道。
司機之底線-禮讓。
朋友之底線-坦誠。
事業之底線-獻身。
做事之底線-認真。
錯誤之底線-改正。
學習之底線-勤奮。
待人之底線-禮貌。
吃飯之底線-七成。
說話之底線-謙遜。
遠游之底線-思親。
17、濃茶泡著，香煙叨著；
沙發躺著，報紙看著；
音樂聽著，小秘陪著；
補藥吃著，小酒喝著；
公款花著，私錢存著；
上級哄著，下級騙著；
肚皮著，時裝穿著；
桑拿洗著，舞廳泡著；
粗話說著，文明講著；
小姐摟著，麻將搓著；
妓女嫖著，老婆閑著；
私房住著，情人養著；
寵物喂著，景點轉著；
親朋護著，后門開著；
外債借著，公款花著；
救濟要著，白條批著；
成績吹著，假話說著；
問題拖著，好處收著；
財務瞞著，檢查躲著；
壞事做著，人話說著。
18、經濟如何能景氣？多拆房子多賣地。
哪些新的增長點？法院妓院和交管。
反腐倡廉如何搞？蚊子臭蟲先喂飽。
地方怎樣保平安？黑道白道兩手牽。
19、教師育人終日疲憊，
學生告狀回回都對，
工資不高還要交稅。
從早到晚比牛還累，
一日三餐時間不對。
一時一刻不敢離位，
下班不休還要開會。
迎接檢查讓人崩潰，
天天學習不懂社會。
晉升職稱回回被退，
拋家舍業愧對長輩。
囊中羞澀見人慚愧，
百姓還說我們受賄，
青春年華如此狼狽。
20、我們正處在一個不夠的年代：
一個手機不夠，
一份薪水不夠，
一個情人不夠，
一輛車子不夠，
一棟房子不夠，
一個文憑不夠，
一門手藝不夠，
一次腐敗不夠。
21、在大人面前，孩子錯了；
在村長面前，村民錯了；
在交警面前，司機錯了；
在裁判面前，球員錯了；
在領導面前，員工錯了；
在權力面前，法律錯了；
在金錢面前，道德錯了；
在現實面前，理想錯了。
22、你和他講道理，他和你耍流氓；
你和他耍流氓，他和你講法治；
你和他講法治，他和你講國情；
你和他講國情，他和你講孔子；
你和他講孔子，他和你講老子；
你和他講老子，他給你裝孫子；
23、收百姓錢，是喪盡天良；
收貪官錢，是自投羅網；
收大款錢，會陷入泥潭；
收企業錢，會引火燒身；
收感恩錢，是本末錯位；
收親友錢，會淡泊親情；
收禮金錢，會積羽沉舟。
24、八點起床還嫌早，
昨晚吹牛睡不了。
上課先把教室找，
座位只會在墻角。
教授聲音有點小，
旁邊情侶還在吵。
不忘志氣要飛高，
原來只是大口號。
25、蔬菜太綠了，水果太大了。
我們怕農藥和抗生素；
豆腐太白了，糕點太美了，
我們怕石膏和色素；
開心果太干凈了，海鮮太整潔了，
我們怕漂白水和防腐劑。
26、讓一個男人愛你不是難事，
讓一個男人娶你才是難事；
讓一個女人嫁你不是難事，
讓一個女人愛你才是難事。
27、養狗的男人有活力，
養貓的男人有定力，
養情人的男人有財力，
養老婆的男人有魅力。
28、一笑煩惱跑，
二笑怨憎消，
三笑憾事了，
四笑病魔逃，
五笑永不老，
六笑樂逍遙，
時常開口笑，
壽比南山高。
29、愛情是低科技，分手是高科技；
生育是低科技，撫養是高科技；
考大學是低科技，找工作是高科技；
順應潮流是低科技，獨立思考是高科技。
30、隨便遲到早退，
任意玩忽職守。
從來不需負責，
又無風暴臨頭。
隨心到處游逛，
還有人陪吹牛。
想來一陣風來，
要走抬腿就走。
又有機會出差，
只需找個理由。
高興又可吃喝，
絕無人敢勸酒。
我的腸胃不好，
不妨來瓶紅牛。
31、口口與人為善，背后暗下黑手。
手中職權在握，誰敢與我爭斗。
上級領導視察，只要聽話就夠。
工作沒有成績，弄虛作假來湊。
自己不學無術，處處要出風頭。
平時多吃多占，瞅準機會揩油。
道德約束別人，自己尋花問柳。
2023年社會現象演講稿（優秀21篇）篇五
不久前爆發的“韓白罵戰”鬧得沸沸揚揚，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非。我不懂文學，當然也就不會爭論什么文學不文學的，(這事兒恐怕不是文學爭論那么簡單咯)只說說從中看到的幾個社會現象。
現象一：幫親不幫理。
2023年社會現象演講稿（優秀21篇）篇六
近年來，一些典型的“高考移民”事件引起公眾的廣泛關注和爭議。對于“高考移民”現象產生的原因，不同學者做出了不同解釋。但分析后發現，絕大部分文獻把“高考移民”現象產生原因直接歸結為目前高考錄取制度，具體來講是各省域存在的高考分數和錄取率的差異。然而筆者看來，固然高考錄取制度在一定程度上導致了“高考移民”現象，但僅僅著眼于高考錄取制度改革不免過于狹隘。因此，從社會學角度審視“高考移民”現象，其背后有著更深層的原因。
一、沖突——“高考移民”現象的社會根源。
“高考移民”是一個極具中國特色的特殊現象，它本來是指教育發達和較發達地區的部分考生利用各地高考分數及錄取率的差別，通過合法或不合法的手段進行轉學、戶口遷移等到教育欠發達地區應考，以此來增加高考錄取或者到名牌大學就讀機會的現象。但隨著高考政策的更加嚴格，很多不和諧的“移民現象”也浮出水面，“高考移民”的界定擴展開來，比如民族造假，就是通過不合法的手段篡改民族身份來改變考生戶籍信息，獲得高考加分或降低分數線的目的。筆者認為，從“高考移民”運轉過程與最終目的而言，“民族造假”同屬于新形式的“高考移民”現象。因此，現在“高考移民”現象不應再單純指戶口遷移(地域轉移)，而篡改戶籍信息(信息造假)也應包括之內。不可否認，這些現象在一定程度上打破了目前各省高考原有的平衡狀態，破壞了高等教育資源的配置格局，但對“高考移民”現象不應該也不可以簡單地做出是非判斷，而應理性對待。
社會學沖突理論認為：“社會上不同的利益群體，會為爭奪稀缺的社會資源而相互競爭、沖突。”從表面上看，“高考移民”現象只反映了“分數線不公平”這個表面的事實。實際上，它所反映的是不同教育群體之間的社會沖突，換句話說是不同的群體出于各自的利益立場對其做出了不同的反應。正如上文所述，“高考移民”現象就是通過合法或不合法的手段改變考生戶籍和學籍以獲得利益，此利益就是選擇更優的入學機會，盡管有些是違反了國家招生政策，卻反映的是以非正常手段表現的正當訴求。“在市場經濟條件下，人們總是要趨利避害。為爭取更好的教育資源，很自然的也會趨易避難。能夠通過較小的代價上個較好的大學，是自然的一種選擇”。不難看出的是，“高考移民”本質表現的正是這種“自然選擇”所造成的“高考移民”與招生制度的劇烈沖突。而一個現象持續發展的源頭，正是價值沖突和利益資源相互爭奪的過程。由此，“高考移民”問題更應以一個社會問題對待。
二、沖突的背后——“高考移民”現象的社會學分析。
“高考移民”現象背后關鍵的力量是社會沖突的不斷演化，當我們尋求對產生這些沖突的解釋時，會含蓄地借助于馬克思描繪的這樣一幅圖景：當社會中充斥著在稀缺資源分配上的沖突，充斥著有價值資源分配的不平等性，就會使目標與利益在沖突中極端化。因此，在筆者看來，“高考移民”現象是一個集合了社會觀念、利益及價值沖突于一身的復雜的社會問題。
(一)觀念沖突：理想與現實。
高考制度的初衷是要為全國各地區考生提供一個公平競爭的平臺。總體看來，高考也確實成為我國現階段一項公平選拔人才的制度，成為一項對一個學生十二年學習所做的最權威的評價。但教育具有促使社會分層的功能，這項功能不斷引導著家長給予高考更多的關注與投入。因此，相對于中國考生及家長而言，高考有著連鎖性的社會回報：優質高等教育——重點大學文憑——較好的就業機會，并且這種連鎖反應已經在社會化過程中反復得到強化。
其強化結果是促使成千上萬的學生、教育工作者和家長都在圍著高考這根指揮棒轉，使我們的教育活動誤入圍繞高考進行的怪圈。而對于公平而言，根據我國現有的國情，實現教育實質公平即憲法面前人人平等是不現實的，國家只能提供一些補償性的教育政策，例如實施少數民族優惠政策、弱勢地區降低分數線等，通過相對公平向實質公平轉化，最終實現憲法意義上的人人平等。但照顧弱勢地區及少數民族地區群體是有時效性與地域性的，正如社會學家默頓認為的，“社會結構的個體差異使得個體達成目標的合法性機會存在著一定的分化，同時社會并沒有在結構上為每個人提供合法的手段去實現這些目標。這樣就會使人產生挫折和緊張，在沒有合法的手段時就會用非社會贊同的手段來實現這些目標”，這種“非社會贊同的手段”就是理想與現實沖突的激化。于是，在理想的公平與現實的利益驅使下，越來越多的考生們在家長和親友的幫助下通過各種渠道加入了“高考移民”的行列。
(二)利益沖突：受益者與受害者。
“高考移民”總是趨利的，利益的落差越大，行動的勢能越大。由于地域經濟與文化發展的不均衡，各地教育資源與教育水平都有很大的差別，我國高考不但實行地域指標制度即分省區定額錄取的模式，而且錄取分數線也存在較大的差異。馬克思認為“資源分配的不平等產生了固有利益沖突。當社會群體意識到他們在資源再分配中的利益并尋求減少不平等性時，他們將對系統的合法性提出質疑”。當然，“高考移民”群體質疑的不是合法性，而是對公平性的質問。他們認為就讀名牌大學的機會不是某一小部分人的特權，而是付出努力去爭取的，但相同的付出獲得不同的回報，這就是難以接受的。從“移民地”角度看，“高考移民”群體在一定程度上“侵害”了當地考生的“利益”，這是不容置疑的。然而，反過來講，當地考生所謂的利益，其實就是“我們的指標會被‘移民’占去”。
那么，我們需要反思的是，這種衍生出利益感的地域“指標”分配是否公平?不難看出，高考制度衍生出了兩方面的利益紛爭。一方面，“高考移民”群體認為錄取線差異造成了教育不公平，他們的權益因戶口所在地較高的錄取線而受到損害;另一方面，“高考移民”群體移入地區，大多是經濟較為落后、基礎教育相對薄弱的地區，當地考生認為，他們教育資源匱乏而沒有接受到良好的基礎教育，就理應在高考錄取時享受“照顧”，而“高考移民”群體的涌入損害了他們接受高等教育的權益。這樣來講，就不能認定誰是純粹的受益者，誰是純粹的受害者了。
(三)價值沖突：權力與責任。
公民受教育的權利由于戶籍制度而受到了限制，戶籍制度本質上是公民擁有的一種市民權利，是一種基于身份的權利，但是現在的戶籍與一個人的入學、求職、就業密切聯系在一起。從根源來看，這就為戶籍附著了高考的利益，地方考生正是通過“購買”這一權利，取得了附著于其上的本地考生才能享受的招生指標權利。所以，“高考移民”群體不管法律是否允許，就產生了權利的交易行為。因此，戶籍制度可以說是導致“高考移民”現象產生的間接原因。從這一角度看，“高考移民”現象應該被視為違法行為，它違反了政府的戶籍管理制度，破壞了國家對教育資源配置的.平衡。
但是，也應看到現實中存在的實際情況：有相當一部分“高考移民”是按照合法渠道辦理遷戶手續，而且也得到了一些政府人員的認可;另外，因為出于接收外地較好生源可以提升當地學校的升學率與知名度、收取借讀費、出售房產等考慮，一些外地“移民考生”的請求也得到了接收地學校和有關部門的默許，這樣顯然的政策漏洞和學校的意愿所產生的責任不應該由“高考移民”來承擔。由此可見，“高考移民”現象的出現凸現了權力與責任之間的沖突。對“高考移民”現象背后進行深層次的追問，則在于政府配置高等教育資源的權力與公民正確選擇教育的責任兩者之間的矛盾。但教育權是最大的公平權，在受高等教育機會的公平分配上，政府責無旁貸。
三、化解沖突——防治“高考移民”現象的對策。
對沖突的分析過后，已經清晰可見“高考移民”問題不僅是教育界需要關注的問題，更是急需解決的社會問題。只有化解“自然選擇”與招生制度的劇烈沖突，才可有效防治。
(一)轉變觀念：淡化高考。
在觀念上很多考生與家長陷入“高考定終身”、“高考指揮棒”的怪圈，要真正化解觀念上的沖突，必須要從淡化高考入手。現在我國高考改革已是必然趨勢，但如何改革，能否保障改革的順利進行，都是高考改革所要面對的問題。筆者認為應建立一種以國家統一考試錄取為主，與多元化考試和選拔錄取相結合的招考制度，比如在高考前后增加申請及面試環節，大學根據學生的學習成績、愛好特長等申請材料，對學生進行全面評價，再分專業進行面試，既保證高考招生制度的公平性，同時也保障學校錄取學生的質量。
但無論如何改革，總的方向是不變的，那就是招生制度公平且透明化，評價和測量方法值得信賴且有效。同時，要強化終身教育思想，使得各層各類教育均衡發展。在現代社會，知識更新期明顯縮短，產業結構調整頻繁，轉崗、再就業的機率增大，接受再教育已成為必然，雖然各層各類教育逐漸分化清晰，但教育的作用卻統一在終身教育思想中。傳統教育的終點成為終身教育的起點，高考也不再是教育的唯一起點。因此，過去那種單一的“高考定終生”的人才選拔方式已經無法適應知識經濟的需求，它必將被日益多元化的選拔方式所取代。而且育人、育才也不僅是在普通高校里進行，在高職院校、中職院校中同樣可以。人們還可以通過其他方式，如遠程教育、電大、夜大等，來達到獲取專業知識和職業技能的目的。所以，在強化終身教育觀的同時，也要使各層各類教育均衡發展，使考生與家長認識到成才有更多的選擇機會。
(二)均衡利益：教育公平。
只有使每個受教育者擁有平等的接受高等教育的機會和獲取相等公共教育資源份額的權利，才能體現科學公正的教育資源分配。一方面省域招生要統一標準，達到形式上的公平;另一方面基于“起點平等”才能“公平競爭”的考慮，繼續實行補償原則，縮小教育資源差距。只有在保證受教育者可以享受到基本教育權利的情況下，人才選拔才能體現公平。
其次，繼續擴招也會對緩解“高考移民”現象做出貢獻。當學歷不再成為評價人的唯一標準，學生的綜合素質并不只是通過高考體現，高考這根指揮棒也就不靈的時候，“高考移民”也就失去了意義。
再次，在高校擴招的同時，大學要實行寬進嚴出，這樣就會使大學生普遍質量差的問題得到一定程度的解決，也會相對地給予其他省區那些勤奮好學的貧困學生以入學機會。最后要大力提倡高校自主招生，筆者也同意在自主招生上加大力度，但要面對的一個問題就是一定要在招生方式上多元化，過程上透明化，尤其是要統一起點，也就是起點平等下自主招生，否則自主招生也容易成為新的教育腐敗的滋生地。
同時，政府也應提高高校錄取自主權，實行“按比例投檔”和“高校負責，招辦監督”的錄取辦法，只有這樣才有利于選拔真正優秀的學生進入高校深造，進一步提高生源質量。
(三)明確價值：有法可依。
防止權力濫用的辦法，就是用權力約束權力。“高考移民”現象中篡改戶口信息、遷移戶口等從某一側面也反映出了弱勢省區政府權力的濫用和有關法律的漏洞，為“高考移民”群體提供了“合法”的權利交易。因此，治理“高考移民”首先必須構建一套完善的高考法規條例。中央可以在《高等教育法》和《教育法》的基礎上制定有關高考的最基本、最重要的法律條例作為高考基本法;由于我國地區間的經濟、教育發展的不平衡，地方人大或政府還可以結合本地區實際制定有關高考的具體法規。招生考試的管理部門要擔負起考試法規的宣傳、執行、監督工作，以法治考。
但直到目前為止，我國還沒有一部專門為高考而設立的法規，對高考違規現象的處罰主要依據教育行政部門制定的各種臨時性行政文件，這種以政策代替法律的傳統造成對教育行政部門的權限缺乏法律界定與依據，致使高考的公正與權威不能得到具體法律的保障。其次，各省域政府也應對“高考移民”建立獨立的監督機構，并努力形成省、市、區三級審查機制，其重點對象是外來移民高考子女，對其戶籍嚴格審查。同時，由地方制定符合本區域“高考移民”具體可行的防治法規，從根源上緩解“高考移民”現象的存在。
四、結束語。
總之，任何社會群體都應該清晰地認識到“高考移民”現象存在的社會性，正確認識到不同群體利益的沖突激化是導致“高考移民”現象蔓延的原因，只有認識到這一點才能從根源上緩解及防治“高考移民”現象的產生。這需要政府、社會和民眾的共同努力。
2023年社會現象演講稿（優秀21篇）篇七
從四面八方的窮鄉村到城市尋求苦力活的民工，每天不約而同地聚集到天橋下面。勞累了的，總會里鋪一張席子，睡，這里才是的安居之所，這里才是的世界。是的，在無親無故得城市，是貧苦的勞動人。沒錢，卻在用結實的身軀努力去掙錢。擺脫貧窮，家里年邁的母親和還在讀書的孩子，也等待好日子來，等待可愛得陽光能夠照射到貧困的角落里來。
是的，在等待。建筑工，熾熱的陽光下，黝黑的肩膀上，扛著一袋袋曬的滾燙的水泥地搬運著。高級白領的豐厚的待遇和優越的生活，奢望過，也不那到底是一中怎樣的生活。但等待的理想。理想的，又僅等待，還在拼搏，在用勞累的肩膀努力地生活的機會。
年初時，cctv-1曾經播放了《民工》這部電視劇。看了以后，我感慨良久。劇片生動地再現了民工生活的艱難。世代都在外打工卻轉變生活狀況，但依然著那分，等待。同于“養羊，娶媳婦，生孩子，再養羊”的牧羊人，安于現狀，努力拼搏中等待陽關普照。
曾經見到過在外打工的民工，也聽到過民工的故事，在城市中受著冷漠的眼神和歧視。但每年的打工潮開始時，仍然背起沉重的包袱踏上艱難的旅途。抱怨社會的不公，對未來抱有希望，可愛，另人敬佩的執著的等待啊!
農民工，上帝給與生俱來的財富，但卻阻止對幸福的，對陽光的等待。為民工們執著的等待，我敬佩，永遠贊揚!
2023年社會現象演講稿（優秀21篇）篇八
藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。
老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。
選擇讓我們走進了大學這個快樂的地方，在平安校園里愉快歌唱;學習讓我們遨游在大學這個知識的海洋，和老師一起來編織夢想;我們愿用心情的音符，去譜寫和諧遼大的歡快樂章。
和諧是我國傳統文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態，也是一切美好事物的共同特點。實現和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調動一切積極因素構建和諧文明的校園環境也將是一個永恒的主題。
下面我將從以下幾個方面談談怎樣構建校園和諧。
1.構建和諧校園需建立和諧的師生關系。師者，所以傳道授業解惑也。老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。
2.構建和諧校園需建立和諧的同學關系。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態，寬容待人，用一顆熾熱的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關系。
3.構建和諧校園需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
4.構建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向;當我們共同努力，不懈地搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。為了心中理想的大學讓我們每一個人都貢獻一份力量。
2023年社會現象演講稿（優秀21篇）篇九
當今四大傻人：戀愛不成上吊的，沒病沒災吃藥的，合同簽成無效的，看著手機傻笑的。
現今四大土：手機戴套，傳呼戴銬，男人穿背心，女人戴胸罩。
四大惹不起：喝酒不吃菜，光膀扎領帶，乳房露在外，騎自行車80邁。
新人生四大喜事：聊天遇知己，逛街遇網友，手機單收費，情人你高興。
人生四大悲：久旱逢甘雨，一滴;他鄉遇故知，債主;洞房花燭夜，隔壁;金榜提名時，重名。
四大膩歪：請客沒人到，bb機沒人叫，媳婦不讓鬧，要鬧還得戴上套。
四大虛：老板的腎，某官的稿，小姐的眼淚，統計局的表。
四大閑：大款的老婆，領導的錢，下崗職工，調研員。
四知：到了北京才知道官小，到了上海才知道樓小，到了深圳才知道錢少，到了包廂才知道老婆老。
四講：上午講正氣，中午講義氣，下午講手氣，晚上講力氣。
四大“不能說”：牛市被套，小蜜被泡，贓款被盜，偉哥失效。
四大禍根：酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，氣是下山猛虎，錢是惹禍的根苗。
男人四貨：二十歲的男人是期貨，三十歲的男人是搶手貨，四十歲的男人是現貨，五十歲的男人是跳樓貨。
男人四怕：怕小姐有病，怕情人懷孕，怕群眾寫信，怕老婆自盡。
男人四花：一等男人家外有花，二等男人家外找花，三等男人四處亂抓，四等男人下班回家。
男人四“睡”：乞丐睡覺是地睡，和老婆睡覺是納稅，和情人睡覺是偷稅，和小姨子睡覺是增值睡。
諷刺現實社會順口溜。
【一】。
不倫不類像傻瓜，
日本看了笑哈哈。
還說俺是侵略者，
穿上軍服你是啥?
【二】。
車內人員真不少，
既有老來又有小。
不是俺不學雷鋒，
窗外風景獨自好。
【三】。
人人都有老來日，
步履蹣跚行路遲。
還望兒女孝心至，
切記父母養育時。
【四】。
手拿勺子腰別刀，
又紅又辣生意好。
大干快上真革命，
這家飯店有奇招。
【五】。
少男少女真大方，
表演接吻大街上。
父母老師若看到，
看你臉面往哪放?
2023年社會現象演講稿（優秀21篇）篇十
親愛的同學們：
現在社會流行著一種現象：買了鞋，看見名牌，立馬扔鞋買名牌；買了房，看見別墅，拼命掙錢買別墅；買了車，看見豪車，一定要換輛豪車這種現象的例子舉不勝舉，歸根究底都是人們的攀比心理惹的禍害。
央視曾報道過一則新聞：某中學生想要點錢買裝備，好在朋友面前撐撐面子。他向母親索要，可是母親不給，還責備他不務正業。這位中學生就這樣被激怒了，他將母親綁了起來，用鞭子活活抽打致死，并取走了錢財。事后警方依法逮捕了這位年輕的小伙子，而這位小伙子就這樣白白地把自己的一輩子浪費了。看完這則新聞后，我既是氣憤，也是十分惋惜。
林肯小時候家境是十分貧困潦倒的別人在學校里接受高等教育時，他還在為生存而放牛。打水。當工人。做店員。做木匠九歲時，他的母親便不幸地離世了。但他并沒有抱怨世道的不公，并沒有向父親索求學費，索求精致的玩具，索求華麗的衣服。后來他父親與一位寡婦結婚，他還十分孝順地對待他的繼母，他的繼母也像對待親生兒女一樣對待他。
一切都是攀比所造下的罪孽，而承擔著無非就是我們這些人，我們還有什么理由去相信攀比呢？朋友們，舍棄攀比吧，這樣可以使我們更好地認識自己，看清世界。我們沒有必要把錢全都有在買別墅上。我們可以買一些禮物，去探望一位生病的朋友或是親人，和他們聊聊天，敞開心扉，也許人與人之間的關系就在此時會變得更加親密。我們也沒必要把心思都用在比這比那上，多看一本書，等于多了一位高尚的朋友。
總之，拒絕攀比，得從現在做起，馬上做起。
2023年社會現象演講稿（優秀21篇）篇十一
敬愛的老師，親愛的同學們：
文明，一個并不陌生的詞語，卻貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過了華夏浩浩湯湯的歷史長河，流傳至今。中國素有文明古國、禮儀之邦之稱。文明的江水，順著黃河的波濤，順著長江的碧浪，叢遠古至今，敲擊著中華大地，敲擊著每一位中華兒女的心靈，也清洗著每一個中華兒女的靈魂。
但是，曾經無比璀璨的中華文明如今卻變得暗淡，失去了原有的'光澤，道德與利益的天平已經嚴重傾斜，敢問，現在這個社會上還有多少人不是把文明放在嘴里，而是放在心上。令人嘆息的是，中華五千年的文明正遭受著無情的摧殘，如珍貴的書卷無人翻閱已被害蟲侵蝕，大街上隨處吐痰亂扔果皮紙屑的情況時有發生，干凈的墻面常有小廣告的出現，公共汽車上讓座的人越來越少，爭擠上車的人卻越來越多，大量河水被污染，大量森林被砍伐，大量珍貴物種正走向死亡的邊緣……到了我們必須要做一些事情來彌補的時候了！
見到一張廢紙彎腰撿起，日常生活中將垃圾分類丟棄，愛護動物，不亂踏草坪，不在樹木上亂刻，那么我們的生活環境會更加美好。遵守法律法規，知法、守法、護法，自覺弘揚文明道德之風，對違法亂紀行為堅決抵制，把自己融入家庭、集體、社會，而愛祖國，熱愛生活，那么祖國便會成為一個溫馨的大家庭。
2023年社會現象演講稿（優秀21篇）篇十二
敬愛的老師，親愛的同學們大家好!
我們學生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。
升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語常掛嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人。
文明的學生，一定是有著良好衛生習慣的人。他會自覺維護校園環境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康，他更不會亂丟飲料瓶、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環境是大家的環境，把美好留給他人和自己。
文明的學生，一定是愛護公私財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。
文明的學生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放整齊，不會大聲喧嘩影響別人的學習，會遵守學校的規章制度。
同學們，讓我們攜起手來，從我做起，從身邊的小事做起，摒棄種種不文明行為，養成良好的行為習慣，做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生，讓文明禮儀之花開遍珠江五校實驗中學的每一個角落。
2023年社會現象演講稿（優秀21篇）篇十三
在家旁的三叉路口，我看到了這樣的一幕：一輛銀灰色的越野車停在路邊，司機可能去路邊的商店去買東西去了。而眾多的車流，就被這輛小車給塞住了，原本的兩車道變成了一車道，而此時正好是下班的高峰期，怪不得會堵車。
我不禁憤怒了起來，因為就在馬路前不遠的對面，就有一塊可以停車的小空地。為了自己買東西的方便，就不顧別人了嗎?這又是一個社會公德的缺失。
社會公德是反映社會文明程度的一面鏡子，可這面鏡子折射出的是什么呢?丑陋、無恥、卑鄙!作為中國人，我們真的需要素質。我們應該意識到：我們的道德已開始在滑坡，千年文明古國的形象早已不在，社會公德建設，刻不容緩!
多一點道德，好嗎?
2023年社會現象演講稿（優秀21篇）篇十四
親愛的同學們：
話說：人往高處走，水往低處流。在這個日新月異，不斷變化發展的社會里，人們往往都向往發展，追求高級，往高處走，這當然是不可避免的！整個世界就是在不斷競爭，比較，攀登中向前發展的但是當競爭和攀比的潮流與風氣影響，感染著各層次的人們時，人們會有不同的理解和做法。大家都似乎懂得只有不斷競爭，攀比才會進步，才不至于被淘汰，遭遺棄的道理。但是也有人進入誤區，錯誤地理解了競爭和攀比！
有的同學愛攀比金錢和物質。他們常把眼光停留在金錢，衣服，日用品上，甚至比各自的家底；然而有的同學卻把攀比看作是友益的競爭。在學業，功課上；在體育競賽上乃至同學間團結，班級間先進等方面互不相讓，積極爭上游！恰恰這兩種攀比的性質是截然不同的！
怎樣通過競爭使自己的`學業進步，身心健康，朋友更多呢我想，每一位生活在現實社會中的人都會有正確的選擇！我也相信，靠我們學生之間的相互督促，相互幫助，才會把那些不正確的，追求榮譽，虛榮，奢侈的攀比逐漸轉化為積極，正確的友好競爭。比學業，比進步，比團結，比貢獻，只有這樣，我們才能適應未來的現實社會，才能為我們的祖國，為社會做出一番貢獻！讓我們手挽手一起抵制社會上的攀比，迎接友好的〝攀比〞吧！
2023年社會現象演講稿（優秀21篇）篇十五
高校乃是高材生們接受高等教育的地方。大學生，也被一致認為是高素質者。然而如今，大學生作弊現象越來越常見，更有部分學生對作弊見怪不怪、不以為恥。日前，一項相關的調查報告顯示，六成受訪者表示自己或身邊的同學在大學期間作過弊。
最近，中國青年報社會調查中心通對20xx人進行了一項調查，有2/3的受訪者感到如今大學生作弊現象普遍，50.6%的受訪者建議嚴格考場紀律，堅決杜絕大學生作弊。在受訪者中，有51.2%是在校生或畢業大學生。
就讀于湖南某高校漢語言學院的徐雯大一上學期英語課程掛科了，補考時還是不及格，需要重修。在跟同學交流時發現，有同學作弊通過了考試，于是她也有了這種想法。大一下時她在英語考試中作弊了：“當時我的室友坐在我前面我能看見她放在桌上的答題卡，于是就抄了，最后順利的通過了考試。”
這次的經歷嘗到了甜頭，大二時她開始在其他科目考試中作弊。她試了不少方法——考前探查考場、將答案寫在紙巾上、把重點答案先寫在桌子上等。她發現考試結束老師收卷時最混亂，可趁機走動看看別人的考卷，把沒確定答案的題目迅速做好。這些都是在期末考試時才用，而且每次都能成功。平時的測驗監考太松，她會直接拿書出來看或使用手機。徐雯的'情況并非個案，有60.4%的受訪者確認自己或周圍同學在大學時有過作弊行為，66.6%的受訪者感覺大學生作弊現象普遍，21.9%表示非常普遍。
山西一高校畢業生王檬在大二時選修了經濟學作為第二專業。經濟學涉及到很多數理、統計學的課程，而文科生的她數學不太好。為了通過考試，她開始作弊。“我和幾個同學在考試時會分工合作，有人負責找以前的考試題，有人整理答案，有人將答案縮印。”王檬說，在雙學位考試中作弊現象很常見，作弊的同學彼此間并不會覺得不好意思。在她看來，不公正的考試現象也很多，她曾在參加秘書證考試時聽到老師直接向學生保證交錢保過，該老師在給分時也會照顧與自己親近的學生。
此次的調查表發現，有54.0%的受訪者認為作弊可恥。然而竟有12.6%的受訪者覺得不可恥，33.5%表示不好說。對于作弊行為，54.3%的受訪者認為是不誠信的表現，53.4%認為是對別人的不公平，34.7%表示應嚴懲作弊的學生。然而，有三成受訪者認為作弊是可以理解的，5.7%的受訪者表示這不算什么。上海社科聯和上海信用研究會聯合開展的20xx年“上海高校學生信用指數調查”報告顯示，大學生將作弊行為排在失信行為的最前面，說明多數學生對作弊還保持正確的認識。
半數受訪者表示要嚴格考場紀律。
徐雯表示，高中翹一節課老師可能就會打電話叫家長，但大學翹一個月的課可能都沒人發現。文科專業大一課程比較枯燥，她完全沒有學習興趣，不作弊就過不了考試。“很多學生缺乏學習自覺性和主動性，對考試應付。平時不學習，臨時抱佛腳。”湖南大學法學院20xx級輔導員王耿翔認為，大學生作弊主要是害怕掛科。當掛科的擔憂超過了考試作弊被抓的擔憂時，學生就極可能作弊。但大學生作弊也有一些客觀上的原因：“現在的考試形式、評價體系過于僵硬單一，對課程只注重最終的考試成績而忽視平時的表現。當然，學校防作弊的措施也有待完善。”
大學生考試作弊的原因，38.3%的受訪者認為一些學生只想混文憑，38.0%認為部分學生覺得不作弊吃虧，37.2%表示有些學生對考試持應付態度，36.6%指出作弊代價太低。除此之外，還有學生學習的自覺性和主動性不足、同學間互相包庇、考試難度大等原因。而且一旦有了第一次，就會有第二次。部分學生作弊會影響到老師對每個同學的公平評價，也會引起部分學生的心理不平衡。從學校角度來說即影響了人才培養的質量，也破壞了校風。一旦形成思維定式，將來工作遇到困難就會想找捷徑。
怎樣才能杜絕作弊現象？50.6%的受訪者建議嚴格考場紀律，47.7%認為要提高教學質量，46.7%表示加大懲罰力度，41.3%覺得應創新考試方式，40.9%建議加強誠信教育，38.5%表示要完善學生綜合評價體系。王耿翔認為，學校應改善對學生的考核機制。不僅要看考試成績，也要注重平時的表現。當然，學校也要加大對考試作弊行為的懲處力度。洪玫認為，杜絕作弊要從他律和自律兩個方面入手。自律是要提升個人素質，他律一方面要靠學校建立并執行相關制度，一方面建設個人信用體系及其數據庫。完善獎懲機制，讓守信者獲益，讓失信者付出成本。高校應加強信用方面的宣傳，讓學生懂的維護自己的信用。“學生的信用意識提高了，進入社會后也能帶動身邊的人，這樣整個社會的信用程度就提高了”。
你在大學時有作過弊嗎？作弊行為時不守信的表現，是對他人的不公平，也是對自己的不負責。如果是自己不夠努力學習，那就應該調整狀態。即便是看到別人在作弊，既然知道這是不守信的行為，那又為何要學習？總而言之，不管是主觀原因還是客觀原因，作弊行為總是應被禁止的。
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2023年社會現象演講稿（優秀21篇）篇十六
人總說：“人比人，氣死人”。我倒是不這樣認為，因為我搞不懂為什么一個人要另外一個人進行比較，感覺這種比較，挺沒道理的。再說，這個世界上優秀的人太多，來不及一個一個比較。
不知道為什么，總感覺人本性里面是喜歡攀比的。有時候是拿自己和別人比。小的時候比學習，長大之后比工作，比工資。從某種角度上來說，你優于別人一些成績之后，好像就能從中找到一些優越感了。沉浸在這種優越感里面的人，都像是一種自我欺騙。但是人們好像就是喜歡被騙。
不僅拿自己和別人比，有時候還會拿自己的偶像和別人的偶像比。這大概是追星的人會有這種現象。當然就算你喜歡的是某一個作家，也有可能會拿去，跟另外一個人喜歡的作家比較。而且非要比，較個高低，才肯罷休。
我個人好像并沒有那樣的心情，不太喜歡和別人爭搶。就算自己是不如別人了，雖然也會有一點挫敗感，但是也覺得不是每一個人都需要優秀的。而且我始終相信自己，總有比別人好的地方。人無完人，每個人都有自己的特點。有些東西是沒有可比性的。
也許你的成績比人家好，但是別人追求自己熱愛的事情會比你更多。也許你工資不如人家多，但是你做了一份自己覺得有意義的工作，熱愛自己的工作，就很好。不要用世俗的標準來衡量自己的好壞。不是非要做到那樣常人眼光里的優秀，我們才能稱之為人。
最怕的就是，你在這些比較當中，迷失了自己。因為有人告訴你你的成績不足夠好，所以你就輕易放棄了自己喜歡的事情。因為別人做的工作，工資可以很高，所以你就放棄了，那些很有意義的工作，也無論自己喜不喜歡。你甚至因為別人說你喜歡的那個作家，不夠入流，你就順從了。在這些改變當中，你聽從了別人的話，丟掉了自己最初的那份感情，忘掉了初心。
競爭可以，攀比不行。你可以和別人做的同樣的事情，想要去把那件事情做的更好，沒有問題。但是你不可以因為別人的眼光和外人的看法，而去改變自己的內心。不是別人的說的就一定好，你也要知道，你的內心成長成這個樣子，你想要去做的那些事情，是有原因，有道理的。
海明威說：“真正的高貴不是優于別人，而是優于過去的自己。”誰都沒有辦法拿你和另外一個人比較，一個人的價值，是不需要去比較的。有時候我們真的不是活給別人看的，我們活著，是為了自己，問心無愧的。
2023年社會現象演講稿（優秀21篇）篇十七
a大一b大二c大三。
3請問你的系別？__________。
（二）調查內容。
4您在大學期間有逃過課嗎？
b基本不。
d.經常。
5如果您有逃課，您認為。
b.偶爾逃一次無所謂。
d.不逃課不算大學生。
6.逃課的時候您一般做什么？
a.上網。
b.上自習或去圖書館。
d.去逛街購物。
e與男（女）朋友在一起。
f.做兼職。
f.其他。
7你認為逃課的原因是：（多選）。
b課程本身很無聊，沒有興趣。
c確實有事只是不想上課。
d不喜歡某個老師去了也是睡覺，沒什么收獲。
f認為反正最后考試老師會劃重點，去不去無所謂。
g其它。
8.您經常逃的課___（多選）。
a.馬哲，鄧論等基礎課。
b教育學心理學等公共課。
c.英語。
e.選修課。
f.視情況而定。
9請問你一周逃幾節課？
b4節-6節。
d11節以上。
10你所在的班級對逃課是否有相關的條文約束？
b.否。
11你認為大學生逃課是否會影響其專業知識和綜合能力的提高？
b.否。
11你逃課后的心理？
b比較自責，但下次還會逃。
c無所謂。
12.對經常曠課的同學的看法？
b、完全理解他。
d、真的佩服，做了自己想做而不敢做的事。
e、____________。
（四）對減少逃課行為的建議。
13您認為要想使您不逃課，老師該怎樣改進自己的教學？
b.多講點課本以外的知識。
d.與學生有更多的交流。
14你認為怎樣才可以使大家減少逃課？（多選）。
a.學校出臺嚴厲的措施。
b.老師改善課堂教學方式。
c.進行良好的學前教育。
d.同學之間互相監督。
e.出勤率作為綜合測評的一項指標與獎學金掛鉤。
f.其他。
15您認為以后逃課的現象會怎樣？
a.不會消失，將成為一項“大學傳統”
c.不好說。
本次調查不足的地方，請同學們多多提出意見，我們將非常感謝！
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2023年社會現象演講稿（優秀21篇）篇十八
四大虛：老板的腎，當官的稿，小姐的眼淚，統計局的表。
四大閑：大款的老婆，領導的錢，下崗職工，調研員。
四講：上午講正氣，中午講義氣，下午講手氣，晚上講力氣。-。
四大“不能說”：牛市被套,小蜜被泡,贓款被盜,偉哥失效。-。
四大膩歪：請客沒人到，手機沒人叫，老婆不讓鬧，要鬧還得戴上套。-。
當今四大傻人：戀愛不成上吊的，沒病沒災吃藥的，合同簽成無效的，看著手機傻笑的。-。
四大惹不起:喝酒不吃菜,光膀扎領帶,乳房露在外,-騎自行車80邁。-現今四大土：手機戴套，出門帶現鈔，男人穿背心，女人戴胸罩。
男人四大年齡:二十是奔騰,三十是微軟,四十是松下,-五十是聯想。-。
男人四大無奈:陪老婆乏味,找小姐太貴,搞情人太累,-不結婚最實惠。-。
男人四大傻:下班就回家,掙錢女人花,吃飯點龍蝦,-給小姐留電話。-。
男人四怕:怕小姐有病,怕情人懷孕,怕群眾寫信,怕老婆自盡。-。
男人四花:一等男人家外有花,二等男人家外找花,三等男人四處亂抓,四等男人下班回家。
男人四鬼:晚上下班回家是窮鬼,晚上9點回家是酒鬼,-晚上12點回家是色鬼,凌晨4點回家是賭鬼。
-全球四匹狼:色狼克林頓,野狼薩達姆,餓狼普京,家狼。
-天下哥們四鐵:一鐵是一起同過窗,二鐵是一起扛過槍,三鐵是一起嫖過娼,四鐵是一起分過贓。
-女人四大理想:男人頭腦都壞掉,每天給我送鈔票,還要排隊任我挑,自己一直不會老。
四戀的樣子:初戀就像一見鐘情,熱戀就像以身相許,留戀就像百依百順,失戀就像你東我西。
四項基本守則:喝酒基本靠送,抽煙基本靠供,工資基本不動,老婆基本不用。
婚姻新四制:打破老婆終身制,實行小姨股份制,引入小姐競爭制,推廣情人合同制。
現代企業職位新解：
總是在裁人，簡稱總裁;老是板著臉，所以稱老板;總想監視人，
所以叫總監;經常沒道理，就叫經理;讓領導秘密舒服，稱為秘書。
四清四不清：
開啥會不清楚，開會坐哪清楚;。
誰送禮不清楚，誰沒送清楚;。
誰干得好不好不清楚，該提拔誰清楚;。
和誰睡不清楚，睡覺干什么清楚。
當代八亂：
大棚把季節搞亂了，關系把程序搞亂了，
級別把能力搞亂了，法官把法律搞亂了，
公安把治安搞亂了，銀子把官場搞亂了，
事故把交通搞亂了，小姐把輩份搞亂了。
最引人注目的哥哥——偉哥;。
最年輕的奶奶——二奶;。
最難設防的偷竊——偷情;。
最熱鬧的走廊——發廊;。
最暢銷的書——女秘書。
辦公室守則：
苦干實干，做給天看;東混西混，一帆風順;。
任勞任怨，永難如愿;會捧會獻，杰出貢獻;。
盡職盡責，必遭指責;推托栽贓，邀功領賞!
中央機關出上聯：上級壓下級，一級壓一級級級加碼馬到成功;。
地方政府對下聯：下層蒙上層，一層蒙一層層層摻水水到渠成。
橫批：和諧社會。
官場日志：
清晨起床，打拳;上午開會，打盹;。
中午吃飯，打嗝;下午上班，打哈;。
傍晚加班，打牌;晚上娛樂，打炮;。
半夜回家，打架。
2023年社會現象演講稿（優秀21篇）篇十九
一位看起來學富五車的老爺爺說：“是啊!國家不是倡導低碳生活嘛!步行又環保，又鍛煉身體……”
“現在的人啊，車啊太多了……”另一個聲音說。
“在的人都懶啊，誰高興走路啊!”
“哈哈!”一個年輕人笑道，“要是大家都步行，那車就賣不出去嘍!’。
…………。
我低頭一看表，都快過去十分鐘了，心里急的像熱鍋上的螞蟻——團團轉。突然，一個男子大罵道：“這前面開三輪車的怎么這么沒道德啊!要不是這破車，路會堵嗎?真是的，還讓不讓人走啊?”……于是，一場吵架就這樣爆發了，差點兒就打起架來，好可怕啊!
那一天，我可真是太慘了。每當想起，我就心有余悸。堵車太可怕了!我不禁想起由車引起的交通問題真是數不勝數。堵車還是小事，一年中有多少人因為交通事故而喪失了美好的生命啊!
啊!我多么希望在不久的將來，交通事故不再發生，堵車也變成了“天方夜譚”。希望人類不再依賴各種各樣的車了，靠自己的雙腿“走天下”。希望空氣越來越清新，我們的頭腦越來越清醒，地球媽媽越來越年輕……我多么希望這一切都不僅是“希望”，而都是“現實”啊!
低碳出行，從我做起。還自己一個幸福舒暢，還地球一片綠水藍天!
2023年社會現象演講稿（優秀21篇）篇二十
漸漸的，我長大了，上了初中，上了高中，腳步不再拘泥于自己家鄉的那一點點地方，我開始向外走去。同時，生活也在不斷的變化發展，時代發展的氣息經常撲面而來。現在的我再也不像小時候那樣期待經歷堵車了。因為去市里幾乎每一次都會經歷堵車。社會在發展，車輛也在不斷增多，堵車好像成為了這個時代生活中不可或缺的一部分。啊，原來社會變化得這么快。
堵車，在我從小到大的認識轉變中見證了時代的發展。我很高興，也覺得很幸福。也許正是因為有這樣的感覺，所以每一次堵車我都不會其他人一樣焦慮煩躁甚至生氣，我會非常享受堵車的過程，當我從車上看見馬路上大大小小的車輛。當我聽見喇叭聲此起彼伏，我會覺得這個社會是活的，這個社會每天都在飛速的轉動，而我們每個人都生活在這幸福的社會。
小時候，家里很窮，雖然人與人之間很和睦，但我的心里總是向往著那種更好的生活。終于，在我一天天長大的過程中，家里的條件一天天變好，我突然覺得生活幸福了很多，也許我這樣想有些偏激，可是對于這個社會我充滿希望，我很熱愛現在的生活狀態，為了夢想努力去拼搏，不就是為了以后能更好地在社會上生存。
我相信社會越來越好!
2023年社會現象演講稿（優秀21篇）篇二十一
北京的馬路挺寬，挺平坦。可再寬，再平坦，也架不住車往里擁，包你堵車，這不，我就碰到了一回可怕的出車。
這周六，我和爸媽一起去南三環后面那個大紅門路里那個南頂路去取東西，坐在車里因無聊，所以上q，看到一人簽名：天安門堵死了，東單堵死了。我就順口接了一句：南三環堵死了。不幸被我言中。
剛剛上南三環就開始堵，好在時間不是特別長——才半個多小時。
路況十分復雜：轎車、貨車、卡車交織在一起，形成了一張極其不規則的大網;男女老少開著電動的載客的三輪小輕騎“嘟嘟嘟”地穿梭在車里行間，還別說，真挺快!氣的我們這些開汽車的真后悔為什么不騎自行車來。
路堵著，我們等著。本想著開車來還能快點——唉!真是“欲速則不達”呀!想想，當初走路來多好!這么長時間早就到了，還鍛煉身體。
取完東西回來，已經是下午四點。上午十一點出發，下午四點回來。
在家等的人都老了的哥哥問道：“這么久才回來!干什么去了?”我只得嘆口氣無奈地說：“停車去了。”
北京這破路!這個堵!