編寫教學工作計劃是教師職業發展的一項重要內容，也是提高教學能力和水平的重要手段。教學工作計劃范文的編寫思路和內容可以供教師進行參考和借鑒。
社會主義核心價值觀教案（通用20篇）篇一
一、活動目的：
1、通過活動使學生深刻領悟社會主義核心價值觀的內涵，懂得價值觀的重要性，初步樹立社會主義核心價值觀。
2、懂得要從平時的一點一滴做起，用實際行動來體現社會主義核心價值觀。
二、活動形式：講故事、談論、小品、朗誦。
三、活動過程：
乙:價值觀就是:因為人不同的世界觀而產生的不同的對人生的方法論，是人們在認識、評價人生活動所具有的價值屬性時所持有的根本觀點和看法。簡單的說，人生價值觀就是一個人對事，對人，對生活的看法。社會主義核心價值觀就是：堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。
甲：其實社會主義核心價值觀在黨的十六屆六中全會首次提出了建設社會主義核心價值體系的戰略任務。在黨的十七大明確指出：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。”在黨的十八大第一次明確提出：“積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”
乙：社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向。是形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶。
乙：總書記提出了對少年兒童的16字要求：記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助。
甲：記住要求。就是要把社會主義核心價值觀的基本內容熟記熟背，讓它們融化在心靈里、銘刻在腦子中。
乙：心有榜樣。就是要學習英雄人物、先進人物、美好事物，在學習中養成好的思想品德追求。
甲：從小做起。就是要從自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點一滴積累，養成好思想、好品德。
乙：接受幫助。就是要聽得進意見，受得了批評，在知錯就改、越改越好的氛圍中健康成長。
甲：那么作為一名小學生踐行社會主義核心價值觀，我們要做什么樣的人？乙：當代青少年承擔著民族復興，實現中國夢的關鍵。用社會主義核心價值觀來要求自己，應著重從以下幾個方面進行：
祖國，用我們學到的知識建設祖國)下面請董昕昊給大家講有關愛國的故事。甲：同學們文天祥實現了舍生取義的理想，表現了忠心為國的愛國精神。多少年來，他的事跡感動這無數后人，他的愛國精神激勵和影響了無數后人，他的事跡和精神代代相傳，成為中華民族寶貴的精神財富。
乙：那么我們除了愛國，還應該做到什么呢？
甲：那就是文明。我們中華民族一向被稱為“禮儀之邦”。只有我們每個人都努力做到講文明，講禮貌，講道德，社會才會逐漸文明、和諧、興旺、發達，我們的家庭也才會更幸福、美滿。
乙：中國是文明古國，但現在中國人在國外的形象卻很不文明。
甲：近年來，到國外旅游的中國人越來越多，但經常由于文明素質差，得不到他國人民的尊重，被斥為“蝗蟲”。
乙：“中國人，便后請沖水”，“請安靜”，“請不要隨地吐痰”？?這種僅以中文標出的警示牌，在中國人出國旅游的國家——法國、德國、日本、泰國、新加坡等地經常出現。——“中國人”成了不文明、粗魯的代名詞。
乙：是啊，這些不文明的行為的確影響了我們中國人的形象。
甲：其實在我們學校里也有一些不文明的現象，你們看到了嗎？
乙：同學們把你們看到的不文明的現象說出來吧。
甲：剛才大家發言非常精彩，那我們怎樣才能做一名文明的小公民呢？（叫同學說）。
乙：同學們，你知道什么是誠信嗎？
甲:真誠、老實、講信譽、言必信、行必果、一言九鼎、一諾千金就是誠信。甲：人無信不立，國無信不穩。誠信作為社會主義核心價值觀的重要內容，是立人之本。我們要做到誠實、守信用，不說謊話，不說大話，說到做到，言行一致。
乙：古往今來，誠信的故事廣為流傳，下面請聽吳春蕊講的故事《華盛頓與櫻桃樹》。
甲：同學們華盛頓勇敢地承認了自己的錯誤，父親非常感動。這位誠實的孩子，后來成為了美國的總統。一件小事，可以改變一個人的一生。一種美好品質也可以造就一個人的成功。堅守誠實的品質，也許我們將來不能成為像華盛頓那樣的大人物，但至少，我們會是一個對社會有用的人。
乙：那么我們小學生應該如何做到誠信呢？下面哪位同學說一說。
甲：同學們什么是友善呢？友善就是要學會關心他人，學會與他人相處，學會分享，學會合作。遇到別人有困難，要熱情關懷，真心相助。在和別人發生矛盾或糾紛時，能站在別人的立場替他人著想，冷靜處理問題。
乙：那么在我們日常生活中我們應怎樣做才是友善呢？下面請看小品《安慰》甲：同學們我們再來重溫一下社會主義核心價值觀的24個字。
乙:同學們，請我們牢牢記住對我們青少年的殷切希望，弘揚社會主義核心價值觀。祖國富強、繁榮的重任還需我們這一代，讓我們一起背誦《少年中國說》結束這節班會課。
社會主義核心價值觀教案（通用20篇）篇二
活動背景：價值觀，是人們關于生活中基本價值的信念、信仰、理想等思想觀念的總和，是人和社會精神文化系統中深層的、相對穩定而起主導作用的部分；在青少年的價值觀形成時期，幫助、指導他們樹立起正確的價值觀，具有十分重要的歷史意義。
活動目的：
1、通過活動使學生深刻領悟社會主義核心價值觀的內涵，懂得價值觀的重要性，初步樹立社會主義核心價值觀。
2、懂得要從平時的一點一滴做起，爭做文明守紀好學生，用實際行動來體現社會主義核心價值觀。
活動形式：班會、講述、討論、競猜、宣誓等。準備工作：宣誓稿、學會《歌唱祖國》班會的內容：
因為人不同的世界觀而產生的不同的對人生的方法論，是人們在認識、評價人生活動所具有的價值屬性時所持有的根本觀點和看法。
富強民主文明和諧自由平等公正法制愛國敬業誠信友善。
2、我們需要什么樣的價值觀（提問，一定冷場，大家好像沒有自己的價值觀。由下面內容點出）。
3、說出大家自己認可的價值觀。
（3）說出教師自己的討厭的歷史人物或崇拜的歷史人物（教師補充學生沒有說到的價值觀）。
5、有獎競猜。
(1)___，胡錦濤在中國共產黨第十八次全國代表大會上作題為《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗》的報告。
a2012年11月14日。
b2012年11月10日。
c2012年11月8日(2)中國共產黨第十八次全國代表大會，是在我國進入____小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會。
a全面建設b全面建成c全面建立。
（3）回首近代以來中國波瀾壯闊的歷史，展望中華民族充滿希望的未來，我們得出一個堅定的結論：全面建成小康社會，加快推進社會主義現代化，實現中華民族偉大復興，必須堅定不移____。
a走中國特色社會主義道路。
b走科學發展之路c走社會主義道路。
（4）建設中國特色社會主義，總依據是____。
a“一個中心，兩個基本點”
b社會主義初級階段c實現社會主義現代化。
（5）建設中國特色社會主義，總任務是____。
a解放和發展生產力b實現共同富裕c實現社會主義現代化和中華民族偉大復興(6)解放和發展社會生產力是中國特色社會主義的____。
a必由之路b內在要求c根本任務(7)改革開放是堅持和發展中國特色社會主義的____。
a必由之路b根本保障c根本方向。
（8）視頻中提到，只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產黨成立100年時____。
b實現中華民族偉大復興c全面建成小康社會。
a全民覆蓋b全民共享c人人均等。
（10）以____為中心是興國之要，發展仍是解決我國所有問題的關鍵。
a經濟建設b科學發展c改革開放。
（11）要按照建立中國特色社會主義行政體制目標，深入推進政企分開、政資分開、政事分開、政社分開，建設職能科學、結構優化、廉潔高效、人民滿意的____政府。
a全能型b管理型c服務型(12)全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化____。
a控制力b影響力c軟實力(13)黨的十八大報告指出，要堅持節約資源和保護環境的基本國策，堅持節約優先、保護優先、____為主的方針。
a自然恢復b人工恢復c全面恢復。
6、宣誓。
我以青春的名義宣誓：為了成就父母的微笑，為了成就祖國的自豪，再苦再難，堅持到底，只為感恩，只為報恩。我——青春年少，心藏沖天情豪。坎坷迷茫皆不怕，美好未來汗水澆。我們將牢記黨的叮囑，化感恩為刻苦。
全力以赴，全力以赴，全力以赴。
7、（歌唱祖國）。
8、教師總結。
核心價值觀，是一個社會、一個行業、一個部門、一個團體乃至個體的一個人前進的標桿和奮斗的力量源泉。通過社會主義核心價值觀的學習，自己對社會主義核心價值觀有了進一步的了解。作為一個零零后的學生，我們也許不能完全理解其中的深奧，但我能理解的是努力學習政治、學習文化才能更好地為社會主義的建設做出貢獻。社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會、學校和家庭的外部教育和影響，幫助學生樹立正確、科學的價值觀；同樣需要學生主動加強自我修養，不斷提高自身素質，樹立社會主義核心價值觀，爭做文明守紀好學生，自覺成為社會主義事業的建設者和接班人。
主持稿（倪晗悅）。
1、我們祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。
中華民族是一個勤勞、勇敢、智慧、開放的民族。在上千年的歷史長河中，民族精神哺育著中華兒女。
在講話中，我們深切地感受到習總書記、黨中央對我們年輕一代的深深希望和無限寄托。
讓我們牢記總書記的囑托，從小培育和踐行社會主義核心價值觀，用實際行動交一份滿意的答卷。
3、聽了邵老師的講解那同學們思考了嗎？
4、我們需要什么樣的價值觀？
說出大家自己認可的價值觀，
7、“自古英雄出少年。”為了中華民族的今天和明天，我們就應該從小樹立正確的社會主義核心價值觀。
8、全體起立宣誓。
9、讓我們一起（歌唱祖國）。
10、最后歡迎邵老師總結講話。
社會主義核心價值觀教案（通用20篇）篇三
一、活動目的：
1、通過活動使學生深刻領悟社會主義核心價值觀的內涵，懂得價值觀的重要性，初步樹立社會主義核心價值觀。
二、活動形式：演講比賽。
三、班會的內容：為學習社會主義核心價值觀，通過班會的形式，開展“社會主義核心價值觀”主題教育。
四、班會的題目。
五、主題班會即演講比賽流程。
一：主持人開場白：
走過往昔，奮斗的汗水剛剛拭去。
回首旅途，勝利的笑容正在蔓延。
攜手今宵，高歌這一路榮耀感動。
展望明朝，伙伴們，讓我們攜手同行。
一曲歌唱出心中摯愛，一段舞跳出熱血豪邁，一首詩譜寫出果敢堅毅一路有你。
執著、夢想、追求、團結、我們共同燃心為香，巔峰領躍！夢想從不止步。
1.王廣玉演講。
社會主義核心價值觀是在社會主義革命、建設和改革開放歷程中逐步形成和發展起來并指導社會主義健康發展的價值目標和價值觀念，它為青少年的健康成長提供了堅強有力的指導。我們要把社會主義核心價值觀教育貫穿于青少年教育的全過程，用社會主義核心價值觀武裝青少年。
2．孟紅梅演講。
黨的十八大報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。
3．曲曉寒演講。
社會主義核心價值觀即社會主義核心價值體系，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的'、精神的現象及主體的行為對個人、無產階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀的內容包括:堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，堅持社會主義榮辱觀。
三：由大家集體評選出三名最優秀的演講者。
通過大家舉手表決，本著公平公正的原則，班級選出了一名演講能力較強的同學。
四：主持人結束語。
樹立和踐行社會主義核心價值體系就要從我做起，從點滴做起，腳踏實地地去奉獻。其實奉獻是我們的責任，也是我們的義務，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費老學習，愛崗敬業，積極探索，無私奉獻，在工作和學習中充實和提高自己，真正做到認知上有提高，觀念上有更新，實踐中有成效。讓我們共同進步，共同成長吧。
我宣布，本次主題班會即演講大賽到此結束。
社會主義核心價值觀教案（通用20篇）篇四
倡導隊員們在成長成才的過程中，養成良好的道德行為規范，既要做中華傳統美德的傳承者，也要做以“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善”為基本內容的社會主義核心價值觀的小小踐行者，立足“認真做好每一件事”，長大后成為有擔當和責任感的社會棟梁。
師生互動，討論、交流。
（一）引入：這世上是不是每個人都一樣呢？當然不是，那有哪些類型的人呢？（有好人，有壞人；有說話算話的人，有說話不算話的人；有愛國家的人，有背叛國家的人；有認真工作的人，有對工作不認真的人；有對別人友好的人，有對充滿敵意的人。）。
那你想做什么樣的人呢？（指名）。
板書：我們要做什么樣的人。
（二）愛國。
我們對待國家應該怎樣？（指名）板書：愛國。
愛自己的國家是必須的，我們總不可能不愛生我養我的國家而去愛別的國家吧？
那我們應該怎樣愛國呢？大家討論一下，問一下你的同桌。（指名匯報）。
1、我們目前能做的是什么？心中有國家---中國的好。哪個能說好在哪里？（免費讀書、吃牛奶雞蛋………）。
（三）敬業。
知道什么是敬業嗎？
目前我們還沒有工作，我們應該做什么？（學習）。
那在學習中，我們應該怎么做呢？
讀好書。
遵守紀律。
做個好學生。
那這些你覺得怎么才能做得好呢？上課、自習、在家、作業、預習、復習、衛生、風紀評比…….
（四）誠信。
你知道什么是誠信嗎？
是“真誠、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。”
那我們因應怎么做呢？
如果我叫你答應給某個人帶一瓶牛奶，你路上口干了，怎么辦？
你說了今天要還我的錢，又還不了了，應該怎么辦？
（五）友善。
什么是友善呢？
比如，遇到一個客人狠他一眼，比如遇到一個陌生人瞪他一眼，比如對同學老是打罵，比如對家人不關心，比如對老師不尊重…….
當然，對于敵人、仇人、壞人可以友善嗎？可是你知道什么是敵人、仇人、壞人嗎？
朋友之間親近和睦。
1.那我們究竟要做什么樣的人？大家說！
我們要做這樣的人：愛國、敬業、誠信、友善！
2.師總結：
同學們，社會主義核心價值觀距離我們并不遠，當你們向老師和長輩彬彬有禮地問好時，向有困難的人伸出援助之手時，向父母表達孝心時，愉快的學習文化知識時……都是你們身體力行的踐行！希望同學們牢記社會主義核心價值觀,立足我們的校訓“認真做好每一件事”，從身邊的小事做起，我會為你們封存下這些美好時刻，也送去掌聲和喝彩，這將讓你們在今后的成長中受益無窮。
社會主義核心價值觀教案（通用20篇）篇五
價值觀，是人們關于生活中基本價值的信念、信仰、理想等思想觀念的總和，是人和社會精神文化系統中深層的、相對穩定而起主導作用的部分；在青少年的價值觀形成時期，幫助、指導他們樹立起正確的價值觀，具有十分重要的歷史意義。
1．通過活動使學生深刻領悟社會主義核心價值觀的內涵，懂得價值觀的重要性，初步樹立社會主義核心價值觀。
2．懂得要從平時的一點一滴做起，爭做文明守紀好學生，用實際行動來體現社會主義核心價值觀。
活動形式：班會、講述、討論。
因為人不同的世界觀而產生的不同的對人生的方法論，是人們在認識、評價人生活動所具有的價值屬性時所持有的.根本觀點和看法。
簡單的說，人生價值觀就是一個人對事，對人，對生活的看法。也有人說，人生觀就是“人自己對人生的意義的看法”，主要表現為“人生的目的和意義”。
理智的人，做任何重大事情的決定，基本都是權衡選擇的結果，在選擇的過程中，什么是重要的，什么是不重要的，什么是不能違反的規則，什么是可以背叛和違反的，這些東西在心目中的位置，構成了價值觀。
社會主義核心價值觀可以用12個詞，24個字來概括：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。今天我們就來說說什么是“愛國、敬業、誠信、友善”。
我們對待國家應該怎樣？（指名）板書：愛國。
愛自己的國家是必須的，我們總不可能不愛生我養我的國家而去愛別的國家吧？
那我們應該怎樣愛國呢？大家討論一下，問一下你的同桌。（指名匯報）。
1、我們目前能做的是什么？心中有國家---中國的好。哪個能說好在哪里？（扶貧建設、免費讀書、住校吃牛奶雞蛋………）。
2、長大了可以怎么愛國呢？（如果有像日本美國這樣的國家來欺負我們國家，我們應該怎么做？國家發生了大災難：比如地震、洪水………）保家衛國還有很多。
知道什么是敬業嗎？
目前我們還沒有工作，我們應該做什么？（學習）。
那在學習中，我們應該怎么做呢？
讀好書。
遵守紀律。
做個好學生。
那這些你覺得怎么才能做得好呢？上課、自習、在家、作業、預習、復習、衛生、風紀評比…….
你知道什么是誠信嗎？是“真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。”
那我們因應怎么做呢？
如果我叫你答應給某個人帶一瓶牛奶，你路上口干了，怎么辦？
你說了今天要還我的錢，又還不了了，應該怎么辦？
什么是友善呢？比如，遇到一個客人狠他一眼，比如遇到一個陌生人瞪他一眼，比如對同學老是打罵，比如對家人不關心，比如對老師不尊重…….
當然，對于敵人、仇人、壞人可以友善嗎？可是你知道什么是敵人、仇人、壞人嗎？
朋友之間親近和睦。
那我們究竟要做什么樣的人？大家說！
師總結：我們要做這樣的人：愛國、敬業、誠信、友善！
請大家背一下：愛國、敬業、誠信、友善！
一、活動目的1．通過活動使學生深刻領悟社會主義核心價值觀的內涵，懂得價值觀的重要性，初步樹立社會主義核心價值觀。2．懂得要從平時的一點......
【導語】的會員“小迪”為你整理了“”范文，希望對你的學習、工作有參考借鑒作用。社會主義核心價值觀作文......
社會主義核心價值觀教案（通用20篇）篇六
“堅強的意志源于崇高的理想。”教師應通過生動形象的思想教育，以及數學知識在日常生活、生產建設和科技等方面的廣泛應用，不斷激發學生的學習興趣，調動他們學習的主動性和積極性，深入淺出地進行學習目的教育。例如在課堂教學中通過知識的延伸，做到首尾呼應，使學生初步感受數學知識來源于現實生活，又服務于現實生活，進一步體會數學與生活的聯系，增強學習和應用數學的信心。
數學本身是一門與生活緊密相連的學科，脫離了生活實際，數學的豐富性和趣味性就如無源之水。因此，教學時，可舉些生活實例來加大思想滲透的力度。
下面的題目是二年級的內容,教師在引導學生解決的問題時,有機地結合”中國結”對學生進行愛國育,激勵學生要愛國家,從小學好本領,長大后才能參加社會主義建設,才能更好地發展國家.保衛國家.從而激發了學生的學習積極性.
又例如:在教學三年級解決問題時，創設一個生活情境，讓學生在充分觀察的基礎上，選擇自己最喜歡的圖形，并說明喜歡的理由，使數學的內容充滿人文色彩。在體現了社會性和時代感的同時，這樣就激發了學生的好奇心及強烈的探究欲望生動活潑，大大提高了教學效率。
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又例如：教學二年級上冊“兩位數減兩位數”的計算教學題材——“北京贏了”就是一個進行愛國主義教育的最佳內容。在完成此題的知識傳授后，教師借機滲透：“20xx年7月13日，我國發生了一件大事——北京申奧成功了!那天電視進行了現場直播，電視畫面上以及老師身邊的人們個個欣喜若狂。
教學上面的題目時，除了要學生理解算理外，我還及時地滲透熱愛生活以及尊重勞動的思想教育。此時教師要寓情于理、言傳身教，對學生進行行為示范的指導。“躬行”是陶冶學生的根本，教師必須在實際行動與道德行為上，能做學生的榜樣，以嚴謹的治學，公正的板書、美的語言，美的行動、美的心靈來影響和感化學生，才能使學生“自生其心”，真正達到教書育人的目的。
又例如：數學統計教學中蘊藏著豐富的社會主義核心價值觀教育資源，只要教師常以細雨之水“潤”之，就會達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的'教學效果。社會主義核心價值觀教育教學如細雨，潤物無聲，教學是沙土，無時無處不滲透著細雨之水，學生似小草，吮吸著沙土里的水分。
四、結合生活實際，滲透環保教育。
社會主義核心價值觀教案（通用20篇）篇七
在青少年的價值觀形成時期，幫助、指導他們樹立起正確的價值觀，具有十分重要的歷史意義。下面是由小編為大家帶來的關于2019社會主義核心價值觀主題班會。
教案。
希望能夠幫到您!
通過本次主題班會旨在讓學生對自身的價值觀有更深更正確的了解，從而初步樹立正確的價值觀，擁有優良的精神面貌與行為取向。
搜集有關故事、兒歌，排課本劇。
講故事、朗誦、歌曲、表演。
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。黨的xx大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀。多次作出重要論述、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統美德進行集體學習。中辦下發《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強社會主義核心價值觀教育實踐指明了努力方向，提供了重要遵循。
學習社會主義核心價值觀內容。富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業、誠信、友善。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，恭謙禮讓，見義勇為的文明禮儀之邦，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無一不體現一個民族的氣質與素養。講禮重儀是中華民族世代相傳的優良傳統，源遠流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產。是否文明禮貌決不是個人的私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個人是否有道德修養，影響人際關系的質量和社會風氣的好壞，關系到國家和民族的尊嚴。荀子說“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”學習文明禮儀是我們生活的根基。
請同學們交流“禮讓”小故事給你們帶來的啟發。
1.情景表演《團結友愛》，深化主題。
2.創設情景，學會禮讓。常言說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，語言美能體現一個人的文明素質和修養，請看我們的風采展示。
(1)《文明禮儀》三字歌。
(2)講文明，心靈美，我們從小要做到，請聽歌曲《我們是雷鋒式的好少年》。
(3)欣賞詩歌《我是文明小使者》。
制定《班級文明公約》。
班主任總結：同學們，你們的表現很出色，我覺得你們各個都是好樣的，
在班會活在班會活動中，學生們積極參與，熱情高漲，進一步細化了解社會主義核心價值觀主題教育內容，對正確樹立學生人生觀、價值觀收到了一定的教育效果。
班級：一(6)班。
1、主題原因：為樹立和弘揚社會主義核心價值觀，用社會主義核心價值觀引領德育工作，全面推進素質教育，提高學生選擇的思想道德水平。我校各班開展了“社會主義核心價值觀記心中”主題教育班會。
2、對主題的解釋：要以實際行動踐行社會主義核心價值觀，大力弘揚、宣傳社會正能量。學做人，學做文明人，從我做起，從每一件小事做起，讓禮儀之花處處開放。
3、對學生的分析：雖然學生有一定的辨別是非的能力，但受家庭和社會不良風氣的影響，不文明、不禮貌、不道德的現象屢有發生，許多學生在禮儀小節上仍存在著模糊認識。因此提高少年文明素養已成當務之急。
4、召開班會的價值：號召學生在成長成才的過程中，養成良好的道德行為規范，既要做中華傳統美德的傳承者，也要做社會主義核心價值觀的踐行者，長大后成為有擔當、有責任感的社會棟梁。
通過本次主題班會旨在讓學生對自身的價值觀有更深更正確的了解，從而初步樹立正確的價值觀，擁有優良的精神面貌與行為取向。
搜集有關故事、兒歌，排課本劇。
講故事、朗誦、歌曲、表演。
富強、民主、文明、和諧;。
自由、平等、公正、法治;。
愛國、敬業、誠信、友善。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，恭謙禮讓，見義勇為的文明禮儀之邦，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無一不體現一個民族的氣質與素養。
《團結友愛》請同學們交流“禮讓”小故事給你們帶來的啟發。
1、情景表演，深化主題。
2、創設情景，學會禮讓。常言說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，語言美能體現一個人的文明素質和修養，請看我們的風采展示。
(1)《文明禮儀》三字歌。
(2)講文明，心靈美，我們從小要做到，請聽歌曲《我們是雷鋒式的好少年》。
(3)欣賞詩歌《我是文明小使者》。
制定《班級文明公約》。
班主任總結：同學們，你們的表現很出色，我覺得你們各個都是好樣的。
社會主義核心價值觀教案（通用20篇）篇八
社會核心價值觀，起著統率社會價值理念、社會價值尺度的核心和靈魂的作用。在青少年的價值觀形成時期，幫助、指導他們樹立起正確的價值觀，具有十分重要的歷史意義。
1、通過活動使學生深刻領悟社會主義核心價值觀的內涵，懂得價值觀的重要性，初步樹立社會主義核心價值觀。
2、懂得要從平時的一點一滴做起，用實際行動來體現社會主義核心價值觀。
中隊活動、表演、講述、討論，宣誓等。
2、表演準備，學唱歌曲。
4、課件。
1、隊活動開始儀式。
（1）整隊：全體起立，各小隊整隊匯報人數。
各小隊長：稍息，立正，報告中隊長，本小隊原有xx人，實到xx人，報告完畢，------稍息。
中隊長：報告中隊輔導員，本中隊原有xx人實到xx人，無人缺席，今天我們在這里舉行“樹立核心價值觀，爭做文明好少年”主題隊會，一切工作準備就緒，邀請輔導員參加我們的活動。
中隊輔導員：接受你的報告，預祝祝你們的活動取得圓滿成功。
（2）出旗：全體立正，出旗、敬禮。
（3）唱隊歌：禮畢，齊唱隊歌。
（4）中隊長宣布活動開始：全體請坐，尊敬的各位領導，輔導員老師們，親愛的同學們，大家下午好！寶塔小學六（3）中隊“樹立核心價值觀，爭做文明好少年”主題隊會正式開始！請主持人上場。
2、活動開始。
1、價值觀的主要內容：
（1）視頻播放宣傳片。
（2）師：同學們說得太好了，黨的十八大提出“三個倡導”
倡導富強、民主、文明、和諧（國家層面社會主義現代化）。
倡導自由、平等、公正、法治（社會層面政治建設）。
倡導愛國、敬業、誠信、友善（個人層面公民道德建設）。
1、小品表演。
2、當代學生價值觀。
中國精神是凝聚力的興國之魂，是中華民族團結一心的精神力量。作為中小學生應大力弘揚民族精神，把“天下興亡，匹夫有責”
的愛國精神注入自己心靈。
發達，家庭也就會更幸福、美滿。
是立人之本。
現在的學生大多是獨生子女，一些人不善與人相處，經常出現這樣或那樣不友善的行為。所以我們要學會關心同學、學會與同學共處、學會分享、學會合作。
3、尋找身邊最美的人。
4、小結：
5、16字要求。
記住要求我用心，熟讀熟背利于行。今天學做好少年，明天爭當生力軍。心有榜樣暖我心，我和英雄親又親。成長路上有標桿，英雄是我引路人。
從小做起有愛心，從我做起有責任。日積月累好品德，我送溫暖情誼深。
接受幫助我虛心，說說優點添自信。講講不足鼓干勁，團結友愛求上進。
學生交流（四個人）。
我們勤奮學習，
我們是六（3）班的成員，
在這里，我們莊嚴宣誓：
不斷增強自己的文明意識，
不斷完善自己的道德修養，
不斷提高自身的綜合能力，
嚴于律己，寬以待人，
從身邊的小事做起，
拒絕不文明行為，做一個有道德的人。
（1）輔導員講話。
（2）呼號：
中隊長：下面請輔導員老師帶領我們呼號，全體起立。
學生：時刻準備著。
（3）退旗：
中隊長：請旗手、護旗手做好準備退旗，敬禮。
（4）宣布活動結束：
中隊長：尊敬的各位領導，輔導員老師們，親愛的小伙伴們，寶塔小學六（3）中隊“樹立核心價值觀，爭做文明好少年”主題隊會到此結束！
社會主義核心價值觀教案（通用20篇）篇九
初一1班全體學生。
1.通過主題班會活動，學生初步領悟“社會主義核心價值觀”的內涵，懂得培育和踐行“社會主義核心價值觀”的重要性。
2.懂得從自身做起，從小事做起，用“社會主義核心價值觀”規范自己的言行，在日常學習和生活中培育和踐行社會主義核心價值觀，爭做文明誠信好學生。
1.組織召開班委會和全體學生會議，在會上明確告知同學們本次主題班會的主題和具體要探討的內容。
2.總結開學初期班級里出現的一些不文明的現象，并想出解決的辦法。
3.搜集并整理發生在同學身邊講誠信的事例。
4.在準備期間加強和學生溝通，確保主題班會的成功。
初一1班教室。
20xx年10月16日下午。
（二）第二環節：文明篇。
（三）第三環節：誠信篇。
（四）第四環節：班主任總結。
（五）第五環節：宣布主題班會結束。
男：尊敬的各位老師。
女：親愛的同學們。
合：大家好！
男：作為剛剛進入初中學習生活的我們，將要開始一段新的征程。我們就像一只只將要長大的海燕，搏擊長空，向著自己的夢想奮勇前行。
女：擁有夢想的人是值得尊敬，也讓人羨慕。我們的人生應該由我們自己去書寫。在這個過程中，我們用什么標準來規范和要求自己，用什么來指引我們從事某些行為呢？在我們每個人的內心里都藏著一種約束我們言行的標準，它也是我們在處理事情判斷對錯、面臨抉擇時的依據。它就是——價值觀。
男：下面我宣布，北京市第十八中學初一（1）班，“踐行社會主義核心價值觀，爭做首都文明誠信好學生”主題班會。
合：現在開始！
女：請全體起立，高聲齊唱《國歌》。
（主持人下，指揮上）。
（唱完后，指揮下，主持人上）。
男：我們的校訓是：聚學以問辯，寬居以仁行，我們的班訓是：天道酬勤，善者能勝。請全體坐下！
【活動一】全體師生高聲齊唱《國歌》，呼校訓和班訓。
女：李昌磊，我想問你一個問題，你知道“文明”這個詞兒的出處嗎？
男：這個……這個，我還真不知道，那你告訴我們“文明”一詞最早出現在哪兒嗎？
女：“文明”一詞，最早出自《易經》，“見龍在田，天下文明”。《易經》指出，我們人的身體內部是文明的真正發祥地。文明被我們放在自己心里的一個重要的位置。
男：其實，說起文明，我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國。文明禮貌的風尚源遠流長。從非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動開始，我們的祖先一直走在追求文明的道路上。
女：反思我們進入初中一個多月的所作所為，我們會感覺到自己離文明還有好長的一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，仍然存在著一些不文明的行為表現。下面請李樂際同學為大家講述他的情況調查。
【活動二】學生舉出我們身邊同學的不文明行為。
【活動三】學生自由發表個人見解和提出解決問題的辦法。
女：剛才，大家對我們自己身邊出現的不文明行為認識都很深刻，提出的解決辦法也都非常好，希望我們真正能夠改正。其實，文明就在我們身邊，是同學有困難時的熱情幫助，是平時與人的和睦相處，是見到師長時的親切問候，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動……文明是一種品質，是一種修養，是一種受人尊敬的行為。今天的我們要做優秀文明的傳承人，讓文明伴隨著我們成長。那下面，我們來一個“生活真實情景再現”，看一看我們是否做到了文明。
【活動四】生活真實情景再現——我向老師請教問題。
男：同學們，昨天的習慣，已經造就了今日的我們；今日的習慣將決定明天的我們。讓我們從現在做起，從自身做起，從細節做起，做文明的使者，傳遞文明，用自己的行動，來塑造更清新的環境，讓文明的氣息，充滿整個班級和校園。（掌聲！）。
某學生：主持人，我想給大家講一個剛剛發生在咱班的故事：《兩分和三分》。
女：我們用掌聲謝謝他為我們講述的這個真實的故事。我想問大家，故事中這兩位同學的做法值不值得我們學習（學生齊聲回答：值得！）那我們應該學習他們身上的什么品質呢？（學生齊聲回答：誠信！）那好，下面，我們來做一個小游戲，檢驗一下我們彼此之間誠信的程度。
【活動五】小游戲——一次誠信的選擇。
一.要求：選出8個同學，兩人一組。同向站立，前面的人向后傾倒，后面的人給予支撐。
二.問題：
1.如果你是前面的人，你敢向后面傾倒嗎？為什么？
2.要你選擇，你會選擇誰作為你的游戲伙伴呢？為什么？
【活動六】學生自我剖析自己身上出現的不誠信的表現。
【活動七】全體同學一起協商建設誠信班風的做法。
女：謝謝這些同學提出的好建議。下面，我們將各自的建議卡粘貼在“誠信墻上”。好建議不是停留在口頭上，而是要落實在我們今后具體學習生活的實踐中。對于本次主題班會，班主任薛老師也有一些感受想分享給大家，我們掌聲歡迎。
班主任：同學們，今天在這里我們召開了初中階段的第一次主題班會。在班會籌備階段，我們一同學習了“社會主義核心價值觀”的具體內容，初步了解了“社會主義核心價值觀”包含“國家、社會和公民個人”三個層面。作為公民的一員，我們要知道只有我們真正做到了“愛國、敬業、誠信、友善”，我們的社會才能“自由、平等、公正、法治”，我們的國家才能“富強、民主、文明、和諧”。一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進步，有賴于文明的成長。一個國家的人民有了正確的信仰，這個國家才會擁有力量；我們在座的每一個同學有了正確的信仰，這個班級才會收獲成功。
請大家記住，我們目前仍然是一名光榮的少先隊員，我們不僅要用少先隊員的標準嚴格要求自己，更要用社會主義核心價值觀來規范自己，學會孝順父母，尊重師長，關心同學，養成了良好的學習和生活習慣，做一個文明守紀、誠實守信的好學生。我提議，請全體起立，一同高唱《少先隊隊歌》。
（指揮上）。
【活動八】全體高聲齊唱《少先隊隊歌》。
指揮：請坐下！（指揮下）。
（主持人上）。
【結束語】。
男：今日之責任，不在他人，而全在我少年。
女：少年智則國智，少年富則國富，
男：少年強則國強，少年獨立則國獨立，
女：少年自由則國自由，少年進步則國進步。
男：作為國家未來的希望，樹立偉大的夢想并為自己的理想而艱苦奮斗是我們在座每一個學生義不容辭的責任，也是實現我們自己人生價值不可或缺的理念。
女：我們是光榮的少先隊員，是祖國的希望。在今后的學習和生活中，我們要自覺培養和踐行社會主義核心價值觀，使它成為我們實現夢想的助力，讓我們青春更加絢麗！
男：今天我們從這里揚帆起航，駛向我們既定的目標，努力去收獲屬于我們自己的成功。
女：我宣布，北京市第十八中學初一（1）班“踐行社會主義核心價值觀，爭做首都文明誠信好學生”主題班會到此結束！請全體起立，用掌聲感謝各位老師和家長的到來！
社會主義核心價值觀教案（通用20篇）篇十
古往今來,熱愛自己的祖國,這種濃濃的情感早已深深鑲嵌在人類的靈魂深處。愛國——要求人們以振興中華、民族復興為己任，促進民族團結、維護國家統一、自覺報效祖國。做好身為一國公民必須遵守的基本準則與應盡的法律義務。
保護環境。
讓祖國更加天藍氣清這是愛國；學以致用讓中國風綻放世界這是愛國；以溫情和善意對待身邊的骨肉同胞積極傳遞正能量這同樣是愛國。
敬業。
敬業者最美麗，奉獻者最光榮。不論社會如何發展，時代怎樣變遷，敬業精神永不過時。將來我們都會立足工業崗位，都應該發揚敬業精神，努力做到勤業、樂業、精業，這樣，才能做出一番成就，實現人生出彩的夢想。
公正。
公平正義就像一盞明燈，照耀著人生前進的航程。我們青少年就應該崇尚公平，維護正義，做公正的守望者，做到：增強權利意識，善于用合法合理的手段解決問題；先義后利，把國家和人民利益放在首位。
自由。
有自由才有想象力，有想象力才能創作出杰出的作品。思維缺少自由，頭腦就會僵化，靈感就會消失。
平等。
平等對人類來說，如同太陽對萬物,太陽的光輝溫暖著世界的每一個角落，我們也要讓平等的雨露滋潤每一個人的心田。讓我們堅守平等的信念，依靠法律、制度和我們的共同努力，為每一個人撐起一片自由的天空。
青春因夢想而絢麗，因奮斗而精彩。今天，我們為學業有成寒窗苦讀；明天，我們為事業輝煌揮汗拼搏。人生出彩的美好前景在招手，民族復興的偉大使命在呼喚。夢在前方，路在腳下。讓我們攜手踏實追夢旅途，盡情釋放青春激情，書寫無悔人生。
社會主義核心價值觀教案（通用20篇）篇十一
社會主義核心價值觀譜寫成歌，“二十四字歌”體現了社會主義核心價值觀，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，凝魂聚氣，強基固本。
“富強、民主、文明、和諧，從中國到世界。自由、平等、公正、法治，越長久越堅持。愛國、敬業、誠信、友善，生長在我們心靈……”在動聽歡快的歌聲中，在辭舊迎新的祥和時刻，2019年12月31日下午，由省精神文明建設辦公室策劃、新華文軒出版傳媒有限公司承辦的《世紀的約定——社會主義核心價值觀“二十四字歌”》首發儀式在成都舉行，收獲了現場聽眾的熱烈掌聲。
《世紀的約定》由總政歌舞團國家一級作曲家劉青擔任譜曲，著名詞作家陳濤擔任作詞。省精神文明辦公室相關負責人表示，將二十四字社會主義核心價值觀譜寫成歌，是運用群眾喜聞樂見的形式培育和踐行社會主義核心價值觀，增強吸引力感染力。
現場觀眾、退休音樂教師周樹玉說：“《世紀的約定》有歷史、有文化、有內涵地表現了社會主義核心價值觀。”而登臺表演的合唱團成員張佩然表示，《世紀的約定旋律優美，歌詞朗朗上口，“演唱時心中自然升起一股豪情。”
“二十四字歌”體現了社會主義核心價值觀，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，凝魂聚氣，強基固本。
據了解，這也是社會主義核心價值觀自提出以來，舉國上下掀起學習熱潮的背景下，四川在全國首次將二十四字社會主義核心價值觀譜寫成歌，作為四川省弘揚、踐行社會主義核心價值觀的創新形式。
四川文藝出版社副社長、文軒音樂(籌)總經理嚴速女士，是《世紀的約定》的核心策劃人之一。嚴速透露，“這首歌曲已經編入四川省使用的2019年(春季)音樂教材小學五年級(下)、初中二年級(八年級下)鄉土單元，以及2019年(秋季)音樂教材小學三年級(上)和初中一年級(七年級上)鄉土單元。我們還建議和鼓勵學校，將這首歌曲作為課間操音樂、起床號音樂、自由活動課音樂等，以多種形式融入學生日常生活。”
來自實驗小學四年級的小學生張璟晗，參與了現場演唱活動。她告訴記者，她和同學們都很喜歡這首歌，學起來也很容易，“半個小時就學會了。”而“富強、民主、文明、和諧……”這二十四個字，也被她背得滾瓜爛熟。
嚴速表示，“以優美的旋律，生動的節奏，讓社會主義核心價值感，能以自然而然的形式讓青少年接受，而不是生硬地灌輸之，這正是我們策劃這首歌曲的核心初衷。”嚴速還透露，《世界的約定》此次推出的是青少年版，下一步計劃推出軍旅版。
特別值得一提的是，《世紀的約定》這首歌曲的詞曲作者都是音樂界的名家：曾創作出《祝你平安》、《高天上流云》、《人間第一情》、《五星紅旗》、《家和萬事興》等優秀音樂作品的國家一級作曲家劉青擔任譜曲。
歌詞則來自著名詞作家陳濤之手。而陳濤曾創作過《暗香》、《精忠報國》、《從頭再來》、《我愛我家》、《相親相愛》等一系列優秀音樂歌詞作品。
兩位卓越的音樂家，以他們對核心價值觀的深刻理解和深厚的藝術底蘊，譜寫出了這首恢弘優美，充滿青春朝氣的“二十四字歌”。
作為一首主旋律的歌曲，《世紀的約定》在思想性和藝術性達到高度的統一，難能可貴。陳濤說，“音樂本來就是生動的藝術。在表達正能量思想的同時，一定不能讓人感覺你在板起臉孔教訓人。要做到形式和語言生動活潑，不喊。
口號。
這樣才能真正走進普通民眾的內心，讓他們真正接受和喜歡”
人一生，路遙遙，
價值觀，最重要。
從小培育多體驗，
基本內容要記牢。
民族富強曙光照，
實現夢想立功勞。
人民當家又做主，
祖國美好樂逍遙。
講文明，知禮儀，
尊老愛幼風格高。
人與自然和諧處，
生態平衡環境好。
求自由，講規則，
幸福生活身邊繞。
釘是釘，鉚是鉚，
人人平等樂陶陶。
是非曲直要分辨，
公平正義是守操。
學法用法遵守法，
法治社會法律高。
愛祖國，愛人民，
我為祖國而驕傲。
愛崗敬業多奉獻，
樣樣事情都做好。
黃金貴重無價寶，
誠信二字價更高。
人人友善心向愛，
春滿人間花美貌。
社會主義核心價值觀教案（通用20篇）篇十二
黨的十八大報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這標志著社會主義核心價值觀實現了從凝聚共識到自覺行動的新階段。縣教育體育局、學校則根據中央要求，在全校師生中全面開展學習、踐行“社會主義核心價值觀”。
對于我們教師來說，最主要的問題就是如何在日常實際教育教學工作中踐行“社會主義核心價值觀”，對于十八大提出的核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值要求，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值要求，“愛國、敬業、誠信、友善”是公民個人層面的價值要求。這24個字凝聚了社會主義核心價值觀的基本內容。這個概括，實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大理由。
作為教師的我們，對于核心價值觀的具體實踐則主要體現在教師自身的教育理念、教學業務、為人處世感化學生上，具體地說，落實到實際行動上，則為“愛崗敬業，關愛學生;刻苦鉆研，嚴謹篤學;勇于創新，奮發進取;淡泊名利，志存高遠”。這四點則是當代教師踐行核心價值觀義不容辭的職責與具體落實點，也是教師核心價值觀的高度概括。
下面是博主甘霖豌豆通過培訓、學習，按照上級要求把建設社會主義核心價值體觀貫穿到思想道德建設、業務水平提高、教育理念更新等各個方面的一點體會，在此提出，與大家共享、共勉。
一、愛崗敬業、關愛學生，是教師社會主義價值觀的基本目標。
全社會一再提倡教師要加強職業道德修養，而教師職業道德的內容是非常豐富的。其關鍵是要有強烈的事業心——愛崗敬業、關愛學生。曾幾何時，培養21世紀合格的建設者是當代教師為之奮斗的目標。當我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號的時候，當我們置身予太陽論著下“最光輝的職業”的時候，就會感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機遇，一種在履行教書育人職責中實現個人價值的機遇。而學校又是我們每個人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業對我們每個人的重要意義，不斷增強工作的自豪感與責任感和使命感;就能自覺把個人融入集體這個大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻。
做一名愛崗敬業的教師，首先要有責任感。責任感能激發人的潛能，也能喚醒人的良知;有責任感的教師，總是全身心投入教育教學之中，真正關愛學生。而失去責任感的教師不僅喪失自身的發展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關己，高高掛起”的局外人態度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學怪現象就隨之而生。
做一名敬業的教師，必須要有一種職業的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標志，它存在于教師的內心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發自內心的做人準則和道德標準，他的內心是安定的、平和的，他會提高自身的修養，自覺約束不端行為。“君子之修身也，內正其身，外正其容”，所謂“敬業者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學科，熱愛所教的對象。教師從內心真正熱愛學生，就會產生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學生、關心學生，時刻為學生著想;才能心存善意，寬恕學生的“冒犯和過錯”;才能凝聚學生，增強士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。
二、刻苦鉆研，嚴謹篤學，是教師實踐社會主義價值觀的重要途徑。
當今時代是一個飛速發展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學生唯一知識源的地位已經動搖。教師需要重新定位，以學習來促進自身發展，從而改變自己工作和生存狀態。因此，新時代教師責任之一是終身學習并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學生對于學習的渴望。
人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉?因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠，使得求知學子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學習，刻苦學習，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。
三、勇于創新、奮發進取，是教師社會主義價值觀的思想精髓。
站在新世紀的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應試教育的桎梏中解脫出來。把他們當作“人”來尊重，而不是當作“物”來管理;當作“人”來開發，而不是當作“填鴨”來飼養，新世紀呼喚我們教師培養這樣的新型人才：自主學習，獨立創造，個性發展。
課堂教學是我們發揮才智，譜寫事業華章樂彩的舞臺，更是培養素質人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發來的貿物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學生自主地學習探索，解決問題。教師不應只是講演者，不應總是正確的指導者，而應不時地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現失談;是“參謀”——提一些建設，提供可參考的信息，但并不代替學生決斷;是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學生工作成果意義，優劣、鼓勵學生創造。
如今，我們博主xx面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學不再是教師的單純付出，而是創造性生活的一部分。教學是師生雙方，實現自己生命價值和自身發展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值。當我們的學生成為背后世紀合格人才的時候，當中華屹立于強國之林的時候，你會發現用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
四、淡泊名利，志存高遠，是教師社會主義價值觀的內涵延伸。
我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩定、經濟最繁榮、思想最寬松的時代。
我覺得作為一名現代教師，要盡到教書育人的責任，最重要的任務之一便是眼睛向內、超越自我，信守心靈的寧靜，建設好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準則，符合社會的利益;他們行為一定韜光養晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。其實，做起來也不容易，它需要修煉。實踐證明，要成為一名優秀的教師，必須經過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝;修煉自己的語言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚;修煉自己的行動，讓它規范專業;修煉自己的學識，讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛;修煉自己的個性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽光幸福。我想，作為當代教師，我們不能僅僅把教師這一職業當成謀生的需要，而是要把它當成一項事業來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發展，從而邁入更高的人生境界。
總而言之，四句話：為師須敬業，篤學第一著。創新勤反思，進取日日高。是為教師社會主義核心價值觀之我見。
范文(六)。
社會主義核心價值觀教案（通用20篇）篇十三
近日學校開展了學習教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學習，我深刻認識到——當代教師核心價值觀的科學內涵可提煉為：忠誠教育、關愛學生、教書育人、為人師表、嚴謹治學。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業，甘為人梯，樂于奉獻;關心愛護全體學生，尊重學生人格，公正對待學生;遵循教育規律，實施素質教育，促進學生全面發展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學精神，誠實守信，終身學習，不斷提高專業素養和學術水平。
同時，我也認識到——當代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯系的有機整體，是反映當代教師與教育事業、教育對象、肩負責任、自身要求、治學態度等方面關系最基本、核心的價值觀念，體現了我國教師的優良傳統、時代發展對教師的要求以及教師價值追求的統一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關愛學生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關鍵，嚴謹治學是教師核心價值觀的保證。
將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業中的重要地位所決定。《中華人民共和國教育法》也規定：教師要“忠誠于黨的教育事業”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業上的敬業精神，靜下心去教師育人，做優秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業首先需要奉獻。“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。
蘇聯教育家贊可夫說過：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質，就是熱愛兒童。關愛學生是教師所特有的一種職業情感，是良好的師生關系得以存在和發展的基礎，是搞好教育教學工作的重要因素。關愛學生，要對學生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴格要求也要寬容相對;不僅關注孩子的學習，同時關注孩子的生活、愛好和習性……走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
中國古代著名的教育著作《學記》曾經指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”教師承擔著傳播人類文化，開發人類智能，幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，引導學生養成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養真正的人，培養全面、完整的人為己任。對于所有學校來說，教學都是中心工作，但它不是目的而是手段，學校的根本任務是育人。
為人師表作為一種教師職業德性的基本內涵，蘊含著豐富而深刻的道德內容，最突出的就是體現了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強自我修養：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優雅。
嚴謹治學，就是治學一心一意，就是治學鞠躬盡瘁!是一種對教學的鉆研，一種對教育的執著，它是在自覺意識形態下逐漸形成的。“刻苦學習、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學而不厭，掌握淵博的科學文化知識”，這是一名“嚴謹治學”的教師必備思想和品質之一。“認真細致地向學生傳授科學文化知識，堅持真理，求真務實，做到誨人不倦”是“嚴謹治學”的又一重要內容。勤學、勤思、勤動筆，努力讓自己成為嚴謹治學的好教師吧!
學習了教師核心價值觀，為自己的教學道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業，無愧于自己，更無愧于學生!
范文(七)。
社會主義核心價值觀教案（通用20篇）篇十四
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問孔老夫子：怎樣才能讓一個國家安定、政治平穩?孔子的回答很簡單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣。”也就是說，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰。孔子認為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說“自古皆有死，民無信不立。”最可怕的是國民對這個國家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個國家凝聚起來。
社會主義核心價值體系由四個方面構成：馬克思主義指導思想﹑中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，這四方面的內容相互聯系、貫通，是黨的指導思想，是社會主義理想信念，是中國文化的優秀傳統以及社會主義精神文明要求的有機整合的多元價值體系。有利于我們更加堅定堅持社會主義意識形態，有利于更堅定堅持社會主義先進文化方向。
作為農村基層教育工作者，要全面了解和學習先進、適于時代的價值體系，不斷使自己在實踐中運用理論，改變以往不重視思想道德的理論教育，積極實踐社會主義核心價值體系，我們應從以下幾方面做起：育人先育己，教人先要強己。
學生發揮了潛移默化的育人作用。要培養學生良好的素質，教師是關鍵。教育教師不僅要獻身教育，而且必須有正確，自覺地貫徹黨的教育方針政策，對學生。實施全面的素質教育。教師還要注重滲透社會主義價值體系的教育，以自身正確的價值觀及良好的心理素質去塑造學生的人格。教師不僅要傳授知識，還要把人生觀、價值觀、為人處事的道理傳授給學生，教育學生樹立起一個德才兼備的做人標準。
我們教師要深入學習領會“社會主義核心價值體系”的內涵實質。學習優秀教師的先進事跡和典型，培育自己的學術和人格魅力。做到學為人師，行為世范。鄧小平同志說過：“一個學校能不能為社會主義建設培養合格人才，培養德、智、體全面發展的有社會主義覺悟、有文化的勞動者，關鍵在教師。”“德高為師，身正為范”。教師的言傳身教對學生發揮了潛移默化的育人作用，要教育培養學生具有良好的素質，教師素質是關鍵。教師不僅要獻身教育，而且必須正確、自覺地貫徹黨的教育方針，對學生實施全面的素質教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價值觀及良好的心里素質去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識的能力，還要把人生觀、價值觀、思維方法、為人處事、思想作風、工作作風和治學態度傳授給學生，更要在對學生進行全面素質教育過程中進一步發展學生的個性。教師只有首先給學生樹立起一個德才兼備的做人樣板，才會使學生產生巨大的心里磁力，才會吸引他們自覺地去接受影響。
利用課堂主渠道教育作用，積極開拓校園文化建設內容，以正確的思想引導學生成長，以正確的價值觀影響人。
我們基層教師及校長要樹立育人責任，自覺主動承擔社會主義核心價值體系在校園建設的重要性，踐行校園文化的任務中，做核心價值體系的宣傳者，自覺把育人貫穿教育教學的全過程，幫助他們心靈深處樹立社會主義核心價值觀，培養學生的基本素養。從“做人、學習、生活”的基本小事做起，做到行為規范養成習慣等有較大的轉變和提升，倡導學生在學中做，在做中學，在學習和生活中認同社會主義價值體系并可指導自己的行為。鼓勵學生勇于創新、敢于合作、獨立思考的品格，做時代精神的踐行者。如果只有思想教育而無具體措施和載體，容易形成說說重要、做做次要的局面，那么良好的文明習慣、優良傳統及作風就不容易養成。
在日常學習中，要強調對育人的影響，更要加強注重環境對成才的影響。社會主義價值的教育不是一蹴而就，需要一個較長的過程，需要全社會共同的努力和參與，學校教師特別是校長要注重學生的基本的養成教育，教育也是逐步影響的過程，也是我們教育工作者基本任務。我們要樹立一種觀點：育人先立德，使我們培養的學生是個文明人、有益于社會的人。
作為教育界的一員，在今后的工作中努力提高落實社會主義核心價值體系的自覺性和積極性，要始終堅持理論和實踐相結合，從學校的實際出發，因時制宜、突出重點，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會主義核心價值理論的修養，為教育作出一份貢獻!
要充分利用課堂教育的主渠道，積極開拓校園文化建設內容。設計、組織、開展內容豐富形式新穎的思想政治、學術、科技、文體活動，讓我們在踐行活動中，深化認識，踐行體會。從而以正確的思想引導人，以正確的行為影響人。
我們教師要牢牢樹立育人責任，自覺主動承擔“社會主義核心價值體系”在校園建設、在校園踐行的任務，做忠實的實踐者和代言人，自覺把育人貫穿于教育教學的全過程，使每一門課程、每一次講授都有利于幫助他們從心靈深處樹立社會主義核心價值觀，樹目標、學榜樣、重落實。
范文(四)。
社會主義核心價值觀教案（通用20篇）篇十五
培育和踐行要從小抓起、從學校抓起，從每一個人抓起。作為一名公民和一名中學生，我們也應該嚴格要求自己自覺做到中的內容。學校可以組織學生參加力所能及的生產勞動和愛心公益活動，包括一些益德益智的科研發明和創新創造活動及形式多樣的志愿服務和勤工儉學活動，注重發揮校園文化的熏陶作用，重視校園周邊的環境整治，建設學校特色的校園文化。
作為一名中學生，文明對于我們來說是再必要不過的了。我們的一言一行不僅代表著自己還代表著父母、學校甚至于整個威海市的形象。文化是文明的基礎，文明是文化的升華。在平時的談話中，我們要注意使用禮貌用語，注意場合，態度友善，要講普通話。接受或遞送物品是要起立并用雙手。未經允許不進入他人的房間、不動用他人物品、不看他人信件和日記。不隨意打斷他人的講話，不打擾他人學習工作和休息，妨礙他人要道歉。上、下課時起立要向老師致敬，下課時請老師先行。尊重教師，見面行禮或主動問好，回答師長問話要起立，給老師提意見態度要誠懇。
中學生現在最主要的事情是好好學習，不辜負父母和老師對我們的期望，應該要懂得學習是為自己而學，不是為別人而學，現在的學習是為將來的我們鋪好成長之路，所謂“吃得苦中苦，方為人上人”就是這個道理。讀書是累，但是不累，哪來的以后的甘甜呢？同時，我們也要和同學處理好人際關系，同學之間做到和諧相處，共同建立良好和諧的校園氛圍。
踐行，讓我們從自身做起，從現在做起吧！
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社會主義核心價值觀教案（通用20篇）篇十六
1,理解的含義。掌握提出的背景、內容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。
2,通過材料展示，引導學生分析、比較、歸納、概括，合作學習，發現問題，通過對提出的背景、過程、特點等的教學，教會學生思考問題、解決問題的方法。
3,是中國共產黨作為執政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學命題，通過學習其科學內涵，有助于增強學生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
提出的背景、內容及意義。
的含義及提出的背景。
1課時。
【推進新課】。
（板書）。
富強民主文明和諧。
自由平等公正法制。
愛國敬業誠信友善。
問題情境1：何為？它是在怎樣的背景下提出的？
多媒體展示：1、含義。
核心價值觀是一個社會中居統治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則，具有相對穩定的特點。
社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。
是指那些在社會主義價值體系中居統治地位、起指導作用、從最深層次科學回答“什么是社會主義”或社會主義本質屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據核心地位的價值理念。
師生互動：學生討論，教師總結：，簡而言之就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。
合作探究：結合以下材料，概括提出的背景。
多媒體展示：
“當前，世情、國情、黨情繼續發生深刻變化，我們面臨的發展機遇和風險挑戰前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發有為、兢兢業業地工作，繼續推動科學發展、促進社會和諧，繼續改善人民生活、增進人民福祉，完成時代賦予的光榮而艱巨的任務。”
師生互動：教師引導學生結合當前國際國內行形勢分析討論，總結。
多媒體展示：2、提出背景。
（1）國際：經濟全球化、世界多極化趨勢加強，給中國帶來前所未有的機遇和挑戰。
（2）國內：改革開放后，社會主義民主和法制建設不斷完善，社會主義市場經濟體制逐步建立。
教師小結：隨著我國政治體制改革的不斷深入，經濟的長足發展和國外各種社會思潮的不斷涌入，人們的價值觀和人生觀發生了深刻的變化。國際國內形勢的深刻變化，使人們的精神思想既面臨著有利的條件，也面臨著嚴峻的考驗。社會思潮的多元化和差異性，導致人們不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題，這就要求必須有統一的基本價值觀和價值標準，必須建設中國特色社會主義核心價值體系。
問題情境2：包含哪些基本內容？體現了哪些基本特征？
多媒體展示：
“如果動搖了馬克思主義這個精神支柱，就會導致思想混亂、社會動亂，那將是黨、國家和民族的災難。”
“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。”
“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向導”。
“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。”
自主學習：學生討論，教師補充概括。
多媒體展示：3、基本內容：
“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程、貫穿現代化建設各方面。”
（1）堅持馬克思主義指導思想。
（3）堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。
教師小結：黨的十六屆六中全，第一次系統闡述了的科學內涵，明確了的基本內容。其中馬克思主義指導思想是靈魂，中國特色社會主義共同理想是主體，民族精神和時代精神是精髓，社會主義榮辱觀是基礎，四者之間相互聯系、相互貫通、有機統一，共同構成了完整的社會主義核心價值體系，共同構成了社會主義意識形態的主體內容。
多媒體展示：4、基本特征。
（1）普遍性；
（2）民族性；
（3）崇高性。
問題情境3：的提出有何重大意義？
合作探究：結合以下材料，概括提出的偉大意義。
多媒體展示：
師生互動：學生討論，教師整理總結。
多媒體展示：5、偉大意義。
（1）豐富和發展了馬克思主義價值和道德理論；
（2）為應對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大理論武器。
（3）有利于凝聚全國人民的共同價值追求，為新時期建設中國特色的社會主義奠定思想基礎。
教師總結：當前，我國已進入全面建成小康社會的決定性階段，在這種思想多樣、價值多元的條件下，只有大力提倡，以此凝聚全國人民的共同價值追求，才能真正在全社會形成巨大的價值共識和思想共鳴，才能保證中國特色社會主義發展的正確方向。
思維拓展：結合本課內容，聯系實際，撰寫一篇歷史短文，談談作為青少年，我們該如何實踐。
富強民主文明和諧。
自由平等公正法制。
愛國敬業誠信友善。
社會主義核心價值觀教案（通用20篇）篇十七
價值觀是一種社會意識，他是隨著社會的存在而存在，分為社會價值觀、群體價值觀、個體價值觀，在這里主要強調的是社會價值觀。焦國成先生給價值觀下的定義是“是一個人或一個社會集團對于事物價值的基本看法和系統觀點，是一定個人或社會集團價值追求的指導性觀念。”有學者認為價值觀不等同于價值觀念，“價值觀念是對現實生活中價值關系的具體化，價值觀由價值觀念提升而來，是對價值關系更為根本的認識。”[1]王玉梁先生也認為“價值觀指導價值觀念，價值觀念體現了價值觀”。[2]作者認為價值觀和價值觀念是同一個含義，價值觀是價值觀念演化的一種形式，內含上都是一種人類頭腦中留下的意識。社會主義價值觀指的就是個體、群體或共體也就是社會所具的理性思維去看待某種事物，并此事物構成了他們內心強烈的追求和理想訴愿。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系表現出的本質內含，它以社會主義核心價值體系作為最根本的指向。《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出：“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。”我們所有追求的這些核心價值的時候都必須立足中華民族傳統文化和時代背景精神相承接，不能舍本逐未，更不能忘卻自己民族的根基而陷進了一個空洞不切實際的文字游戲中。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》的序言中寫道“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的隨時隨地要以當時的歷史條件為轉移。”
一、誠信。
誠信顧名思義就是誠實而信用。誠信作為傳統中國幾千年文化精髓對于人類的發展，國家制度的建設，民族的融合起著巨大的歷史價值。孔子在《論語·為政》曰：人而無信，不知其可也，大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?他所強調的是人如不講信用就好像大車沒有固定車轅的銷釘，小車沒有固定車轅的銷釘，怎么可以行走呢?宋代張栽在《正蒙·天道篇》曰：誠故信，無私故威，意思也就是誠實所以能被信用，沒有私欲，所以有威嚴。其實在古代的思想中誠和信在某種程度上是可以互訓的，特別在唐后思想家更是把“誠信”作為一個統一的道德規范擺在一個至高至尊的位置。
張樹驊先生認為，誠與信二字相連共同作為一種社會倫理美德的整體，大致始于荀卿和管仲。荀子講“詐偽生塞，誠信生神，夸誕生惑”，是從認識論的高度論述了誠信的作用和意義，管子作為一位政治家，也十分重視誠信對于維系人心，純化民風，引領世態的作用。他指出“先王貴誠信，誠信者，天下之結也”。
在西方國家誠信概念中，也注入了人們普世的價值觀念，德國著名學者馬克思，韋伯在《新教倫理與資本主義精神》一書中，就揭示了誠實守信對于市場經濟行為的重要性。在古羅馬時期人們都要遵循一種規則，商品交易的過程中憑自良心，是自律的一種體現，這樣一種規則也就自然成為習慣法，演化成了人們在日常生活交往中的觀念。所以在古羅馬最鼎盛的時期，也就是規則最完善，最健全的時期。
誠實守信，是現代文明的重要責任和標志，特別在市場經濟條件下，眾多企業成為市場主體，企業之間的橫向聯系成為最基本的經濟關系，這種橫向聯系以契約和信用規范著企業和人們的行為。沒有誠信就沒有秩序，市場經濟也就不能健康發展。眾所周知香港李嘉誠先生是亞洲首富，他說“誠信就是金錢”。胡雪巖在創辦胡慶余堂國藥號時，曾親自制作了一塊“戒欺”匾，上寫道“凡是貿易均不得欺字。藥業關系性命，尤為萬不可斯，余存心濟世，不以劣品戈取厚利，惟愿諸君心余之心，采辦劣真，修制劣精，不至欺予，以欺世人，是則造福冥冥，謂諸君之善為余謀也可，謂諸君之善自為謀也亦可。”胡雪巖認為制藥雖沒人知，可是天會知，體現出了一定的道德自覺性。
二、正義。
正義的內在和外在都應該具備善的道德價值，他不以目的論和效果論作為評價的標準。詹世友先生認為：“正義是指我們人類的自由權利通過具體化為各種權利和義務而在各種制度中成為現實，這種制度和在這種制度中行使權利和履行義務的行為體現了正當性和合理性”。[9]亞里士多德給正義的內含詮釋是：“域邦以正義為原則。由正義衍生的現法，可憑以判斷(人間的)是非曲直，正義恰好是樹立社會秩序的基礎”。[10]詹世友先生認為正義首先是一種制度，只有這種制度才可以尺度人類活動的正當性和合理性，然而詹先生卻忽視了一點正義未必就是一種制度的體現，正義也可以來自內心，比如當看到別人被搶劫時，自己的正義感油然而生最終落實到一種正義的行為上，善的東西不一定就是正義，可是正義的東西則肯定是善的，當你看到別人的心靈痛苦，自己有側隱之心，可是自己卻毫無行動，不想去試圖幫別人擺脫痛苦，只是在道德層面覺得別人不應該痛苦。
正義不是人為因素而制造出來的，它是一種自然狀態下所演化，任何人都沒有這種權利去制定正義規則，一些學者認為“正義”就是跟邪惡相對照而已，更多強調的是社會公正性，首先作者認為：正義正是社會公正的內核，有了正義意識才可能上升為社會公正意識，社會公正是人為因素下的產物，每下民族，每個群體都可視自己制度的規則是具有社會公正性。善是正義表征的一個因素，在正義的理念中善就是美德，是正當性的。在現實生活中善可以有“正當性”和“不正當性”劃分，比如想救一個落水的人，某甲的想法是善的，可是并不一定行為就是正當性的，因為某甲采取的救人方案出現了差錯，如果不是事先某甲誤了最佳救人時間，那么后來善者就能夠成功救治落水者。
由于在中國傳統社會中，善往往作為衡量人品行的一個道德層面的標準，比如儒家思想的孝悌關系，君君、臣臣，父父，子子。同時善就是要組成一個有差等的等級秩序的結構，這樣把社會組建起來，按個人在社會中所處地位來分配社會之善和義務。古時的社會里，在善的面前，普通大眾沒有了自己自然的權利，完全聽命一種等級不平的規則，并且也希望子子代代相稱，唯有遵循了才是一種善，才會得到皇權和天地感恩。
正義可以從三個階段來劃分：1、契約正義;2、法治正義;3、自然正義(一)契約正義首先是因為人類在經過黑暗的中世紀統治之后，逐漸意識到要建架一種東西凌高于皇權，于是就出現了社會契約論，采取了法律之工具來代表民眾的訴愿，先后在英國光榮革命和美國憲法的制定過程中完成了此使命。(二)法治的正義，法治的社會是當代人所積極追求的理想社會，在法治的社會中，法律是擁有著至高無上的權威，正如潘恩說：“在專制政府中，國王就是法律，同樣地，在自由國家中，法律便是國王，而且不應該有其它情況”。[11]洛克認為國家和政府的權力不應該是專斷的，而“應該以正式公布的既定的法律來進行統治”。[12]同時契約正義和法治正義是一種有著密切聯系的關系，因而契約和契約觀念對催生西方法治的作用是顯而易見的，法治的正義它最大的理念就是使最大多數人享有最大可能的幸福，因為法治首先是一個民主的過程，在民主決策和運行過程中，正義的觀念價值就起著至關的重要，它要緊密關注民主不能被一些人不利地去操縱，從而掛上一個合法，正當的法律就會搖身變成法治建設的一個基點。但是，他不能解決所有人的幸福。(三)自然的正義，洛克認為：自然是一種“完備無缺”的自由狀態，他們在自然法的范圍內按照他們認為合適的辦法決定他們的行為和處理他們財產和人身，而毋要得到任何人的許可和聽命于任何的意志。自然的正義是人類最高的正義，每個人，每個群體都必然受到關注，社會的道德層面的評價已失去了意義，它只在乎全體，它與人類，自然社會宇宙都是息息相關，積極維護每個主體的利益，人類在自由，自在的環境中生活，沒有必要去遵循一種規則，人類的彼此交往只用心靈去感應。社會主義階段相對應的正義應該是法治正義，在建設社會主義治正義的當中，我們必須擁有追求自然正義的理想，社會主義核心價值觀的正義理念它所反襯出來的是當代社會群體人共同的訴愿，承載著人類的希望，黨在十七大召開所詮釋的報告中首次也提到了分配要兼顧第一次分配，把又快又好改成了又好又快的發展模式，這些都彰顯出社會正義，社會的正義應當是大家都能感受到的實惠，不能嚴重的偏頗，更不能漠視弱勢群體所遭受的不公待遇，社會主義的國家是人民當家作主的，是人民創造了自己的社會，只有人民才擁有話語權，只有人民才有最終決策的權利。國家提出社會發展一定要遵循科學發展觀，積極推進環境友好型的建設，全面建設小康社會的目標。這些都惠及10幾億人的并且人人都應該享受到改革開放成果。在最后引用斯通《人類法與人類正義》的最后一句：“在正義與人類生活的任何意義上，一個阻止將正義作為一種充滿困境，詭譎與挑戰的難題而對之持續不懈地進行追尋與考問的社會，勢必乃非人性的。”
三、以人為本。
以人為本就是以人為核心，以人為價值導向，在社會主義語境下以人為本實質上就是以人民為本。在原始社會中，人們的生產力低下，組織能力結構弱小，抵抗外界自然因素不強，因此萌芽了對神靈的崇拜，出現了圖騰，占卜之類的習俗。隨著對自然規律更多的認識和自身力量的發展，人類試圖在自然的困境中擺脫出來，逐漸回歸到人類的思考。荀子說：人有氣有生，有知亦且有義，故最為天下貴也[13]。而孔子則真正確立了人本的哲學，他指：“務民之義，敬鬼神而立之”，從而為中國兩千多年的人本思想文化得以奠定基點，在傳統文化中也同樣出現許多關于人與社會，國家，君主之間的關系，《尚書》中提出“民惟邦本，本固邦寧”。而孟子進一步強調“民為貴，社稷次之，君為輕”。李世民在一次跟侍臣們說：“君，舟也;人，水也。水能載舟，亦能覆舟。”說的正是人民在社會中的價值。一部歷史就是一部人類史。我們與其說社會是由科學技術的發展而發展，還不如說社會是由人類的發展而發展，人類才是創造世間萬物的機靈，不同朝代歷史文化，科學技術的差別其實就是人類跟人類的差別，沒有任何東西在宇宙中比詮釋人類因素更為精彩的了。馬克思指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑具有生命的個人存在。”[14]德國著名的哲學家康德認為，人具有絕對價值，人的價值不是任何利害功用所能估量的，任何把人當作社會之工具的觀念和行為都是不道德的。
中國共產黨是社會主義國家的帶領人，從他誕生那刻起就注意結合傳統文化中的以人為本的價值觀念來發展自身，毛澤東說：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”[15]黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》對于在社會主義條件下的以人為本價值理念進行了權威性的詮釋“必須堅持以人為本。始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，實現好，維護好，發展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長的物質文化需要，做到發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享，促進人的全面發展”。以人為本，就是強調在社會主義核心價值體系中，以人民的價值為主體，一切相信群眾，一切以群眾的利益為發展，黨的十六大以來，黨中央指出“五個統籌”舉措，把解決“三農”問題放在更加突出位置，比如國家取消了幾千年的農業稅征收措施，大大地減輕了人民的負擔，千方百計地要增加人民的收入，同時也支持東部地區加快發展，實現西部大開發，比如2007年中央批準成都和重慶成為統籌城鄉綜合改革配套試驗區。積極推進中部地區的崛起，促進區域的協調發展，所有這些舉措都彰顯了以人為本的價值理念，切切實實為老百姓謀福祉。同樣在改革的進程中也會遇到困難和問題，比如，利益矛盾，城鄉差距，社會就業，醫療改革、住房等結構因素，社會保障體系完善力度不夠，腐敗問題侵化嚴重，資源有效利用不足，循環經濟有待建立加快。這些關系到國計民生的問題，都必須落實科學發展觀，以人為本，積極、扎實地去工作，努力采取有效措施，鞏固改革發展成果，全面解決好不和諧的因素。
黨的十七大報告中指出“科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本。”“必須堅持以人為本。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民”。沒有人民的創造就不可能有社會主義的發展和生機，為人民謀福祉是社會主義核心價值理念也是黨為之奮斗的最高價值要求，科學的發展是與人民的利益息息相關，人民的利益不是少數人的利益，也不是多數人的利益，而是全體人民的利益，全體人民都夠享受到社會主義建設以來特別是改革開放的成果，有所漠視人民的利益就是違背社會主義的原則，黨的一切工作和歸屬都以人民的利益為對象，以人民的判斷標準為黨的工作成就的評價依據。黨的報告中強調“要改善和保障民生為重點的社會建設”，這些很明確地詮釋了黨是為誰而服務的，它的核心價值是人民，同時也為社會主義今后的發展提供了價值基礎。
四、民族精神。
在人類歷史長河上，每個民族都留下了光輝而又璀璨的一頁，都有著自己引以為豪并得以傳承的民族精神，然而隨著社會的不斷發展，一些曾經繁榮和輝煌的古老文化古國相繼衰落夭折或改變，比如古埃及、巴比倫，那么什么是民族精神呢?有學者認為它是以整個民族文化作為積淀，是在文化這個大背影下的升華，體現在民族心理，品質和性格中，或為民族認識與實踐的內在規律。[16]張岱年先生認為中華民族精神的核心內容是“自強不息，厚德栽物”。有些學者認為民族精神是從出生就具備，不論以后身份怎樣的改變，認為“所謂民族精神，就是一個民族在其成員身上留的‘胎記’”，是在思想意識，行為方式等方面的歷史積淀，它不會因其成員地域的遷徒國別的不同而改變，它既是一個民族繼續發展的思想基礎和內在的動力，又是一個民族有別于其他民族的根本標識。[17]作者認為民族精神是社會中的成員在思想，行為等方面逐漸在傳統文化理念中以愛國為核心，服務社會為導向，遵循自然發展規則。在哲學的范疇中，民族精神是一種意識，依靠價值觀作為它的內含，從本性上講，價值觀具有凝聚協調轉換和統一性，它是一種社會存在方式的反映，也是社會成員創生的需要和自我意識的反映，這種偉大的精神力量和紐帶在生活實踐中，釋放出強大的效應和功能，江澤民說“不能設想，一個沒有強大精神支柱的民族，可以自立于世界民族之林”，民族精神的栽體就是自己民族傳統的優秀文化，它由三個要素組成：自強不息，崇尚道德和愛國主義。
(一)自強不息。自強不息精神深深浸染在中華炎黃子民的靈魂中，它幾乎成為中華精神永恒性的烙印。《周易·乾·象傳》說“天行健，君子以自強不息”。孟子言：“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”在我們建設社會主義社會生活中正好體現出了民族精神的那種頑強和執著，鄧小平同志說：“我們是摸著石頭過河”，在社會主義初級階段，我們社會物質不夠豐富，生產力不高，與人們日益增長的物質文化需要形成了極大的矛盾，但我們有自強不息、勇往直前的精神。不論是三年的自然災害、“”，還是西方國家經濟的封鎖等因素，人民，整個民族都毫無畏懼，堅持自己的奮斗目標，沖破一道又一道的阻礙，成功地進行了社會主義改革開放，成功地提出全面建設小康社會的宏偉目標。
(三)愛國主義。國家是民族得以生存發展的根本，國家代表了全民族的意志，鄧小平深有感情地說過“我是中國人民的兒子，我深愛著我的祖國和人民”。溫家寶同志在當選后召開記者會時動情地引用林則徐一句話“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。朱自清先生一身重病，寧可餓，也不領國家的“救濟糧”，還有魯迅先生的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的心態都一無例外地體現出了偉大的愛國主義情操。
多少年來，中國各族人民始終發揚以愛國為核心的團結統一愛好和平的精神，積極維護“大一統”的思想，所以我們的優秀民族文化得以傳承發揚。這些都是偉大而自強不息民族精神的思想精粹所在。
我們當前在新的歷史時期，就必須始終堅持弘揚和培育中華民族精神作為一項重要的任務，要在愛國主義和社會主義的旗幟下，積極倡導一切有利于國家富強，民主進步，人民幸福的思想，黨的十七大報告給予了各族人民極大的鼓舞，只要我們緊緊圍繞社會主義核心價值不動搖，切實貫徹科學發展觀，堅持以人為本，把民本思想放在更為突出的位置，扎實去落實好，維護好，發展好人民的利益，相信不久，全面實踐構建社會主義和諧社會的藍圖將會實現。
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社會主義核心價值觀教案（通用20篇）篇十八
核心價值觀是人們對社會價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，一個民族，如果沒有精神支柱就沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力，一個國家，如果光靠物質條件，那么這個國家的革命和建設都不可能勝利。
我國偉大的思想家、教育家孔子，在幾千年就創作撰寫儒家經典，儒家人格思想主要是指“仁、義、禮、智、信”。孔子走遍各國，為的就是把儒家思想推向全世界，在中國的歷史上，儒家經典為歷代推崇的核心價值觀。
社會主義核心價值觀是我國文化軟實力的重要內容。想看出一個國家的實力，要看的不僅僅是經濟、科技、軍事等方面實力，還要看這個國家的軟實力，人們往往把占有多少土地，創造多少財富來衡量一個國家的實力，他們忽視了一點，這個國家是否具備軟實力，才是真正的衡量目標。
共同的理想和追求，共同的文化觀念和價值取向，是一個國家，一個地區繁榮發展的精神源泉。面對多元多變的現實生活，面對紛繁復雜的社會思潮，我們只有始終堅持社會主義核心價值觀不動搖，才能最大限度地調動和發揮廣大群眾的積極性、主動性和創造性，努力形成團結和睦、萬眾一心，共創和諧的生動局面，共同推動我們的偉大事業。
我們要牢記責任重于泰山，具備良好的責任意識和道德品質，把個性的發展與社會要求聯系起來，使自己的成才目標符合社會發展和人民的根本利益，發揮黨員的先進性，以國家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實際，確立目標，學習十八大精神，樹立社會主義核心價值觀，成長為一名合格的學生。
社會主義核心價值觀教案（通用20篇）篇十九
知識與能力：理解的含義。掌握提出的背景、內容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。
過程與方法：通過多媒體展示材料，引導學生發現問題，分析問題，通過對提出的背景、過程、特點等的教學，教會學生思考問題、解決問題的方法。
情感態度與價值觀：是中國共產黨作為執政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學命題，通過學習其科學內涵，有助于增強學生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
教學重點：提出的背景、內容及意義。
教學難點：的含義及提出的背景。
課時安排：1課時。
(板書)。
富強民主文明和諧。
自由平等公正法制。
愛國敬業誠信友善。
多媒體展示：
1、含義。
核心價值觀是一個社會中居統治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則，具有相對穩定的特點。
社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。
是指那些在社會主義價值體系中居統治地位、起指導作用、從最深層次科學回答“什么是社會主義”或社會主義本質屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據核心地位的價值理念。
師生互動：學生討論，教師總結：，簡而言之就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。
多媒體展示：
“當前，世情、國情、黨情繼續發生深刻變化，我們面臨的發展機遇和風險挑戰前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發有為、兢兢業業地工作，繼續推動科學發展、促進社會和諧，繼續改善人民生活、增進人民福祉，完成時代賦予的光榮而艱巨的任務。”
——胡錦濤《十八大報告》。
師生互動：教師引導學生結合當前國際國內行形勢分析討論，總結。
這世上是不是每個人都一樣呢?當然不是，那有哪些類型的人呢?
有好人，有壞人;有說話算話的人，有說話不算話的人;有愛國家的人，有背叛國家的人;有認真工作的人，有對工作不認真的人;有對別人友好的人，有對充滿敵意的人。
那你想做什么樣的人呢?(指名)。
板書：我們要做什么樣的人。
我們對待國家應該怎樣?(指名)板書：愛國。
愛自己的國家是必須的，我們總不可能不愛生我養我的國家而去愛別的國家吧?
那我們應該怎樣愛國呢?大家討論一下，問一下你的同桌。(指名匯報)。
1、我們目前能做的是什么?心中有國家---中國的好。哪個能說好在哪里?(扶貧建設、免費讀書、住校吃牛奶雞蛋………)。
還有很多。
知道什么是敬業嗎?
目前我們還沒有工作，我們應該做什么?(學習)。
那在學習中，我們應該怎么做呢?
讀好書遵守紀律做個好學生。
那這些你覺得怎么才能做得好呢?上課、自習、在家、作業、預習、復習、衛生、風紀評比…….
你知道什么是誠信嗎?是“真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。”
那我們因應怎么做呢?
如果我叫你答應給某個人帶一瓶牛奶，你路上口干了，怎么辦?
你說了今天要還我的錢，又還不了了，應該怎么辦?
什么是友善呢?
比如，遇到一個客人狠他一眼，比如遇到一個陌生人瞪他一眼，比如對同學老是打罵，比如對家人不關心，比如對老師不尊重…….
當然，對于敵人、仇人、壞人可以友善嗎?可是你知道什么是敵人、仇人、壞人嗎?
朋友之間親近和睦。
那我們究竟要做什么樣的人?大家說!
師總結：我們要做這樣的人：愛國、敬業、誠信、友善!
請大家背一下：愛國、敬業、誠信、友善!
社會主義核心價值觀教案（通用20篇）篇二十
社會主義核心價值觀體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。下面是小編搜集整理的社會主義核心價值觀。
詩詞。
歡迎閱讀。
地靈人杰域無疆，自古中華盼富強。
南北青山連沃野，東西綠水潤肥壤。
秦皇漢武千年夢，宋祖唐宗一柱香。
待到雄獅重奮起，看他誰敢動刀槍!
中華自古怕皇權，百姓從來不選邊。
雖有成王曾立國，卻無敗寇敢違天。
一家難把江山守，萬眾能將社稷傳。
我勸今人重筑夢，休教民主化灰煙。
中華鑄鼎文明史，利炮堅船豈可摧。
八國聯軍燃戍火，一園珍物化池灰。
長城萬里龍還在，絲路千年夢又回。
自信神州多錦繡，雄獅吼處起風雷。
中華自古大胸懷，魚水情深任匹儕。
西域山高連地氣，東方海闊上天街。
風調雨順多人境，國泰民安少霧霾。
待到他年圓夢日，神州無處不和諧。
一夢重圓解百愁，廣開言路寫春秋。
山高不拒爭鳴鳥，水闊能容競渡舟。
止謗何須封口費，除霾只管溯源頭。
蓬萊路上無關卡，過海神仙得自由。
欲行平等莫求全，朝野何人敢霸天?
拉票休分貧與富，選民只認俊和賢。
山無秀木難棲鳥，海有虛懷可納川。
重振中華誰筑夢，蓬萊路上盡神仙。
王權在握莫輕彈，玉帶還須配鐵冠。
激濁全憑三尺劍，揚清更賴七星壇。
公平買取江山穩，正直修來社稷安。
百姓心中多綺夢，南衙從此地天寬。
君臨天下自稱孤，欲把山河信手涂。
治世全憑香一柱，當朝只靠酒三壺。
循情未必真豪杰，枉法如何大丈夫。
收拾乾坤須用典，休教霾霧滿皇都。
中原自古出賢臣，為國分憂敢舍身。
屈子遭讒猶念楚，包胥仗義亦求秦。
岳飛刺字功名重，蘇武驅羊氣節新。
危難關頭多志士，何愁華夏不長春!
樂得人生不寂寥，拼將仙杖化銀橋。
聞雞舞劍迎紅日，秉燭敲詩入紫霄。
三尺秋桐彈古韻，一池春水蕩新潮。
夢中玉燕非吾有，欲煉金丹用火燒。
先賢遠害重全身，一諾千金奉若神。
曾子烹豬還躉愿，馮諼折券市稀珍。
商君立木推新政，汲黯開倉濟兆民。
誠信招徠珠履客，梧桐樹下結芳鄰。
中原麟鳳愛和平，四海同心作弟兄。
玄奘西行修佛道，鑒真東渡送光明。
劉邦馬后多良士，項羽鞍前少勁兵。
友善勾消天下怨，絲綢路上自安寧。