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八年級科技小論文（優質22篇）篇一
陌上的山花已有無數的開了。冷月下，卻只見一梨春水，驀然回首，總是充盈著淚水的雙眼遙望寂滅的星空，總是隨風飄動的思緒感嘆樹葉的凋零。是的，燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再春的時候，惟獨自己心靈的選擇。
人生匆匆數十載，要使自己的一生燦爛，心靈的選擇是極其重要的。
迪卡尼奧一個讓英國球迷永遠無法忘記的名字。那是99賽季的英超最后一場比賽中，西漢姆聯碰上了熱刺，只要全取3分西漢姆聯就保級成功，而迪卡尼奧就是西漢姆聯的前鋒。比賽進行到88分鐘，雙方各無建樹。就在此時，熱刺的門將剛要開出門球，突然，他的舊病復發了，球落在埋伏在門前的迪卡尼奧腳下。是的，只要輕輕一推，西隊即可保級成功。這時全場的球迷鴉雀無聲。
迪卡尼奧，偉大的迪卡尼奧，他用手抱起了足球，不，他抱起的不是足球，而是一個守門員的生命!這就是選擇，這就是生命的選擇，是發自深深內心的。
西隊雖然降級了，但迪卡尼奧心靈的選擇卻永遠留在人們心中。
心靈與生命的選擇是那沉舟側畔的萬點白帆，是那山重水復的柳暗花明，是那沙漠中的一點清泉。
登山者心靈的選擇，救的不僅是一個人，更是一種精神。
出自內心真切的心靈選擇，才能勾畫出鸚鵡洲上的萋萋芳草，才能點化二十四橋的明月，才能渲染那香爐峰的紫煙。
雖然我不知白居易之恨，不解王昭君之愁，不能擔范仲淹之憂，不能看金戈鐵馬，楚漢交兵之壯。但我懂得心靈的選擇是生命的真諦。
雄鷹搏擊長空，海燕喝退驚雷，只要放飛自己，不愧心靈的選擇。我們就是雄鷹，我們就是海燕。
注重心靈的選擇吧!
八年級科技小論文（優質22篇）篇二
人生在世，不如意，十之八九，欲乃無窮無盡之念。沒有盡頭且不可滿足，煬帝楊廣有天下臣民還嫌自己不富，隨欲而安，不過是三分鐘熱血，不可實現的罷了。
隨遇而安，即是樂觀。
樂，不只表現于放聲大笑，對酒當歌，樂還是一種心態，是一種人生觀，讓心笑對世界，在心中把自己解放，拋開功名利祿，便是樂觀了。
面對山水，人固有自己的興趣點，以我觀物，物皆著我之色彩，游秋山，你說那漫山火紅的楓葉，它就是楓葉，說它們不過是殘敗的落葉，它便是了。山水之趣，不在其本，而在人心，就如一個饑渴的人吃了窩頭，感覺很美味，而一個飽食的人，會覺得生澀難咽，饑鋨了什么都可以吃，這便是隨遇而安，這個事情也正是要引出的下一個小觀點，饑餓可以隨遇而安。
三百多年前，養心殿，太上皇坐在搖椅上，對面站著劉墉和和珅，太上皇發話：愛卿們覺得世間什么最好吃。和珅滿臉堆笑“嘿嘿，那當然是東海海參了，它嫩滑異常。”“不然”，劉墉說“臣以為世上最好吃的東西便是“饑”了，和珅心疑“二品大員雞都不常吃”，劉墉送上一紙，一個大字“饑”。
與上面一個道理，只要對物質有此饑渴，就不在乎什么錦衣玉食了，也正如此，劉御使就一套像樣官服，卻清譽蓋世，而和尚書貪得無厭，終死于白綾條上。
對山水也一樣，饑渴可以使山水更顯優美，面對美景要有劉姥姥進大觀園的派頭和崇敬的態度，這樣一看什么都很美。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，落花也是美景，因為心中有了樂，有了隨遇而安的詮釋。
現在，不管山水還是別的，呈現于你眼前的什么都很美，只要你心有樂觀，有饑渴，用笑臉面對世界，讓世界人對你微笑，何樂而不為呢。
隨遇而安，是福份啊!
隨欲而安，恰很可能是禍根呀。
八年級科技小論文（優質22篇）篇三
繪畫、工藝美術、建筑藝術及雕塑等都屬于美術的范疇，但普遍為人所知的美術大多是繪畫，而美術又通常被人們稱為造型藝術或是視覺藝術。美術教學便是在美術逐漸為更多人所知道，越來越多的人對美術感興趣的趨勢下所產生的，尤其是在21世紀中美術已經作為一門重要的課程出現在小學課堂上，而這就奠定了美術教學方法的重要性。創新指的是以現有的思維模式提出與別人或是已有知識不同的見解，之后在特定的環境中利用現有的知識和物質為滿足社會需求而改進或創造出新的事物，而且還可以獲得一點有益效果的行為。所謂創新能力便是不斷提供具有經濟、社會和生態價值的新思想、新理論和新發明在技術和各種活動領域中的能力，現代經濟競爭的核心便是創新能力的競爭。
二、中等職業學校美術教學中學生創新能力培養過程所面臨的問題。
在教育行業中，不論是中等職業學校還是普通全日制學校，由于長期以來的教育模式所形成的固定思維讓教育者認為，只有學好了專業知識以及各項文化課知識才是以后維持生活的硬道理。然而，隨著素質教育的普遍推崇，學生文化知識過硬而其他方面的能力薄弱在工作過程中遇到的挫折，使得學校意識到美術教育對學生的重要性。以下便是中職院校美術教學中學生創新能力的培養所面臨的主要問題：一是美術教師缺乏應有的教育創新能力方法。大部分教師在進行教學時，都習慣了以自己為主體，學生被動接受知識的模式，而忽略了用以學生為主體的以人為本的教學理念去引導學生開拓自己的思維，豐富學生的想象力，這種教學模式壓抑了教師自身的創新能力，也使得學生的創新能力得不到發展。二是學生自身創新思維能力的缺乏。在美術教學中，學生自身的創新思維能力和豐富的想象力是培養學生創新能力的基礎。由于長期以來的固有模式，學生沒有受到正確的引導，這使得學生的創新思維能力發展受到一定的阻礙。三是美術教學時太過側重寫實能力。在美術教學時，教師依然注重學生寫實能力的培養，他們覺得只要能夠按照模板來進行事物的描述即可，這在一定程度上禁錮了學生自我發揮的空間，使得創新能力得不到發展。
三、如何有效提高中職院校美術教學中學生的創新能力。
（一）讓教師的創新能力得以發展，推進新的創新思維形式的美術教學方法。
在新的教育模式中，教師是整個教學活動的主要實施者，也是學生學習的引導者，教師對學生美術教學中創新能力的培養是起積極作用的。因此，對中職院校美術教學來說，只有教師自身的創新思維能力及審美能力有了提高，才能夠引導學生挖掘自身的創新潛能。教師創新思維能力的培養還可以通過教師之間建立專門的溝通交流平臺來實現，一個人的力量也許是薄弱的，但是一群人的力量絕對是強大的。教師之間有任何的美術資源都可以及時共享，互相之間可以對審美觀念以及美術教學方法進行探討，如此便可以開拓自己的視野，提高自身的創新思維能力以及邏輯思維能力。
（二）讓學生的實踐能力得以提升，從而提高創新思維能力。
對中職院校而言，美術教學特別注重實踐、注重鑒賞，要想提高學生的創新思維能力就需要先提高學生的實踐能力和鑒賞能力。視野眼界開闊了，在進行美術的學習時腦海中便有了更多的美術素材，而這些都對學生學習美術時所需要的創新思維能力及想象力有極大的促進作用。
（三）完善中職美術教學中的教學體系。
按照規范化、科學性又有條理性的美術教學體系來進行美術教學活動，可以避免教師以往的只根據標準與干凈與否來評價學生作品時出現的打擊學生學習的積極性問題。這種規范的教學體系主要是以學生為主體，對待學生時因人而異，對每個學生的作品都有公平的點評，根據每個學生的特性來進行專門的引導教育。這樣即可培養學生學習美術時的創新能力，還可以提高學生對美術的寫實能力。
綜上所述，通過對中職美術教學中學生創新能力的培養過程中所面臨的主要問題及針對這些問題應該采取的手段的論述，可以知道在中職院校中，學生美術學習時要想保證創新能力得到一定的提高，就需要先保證教學是以學生為主體而展開的，在學生美術學習時，不能一味地批評，要懂得從他們的作品中尋找優點來進行講述，之后再提出整個作品的美中不足之處，如此才可使得學生的創新能力不被抑制。
參考文獻：
［1］卜會宇.淺議中職院校美術教育中學生創新能力的培養［j］.科技創新導報，20xx（36）.
［2］潘冬冬.論中職美術教學中學生創新能力的培養［j］.職業，20xx（36）.
［3］包海瑩.論中職美術教學中學生創新能力的培養［j］.美術教育研究，20xx（2）.
八年級科技小論文（優質22篇）篇四
早晨和煦的陽光輕輕地探進窗內，悄悄吵醒了熟睡中的我。翻開書，兩個字眼映入眼簾：誠信。掩卷沉思，頓了頓，帶著全新的朝氣面對新的一天。
“老板，我今天忘記帶錢了，能不能……”
“沒事沒事，快上學去吧!”
“老板，那我下次帶來給您吧!”
“嗯，快走吧，不然遲到了。”
什么是“誠”?對你所做過地事，所過的話負責任。做到“誠”很簡單，但是“信”，往往會被我們忽視。信任，不是指相互沒有發生誤會，而是發生誤會后還能選擇相信對方。踏著歡快的腳步上學。
早晨這一股滾燙的誠信力量貫穿了我的全身，全心。
八年級科技小論文（優質22篇）篇五
紅燒鯽魚、水煮魚、酸菜魚、糖醋魚……用魚做出的各種美味佳肴讓人垂涎三尺。可是，魚雖好吃，但它那渾身都是的魚刺卻又令人煩惱。記得上個星期三我放學回家，晚飯有紅燒帶魚，那誘人的香味充滿了整間屋子。我吃著吃著，一不小心喉嚨里卡進了一根魚刺。這下慘了，我連忙去查手機，手機上說，醋能軟化魚刺，我立刻把醋倒在碗里，慢慢地喝了幾口，啊！好難喝啊！雖然忍無可忍，但為了能除去魚刺，我還是忍著吧醋喝完了。醋雖喝完了，但總覺得不舒服，喝了些水，感覺好點兒了后，已經很晚了，明天還要上學呢我就鉆進了被窩。
令我絕望、甚至崩潰的是：第二天起床時，總感覺魚刺還在喉嚨里，可前一天晚上明明已經感覺好了，不痛了！怎么辦怎么辦？這時，我要去喝水了（這是我每天早上起床后的習慣），誰知，在咽下水的那一瞬間，喉嚨變舒服了！我不禁感到奇怪：這世上居然有這么奇怪的事！我喝醋、吞飯團，這魚刺好不容易走了。第二天喉嚨還是很難受，居然喝了一口水就好了！
哦耶！這討厭的魚刺終于走了，我真高興！但在高興的同時我又有一點搞不明白：醋能軟化魚刺，那為什么我喝了醋，喉嚨還很難受呢？難道這是假的？為了弄清楚這件事，我打算做一個實驗。我拿來一碗醋，再從剛燒好的帶魚中拿來一根刺，泡到醋里。三天后我去觀察，我把魚刺挑了出來，用手捏一捏，居然是軟的！看來醋的確可以軟化魚刺。那就奇了怪了，醋能軟化魚刺，那為什么我喝了醋，魚刺還在喉嚨里呢？經過我的仔細思考，我得出了結論：醋是會流動的，它不會停留在一個地方，所以，我把它喝下去它只流過魚刺，并不會起到軟化魚刺的作用。這么想好后，我真心覺得我就是一個天才！
美味的魚啊，您可真是讓人歡喜讓人憂啊！
八年級科技小論文（優質22篇）篇六
生活中的變數數不勝數，面對人生中的跌宕起伏，我們要學會淡看一切，隨遇而安。
社會的發展使我們適用了快節奏的生活規律以及生活方式。就拿幾年前的經濟危機來說，昨天，你坐在寶馬車上享受著一切的財富，但是今天你卻露宿街頭感嘆社會的風涌云氣。這不是你的錯，但是你卻要忍受和承受住這一切。因為這就是社會與人生的關聯。
我們就拿一個小小的例子來說。
剛從走出校門的兩個學生，進了同一家公司工作，擔任同樣的職務，但是人生卻截然不同。
首先他們的相同點就是隨遇而安，來到一個新的環境他們并沒有因為陌生而產生畏懼，依舊秉持自己的觀點，大膽而又堅持自己的信念。我們暫時用a和b來說。a，很滿足現在的生活，并對自己的適用能力感到自豪，因為自己可以很快的適用環境。是的，a做到了隨遇而安，但是也注定了他的一生只能如此的安于現狀。b只是感到這個職位對于自己目前為止很適合自己，自認為，剛走出校門的自己能夠得到這份機遇對自己來說很是高興。他隨遇而安，但并不安于現狀。在工作中慢慢的挖掘自己的才能，不管屬不屬于自己的任務他都會積極的幫助別人，盡管有些工作和他的專業并無聯系。他不同于a的想法，a只是想著自己這份工作已經很好了，和自己所學專業很掛鉤，沒有什么別的要求。然而b確實在各方面擊破自己，努力的完善自己各方面的能力。這樣的倆個人，在我認為根本沒有可比性，我暫且不去說他們的結果怎么，只是單單來看他們步入工作的種種舉動，他們的追求就不同，所以早就他們不同的人生。最后，我們可想而知，a仍是呆在原本的位子上，然而b呢，已然做到公司人事經理這一職位。
我希望以此來告誡自己以及大家：隨遇而安是好事，但不要安于現狀。他只會盲目你的追求，擾亂你的思維。
有人可能會說，不是都說要安于現狀美嗎?
對于這個觀點我只是想說：人在不同的環境里，追求也會不同。通常所說的安于現狀美，就是因為你的這一個觀念：“安于現狀。”由此，對于自己現在的生活很是滿意，你會失去很多機遇。
八年級科技小論文（優質22篇）篇七
轉眼一個學期的工作快結束了。回顧這學期從事的美術教學工作，比較順利地完成任務。當然在工作中我享受到收獲喜悅，也有缺失的美憾，現將本學期的工作總結如下：
一、認真貫徹課程計劃。
學期初，我認真學習學校的工作計劃，明確了學期工作的目標和任務，結合美術工作的特點，本學期新課開始之前即已制定了周密詳盡的教學計劃。教學中認真遵照教學大綱要求，認真貫徹黨的教育方針，堅持思想教育和技能教育，按時按質地完成了本學期的教育教學工作。
二、課程實施。
1、按照學校工作管理規定，認真備好課，寫好教案，努力上好每一節課。在美術課教學中有的放矢，有重點有難點，注意美術課內容的調整，教學中注意體現民族特點，充分發揚我國民族、民間優秀的藝術傳統，增強學生的民族自豪感。通過美術教學，培養學生對美術的'興趣與愛好；學習美術的基礎知識和基本技能，培養學生健康的審美情趣、初步的審美能力和良好的品德情操；提高學生的觀察能力，想像能力、形象思維能力和創造能力。
2、在教學之余，我也注重自身發展進步。除了聽課，評課，還積極地參加教研組教研活動，我還注意到要自學,提高自身的專業素質。在生活上注意形象，為人師表。作為教師教學工作是主要的，但除了教學工作外，我也積極參加學校組織其它活動。
三、教學成績。
這學期我除了完成正常的教學工作外，還多次組織學生開展校內、校外的美術活動其中：
1、組織學生參加了全校的第一屆綠園區的作品展活動取得了較好的影響。
2、幫助工會制作表格，受到林主席的表揚。
3、陽關基金的后勤工作，制作捐款箱，以及協助學校完善陽光基金。
4、20xx年八年級各個學科作業展開展的海報裝飾工作。
5、幫助學校以及多名教師制作電子請柬，手寫請柬。
6、白板教學在美術學科中的應用，以及代表學校接受白板教學的培訓工作，受益匪淺，提高自身業務水平。
7、準備20xx年度綠園區美術展覽順利的召開，提供了作品近三千余件，學生作品深受好評。
8、心理咨詢室的裝飾以及心理咨詢室的策劃海報制作。
9、綠園區美術學科備品整理，以及上報和匯總。
10、本學期為八年級期中、期末批英語卷子、語文卷子共計30本，寫督促學生上進獎狀22個。
11、長春市運動會我校代表綠園區，制作了翻版設計30余個。受到省市區級領導的表揚。
12、關工委資料的整理與核實，美術社團的校本教材的制定，以及團委工作的整理。
13、20xx年度推薦生考試的監考和評選評卷工作的順利進行，使我校學生順利考取理想高中。
14、參加綠園區黨委組織部舉行的黨史講座，作為宣講員，為六年級學生講授黨史，讓學生感受我黨的文明歷史，提高自身修養素質提高。
15、自考、中考、高考的考務監考工作，配合學校的各項工作順利完成。
16、檢察院青少年培訓講座中組織學生培訓，并且做好后勤準備工作。
17、本校團委五四運動愛國的文件的整理的演講。
在今后的教育教學工作中，我要更加努力加強自身的學習，多閱讀書籍，增加知識面，多參加教研活動，多向同事們學習教育教學經驗，更好的提升自我。我要更嚴格要求自己，努力工作，發揚優點，改正缺點，開拓前進，為美好的明天貢獻自己的力量。
八年級科技小論文（優質22篇）篇八
三峽已經完成，但卻鮮為人知。下面個大家帶來關于三峽的八年級論文。
三峽工程首要的建設目標是防洪，使荊江大堤的防洪能力由十年一遇提高到百年一遇。
三峽工程總裝機容量1820萬千瓦。年發電量達847億千瓦時，將給沿江的工業城鎮和廣大地區提供廉價而清潔的電力。這是三峽工程最主要的直接經濟效益，也是三峽工程建設的充分條件。
三峽水庫的形成，改善了峽谷河段的航道，萬噸級船隊有半年時間可以直達重慶，通航能力可從現在的每年1000萬噸提高到5000萬噸，而且可降低航運成本30%~37%。
建成后的三峽工程，作為中國的大西南同東部沿海經濟發達地區有機聯系的紐帶，以其巨大的綜合效益，必將有力地帶動和促進長江流域的經濟發展和騰飛。這對加快我國現代化建設進程，提高綜合國力具有重要意義。
三峽工程及市場機遇。三峽工程規模宏大。它由世界最大規模的水庫移民工程，世界最大規模的攔河大壩、水力發電廠房、通航建筑物以及大規模的遠距離輸變電工程組成。
三峽工程巨大的建筑規模，給中國長江流域乃至全國的建筑業、材料工業、機械電氣制造業以及電力、信息產業提供一個不小的市場機會，也促進這一地區和全國的經濟發展。
三峽工程需要當今世界的最新技術，也將為國際工程界、機械、電氣、電子信息界提供一個不可忽視的市場。
關于水庫移民。水庫移民搬遷約達100萬人口，需要重建家園。水庫淹沒區都是沿江比較貧窮的地區，大量移民資金的投入對這個地區來說是一個新的發展機遇。“開發性移民”的移民方針將促進庫區經濟繁榮。動遷庫區100萬人口換得下游尤其是荊江地區1500萬人口和2300萬畝耕地的安全保障，從政治、社會、經濟等任何一個角度看都是合理的。這就是為什么興建三峽工程能得到庫區人民的擁護和支持的原因。
水庫誘發地震與庫岸穩定。
誘發地震研究對三峽水庫分段進行評價的基本結論是：從壩址至廟河長16公里的結晶巖低山丘陵庫段，巖體完整性好，歷史和現今有感地震活動稀少，蓄水后不排除發生淺源小震，最大震級預計不大于里氏4級;自廟河至白帝城長142公里的碳酸鹽巖峽谷庫段，可能發生巖溶性的水庫誘發地震，最大震級也不超過里氏4級;白帝城以上以砂巖、泥巖為主的庫段，無大斷裂通過，巖體透水性弱，不具備發生水庫誘發地震的條件。
根據長期的地質勘測研究和水庫誘發地震研究成果，三峽壩區和庫區地殼穩定，均不孕育發生嚴重地震的地質背景。三峽水庫蓄水后，雖不排除發生水庫誘發地震的可能性，但從高估計，影響到壩區的最高地震烈度不會超過vi度，不會影響按vll度設防的主要建筑物的安全。
三峽水庫庫岸主要由堅硬巖石和半堅硬巖石構成，大的斷層不多，新構造運動和地震活動也不強烈，因而庫岸總體穩定性是好的。但三峽河段岸坡在長江河床下切的過程中，在岸坡上發生一些崩塌和滑坡，屬于河流發育過程重點正常自然現象。歷史上曾有發生，水庫蓄水后也有可能繼續發生。經查明，庫區岸坡分布有大于100萬立方米的大型崩滑、危巖體共284個，總體積約30億立方米。其中穩定性差和較差、蓄水后可能失穩的大型崩滑體共64個，總體積3.4億立方米，即使全部失穩滑塌入水庫，對水庫庫容和壽命也無實質性的影響。距大壩26公里以內的庫段，不存在可能失穩的大型崩滑體，故可能發生的庫岸崩滑不會影響樞紐建筑物的安全。三峽水庫蓄水后，由于水位抬高，水深加大，可能發生庫岸局部的滑坡和崩塌，不會影響航道通航。水庫蓄水后，可能受庫岸局部滑塌影響較大的是庫岸的新老城鎮和居民。因此，要充分重視移民新城鎮和集中居民點選址的地質條件，同時要建立對可能失穩的崩滑體的監測和預報工作。
百年夢想，十年奮戰，舉世矚目的三峽工程今夏首次蓄水完畢，實現船閘通航和發電的目標。這是三峽工程歷史性的轉折，也是她正式為人民服務生涯的開始，標志著這個歷經百年風雨滄桑、凝聚著華夏兒女頑強不屈精神的跨世紀工程進入了收獲期。為了讓一些沒領略過絕版前的'三峽，特將本人六年前的小游記提供發表以作再一次的見證。
為了即將告別的紀念，我等懷著“別后難再”的念頭，今夏在結束中編辦業務培訓后拐到重慶，來到了一個半世紀以來國人魂牽夢縈的地方——長江三峽，終于圓了我二十多年的夢!
滾滾東逝的長江，全長6300米，東起青藏高原唐古拉山脈各拉丹東雪山，流經10省、市、自治區，最后注入碧波浩瀚的東海，整個長江以“滔滔長江騰蛟龍，巍巍群山威虎雄”為其顯著特點，是泱泱大中華的母親河，為世界第三大江。它多少年來不知引發多少人的奇想?又不知使多少人進入夢境?李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還;兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”;杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”等都是過往的絕唱。五十年代，毛澤東在暢游長江、品嘗武昌魚后，以“極目楚天舒”的心境，揮毫留下了浪漫之作《水調歌頭.游詠》，為我們描繪了“高峽出平湖，神女應無羌，當驚世界殊”的壯美圖畫。
我們坐船順下，飽覽了重慶至宜昌的長江中游即長江三峽。它是長江風景線上最為壯美奇秀的一段，由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成。西起白帝城，東訖宜昌南津關，全長196公里。峽中峭壁險峻，激流澎湃，濤如雷鳴，是萬里長江最為壯觀的大峽谷，坐在客輪峽中一行，可一覽舉世聞名的三峽風姿。
第一峽瞿塘峽最大特點：短、險、峻，它激流飛下，氣勢磅礴，兩岸青山聳立，蔚偉壯觀，早有“山似拔天來，峰若刺天去，鎖全川之水，扼巴蜀之喉”之說。
第二峽為巫峽，以奇、美、秀為其特點。峽中西岸擁簇。
乳峰疊嶂，有12個山峰似乳峰，阿娜多姿。尤為神女峰更神。
奇，恰似一個婷婷玉立的少女。峽中常常云霧繚繞，細雨蒙蒙，
好似薄薄面紗披在神奇的乳峰。
第三峽為西陵峽，以其灘多、水急、幽深為特點，越來。
越開闊，兩岸山地由裸多變遮多，由巖多變土多，處處綠裝。
解放后，對這里的險灘進行了整治，現在有驚無險了，而且。
出現高峽出平湖的奇跡。在自由自在、桀驁不馴流淌著千百年后，“高峽出平湖”的夢想真的很快要現實了。不是嗎?1986年開始興建的葛洲壩水利樞紐工程，有上攔河壩、泄洪道.水電站、通航道等建筑物，大壩全長1983米，壩高185米，正常蓄水位175米，總庫容將近400米3，年發電在840億度，工程完工要18年，共要移民113萬人，是舉國上下和國際所特別注目的偉大工程。
近年又在葛洲壩上游興建三峽工程，這是跨世紀的宏偉。
建設，要在2009年全部完工，使防洪、發電、養殖、通航。
于一體，將成為世界最大水力發電站，萬噸巨輪可駛抵重慶。
峽區景色更加絢麗多姿。
長江，您那滔滔江水展示著無盡的豐彩，滿目蒼桑述說。
著永不古老的故事，您不僅是中華的驕傲，華夏的希望，您。
不愧為“中華奇觀，天下絕景”，而且是母素的乳汁，養育。
著長江流域的子子孫孫，并以新世紀的眼光展現在世人面前，
為人類貢獻著不盡的甘甜!
別過了，奉節的白帝城;。
別過了，豐都的“鬼城”;。
別過了，秭歸的屈原祠;。
別過了，巴東的秋風亭……。
長江，萬歲!
八年級科技小論文（優質22篇）篇九
假日，我陪母親逛街。我喜歡稍后一步跟隨著母親，憑她老人家帶著我在街巷左拐右折。母親帶我來到一家點心鋪，從腰中掏出一張面額不小的鈔票，非要我和那幾個小孩坐在同一條長凳上吃點心。于是，我便擎著小碗加入了那幾個小孩的行列，大嚼大咽起來。母親則在一旁微笑著。陪母親逛街，是件多么幸福的事啊！母親憐愛我，縱寵我，不為別的，就因為我是她女兒。我眼中流動的是她昨日的眼神，我眉梢挑著的是她今日的驕矜。在母親的心目中，我的一顰一笑一啄一飲都是天大的事。我拈起一片快樂的紅葉，母親便擁有整座楓林；我咽下一滴苦澀的海水，母親便墜入了汪洋大海。擁有母親，便擁有幸福。與母親相伴，幸福的瓊漿便汩汩流出。
清晨，語文老師風風火火地走進了教室，他和藹可親，夸張有度的表情，總令我們感到親切，他詼諧幽默的話語，聲情并茂的講解總能博得我們的陣陣掌聲。他“沒大沒小”地和我們“侃大山”，同時又巧妙地為我們揭開了神秘的文學面紗。瑯瑯的讀書聲中孕育著生機，靜靜的思索中流露出希望。有時，我們品味著“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的意境；有時我們感悟著“我很幸福，因為我曾經生活過”的哲理；有時我們領略著“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”的豪情。多么美好的瞬間，多么幸福的時刻！
感到疲憊時，從擺滿名著的書架上隨意抽出一本《文化苦旅》或《藝術人生》， 泡杯咖啡，坐在撒滿冬日陽光的窗前，細細品味。夜深人靜時，縮在被窩里，聽著北風呼呼作響，看著艾米麗的《呼嘯山莊》。我喜歡看書，更喜歡看書給我帶來的幸福。
幸福在我的字典中，表示關愛，上學和看書。在我的詮釋中，幸福有著雖淳樸卻美好的意思。我快樂，因為我擁有幸福，并且我會好好地珍惜幸福，讓它永遠陪伴在我左右。
作者用散文的筆法敘述了縈繞在自己周圍的三個幸福片段：假日，陪母親逛街的溫馨；課堂上，遨游于知識海洋的暢快；燈光下，靜靜看書的愜意。字里行間滲透著發自內心的幸福感，寫出了“珍惜”之情。清晰嚴謹的結構，生動流暢的語言，可見作者沉厚的文字功底。
“事事留心皆學問，人情練達即文章。”學會觀察，學會感悟，學會思考，寫作的“源頭活水”就在我們生活中。這便是這篇文章給我們的啟示。
八年級科技小論文（優質22篇）篇十
2015年1月4日，我們懷著喜悅的心情來到硒都民族實驗小學中國流動科技館參觀。來到地和樓四樓，進入中國流動科技館大廳，首先映入眼簾的是球幕影院、食物金字塔、幻象、鏗鏘鑼鼓……最有趣的還是機器人表演秀。
首先登臺亮相的是小優。小優胖乎乎的，全身白白的，腦袋圓圓的，眼睛亮亮的，可愛極了。聽指揮它的阿姨說，小優雖然不太大，卻是聲控的，可以唱歌、跳舞、背古詩、和人對話。阿姨對準指揮器說：“小優，跳個舞吧！“于是小優放出音樂，隨著音樂不停地扭動脖子，前后滑行，并且弧度一次比一次大，逗得我們哈哈大笑。表演結束后，阿姨又問：”小優，跳累了嗎？小優說：“累死我了。”
于是阿姨把小優抱下臺，把一個仿人機器人拿上來，介紹說：“這是仿真機器人，有18處關節，可以自由伸縮。”說完，按了一下按鈕，仿真機器人開始表演了。它一會兒向上卷曲著一只腳，身體向前傾，兩只手臂伸直，柔軟的上下擺動，做出大鵬展翅的姿勢；一會兒頭頂在桌子上，兩只手伸向前方，腿向上伸直，來一個倒立，有趣極了，展廳內不時傳來同學們的驚嘆聲和歡呼聲。
當然，更神奇的要數球幕影院了。在科技館角落，有一個黑色的大球屹立著，這是什么怪物呀？看了上面的大字才知道，原來這是“球幕影院”，在老師的帶領下，我們進入了球幕影院。這里四處被幕布籠罩著，講了恐龍滅絕的`原因，當恐龍還在地球樂園無憂無慮生活時，一顆直徑約8——10千米的小行星撞擊地球，墜入大海，形成一個不太標準的蘑菇云。頓時熱氣浪劃過，所過之處，瞬間燃燒起熊熊烈火，植物滅絕，地球上變成了一片廢墟。渡過了漫長的冰川時代后，植物再生，又有了新的生命……很快參觀時間就結束了，只能意猶未盡的離去。參觀雖然結束了，但卻讓我知道了科技的神奇和魅力，同時也讓我明白了作為中國的新一代，我們更應該愛科學、學科學、用科學。長大后為祖國做一些力所能及的事，造福人類。
八年級科技小論文（優質22篇）篇十一
馮友蘭先生曾在他的《人生的境界》一文中將人生分為四個境界，它代表了不同的人生方式與人生追求。而我們的人生歷程從縱向來看，亦可分為三個境界：簡單境界、功利境界、自然境界。
少年人的心思，充滿了對整個世界的新奇，當然也純潔簡單到極致，就像象牙塔里沉睡的積木，簡單的構型轉折勾挑出純粹的喜怒哀樂。沒有世俗的五色眼鏡，少年的眼中是純凈的水紋，宛若煙水亭邊的青色絲絳，輕易便可綰就滿心情結。少年對待傷心，哭泣是他們的特權：小小的失意，點點的失敗，就像打翻了用半個月零花錢買來的剛舔了兩中的雪糕，不幸踩死了鞠躬盡瘁養了三個多月的螞蟻，甚至于月亮拖不出來、太陽呼不上去時，他們都可以憤憤不平地哭到嘴唇發白甚至昏去一兩分鐘。這就是少年人的簡單境界，把不平與悲傷簡化成一組公式，幾滴淚水就能一洗而空。
壯年人的心中，多已布滿社會的種種污跡，他們正值春秋鼎盛，在社會的浪潮中，正是披波斬浪尋找他們功利境界的時候。然而，在這個過程中，他們得到了太多，同時也失去了太多。武則天得到了天下，卻失去了親情；陳 良宇得到了權力，卻失去了人性；盧武鉉得到了金錢，卻失去了誠信。為什么會這樣？原因就在于他們已經完全失去了少年的簡單境界。逐步被社會這個大染缸一天天著色，加工，再染色。在功利面前，他們的心已經面目全非，只是復雜到足以可以繞上幾千難解的愁思。相反，那些用簡單的心去探尋他們功利境界的人，無一不實現了人生理想。漢代班超信誓旦旦：“大丈夫當立功異域，以取封侯！”唐朝李賀慷慨陳詞：“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州！”一聲聲簡單得讓人感動的呼喊，亦是對人生最好的追求！
老年人在經歷了人世浮華之后，反而將心歸于寧靜、簡約，達到了人生的自然境界。老年的季羨林喜歡陪著他的老貓，于陽光下，于清風中，飲一杯清茗，品一段佳句，這是何等的愜意！而古人也一樣，“有朋自遠方來”這可是件大喜事，閑聊一整天或是對弈一整晚，將自己的心靈歸于自然，遠離塵囂，這才是人生的最終壯態。我們都會為這樣的情景所感動：夕陽下，一對老年人攜手緩緩走在石子路上，歲月給他們的身影鍍上金邊，這就是美，這就是自然的境界啊！
人生得意、失意不過一時而已。很多時候，我們需要以簡單的心，洗卻塵世的浮華，達到寧靜淡泊的自然境界。
文貴在創新。本文之貴，在于立意的創新。
馮老先生將人生境界分為自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。在馮老看來，自然境界是人生的最低境界，作者卻反其道而行之，將之說成人生的最高境界，即恬淡寧靜、笑看人生。
要達到這種境界，看似簡單，實屬不易。作為一名高中生，能有這樣的胸懷，更是不易。
除了立意上的創新，結構也頗顯新意。主體的三部分，均用了小標題，小標題詩句的引用，不僅增添了的詩情畫意，而且因其按時間順序寫了“少年”“壯年”“老年”三個不同時期人生的不同狀態，使得形成嚴密的縱式結構，逐層深入地將人生由低到高的三個境界詮釋出來。
論證方法也靈活多樣。第二部分的比喻論證，形象而生動；第三部分的對比論證，干脆有力；第四部分的三個蒙太奇鏡頭，如清雅之花雨，洗滌著讀者的心靈，讓讀者對自然境界，由衷憧憬。
結尾簡明扼要，漂亮有力，猶如豹尾！
八年級科技小論文（優質22篇）篇十二
錢其實只是一種物質流通的一種媒介一種形式，只要是作為一個市場上的貨物流通參與者，你就必須接觸到錢，一但你急與貨物的流通，你就必須用錢而且你還會愛上錢，但同樣的錢也需要用適當的方式去取得，古語有云：君子愛財，當取之有道。
我在家里沒事的話父母就會叫我干活，一但干活我就會取得相應的勞動價值，而且我還會要求把我所創造的勞動價值換成我所需要的錢，也許你會說我財迷心竅，那你就大錯特錯拉。這只是一種價值取向，我聲明是一種價值取向，相應的勞動會換來相應的價值。君子取財之一道：按勞分配法。
特點：精。
平時父母會給我一些零用錢，一個星期大概有10元錢左右，這時候你就應該打起算盤算一算，我該吃什么該花什么，什么便宜，什么過貴，什么可以不花，這樣一個月也能節省20元左右。或許你會大言不慚的說我斤斤計較，那非常遺憾的告訴你你錯了而且錯得相當徹底，一句話：節約光榮，浪費可恥。君子取財之二道：省吃儉用法。
特點：實。
子曾經曰過：君子愛財，當取之有道。我在這里冒昧的加一句：不是無道，是條條是道。像我，依道取財，如今個人存資還算不少呢！沒事我去買cd，沒事我去買雜志，沒事我又去買書，用我自己的錢辦我自己的事，讓我不禁感嘆到：有錢人的滋味就是不一樣啊。
八年級科技小論文（優質22篇）篇十三
《樂海泛舟》是選自人民音樂出版社新出版的《義務教育課程標準實驗教科書》第14冊）教材。在認真研究完教材后，我們科組老師在備課時意識到，在課堂上不能讓學生只是被動地接受，一定要讓學生參與到唱和欣賞音樂的活動中去體會音樂。因此在上課前我們認真鉆研并整合教材，制定切合學生實際的教學目標。
在授課內容的選擇、課堂活動的設計、教學環節的安排上，都要適應教學對象活潑好動的特點，滿足他們的求知欲望。在整個教學過程中，以學生為主，師生互動，充分調動起學生積極參與課堂活動的熱情，使課程能夠步步推進，讓每節課每個環節都有新的亮點。
本課的教學任務是學習德國作曲家勃拉姆斯著名的代表作《搖籃曲》，在我的思想中這首曲子是那樣的親切溫柔、優美動人，尤其是旋律中所蘊涵的深切濃厚的母愛主題，更能深深打動聽者的心。
《搖籃曲》是音樂作品的一種音樂體裁。音樂對學生的美育作用是潛移默化的，學生的想象力豐富，他們投入地欣賞、專注地思考、動情地回答，令人非常感動。因而在本課的教學中，我是通過情感導入、體驗音樂、參與音樂、情感升華等幾個環節來欣賞中外不同的《搖籃曲》，體會這一體裁的美好意境和情緒，感受到普天下最平凡、最偉大無私的母愛，并在老師的引導下讓學生仔細地聆聽樂曲，用心去感受、體驗音樂的美，把握樂曲的情感，再通過學生自己比較和分析，概括總結出《搖籃曲》的特點。而這種在教師指導下的學生自主選擇的新的教學模式，也正體現了新課程以人為本的新的教學理念。課堂中我力求對學生表現出了應有的熱情和寬容，營造一個平等、民主、和諧的母愛關系，在環境中進行多向的師生、生生的互動與表演《搖籃曲》。
《鱒魚—鋼琴五重奏》這節課使我們受益非淺，即音樂欣賞課不能只局限于老師講學生聽的模式，何況音樂作品的典型性和多義性，以及學生的個性差異和能力水平的不同，學生對賞析的結果完成可以有多元化的理解。學生好奇心強，他們的思維往往領先于教師，并具有更大的`創造性。作為音樂教師，我們要充分利用這種資源，尊重學生，相信學生，善于為學生創設自由想象的空間，讓學生在樂海中自由暢游。
對于學生在音樂體驗中的獨立見解，哪怕只是一點點創造意識，我們都應該加以鼓勵和保護。
樂曲音樂的理解中，我們就以訓練學生對音樂形象的感性體驗為主要目標，引導學生邊聽音樂邊回答問題。在這首欣賞樂曲中我也同時注重音樂的德育功能，通過對音樂的分析和故事情節的深入，本課的情感目標在知識與技能、過程與方法目標的引領下浮出水面。所以，如果我們教師能夠扮演好課堂的組織者、學習的引導者、學生的合作者這幾個角色，那么我們的學生一定能在輕松、和諧的氛圍中獲得更獨特的感悟，對學生的反應及時給予肯定和鼓勵，使學生能夠大膽的享受在音樂之中教學設計和教學過程并不會一成不變，在課堂的實踐過程中，出現了一些不盡如人意的地方，首先，課前教學準備做的不夠到位，其次，音樂教學經驗不夠，在課前的交流部分和學生習慣的養成方面做的不夠，沒有和學生形成默契，教學組織語言設計粗糙，教學組織時有點力不從心的。
八年級科技小論文（優質22篇）篇十四
誠信是人的道德范疇，也是做人的基礎。如果一個人失去了誠信，那么將沒有人會相信他而他,而他也可能會一事無成。
什么是誠信呢？所謂誠信，就是誠實和正式交流的信用的合稱，是人的第二個“身份證”，也是儒家為人之道的中心思想。之所以我們以誠信為本，是因為誠信不僅僅是中國發揚了很多年的傳統美德，還代表著一個人的品質的好壞，決定著他人對這個人的看法。在生活中，有兩種人，一種是經常說謊的人，另一種是從不說謊的人。通常情況下，人們肯定會相信這位從不說謊的人。即使這個人這次說的是謊話，但是人們還寧愿相信他，因為他給別人的印象就是從不說謊，由此可見誠信對自身給他人留下的印象起著決定性的作用。
為什么要誠信呢？因為從一個人講不講誠信就可以判斷出一個人的.好與壞。大仲馬曾經說過“當信用消失的時候，肉體就沒有生命了。”可見信用對我們的重要性。還有富蘭克林也說過“失足，你可能復站立，失信，你可能永難挽回。”可見誠信對于我們來說有多珍貴。還有孔子也說過“人而無信不知其也。”意思是說人可以沒有誠信怎么可以呢？就好比車子沒有輪子一樣，怎么可以行駛呢；好比魚沒有鰓一樣，怎么可以呼吸呢；好比樹木沒有陽光一樣，怎么生長發育呢？由此可見誠信是做人的根本，所以我們要誠信。
怎樣才能做到誠信呢？誠信是來之不易的，不能只是嘴上說說，還要用實際行動去證明。例如古代就有曾子殺豬的故事，講的是曾子的兒子要與曾子一同出去，可母親讓他呆在家里，并騙兒子說回來后給他殺豬吃，可讓妻子沒想到的是曾子回來后就真的把豬殺了。可見曾子是一位講誠信的人，就像中國古代的一句俗語“一言既出，駟馬難追。”以及宋代理學家朱熹認為誠者，真實無妄之謂。這句話肯定了“誠”是一種真實不欺騙的美德。
如果你想做一個受歡迎的人；一個被信任的人；一個受尊敬的人。那么首先要做一個誠信的人！
八年級科技小論文（優質22篇）篇十五
告別彷徨，是新路的發現;告別苦惱，是心靈的解脫。
成功，意味著告別失敗;創新，意味著告別陳腐;現實，意味著告別歷史……。
——題記。
一陣春風襲來，幾簇毛茸茸的蒲公英被風吹得漫天飛舞。如白雪般的寧靜，又似鵝毛般的皎潔。從此，就跟著春姑娘四處飄啊飄，沒有留念，沒有悲傷。飄到哪里，哪里就是它的家。告別了母親的日子，它變得更加堅強。哦，這告別意味著成熟!
春去秋至，大雁南飛。曾經傲慢于枝頭的百花，如今也只有伴著金風緩緩落下。沒有了馨香，沒有了姿色，只有一地望不盡的黃土。古人嘆：“零落成泥碾作塵”“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。哦，這告別意味著奉獻!
豐元信集團公司董事長楊峰銘先生，曾留學美國主修音樂。借著對藝術的激情與創造力，楊峰銘先生畢業后開始涉足于充滿機遇與挑戰的信息娛樂傳媒行業。經過他的一番奮斗，如今已腰纏萬貫。請試想：如果當初楊峰銘先生不拋棄音樂，又怎么會有今天的成功與財富?哦，這告別意味著人生的選擇!
某著名演員因交友不慎，不幸染上。從此就無心工作，整天沉浸于之中。最后，她進了戒毒所。十年光陰如白駒過隙，在經過血與淚、靈與肉、痛苦和希望的較量后，她終于戰神了毒魔，獲得了自由。哦，這告別意味著新生!
自從人類鑿開了巖石，便告別了寒冷;自從人類找到了草藥，便告別了疾病;自從人類造出了飛機，便告別了地面。哦，這告別意味著騰飛!
……。
有一種告別，意味著成熟;有一種告別，意味著奉獻;有一種告別，意味著選擇;有一種告別，意味著新生;還有一種告別，意味著騰飛……失去與獲得，失敗與成功，在告別中憂慮，在告別中歡喜……告別，是一種希望，是一種向往。
八年級科技小論文（優質22篇）篇十六
在人生的道路上，充滿了許多的荊棘。當我遇到它的時候，我總會在心里大喊：相信自己，我一定能行!
一個周末的下午，我們去龍翔山玩。參觀過山下的景點后，我們就開始爬山，媽媽說，山上還有一個漂亮的菜蘆葦蕩呢!
剛開始的時候，山路還比較平緩，我一蹦一跳地向山上走。走了一會，我抬頭一看，看到了一條“z”型的山路。而且非常地陡峭。對于我這胖子，最怕的就是爬山了，我有點想放棄，但是一想到山上的蘆葦蕩還在等著我，我便加快了腳步，向山上爬去。可是這條路實在是太陡了，而且沒有樓梯，全是傾斜度很高的山坡。爬了一會，我的腳就像灌了鉛似的，累得滿頭大汗，氣喘吁吁。但是還是看不到山頂。我忍不住問下山的人還有多遠，那人說：“還遠著呢，小朋友，天不早了，我勸你還是返回吧!”我像泄了氣的氣球一樣，決定不再登了。爸爸說：“難道你想做一個半途而廢的人嗎?”“不想!”我低聲地說。“那我們就休息一會，繼續登山。我相信李偉齊一定能登到山頂!”我像打了一針強心劑一樣，奮力地向山上爬去，我邊爬邊給自己加油打氣，相信自己一定能行!
半個小時以后，我們終于登到了山頂，一大片漂亮的蘆葦蕩盡現眼肯，微風吹來，白色蘆葦蕩隨風擺動，好像在為我喝彩!如果我放棄了，就看不到這么美麗的風景了。我想，那只登上高塔的青蛙，不光是因為它是一個聾子，更有他相信自己和永不言棄的精神。
通過這次登山，我品嘗到了自信和堅持帶給我的喜悅，明白了做什么事情都不能半途而廢。我暗下決心，以后無論做什么事情，都要相信自己，永不言棄!
八年級科技小論文（優質22篇）篇十七
恪守著華夏民族由來以久的道德與倫理，三綱五常的束縛依舊桎梏著當今人們的言行，茫茫的歷史長河奔涌未絕，固然沉淀著光耀古今的理想與文明，卻也未曾帶走那個褒貶不一的詞匯：面子。
說它褒貶不一，是因為它有太多太多深刻的內涵，輝煌五千年的春秋大夢催生出了萬物和諧的中庸之道，自然也無法泯滅千百年積沉下的高貴的臉面。
自古至今，就有顏面盡失一說，其中以項羽的烏江自刎最為著名，想想看，一代豪氣沖天的西楚霸王，東西南北地轉戰沙場，戎馬一生，書寫了太多英雄的傳奇與風流，最終卻因“無顏面對江東父老”而結束了自己輝煌的一生，不可否認，他死于一種面子，一種由內心萌生出的愧疚感，說實話，這樣的死法的確震撼天地，足以達到身雖死而心猶存的非凡與超脫，難怪后人對項羽的贊揚的感情常常見諸筆端。其中以李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄”為最，不錯的，這是英雄之死，他的死是因為一種情理上的原由，這樣的原由本就有某種大無畏的特質，又加上這樣的特質完完全全的集中于一位極富人格魅力的英雄的身上，于是，一舉一動皆彰顯出一種氣沖斗牛的豪情，就我個人而言，項羽雖死于一種面子，卻也死出了潛藏于中華民族靈魂深處的傲骨，這樣的傲骨在于中庸之道彌漫的國度里，實屬罕見，常常令人贊之，嘆之，景之，仰之。
常常在想，為何如此慷慨的就義對于中華文明的影響只局限于那幾篇詞藻絢麗的詩詞中，縱觀歷史的長河，不難發現，同樣是因為面子，有些人卻在演繹著另一種死亡。
實在不愿提及，因為他在中華文化的字典里也有著舉足輕重的地位，同樣是一生風流，同樣是文武雙全;可又不得不提，因為他的才華蓋世卻未能填補他精神的空缺，他的死實在值得人們對于華夏文化的內涵重新反省與審視，他便是雄姿英發的周公瑾。他的死也同樣是因為面子問題，只是剖析其原因再也無法看到種堅強的成分，有的只是滿腔的嫉妒之火。“既生瑜，何生亮”這樣的慨嘆豈應出自周公瑾之口?一代絕世英才卻在精神方面頻頻露怯。嘆之，憤之，恨之。
流在心里的血，澎湃著中華的聲音，我們時時刻刻需要面子，需要那種用傲骨構建起的面子，惟其如此，方可撐起民族的脊梁!
八年級科技小論文（優質22篇）篇十八
買筆芯對于大多數人來說不過是一塊錢，一分鐘的事，可這小小的一根筆芯中卻蘊含了值得我們深思的人生哲理。
外殼。
文具店里的筆芯總是多種多樣，但零售價都是一樣的——1元，惟一的不同只有筆芯的外殼的花紋和色彩。或許時候，是外殼決定了它的銷量，奪人眼目的，自然賣得好。
就像人的第一面是由外表來打分的一樣，有著美麗外表的人，總是好像要與眾不同一些，總是要更幸運一點。
好與壞。
雖然零售價一樣，但是買盒裝的就不一樣了，有十六七元一盒的筆芯，也有八九塊的，差距在這時就顯現出來了。或許不能一概而論吧，但大多數的盒裝的筆芯都是無實惠可言的，一分錢，一分貨。一個一個不同品牌的盒子，就決定了他們的身價。
就像人與人之間一樣，既是社會魚龍混雜，但我們身上的標簽——學籍和學歷就決定了我們的身價。所以好與壞的區別，就是“盒”與“盒”的差距了。當然，如果你仍是一直差筆芯，那你便會砸了這個品牌的名聲。
第一筆。
我們都會有個習慣，買筆芯之前都會先試一下它的筆跡如何，看看這種筆芯好不好用，但是，我們所見的第一筆不一定就是筆芯真正的質量，往往有些比心總是濫竽充數，只是蒙混過關罷了，或許是金玉其外，敗絮其中。
我們的現實生活中，這樣的例子也屢出不窮，有一張假面目，一個假手段去蒙騙大眾的眼睛。不過時間會見證一切，這種方式只能使我們失去對這個牌子失去信心，對這個人的信任。
筆墨。
好的筆芯一般不會出現一些很令人煩躁的問題例如在改正帶上寫字過后筆跡會被淡化，而好的筆芯在用完之前一直會保持他原本的色彩，直到最后一滴墨用完。
就像一些人一樣，會從開始嶄露頭角起，就一直不斷地散發出自己無法掩蓋的光芒，會一直堅持，直到結束，也絕不改變自己的本質。
筆芯身上有太多值得我們感悟，學習的品質了，人就像筆芯，在一生中留下筆跡，但有沒有紙讓你書寫，你筆墨的質量，你所書畫的圖案，都是值得我們去深思的，去探索的。
讓我們都成為一支好的筆芯吧！
八年級科技小論文（優質22篇）篇十九
一直以來，我所認識的憐憫只是枯燥的教科書上一個乏味平凡的詞語，但在我經歷過一次獨特的喂魚**之后，這個詞語煥發出另類光彩，也讓我從此有了設身處地的另一種深切感受。
那是在疫情爆發前一個陽光明媚的中午，大街上人來人往，都在找飯館吃飯。這時，偏偏我家養的小鱷龜還沒食物吃，看著它那殼包骨的可憐模樣，對于我這個小主人來說，于心何忍?我便買了一條小魚，打算給我的寶貝小鱷龜開一次小灶。
小魚被我扔進鱷龜飼養箱之后，看著這么一只威猛可怕的“大龜”在身旁，頓時嚇得瑟瑟發抖。它連蹦帶跳，打算逃脫這個可怕的“地獄”。無奈飼養盒的盒壁太高，它連連蹦起，總跳不出這個透明的牢籠。我在旁邊看著這一切，忽然覺得很不忍心，剛想撈小魚出來，偏偏這時鱷龜睡醒了。為了防止指頭伸進去撈魚被鱷龜咬到，我只好打消了拯救小魚的念頭。
此時，我的心仿佛被揪結在了一起，血液似乎也凍住了，呆呆站在了原地。很快，我的腦中就有一個聲音：無論如何都要救出小魚，阻止這幕慘案的發生!于是，我連忙沖進房間，迅速找到鑷子，然后飛奔回來用鑷子引開鱷龜，終于把奄奄一息的可憐小魚給救了出來。
這一次，小魚給我上了一課，那就是憐憫，這種發自肺腑的對生命的憐憫，恰恰就是大自然中最寶貴的東西。正如著名的人類學和考古學家瑪格利特·米蒂所說的：“是否懂得’憐憫‘正是文明與野蠻之間最根本的區別。”
八年級科技小論文（優質22篇）篇二十
子曰：“己所不欲，勿施于人。”這說的就是自己都不想做的事情，就不要強加在別人身上。
有一位女作家要租房子，在參觀的過程中，不小心將主人家的玻璃杯打碎。而后，他將玻璃與其他垃圾，一起扔進了垃圾桶。老人得知這件事后，翻看了垃圾袋。之后便不愿意再將房子租給女作家。而自己則將垃圾倒出，把玻璃碎片悉數撿出，用袋子裝起來并在上面寫道：“玻璃碎片，危險!”
老人不愿將房子租給女作家，不是因為她打碎了玻璃杯。而是她沒有換位思考，為他人著想。如果按照女作家的方法處理，也許清潔工人處理這些垃圾時會被玻璃碎片劃傷。的確，這只是一件微不足道的小事。但我們應當從細微之處為他人著想，從小事做起，從我們自己做起。
明白自己所不做的事，這很簡單。可要勿施于人，這很難。我們不能只顧著自己，要考慮身邊還有其他人。在公共場所大聲喧，隨地吐口香糖，亂扔垃圾等，這些都是心里只想著自己，不考慮他人的行為。
我們不能要別人做到什么，卻可以要求自己不去做什么。己所不欲，勿施于人。我們要從自己的內心出發，去推己及人，去理解他人。學會將心比心，設身處地的為他人想一想，不能只以個人為中心，不顧及他人，這樣只會害人害己。
每個人想要做己所不欲，勿施于人，事件不容易的事。但只要我們能堅持，換位思考，為他人著想，你會發現自己會養成一種良好的習慣，這時，你再想己所不欲，勿施于人，就會發現這其實很簡單。
八年級科技小論文（優質22篇）篇二十一
反敗為勝在古代戰爭來說靠機會、靠計謀、靠堅持。也正是因為堅持，才能讓江山重歸于懷，讓敵方重歸膝下。如果剛要失敗你便向對方投降，那還有什么機會能夠獲勝，如果連堅持都不會，再給他一個江山，他也保護不了，所以，反敗為勝的秘密就是堅持。
沒有了堅持，沒有了那種持之以恒的精神，哪里來的最終的勝利?如果貝多芬在音樂道路上因為耳疾放棄了創造音樂，又哪來的不朽的驚世之作《命運交響曲》?想必他如果沒有堅持下去，也只能是一個吃喝拉撒都靠別人的聾子吧!如果海倫沒有堅持下去，又哪來的《假如給我三天光明》，恐怕早已成為一個無所用處的瞎子了吧!
“滴水石穿”，如此弱小的水滴最終能滴穿石頭，難道不是堅持。
八年級科技小論文（優質22篇）篇二十二
此刻，小樓正在街上漫無目的地走著。她身上還穿著校服，鮮紅的顏色，在陽光下顯得那么刺眼。
小樓是在門衛大爺聚精會神地看報紙時跑出去的。
她走出學校時，沒有人察覺。直到晚自習時，班主任才發現小樓不在。她急忙跑去問門衛大爺，門衛大爺一臉茫然——小樓的名字聽起來這么陌生。班主任古銅色的臉上露出了驚慌，她急忙給小樓媽媽打電話，小樓竟沒回家。
小樓出走了。
五天后，小樓打電話給媽媽，說她到了杭州……。
小樓父母如是說：
小樓的媽媽哭著說：“小樓怎么這么狠心的丟下我們？她要有個三長兩短，我們還怎么活啊？這孩子變化太大了，上小學時還蹦蹦跳跳的挺活潑，上了初中就跟我們疏遠了。她爸爸問她的學習情況，她說不用我們管。成績上不來，我們著急啊。她爸爸有時打了她，她一滴眼淚也不掉，我也勸她好好學習，她卻整天想著做一些小科技小發明，她還愛做體育運動。后來，在我們的“合力攻擊”下，她才停止。不過，這是去年的事了，不會是她離家出走的原因吧？”
小樓的爸爸嘆了一口氣，說：“這孩子啊，她連招呼也沒打，就獨自出遠門，她想過父母有多擔心嗎？想過老師有多著急嗎？這兩天我在想，是不是我們的家庭教育失職啊？我們光看重孩子的學習成績，卻沒有注重對孩子責任心、孝心的培養。孩子能對自己、對家人、對社會負責任，將來他不管干什么工作，都會是一個有益無害的人。孩子的孝心，是所有愛的基礎。我很后悔以前曾經打她。其實小樓的學習成績雖然差了一些，可是她的興趣很廣泛，她愛手工制作、愛科技發明、愛體育運動。我和小樓媽媽不顧她的感受，無情地扼殺了她的興趣。我們也知道興趣是學習的原動力，本應該引導孩子順著興趣積極向上發展的。唉！”
同桌如是說：
小樓平時說話不多，可是她很善良，樂于助人，她的成績平平，常常被老師們冷落。也難怪，老師大都喜歡學習成績好的同學，喜歡“學習機器”。許多人都把教育看作是一種機械的模式，“考考考，老師的法寶，分分分，學生的命根”，這種“考試制”教育出來了許多書呆子——跟蒸包子一樣，一屜一屜的蒸出來一個模樣。老師給我們布置大量的作業、搞題海戰術，我們的眼鏡度數與試卷張數成正比。我們多么希望老師能多給我們一些自主的時間，讓我們變被動為主動，自己有針對性地學習，有時間獨立思考，有時間歸納總結，快樂學習、快樂成長。陶行知先生說過，“一切教育的目的是培養健康的人格”。教育應該建立在科學、人性的基礎上，以人為本，因材施教。
班主任如是說：
作為老師，我也同學生一樣討厭題海戰術，可我也很無奈啊。在競爭日趨激烈的今天，分數才是衡量學生水平的重要標尺。為了學生能考出優秀的成績，擁有輝煌的未來，多做題是最好的方法。盡管國家提倡素質教育，提出“未來的文盲不是目不識丁的人，而是不會學習的人”，教育應注重學生德智體美勞全面發展，培養學生文明禮貌、敬老愛幼、講究衛生、助人為樂、見義勇為、誠實守信的良好品格。可是從學校到家長都要求我們是在最短的時間內，最大限度的提高學生的成績。再說，一個班八十多個人，我也確實沒有辦法關注每個孩子的成長。