“報告”使用范圍很廣，按照上級部署或工作計劃，每完成一項任務，一般都要向上級寫報告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經驗教訓、存在的問題以及今后工作設想等，以取得上級領導部門的指導。那么什么樣的報告才是有效的呢？下面是我給大家整理的報告范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
對于角色轉換之間排比段分論點報告一
然而在科技、文化、思想瞬息萬變的現代社會，“吃過的鹽”“走過的橋”這類“經驗論”真的還能占上風嗎？誰能保證年輕的一代創造的新文化不比傳統文化豐富？文化反哺不是兇惡的暗流，是社會發展的必然產物。年長的一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。因此，在不同的“道”之間，施教者和受教者之間，往往會發生角色轉換。
很大一部分時間里，年長的一輩是施教者，他們作為文化傳統的傳承者，向后輩講述經久不衰的故事，描述所見所聞以及體會感悟。那么獨特的習俗或是家族的精神，構建起了年青一代的文化根基，使之吸取傳統文化土壤中豐厚的營養。年輕人才得以站在前人的肩膀上看得更遠。
當年青一代吸取了足夠的養分破土而出時，往往又會發現世界與長輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩文化的沖擊。傳統的和現代的、民族的和世界的、陽光的和灰色的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的營養，年青一代或許能成長更快，有一天，他們超過了年長的一代。
觀察社會進程我們會發現，因為生活條件的逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會超過前輩。同樣的，因為思想觀念的開放，年輕一輩的學習能力也強于前輩。于是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。
年輕人能從受教者轉換成施教者還有一個原因：他們在創造文化，新文化中蘊含的鮮明的時代活力，這正是年長一輩所缺乏的`。
文化反哺和鳥類反哺一樣是自然社會的正常現象，角色轉換之間也可能會發生一些小沖突。面對沖突，我想年輕人即使成為施教者也要給予長輩充分的尊重，一如雛鳥長大后也要聽取老鳥的經；同時即使長輩不再是施教者，也不必認為地位受到動搖，學無止境，見賢思齊，才能終身豐贍文化內涵。
只有不斷地角色轉換，才能使文化永葆新鮮，成為社會進步的不竭源泉。
對于角色轉換之間排比段分論點報告二
一個夜深人靜的晚上，伴隨著不知名的蟲叫，我輾轉反側，睡不著覺，起來沖了個涼水澡，可還是？覺全身上下黏糊糊的，像躺在一個巨大的面粉堆里，透不過氣。導致嚴重，上課哈欠連天，成績退步連連。爸爸一尋思就買了臺空調來，全家很開心。爸爸手把手教我先插上電源，在空調的百葉窗轉動后，再用遙控器，哪個是風速，哪個是制冷，哪個是左右風，我熟記于心。
一個慵懶的午后，我愜意地在空調房里觀看影片《20xx》，地球災難的降臨，人們竟渺小得如同螞蟻一樣被自然災害奪取。心驚膽戰的一幕幕總縈繞在眼前，似乎召之即來，揮之不去。我百賴地打開電腦尋找答案：人類自身行為在蠶食著的家園……
我急急地跑？爸爸面前，商量著把空調關了，爸爸詫異，完全不能理解。我一臉嚴肅：“老爸，開空調產生的氟利昂會破壞臭氧層，我們就成了間接殺手，造成臭氧層空洞，長久以往，地球上的生物都將遭受滅頂之災。”
“不會的，我們這一家子能影響多少呢？”爸爸不以為然。
“可是積少成多啊，你一點我一點不就一大點嘛，我們不開空調了好嗎？”
爸爸搖搖頭說：“你不懂。”
“老爸，你女兒已經十七歲了，怎么會不懂？你沒有看過《20xx》地球的慘狀，看過后一定會改觀的。”我翻翻白眼。
“傻，電影可不一定是真的。？
“哎——爸爸，真的話就來不及了。”我急得直跳腳。
爸爸瞧見我的眼淚攻勢，忙急著開溜，借口去上廁所了。我無可奈何長吁短嘆：“天啦，真是頑固加死板。”
夜晚，全家窩在沙發上看電視，漫無目的地調臺。突然一則新聞映入眼簾：某某河流污染嚴重，魚類離奇死亡……我眼前一亮，繼續苦口婆心地勸導：“爸爸你看，最近污染又嚴重了，我覺得越來越熱了，前年就沒下過鵝毛大雪呢！全球氣候變暖，泥石流、臺風等自然災害越來越多了……”隨聲附和道：“是啊，我們小時候河水可清了，是吧，孩子他爸？”“對啊？爸爸，咱們不要開空調了。”爸爸一直不說話，凝視著空調下方的墻壁。我順眼看過去，那是去年年底爸爸的一張“優秀村干部”的獎狀。睡覺的時候，爸爸關掉了空調，搬出了那臺“蓬頭垢面”的風扇，還對媽媽說：“孩子他媽，明天咱們再去買兩把風扇吧。”
花開花落，陰晴圓缺，悠悠，想起小時候爸爸教我開空調，現在我教爸爸關空調。角色轉換之間，作為施教者的我，成就感十足啊！
對于角色轉換之間排比段分論點報告三
如果八十歲老太迷上熏眼妝，白首老伯愛上電玩，中年男女皆意在組建“丁克家庭”，世界會變成怎般的光怪陸離？
對于這些類似新潮的“文化”，我們要堅決說不！文化反哺，哺的千萬不能是三鹿！
孩提時代，老先生手把手地教育我們“人之初，性本善”。而如今，我們要用什么反贈？隨著年輕人對個性張揚的極度追求，許多所謂的文化在潮流中混雜進來。古之施教者的傳授內容，是經過數千年積淀下來的精華，在這等博大精深之前，我們應有的是責任，而不只是展現自我的矯情。
慕容天天，一個以行為藝術家自居的女孩，曾一度赤裸著身體在鐵籠內宣告人體之美。而她竟然說服了自己的母親，與之共同拍攝那些所謂藝術的照片。在角色轉換之后，她所傳授的是什么文化？不是扯下了一塊遮羞布，就能成為一種文化。
正因為角色轉換，我們才需要正視自己的行為。校對自己寫下的教科書，是否別字連篇。
當老者敦敦念叨“見義勇為”時，我們應以“見義智為”對之；當長輩們用“淡泊一生，平安是福”來寄托心聲時，我們可以用“不見風雨，何以出彩虹”與之相對；當老人用“書中自有顏如玉”來告誡我們時，我們要攜起他們的手，看社會的波濤壯美。當他們提醒我們要保護好自己時，我們可以告訴他們：“青春就是瘋狂地奔跑，然后華麗地跌倒，站起來，再跑！”這才是所謂的文化反哺，這才是我們應有的“師德”！
是爺爺告訴我，一串紅的汁液有糖的滋味，現在，輪到我來告訴他，水仙花的瓣葉可消除一個白晝的疲憊。
角色轉換之間，我們走上講臺，就不能是一個不諳世事的小孩。年輕是一段很美的光景，不要只顧展現自己的美麗，該去為別人留下點風景。
角色轉換之間，我感動著木蘭的替父從軍，也吶喊著金晶的堅強之旅；我震撼于漢字的歷史回音，也嘆服于英語的婉轉音韻。
雛鳥反哺，總將最鮮美的留給母親；文化反哺，當然要用最優秀的去彰顯我們的實力。
如果人生是一場筵席，那我們現在便是布菜人，在一片誘惑中，一定要三思再下筷。