優(yōu)秀作文不僅僅是語法正確，更重要的是能夠有獨(dú)特的見解和深度的思考。下面是一些優(yōu)秀作文的實(shí)例，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>
城市讓生活更美好（熱門17篇）篇一
“又走進(jìn)一個世紀(jì)，哦，世博讓我擁抱你。我們一起走過春和秋，哦，世博我在期待你，讓全世界都為你鼓掌。”《牽手世博》的歌聲格外動聽，世博的腳步離我們越來越近。
走在大街上，一位清潔工人的身影吸引了我的視線。她不顧濃烈的臭味，把人們丟在外面的垃圾用掃把仔仔細(xì)細(xì)地掃干凈，倒進(jìn)垃圾桶。這在別人看來，這只是一個小小的舉動，然而，為世博，她也盡了自己的微薄之力。她也為我們做出了榜樣，作為新時代的兒童，我們也要處處提醒自己：保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。
走在馬路上，有一個身影在車輛中穿行，他，就是交警叔叔。有時某個地方出現(xiàn)堵車，他總會第一時間趕到，鎮(zhèn)定地指揮車輛有序地通行，使交通保持暢通，使人們正常工作、活動……有時某個路口的紅綠燈壞了，他又會及時趕到，在路口充當(dāng)“人體紅路燈”，使交通恢復(fù)有序……他們，也在為世博出力。
有人問他們：“你們?yōu)槭裁捶艞壭菹r間，而不辭辛苦地為人民做事呢？”一句平平淡淡的“這是我們應(yīng)該做的。”成了所有問題的答案。
讓我們行動起來，讓城市更美好，讓世博順利進(jìn)行！
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城市讓生活更美好（熱門17篇）篇二
觀看上海世博會回來后，深有感觸，這次世博會不僅是最大一次發(fā)展中國家最大城市的舉辦，也不僅僅因?yàn)閳@區(qū)的面積最大，參展的單位最多，獨(dú)立的國家館、專用館最多，而是因?yàn)闊o論是基礎(chǔ)設(shè)施還是布局規(guī)劃都是做的很到位“一切源于世博”的確是這樣，至少在中國它對國家經(jīng)濟(jì)和國民素質(zhì)的提高起到了巨大的推動作用。
2010年上海世博會的選址位于黃浦江兩岸、盧浦大橋與南浦大橋之間的濱水區(qū)。上海世博的選址非常有戰(zhàn)略眼光，選擇了城市中心的舊工業(yè)改造區(qū)，這樣既與城市的主題相吻合又帶動和實(shí)現(xiàn)了老城區(qū)的有機(jī)更新，激活了衰敗老城中心，讓其重新美好起來。選擇這樣的地區(qū)作為世博會的園區(qū)，是極具挑戰(zhàn)的。園區(qū)的規(guī)劃者和決策者，沒有采用慣用的推平投的方法，來挪用場地，除了搬遷一部分的工廠和居民，對場地的老建筑和近現(xiàn)代的工業(yè)遺產(chǎn)，盡可能的加以保護(hù)、利用、改造。這不僅使5.28平方公里的老城區(qū)得到全面更新，而且?guī)悠謻|浦西城市的更大生機(jī)和城市功能改善。
可持續(xù)發(fā)展是現(xiàn)在社會最關(guān)注的問題之一，如何在發(fā)展方式上既保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)地發(fā)展，又保持自然資源的永續(xù)利用，這是人類所面臨的難題。比如根據(jù)博園區(qū)初步整體規(guī)劃，世博會的大部分設(shè)施得到保留和充分利與公共活動中心、現(xiàn)代化居住區(qū)、大面積生態(tài)綠地及文化、會議、展覽居住、休閑娛樂、商業(yè)服務(wù)等大型公共設(shè)施。用從而有效地發(fā)揮世博會的綜合效益，這就是促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)。遠(yuǎn)大館和德國館也很好的向我們展示了如何做好低碳，環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展。
遠(yuǎn)大館是我看的第一個館，在世博會眾多絢麗奪目的展館中，銀灰色遠(yuǎn)大館顯得很樸素。但這座樸素的六層小樓居然是一座在24小時內(nèi)建成的、9度抗震、6倍節(jié)材、5倍節(jié)能、20倍凈化、1%建筑垃圾的傳奇建筑。進(jìn)館的時候，首先看到的是抗震建筑應(yīng)該怎么做，斜撐+輕量加工廠化。建筑工廠化可以讓建筑自由移動的，一天之內(nèi)就可以拔地而起。建設(shè)過程就像搭積木，一臺吊車從平板車上吊裝起工場化生產(chǎn)的的鋼材、墻體泡沫板、管材、地板等配件，安裝工人將其依次組裝到預(yù)定的位置。現(xiàn)場沒有挖掘機(jī)、水泥攪拌機(jī)，沒有建設(shè)工地常見的揚(yáng)塵。這似乎讓我們看到另一個建筑方法，工廠產(chǎn)品可以確保產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化，才能保證建筑的抗震性。
在遠(yuǎn)大館里的節(jié)能科技體驗(yàn)廳，讓我感受到：“節(jié)能舉措其實(shí)是舉手之勞。”這里展示的節(jié)能住宅，窗戶要是多層的，并且是塑窗框，這樣能有效隔熱。遮陽要從傳統(tǒng)的內(nèi)遮陽轉(zhuǎn)變成外遮陽，室外的熱量才能最實(shí)際的被停留在戶外。墻體進(jìn)行厚保溫，就像給房屋穿了件外套。
展廳里展示的新風(fēng)熱回收系統(tǒng)，通過熱回收新風(fēng)機(jī)將新風(fēng)引進(jìn)室內(nèi)的同時將高溫阻隔在戶外，使進(jìn)入室內(nèi)的新風(fēng)溫度保持在30度以內(nèi)。諾大的世博園區(qū)各個場館體驗(yàn)到的涼爽空氣，正是來自遠(yuǎn)大，這減排的co2，相當(dāng)于種了400萬棵樹將遠(yuǎn)大告訴我們，建筑行業(yè)的不作為，造成80%的能源浪費(fèi)，只要采取隔熱措施就可以杜絕浪費(fèi)。對建筑，我們不能只看得見豪華外表，對節(jié)能，我們不需要高瞻到光電、風(fēng)電、地?zé)崮切屟墼~匯，我們現(xiàn)在要做的只是杜絕浪費(fèi)，然后再讓我們錦上添花吧！遠(yuǎn)大館旁邊的三角廳，也是遠(yuǎn)大主旨所在的地方：尋找70億人的方向。漫步在這條深邃的走廊，耗10,000公斤肉；1,600棵大樹；80,000公斤石油；100,000噸水；制造15，000公斤固體垃圾……“遠(yuǎn)大館用事實(shí)告訴我們：低碳、環(huán)保、節(jié)能才是70億人未來的方向。
讓后讓我感嘆的便是德國館，德國館是四個不同的變形膽體，組成和諧的主題，體現(xiàn)了德國人嚴(yán)謹(jǐn)理性的風(fēng)格。進(jìn)館后經(jīng)過那條介紹自己國家景點(diǎn)的長廊，精彩就開始了。先是墻上滾動播放的視頻如德國是怎樣規(guī)劃他們城市的，雨水廢水是怎樣處理后再利用的。
在接下來它介紹了各種環(huán)保材料的用途，都是我們不曾看到過的，譬如可以中和有害物質(zhì)的屋頂瓦climalife屋頂；可以吸收有害物質(zhì)的saratechpermasorb墻紙等等。
德國館建筑設(shè)計(jì)師還介紹了展館應(yīng)對高溫的一個“秘密武器”。德國館的外墻使用的是網(wǎng)狀的、透氣性能良好的革新性建筑布料，其表層織入了一種金屬性的銀色材料。這種材料對太陽輻射具有很高的反射力，就像建筑外墻之外的第二層皮膚，為展館遮陽。同時，網(wǎng)狀透氣性的織布結(jié)構(gòu)能防止展館內(nèi)熱氣的聚積，可減輕展館內(nèi)空調(diào)設(shè)備的負(fù)擔(dān)。世博會結(jié)束后，德國館總共約1.2萬平方米的這種革新性建筑布再利用。
與金屬球的互動也非常出色，金屬球內(nèi)裝有感應(yīng)裝置，它會對人群的動作及其呼聲做出回應(yīng)：“動力之源”的參觀者行動越是踴躍，金屬球擺動的速度和幅度就越大。此時，德國展館的參觀者共同經(jīng)歷著齊心協(xié)力所產(chǎn)生的巨大能量。它提醒著人們，創(chuàng)造都市活力要靠每個人的努力。
中國國家館也做的很出色，非常大氣，讓我們看到了主辦過家的風(fēng)范。49米高度，動態(tài)的《清明上河圖》栩栩如生，誰不為止驚嘆？41米高的約10分鐘的“騎乘”旅途中，中國傳統(tǒng)城市營建的智慧被展現(xiàn)得淋漓盡致。木結(jié)構(gòu)建筑、拱橋、庭院、園林、斗拱、磚瓦等成為沿途觀賞的亮點(diǎn)。在中國館“低碳”展區(qū)的結(jié)尾部分，荷花與水簾組成動人景觀，也讓人心曠神怡。
5天時間，看了很多館就不一一做介紹了。我思考著世博會到底帶來什么呢？上海世博會的場館建設(shè)，包括各個國家和地區(qū)的展館，呈現(xiàn)給我們的是一場精大利亞館，墻面使用的顏色，使人想到了澳大利亞充滿土著的野性之美。美國館，顯得清麗、脫俗、充滿生活氣息。采的建筑博覽。中國館以中國元素，莊重大氣的風(fēng)格，展示了中國發(fā)展當(dāng)中的文化形象。日本館，則以蠶寓意中日文化交流。俄羅斯館用瓷的外墻，意味著中國出口歐洲的瓷器，回到了自己的故鄉(xiāng)。每個館都各有千秋，各領(lǐng)風(fēng)騷。這就帶來了世界文化的大交融。我們在學(xué)習(xí)各種文明，各種文化的同時也一定要傳承自己的文化傳統(tǒng)，保持自己的特色，這樣世界才會多姿多彩。
2010世博會參觀人數(shù)將超過7000萬人次，每天館內(nèi)參觀人數(shù)也有幾十萬，可是世博園內(nèi)秩序井然。因?yàn)楣ぷ魅藛T分類明確，這毫無疑問的是帶動了中國的就業(yè)率。7000萬人的飲食住宿，必然帶動很多廠家的崛起與發(fā)展，從而推動我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。7000萬人的防災(zāi)措施怎樣處理，如果出現(xiàn)火災(zāi)，地震怎么預(yù)防？7000萬人的交通如何疏導(dǎo)？這些問題勢必促進(jìn)了我國基礎(chǔ)設(shè)施的加強(qiáng)。
對與上海，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)也將受益于世博會，增長勢頭迅猛。世博會不僅是展示世界各國最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果和各行業(yè)聚首的盛會，而且是各國產(chǎn)業(yè)技術(shù)發(fā)展的競技場。上海世博會將展示最新的科學(xué)技術(shù)，給高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了機(jī)遇，將會促進(jìn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的引進(jìn)與合作，高新技術(shù)的創(chuàng)新、這有利于上海逐漸成為高新技術(shù)的核心城市。
世博會是收藏、發(fā)明、展示、發(fā)現(xiàn)的櫥窗，是人們零距離交流對話的平臺。世博促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展，文明的提升、社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的提升。城市讓生活更美好，世博讓生活更美好！
專業(yè)。
08裝潢環(huán)藝。
姓名。
吳芳。
學(xué)號。
2008211304047。
城市讓生活更美好（熱門17篇）篇三
中國館是采用了先進(jìn)的環(huán)保技術(shù)，通風(fēng)性能良好，還運(yùn)用了許多太陽能技術(shù)。中國館的頂部，外墻都裝有太陽能電池，以確保提供強(qiáng)大的能源，中國館景觀設(shè)計(jì)層面，加入了循環(huán)自凈要素。屋頂設(shè)計(jì)了雨水收集系統(tǒng)，可以實(shí)現(xiàn)雨水循環(huán)使用，利用雨水來澆灌花草，道路沖洗；在地區(qū)館南側(cè)的大臺階水景觀和南面園林設(shè)計(jì)中，引入了小規(guī)模人工濕地技術(shù)，利用人工濕地的自凈能力，在不需要大量用地的前提下，為城市局部環(huán)境提供生態(tài)化的.景觀。
倫敦館是一個建筑碳排放量為零的場館。倫敦館中的餐具通過降解之后也可以發(fā)電，還能做生物肥料，是真正可實(shí)現(xiàn)變廢為寶。
世博會上展示了運(yùn)用節(jié)能減排，環(huán)保等科技，向人們展示了能減輕地球母親負(fù)擔(dān)的科研成果。我相信，未來一定會更加美好!讓我們一起說：“城市，讓生活更美好!”
城市讓生活更美好（熱門17篇）篇四
“城市，讓生活更美好。”是上海世博會的主題，上海世博會——一繼北京奧運(yùn)會之后讓無數(shù)華夏兒女激動的盛會。
美好就是用一幕幕文質(zhì)彬彬的行動、場景來使我們自身、生活更加完美。而這些行動就是在別人幫助你時說一聲“謝謝”；在不小心碰到別人時說一聲“對不起”；在向別人求助時說一聲“請”……這些簡單的話語背后，是人類所群居的城市或地區(qū)的氣脈，她滋潤著山川河流，也滋養(yǎng)著每一個人的心田，只有讓這一言一行，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚起來，形成如江河綿長，似湖海浩瀚之勢，才能打造出一個城市的亮麗名片，才能構(gòu)建出一個和諧文明的城市環(huán)境。
我對上海世博了解很多：
上海世博會的會徽是以中國漢字“世”字書法創(chuàng)意為形，“世”字圖形寓意三人合臂相擁，表達(dá)了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。
上海世博會吉祥的海寶，寓意“四海之寶”，他正用熱情的雙臂，自信的微笑迎接來自世界各地的朋友，海寶以“藍(lán)”為主色，藍(lán)色表現(xiàn)了海洋、未來、科技等元素，符合主辦城市的特點(diǎn)，也契合了上海世博會“城市，讓生活更美好”的主題。
除此之外，我還知道上海世博會是參觀者看文化、看科技、看發(fā)展、看創(chuàng)意的良機(jī)。
看文化，世博會是文化交流的盛會——創(chuàng)新的建筑、精彩的演出、智慧的對話。
看科技，世博會是科技展覽的舞臺——科學(xué)的發(fā)明、技術(shù)的創(chuàng)造、文明的結(jié)晶。
看發(fā)展，世博會是感知未來發(fā)展的樣板——超前的理念、最佳的實(shí)踐、未來的感知。
看創(chuàng)意，世博會是激發(fā)智慧、創(chuàng)意的平臺——發(fā)展的源泉、行進(jìn)的動力、人類的希望。
文明如春雨，潤物無聲，禮儀像春風(fēng)吹暖人心。讓每一個人都成為有禮儀修養(yǎng)的人，人人有禮，時時講禮，處處習(xí)禮。這樣，我們的城市才會讓生活更美好。
城市讓生活更美好（熱門17篇）篇五
今年的世博會就要開幕了，就像小學(xué)生終考一樣，正在做最后的沖刺。
我出生在黃浦江畔的周家渡，回想以前的日子，真難熬啊！
冬天，我們都要早睡，如果不早睡，就會體驗(yàn)到真正的寒冷。
到了夏天，更加受不了！
住我們這樣的老房子，更讓人體會到什么是“冬涼夏熱”的滋味。最讓人受不了的是雷陣雨，夏天的雷陣雨最多，每當(dāng)下雷陣雨的時候，我們的屋頂都會漏水，講到這里，我又想起那次最厲害的臺風(fēng)。雨下得非常大，我家的屋頂仿佛要被擊穿似的，雨不停地漏下來，奶奶拿來了所有的盆盆灌灌接水都不夠用，而天井里的下水道又不通暢，積水沒過了膝蓋，家家戶戶都進(jìn)水，簡直成了汪洋大海。
如今好了，為了給世博讓地，我家動遷搬進(jìn)了新房。它位于世博區(qū)，這里都是高樓，空氣清新甜潤，天空湛藍(lán)深遠(yuǎn)，仿佛住進(jìn)了花園別墅一樣，耳邊傳來“呱呱”的蛙鳴聲，岸邊不時飛來一群群小鳥，它們常常在這里集會，竊竊私語。可惜，我聽不懂它們的鳥語，否則…...
城市讓生活更美好（熱門17篇）篇六
遠(yuǎn)離城市的喧鬧，游走于長江岸邊，這里垂柳成蔭，鳥兒啼鳴。鵝卵石鋪砌的林間小道彎彎曲曲地蜿蜒著幾里路，綠草已經(jīng)慢慢地發(fā)黃枯萎了，江上景色美不勝收......
江的南岸高樓聳立，鱗次櫛比。長江公路大橋上車水馬龍、川流不息，一片繁忙的景象。一艘艘往返的貨輪載著貨物日夜航行在波濤滾滾的母親河。
近二十年的客輪停航，往日的碼頭接客、送客的熱鬧場面一去不復(fù)返了。高速公路的修建、高鐵的運(yùn)行以及航班的開通，現(xiàn)代化的交通工具把人們安全、便捷、快速地送往祖國和世界各地。
生活在信息化高度發(fā)展的時代，人們利用現(xiàn)代化的通訊設(shè)備，把彼此的距離拉近了。然而，現(xiàn)代人比過去人活著更累、更忙碌、更陌生、更煩惱，人與人之間從心理上又拉開了距離，富裕與貧窮讓人們變得更浮躁、更冷漠、更無情、更無安全感......
隨著城鎮(zhèn)化的建設(shè)，城市的高度發(fā)展和迅速膨脹，日益影響了人們的生存環(huán)境。大量生活垃圾的產(chǎn)生，無遏制的化工產(chǎn)品的生產(chǎn)，重金屬造成土地的鹽堿化，節(jié)能減排和低碳生活，保護(hù)母親河——長江，保護(hù)環(huán)境是中華兒女義不容辭的責(zé)任和義務(wù)！
城市需要文明，城市呼喚文明，！
城市讓生活更美好（熱門17篇）篇七
城市，在人們的匆匆步履中成長起來。它從歷史的長河中走來，在歲月滄桑中掙脫束縛，成為一個自由而開放的文化交流通道。城市，不動聲色地改變著人們的生活環(huán)境和生活習(xí)慣，用其自身的美麗，完美解讀了“城市，讓生活更美好”的內(nèi)涵和意義。
城市，代表了一種生活狀態(tài)。生活在大都市中，你便會不由自主地精神抖擻、意氣昂揚(yáng)，連走路的速度都快了幾分，這是一種氛圍，城市的氛圍，正是這種氛圍保持了城市與時俱進(jìn)的精神面貌。然而奇怪的是，都市人在忙碌的同時又似乎改不掉慵懶的秉性。就拿上海來說，最典型的現(xiàn)象便是穿睡衣上街。你欣賞一位氣質(zhì)翩翩、西裝革履的男士，他走起路來仿佛總帶著一陣風(fēng)，沒準(zhǔn)你清晨瞧見他時，他便著著寬松的花睡衣，抄著人字拖，頂著雞窩頭，睡眼惺忪地佇在小攤邊排隊(duì)買早飯。這種現(xiàn)象讓許多人感到費(fèi)解，但或許正是由于這種張弛有度的生活狀態(tài)，城市才能在全球經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的情況下，前進(jìn)而不掉隊(duì)。
城市，代表了一種文化氣度。長久以來，“海納百川，兼容并濟(jì)”的海派文化已成了上海文化的代名詞。漫步于外灘，中國銀行大樓、和平飯店、海關(guān)大樓、匯豐銀行大樓等建筑構(gòu)成的建筑群氣勢恢弘，它們雖于不同時期由不同設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)，卻渾然一體，無疑是上海建筑概念的濃縮。上海的音樂文化，無論是下里巴人還是陽春白雪、中國傳統(tǒng)的民樂還是西方的交響樂，在這里相得益彰，成了一道雅俗共賞的風(fēng)景線。城市中，各國、各民族的文化不斷交流、融合，城市也因著這種多元的文化，吸納了各個階層、各個種族的人民，并且共同進(jìn)步。
上海，這座以其現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程、多元化文化和獨(dú)到的吸納精神聞名的城市，正在全世界展現(xiàn)其熠熠光彩。2010世界博覽會，上海眾望所歸地成為了主辦城市，也亮出了精辟地歸納總結(jié)了上海歷史變遷與發(fā)展前景的主題——“城市，讓生活更美好”。每一個上海人和來到上海人都能感受到上海日新月異的變化與這種變化給所有人帶來的裨益。
“城市，讓生活更美好”，這句話不應(yīng)只成為一句口號、一個主題，應(yīng)當(dāng)真正印刻進(jìn)人們心里。生活在城市中的人不該只接受城市的帶來的便利和舒適，更須切實(shí)地付出些什么。城市是大家的，是屬于每一個人的，將其建設(shè)為一個更和諧、更適合人類居住的家園，才能讓生活“更”美好。
城市讓生活更美好（熱門17篇）篇八
李遠(yuǎn)行。
中央財(cái)經(jīng)大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院教授。
細(xì)數(shù)從上世紀(jì)末提出的小康社會，到新世紀(jì)的新農(nóng)村、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化和美好鄉(xiāng)村，當(dāng)下最流行的話語一定非城鎮(zhèn)化莫屬。概念翻新之快，讓人感覺就像猴子摘苞谷，摘一個，丟一個。人們忙于創(chuàng)造一個又一個新話語，卻懶于梳理其間的邏輯關(guān)系，更談不上反思了。
“城市的空氣使人自由！(stadtluftmachtfrei)”，這是一句自歐洲中世紀(jì)起一直流布至今的德國諺語。這句話本是反映那些成功逃離歐洲領(lǐng)主制莊園的農(nóng)民的喜悅心情，后來卻被嚴(yán)重誤讀，變成了城市代表了現(xiàn)代文明，甚至直接與進(jìn)步劃等號。中世紀(jì)時，農(nóng)民離開莊園實(shí)際上就是一次豪賭，農(nóng)民擺脫了和領(lǐng)主的依附關(guān)系獲得自由，同時也失去了庇護(hù)。有點(diǎn)類似中國傳統(tǒng)宗族社區(qū)，一個人一旦逃離村落社區(qū)，要么落草為寇，要么流浪他鄉(xiāng)，沒有其他選擇。他鄉(xiāng)往往就是指城市，因?yàn)槌鞘惺且粋€陌生人社會，無須考慮莊園或村落里的倫理禁忌，好死賴活都是自己的事。但有一點(diǎn)是肯定的，就是誰也沒覺得城市生活高于鄉(xiāng)村社區(qū)生活。
西方現(xiàn)代城市是工商業(yè)發(fā)展的副產(chǎn)品。隨著暴力或非暴力方式打開海外貿(mào)易之門，領(lǐng)主們覺得維持莊園制不合算，把土地圈起來養(yǎng)羊剪毛賣更有效率。而養(yǎng)羊是不需要多少勞動力的，于是領(lǐng)主們主動將莊園里的農(nóng)民攆出去，更不會追逃那些主動離開的農(nóng)民。農(nóng)民們想不自由都不行。被逐出莊園的農(nóng)民們除城市以外無立錐之地，只能去城市。農(nóng)民的兩次逃離不一樣：工業(yè)化之前屬主動，盡管可能有各種不得不出逃的原因，之后是被驅(qū)逐。農(nóng)民在城市的聚集，正好為工商業(yè)提供大量的勞動力，且供應(yīng)過量，勞動力價(jià)格低廉，工商業(yè)者們趨之若鶩，城市自然就成了工商業(yè)集聚的地方，開始快速擴(kuò)張。西方現(xiàn)代城市興起的根源不過如此，絲毫不見得如今人們給他貼上的金色光環(huán)——城市是為了“讓生活更美好”而產(chǎn)生的。
在社會變遷過程中，人口向城市的集聚是一種客觀現(xiàn)象，尤其是在西方社會工業(yè)化早期。從邏輯上講，西方現(xiàn)代城市是人口集聚（農(nóng)民被迫進(jìn)城）在先，工1商業(yè)集聚（資本追逐勞動力價(jià)格洼地）在后，是特定歷史情境下勞動力和資本的自然匹配。其客觀后果是促進(jìn)了現(xiàn)代性的發(fā)育：如政制轉(zhuǎn)型，公民社會的形成，市場擴(kuò)張，工業(yè)規(guī)模化、城市化加速等。雖然鄉(xiāng)村出現(xiàn)了人口學(xué)意義上的過疏化，但是，由于鄉(xiāng)村農(nóng)場已被整合到統(tǒng)一的市場，農(nóng)場主也同時被整合到社會之中，其行為和觀念與城市人并無差異。所以，西方城市化并沒有演化為城市中心主義偏好。
當(dāng)今流行的城市（鎮(zhèn)）化理論是建立在“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”的現(xiàn)代化二元敘事基礎(chǔ)上的：鄉(xiāng)村屬傳統(tǒng)社會，城市屬現(xiàn)代社會；鄉(xiāng)村是自然經(jīng)濟(jì)，城市是市場經(jīng)濟(jì)；鄉(xiāng)村是倫理社會，城市是法理社會；鄉(xiāng)村是農(nóng)業(yè)社會，城市是工業(yè)社會??，所以，現(xiàn)代化就是城市化，農(nóng)民進(jìn)城是所有國家現(xiàn)代化的必然歸宿。這是對西方城市化模式的生搬硬套，也是對城市化理論的誤讀。撇開西方城市發(fā)展史不說，即使在西方現(xiàn)代性理論中，城市化主要關(guān)涉社會成員的行為和價(jià)值觀念變遷，而與是否一定要在城市里生活無關(guān)。尼爾·安德森（）曾指出：“一個人可以通過遷移到城市而被城市化，也可以在非城市的地方實(shí)現(xiàn)。??人們既可能沒有遷入城市，也可能沒有從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向非農(nóng)職業(yè)。”
現(xiàn)在所謂城市化的核心是人的城市化，其價(jià)值預(yù)設(shè)是“城市讓生活更美好”，其理論基礎(chǔ)是城鄉(xiāng)二元論，其實(shí)踐目的是基于拉動內(nèi)需、刺激消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)沙文主義考量，充分體現(xiàn)了城市中心主義的偏好。與西方城市化不同，我國是工商業(yè)城市集聚在先，農(nóng)民進(jìn)城在后，這種先后關(guān)系形塑了農(nóng)民與工商業(yè)、農(nóng)村與城市的位勢。這種位勢不僅指工商業(yè)資本對于農(nóng)民的優(yōu)勢，更是指資本與權(quán)力的聯(lián)姻對于農(nóng)村的宰制。為什么進(jìn)城打工的農(nóng)民叫農(nóng)民工？就是需要你當(dāng)工人的時候，你就是工人，城市對農(nóng)民工是議價(jià)，而非接納；不需要你當(dāng)工人的時候，你就是農(nóng)民，城市有權(quán)驅(qū)逐農(nóng)民工。現(xiàn)在提人的城鎮(zhèn)化，表面上是想通過讓農(nóng)民工在城市有家、有業(yè)、有工作，能在城市里安居下來，享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，暗地里是盯著“新市民們”的錢袋子，希望他們能在城市里消費(fèi)，刺激消費(fèi)，拉動經(jīng)濟(jì)增長。另外還盤算著農(nóng)民工市民化后家鄉(xiāng)那塊一畝三分地。
城市讓生活更美好的價(jià)值預(yù)設(shè)除了表現(xiàn)出無來由的傲慢，還是對鄉(xiāng)村生活的污名化。從類型學(xué)上看，城市和鄉(xiāng)村是一個連續(xù)統(tǒng)，既是你中有我，我中有你，又是有差別的。差別既可能是體制原因造成的，也可能是城鄉(xiāng)文明自身的類型學(xué)規(guī)定性所致。城鄉(xiāng)連續(xù)統(tǒng)的類型學(xué)規(guī)定性決定了城市和鄉(xiāng)村的區(qū)位關(guān)系，即互為主體，互融共存，而非城市吞并鄉(xiāng)村，或者鄉(xiāng)村包圍城市。從城市與鄉(xiāng)村的區(qū)位關(guān)系上講，消滅鄉(xiāng)村從保持文化多樣性上就說不過去，事實(shí)上也無可能性。對鄉(xiāng)村生活的污名化將體制上的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)從價(jià)值層面加以固化，粗暴肢解城鄉(xiāng)關(guān)系，導(dǎo)致之前曾明確提出的新農(nóng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和城鄉(xiāng)一體化等一系列政策措施陷入尷尬的境地。鄉(xiāng)村被綁縛到城市擴(kuò)張的隆隆戰(zhàn)車之上，成為予取予奪的對象。
從社會學(xué)視角看，城鄉(xiāng)關(guān)系是建立在城市和鄉(xiāng)村兩個互動主體基礎(chǔ)上的。互動關(guān)系是建立在主體之間的，單極主體只能意味著支配或依附。城鄉(xiāng)關(guān)系也不例外。失去其中任何一個，城鄉(xiāng)關(guān)系將無從談起。城鄉(xiāng)關(guān)系體現(xiàn)了城市和鄉(xiāng)村兩個主體之間在不同歷史時期的特定結(jié)構(gòu)。當(dāng)前中國城鄉(xiāng)關(guān)系出現(xiàn)斷裂，表現(xiàn)為城市高度組織化和鄉(xiāng)村“原子化”，對應(yīng)的是城市中心化和鄉(xiāng)村邊緣化。
毫無疑問，中國鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相對滯后有著歷史、國情、體制等多方面的深刻根源。城鄉(xiāng)關(guān)系結(jié)構(gòu)演進(jìn)客觀規(guī)律要求我們在推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展過程中統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會的各個方面，從體制、制度、政策和規(guī)劃上實(shí)現(xiàn)不同層次的創(chuàng)新。但是，由于缺乏與城市主體相對應(yīng)的鄉(xiāng)村基礎(chǔ)單元，城鄉(xiāng)互動和實(shí)現(xiàn)一體化發(fā)展變成一個不可能完成的任務(wù)。當(dāng)前的城市作為國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會場域的中心，不僅具有很強(qiáng)的主體性，而且因?yàn)槭艹鞘衅虻谋幼o(hù)日益強(qiáng)勢。政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)單位、商貿(mào)中心等不僅自身就是一個高度組織化的實(shí)體，而且相互之間由于利益關(guān)涉產(chǎn)生聯(lián)合，從而獲得了對鄉(xiāng)村的絕對支配權(quán)。反觀當(dāng)前的農(nóng)村，由于實(shí)行的是行政意義上的行政村村民自治制度，行政村的“行政”功能和“自治”功能相互沖突，導(dǎo)致行政村組織與單個農(nóng)戶關(guān)系脫節(jié)，無法形成有效的集體行動，因而難以擔(dān)當(dāng)城鄉(xiāng)連續(xù)統(tǒng)的“村”一極主體。而自然村既非行政單位，又非社區(qū)，也難但此任。鄉(xiāng)村普遍以農(nóng)戶為單位的“原子化”結(jié)構(gòu)，“村”已不“村”。3失去“鄉(xiāng)村”一極，“以城帶鄉(xiāng)”，“鄉(xiāng)”在何處？事實(shí)上解構(gòu)了城鄉(xiāng)關(guān)系。由于鄉(xiāng)村一極主體的缺席，城鄉(xiāng)關(guān)系由原先的“城—鄉(xiāng)連續(xù)統(tǒng)”轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的“中心—邊緣”結(jié)構(gòu)。城鄉(xiāng)關(guān)系的斷裂，導(dǎo)致推進(jìn)城鎮(zhèn)化過程基本上只是一個“頂層設(shè)計(jì)”。“頂層設(shè)計(jì)”是自上而下的全局性統(tǒng)攬，但必須要有自下而上的主體配合方見成效。并且頂層設(shè)計(jì)本身也需要建立在基層創(chuàng)新實(shí)踐載體之上，否則，極易變成閉門造車或“拍腦袋”。由于缺乏對應(yīng)主體（鄉(xiāng)村）的有效應(yīng)對，自然就落得一個“剃頭挑子一頭熱”或“上動下不動”的境況：城鎮(zhèn)化變成了“造城”運(yùn)動，農(nóng)民“被上樓”，資本下鄉(xiāng)變成“圈地”，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整變成工商業(yè)屠宰農(nóng)業(yè)等。所以現(xiàn)在更緊迫的任務(wù)是建構(gòu)城鄉(xiāng)互動關(guān)系。
建構(gòu)城鄉(xiāng)互動關(guān)系，其首要任務(wù)就是重構(gòu)鄉(xiāng)村的主體性。鄉(xiāng)村的主體性必須有載體，其社會基礎(chǔ)是什么？新農(nóng)村建設(shè)實(shí)際上已給出答案，只是在實(shí)踐過程中異化了。新農(nóng)村建設(shè)的“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”等20個字方針里雖然沒有提及城市化，但是其內(nèi)涵卻是城市化的。一者，20個字方針要求農(nóng)村建設(shè)在經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)、政治等方面全面發(fā)展，注重鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)、農(nóng)民行動和價(jià)值觀念的現(xiàn)代化。另者，在價(jià)值評判上，尊重鄉(xiāng)村的主體性，視鄉(xiāng)村社區(qū)為整個社會構(gòu)成的有機(jī)組成部分，肯定鄉(xiāng)村社區(qū)的生活意義。
城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和城鄉(xiāng)一體化分別從體制和福利層面為新農(nóng)村建設(shè)提供助力，同樣體現(xiàn)了城鎮(zhèn)化意涵。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌不僅是“城市支持農(nóng)村，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)”，更是要破除城鄉(xiāng)二元體制，調(diào)整二元結(jié)構(gòu)，最終達(dá)到建構(gòu)城鄉(xiāng)互動關(guān)系的目的；城鄉(xiāng)一體化則從城鄉(xiāng)社會成員平等享受福利著手，解決社會公正問題。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和城鄉(xiāng)一體化構(gòu)成新農(nóng)村建設(shè)的兩翼，通過權(quán)、利的均衡重構(gòu)城鄉(xiāng)關(guān)系，使城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)由“中心——邊緣”狀態(tài)回復(fù)到連續(xù)統(tǒng)狀態(tài)。城鄉(xiāng)連續(xù)統(tǒng)是指由城鄉(xiāng)兩極構(gòu)成的社會系統(tǒng)，兩極之間包含諸多節(jié)點(diǎn)，例如都市——大城市——中小城市——集鎮(zhèn)——基層集市——村落社區(qū)等。其中每個節(jié)點(diǎn)既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，既有城市性，又有鄉(xiāng)村性，從而構(gòu)成一個完整的系統(tǒng)。因此，新農(nóng)村建設(shè)并非是在與城市隔絕的情況下進(jìn)行的，新農(nóng)村建設(shè)不僅與城鎮(zhèn)化不相抵觸，其建設(shè)過程本身就是城鎮(zhèn)化。
之所以新農(nóng)村建設(shè)很快淡出視野，是因?yàn)槿藗兛桃夂鲆暽鲜鰞?nèi)涵和意義，偏執(zhí)地將新農(nóng)村建設(shè)與城鎮(zhèn)化割裂，本質(zhì)上仍然是城鄉(xiāng)二元思維。在他們看來，城4市是高級的，鄉(xiāng)村是低級的；農(nóng)民進(jìn)城安居是社會進(jìn)步，鄉(xiāng)村只是保留地，最多只有人類學(xué)的價(jià)值。從相關(guān)智囊在十八屆三中全會前拋出的“383”方案中涉及城鎮(zhèn)化的內(nèi)容可窺見一斑。用農(nóng)村集體土地入市交易的土地制度改革，為城鎮(zhèn)化埋單，只能是進(jìn)一步固化城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。所謂土地（耕地、宅基地、農(nóng)村集體建設(shè)用地）確權(quán)、有償流轉(zhuǎn)，其根本目的還是為了滿足城鎮(zhèn)建設(shè)用地需要。至于所標(biāo)榜的通過規(guī)模化經(jīng)營實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化目的是否可以實(shí)現(xiàn)則另當(dāng)別論。再說，即使對農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化有所助益，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化反映的也只是業(yè)態(tài)，并不等同于農(nóng)村現(xiàn)代化。
城市（鎮(zhèn)）發(fā)展并不等同于城市（鎮(zhèn)）化，城市自身的發(fā)展受政治、經(jīng)濟(jì)、文化區(qū)位以及環(huán)境等因素的影響，呈現(xiàn)不同的樣態(tài)，并且有興有衰。從空間布局上看，城市與鄉(xiāng)村既可以是涇渭分明，也可以是呈網(wǎng)格狀分布，相互交融。城市（鎮(zhèn)）本身也非價(jià)值評判上的制高點(diǎn)，只是人類社會生活的諸多空間維度之一。而城市（鎮(zhèn)）化則是在特定時空情境下發(fā)生的社會結(jié)構(gòu)、社會行動以及價(jià)值觀念的社會變遷過程。就當(dāng)下中國來看，城鄉(xiāng)權(quán)、利的均衡是破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的前提；新農(nóng)村建設(shè)是重構(gòu)城鄉(xiāng)互動關(guān)系的手段；農(nóng)村現(xiàn)代化是城鎮(zhèn)化的目的。
城市（鎮(zhèn)）化作為一個自然的歷史過程有其自身的規(guī)律，也是長期演化的結(jié)果。雖然人們可以在探索其內(nèi)在機(jī)制的基礎(chǔ)上預(yù)先做出規(guī)劃和應(yīng)對，如通過在地工業(yè)化實(shí)現(xiàn)農(nóng)村勞動力就近轉(zhuǎn)移，通過交通、信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)加大城鄉(xiāng)聯(lián)絡(luò)，通過福利延展增強(qiáng)農(nóng)民行動能力等。但是，人為地強(qiáng)力推進(jìn)不僅難以達(dá)到預(yù)期效果，甚至得到的可能是反效果。一方面，高犯罪率、擁堵、霧霾等城市病正在中國的城市蔓延，心理緊張和過勞正在吞噬每一個城市人的健康，消費(fèi)主義文化和急功近利思想也正在腐蝕人們的心靈??；另一方面，鄉(xiāng)村社區(qū)正在加速解體和衰落，農(nóng)民工面臨進(jìn)不了的城和回不去的鄉(xiāng)的尷尬處境，農(nóng)民的生產(chǎn)和生活被城市文明撕扯得支離破碎??。
從一個毫無根據(jù)的價(jià)值預(yù)設(shè)出發(fā)，押經(jīng)濟(jì)增長的寶，難道這就是城鎮(zhèn)化意涵的全部？
作者簡介：
李遠(yuǎn)行，男，1968年生。法學(xué)博士，南京大學(xué)歷史系博士后，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)社會學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。主要研究方向：政治社會學(xué)、農(nóng)村社會學(xué)和社會人類學(xué)。于《中國社會科學(xué)》、《政治學(xué)研究》、《讀書》、《經(jīng)濟(jì)社會體制比較》等刊物發(fā)表論文40余篇。主持國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“改革開放以來農(nóng)村合作制變遷的歷史經(jīng)驗(yàn)研究”和國家社科基金一般項(xiàng)目“農(nóng)民合作行為與新農(nóng)村建設(shè)——以安徽小崗村為個案的社會學(xué)研究”以及教育部規(guī)劃項(xiàng)目“當(dāng)代中國農(nóng)村組織形態(tài)研究”等課題。
城市讓生活更美好（熱門17篇）篇九
“人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好。”這是古希臘先哲亞里士多德的名言。2000多年前，人們就開始認(rèn)識到了城市生活的重要性和對城市美好未來的憧憬。于是，就有了這樣一個響亮的口號：“城市，讓生活更美好。”
城市是美好的，是令人向往的。它具有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、科技發(fā)達(dá)、信息便捷、教育高效、醫(yī)療先進(jìn)、購物方便等優(yōu)勢。但伴隨城市發(fā)展而來的環(huán)境污染、交通堵塞、教育和醫(yī)療費(fèi)用高、失業(yè)率高、貧民窟增多等城市問題，成為城市發(fā)展的“攔路虎”。于是，人們開始設(shè)計(jì)理想的城市，道路暢通無阻，空氣清新如農(nóng)村，企盼每個人都能從中汲取屬于自己的養(yǎng)分，這是每個城市的發(fā)展目標(biāo)。
城市，令人向往。北京是一個很好的例子，它經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是共和國首都，古跡居多，是明清兩代的都城，是青年人最向往的城市之一。在這兒站住腳跟，也就成了這里意氣風(fēng)發(fā)的年輕人的首要之急。
但在這一系列競爭同時，人們開始對城市生活感到不滿：環(huán)境污染嚴(yán)重，高能耗企業(yè)較多、交通擁阻、就業(yè)壓力大、房價(jià)高……。人們既想為城市更美好做點(diǎn)什么，又想享受現(xiàn)代物質(zhì)生活的優(yōu)越。青年人開始“啃老”、中年人成了“房奴”、“蟻?zhàn)濉焙汀拔伨幼濉钡瘸蔀槌鞘邪l(fā)展的又一系列問題。
上海世博會，提出了“城市，讓生活更美好”這樣的口號。提倡“低碳生活”這個環(huán)保行動，如，推廣新能源汽車，開發(fā)環(huán)保節(jié)能材料，這是城市發(fā)展的必經(jīng)之途。城市貧困人口得到了救濟(jì)，人們對生活充滿希望。未來，讓城市更美好；城市，讓生活更美好；環(huán)保，讓未來更美好！
城市讓生活更美好（熱門17篇）篇十
2、創(chuàng)建文明城市，共建和諧油田。
3、樹文明新風(fēng)，創(chuàng)文明社區(qū)，建文明城市。
4、文明城市大家創(chuàng)建，文明成果人人共享。
5、家家爭做文明家庭，人人參與創(chuàng)建活動。
6、創(chuàng)建全國文明城市，營造百姓幸福家園。
7、市民素質(zhì)高一分，城市形象美十分。
8、共創(chuàng)文明城市，共建美好家園。
9、講道德、獻(xiàn)愛心，爭做文明市民。
10、說文明話、辦文明事、做文明人。
11、興文明家風(fēng)、創(chuàng)文明社區(qū)、建文明城市。
12、文明待客客文明，安全行車車安全。
13、人人都是文明城市創(chuàng)建參與者、個個都是文明城市創(chuàng)建主力軍。
14、人人動手參與創(chuàng)建，個個爭當(dāng)文明市民。
15、文明從腳下起步，創(chuàng)建從你我做起。
16、公德裝在心中，文明貴在行動。
17、增強(qiáng)公德意識，養(yǎng)成文明習(xí)慣。
18、創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，營造優(yōu)良秩序，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，爭創(chuàng)文明城市。
19、講文明，小處處處不隨便樹形象，大家家家是窗口。
20、一言一行總關(guān)情，攜手共創(chuàng)文明城。
21、樹行業(yè)新風(fēng)，創(chuàng)文明城市。
22、樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚。
23、只有文明的市民，才有文明的城市。
24、提高市民素質(zhì)，貴在自身行動。
25、從我做起，從小事做起，培養(yǎng)良好文明習(xí)慣。
26、愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友愛，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
27、講文明話，辦文明事，做文明人，建文明城。
28、讓文明成為習(xí)慣，讓城市有序和諧。
29、手牽手共建和諧，心連心同講文明。
30、文明城市靠你靠我靠他，和諧環(huán)境為你為我為他。
城市讓生活更美好（熱門17篇）篇十一
2010年上海世博會的主題是“城市，讓生活更美好”的確，城市的建立給人們到來了許多便利。
記得我小時候回外婆家，每次只要一下中巴（因?yàn)槟菚r候窮，家里沒有車，只能先坐長途，再轉(zhuǎn)中巴）保證踩到一腳泥土，一到下雨更是不得了，村中小路上的泥土一經(jīng)雨水的沖刷，立馬雨水融為一體，成了泥漿，如同洪水爆發(fā)一般，不停地涌進(jìn)院子里。
不知從什么時候，外婆家慢慢的變了，路早已不是從前一下雨就泛濫的黃土路了，而是旁邊修了排水渠，腳下是堅(jiān)硬的水泥的水泥路了；曾經(jīng)那些一度被雞鴨霸占得閑置的空地，現(xiàn)在也種上了綠化，又或是擺上了健身器材；而那些曾經(jīng)繁茂的仿佛要把道路據(jù)為己有的野花野草們，現(xiàn)在只好老老實(shí)實(shí)的呆在修筑的圍墻外邊；而曾經(jīng)一度被婦人們用來洗衣服的小河，經(jīng)過改造后，現(xiàn)在成了“漁友”們的天堂，每逢節(jié)假日，河面上總會出現(xiàn)一支支浮標(biāo)，岸上則是許許多多的遮陽傘和魚竿。就連父親在去外婆家的時候也總要帶上一根魚竿，于是我們也少不了一番口福了。由于周圍設(shè)施的建設(shè)，人們發(fā)現(xiàn)了各種各樣的商機(jī)，有辦農(nóng)家樂的，有賣土特產(chǎn)的，甚至還有去當(dāng)向?qū)ё鰧?dǎo)游的……來這里旅游的人也慢慢多了起來。
現(xiàn)在外婆家的小村已經(jīng)大變樣了，外婆也時常吃好晚飯趁著天還未全黑去空地上和其他老人跳一跳廣場舞，好不熱鬧！
瞧，城市的建設(shè)讓外婆的家從原本名不見經(jīng)傳的混亂小村變成了一個休閑娛樂的好去處，變化多大呀！
城市讓生活更美好（熱門17篇）篇十二
城市，一個讓人類生存發(fā)展的地方，同樣也使人類的生活得到了進(jìn)一步升華，從而變得更美好。
中國申辦的2010年上海世博會獲得成功，也標(biāo)志著我國的科學(xué)發(fā)展和國際地位已得到了提升。上海在進(jìn)行著世博會場前的準(zhǔn)備，世博園林面積從240公頃增加到310公頃，是為什么？是中國政府為了搞好這一次展覽會而做出的努力。
當(dāng)初，上海只是一個以漁業(yè)和棉紡織手工業(yè)為營的小鎮(zhèn)而在1842年的鴉片戰(zhàn)爭后的《南京條約》之后成為通商口岸，成為中國的經(jīng)濟(jì)中心，如今，上海的繁華并沒有多少城市可以與之相比。
城市是一把雙刃劍，有好有壞。城市里有好的東西，因?yàn)槌鞘惺侨祟悗浊甑奈拿靼l(fā)展的結(jié)晶，我們最先進(jìn)的文明成果幾乎都匯聚于此；一個現(xiàn)代化，科學(xué)化的城市，帶給人更多的機(jī)會，更多的生存空間，讓人們盡享現(xiàn)代文明的成果，也有很多人希望生活在城市。
但也有壞的一面，它有高密度的建筑和人，都是高密度集聚的。交通擁堵、住房短缺、環(huán)境污染等等。還有一個是多樣性，城市里面人的角色差別很大。農(nóng)村里固然簡單，但城市有360行行業(yè)，行行都有各式的人。
城市交通發(fā)達(dá)，社區(qū)服務(wù)完善，就醫(yī)方便，休閑設(shè)施完整，文化氛圍濃厚，購物便捷，讓人們方便生活，城市，才會讓人們的生活更美好。
上海的發(fā)展正越來越快，房價(jià)暴漲，菜，肉價(jià)格飛漲，經(jīng)濟(jì)危機(jī)來了，可還是照舊上漲，城市是一條流動的河，城市的血脈不至于凝滯。
城市在進(jìn)步人們的素質(zhì)也在進(jìn)步看不見臟亂的垃圾桶，不再看見路邊吵架的人群，工廠也不再隨便排放污水。
為了家園美麗，我們才會拼搏，因此，生活才越來越好。
城市讓生活更美好（熱門17篇）篇十三
離世博只有兩百來天了，眼下的上海到處都在轟轟烈烈為城市改頭換面，這時的上海就像去年奧運(yùn)前的北京，大興土木一派繁忙，此時到上海來旅游是最不宜的，我為城市是否能在兩百余天里變個大樣心存疑慮，為建設(shè)者們的工期捏一把汗。世博的場地在浦東的三林地區(qū)，年底地鐵七號線開通后，我們與三林之間一刻鐘就可到了，因?yàn)檫@一點(diǎn)，心里有一點(diǎn)點(diǎn)期待。這使我想到世博口號：城市使生活更美好！
現(xiàn)在所處的城市是否真的給我?guī)砹嗣篮蒙睿艺f不清，可以肯定地說，我所期待的美好不是這樣的。讓我歷數(shù)一下這座城市帶給人們的不美好：
擁堵的交通。無論選擇何種交通方式，一定會慪一肚子氣，公交最經(jīng)濟(jì)，可最擁擠，時常還擔(dān)心地陷掉黑洞或者起火燃燒成冤魂，我現(xiàn)在乘公交要么找門口坐，要么坐在離錘子最近的地方，最后一排基本不坐，有那么幾次我都準(zhǔn)備自己帶錘子了，對于那些神色可疑，大包小包拎上車的人格外關(guān)注，生怕惹怒他們。乘出租車，心情最緊張，一只眼看里程表，一只眼看紅綠燈，走走停停，從浦西到浦東打車所花超過坐火車回老家了。自己開車很瀟灑，如果不在乎上班遲到，汽油漲價(jià)，小區(qū)停車費(fèi)提高，修車被宰，道路罰款，那盡管自己開車好了，如果不是單位補(bǔ)助報(bào)銷，很多人會當(dāng)私家車為一堆惱人的廢鐵。乘地鐵，要做好被擠成相片和被人掏包的準(zhǔn)備，美貌的小姐更要當(dāng)心被異性“揩油”，外地的人當(dāng)心在地鐵站走迷糊了，千萬別因趕火車或飛機(jī)乘反了車。騎自行車的伙計(jì)，要格外當(dāng)心馬路殺手和路上鐵釘，汽車尾氣里就當(dāng)自己是過濾器好了！我常常想，城市發(fā)展到一定時候，科學(xué)家一定發(fā)明單人飛行器，擰開某個開關(guān)人就沖天而起，像鳥一樣飛向各自的枝頭。
冷漠的人際。人人都活得很累，個個都隔得很遠(yuǎn)，誰還有時間和閑心來培育友情啊，當(dāng)我這個好客的又有一手好廚藝的人向朋友們發(fā)出邀請時，總會聽到這樣的回答：跋山涉水到你家吃飯啊，還不如你發(fā)錢給我們算了！在路上折騰三小時為吃一小時的飯的確太累，打牌喝茶這種最平易的交友也就更難得邀約齊了，小區(qū)住的互不相識，早出晚歸難得碰面，所以單位里就漸漸多出了好些個剩男剩女，不是不找而是沒有機(jī)會找，活得很累的人們連自己都顧及不了哪還會關(guān)心別人！
就算不偏激，我也找不出與以上抗衡的美好生活的理由，城市使生活更美好，是人們的一種期盼而非現(xiàn)實(shí)，怎樣能使城市生活更美好，我們能做點(diǎn)什么呢？這個問題很難，我期待世博會上有解決的方案或者美好的模版！
城市讓生活更美好（熱門17篇）篇十四
這幾年,祖國日益繁榮，2008年迎來了第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動會，今年，我國上海又舉辦了2010年世博會。
2010上海世博會是世界的盛會、科技的未來，也是已經(jīng)是祖國文化經(jīng)濟(jì)的上海新一輪的發(fā)展的大好機(jī)遇。是我國向世界展示國民精神的體現(xiàn)，無疑，中國，是世界發(fā)展最快的國家之一。世博會是一項(xiàng)有著巨大影響和悠久歷史的國際性活動，它的影響不亞于奧運(yùn)會。中國這樣具有悠久歷史和豐富文化底蘊(yùn)，才能有資格舉辦世博會。這表現(xiàn)了祖國的繁榮與美好。
祖國通過世界博覽會，讓世界了解中國；它為我們建造了橋梁。我們要向世界展示中國的科技、精神、未來！
人人都在為世博做貢獻(xiàn)，我也不例外。我在上海生活過多年，它也算我的第二故鄉(xiāng)，我倍感驕傲和自豪。為了使上海更美好，世界更美好，未來更美好，我們每個人都應(yīng)盡自己的一份力，通過自己的行動，響應(yīng)上海對世界的承諾：“城市，讓生活更美好！”
本次世博會主題為：城市，讓生活更美好！這個承諾，是上海對世界的保證，上海人民隨時接受檢閱，因?yàn)樗麄冎馈吧虾＃瑫屔罡篮茫 笔啦系脑S多高科技產(chǎn)品已經(jīng)讓世界進(jìn)步了，一些奇異的東西也一步一步地走進(jìn)人們的家園。遲早有一天，我們會與這些高科技生活在一個屋檐下，只有科技才能有未來！
說了太多空話，一切看現(xiàn)在，讓我們把目光對準(zhǔn)2010世博會，讓我們共同見證“城市，讓生活更美好！”
我期盼，祖國日益繁榮，將高水平的一面展現(xiàn)給世界！
城市讓生活更美好（熱門17篇）篇十五
雖然自己就是現(xiàn)在生活在小縣城，但是自己還是清楚地感受到，城市的生活其實(shí)要真的比村里要好很多，然后也就是因?yàn)槌鞘凶屛覀兊纳钭兊酶拥拿篮茫?/p>
每次逢年過節(jié)的時候，自己總會回到村里面，然后每次回到村里的時候，自己總是各種的不適應(yīng)，也可能是因?yàn)樽约旱倪h(yuǎn)嫁，總覺得自己和村里的一切格格不入！
偶爾就是有什么需要買個快遞之類的，但是快遞卻不同村里，然后每次買個東西的時候，網(wǎng)購的時間特別的長，最后還得去小縣鎮(zhèn)里取，總之就是各種不方便！
也許有好多人會說，自己本來就是地地道道的農(nóng)村人，有什么資格來嫌棄農(nóng)村的不方便？
其實(shí)自己也沒有，就是真的嫌棄村里的不方便，因?yàn)樽约罕旧砭褪堑氐氐赖赖霓r(nóng)村，但是如果在小縣城呆的久的話，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)縣城里面還是各種機(jī)遇比較多，無論是就業(yè)也好，還是找工作也罷，越是大城市，機(jī)遇就越多，越是大城市，我們發(fā)揮自己的空間就越大！
所以其實(shí)對于農(nóng)村和城市相比較，真的沒有，就是哪個好？哪個不好？
單純的說，從各方面來說，城市相對于，真的要方便很多。而且在大城市里也就是各種高科技的發(fā)展，各種信息的發(fā)布，真的要比村里進(jìn)步好多！
很多時候自己也就在想，正是因?yàn)槌鞘欣锏哪切└邩谴髲B，吸引著一代又一代年輕人走向大城市，實(shí)現(xiàn)自己的人生和理想！正是因?yàn)榇蟪鞘械哪切╄玻屛覀兏拥呐Γ胍屛易约鹤兊酶茫?/p>
而也正是因?yàn)槌鞘欣锬欠N緊張節(jié)奏的生活，讓我們的整個社會進(jìn)步的更快。
城市讓生活更美好（熱門17篇）篇十六
城市用繁茂滋養(yǎng)人民，人民以創(chuàng)模回報(bào)城市。改革擴(kuò)建只是最基礎(chǔ)的對城市的升級，而創(chuàng)模才能真正的改善城市居住環(huán)境。
早已站在一個新起點(diǎn)的xx，已蓄勢待發(fā)，已具備通過開展創(chuàng)模活動，以此提高城市形象，增強(qiáng)綜合競爭力，實(shí)施優(yōu)勢發(fā)展的條件。創(chuàng)建模范城市是xx社會文明進(jìn)步的表現(xiàn)，創(chuàng)建國家環(huán)境保護(hù)模范城市對城市走可持續(xù)發(fā)展的道路和建設(shè)生態(tài)城市具有十分重要的意義。
當(dāng)一座座天橋在馬路上屹立，這便是“平安xx”；當(dāng)一棵棵蔥綠的'樹木在馬路兩旁縱然生長時，這就是“森林xx”；當(dāng)瑣碎的嘈雜聲從街道消失，這就是“宜居xx”；當(dāng)寬大的柏油馬路覆蓋住泥濘的羊腸小道時，這便是“暢通xx”；當(dāng)汽車所造的白霧退卻時，這就是“健康xx”！
而建設(shè)一個優(yōu)質(zhì)的環(huán)境保護(hù)模范城市離不開領(lǐng)導(dǎo)者制定的正確方針，更離不開萬千市民的積極參與和出謀劃策。
xx創(chuàng)模，“重”在參與，“慶”在有你。
作為一個有思想的青少年學(xué)生，我們應(yīng)該關(guān)心并了解城市創(chuàng)建國家環(huán)境保護(hù)模范城市的工作及基本要求，其次，應(yīng)嚴(yán)格要求自己，從小事做起，注意保護(hù)城市別具一格的人文環(huán)境和優(yōu)良的自然環(huán)境。還應(yīng)提高個人的文化素養(yǎng)和環(huán)境意識做合格的好市民，好學(xué)生，為xx增添光彩。
我們用行動在“創(chuàng)模”，我們用堅(jiān)持在“創(chuàng)模”。真正做到創(chuàng)模讓城市更美好，城市讓生活更靚麗。讓我們同創(chuàng)環(huán)保模范城，共建和諧新xx！
城市讓生活更美好（熱門17篇）篇十七
世博會的“城市，讓生活更美好”這一標(biāo)語，讓我看到了我們在2013年有條不紊的生活。在2013年，馬路上，讓人感到秩序井井有條，無論是人是車，都會遵守交通規(guī)則，再也不會有闖紅燈的人或車，自然也不會有交通事故了。事故減少了，人們的生活更美好了！
世博會的這一標(biāo)語，讓我看到了我們在2013年空氣清新的生活。在2013年，空氣清新了，人們都盡量用一些無污染的用品。那時候，有一種新的汽油，汽車排出的氣，不但沒有刺鼻的、有污染的廢氣，反而有一股沁人心脾的香氣，而且無污染哦！空氣清新了，人們的生活更美好了。
世博會的“城市，讓生活更美好”這一標(biāo)語，讓我看到了我們在2013年干凈整潔的生活。在2013年，不管在哪里，你都會覺得特別干凈。因?yàn)槟菚r，人們都注意了環(huán)保，知道了亂丟垃圾的危害，而且城管部門也加強(qiáng)了力度每條道路上，3輛清掃車，24小時輪流打掃；每隔4米設(shè)一個垃圾桶，垃圾桶多了，人們亂丟垃圾的概率就少了。城市干凈了，人們的生活更美好了！
世博會的“城市，讓生活更美好”這一標(biāo)語，讓我看到了我們在2013年科技發(fā)達(dá)的生活。在2013年，我國的科技業(yè)發(fā)展迅速，這主要是因?yàn)槿藗兌寂W(xué)習(xí)了呀！iptv在人們的生活中已經(jīng)很普遍了（人們買的都是中國產(chǎn)的，質(zhì)量非常好），人們在選擇電器時，已經(jīng)不太看外國品牌的了，因?yàn)槲覀冎袊苍斐隽藘?yōu)質(zhì)的電器，比外國產(chǎn)的電器都棒。科技發(fā)達(dá)了，人們的生活更美好了！
2013世博會，你是我們的希望，你的好壞，關(guān)系到中國，關(guān)系到中國在外國人眼里的聲譽(yù)。加油！世博！祝你能舉辦成功，告訴那些瞧不起我們的外國人，你們會的我們會，你們不會的我們也會！